طالب الأمين العام لرابطة العالم الإسلامي الشيخ الدكتور محمد بن عبد الكريم العيسى، العلماء والمفكرين بمواجهة الحواضن المشجعة على الكراهية، مشيراً إلى أن الشعوب الواعية وممثلي الأديان والعلماء والمفكرين ومؤسسات التعليم ومنصات التأثير، يجب أن تحارب ظاهرة الكراهية التي سببت الكثير من المآسي وأوقدت الكثير من الحروب. جاء ذلك في كلمة للدكتور العيسى خلال المؤتمر العالمي عن "التعايش الاجتماعي وتنوع الديانات" الذي نظمته الرابطة في مدينة ديربن بجنوب أفريقيا، بحضور شخصيات رئاسية وحكومية وأهلية ودينية وفكرية وثقافية، وجمع غفير من العلماء والمفكرين ورجال الدين وممثلي العديد من المنظمات الدولية. وشدد الدكتور العيسى، في كلمته على أن التطرف استفاد من ظاهرة الكراهية لأنها دعمت نظرياته وزادت من أتباعه، حيث يقوم الإرهاب على أساس أن الآخر يكرهنا ويحاربنا وعندما يكون هذا واقعًا فإنه يصدق نظرية الإرهاب، لذلك لابد من مواجهة الكراهية بعزيمة قوية ووعي كامل بمخاطرها حتى يعيش الجميع بسلام. وأضاف أن التعايش الإنساني ضرورة حتمية لا بد للعقلاء أن تتحد جهودهم لتحقيقه، مشيراً إلى أن المسلمين في جنوب أفريقيا مثلوا نموذجاً رائعاً لتطبيق تعاليم الإسلام وحسن التواصل مع الجميع حيث مثلوا المعنى الرائع لمفهوم المواطنة كما بادلهم مواطنوهم من مختلف الأديان نفس المشاعر. لافتًا إلى أن كثيرين لم يستوعبوا حتمية التعايش الإنساني على الرغم من عظة التاريخ ومآسيه، حيث إن الصراع الإنساني يقوم معظمه على صراع الأفكار كما يقوم أيضاً على المطامع السياسية التي وظفت الأديان غطاء لمصالحها المادية. وأوضح أن من أسباب صراع وصدام الحضارات تقصير دور التعليم عن اتخاذ خطوات إيجابية نحو تحفيز التفكير في عقول الأجيال بعيداً عن البرمجة والتلقين، مطالبًا بضرورة تعليم النشء كيف يفكرون وكيف يختارون بعيداً عن البرمجة السلبية.. مشيرًا إلى أن من أسباب الصراع أيضًا مقاومة التغيير، بينما الانفتاح على الآخرين ودراسة ما لديهم من الأفكار والآراء يعكس مستوى الوعي وسلامة البيئة التعليمية. وأكد الأمين العام لرابطة العالم الإسلامي أن على أنه لا بد أن نقرأ أفكار الآخرين بتجرد، وألا يحجبنا عن الحق كراهية ولا تعصب ولا مطامع مادية، مشددًا على أن القناعات لا يمكن فرضها وإنما يمكن التقارب حولها بالحوار، وأن الانكفاء في دائرة الانغلاق الديني والفكري خلق الكراهية وأنتج التطرف والتطرف المضاد، وأن المنطق البراغماتي بمفهومه السلبي له دور كبير في تجاوز المنطق العقلاني والأخلاقي وبالتالي الحق الإنساني. ولفت إلى أن البعض لم يستوعبوا سنة الخالق في وجود الاختلاف والتنوع والتعددية، موضحاً أن هذه السنة الكونية يجب أن نعيها جيداً ونستفيد منها وألا تحول بيننا وبين التعاون والتعايش والتسامح والمحبة. وختم بالتأكيد على أن رابطة العالم الإسلامي مهمتها الأولى تعزيز وترسيخ هذه القيم والعمل جاهدة لتحقيقها.

اكتشف علماء آثار صينيون 13 مقبرة يرجع تاريخها بين 1800 حتى 2700 عام، في منطقة التبت، جنوب غرب الصين. ونقلت وكالة الأنباء الصينية "شينخوا" عن مديرية الآثار الثقافية الصينية قولها "إنه تم العثور على اثنين من الهياكل العظمية البشرية المحفوظة بشكل كامل في مقبرتين، كما عثر على عظام بشرية في مقابر أخرى. وقال شاكا وانجدو، مساعد باحث بالمديرية: "إن اكتشاف هذه المقابر سيساعد في معرفة عادات وتقاليد الجنازة في التبت والتنمية البشرية خلال تلك الحقبة الزمنية". وأشار وانجدو إلى أنه تم اكتشاف مواد، بينها 8 قطع كاملة من الفخار في المقابر، إلى جانب 3 رؤوس لسهام برونزية وبقايا حديدية، وذلك خلال بناء مشروع طريق في بلدة "تشيوندو" في النصف الثاني من عام 2016.

الدوحة- الشرق تصوير: محمد فرج افتتح سعادة الدكتور خالد بن إبراهيم السليطي، مدير عام المؤسسة العامة للحي الثقافي "كتارا"، معرض "ذكرياتي ولكن" للفنان القطري علي دسمال الكواري، في مركز كتارا للفن، بحضور مندوبي وسائل الإعلام وممثلين عن البعثات الدبلوماسية المعتمدة بالدوحة. يضم المعرض 11 عملًا فنيًا تعكس صورًا مختلطة تشكّل ذكريات المرء التي تكون في الغالب كامنة في اللاوعي، ومن بينها مواقع الإنشاءات، وأعمال تطوير البنية التحتية وحارات المرور المزدحمة والتي يألفها كل من يعيش في قطر خلال حياته اليومية، وأصبحت أيضًا جزءًا من الذكريات. ونجح الكواري من خلال أسلوبه الفريد في المزج بين مختلف الأدوات ونبضات الألوان، في تجسيد هذه الذكريات اليومية بطريقة مشوّقة وجذابة. وأعرب د. السليطي عن تقديره للفنان القطري المبدع وأعماله الفنية الرائعة، مشيرًا إلى أن المعرض ينقل بطريقة فنية مبهرة إثر أعمال الإنشاءات وواقع حركة المرور المصاحبة لجهود تطوير البنية التحتية الجارية في أنحاء البلاد. من جانبه تقدّم الكواري بخالص الشكر لكتارا على منحه هذه الفرصة لعرض أعماله الاستثنائية، والتي تسرد قصة من أذهان وذكريات الناس، والتي غالبًا ما تزدحم بالتجارب الحياتية العادية. يشار إلى أن الفنان علي دسمال الكواري عضو الجمعية القطرية للفنون التشكيلية، وأقام سلسلة من المعارض في مصر وإيطاليا والكويت وجورجيا.

