استضاف برنامج فيض المشاعر في حلقته الأخيرة على إذاعة صوت الخليج، الشاعر صالح النشيرا، الفائز بجائزة كتارا لشاعر الرسول صلى الله عليه وسلم، في دورتها الأخيرة. وقال في مقابلة أجراها معه عادل عبدالله وجواهر بورشيد إنه فخور بحصوله على هذه الجائزة، وأنها أعظم إنجاز حققه في حياته نظرا لأهمية الجائزة وموضوعها. مشيرا إلى أنه من بيئة شعرية تتوارث الشعر، وتنقله إلى الأجيال المتلاحقة. وأكد النشيرا أن مواقع التواصل الاجتماعي سهلت على الشعراء الوصول إلى الجمهور، حتى بات الشاعر هو من يسوق لنفسه ويحيي أمسياته وهو جالس في بيته. وعن الساحة الشعبية في قطر قال صالح النشيرا إن شعراء قطر مميزون بطبيعتهم وبطريقة كتابتهم للشعر، وإنهم الأبرز على مستوى المنطقة ككل، ومنهم من فاز بالمراكز الأولى في العديد من المسابقات الإقليمية، مشيرا إلى أن الجيل الحالي من الشعراء مبدعون جداً بشهادة الجميع. وحول الرديات بين الشعراء قال النشيرا إنها تحفز على الإبداع والمنافسة، وهي تمارين جيدة لقريحة الشاعر، مضيفاً أن شعراء المحاورة لديهم قدرات كبيرة في الشعر، خاصة أنهم بحاجة إلى سرعة بديهة وسرعة حفظ. وعن الدواوين الشعرية قال إنه لن يصدر أي ديوان شعر، وإن قصائده متاحة للجمهور عبر حسابه في موقع تويتر. يذكر أن البرنامج يبث عبر أثير صوت الخليج كل ثلاثاء في التاسعة والنصف مساءً على الهواء مباشرة، ويعاد بثه كل جمعة في الثالثة عصراً، وهو من إعداد وتقديم عادل عبدالله، ومن التنفيذ فيصل الشيراوي، والتنسيق جاسم محمد، وقراءة التقارير روضة ابراهيم، وأشرف على فقرات البرنامج محمد عبدالله.

اقيمت، مساء اليوم، القرعة العلنية للفرق المشاركة في بطولة القلايل في نسختها التاسعة 2020، والتي تضم 25 فريق موزعين على خمس مجموعات وستمتد البطولة من 4 فبراير إلى 29 فبراير من العام المقبل. وذلك بحضور سعادة الدكتور خالد بن إبراهيم السليطي المدير العام للمؤسسة العامة للحي الثقافي كتارا ومحمد نهار النعيمي المدير التنفيذي لبطولة القلايل وعلي الكواري المنسق العام لبطولة القلايل. وتضم المجموعة الأولى فرق : السد والسليمي وعزام ودخان والشقب على أن يكون تاريخ الدخول يوم 04/02/2020. والمجموعة الثانية تضم فرق: برزان والعديد والجزيرة ولجلعة وغشام، على أن يكون تاريخ دخولها يوم 08/02/2020. والمجموعة الثالية تضم فرق شامان ولعسيلة والضعاين السيلية والنخش على أن يكون تاريخ دخول الفرق يوم 12/02/2020. والمجموعة الرابعة تضم فرق: العقلة والتحدي والنخبة ومسيكة والرويض على أن يكون تاريخ الدخول يوم 16/02/2020. فيما ضمت المجموعة الخامسة فرق نوماس والناصرية والشمال والجنوب والريان، على أن يكون تاريخ الدخول 20/02/2020. وفي تصريحات بثها تلفزيون قطر كشف محمد نهار النعيمي المدير التنفيذي لبطولة القلايل عن جوائز البطولة حيث سيحصل الفائز بالمركز الأول على جائزة قدرها مليون ريال والفائز بالمركز الثاني يحصل على جائزة قدرها 700 ألف ريال بينما يحصل الفائز الثالث على جائزة قدرها 500 ألف ريال. وقال إن البطولة غنية عن التعريف وهي تجسد تاريخ الأباء والأجداد والتراث القطري، كما تجسد روح المقناص والتعايش مع الطبيعة في ظروف صعبة، مشيرا إلى أنه قد تم فتح باب التسجيل للمشاركة في البطولة خلال معرض سهيل الذي اقيم في كتارا مؤخرا، وان البطولة تضم 25 فريقا موزعين على 5 مجموعات، فيما ستكون المجموعة السادسة هي مجموعة نهائي البطولة حيث تتكون من الفرق المتأهلة من المجموعات الخمس فريق من كل مجموعة.

الباكر: استقطاب الفعاليات الكبرى يعزز مسيرة نمو قطاع السياحة المحلي فازت دولة قطر باستضافة الندوة العالمية لموسيقى الكورال المقرر عقدها عام 2023. وكانت دولة قطر قد وصلت إلى القائمة النهائية للمترشحين لاستضافة الندوة العالمية لموسيقى الكورال في شهر يونيو الماضي بعد مشاركة فريق كورال قطر للشباب في المعرض العالمي للكورال، بالعاصمة البرتغالية لشبونة، وهي المشاركة التي استهدفت اختيار البلد المستضيف للندوة العالمية لموسيقى الكورال. وهنأ الاتحاد الدولي لموسيقى الكورال في بيان له، فوز قطر بحق الاستضافة، متمنيا لها كل النجاح والتوفيق في استكمال استعداداتها لهذا الحدث الفريد في عام 2023. وأعرب الاتحاد عن تطلعه إلى استكشاف الروائع الموسيقية التي يزخر بها الشرق الأوسط وآسيا الوسطى، لافتا إلى أن إقامة هذه الندوة في قطر سوف يتيح الفرصة للاتحاد الدولي لموسيقى الكورال وللبلد المضيف لتطوير علاقات جديدة وتعزيز التعاون المشترك. وتقدم السيد جيوفاني باسيني، عضو اللجنة المنظمة للندوة العالمية بشكره لموسيقى الكورال - قطر 2023 ولكلٍ من المجلس الوطني للسياحة، ومؤسسة قطر، وأوركسترا قطر الفلهارمونية، وأكاديمية قطر للموسيقى، والخطوط الجوية القطرية لدعمهم ملف الاستضافة. وقال إثر قرار الاتحاد الدولي لموسيقى الكورال بفوز قطر بحق الاستضافة، سنتمكن من تسليط الضوء على منطقة ذات طابع جغرافي وثقافي فريد لم تنل حتى الآن ما تستحق من اهتمام على خارطة الكورال العالمية، مما يوفر فرصة فريدة لتقديم باقة متنوعة من الروائع الموسيقية التي يزخر بها الشرق الأوسط لجمهور عالمي كبير من جانبه قال سعادة السيد أكبر الباكر، أمين عام المجلس الوطني للسياحة، والرئيس التنفيذي لمجموعة الخطوط الجوية القطرية في تصريح اليوم، إن استقطاب الفعاليات الكبرى، سواء كانت مؤتمرات أو ندوات أو اجتماعات، هو أحد المجالات ذات الأولوية التي نركز عليها لتعزيز مسيرة النمو التي يشهدها قطاع السياحة القطري. وأضاف كان من دواعي سرورنا أن ندعم رابطة كورال قطر الوطني المليء بالمواهب وقيادته التي لم يفتر حماسها طوال عملية التقديم، ونحن في المجلس الوطني للسياحة نتطلع دائماً للتعاون مع جميع القطاعات لجذب المزيد من الفعاليات إلى قطر سواء كانت ثقافية، رياضية، تعليمية، صحية أو علمية أو غير ذلك. وتعد الندوة التي تقام مرة كل ثلاث سنوات، من أبرز فعاليات الكورال غير التنافسي في العالم، ويُتوقع أن تجتذب ما بين 2000 إلى 4000 آلاف مشارك لدى عقدها، مما يعزز مكانة قطر كوجهة لاستضافة العروض والفعاليات الثقافية العالمية. وتواصلت عملية اختيار العرض الفائز على مدى 12 شهراً، حيث قام خلالها الاتحاد الدولي لموسيقى الكورال بمراجعة شاملة لكافة التفاصيل المتعلقة بالمدينة المستضيفة ومكان الاستضافة ومدى الالتزام والدعم الذي ستحظى به استضافة الندوة في الأوساط الموسيقية والثقافية المحلية في البلد المضيف.

