يحاول الفنان السوري اللاجئ، رياض الراضي، صنع أكبر مصحف خشبي في العالم، بحيث تجسد الألواح الخشبية صفحات المصحف، ويتم نحت كل حرف ثم يلصق بالصمغ على سطح اللوح. وكان الراضي "38 عاما"، وهو لاجئ سوري من درعا، فر من الصراع الجاري في بلده عام 2012، ليعيش في الأردن. ويقوم الفنان السوري بعمله الفني في ورشة نجارة صغيرة بمدينة إربد الأردنية القريبة من الحدود السورية، ووردت فكرة المشروع إلى عقل الراضي عام 2005، قبل اندلاع الاضطرابات في سوريا. ويقول الراضي إن صنع كل لوح خشبي قرآني ضخم يستغرق نحو شهر، معربا عن أمله في أن يدخل عمله في نهاية المطاف موسوعة جينيس للأرقام القياسية لكبر حجم المصحف الخشبي. ويبلغ طول كل لوح خشبي 3 أمتار، ويصل عرضه إلى 1.85 متر، ومن المتوقع أن يبلغ الوزن الإجمالي للمصحف الخشبي بعد اكتماله قرابة 33 طنا. ويشير الراضي إلى أن الكلفة النهائية للمشروع قد تصل إلى نحو 1.3 مليون دينار أردني "1.8 مليون دولار أمريكي".

ألغت السلطات الألمانية خطة للتنقيب عن رأس تمثال من الجرانيت، تزن 3.5 طن، للزعيم السوفيتي الراحل، فلاديمير لينين، لعرضه في متحف جديد في برلين، لأسباب تتعلق بالتكلفة وطريقة العرض. وكان الرأس جزءا من تمثال شهير بطول 19 مترا للينين، دمر عام 1991، أي بعد عامين من سقوط جدار برلين. وتهشم التمثال إلى 129 قطعة، ثم دفن في غابة على مشارف المدينة. وستعرض آثار تعود للعصرين النازي والشيوعي في ألمانيا، العام المقبل، في قلعة سبانداو بغرب برلين، إلى جانب أعمال فنية تعود إلى عصر بروسيا. وقال أندريا تيسن، أحد منظمي المعرض، "تعتقد إدارة حماية الآثار أنه ليس من الممكن تحديد مكان الرأس، لكن هذا ليس صحيحا، نعلم مكانه". وقال أحد المسؤولين، إن الرأس يجب ألا يعرض بدون باقي أجزاء التمثال. مضيفا، "لا يمكن تحديد مكان الرأس وباقي الأجزاء بدقة". وقال المسؤول، إن انتشال كل الأجزاء سيتطلب "أعمال تنقيب شاملة"، ستؤدي إلى زيادة كبيرة في التكاليف الإجمالية لهذا المشروع.

ذكرت شهادة وفاة صادرة عن مقاطعة مارين بولاية كاليفورنيا الأميركية، أمس الخميس، أن رماد جثة الممثل الكوميدي روبن وليامز نثر في خليج سان فرانسيسكو بعد وفاته منتحرا فيما يبدو. وأوضحت شهادة الوفاة أن رماد جثته نثر في 12 أغسطس، بعد يوم على الوفاة. وعثر على وليامز (63 عاما) مشنوقا بمنزله في تيبورون في كاليفورنيا الأسبوع الماضي. وعانى نجم فيلم "السيدة داوتفاير" من الاكتئاب الحاد والقلق وكان في مراحل مبكرة من مرض باركنسونز (الشلل الرعاش) قبل وفاته. وشعر زملاء وليامز في هوليوود الذين يتذكرون كرمه وتواضعه، بالصدمة والذهول لوفاته. ولم تعلن أسرته أي خطط لتأبينه. لكن صديقه الممثل الكوميدي المخضرم بيلي كريستيل أعلن أنه سيكرمه في حفل توزيع جوائز "إيمي أوورد" غدا السبت.

حظرت الهند عرض فيلم مثير للجدل، يتناول عملية اغتيال رئيسة الحكومة السابقة أنديرا غاندي بأيدي حرسها الخاص، في أكتوبر 1984. وكان حزب المؤتمر الهندي، الذي كانت تزعمه أنديرا غاندي، كتب إلى رئيس الحكومة نارندرا مودي مطالبا إياه بمنع عرض الفيلم الناطق بالبنجابية، وعنوانه Kaum De Heere اي "الماس المجتمع" لأنه يمجد قاتليها. كما حذرت الوكالات الاستخبارية الهندية الحكومة، من احتمال وقوع أعمال عنف إذا جرى إطلاق الفيلم. وكانت أنديرا غاندي اغتيلت رميا بالرصاص من قبل اثنين من حرسها السيخ ساتوانت سينج وبيانت سينج، عقابا لها على قرارها اقتحام المعبد الذهبي في أمريتسار المقدس لدى السيخ. ويقول السيخ إن الآلاف منهم قتلوا، عندما اقتحمت قوات الجيش الهندي، المعبد لتطهيره من المتشددين الذين كانوا يتحصنون فيه. وتسبب اغتيال أنديرا غاندي في انطلاق موجة من العنف الطائفي استهدفت السيخ تحديدا، راح ضحيتها اكثر من 3 آلاف سيخي.

نفى المطرب اللبناني المعتزل، فضل شاكر، عبر حسابه الرسمي علي تويتر، زيارته لمخيم " عين الحلوة" الفلسطيني ليلاً، موضحاً أنه ليست له علاقة من قريب أو من بعيد، بهذا الفيديو، مشيراً إلي أن هذا الفيديو لرجل يشبهه فقط. وكانت أنباء قد تداولت عبر مواقع الإنترنت، عن قيام فضل شاكر بزيارة مخيم" ين الحلوة " الفلسطيني.