أكدت الأستاذة ورود السعد، المنسق الفني والإعلامي لمركز سوق واقف للفنون أن الفعاليات التي سيقيمها المركز خلال مهرجان أبريل 2017 بسوق واقف ستنطلق غداً، بدءاً من الساعة الخامسة، وحتى التاسعة مساء، "وستكون الفعاليات متنوعة، وسيطرحها مجموعة مختلفة من فناني المركز، مستفيدين في ذلك من أقسام المركز المختلفة".وتقول: إننا ركزنا خلال هذه المرة من الفعاليات على "ألوان موسيقية"، ونتحدث فيها عن الموسيقى الشعبية القطرية، والتراث الشعبي، من رقصات ومؤلفين وملحنين وفنون، أي كل ما يتعلق بالموسيقى، وسوف يتم تنفيذها بلوحات فنية مختلفة. لافتة إلى مشاركة مجموعة من الفنانين بهذه الفعالية، "وسيكون لقسم الخط العربي حضوره، عن طريق خَطْ العديد من العبارات والأعمال الموسيقية والفنية بالخط العربي بأنواعه المختلفة، والمستمدة من التراث الفني الشعبي، بالإضافة إلى مشاركة قسمي النحت والخزف، اللذين يقدمان مقطوعات موسيقية وجداريات من النحب، تتناول الموسيقى، سواء للأغاني أو القصائد القطرية الشعبية، ويجسدها كل فنان برؤيته".وحول المكان الذي تقام فيه هذه الفعاليات. تقول ورود السعد، إنها ستقام بالممر الرئيسي للمركز، حيث سيتجمع مجموعة من الفنانين لتنفيذ أعمالهم بأساليبهم ورؤاهم الفنية المختلفة، كل حسب المدرسة التي يراها، ويميل إلى العمل بها، ولهم الحرية في اختيار الأسلوب الذي يرونه".وتتابع: ستكون هناك صور لرقصات شعبية، وكل ما هو خاص بالفن الغنائي الشعبي، حيث يتم تجسيده بشكل فني، وسوف تستمر الفعاليات لمدة 10 أيام تقريباً، وستكون مفتوحة لجميع الزوار، حيث سيتم تقديم جميع الأعمال مباشرة أمام الجمهور، بهدف التفاعل معهم.

تنطلق غداً فعاليات "مهرجان أبريل 2017" الذي تنظمه لجنة الاحتفالات التابعة للمكتب الهندسي الخاص، ويتواصل حتى 18 أبريل الجاري، بسوق واقف ولأول مرة بسوق الوكرة بهدف تنشيط السياحة الداخلية وتمكين سكان هذه المنطقة والمناطق المجاورة من الاستمتاع بأجواء المهرجان الذي يتميز هذا العام بتنوع الفعاليات، والتي ستمتد من الساعة الرابعة وحتى العاشرة ليلا، من خلال فترتين يفصل بينهما وقت الصلاة. وكان السيد محمد السالم مدير سوق واقف، والسيد خالد السويدي مدير سوق الوكرة، قد أعلنا في وقت سابق عن تفاصيل المهرجان، وأكدا أن الفعاليات الترفيهية والفنية هي تنشيط للسياحة ولحركة السوق التي تزداد في مثل هذه المناسبات، حيث سيقدم مركز سوق واقف للفنون جملة من الأنشطة المصاحبة على غرار الورش الفنية والمعارض التي تواكب أجواء المهرجان وتنسجم معها. أما الفعاليات الرئيسية فتستهدف جميع الفئات العمرية، وتتوزع على عدد من الساحات والأماكن المميزة في سوق واقف، حيث ستحتضن ساحة الأحمد مدينة الألعاب الخاصة بالأطفال والكبار، وتحتوي المدينة على ألعاب المهارات، وتستمر على مدى 15 يوما. أما الساحة الغربية فستشهد إقامة عدد من الفقرات الاستعراضية مثل السيرك الإفريقي وبعض الفعاليات المصاحبة والتي سيحتضنها المسرح المتحرك على مدى 9 أيام، بالإضافة إلى فعاليات المشاة القادمة من أوروبا، والتي ستشهدها ممرات المطاعم والساحات المفتوحة. تمتد فقرات المسرح على مدى 9 أيام. ينتظر أن يشهد سوق الوكرة إقبالا كبيرا من الجمهور بعد النجاح الذي حققته فعاليات مهرجان الربيع في نسخته الماضية، ويتمثل العرض الرئيسي في نوافير تنطلق من البحر تسمى النوافير الراقصة على إيقاع الموسيقى، وحرصا من اللجنة المنظمة للفعاليات على تنوع الفعاليات لاستقطاب الجمهور، تم استغلال الجانب البحري للسوق، حيث ستشهد الواجهة البحرية عرض المشاة، كما سيستمتع الزوار بالألعاب الكهربائية التي تناسب جميع الفئات العمرية، بالإضافة إلى وجود البوني والخيول الذي سيضفي جوا من الألفة والأصالة في المكان.