نظم معهد الدوحة للدراسات العليا، الأربعاء ، المحاضرة الافتتاحية للعام الأكاديمي 2019 – 2020 بعنوان إشكاليات التأريخ للعلوم العربية والإسلامية ألقاها الدكتور أحمد دلاّل، عميد جامعة جورج تاون في قطر، وقدّم لها الدكتور ياسر سليمان معالي، رئيس المعهد بالوكالة. وركّز دلاّل في محاضرته، على فحص ونقد المقاربات التي تتناول التعارض بين الثقافة العلمية الخاصة، والتيارات الثقافية العامة السائدة في المجتمعات العربية والإسلامية، وتفترض هامشية ثقافة العلوم في السياق الثقافي الأشمل لهذه المجتمعات، مشيرًا إلى أن جذور هذه المقاربات ترجع بالأساس للفكر الاستشراقي، إلا أنها أثرت وما زالت تؤثر على الكثير من الكتابات التأريخية العربية الحديثة. وأوضح دلاّل إن نظرية التعارض بين الفكر العلمي والثقافة العربية والإسلامية تُطرح بأربعة صيغ مختلفة، من بينها الفرضية التي ترى أن انحطاط ثقافة العلوم في المجتمعات الإسلامية ينبع من طبيعة العلوم الإسلامية نفسها، ومن النزاعات الثابتة للثقافة الإسلامية وليس من عوامل تاريخية محددة، مبيّنًا أنه، بناءً على هذه الفرضية، فإن العلوم الإسلامية كانت تحمل عوامل تراجعها، وانحدارها الحتمي، والتاريخي في أوج تألّقها. وأشار المحاضِر إلى أن نشأة العلوم في المجتمعات الإسلامية، -كما تقول بعض الأدبيات،- كانت بالأساس نتيجة لعوامل خارجة عن ديناميكيات المجتمع، موضحًا أن نشأتها إكتسبت زخماً نتيجة لحركة الترجمة في القرن التاسع الميلادي، والتي تمت من خلالها ترجمة الجزء الأكبر من الموروث العلمي الإغريقي الخارجي إلى اللغة العربية، هذا فضلًا عن ترجمات لغات أخرى، إلاّ أن حركة الترجمة كانت نتاجاً لثقافة علمية ناشئة وليست سبباً لها. وأضاف أن نظرية التعارض تزعم أن العلوم في المجتمعات الإسلامية كانت محكومة منذ البداية بحتمية الانحطاط لأنها كانت دومًا على هامش الثقافة الدينية السائدة. وذكر دلاّل خلال محاضرته، أنّ عدداً كبيراً من المؤرخين حينما يقدّمون تحليلات نظرية للتحولات الكبرى في تاريخ العلوم، يغيبون الحديث عن التراكم المعرفي النظري للتراث العلمي العربي، والإسلامي، موضحًا أن الموروث العربي والإسلامي يصور على أنه استمرار آلي للتراث العلمي اليوناني. وخلص المحاضِر إلى أن المقاربات المختلفة للتأريخ للعلوم في الحضارة العربية والإسلامية يتم انتاجها في ظل الحداثة، وفي ظل القطيعة مع الماضي، مضيفًا أن هذه المقاربات هدفت إما لتأكيد وجود تناقض أساسي بين الفكر الإسلامي والفكر العلمي، أو للفصل بين الحداثة العلمية والتغريب، من خلال تأكيد وجود تاريخ غير غربي لهذه الحداثة. هذا ويشار إلى أن هذه المحاضرة الافتتاحية الثالثة في سلسلة المحاضرات الافتتاحية السنوية التي ينظمها المعهد. وكانت المحاضرة الافتتاحية الأولى للعام الأكاديمي 2017-2018 قد ألقاها الدكتور عزمي بشارة، رئيس مجلس الأمناء، بينما ألقى الدكتور فهمي جدعان، أستاذ زائر في برنامج الفلسفة، المحاضرة الافتتاحية الثانية للعام الأكاديمي 2018-2019.