أعربت مؤسسة الدوحة للأفلام عن تهانيها لأسرة الفيلم المصري "الميدان" بعد فوزه بثلاث جوائز من الأكاديمية الدولية للفنون والعلوم التليفزيونية (إيمي)، في الولايات المتحدة، السبت الماضي (16 أغسطس الجاري). وفي تغريدة لها بموقع "تويتر"، مساء اليوم الخميس، قالت مؤسسة الدوحة للأفلام: "تهانينا لفريق الفيلم المصري "الميدان" والذي حاز على 3 جوائز إيمي في المونتاج والإخراج والتصوير!". وكانت "إيمي" أعلنت عن فوز مخرجة الفيلم (المصرية – الأمريكية) جيهان نجيم بجائزة أفضل إخراج عن الفيلم الذي تدور قصته حول ثورة 25 يناير، وتم عرضه لأول مرة في 18 يناير 2013 بمهرجان صاندانس السينمائي. وحصل "الميدان" خلال الحفل الذي أقيم بمدينة لوس أنجلوس السبت الماضي، على جائزتين إضافيتين هما "أفضل مونتاج" و"أفضل تصوير سينمائي". يُذكر أن "الميدان" تم ترشيحه من قبل لجائزة الأوسكار لأفضل فيلم وثائقي في حفل توزيع جوائز الأوسكار السادس والثمانون، وحصل على جائزة الجمهور في السينما العالمية ضمن فئة الوثائقي بمهرجان صاندانس السينمائي 2013. وفيلم الميدان من بطولة دينا عبدالله ومجدي عاشور وشريف برعي وعايدة الكاشف، ومن إخراج جيهان نجيم وإنتاج كريم عامر، وقد تم تعديل نهايته العام الماضي لتشمل مظاهرات 30 يونيو وعزل الرئيس محمد مرسي واعتصام رابعة العدوية. جدير بالذكر أن بطل الفيلم مجدي عاشور (الملتحي) يعيش مُطارداً من قوات الأمن المصرية بعد أن تم إظهاره خلال الفيلم بصورة المنتمي لجماعة الإخوان المسلمين، نتيجة حذف بعض مشاهده، وهو ما أعلنه في حوار مع موقع "يناير" الإلكتروني في يوليو الماضي، قائلاً: "في البداية يجب أن يعلم الجميع أن هناك بعض الأجزاء من كلامي تم حذفها من الفيلم وهو ما أظهرني في الفيلم أنني منتمي للأخوان، ومتفق مع أهدافهم السياسية وهذا غير صحيح، وهناك فرق بين الثوري التابع للثورة، والإخواني التابع لمرسي والاخوان، وأنا ثوري وتابع للثورة ولا أدعم مرسي، وكنت من المعارضين له لكن ظهر العكس في الفيلم لصناعة سياق درامي متوازن وهو ما أضرني وحول حياتي إلي جحيم منذ عرض الفيلم". وأكد أنه يمر بأوضاع إنسانية سيئة، قائلاً: "علي الرغم من أني هارباً من الملاحقة الأمنية طوال الأشهر الماضية إلا أني وصلت إلى مرحلة أشعر فيها أن وضعي في السجن سيكون أفضل مما أعانيه الآن “علي الأقل في السجن هلاقي أكل وأشرب ” ولا أعرف ألى متى سأظل مطارداً هارباً". وقال لـ"بوابة يناير" خلال الحوار الذي تم نشره في يوليو الماضي تحت عنوان "مجدي عاشور بطل فيلم الميدان: حياتي جحيم.. وأصبحت هربان وشحات": "طوال الخمس أشهر الماضية اضطررت للانقطاع عن عملي وإغلاق ورشتي الخاصة، فقد كنت مديرا للصيانة في إحدي الشركات السعودية، وبعدها في شركة فرنسية، وذلك بجانب ورشتي الخاصة للخراطة أسفل العقار الذي أسكنه، ولكن بسبب مطاردة الأمن انقطعت عن العمل والآن أعمل “فواعلي” وأحيانا بياع "سريح" و"شحات" في بعض الأيام، وكنت أظل ولمدة 3 أيام أحلم برغيف عيش حاف".