تبدأ محطة فوكس، القناة العالمية في عرض الأفلام الترفيهية والتابعة لـ"مجموعة فوكس نتورك"، العرض الأول للموسم الثاني من مسلسل الرعب "المنبوذ" للمؤلف الشهير روبرت كيركمان، وذلك يوم 10 أبريل الجاري، وبالإضافة إلى مشاهدته عبر "فوكس"، سوف تقوم قناة " beIN" أيضًا في الوقت نفسه حصريًا ببث العرض الأول من هذا المسلسل الذي يتألف من 10 حلقات في منطقة الشرق الأوسط، بالتزامن مع عرضه عالميًا في أكثر من 125 بلداً.وسوف تشهد فعاليات معرض "كوميك كون الشرق الأوسط" الذي سيقام في مركز دبي التجاري العالمي، عرضًا مسبقًا للحلقة الأولى من الموسم الثاني من " المنبوذ" في 6 أبريل الجاري عند الساعة الثامنة مساءً.وتتجلى علاقة "FOX" و "beIN" من خلال العروض الحصرية المشتركة بين القناتين لمجموعة متنوعة أخرى من المسلسلات بما في ذلك "الموتى السائرون" في موسمه السابع و"إكس فايلز" ومسلسل الدراما والغموض والإثارة، بالإضافة إلى مجموعة أخرى من الأفلام.وحقق عرض الموسم الأول من " المنبوذ" رقمًا قياسيًا بلغ 26 مليون مشاهدة عالميًا. وفي الموسم الثاني لهذا المسلسل، يستمر الغموض مكتنفًا مظاهر روما الخارقة للطبيعة. وبما أن الأرواح المسكونة التي ابتُلي بها كيلي بارنز "باتريك فوجيت" قد تكاثر عددها وازدادت قوتها، فإنه يكافح لحماية أولئك الأقرب إليه. ولكن التهديدات الدنيوية الأخرى تثبت قدرة أكبر من تلك التي كان يتوقعها كايل على الإطلاق. سوف يتعاظم نضاله من أجل كل روما ليكتشف أسرارًا مؤرقة من ماضيه.ورغم أن العمل يبدو خارقا للطبيعة، فإنه يظهر كيف يتصرف الناس خلال الظروف القاسية من أجل حماية أولئك الذين يحبونهم، فهو موضوع يمسّ المشاهدين في مختلف أنحاء العالم.

تشارك دولة قطر في الملتقى الأول للمسرح الكويتي فؤاد الشطي، والذي ينطلق غداً، حيث يشارك الناقد المسرحي الدكتور حسن رشيد، في فعاليات الملتقى، ضمن ما يقارب من 50 شخصية مسرحية من أنحاء العالم، لاسيَّما أوروبا والوطن العربي، أبرزها رئيس المكتب التنفيذي للهيئة العالمية للمسرح.ووصف د. رشيد في تصريحاته لـ"الشرق" الراحل فؤاد الشطي بأنه أحد رواد المسرح الكويتي، والذي أسهم عبر مسرح العربي في تأسيس الحراك المسرحي الكويتي، "وله إسهاماته لافتة مع كوكبة من المسرحيين من أمثال صقر رشود وعبد الحسين عبد الرضا، وسعد الفرج، ومجموعة أخرى من الفنانين، حيث سعوا جميعًا إلى تقديم المسرح الكويتي إلى الواجهة العالمية". د. حسن رشيد وقال إن إقامة هذا الملتقى باسم الشطي "يعد بادرة طيبة من قبل المسرح الكويتي في تكريم أبنائه المسرحيين، ورموزه على نحو ما جرى من تكريم لاسم الفنان عبد الحسين عبد الرضا، العام الماضي، بإطلاق اسمه على أكبر مسرح كويتي، ليتم اليوم الاحتفاء برائد آخر من المسرحيين، وهو الراحل فؤاد الشطي".تنظم الملتقى فرقة المسرح العربي، ويتواصل لمدة ثلاثة أيام، ويتضمن ثلاثة عروض مسرحية وندوة فكرية. فيما يعرف أن الشطي هو أول عربي يتم انتخابه عضوًا في المكتب التنفيذي للهيئة العالمية للمسرح، كما أنه أحد رواد الحركة المسرحية في الوطن العربي، وأحد أبرز الأسماء التي أسست النهضة المسرحية والثقافية الحديثة في منطقة الخليج العربية. وستقام ندوة رئيسية بعنوان "المخرج في المسرح المعاصر"، يتحدث فيها مجموعة كبيرة من ضيوف الملتقى، علاوةً على تقديم ثلاثة عروض مسرحية، منها عرض من الإمارات تقدمه فرقة دبي يحمل اسم "الليل نسى نفسه"، تأليف محمد سعيد الضنحاني وإخراج إبراهيم القحومي. كما ستقدم فرقة المسرح العربي مسرحيتين، الأولى "الكلمة الصعبة"، وهو عرض كولاج من الأعمال التي قدمها الشطي، كتبها ويخرجها أسامة فؤاد الشطي، بينما العرض الثاني، فهو "في حضرة جولييت".

أعلنت جائزة الشيخ زايد للكتاب، اليوم الأربعاء، فوز المؤرخ والمفكر المغربي عبد الله العروي، بجائزة "شخصية العام الثقافية" لدورتها الحادية عشرة. وقال أمين عام الجائزة علي بن تميم في بيان: "تم اختيار المفكر والكاتب عبد العروي لتبوئه منزلة المؤسس لحراك فكري وثقافي امتد من المغرب إلى المشرق، ولم يتوقف تأثيره عند حدود الجامعات والمؤسسات العلمية، وإنما شمل مجالات الفكر السياسي العربي وطبع كثيرا من الممارسات الثقافية". نشر العروي (83 عاما) منذ بداية الستينيات من القرن العشرين ترجمات ونصوصا ودراسات في عدد من المجلات المغربية والعربية والفرنسية وأصدر أكثر من 30 كتابا. ويحصل الفائز على ميدالية ذهبية تحمل شعار جائزة الشيخ زايد للكتاب وشهادة تقدير إضافة إلى مليون درهم إماراتي "نحو 272 ألف دولار". وكانت جائزة الشيخ زايد للكتاب أعلنت في مارس الماضي أسماء الفائزين في فروعها الثمانية الأخرى. ومن المقرر إقامة حفل تكريم الفائزين في 30 أبريل نيسان خلال معرض أبوظبي الدولي للكتاب في مركز أبوظبي الدولي للمعارض.