انطلاقتي على يوتيوب وانستجرام بداية النجاح كنت أخشى من ردود الفعل المحبطة لأنها قد تدفعني للانسحاب شعراء معروفون تفاعلوا مع قصائدي وعبروا عن إعجابهم بها وسائل التواصل الاجتماعي ليست مقياساً أميل إلى القصيدة العمودية لأنها هويتي كعربي المشهد الشعري المحلي يزخر بالتجارب الجادة تزخر الساحة الشعرية والأدبية في قطر بالعديد من الأقلام منها المتحققة التي أسست لمشروعها وقدمت منجزَها للجمهور من خلال وسائل مختلفة، بينما لا تزال بعض الأقلام متوارية خلف الأنظار تنتظر فرصتها الحقيقية. من بين هؤلاء الشاعر محمد عبدالله سيف العبيدلي؛ الملقب بـ (حبر الشتاء)، والذي برز مؤخرا في مواقع التواصل الاجتماعي من خلال مقاطع مصورة لقصائد بصوته، معلنا للمرة الأولى خروجه من عزلته؛ متحديا خوفه من ردود الفعل السلبية التي قد تحبطه، ومضى في هذه التجربة محتفيا بنصوصه التي ظلت حبيسة الأدراج لفترة من الزمن. لمزيد من تسليط الضوء على هذا الشاعر القادم على مهل، التقته (الشرق)؛ فكان الحوار التالي: * من شجعك على مقاومة العزلة وتحدي الخوف لخوض غمار التجربة، ومن أول شخص تعرّف إلى محاولاتك الأولى؟ أصدقائي وأساتذتي هم من شجعوني على الخروج من عزلتي والانطلاق بقصائدي نحو فضاء التلقي. حدث ذلك في مرحلة متقدمة من التجربة، ولا أخفي سرا إن قلت إنني كنت أخشى من ردود الفعل المحبطة لأنها قد تدفعني للانسحاب، لكن بمجرد أن ظهرت لأول مرة على موقعي (يوتيوب) و(انستجرام)، تفاجأت بالعدد الهائل من (اللايكات) المحفزة، فزداد شغفي بالقراءة، وصرت أحفظ مرادف المفردات لتعزيز رصيدي اللغوي. * ما الذي اكتشفته في هذه التجربة؟ اكتشفت أن فئة كبيرة من الناس تميل الى القصائد السهلة والقصيرة، وأنا لا أتفق مع هذا التوجه لأن الشعر بُنيَ على التشبيهات الضمنية والصور الشعرية العميقة، فشعرت بأن قصائدي لا تتناسب مع هذه الفئة، لكن في المقابل هناك فئة تفاعلت مع قصائدي وعبرت عن إعجابها بها وهم شعراء معروفون في الساحة. أول قصيدة نشرتها على يوتيوب حصدت أكثر من ثمانية آلاف إعجاب كتجربة أولى، بعد ذلك نشرت قصائد أخرى وكانت بداية ثمار النجاح، لكني لا أعتبر وسائل التواصل الاجتماعي مقياسا لتقييم النصوص خاصة عندما يكون من أناس ليست لهم دراية أو معرفة بالشعر. * هل يعني التزامك بالقصيدة القديمة التزاما بالأغراض الشعرية التقليدية؟ أنا أكتب قصيدتي بعيدا عن الهجاء الذي نلاحظه في مواقع التواصل الاجتماعي. كتبت القصائد الوطنية، والاجتماعية، والكثير من القصائد لا تزال حبيسة الأدراج. * لماذا كنت ترفض الظهور في الأضواء؟ لأني لا أحب الشهرة. لكن لابد من الظهور تلبية لرغبة من هم أكثر مني خبرة في هذا المجال، والمتذوقين للشعر، والدارسين له، وأيضا تلبية لرغبة ذاتية. كنت أشعر بفرح عارم عندما يبدي أحدهم إعجابه بقصيدتي، ويشجعني على مزيد الكتابة والإبداع، ربما لأن قصائدي لامست مشاعرهم لأنها تدور في محور الأحاسيس الاجتماعية مثل الفراق، والعلاقة بين الأخ وأخيه؛ والزوج وزوجته، والعلاقات التي يغلب عليها طبع الانسان. عندما تقرأ القصيدة تشعر بتأثر الآخرين؛ معنى ذلك أنها لامست مشاعره، وكأنها مكتوبة له. * هل كان اختيارا أن تقول القصيدة ويسمعها الآخرون من أن تنشرها في ديوان شعري؟ أنا أستثمر إلقائي للقصيدة ليعطيها طابعا، وهناك إعجاب بطريقة إلقائي للقصيدة، لكن ذلك لا يمنع من التفكير في إصدار ديوان شعري. أغلبهم يقول لك القصيدة صعبة. هو يقول ذلك عن جهل، بينما هناك فئة كبيرة من الناس لها معرفة ودراية، ورأيها يهمني لأنها تدفعني الى الأمام. * هل تعترف بدور الشاعر في توجيه الذوق العام؟ صحيح. في المقابل عليه ألا يجاري الذوق السائد والذي للأسف لا يمكن أن يكون مقياسا. * كيف ترى المشهد الشعري اليوم في قطر؟ المشهد يعج بالتجارب الشعرية الجادة، وهناك منافسة شعرية كبيرة. * هل تلتزم بقالب معيّن عندما تكتب القصيدة؟ أنا أكتب الشعر المقفى مقيدا بالصدر والعجز، وبالتفعيلات والبحور الشعرية، ولدي محاولات في الشعر الحر، لكني أميل كثيرا الى القصيدة العمودية لأني أعتبرها هويتي كعربي، أما الشعر الحديث فهو دخيل على الثقافة العربية.

تنظم مكتبة قطر الوطنية يوم الخميس المقبل مؤتمرًا علميا وسلسلة من المحاضرات حول التراث المعماري لدولة قطر، وذلك ضمن مشروع العمارة الخليجية، الذي أطلقته المكتبة بالتعاون مع خبراء العمارة في قطر، وكلية العمارة في جامعة ليفربول. ويهدف مشروع العمارة الخليجية إلى إنشاء مستودع رقمي للصور الفوتوغرافية التاريخية والتسجيلات المرئية والصوتية القديمة، والرسومات والخرائط والصور الرقمية ثلاثية الأبعاد حول العمارة التقليدية لدولة قطر ومنطقة الخليج، بالإضافة إلى الأبحاث العلمية حول هذا المجال. ويتيح المؤتمر الذي يستمر 4 أيام فرصة ثرية للتحاور والنقاش بين الباحثين والأكاديميين والمعماريين والطلاب والجمهور العام ونخبة تضم أكثر من 30 خبيرًا ومتحدثًا دوليًا مرموقًا من المجال الأكاديمي والقطاع الخاص، وسيشهد العديد من الجلسات النقاشية والندوات والمحاضرات التي تقدم رؤى شتى وثرية للعمارة في المنطقة. يتحدث في المؤتمر كل من المهندس المعماري القطري إبراهيم الجيدة، الرئيس التنفيذي للمكتب العربي للشؤون الهندسية، والمهندس محمد علي عبدالله آبل، رئيس قسم العمارة، في المكتب الهندسي الخاص، وسومين بانديوبادياي، المنظم المشارك للمؤتمر والمنسق المشارك في المعرض ورئيس فريق المشروع من جامعة ليفربول، والدكتور فضيل فاضلي، رئيس قسم العمارة والتخطيط العمراني في كلية الهندسة بجامعة قطر، وروب كارتر، استشاري المشروع في جامعة ليفربول التي تعد أبرز المراكز البحثية والأكاديمية في العالم التي تخصصت في دراسة العمارة الخليجية التقليدية. وقال الدكتور جيمس أونلي، مدير شؤون البحوث التاريخية والشراكات في مكتبة قطر الوطنية في بيان اليوم :يقوم مؤتمر ومعرض العمارة الخليجية بدور مهم في تعميق فهمنا للعمارة الخليجية باعتبارها وثيقة الصلة بالمجتمع وتمثل جانبًا محوريًا من هوية المنطقة وتراثها.. مشيرا إلى أن العمارة التقليدية هي أحد أهم الجوانب في تراث أي أمة وثقافتها المادية. ولم تكن المباني والمنشآت التاريخية لدولة قطر ملاذًا يحمي سكانها من الغزاة والظواهر الطبيعية فقط، بل كانت أيضًا تجسيدًا ماديًا لهوية قطر الثقافية. ويصاحب المؤتمر سلسلة من المحاضرات الأسبوعية العامة باللغة الإنجليزية تتناول بمزيد من العمق الأبعاد المختلفة للتراث المعماري في المنطقة، وستقام المحاضرة الأولى بعد غد /الأربعاء/، كما يصاحبه أيضا معرض مصور يقام بالمكتبة على مدار شهر أكتوبر الجاري.