شارك العرض المسرحي القطري "أبو سلامة" في فعاليات مهرجان شعوب البحر الأبيض المتوسط الفني والثقافي في مدينة بيشيليه الإيطالية، والذي حمل عنوان (حوار الشعوب من أجل السلام)، والذي أقيم برعاية وحضور رئيس بلدي مدينة بيشيليه الايطالية فرانشيسكو سبينا، ومشاركة النائب في البرلمان الايطالي فرانشيسكو نابوليتانو (مؤسس المهرجان) والمديرة الفنية للمهرجان فلوريانا سافينو، والمنسق الدولي للمهرجان المخرج الأردني عاهد عبابنة. وخلال حفلة الإفتتاح ألقى رئيس البلدية كلمة أثنى فيها على المشاركة العربية التي اثبتت تقارب الثقافات بين الشعوب، والتي عبّرت عن ترابط ثقافي واجتماعي من خلال تشابه الفنون التي تعتبر لغة الشعوب أينما حلّت، وشرح سبينا الأهمية التاريخية لمدينة بيشيليه والحركة الثقافية المنفتحة على العالم. الفن القطري وفي المدرج الروماني في بيشيليه قدمت المسرحية القطرية "أبو سلامة" من بطولة سالم المنصوري واسرار ومحمد حسن وسامح الهجاري ومحمد علي وسمير مصطفى، وهي من تأليف عماد الشنفري وإخراج سالم المنصوري، عروضها والتي اختصرت بتوقيتها لاسباب فنية، حاملة معها الكثير من الدلالات الإجتماعية والإرث التربوي، وبطريقة توجيهية مباشرة، تمكن الفنان سالم المنصوري من إيصال الرسائل الإجتماعية عن العديد من العوامل الوراثية المنتشرة، ومنها مواجهة الجشع والطمع والعلاقات الإجتماعية السيئة وتسلط أرباب العمل. كما قدم رئيس البلدية درعاً تكريمياً للفرقة التمثيلية تسلمها المخرج سالم المنصوري. كونهم مثلوا دولة قطر خير تمثيل. وعن المسرحية قال المنصوري أنه فخور بمشاركته العالمية التي فتحت أبواب المعرفة أمام الجمهور الإيطالي والأجنبي المقيم، وعرّفتهم على ثقافة خليجية جديدة عليهم، كما عرفت الفنانين الخليجيين المشاركين في المهرجان على ثقافة أوروبية ذات أهمية في تطوير الأفكار واندماجها. وعن المجهود الذي قاموا به كفريق لتعريف الجمهور الأوروبي على مضمون العمل المسرحي، أوضح المنصوري: "قمنا بتكثيف حركتنا الإيمائية التعبيرية لتكون أقرب الى لغة الجسد المفهومة لدى كل شعوب العالم، وكان التعبير الحركي هو الأساس، مثلاً حيث يتكلم "أبو سلامة" مع زوجته يقوم بحركات تشرح الكلام الذي يتحدث به عن ترحيبه بطفله القادم، فيفهم الجمهور ما اردنا قوله". وكان قد أحيا حفل إفتتاح المهرجان الفنان الإيطالي المشهور أنسو أفيتابيله، وهو مطرب من نابولي غنى اللهجة النابوليتانية العامية القديمة، وحملت أغنياته طابعاً إنسانياً، وغنى لمن يموت ظلماً، وعن العنف ضد الأطفال، كما خص الحضور العربي بأغنية عن فلسطين. أمسية شعرية وشهد المهرجان هذا العام مشاركة فاعلة لفرق عربية، انطلقت في اليوم الأول مع أمسية شعرية نظمت في الهواء الطلق في المنطقة التراثية، شارك فيها عدد من الشعراء الإيطاليين، واستضاف ثلاثة شعراء من الخليج العربي هم مسعود الحمداني من سلطنة عمان والقى قصيدتين ، خالد قمّاش من السعودية الذي ألقى ثلاثة قصائد وماجد الثبيّتي من السعودية وألقى قصيدتين نثريتين وقصة قصيرة. وتمت ترجمة القصائد العربية فورياً الى اللغة الإيطالية. وتولى الترجمة من الإيطالية الى العربية المخرج عاهد عبابنة وفادي رحاحلة. كما كرّم رئيس البلدية فرانشيسكو سبينا الشعراء الثلاثة وقدم لهم دروعاً تكريمية كعربون شكر وتقدير على حضورهم المميز ومشاركتهم في الحدث العالمي. وقد قدمت فرقة "الشارقة للتراث الفني" التابعة لدائرة الثقافة والإعلام في امارة الشارقة عرضاً تراثياً تمثل الموسيقى الرقص الفولكلوري حاز على تفاعل كبير من الحضور الحاشد. وفي ختام الأمسية الثانية كرّم النائب في البرلمان الإيطالي فرانشيسكو نابوليتانو (وهو مؤسس المهرجان)، بتسليم مديري الفرقة السيدين اسماعيل الهامور وفهد عمر عبدالله درعاً تقديرياً باسم المهرجان على دورهم الفاعل بمشاركة "فرقة الشارقة للتراث الفني" في مهرجان شعوب البحر الأبيض المتوسط في بيشيليه.

شارك الآلاف في تشييع جثمان الشاعر سميح القاسم في بلدة الرامة في الجليل الأعلى، اليوم الخميس، في مسيرة رفعت خلالها الأعلام الفلسطينية وتخللتها قراءة لأشعاره. سجي جثمان سميح القاسم في بيت الشعب، وغطي صدره الورد الجوري الأحمر وأغصان الزيتون، وارتدت النسوة الأسود وغطاء الرأس الأبيض وحملن أغصان الزيتون، وهن يندبن الشاعر بقولهن "كتبوا أوراق النعي وفرقوها على البلاد"، وارتدى الشبان سترات كتب عليها "منتصب القامة امشي ... مرفوع الهامة امشي". وتقدم المسيرة الرجال ومشايخ الدروز ورجال الدين المسيحي وأصدقاء الشاعر وأبناؤه وزوجته وأقرباؤه وقريباته وشخصيات سياسية وأعضاء الكنيست العرب، وكان بين المعزين رئيس الوزراء الفلسطيني السابق الدكتور سلام فياض.

يتواصل حاليا معرض مجموعة صيف في جزئه الثاني والذي ينظمه جاليري المرخية بمقره في سوق واقف ويشارك فيه نخبة من الفنانين العرب المتميزين والذين يقدمون مجموعة من الإبداعات المختلفة حسب انتمائهم ومدارسهم الفنية ويستمر المعرض حتى 29 أغسطس الجاري . ويشارك في هذا المعرض من قطر الفنانان سلمان المالك - منار المفتاح ، ومن العراق محمد قريش، ومن الجزائر حمزة بونوه ، ومن لبنان شوقي يوسف، ومن مصر عبد الوهاب عبد المحسن ومحمد أبو النجا ، ومن الأردن بدر محاسنة - وداد الناصر، ومن السودان اسلام كامل ، ومن البحرين جمال عبد الرحيم - خالد فرحان ، ومن سوريا إيمان حاصباني - عزة حيدر . وتراعي الأعمال المشاركة في هذا المعرض التنوع للأشكال الفنية العربية المعاصرة وتياراتها المختلفة بما يوضح إلى أي مدى وصل الفنان التشكيلي العربي، حيث يلقي المعرض الضوء على جماليات وفنون وإبداع التشكيليين في الوطن العربي بمختلف اتجاهاتهم ومدارسهم. جدير بالذكر أن الجزء الأول من معرض مجموعة صيف قد أقيم بجاليري المرخية خلال الفترة من 30 يونيو وحتى 27 يوليو الماضي بمشاركة، 11 فنانا تشكيليا هم : يوسف أحمد من قطر، أحمد عنان من البحرين، و أحمد البحريني وسيروان راشد ووليد راشد من العراق، ومن مصر عمرو الكفراوي ومروة عادل ومحمد عبلة، ومن سوريا زاهد تاج الدين، وحسين مادي من لبنان وراشد دياب من السودان.