فقدت الساحة الثقافية في تونس المخرجة المسرحية البارزة رجاء بن عمار، وذلك خلال خضوعها لعملية جراحية في القلب في وقت متأخر أمس الثلاثاء. ونعت وزارة الثقافة التونسية رجاء بن عمار وقالت إنها تعتبرها عمودا من أعمدة المسرح التونسي ورمزا من رموزه. قدمت بن عمار أعمالا مسرحية متنوعة منها "الأمل" و"ساكن في حي السيدة" و"بياع الهوى" و"فاوست" و"وراء السكة" و"الباب إلى الجحيم" و"هوى وطن". وكان آخر أعمالها من إنتاج المسرح الوطني "نافذة على ..." الذي افتتح مهرجان الحمامات الدولي في دورته الأخيرة. رحلت رجاء بن عمار إثر مسيرة مسرحية انطلقت من المسرح المدرسي والجامعي في أواخر الستينات وكانت مع جليلة بكار من المجددات في المسرح التونسي كما كانت من أوائل الذين أسسوا لتجربة الرقص المسرحي في تونس.

انطلقت مساء أمس فعاليات النسخة الخامسة عشرة من أيام الشارقة التراثية في مختلف مدن ومناطق إمارة الشارقة بدولة الامارات العربية المتحدة، بمشاركة 31 دولة عربية وأجنبية من بينها دولة قطر، تحت شعار: "التراث مبنى ومعنى". وتتضمن فعاليات الأيام التراثية التي تستمر حتى 22 إبريل الجاري والتي تعد تظاهرة ثقافية مهمة وهي محطة جذب قوية للجمهور وعشاق التراث، برامج وأنشطة متنوعة، حيث تعرض الدول المشاركة مختلف جوانب ومكونات وعناصر تراثها الثقافي وفنونها الشعبية وألعابها التقليدية وألوان الموسيقى، كما ستشمل الفعاليات ندوات ومحاضرات ومعارض للمشغولات اليدوية والحرف التقليدية. وخلال الافتتاح، تم تقديم عدد من الفنون الشعبية الاماراتية، والعديد من الفقرات الفلكلورية الفنية المحلية الأصيلة، كما تم استعراض قوافل الجمال والخيول، فضلا عن عروض لمجموعة من الفرق التراثية الفنية الوطنية من عدد من الدول العربية والعالمية. وتشارك وزارة الثقافة والرياضة ممثلة في إدارة التراث والمكتبات في هذه الايام التراثية، حيث يتعرف الجمهور على الحرف التقليدية القطرية من خلال ممارسة حيَة أمامهم لحرفة السدو بنقوشها وزخارفها المتعددة، وكذلك حرفة التطريز اليدوي الذي تقوم به الحرفيات القطريات على العبايات باستخدام الخيوط المختلفة الذهبية والفضية، وذلك بهدف التعريف بالحرف القطرية القديمة وأهم ما يميزها. جدير بالذكر أن إدارة التراث بوزارة الثقافة والرياضة قد شاركت مؤخرا في منتدى قطر والمملكة المتحدة للأعمال والاستثمار الذي عقد مؤخرا في لندن، حيث قدمت الحرفيات ممارسة حية لحرفتي "التلي" وهي مهنة نسائية شعبية تدخل ضمن أنواع التطريز والخياطة تنسج عليها المرأة "البادلة" وهي قطع تزين السراويل النسائية بأحجامها المختلفة والتلّي الذي يوضع على الصدر والأكمام في جلابيات النساء، ولكن باستخدام آلة الكاجوجة، والحرفة الثانية كانت التطريز اليدوي بأنواعه المختلفة.

توفى الناقد والمؤرخ السينمائي سمير فريد اليوم الثلاثاء عن 73 عاما. كان الناقد الراحل يكتب عمودا يوميا بصحيفة المصري اليوم التي تصدر في القاهرة تحت عنوان "صوت وصورة". ولد الناقد الراحل في القاهرة في ديسمبر 1943 وتخرج في قسم النقد بالمعهد العالي للفنون المسرحية عام 1965. وتولى رئاسة مهرجان القاهرة السينمائي الدولي، أقدم المهرجانات العربية المصنفة دوليا، من 2013 إلى 2014.

سعيا منها لتعزيز ثقافة التكنولوجيا، تنظم المؤسسة العامة للحي الثقافي كتارا غداً، الملتقى الثاني "كتارا تك" بحضور نخبة من الخبراء والباحثين والمتخصصين من عدد من المؤسسات والشركات في الدولة في مجال التقنيات الحديثة وتكنولوجيا المعلومات، حيث سيقدم د.عثمان دراني من شركة بالو ألتو محاضرة عن أمن المعلومات، كما سيتم تدشين الشريحة الإلكترونية من قبل شركة وقود. وسيقدم د.مجد عبار عرضا يسلط فيه الضوء على مشاريع حية لمعهد قطر لبحوث الحوسبة، جامعة حمد بن خليفة. كما يحتوي الملتقى على ورش تدريبية تعطي الفرصة للحضور لمناقشة آخرالمستجدات التقنية الرقمية وتبادل الخبرات في مجال تكنولوجيا المعلومات، بما يساعد الشباب القطري على تطبيق المشاريع التقنية من خلال استثمارها والإستفادة منها. وتقيم المؤسسة العامة للحي الثقافي كتارا ملتقى "كتارا تك" (ثقافة التكنولوجيا) أول يوم أربعاء من كل شهر بهدف استقطاب الطاقات الشبابية، وتطوير مهاراتها، وتنمية التوعية بمجال تكنولوجيا المعلومات، بمشاركة أهم الشركات والمؤسسات في الدولة، مساهمةً منها في بناء مجتمع لديه القدرة على استخدام التقنية والاستفادة منها.