دور جدي في إنقاذ مئات الأرواح بالحادثة تناقلته عدة روايات شفهية يجب توعية الأجيال بتاريخ الأجداد ليكونوا قدوة لهم تكمن أهمية الروايات الشفهية في كونها أحد الأشكال التي يمكن من خلالها توثيق الأحداث التاريخية، وذلك مع انتقالها من الرواة إلى غيرهم، فيتم تداولها على نظاق واسع. ومع غياب الدراسات والأبحاث عن سنة الطبعة، فقد لعبت الرواية الشفاهية دوراً كبيراً في توثيق أحداثها، على نحو ما وصل إلى السيد ارحمة بن محمد المنيف الكعبي، الذي تلقى جانباً من هذه الأحداث عن طريق الرواية الشفهية، وخاصة فيما يتعلق بالدور الذي قام به جده النوخذة ارحمة بن منيف المنيف الكعبي، والذي كان له دور كبير في إنقاذ حياة ما يزيد عن 350 شخصاً، كادوا يتعرضون لغرق محقق خلال هذه الحادثة. وللوقوف على كيفية وصول سير هذه الحادثة إليه، وأهميتها في عملية التوثيق التأريخي. التقت الشرق ارحمة الكعبي، ليتحدث عن دور جده في هذا الحادثة. مؤكداً اعتزامه إنجاز كتاب توثيق عنها. وتالياً تفاصيل ما دار: *ما هي قصة جدك، ودوره في إنقاذ حياة المئات، الذين كادوا يتعرضون للغرق خلال سنة الطبعة؟ **القصة تعود إلى نحو 90 عاماً مضت، عندما كان جدي النوخذة ارحمة بن منيف الكعبي، على ظهر سفينة الغوص، حينها هبت عاصفة قوية، مصحوبة بأمطار غزيرة، غرقت على إثرها العديد من السفن، وفقدت أخرى، كما فقد كثيرون حياتهم، وكان جدي أحد الناجين، حيث قدم خلال هذه العاصفة بطولات من التضحية والفداء، وهي البطولات المعهودة عن المواطنين منذ القدم. خلال هذه العاصفة، حرص جدي على نجدة من كانوا عُرضة للغرق، وقام بإضاءة سراج على ظهر سفينته، ليكون دليلاً لجميع من يطلب الفزعة، وعندما كادت سفينته تتعرض للغرق بسبب ارتفاع حمولتها من الناجين، وطلب أحد البحارة منه الإسراع إلى الشاطئ، رفض جدي ذلك، وأقسم أنه لن يترك في البحر رجلاً يطلب النجاة، إلا وأنقذه، وقال مقولة شهيرة لا تزال خالدة في ذاكرة التاريخ، وهي يا نعيش سوا.. أو نموت سوا. وكانت هذه المقولة بمثابة بطولة من بطولات عدة سطرها مواطنو قطر إزاء الشدائد، ونصرة كل من يتعرض للمخاطر والمحن، وهي المقولة التي تعكس قيم الوفاء والأصالة التي اتسم بها المواطنون جيلاً بعد آخر. *وكيف وصلت إليك كل هذه الروايات؟ ** من طرق عديدة، فقد روتها جدتي، كما روى هذه الواقعة العديد من الرواة، ومنها ما نظمه الشاعر شافي بن محوال المري، رحمه الله، في قصيدة شعرية، عندما أثاره موقف جدي، رحمه الله، فأنشد بن محوال قصيدة طويلة عن سنة الطبعة، وذكر فيها دور جدي في انقاذ الكثيرين. كما وردت قصة جدي ضمن حديث الرواة عن سنة الطبعة، على نحو ما جاء على لسان السيد عيد بن صلهام الكبيسي، والشاعر حمد بن محسن النعيمي، حيث تناولا الدور البطولي لجدي إزاء نجدة من كادوا يتعرضون للغرق. * وكيف يمكن إبراز دور جدك تاريخياً في إنقاذ المئات خلال سنة الطبعة؟ **هناك العديد من الجهود التي يمكن القيام بها، وفي مقدمتها الدور ما أقوم به حالياً بإعداد كتاب عن جدي، يوثق دوره في هذه الحادثة، ليكون الكتاب توثيقاً وتأريخاً لمثل هذه البطولات التي قام بها المواطنون منذ قديم الزمن، لتكون حافزاً ودافعاً للشباب لتقديم المزيد من التضحية لصالح هذا الوطن المعطاء، ولتعريف الأجيال القادمة ببطولات أجدادهم. وسأذكر أيضاً جانباً آخر من جهوده في سفراته خارج الدولة، ودوره في التعريف بدولة قطر وتراثها، ووفاته بعد الطبعة بحوالي ثلاث سنوات، في عام 1928. *وما هو طبيعة هذا الدور في التعريف بتاريخ وتراث قطر؟ ** والدي وجدتي كانا ينقلان عن جدي أنه كان يجلب معه من رحلاته في الهند الأشياء الثمينة، والتي لم تكن موجودة آنذاك في قطر، كما كان يقوم بتوريد الدانات من قطر إلى الهند، وكانت هذه التجارة تمثل وقتها عصب الاقتصاد القطري، ما يعكس أهمية الدور الذي كان يقوم به في التعريف بدولة قطر بالهند، وحرصه على إبراز تاريخ وتراث الدولة. *وأخيراً.. ما أهمية الدور الذي لعبته الروايات الشفهية في نقل مثل هذه الحادثة، ومن ثم انتشارها؟ **للروايات الشفهية دور كبير في نقل مثل هذه الحادثة وغيرها، فلولاها لما وصلت إلينا، وأذكر أن والدي كان يروي لنا ما كان يرويه له جدي عن الحادثة، وأنه أنقذ قرابة 350 شخصاً ممن كانوا يتعرضون للغرق، سواء كانوا مواطنين، أو من دول الخليج المجاورة، فكان ذلك شعوراً بالفخر أن قام أحد المواطنين بهذا الدور البطولي، الذي يعكس شجاعة وبسالة أبناء قطر على مر العصور. لذلك من الضروري توثيق مثل هذه الأحداث، لتكون نموذجاً وقدوة للجيل الحالي والأجيال القادمة. د. علي عفيفي:التدوين يعزز تفرد وتميز الشخصية الوطنية المؤرخ د. علي عفيفي علي، الباحث في مركز حسن بن محمد للدراسات التاريخية، يدعو إلى أهمية تدوين مثل هذه الأحداث، بما يدعم المقومات والقيم المشتركة، التي تعطي للشخصية الوطنية فرادتها وتميزها. معرباً عن اعتقاده بأن سنة الطبعة تركت الكثير من الذكريات المؤلمة في ذاكرة أبناء قطر، إلا أن هذه الذكريات لم تدون. وأرجع ذلك إلى عدم الوعي والإدراك لأهمية التسجيل، ولذا ضاع كثير من تفاصيلها، ولعل الدعوة الآن لاستعادة هذه الذكريات، وجمع تفاصيلها من أفواه الرواة، شيء مهم، سوف يعمل على تعميق الشعور الوطني لدى الجيل الجديد من أبناء قطر، ليعرفهم بتفاصيل معاناة الأجداد، وكيف كانت حياتهم، وما تضمنته من شقاء ومعاناة، وسيُبرز اللحُمة بين المواطنين. ويقول د. عفيفي، وهو مدير تحرير مجلة رواق التاريخ والتراث الصادرة عن مركز حسن بن محمد، إن العرب جميعًا كانوا أهل قول، وكانت لديهم فصاحة في اللغة، وأسواق للشعر يحجون إليها كل عام، وكانوا يحفظون المعلقات بآلاف الأبيات، كما أن بيئتهم ضنت عليهم بعدم توافر وسائل التدوين والتسجيل، ومن ثم فإن أكثر أحداثهم هي روايات شفهية متواترة. مؤكداً أن المواطنين ليسوا بدعًا في ذلك، فالكثير من أحداثهم سُجلت في الشعر النبطي، وحفظتها ذاكرة الرواة، ولكن تقادم الزمن، أدى إلى وفاة الكثير من هؤلاء الحفاظ والرواة، بالإضافة إلى أن انتشار وسائل التكنولوجيا الحديثة ما أضعف من ذاكرة الجيل الجديد، الأمر الذي أدى إلى ضياع الكثير من تفاصيل تلك الأحداث من الذاكرة الجمعية الوطنية.