تمكنت السلطات المصرية من إحباط محاولة لتهريب 98 قطعة أثرية، تمثل مجموعة من القطع الفنية والمشغولات المعدنية والخشبية، ترجع إلى عصر الأسرة العلوية، كانت ضمن مشمول طرد كان في طريقه الولايات المتحدة الأمريكية. وذكرت وزارة الآثار المصرية، أمس الخميس، أن الجنة الأثرية التي تشكلت لمعاينة القطع المضبوطة، أكدت أثريتها، موصية بمصادرتها لصالح وزارة الآثار، لعرضها بأحد المتاحف المتخصصة، بعد اتخاذ الإجراءات نحو عملية ترميمها وصيانتها. وتشتمل القطع المضبوطة على عمودين من الخشب المطلي باللون الذهبي، تشغله زخارف نباتية، وتاجي عمود مطلي باللون الذهبي، على شكل فانوس، وتابلوهين من الخشب عليهما شعار الدولة الملكية المكون من الهلال بداخله 3 نجوم، يتوجه زخرفة الستائر ويعلوه تاج، بالإضافة إلى العديد من المضبوطات الأخرى.

توفي اليوم الخميس، الفنان المصري عبد المحسن سليم، عن عمر يناهز الـ 70 عاما، ومن المقرر تشيع الجنازة اليوم بمسقط رأسه بمحافظة المنوفية. وقال الفنان محمود عامر، عضو نقابة المهن التمثيلية المصرية، إنه سيتم إقامة العزاء بمسجد صلاح الدين بالمنيل أمام المسرح العائم. اشتهر عبد المحسن سليم، على مدار حياته الفنية بالعديد من الأدوار الصغيرة ومن بينها أدواره في أفلام بنت الحتة، إسماعيل يس في السجن، مرآتي مدير عام، الأيدي الناعمة، والأرض.

بوفاة الشاعر الفلسطيني سميح القاسم الثلاثاء الماضي، فقد الشعر العربي أضلاع ثالوث ما عرف بـ"شعراء المقاومة" في فلسطين، توفيق زياد ومحمود درويش إضافة إلى سميح القاسم، وفق ما جاء في تقرير بثته شبكة "سكاي نيوز" اليوم الخميس. ففي الثلاثينيات من القرن الماضي سيطر ثالوث شعري على الحياة الشعرية في فلسطين تكون من إبراهيم طوقان وعبد الرحيم محمود وعبدالكريم الكرمي (أبو سلمى)، ولكن في مرحلة الستينيات وما بعد ظهر ثالوث آخر قوامه محمود درويش وسميح القاسم وتوفيق زياد. وإذا كان الكرمي وكمال ناصر ومعين بسيسو وغيرهم قد حملوا لواء الشعر الفلسطيني في المنفى، فإن توفيق زيّاد ومحمود درويش وسميح القاسم كانوا أهم من رفع لواء الشعر الفلسطيني في الداخل. وقد جسدت أشعار درويش وزياد والقاسم مقاومة الشعب الفلسطيني للاحتلال وتمسكه بأرضه وهويته العربية. وهذا الموقف الذي جسده توفيق زياد الذي شغل منصب رئيس بلدية الناصرة حتى وفاته في عام 1994 وتعرض لمضايقات عدة من السلطات الإسرائيلية. أما سميح القاسم فارتبط اسمه ارتباطا وثيقا بشعر الثورة والمقاومة، كقصيدته "تقدموا" التي خاطب فيها قوات الاحتلال الإسرائيلي وقصيدته "منتصب القامة أمشي" التي لحنها وتغنى بها المطرب والموسيقي اللبناني مارسيل خليفة.

نعت جامعة الدول العربية اليوم الخميس، رحيل شاعر المقاومة الفلسطينية سميح القاسم. وقال الأمين العام المساعد لشؤون فلسطين والأراضي العربية المحتلة السفير محمد صبيح، في بيان، إن الراحل سميح القاسم شاعر المقاومة الفلسطينية، الذي شكل ثلاثيا مع محمود درويش وتوفيق زياد، كان قلبه ينبض بحب وطنه وقريته الرامة، مشيرا إلى أن إسرائيل اعتقلته وفرضت عليه الإقامة الجبرية مرارا. وأضاف صبيح أنه قاوم التجنيد الإجباري في جيش الاحتلال الإسرائيلي للعرب، كما أنه حاز على العديد من الجوائز الفلسطينية والعربية والدولية. وأضاف صبيح أن "سميح القاسم من نهر الإبداع والعطاء الفلسطيني، الذي تدفق منذ الكنعاني الأول على الأراضي الفلسطينية ومنذ فجر التاريخ، وهم بشعرهم وعطائهم يجسدون الوجود المتجذر في هذه الأرض.. فلسطين العربية".

قال د. جابر عصفور وزير الثقافة المصري، ناعيا الشاعر الفلسطيني الكبير سميح القاسم، إن بفقده قد فقدنا وتداً أصيلاً في الشعر العربي، بنى بأبياته الشعرية مدنا للفلسطينيين، فعرف من خلالها العالم أن هناك نوراً يشع من تلك الأبيات ويدركون معاناة الفلسطيني وقسوة الاحتلال. وقال جابر عصفور: لقد رحل صاحب قصيدة "منتصب القامة أمشي.. مرفوع الهامة أمشي.. في كفي قصفة زيتون.. وعلي كتفي نعشي.. وأنا أمشي وأمشي". وأكد جابر عصفور أن بفقد سميح القاسم ومن قبله محمود درويش قد فقدت القضية الفلسطينية توأمها الشعري الذي طالما كانت كلماتهما في محافل الشعر الدولية دوي رصاص وحجارة تؤرق الاحتلال. يذكر أن سميح القاسم حاز العديد من الجوائز، منها جائزة "غار الشعر" من إسبانيا، وجائزتان من فرنسا عن مختاراته التي ترجمها إلى الفرنسية الشاعر والكاتب المغربي عبد اللطيف اللعبي، وحصل على جائزة البابطين، وحصل مرتين على "وسام القدس للثقافة" من الرئيس ياسر عرفات، كما حصل على جائزة نجيب محفوظ من مصر، وجائزة "السلام" من واحة السلام، وجائزة "الشعر" الفلسطينية.