تفتتح أوركسترا قطر الفلهارمونية الشهر الجاري بحفل موسيقي ساهر، وذلك مساء السبت القادم بمركز قطر الوطني للمؤتمرات، حيث سيلتقي جمهور الموسيقى الكلاسيكية مع واحدة من أجمل السيمفونيات التي اشتهرت في القرن التاسع عشر، وهي السمفونية الرابعة لجوستاف ماهلر (1860-1911)، بقيادة ديفيد نيمن، ومشاركة السوبرانو الألمانية فيليسيتاس فوكس. ينطلق الحفل بسمفونية "لينز" رقم 36 بسلم دو الكبير، مصنف 425 لموتسارت (1756-1791) وتتكون السمفونية من خمس حركات هي: أداجيو، وأليجرو مشرق، وأندانتي، ومينويتو، والخاتمة (بريستو). بعد ذلك يسهر الجمهور مع السمفونية الرابعة لماهلر بسلم صول الكبير، وتحتوي على ست حركات هي: معتدل دون مبالغة بالسرعة، ومتمهل دون عجلة، وبسلام، بطيء بعض الشيء، وبكثير من الارتياح. تبدأ سيمفونية "لينز" بشكل تقليدي للغاية في حركتها الأولى، وهي عبارة عن أداجيو مكتوب بأسلوب هايدن، إلا أنها تنجح في استرعاء النظر. بعد هذه المقدمة البطيئة ينطلق الأليجرو الذي يتّسم بكلاسيكيّته المشّذّبة وبمرح ذي طابع نبيل. يشكّل الأليجرو مزجاً رهيفاً بين نَفسٍ بطولي وروحيّةَ أناقةٍ رهيفة. أما سمفونية ماهلر الرابعة، فتعتبر الأقصر والأكثر أداء من بين سمفونياته، السمفونية الأخيرة من السمفونيات الأربع المسماة بسمفونيات "وندرهورن" التي ألّفها. استوحى ماهلر هذه السمفونيات الأربعة الأولى من "بوق الطفل المسحور"، وهي مجموعة من الأغاني الفلكلورية من أوائل القرن التاسع عشر. تبدأ الموسيقى بعزف على الفلوت ونغمات الأجراس الصغيرة، فتبدو وكأنها نقش من الكتاب. يذكر أن غوستاف ماهلر قائد أوركسترا ومؤلف موسيقي نمساوي من روّاد عصره ليس فقط كمؤلِّف موسيقي بل له، كقائد أوركسترا أيضاً، أسلوبه المميّز. هو أحد أهم المؤلفين الرومنطيقيين، على الرغم من أن مقطوعاته لم تُقبل تماماً في المجتمع الموسيقي في فيينا عندما كان حياً. أثرى ماهلر الموسيقى بالعديد من المؤلّفات الخالدة، أهمها تسع سمفونيات وعاشرة لم تكتمل. وغالباً ما كان أسلوبه في التأليف يشوّش الخطوط بين الليدة الأوركسترالية والسمفونية والقصيدة السمفونية. له العديد من الأغاني أشهرها "الأغنية الباكية"، وأربعة عشر أغنية للبيانو، وخمسة أغاني للغناء بمصاحبةِ الأوركسترا أو البيانو وغيرها من الأعمال الفنية الملفتة.

أعلن تلفزيون ج عن بدء استقبال المشاركات في مسابقة "الإنشاد الديني"، التي تهدف إلى اكتشاف الأطفال الموهوبين الذين حباهم الله بحسن الصوت والبراعة في أداء الأناشيد الدينية، وإتاحة الفرصة أمامهم للمشاركة في الفعاليات ذات الصلة بالإنشاد الديني. ودعا تلفزيون ج كل طفل لديه موهبة في مجال الإنشاد الديني إلى إرسال مقطع فيديو يظهر فيه وهو ينشد بعض الأبيات الشعرية الدينية المفضّلة لديه، مع ذكر الاسم والعمر والبلد الذي ينتمي إليه في بداية المقطع، وسيتم بعد ذلك فرز المشاركات من طرف لجنة مختصة، و"الفرصة متاحة لكم الآن لإبراز مهاراتكم في الإنشاد الديني وأدائها بأصوات جميلة ومتميزة، وستنتهي المسابقة يوم 10 يونيو المقبل".

بدأت شركة إيكوميديا القطرية تحضيراتها لإنتاج باكورة أعمالها السينمائية فيلم "طربال صار دجال"، سيناريو وحوار الكاتب طالب الدوس، حيث تم إسناد العمل إلى شركة "فيبريشن للخدمات الفنية" كمنتج منفذ. وقال شعبان سيد المدير التنفيذي لشركة إيكوميديا: إن الأحداث تدور في قالب كوميدي اجتماعي يحتوى على العديد من المغامرات والمفاجآت غير المتوقعة حول موضوع السحر والشعوذة. حيث ما زال في عصرنا الحالي السحر في بعض المناطق ذا عمق ثقافي راسخ يعود إلى عهود قديمة توارثته الأجيال عبر القصص والخرافات والروايات. وحول خطة الإنتاج أوضح أنه تم عقد جلسات عمل مع شركة فيبريشن ممثلة في السيد أشرف حامد، المدير العام للاتفاق على كل التفاصيل وخطة العمل والتسويق، حيث تم توقيع اتفاقية لتسويق الفيلم مع شركة "تنوير" التي تُعد واحدة من كبرى شركات تسويق الأعمال الفنية في الشرق الأوسط. وأضاف أن هناك مجموعة من الترشيحات الأولية لأبطال الفيلم مثل النجم عبدالناصر درويش والفنان علي الغرير وخليل الرميثي، بجانب بعض الأسماء الأخرى التي لم تعلن عنها الشركة حتى يتم التعاقد معها بشكل نهائي. وهي تضم بعض النجوم من مصر ودول الخليج نظرًا لطبيعة السيناريو. منوهاً أنه من المخطط الانتهاء من الإنتاج والبدء في العرض بعد عيد الأضحى المقبل. وأكد أنه بعد النجاحات التي حققتها إيكوميديا على صعيد الإنتاج الفني سواء في المسرح أو الدراما التلفزيونية وأعمال الكرتون. "فقد قررت بعد دراسات مستفيضة أن تدخل مجال الإنتاج السينمائي كمشاركة منها في الارتقاء بصناعة السينما في منطقة الخليج والعالم العربي، من خلال هذا الفيلم الذي يعتبر بداية لسلسلة من ثلاثة أفلام ستنتجها الشركة خلال العامين القادمين، وذلك على النهج نفسه الذي تسير عليه في انتقاء الموضوعات التي تنتجها".