كشف الكاتب والمفكر الكويتي محمد الرميحي أن هامش الحرية يعطي مساحة أكبر للحركة الثقافية، فالثقافة لا يمكن أن توضع في قوقعة، مؤكدا خلال استضافته مساء أمس الأول في برنامج المشّاء على قناة الجزيرة، ضرورة حرية التعبير ومساءلة متخذي القرار. وأشار الرميحي إلى أن فكرة حظر بعض الإصدارات لم تعد مجدية، لأن ذلك يمنح الإصدار شهرة أكبر، فضلا عن أنه يمكن نشره على شبكة الإنترنت. وأوضح أن المفكر شخص يقدم أطروحة ثقافية عميقة غير مسبوقة ومختلفة عما هو موجود، مما اعتبره غير متاح الآن رغم وجود مجتهدين في مختلف المجالات. ولفت ضيف (المشاء) إلى أن المجتمع الخليجي تغير بسبب استخراج النفط، فبعد أن كان الناس يعتمدون على أنفسهم بالغوص والزراعة وتربية الإبل وصيد السمك، أصبح يعتمد على دخل النفط بشكل أساسي، ما تسبب في خلل في منظومة القيم برمتها. وقال محمد الرميحي إن النظام الحديث الذي يعيشه المجتمع الخليجي تنقصه بعض القيم التي تتماشى مع طبيعة هذا النمط من الحياة. يذكر أن برنامج (المشاء) التقى في حلقة الأسبوع الماضي الفنانة التشكيلية الكويتية مي السعد للتحدث عن مدرستها الفنية الخاصة التي حاولت فيها ابتكار إيقاع فني خاص بها، وتجربتها الفريدة في عكس هوية الكويت. يبث برنامج (المشاء) كل يوم خميس على قناة الجزيرة، وهو من إعداد وتقديم جمال العرضاوي.

يقيم جاليري المرخية في مطافئ مقر الفنانين يوم الثلاثاء المقبل معرضاً للفنان السوداني صلاح المر، بعنوان احتفالية النهر، وذلك في إطار الموسم الثقافي التشكيلي لجاليري المرخية في الموسم الثقافي 2019 – 2020. ويتواصل المعرض حتى 22 نوفمبر المقبل، وينطلق فيه المر من إبراز أعماله حول احتفالية النهر، ولذلك يضم المعرض هذه الاحتفالات اليومية العادية، منها أعمال لرجل يسبح في النهر وآخر يدون مذكرات وأشعارا وامرأة تحن لغائب طال غيابه. كما يتضمن المعرض أعمالاً أخرى تبرز الكون يدور في أقصى دورانه ويرجع ليحتفل مع الجمهور بالنهر. كما تعكس أعمال المعرض من يموت دونه النهر، وأعمال أخرى تعكس مشاعر من الحزن والفرح. وسوف يحظى الموسم الثقافي للعام 2019- 2020 لجاليري المرخية بالعديد من المعارض الفنية، التي تثري الفنون البصرية المحلية، وتقدم جانباً من الاحتكاك الفني بين الفنانين المواطنين، ونظرائهم العرب والأجانب.

على مساحة شاسعة شمالي الدوحة، يوجد مبنى الشقب، وهو يتميز بتصميم يشبه حدوة الجواد، وأصبح مركزاً عالمياً رائداً في عالم الخيل والفروسية. رغم اكتشاف النفط والغاز، وما تبعه من تطور في أسلوب الحياة، إلا أن قطر لم تنس تراثها الأصيل، فحافظ شعبها على أهمية ومكانة الخيل. تأسس مربط الشقب عام 1992، تأكيدا لدور الخيل العربية الرائد في الحفاظ على الإرث الثقافي للشعب القطري، وتتوافر في المركز وسائل مبتكرة لتعليم الفروسية، وإجراء كل ما يرتبط بالخيل من أبحاث. قال المستشار الإعلامي في الشقب، فهد عبدالله الهاجري، للأناضول: إن الشقب يمتد على مساحة 980 ألف متر مربع، ويسعى إلى الحفاظ على التقاليد القطرية التاريخية لتربية الخيل العربية، ويشتهر المركز عالميا بإنتاج خيل قوية تشارك في بطولات القفز والترويض وعروض الخيل العربية والعالمية. وتابع: الشقب يوفر إسطبلات فاخرة تعيش فيها أجود الخيل العربية، وتتوافر لها برامج لياقة مصممة لكل حصان بشكل فردي، ويهدف الشقب إلى الحفاظ على التراث القطري من خلال الترويج للخيل العربية، والوصول إلى أعلى المستويات في رفاهية الخيل والإنتاج وتعليم الفروسية والبحث والتطوير. وأوضح الهاجري أن الشقب يضم عدة مرافق رئيسية، وهي الميدان الرئيسي، وهو قلب الشقب، وإسطبلات عثمانية تاريخية، ومركز تربية الخيل العربية، وإسطبلات الترويض والتحمل وقفز الحواجز، ومركز تدريب الفروسية، وأوضح أنه للحفاظ على حالتها الصحية، يوجد مستشفى للخيل تابع لـالشقب على مساحة شاسعة، وهو الأول من نوعه في الشرق الأوسط، بحسب القائمين على المركز، كما يضم مركز الشقب قسماً للإنتاج والجمال يهتم بالمحافظة على النسل العربي، وإنتاج خيل جميلة ورياضية تتمتع بصفات أخلاقية عظيمة، بحسب الهاجري. ويسعى هذا القسم أيضا إلى إكساب الخيل بنية رياضية قوية تمكنها من حمل فرسانها إلى مناطق بعيدة، كما كان الحال في الماضي. وتحمل السلالات، التي تخرج من قسم الإنتاج والجمال، أسماء لامعة، منها: غزال الشقب، ومروان الشقب، والعديد الشقب، وهي من أفضل الخيول الأصيلة. وأثبتت تلك الخيول قيمة نسلها الأصيل في بطولات دولية كثيرة، من خلال فوز سلالاتها من الأمهر بتلك البطولات، ينتشر في طرقات الشقب المخصصة عشرات الأطفال رفقة مدربيهم وذويهم، إذ يمتطون الخيول ويتعلمون الفروسية، ويهدف الشقب من قسم التدريب إلى تطوير فرسان وفارسات الشقب في المستقبل للوصول إلى العالمية، ينظم الشقب زيارات مختلفة للمؤسسات والأفراد، بهدف نشر ثقافة الفروسية، ويقيم المركز فعاليات وبرامج ودورات تثقيفية محلية، من أجل انخراط أكبر شريحة من المجتمع، والمساهمة في غرس حب الخيل فيها، وينظم المركز بطولات ومسابقات، من أبرزها بطولة الشقب الدولية للفروسية، ومسابقات لاختيار أجمل الخيول، وتوجد أيضا بطولة إدارة تعليم الفروسية، وبطولة كأس الأمم للخيل المصرية، وبطولة سكوتسديل لجمال الخيل العربية الأصيلة، والبطولة الدولية لجمال الخيل العربية - بيت العرب.