أعرب النجم السينمائي جاكي شان، عن صدمته وغضبه إزاء اعتقال نجله بناء على اتهامات على صلة بالمخدرات. ونقلت شركة "تنسنت" للترفيه عن الممثل القول، اليوم الأربعاء: "كنجم هذا محرج لي، وكأب قلبي يؤلمني". ألقي القبض على جايسي شان، المولود في هونج كونج يوم 14 أغسطس الجاري في منزله في شرق بكين إلى جانب الممثل التايواني كو تشين تونج في مداهمة شرطية، حيث قال رجال الشرطة إنهم عثروا بحوزته على أكثر من 100 جرام من الماريجوانا. برزت أنباء اعتقاله الأسبوع الجاري واشتكت تايوان من أنه لم يتم إبلاغ تايبيه باعتقال كو خلال 24 ساعة كما ينص اتفاق لعام 2009 . واعتذرت إدارة شركة " أم ستونز إنترناشيونال " المملوكة لشان أمس الثلاثاء عن اعتقاله وقالت إنها سوف "تشرف على عملية إعادة تأهيله ومساعدته على العودة إلى الطريق الصحيح.

غيب الموت، مساء أمس الثلاثاء، الشاعر الفلسطيني سميح القاسم، أحد أبرز الشعراء العرب المعاصرين، عن عمر ناهز الـ75 عاما، بعد صراع مع المرض في مستشفى صفد، في منطقة الجليل، شمالي إسرائيل. معاناة مع المرض وقالت عائلة القاسم، في بيان وزع على وسائل الإعلام، "منذ سنوات يعاني القاسم مرضا عضالا، حيث نقل إلى مستشفى صفد في حالة حرجة، إلا أنه توفي، مساء اليوم "أمس" الثلاثاء". ويعتبر القاسم من الشعراء الفلسطينيين الأبرز، حيث تعود جذوره للطائفة الدرزية، وكان ينتمي للحزب الشيوعي الفلسطيني قبل أن يتركه ليتفرغ للأدب. مولده ونشأته ولد القاسم عام 1939 في مدينة "الزرقاء" الأردنية، لعائلة فلسطينية من قرية "الرامة"، وتلقى تعليمه في مدارس "الرامة" و"الناصرة"، كما عمل معلماً بإحدى المدارس، ثم انصرف بعدها إلى نشاطه السياسي، قبل أن يتفرغ لعمله الأدبي الذي لم تفارقه نكهة السياسة والمقاومة. شعر ونثر وترجمة صَدَرَ للقاسم، الذي تعرض للاعتقال في السجون الإسرائيلية عدة مرات، بسبب كتاباته الأدبية ومواقفه السياسية، نحو 70 عملا في الشعر والنثر والترجمة، كما تُرجِمَ عددٌ كبير من قصائده إلى الإنجليزية والفرنسية، وإلى العديد من اللغات الأخرى. تكريم عالمي وحصل سميح القاسم، الذي اشتهر بأشعاره عن الثورة والمقاومة، على العديد من الجوائز والدروع وشهادات التقدير وعضوية الشرف في عدّة مؤسسات دولية ومحلية، وتم منحه العضوية الشرفية في عدّة مؤسسات إقليمية ودولية. وكانت من أشهر القصائد التي تنقل عن القاسم، قصيدة، "منتصب القامة أمشي .. مرفوع الهامة أمشي ... في كفي قصفة زيتون... وعلى كتفي نعشي، وأنا أمشي وأنا أمشي"، التي تحولت إلى أحد أشهر الأغاني العربية التي تعبر عن المقاومة وغناها الفنان اللبناني، مارسيل خليفة. عباس معزيا ونعى رئيس السلطة الوطنية الفلسطينية، محمود عباس، الشاعر الراحل، واصفاً إياه بأنه "صاحب الصوت الوطني الشامخ"، حسبما ذكرت وكالة الأنباء الفلسطينية، مضيفا، أنه "كرس جل حياته مدافعاً عن الحق والعدل والأرض"، من داخل أراضي عام 1948، أو ما يُعرف بـ"عرب الداخل" في إسرائيل. وأشارت الوكالة إلى القاسم، بوصفه "أحد أبرز شعراء فلسطين"، الذي "واجهَ أكثر من تهديد بالقتل، في الوطن وخارجه، وقد قاوم التجنيد، الذي فرضته إسرائيل على الطائفة الدرزية، التي ينتمي إليها".