أصدرت مدرسة صفية بنت عبد المطلب الابتدائية للبنات العدد السادس من مجلة "صفية" الشهرية، وجاء العدد الجديد حافلا بالعديد من المواد الصحفية والتقارير عن أنشطة وفعاليات المدرسة المختلفة، وأبرزت المجلة على غلافها فوز مدرسة صفية بالمركز الأول في أسبوع البحث العلمي، الذي أقيم خلال شهر مارس الماضي، كذلك مشاركة المدرسة في تحكيم مسابقات البطولة العربية العاشرة للروبوت التي استضافتها دولة قطر منذ أيام. حيث تضمن العدد الجديد من المجلة تقريراً عن مشاركة المدرسة المميزة في المعرض الوطني التاسع لأبحاث الطلبة، وحصول بحث دور مسرح الدمى المتنقل في غرس القيم التربوية نحو السلوك الإيجابي على المركز الأول في مجال الانسانيات للطالبتين بخيتة حمد ونورة عبد الهادي، تحت إشراف معلمة اللغة العربية سالي متولي ومنسقة البحث العلمي أمل إبراهيم. كما حصل بحث مقترح تصميم عمارة طحلبية صديقة للبيئة لتوليد الكهرباء على المركز الخامس في المجال العلمي، وأنجزته الطالبتان العنود محمد وبدرية شحات تحت إشراف معلمة العلوم رنا يزيد، وتضمن العدد كذلك تقريراً عن مؤتمر التعليم ريادة وإبداع، وتقريراً عن حصول مدرسة صفية على المركز الأول في مسابقة إبداعاتي، رغم صعوباتي، والفوز بالمركزين الأول والسادس في مسابقة من موهبتي حكاية بالإسراء.

أعرب المصور الصحفي الفرنسي، فريدريك لافارج، عن شعوره بالفخر بعد فوز إحدى صوره بلقب "صورة العام" في مسابقة "جوائز إسطنبول لأفضل صورة" التي نظمتها وكالة الأناضول. وقال لافارج اليوم الثلاثاء، إن "هذه المسابقة كانت بلا شك حدثًا استثنائيًا، ومصدر إلهام لأنشطة أخرى". وتابع "عملت لفترة طويلة في تركيا بمجال التصوير الصحفي، تركيا تمتلك خبرات عالية في هذا المجال، والمصورون هنا يمتلكون مهارات حرفية قيّمة". وفي 27 مارس الماضي، نالت صورة "الهروب من داعش" للمصور لافارج لقب "صورة العام" في مسابقة "جوائز إسطنبول لأفضل صورة" التي نظمتها الأناضول في نسختها الثالثة. وأمس الأول الأحد، افتتحت "الأناضول"، معرضها الأول للمسابقة، في صالة "طوب هانة" باسطنبول، حيث تم عرض الصور التي فازت بجوائز العام الجاري. وسبق أن شارك أكثر من 3 آلاف مصور من 100 دولة مختلفة، عبر 25 ألف صورة، في المسابقة. ويستمر المعرض الذي يمثل ملخصا لأبرز الأحداث التي شهدها العالم عام 2017، حتى 16 أبريل الحالي. وأطلقت الأناضول مسابقتها لأول مرة عام 2015، وتبعتها النسخة الثانية في مارس 2016.