قدمت المؤسسة العامة للحي الثقافي كتارا عرضاً بعنوان كانتوس، وهو احتفال بالصوت والآلات الموسيقية، وجاء بالتعاون مع سفارة جمهورية جنوب أفريقيا لدى الدولة. أقيم العرض بمسرح الدراما، وحضره السيد سيف سعيد الدوسري مدير إدارة الموارد البشرية بالمؤسسة، وذلك نيابة عن مدير عام كتارا بالإضافة إلى سعادة سفير جنوب أفريقيا السيد فيصل موسى وعدد من أصحاب السعادة السفراء ورؤساء البعثات الدبلوماسية. وشهد العرض حضوراً بارزا لجمهور متنوع من مختلف الجنسيات والأعمار واكبوا مختلف الفقرات الموسيقية التي تم تقديمها في العرض الذي احتضنه مسرح الدراما. وتقدم سعادة سفير جمهورية جنوب أفريقيا بالشكر لكتارا على ما تقدمه من جهود للتقريب بين الثقافات والشعوب. وقال إن هذا العرض يفتح نافذة على ثقافة بلاده وإن الموسيقى هي اللغة المشتركة بين الجميع مهما كانت اختلافاتهم وثقافاتهم المتنوعة. وشهد العرض تنوعاً في الفقرات الموسيقية التي أتحف بها الحضور حيث مزجت بين الأداء الأوبرالي والإيقاع والأدوات الموسيقية، وهو ما تفاعل معه الحضور بالتصفيق الحار. وتسعى كتارا إلى تقديم العديد من العروض الموسيقية المتنوعة المستوحاة من ثقافات عديدة، وذلك بالتعاون مع مختلف السفارات لدى الدولة، حيث تعمل كتارا من خلال مختلف مجالات الثقافة والفنون على توطيد علاقات الصداقة بين قطر ومختلف دول العالم.

أعلن سعادة الدكتور خالد بن إبراهيم السليطي، المدير العام للمؤسسة العامة للحي الثقافي (كتارا)، أنه سيتم تكريم الفنان صقر صالح، وتقديم درع الفن الأصيل له، وقال د. السليطي في تغريدة له على تويتر: إن التكريم سيقام في مبنى 15 يوم 9 أكتوبر الجاري. على نحو آخر، افتتح د. السليطي، معرضي الفنانة الإيطالية كاترينا فاركيتا بلا حدود، والفنانة البرتغالية باتريشيا موزينهو رحلة عبر قصصي، وذلك بحضور سعادة السيد باسكوالي سالزانو سفير الجمهورية الإيطالية لدى قطر، وسعادة السيد ريكاردو إدواردو فانش سفير جمهورية البرتغال لدى قطر، بالإضافة إلى عدد من أصحاب السعادة سفراء كل من كازاخستان والعراق والبرازيل وكرواتيا واليابان والمكسيك وعدد من الإعلاميين والمهتمين. وقال د. السليطي: تشهد كتارا تطورا ملحوظا على كافة المستويات لاسيما في تنوع المعارض والفنانين، ونحن نفتتح معرضين لفنانين من إيطاليا والبرتغال، نلحظ تنوع المدارس والأفكار وطُرق تقديمها وهذا ما نطمح إليه، حتى نمنح الفنانين والمهتمين فرصة تبادل الخبرات وبناء علاقات فنية تسمح بتطور المهارات والانفتاح على مختلف التجارب والثقافات. وأضاف: كلا المعرضين يحملان نكهة فنية تنم عن رؤية عميقة وخلاصة تجارب ثقافية منوعة، ونحن واثقون من أن هذه المعارض تثري الساحة الثقافية في قطر وتسهم بشكل فعَّال ومباشر في مدّ جسور التواصل بين مختلف الشعوب والثقافات. وأعرب كل من سعادة سفيري إيطاليا والبرتغال عن سعادتهما للتعاون مع كتارا، لما تقدمه من صورة رائعة لمعنى الانفتاح على مختلف الثقافات. وضم معرض بلا حدود 22 لوحة فنية، بالإضافة إلى عدد من المعروضات الزجاجية المنقوشة، ويتواصل حتى 13 أكتوبر الجاري، وقالت عنه فاركيتا: إنها سعت في أعمالها لإيجاد التناغم بين الضوء والظل والتقاليد والابتكار والهشاشة والقوة في جميع الجوانب الفنية المنعكسة على أعمالها. أما معرض رحلة عبر قصصي فقد ضم 40 لوحة تنتمي إلى مدرسة الفن التكعيبي، ويتواصل حتى 14 أكتوبر الجاري. وقالت عنه موزينهو: هو معرضي الأول، وسعيدة بتواجدي في قطر وكتارا تحديدا هذا المكان الثقافي المميز والجميل، وأضافت، اللوحات التي أقدمها هي حصيلة تجارب وقصص مرت بي أثناء فترة عملي كصحفية منذ حوالي 27 عاما، من مختلف دول العالم التي زرتها والتي كونت بداخلي مشاعر عديدة مختلطة عبرت عنها بهذه اللوحات.