توفي الشاعر الفلسطيني سميح القاسم، بعد صراع مع المرض، وكان ابنه تحدث قبل فترة عن وضع والده الصحي، وأكد حينها أن والده نزيل في مستشفى بمدينة صفد في منطقة الجليل بالشمال الإسرائيلي، خضع في معظمها للعلاج من احتدام سرطان الكبد عليه، وهو المرض الذي أصابه قبل 3 سنوات. وكانت صحة القاسم تدهورت في نهاية الشهر الماضي جراء معاناته من المرض الذي كان يعالجه بالكيمياوي، فنقلته عائلته إلى "مستشفى صفد"، حيث أشرف عليه صديقه الذي رافق وضعه الصحي طوال الأعوام الثلاثة الماضية، وهو البروفيسور الفلسطيني جمال زيدان، رئيس قسم السرطان بالمستشفى. وأصدر القاسم أكثر من 80 كتاباً، معظمها دواوين شعر ونثر وأعمال مسرحية شهيرة، وبحسب ابنه فإن القاسم كان يدخن حتى أثناء العلاج، وحتى حين كان في المستشفى، بل كان يخرج من غرفة العلاج أحيانا ليرافق أحد الأطباء ويدخن معه في الخارج"، على حد تعبيره عن أبيه المقيم في بلدة "الرامة" القريبة في الجليل الأعلى 25 كيلومترا من عكا. والمعروف عن القاسم، المولود في 1939 بالرامة، أنه كتب قصائد معروفة وتغنى في كل العالم العربي. درس القاسم في الرامة والناصرة، واعتقل مرات عدة في حياته، وفرضت عليه قوات الاحتلال الإسرائيلية الإقامة الجبرية لمواقفه الوطنية والقومية، وهو شهير بمقاومته للتجنيد الذي فرضته إسرائيل على الطائفة الدرزية التي ينتمي إليها، وهو شهير أيضا بنثرية شعرية ترددها بصوته قنوات عربية وفلسطينية، خصوصا وسط الهجوم على غزة هذه الأيام، وفيها يقول: "تقدموا.. تقدموا براجمات حقدكم وناقلات جندكم، فكل سماء فوقكم جهنم.. وكل أرض تحتكم جهنم". ومن قصائده المشهورة، قصيدته التي غناها مرسيل خليفة ويغنيها كل أطفال فلسطين، وتغنى في كل مناسبة قومية، وفيها يقول: "منتصب القامة أمشي.. مرفوع الهامة أمشي.. في كفي قصفة زيتون.. وعلى كتفي نعشي، وأنا أمشي وأنا أمشي"، لذلك نال جوائز عدة، منها "غاز الشعر" من إسبانيا، وعلى جائزتين من فرنسا، كما على "جائزة البابطين" الشهيرة، وأيضا على جائزة "وسام القدس للثقافة" و"جائزة نجيب محفوظ" من مصر، وعلى "جائزة السلام" و"جائزة الشعر" الفلسطينية.

ذكرت وسائل الإعلام الرسمية، أن الشاعرة سيمين بهبهاني، بطلة حقوق المرأة وحرية التعبير والتي عبرت أشعارها عن آمال وإحباطات الإيرانيين منذ ثورة 1979 توفيت، اليوم الثلاثاء، عن عمر يناهز 87 عاما. ونالت بهبهاني، التي رشحت لجائزة نوبل في الأدب اللقب غير رسمي "سيدة الغزل" لما رآه معجبوها من شجاعتها في مواجهة الرقابة الرسمية. وذكرت وكالة أنباء الجمهورية الإسلامية الإيرانية، أنه بعد ما يقرب من أسبوعين في مستشفى بارس في طهران، توفيت بهبهاني بسبب مضاعفات بالقلب والجهاز التنفسي، وأصيبت بالعمى تقريبا في نهاية حياتها. وقالت بهبهاني للخدمة الفارسية في بي بي سي عام 2012، "حتى الآن قلت ماكان ينبغي أن أقوله، لقد قلت دائما إنني ضد الموت وإنني ضد القتل وضد الحبس". وعبرت عن معارضة قوية للرجم والذي نادرا ما يستخدم لتنفيذ عقوبة الإعدام. فبموجب أحكام الشريعة الإسلامية التي طبقت في إيران منذ الثورة قد يجري تنفيذ عقوبة الزنا بالرجم حتى الموت بينما يتم معاقبة مرتكبي جرائم مثل القتل والاغتصاب والسطو المسلح والردة والاتجار بالمخدرات بالإعدام شنقا. وكانت بهبهاني قد ضمت صوتها للمتظاهرين الذين اندفعوا إلى الشوارع بعد انتخابات رئاسية متنازع عليها في يونيو 2009 للاحتجاج على التزوير المزعوم للانتخابات من خلال كتابة قصيدة "أوقفوا إلقاء بلادي في الريح". وفي إحدى المناسبات في أواخر التسعينات كانت بهبهاني بصدد التحدث في جلسة لإلقاء الشعر لكن قوات الأمن أبعدت مكبرات الصوت عنها وأطفأت الأنوار وأثارت ضوضاء لإسكاتها.

قال مهرجان القاهرة السينمائي الدولي، اليوم الثلاثاء، في بيان إن دورته التي تقام في نوفمبر ستشهد تعاونا مع "مؤسسة السينما العالمية" التي يرأسها المخرج الأمريكي مارتن سكورسيزي وأرشيف بولونيا في تقديم برنامج لكلاسيكيات السينما العالمية يحتفي بمخرجين بارزين منهم شارلي شابلن. وتعمل "مؤسسة السينما العالمية" على إنقاذ التراث السينمائي في العالم وقامت عام 2009 بترميم فيلم "المومياء" للمصري شادي عبد السلام (1930-1986)، أما أرشيف بولونيا فهو من أبرز أرشيفات السينما في إيطاليا ويقوم أيضا بترميم الأفلام الكلاسيكية. والدورة 36 التي تفتتح في 9 من نوفمبر هي الأولى تحت رئاسة الناقد السينمائي سمير فريد. وقال البيان إن المهرجان وقع مع "مؤسسة السينما العالمية"، وأرشيف بولونيا اتفاقية للتعاون في برنامجي كلاسيكيات الأفلام الطويلة وكلاسيكيات الأفلام القصيرة وهي برامج "تقام لأول مرة في مهرجان القاهرة". وأضاف أن المؤسسة والأرشيف سيشتركان في تنفيذ برنامجي الكلاسيكيات التي تتزامن هذا العام مع مناسبات عالمية كبرى وهي 450 عاما على ميلاد وليام شكسبير و125 عاما على ميلاد شارلي شابلن ومئوية فيلمه (المتشرد) الذي شهد ظهور "شابلن لأول مرة في الشخصية التي عرف بها" ومئوية الحرب العالمية الأولى ومئوية السينما التركية. وقال إن الكلاسيكيات ستحتفي أيضا بـ4 من أبرز السينمائيين في العالم والذين توفوا عام 2014 وهم الفرنسي آلان رينيه والمجري ميكلوش يانتشو والتشيكية فيرا شيتيلوفا والألمانية هيلما – ساندرزبرامز حيث يعرض فيلم لكل منهم.