حين ألّف فرايزر إيغرتون كتاب الجهاد في الغرب: صعود السلفية المقاتلة، أراد تحصيل فهم أعمق للسلفية المقاتلة التي تعدّ واحدة من الحركات السياسية الأهم اليوم، تداركًا لنقص معرفي ناتج من أنها لم تنل الفهم الذي تستحقه، وذلك من خلال النظر في العوامل التي مكّنت وسهلت ما يسميه إيغرتون "المخيال السياسي" الذي يسمح للأفراد بتصوّر أنفسهم جزءًا لا يتجزأ من معركة عالمية بين قوى الإسلام والغرب. يبيّن إيغرتون في هذا الكتاب الذي ترجمه فادي الملحم وأصدره حديثًا المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات (288 صفحة، موثقًا ومفهرسًا) كيف أدّى انتشار وسائل الإعلام الحديثة وشيوع التنقل والهجرات إلى إحداث تحوّل في معتقدات المسلمين الغربيين نحو تبنّيهم أيديولوجية تدعم سلفية مقاتلة ضد الغرب. السلفي المقاتل يتألف الكتاب من مقدمة وستة فصول وخاتمة. في الفصل الأول، مُلّا مجنون أم مقاتل من أجل الحرية؟ من هو السلفي المقاتل، يعرض إيغرتون ماهية السلفية المقاتلة، ويفضل هوية التشدّد، ويبين السرد الذي يلتزمه السلفيون المقاتلون، ويفنّد عاملين أساسين: المظالم السياسية والتفسير الديني. يقول المؤلف إنّ بعض الكتابات المستخدمة اليوم لتسويغ الجهاد العنيف يعود إلى نحو ألفي سنة، "وعلى الرغم من ذلك، كان يوجد دائمًا نقص واضح في مفهوم الجهاد العنيف، في معظم الأوقات، وفي معظم أنحاء العالم. لكن هذا الموقف لا يحظى بالأغلبية، كما كانت الحال دائمًا، الأمر الذي يعني أنّ الكلمات نفسها أقل أهمية من عملية تقبلها من طرف الأشخاص المختلفين الذين يتلقونها، ومن درجة الإقناع في الرسالة وشكلها". يدرس إيغرتون في الفصل الثاني، ما هي مشكلة هؤلاء الناس؟ أحد المناهج الرئيسة في شرح ظاهرة الاغتراب لفهم التشدّد بشكل أفضل إذا اعتُبر ردة فعل على فكرة الاغتراب. على الرغم من هيمنة هذه المقاربة على دراسة السلفية المقاتلة في الغرب، تحوم حولها تساؤلات موضوعية تتناول الشرعية والشعبية التي تحظى بها؛ إذ يقول: "إذا كان مفهوم الاغتراب يسمح بإدخال تفسيرات عدة، فلن تنحصر المشكلة في عدد قليل من المناضلين المقاتلين الذين يعانون الاغتراب، بل ستتطوّر ليؤثر الاغتراب في عدد أكبر من الناس الذين ينحازون إلى الكفاحية القتالية. وبحسب هذا الاختلاط التعريفي أو التوسّع في التعريف، يمكننا اعتبار عدد هائل من الناس من بين المصابين بالاغتراب. ويزداد هذا الأمر تعقيدًا عندما تصبح منابع الاغتراب وأسبابه مبهمة". ويرى المؤلف أن السلفية المقاتلة تعتمد على الحد من أشكال الهوية المتداخلة، لمصلحة هوية مسيطرة في النهاية، "أي هوية المسلم الذي يتعرّض مجتمعه للتهديد من أولئك المعارضين أساسًا وبالضرورة للإسلام وأتباعه؛ فدراسة ظاهرة المخيال السياسي يمكنها أن تكشف أمورًا كثيرة عن هذه العملية. لكنها تبقى، مع البنى التي تسهّلها وتتيحها، غير مكتشفة اكتشافًا كافيًا في سياق السلفية المقاتلة". مخيال سياسي مؤثر في الفصل الثالث، يأخذنا إلى كل مكان: دور المخيال السياسي، يسأل إيغرتون: ما هي العوامل التي تُسهل على الأفراد بناء المخيال السلفي المقاتل؟ ويقول: "رأينا سابقًا أن المخيال السياسي السلفي يشتد حين يتخيّل المجاهد نفسه مدافعًا عن المسلمين في أنحاء العالم، أي في المعركة التي يشنها زملاؤه المقاتلون من مانشستر إلى مقديشو. ويتكون المخيال السياسي ويصير فاعلًا عندما تجتمع حوادث عالمية منوعة، وتتداخل مع حوادث محلية. وأصبح هذا الأمر ممكنًا بسبب تضافر قوى وأوضاع خاصة في هذه المرحلة الراهنة من الحداثة المعولمة. وبحسبه، تعتمد النظرة العالمية للسلفية المقاتلة على ممارسة المخيال السياسي، الذي يعتمد بدوره على شروط الإمكان في عصر الحداثة العالمية. ويُعتبر الإعلام وحركة الانتقال من أهم هذه الشروط". يشرح المؤلف في الفصل الرابع، وسائط المعلومات الشاملة وتكوين المجتمع المقاتل، الاستخدام المفرط لوسائل الإعلام وأهميتها الفائقة في حياة الأفراد والجماعات المقاتلة، ويقدّم تحليلًا وافيًا لتأثيرها في المقاتلين الذين شملهم الاستطلاع. في هذا الإطار، لصور قطع الرؤوس والتفجيرات والاستشهاديين وقع بالغ الشدة، فهي تسمح للمشاهد بإسناد المعنى وتنسيبه، وهو أمر لا تقوم به أي أشكال إعلامية أخرى. لذلك، يستطيع المشاهد البعيد توليف هذه الحوادث في سردية معينة، ووضع نفسه داخل هذا السرد مشاركًا ناشطًا. ولهذه الصور أيضًا دور مهمٌ في السماح للناس المتفرقين بتخيل أنفسهم متّحدين مع الآخرين ومشاركين في النضال العالمي نفسه. يقول إيغرتون إن اتساع استعمال وسائط المعلومات الشاملة والتطورات الحاصلة فيها مكّن المهاجرين من الجيل الثاني والجدد من الحصول على معلومات عن الحوادث الجارية في العالم المسلم وتحليلات لها، "وسهّل هذا الأمر عملية تخيّل أمة هي عبارة عن كيان اكتسب الحياة عبر نقل الحوادث من مناطق مختلفة في العالم إلى غرف المعيشة". الانتقال والسرديات يسلط الفصل الخامس، حركة الانتقال: من الفعلي إلى الأيديولوجي، الضوء على حركة الانتقال الواسعة في حياة السلفيين المقاتلين في الغرب، والنتائج التي تترتب على تلك الحركة التي تسهل قيام هويات معيّنة. ففي بيئة أكثر استقرارًا، تنطوي الحياة الاجتماعية على نشاط محلي كثيف، وهي تعكسه إلى حد كبير. أما حركة الانتقال، فتحرر الناس من قيود الأسلوب الذي قد يتصورون به أنفسهم سياسيًا. وهي تتميّز بأهمية حاسمة في الخيال السياسي السلفي المقاتل، في ما يتعلق بإعادة تصوره لمجتمع عالمي يشكّل هو جزءًا منه. يقول المؤلف: "نظرتُ في أسماء مئتين وخمسين سلفيًّا مقاتلًا في الغرب، فأظهرتْ المعلومات ارتفاعًا واضحًا في عدد المهاجرين بين أولئك الذين انضمّوا إلى الحركية النضالية المتطرفة. 23 في المئة فحسب ممن شملتهم الدراسة، غير مهاجرين إلى الغرب، وينحدر عدد قليل جدًا منهم من آباء غير مهاجرين. ويُعتبر هذا الرقم مرتفعًا مقارنةً بدراسات أخرى. أظهرت مثلًا، دراسة مستجدة لإدوين باكر أن 17 شخصًا فحسب من بين 242 من المقاتلين السلفيين الأوروبيين الذين شملتهم الدراسة من عائلات أوروبية. وهذا يعني أنّ أقلية كبيرة منهم، وإن كانت نسبة 38 في المئة أعلى كثيرًا من تلك التي في هذه الدراسة، وُلِدت في أوروبا. ومن مجموع 219 مقاتلً، هناك 8 فقط أقاموا في أماكن أخرى من العالم قبل انخراطهم في الإرهاب في أوروبا". أخيرًا، يقدم إيغرتون في الفصل السادس، لماذا أنا؟ دور السرديات الأوسع والوسطاء، تفسيرًا لأسباب امتلاك القوى الكونية تأثيرًا تغييريًا في قسم صغير جدًا من المجتمع، كما هو الشأن بالنسبة إلى السلفية المقاتلة. يرى أن جزءًا كبيرًا من الجواب يكمن في دفع السردية المقاتلة إلى حدها الأقصى عند السلفيين المقاتلين، فيما عناصر كثيرة من هذه السردية تحضر مخففة وغير مقاتلة في كثير من المجتمعات (الجماعات( الإسلامية في الغرب. وتنهل السلفية المقاتلة من سردية قائمة على الوحدة الدينية والعداء الغربي للإسلام، وتُبنى على مفاهيم ومعتقدات راسخة، يستحوذ عليها مناضلون، ويقومون بصوغها وتضخيمها. ومن أهم الوسطاء المساعدين في هذه العملية، الذين هم على قدر كبير من الاقتدار، الدعاة الجذريون والمجموعات الصغيرة المقطوعة الجذور عن المجتمع الأوسع.يقول: "معظم المسلمين يعتقد أنّ الغرب يعتمد النفاق في شؤون السياسية الخارجية، والعدوانية غير المبررة نحو البلدان التي تضم أغلبية مسلمة. والمنخرطون في الحراك النضالي يعملون على هذه السرديات عملً محددًا، فيعدلونها ويطورونها. ولا يُقصد هنا مساواة الإسلام بالإرهاب، بل الاعتراف بأن أولئك الذين ينخرطون في الحراك النضالي، يأتون من مجتمعات تنتشر فيها خطابات معينة". فرايزر إيغرتون: حاصل على شهادة الدكتوراه في السياسة الدولية من جامعة ويلز، أبريستويث، وهو حاليًا زميل باحث في مركز دراسات السياسة الخارجية في جامعة دالهوزي بكندا. فادي ملحم: مترجم لبناني، يحمل شهادة البكالوريوس في الألسنيات من الجامعة اللبنانية. مارس الترجمة في مجالات علمية وأدبية عديدة.