أطلقت مطافئ مقر الفنانين مبادرة جديدة لإقامة معارض فنية في مساحات ورش العمل بمبنى المطافئ، من خلال فتح باب المشاركة أمام جميع الفنانين والقيّمين الفنّيين لتقديم مقترحاتهم حول هذه المعارض الفنّية. وتأتي هذه المبادرة في إطار دعم الفنانين والطاقات الفنية الشابة، وإتاحة الفرصة للمشاركة بكافة الوسائط والأنماط الفنّية، بما في ذلك الرسم والتصوير الفوتوغرافي والوسائط المختلطة والنحت والفيديو والأعمال التركيبية، من خلال تنظيم المعارض في هذه المساحات. وقد وضعت مطافئ مقر الفنانين شروطاً للفنانين الراغبين في تقديم مقترحاتهم حول إقامة المعارض الفنّية، بعرض تفاصيل المحتوى الذي سيتم تضمينه في المعرض، بالإضافة إلى قائمة بالفنانين المشاركين، إلى جانب عرض (5 ) إلى ( 10) صور للأعمال التي سيتم عرضها في المعرض، مع تسميات توضيحية (اسم الفنان، عنوان العمل الفني، التاريخ، الوسائط المستخدمة، والأبعاد والمدة لكل عمل. تسعى مطافئ مقر الفنانين إلى استقطاب ورعاية المبدعين القطريين والمقيمين على أرض قطر، وصقل مهاراتهم الإبداعية، وذلك عبر مساعدتهم في ابتكار لغتهم الفنية الخاصة، وتطوير ممارساتهم المستقلة، سعياً وراء تأسيس هوية أصيلة للفن والإبداع في قطر، في حين يعمل على إيجاد فضاء يسمح للمبدعين بإنتاج مجموعة من الأعمال الفنية والإبداعية الأصيلة، من خلال إطلاق العديد من البرامج والمبادرات الفنية التي تدعم الفنانين من مختلف التخصصات الفنية، الرسم والتصميم والنحت والهندسة المعمارية والتصوير الفوتوغرافي والفن البصري، حيث توفر هذه البرامج ساحة فنية تفاعلية وبيئة مناسبة تمكّن كل فنان من إبداع أعماله الخاصة، ومن أبرز المبادرات برنامج الإقامة الفنية في قطر، وبرنامج الإقامة الفنية في باريس، إلى جانب برنامج الإقامة الفنية بنيويورك، والذي تم إطلاقه قبل عام، إلى جانب العديد من المبادرات والبرامج الفنية التي تثري الحركة الفنية في قطر.

يبدأ الفنان الكويتي سعد الفرج، قريبًا، بروفات عمله المسرحي الجديد نيو جبلة، وهو إنتاج يقدم رؤية ساخرة للمستقبل، في إطار مسرحية كوميدية كتبها سعود السنعوسي، مع نخبة من نجوم المسرح، وينتظر عرض العمل في الفترة من 4 إلى 14 ديسمبر المقبل، ومن 15 إلى 18 يناير القادم ضمن فعاليات الموسم الثقافي الثالث لمركز جابر الأحمد الثقافي، بمشاركة كوكبة من الفنانين منهم عبدالرحمن العقل، وهدى الخطيب، وعبدالله الخضر وآخرين. تقع أحداث المسرحية، بعد حادثة كونية كبيرة تتسبَّب بدمار كوكب الأرض، تقوم الهجرات الجماعية من دول العالم الأول إلى كوكب المريخ، وتتسلل عائلة كويتية واحدة معهم في المركبة الفضائية، أما بقية مواطني الكويت ودول العالم الثالث فيهاجرون إلى كوكب زحل. وفي كوكب المريخ، وبعد سنوات من انتقال البشر من الأرض المشتعلة بالحرائق إلى الكوكب الجديد، تتحقَّق العدالة الاجتماعية ورفاهية العيش بين البشر، ورغم كل المزايا في العالم المريخي الجديد، يواجه الحبيبان جاسم وسلوى معارضة أسرتيهما المتمسكتين بالعادات الموروثة من كوكب الأرض المهجور منذ سنين طويلة. ويعد الفرج من أبرز رواد المسرح والسينما بالكويت، التزم على مدار خمسة عقود بتقديم تجربة فنية متميزة التصقت بحياة شعبه ووطنه، عالج من خلالها قضايا اجتماعية وسياسية عميقة، ضمّنها رؤاه التنويرية وطرحها بأسلوب بسيط قادر على التغلغل في عقول الناس.

أنهت وزارة التراث والثقافة العُمانية مشروع ترميم وصيانة حصن المحيول الذي يقع بولاية جعلان بني بو حسن بمحافظة جنوب الشرقية، وشُيِّدَ الحصن كجزء من نظام تحصيني قديم استُخدمَ لأغراض عدة من بينها عرضة الخيول، وذلك نظراً لاشتهار الولاية بخيولها العربية الأصيلة ومهارة فرسانها في المناسبات والمهرجانات وحفلات الزفاف داخل الحصن. وقامت الوزارة بترميم وصيانة الحصن إثر ظهور بعض التصدعات عند الكتلة التي تقع جنوب المعلم، والتي تجمع مخزن الأسلحة وسكن الوالي الشمالي والسجن في الجهة الجنوبية. كما توزعت الأشغال على الغرف الثلاث لمعالجة التصدعات الداخلية، وتوسعت لتشمل استبدال البوابة الخلفية وإعادة تكحيل الحجارة المسطحة التي تكسو الساحة. وشملت الأشغال أيضا ترميم برج الحارس واستبدال الإنارة الداخلية لمرافق الحصن وسنفرة أخشاب الكندل والنوافذ والأبواب على الطريقة التقليدية.

تعرض صالات السينما في الدوحة هذا الأسبوع مجموعة من الأفلام السينمائية العالمية، بالتزامن مع عرضها في مختلف دور العرض في أنحاء العالم، حيث تتنوع بين الرسوم المتحركة والجريمة والأكشن، والتي يقوم ببطولتها مجموعة من نجوم السينما العالمية. ومن ضمن الأفلام المعروضة هذا الأسبوع، فيلم الرسوم المتحركة / شون ذا شيب موفي : فارماغدون/ من إخراج ويل بيكر و ريتشارد فيلان ، وبطولة جاستن فليتشر وجون سباركس وكيت هاربور وسيمون غرينال وآندي نيمان ، وإنتاج شركة / اردمان انيميشنز/ . وتدور قصة الفيلم الذي بلغت تكلفة إنتاجه 25 مليون دولار ، عندما يقوم شخص غريب يمتلك قوى مذهلة بالهبوط بالقرب من مزرعة (موسي بوتوم)، يذهب الخروف (شون) في مهمة لرعاية منزل الزائر بين المجرات قبل أن تتمكن منظمة شريرة من أسره. كما سيتم عرض فيلم الجريمة /الجوكر/ الذي يحكي قصة فنان كوميدي فاشل تتكاتف الضغوط والظروف عليه حتى يصيبه الجنون ويتحول إلى مجرم وقاتل مهووس. الفيلم الذي بلغت تكلفة إنتاجه 55 مليون دولار ، من إخراج تود فيليبس ، و تمثيل خواكين فينيكس و روبرت دي نيرو و زازي بيتز و برايان كالين و فرانسيس كونروي و شيا ونجهام . وتضم قائمة الأفلام الجديدة، فيلم الاكشن /افنجمنت/ و تبدأ قصة الفيلم عندما يفرج أخيرًا عن كاين بورجيس من السجن بعدما قضى فترة العقوبة من أجل جرائم لم يقترفها، وبعد الخروج يقسم كاين على الانتقام من الأشخاص الذين ساعدوا على تحويله إلى قاتل بارد القلب. الفيلم من بطولة ليو جريجوري و كيرستون ويرينج و نيك موران و توماس تورجوس و كريج فيربراس و سكوت أدكنز ، و إخراج جيسي في. جونسون .