معهد المخطوطات العربية التابع للمنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم "ألكسو" من المؤسسات الرائدة في وطننا العربي والتي تهتم بعلم المخطوط والارتقاء به حفاظا على تراثنا العربي والإسلامي.. "الشرق" حاورت الدكتور فيصل الحفيان منسق برامج المعهد، الذي يحمل على عاتقه الكثير من المسؤوليات والمبادرات لحفظ هذه المخطوطات من الاندثار والضياع منذ بداية عمله في المعهد عام 1982 وحتى هذه اللحظة. ليحدثنا عن هذه الجهود وتجربة المعهد في هذا المجال. *ما طبيعة عملكم في معهد المخطوطات العربية وما الخدمات التي تقدمونها للمجتمع العربي؟ ** أعمل في هذا المعهد منذ حوالي 30 سنة أي منذ عام 1982م وتقوم طبيعة عملي من خلال التنسيق لجميع برامج المعهد وهذه الوظيفة تعد الوظيفة الأولى في المعهد لأني أعمل على تنسيق جميع الجهود الموجودة داخل المؤسسة عبر التخطيط والتنفيذ وإقامة العلاقات مع المؤسسات والأفراد وتكليف الباحثين والخبراء في مجال المخطوطات كما أترأس تحرير "مجلة معهد المخطوطات العربية" وهي مجلة عريقة مضى على إنشائها ما يقارب 60 سنة وتلقى رواجاً كبيراً في الوطن العربي ومن قبل المستشرقين والباحثين الغربيين الذين يدرسون التراث العربي وأهم ما يقوم به المعهد من أعمال تتركز في تحقيق عدة أهداف منها جمع مصورات المخطوطات العربية من كل مكان في العالم والمعهد يملك اليوم ما يقارب 50 ألف مخطوطة عربية مصورة وإيفاد بعثات لجمع وتصوير المخطوطات التي تتصل بالتراث العربي والعمل على رقمنة المخطوطات العربية وفهرستها لتصبح متاحة لجميع الباحثين وتسخير وسائل الاتصال لخدمة المخطوطات العربية. *أين نحن اليوم من التعامل مع تكنولوجيا الاتصال في توثيق المخطوطات العربية؟ ** الاتجاه اليوم أصبح واضحاً من خلال العمل على تسخير التكنولوجيا لخدمة المخطوط والتراث وهذا من الأمور الأساسية لأنه يحقق غرضين أساسيين هما: أولا: سرعة الوصول إلى المعلومة وتكثيف هذه المعلومة من خلال الوصول لعدة مصادر في وقت واحد . وثانيا: اقتصاد الوقت والجهد وهو ما يسهل عملية التحقيق وهنا لا بد من جعل المصدر الإلكتروني موضع ثقة لكي نبني مصادر ومراجع موثوقة على عالم الإنترنت ومن المحزن أن نجد الكثير من الكتب على الشبكة العنكبوتية توضع بصورة سيئة وغير دقيقة أو بهدف تجاري بحت ولا بد أن يكون تحقيقنا للكتاب المطبوع يوازي نفس الجهد المبذول للكتاب الإلكتروني بحيث نرجع فيه إلى المعلومة الصحيحة والمطلوبة وهناك الكثير من التخوف في الأوساط الأكاديمية من الرجوع للمصادر الإلكترونية. نحتاج لتوحيد الجهود ووضع خريطة تفصيلية للمخطوطات العربية في كافة دول العالمونحن في معهد المخطوطات العربية نعمل على الاهتمام بالجانب الإلكتروني من خلال الاهتمام بتوثيق المخطوطات إلكترونيا وتسخير ذلك للتراث العربي وحفظه من الضياع ونشره لكافة الأفراد والمؤسسات العربية وغير العربية. ومن واجبنا اليوم الإسراع في ذلك وينبغي أن ننطلق نحو فهرسة تراثنا العربي ووضعه على الإنترنت للاستفادة منه قدر المستطاع. وفي حقيقة الأمر لا توجد خريطة واضحة للمخطوطات العربية وبخاصة تلك الأعمال الموسوعية الشاملة التي تجمع كل التراث وإن وجدت فهي مجزأة ومتناثرة. وقد قمنا بخطوة مهمة في مجال الحفاظ على تراثنا من خلال مشروع "الفهارس الوصفية" التي تقوم على وصف المخطوط مثل عنوان المخطوط ومؤلفه، وهناك أحد المشاريع المهمة الأخرى والذي بدأناه قريبا وهو"الفهارس الكولوكولوجية" التي تعنى بوعاء المخطوط. وبالنسبة لعدد المخطوطات التي توجد اليوم في كل دول العالم العربي فإنه لا توجد إحصاءات دقيقة ولكن الأرقام تتراوح ما بين مليون وخمسة ملايين مخطوطة على وجه التقريب. الغرب والمخطوطات العربية * لماذا يحتفظ الغرب بالمخطوطات العربية الأصلية وما أسباب خروجها وهجرتها من بلدها الأم وكيف لنا أن نعمل على استعادتها مستقبلاً؟ ** يجب أن نعترف بأن الغربيين هم الذين يفتخرون دائماً ويحتفظون بأي عمل تاريخي أو حضاري وهو جزء من المنظومة الحضارية للأمم اليوم والسؤال هو: كيف بنى الغرب حضارته؟ وللإجابة على هذا السؤال نقول: إنه بناها باتجاهين هما: الاتجاه الأول كان من خلال العودة لتراثه الإغريقي واللاتيني، والاتجاه الثاني عبر الانفتاح على التراث العربي لكي يبني هذه الثورة فانطلق من هنا. وهذا الشيء يعرفه الجميع وخذ على سبيل المثال ما نهله الغرب من كتب التراث العربي القديمة مثل كتب الرازي وابن سينا وابن رشد والزهراوي والخوارزمي وابن النفيس وابن خلدون وغيرهم، حيث كانوا يدرسون مؤلفاتهم حتى وقت قريب. وحتى تراثهم الإغريقي واليوناني لم يكونوا يرجعون إليه رجوعا ًصحيحاً إلا من خلال كتب التراث العربي. المستشرقون خدموا التراث العربي ولكنهم ينسبون كل شيء لأنفسهم ويتعصبون لحضارتهمأما سؤالك حول كيفية استعادة المخطوطات العربية والإسلامية من الدول الغربية فهذا الموضوع لم يعد يهمني اليوم لأن المخطوط في عنصر الجسد وعنصر الوعاء أو النص يكون من خلال قيمته الأثرية أولاً والتي استولوا عليها إما من خلال الشراء بأبخس الأثمان في أيام الاستعمار أو عن طريق التهريب أو السرقة، واليوم لم يعد الأمر ممكنا لأن ما يهمنا هو أن تكون صور هذه المخطوطات متاحة للاطلاع عليها وتصويرها على الأقل للاستفادة منها لتبقى لدينا. المستشرقون *ماذا قدم المستشرقون للتراث العربي وهل أفادوا بما نقلوا لحضارتهم الغربية أم أسهموا في تشويه صورة حضارتنا وتراثنا؟ ** المستشرقون قدموا خدمات كثيرة للتراث العربي وبخاصة الكتب الأولى من أمهات كتب التراث بغض النظر عن أهدافهم ونواياهم ومن تلك الكتب كتاب النحو العربي لسيبويه الذي طبع في فرنسا – كما أعتقد – وكتاب القانون في الطب لابن سينا وطبع في إيطاليا وهناك الكثير من الكتب الأخرى التي نشروها واستفادوا منها وكان بعضهم منصفاً تجاهنا لكن هذا لا ينفي أن هناك بعض المستشرقين الذين كانت لهم نواياهم السيئة والهدامة والتبشيرية أو العمل على النيل من الفكر الإسلامي ومن القرآن الكريم بما يوافق أهواءهم واتجاهاتهم. وفي فترة مبكرة لا يمكن لنا أن ننسى مدى الاهتمام الكبير بالقرآن الكريم بشكل خاص ليس بهدف خدمة القرآن بل بهدف البحث عن الثغرات فيه فكانوا يرددون: "إن القرآن الكريم مستنسخ من الإنجيل والتوراة والزبور" فهم يسعون في المقام الأول للطعن في كتاب الله وهناك قلة منهم أغراضهم كانت علمية بحتة وقد ظهر بعضهم في مجالات التراث والأدب والشعر واللغة والتاريخ. ويؤخذ على بعضهم أن عقدتهم تتمحور حول مقولة "إن الحضارة الغربية هي الأصل وأن العرب ليسوا سوى جزء من هذه الحضارة ولا دور لهم" وهذا نوع من الإجحاف. الجامعات والمخطوطات * أين وصل اهتمامنا بعلم المخطوطات في الكليات والجامعات العربية أسوة بالجامعات الأجنبية المتقدمة علينا كثيرا في هذا المجال المهم؟ ** الجامعات العربية ما تزال متأخرة كثيراً في مجال الاهتمام بالمخطوطات العربية والإسلامية وما يؤسف له أنك تجد الجامعات تهتم بالتراث والأدب واللغة والتاريخ وعلوم الشريعة من الناحية النظرية فقط ولكن لا تجدها تهتم بتراث المخطوط فنحن نخرج الملايين من طلابنا العرب ولكنهم لا يعرفون شيئا عن تراثهم لأنهم يدرسون ما يعطى لهم من مذكرات نظرية يعدها لهم الأساتذة دون دراية بأصول العلوم. ومن المحزن أنك تجد أحد أساتذة الأدب في بعض الجامعات العربية لم يطلع نهائيا على مخطوطة واحدة في حياته بل ولا يعرف شيئا عن علم المخطوطات، ومن الواجب تعويد الطالب الجامعي على ربطه بالمخطوط منذ دراسته الجامعية شرط أن يكون هناك أحد المقررات الدراسية في الجامعات لدعم ذلك . الدكتور الحفيان في سطور: يعاب على جامعاتنا العربية تدريسها للجانب النظري وإهمالها لعلم المخطوطاتهو الدكتور فيصل عبد السلام الحفيان من مواليد مدينة (حمص) السورية عام 1959م، وهو منسق برامج معهد المخطوطات العربية التابع للمنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم إحدى المنظمات التي تتبع مظلة جامعة الدول العربية ويعمل في المعهد منذ سنة 1982م وقد عمل من قبل في وزارة الإعلام الكويتية لفترة من الزمن. ولديه العديد من المؤلفات العلمية منها: كتاب "قاموس القرآن الكريم" وكتاب "الأعلام الصريحة في القرآن الكريم" و"الأعلام المبهمة وراء الألفاظ في القرآن الكريم" و"ألفاظ الأخلاق في القرآن الكريم". - نال درجة الدكتوراه عن رسالة علمية عنوانها "الكافي في الإفصاح عن مسائل الإيضاح لابن الربيع السبتي الأندلسي" سنة 1999م أمّا رسالة الماجستير فكان عنوانها "تحقيق كتاب الحجة في القراءات لأبي علي الفارسي" سنة 1988م - رئيس تحرير مجلة معهد المخطوطات العربية ورئيس تحرير دورية أخبار التراث العربي، وهو خبير بمجمع اللغة العربية بالقاهرة، وعضو لجنة جائزة إحياء التراث، وعضو مجلس إدارة مركز المخطوطات في مكتبة الإسكندرية بجمهورية مصر العربية. - قام بالإشراف والإعداد والتحرير للمطبوعات الصادرة عن معهد المخطوطات العربية في الكويت والقاهرة منذ عام (1987) حتى اليوم (فهارس مخطوطات، كتب تراثية محققة، دوريات، ببليوجرافيا، وكشافات تراثية).