تتواصل سمرات سوق واقف التي تنظمها إذاعة صوت الريان هذه الأيام، حيث أطرب أمس الفنان محمد الشادي في السمرة التي شهدت حضوراً وتفاعلاً كبيراً من الجمهور العاشق والمتعطش للفن الشعبي.وقدم الشادي مجموعة من الأغنيات الشعبية التي رددها معه الجمهور على مدار وقت السمرة، ومن المفرر أن يطل اليوم على الجمهور الفنان سعد جمعة، وفي سمرة الغد وهي الليلة السابعة يطل الفنان خالد الماجد، من جمهور إحدى السمرات أما الليلة الثامنة والتي ستوافق الخميس 6 أبريل فسيحييها الفنان مشجع مسفر، بينما سيحيي سمرة الجمعة 7 أبريل الفنان طارق سليمان وفي الختام الفنان تركي العبد الله الذي سيطل على الجمهور في الليلة العاشرة يوم الجمعة الموافق 8 أبريل.وكانت السمرات إنطلقت الخميس الماضي وتضم العديد من نجوم الطرب الشعبي بالخليج، والمقرر أن تستمر في إمتاع الجمهور حتى الثامن من أبريل الجاري.. وكانت الانطلاقة مع الفنان حسين العلي، وشهدت سمرة العلي حضوراً قوياً من الجمهور الذي تفاعل مع الأغنيات الشعبية التي قدمها العلي على مدار الليلة الأولى للسمرات.. فقد أشاد الجمهور بالسمرات وبما تقدمه لعشاق الفن الشعبي والغناء الأصيل وبما تتيحه لجمهور الأغنية الشعبية من التفاعل المباشر مع نجوم الأغنية الشعبية في الخليج.

سعيا منها لإحياء تراث الأجداد والمحافظة عليه، تنظم المؤسسة العامة للحي الثقافي كتارا، جائزة كتارا لفن النهمة "نهام الخليج"، في نسختها الأولى لدول مجلس التعاون الخليجي والتي ستتواصل من السبت إلى الأربعاء القادمين، وذلك ضمن برنامجها لإحياء التراث الموسيقي والغناء الشعبي في دولة قطر، حيث تشمل فنون مسابقة النهمة دواري، واليامال، والخطفة، وعدساني، وحدادي ومخولفي. بمشاركة21 مشاركا منهم 5 من قطر، و2 من البحرين، و4 من الكويت، و4 من السعودية، و4 من الإمارات. ورصدت لذلك جوائز هامة حيث سيتحصل صاحب المركز الأول على 100ألف ريال. في حين سيتحصل صاحب المركز الثاني على 70 ألف ريال قطري، وسينال الفائز بالمركز الثالث 50 ألف ريال قطري. تصفيات يزخر البرنامج بمحاضرات ثرية سيتعرف الجمهور خلالها على تاريخ هذا الفن وعراقته، بالإضافة إلى المنافسات التي سيتم تقسيم تصفياتها على ثلاث مراحل. وسيحتضن مسرح الدراما يومي الخميس والجمعة بروفات جميع المشاركين، في حين سيكون في يوم السبت المرحلة الأولى للتصفيات، والأحد المرحلة الثانية وستكون المرحلة الثالثة يوم 10 أبريل الجاري على أن تكون المرحلة النهائية يوم الثلاثاء بداية من 6 مساء.. وسيتم الإعلان عن النتائج النهائية والحفل الختامي في دار الأوبرا يوم 12 أبريل الجاري. يقدم البرنامج عددا من المحاضرات، حيث سيحاضر يوم 10 أبريل الدكتور ربيعة الكواري من قطر عن شعر محمد الفيحاني وتأثيره في مجتمع الغوض، وسيقدم الباحث محمد أحمد جمال من البحرين محاضرة عن الفجري – الجذور، ومن الإمارات سيقدم د.سعيد مبارك الزعابي محاضرة عن أحد الفنون البحرية الإماراتية. ويوم 11 أبريل سيقدم محمد ناصر الصايغ من قطر محاضرة عن تجربة البحث في فنون البحر، تليها محاضرة عن الموال للشاعر حسن بن محمد الأمير من السعودية، فمحاضرة عن النهمة والنهام للدكتور عبدالله حليحل عبد الله الرميثان من دولة الكويت. ويوم 12 أبريل سيكون الجمهور على موعد مع الباحث جاسم محمد الحربان من البحرين والذي سيقدم قراءة حية في فنون العمل ثم محاضرة عن النهام للدكتور علي عبدالله خليفة من البحرين. لجنة التحكيم تتكون لجنة التحكيم من مطر علي الكواري وعمر سلطان الكواري من قطر، وحسن بن محمد بن إبراهيم الأمير من السعودية، وجاسم محمد جاسم حربان من البحرين، وعبد الله حليحل عبد الله الرميثان من الكويت.