يطل برنامج تغاريد على مستمعيه من الأحد إلى الخميس في الموعد المعتاد من السابعة وحتى الثامنة صباحا، ويتناوب على تقديمه كل من عبدالله العبدالله، وجواهر بورشيد، ومروة الصالح، وروضة إبراهيم التي عادت الى البرنامج مؤخرا. يقدم البرنامج فقرات متنوعة وشيقة تتلاءم مع الأجواء الصباحية؛ وتتسم بالإيجابية والتوعية والمعلومات الخفيفة، ويتواصل البرنامج مع مستمعيه من خلال الحساب الرسمي للإذاعة في تويتر عبر تغريدة عن الموضوع في الحلقة. اقتبس اسم برنامج تغاريد من موقع التواصل الاجتماعي تويتر حيث تقوم فكرته على استقبال مشاركات المستمعين على حساب صوت الخليج: @Soutalkhaleejfm، إضافة إلى تقديم عدد من التغريدات التي تحمل في طياتها العديد من المعلومات والأفكار والمحاور المفيدة.

كشف تقرير لقناة الجزيرة الإنجليزية، بثته قناة الجزيرة الإخبارية ضمن برنامج المرصد أسباب تجاهل وسائل إعلام عالمية قضايا المناخ، في ضوء انعقاد مؤتمر المناخ في نيويورك. وجاء في الحلقة أن أكثر من 300 مؤسسة إعلامية كبرى حول العالم بينها شبكة الجزيرة الإعلامية أعلنت انشاء تحالف دولي من أجل مقاربة جديدة لأخبار المناخ. واشار تقرير الجزيرة الإنجليزية أن المؤسسات الإعلامية من بينها شبكة الجزيرة، ووكالة أنباء بلومبرغ وجيتي إميجيز، وشبكات تلفزيونية أمريكية مثل يوني فيجن وسي بي إس.. اجتمعت بدعوة من مجلة ذا نيشن الأمريكية ودورية كلومبيا للصحافة للحديث عن قضية واحدة؛ هي التغير المناخي. وأكد التقرير أن الهدف من الاجتماع هو تكثيف الجهود لتغطية إعلامية بيئية طيلة الأسبوع السابق لـ23 سبتمبر الماضي، موعد المؤتمر المناخي الأكبر في نيويورك. وذلك في إطار التغيرات العنيفة والكوارث الطبيعية المتواترة، كي تكون أخبار المناخ العناوين الرئيسية، وتصبح جزءا من الأخبار العاجلة، وسار الملايين حول العالم في مسيرات أطلق عليها الإضراب العالمي للمناخ. وحسب تقرير الجزيرة الإنجليزية، فإن الحديث عن أخبار المناخ والطقس لم يعد ترفا إخباريا، وقال الكاتب والصحفي الأمريكي جورج مونبيو إن الصحف المملوكة من قبل الأثرياء لديها مصلحة واضحة في عدم التركيز على قضية المناخ؛ لأن ذلك ضد المصالح التجارية لهذه الفئة. وأضاف أن تجاهل ذلك يعني أننا نتقدم نحو الكارثة، مشيرا إلى اتخاذ بعض مالكي تلك المؤسسات الإعلامية موقفا عدائيا من قضايا المناخ.

أعلن معهد الجزيرة للإعلام عبر حساباته الرسمية على منصات التواصل الاجتماعي عن دوراته للشهر الجاري، حيث سيقدم في الفترة من 13 الى 15 الجاري دورة فن الإضاءة في التصوير الفوتوغرافي مع المدرب المحترف عبدالله المناعي. تهدف الدورة الى مساعدة المتدرب على استيعاب مفاهيم وأساليب الإضاءة الداخلية والخارجية، والتكيف باستخدام الإضاءة الاصطناعية مع الإضاءة الطبيعية، وإدراك الأبعاد الدرامية والجمالية والنفسية للإضاءة. كما يقدم المعهد دورة المعايير التحريرية مع المدرب محمد داود وذلك في الفترة من 15 الى 17 الجاري. تهدف الدورة الى شرح المعايير التحريرية المتعارف عليها عالميا، من خلال تقديم أمثلة لمواد إخبارية حديثة من إنتاج عدد كبير من المؤسسات الإخبارية، ثم إجراء تدريبات عملية في كل مراحل الدورة تضمن استيعاب المتدربين لكيفية تطبيق تلك المعايير التحريرية في أبسط الحالات. وكذلك في أكثرها تعقيدا وحساسية. ستعمل الدورة على سد الفجوة في الأداء لدى المتدربين عبر تطوير كل من التوجهات والمهارات والمعارف.

تحيي أوركسترا قطر الفلهارمونية بعد غد (الجمعة)، حفلاً تقدم فيه السيمفونية السابعة لبروكوفييف بدار الأوبرا بالمؤسسة العامة للحي الثقافي كتارا بقيادة ديميتري كيتاينكو. وسيتضمن الحفل، أداء السمفونية السابعة لسيرجي بروكوفييف الذي عاش ما بين (1891 1953) وهي آخر أعماله السيمفونية، وألفها في العام السابق لوفاته في الخامس من مارس عام 1953. شهدت العاصمة موسكو في الحادي عشر من أكتوبر عام 1952 الأداء الأول لهذه المقطوعة الغنائية المفعمة بالعاطفة تلك السيمفونية التي تجمع بين البساطة الظاهرية والتعبير الموسيقي العميق، فحقق الأداء نجاحًا مبهرًا كان من ثمرته المطالبة بإعادة الأداء مرة أخرى بعد بضعة أشهر. وفي محاولة لبيان مقصد بروكوفييف من السيمفونية، كتبت الصحيفة الروسية برافدا أنه أراد أن يرسم بالموسيقى صورة للشباب المشرق.. صورة قادرة على تلبية الاحتياجات الجمالية لمختلف أذواق الشعب السوفييتي. وفي الجزء الثاني من الحفل، سيتم أداء /متتالية الحفل التنكري/، للملحن الأرميني آرام خاتشاتوريان الذي عاش ما بين (1903 1978)،وألّف خاتشاتوريان الموسيقى المصاحبة لمسرحية الحفل التنكري للكاتب الروسي الشهير ميخائيل ليرمونتوف عام 1939، وتتناول المسرحية مظاهر حياة الطبقات العليا في روسيا إبّان النصف الأول من القرن التاسع عشر. وقد استخلص الملحن من هذا العمل الموسيقي متتالية أعدّها لتعزف لاحقًا في الحفلات الموسيقية.