استضاف الملتقى القطري للمؤلفين د. علي عدنان الشعار، المتخصص في علوم الدراسات البيئية، وذلك لمناقشة كتاب التحديات البيئية في القرن الحادي والعشرين من منظور اسلامي. جاءت الاستضافة خلال جلسة كاتب وكتاب الاسبوعية التي يديرها الأستاذ صالح غريب مدير البرامج بالملتقى وتبث عبر قناة يوتيوب. وقال د. الشعار أن البحث خرج من كونه رسالة ماجستير وأصبح كتابا تم طبعه، وهو عبارة عن أربعة أبواب تطرق الباب الأول لمفهوم البيئية والباب الثاني سلط الضوء على التحديات البيئية في القرن الحادي والعشرين، وفي البابين الثالث والرابع حاول الباحث إيجاد مقاربات دينية من منظور اسلامي وفق القواعد الاصولية والمقاصدية التي تكلم بها العلماء في الماضي والحاضر وحاول، وذلك وصولاً إلى إيجاد صياغة من منظور يمكن لصناع القرار في الدول الاسلامية الاعتماد عليها. وأكد أن مفهوم البيئة موجود منذ الأزل، فالإنسان لكي يظل على قيد الحياة لابد أن يستخدم كل ما تنتجه البيئة، لكن الاهتمام بهذا الموضوع بدأ منذ الثورة الصناعية. مشيرا إلى أن الدين الإسلامي يعتبر الحفاظ على الموارد الطبيعية واجبا دينيا وأخلاقيا، أما الثروة الصناعية فاعتبرت الموارد الطبيعية مباحة لعملية الازدهار والنمو.

يرتبط شهر رمضان المبارك من وجهة نظر السيد جابر محمد آل سرور مراقب البرنامج العام في إذاعة قطر، بالعديد من الذكريات الجميلة التي تشكل جزءا لا يتجزأ من طفولته وصباه، لذلك يحرص في أيام الشهر الفضيل على استحضارها بكثير من الحنين. وحول عاداته غير التعبدية في شهر رمضان قال السيد جابر سرور: أحرص في الشهر الفضيل على زيارة الأقارب والأصدقاء، وهي عادة معروفة في مجتمعنا، وتتعزز في شهر رمضان باعتباره شهر اللقاءات الاجتماعية، حيث نقوم بتبادل الزيارات فيما بيننا لتعزيز أواصر القرابة والصداقة، وتدارك ما فاتنا خلال الأيام العادية، بسبب كثرة مشاغلنا وارتباطاتنا اليومية. مشيرا إلى أن رمضان فرصة لاستعادة تلك الألفة بين الناس وخاصة الأقارب والأصدقاء. من بين ذكرياته في هذا الشهر يقول: كنت مع أطفال الحي الذي أسكن فيه والأحياء المجاورة نمارس هواية ركوب الدراجات الهوائية في كورنيش الدوحة، وهي الهواية المفضلة عند الأطفال والشباب في الماضي، وتعتبر بالنسبة إلينا في ذلك الوقت وسيلة تسلية لها رونقها في شهر رمضان تحديدا، إلى جانب الألعاب الشعبية المعروفة في قطر والتي تشكل جزءا من موروثنا الشعبي الأصيل. وتابع: أتذكر حين كنا أطفالا، كنا نقوم بحمل الأطباق إلى الجيران قبل موعد الإفطار، ونعود محملين بأطباق أخرى تحمل أصناف طعام مختلفة قام بإعدادها جيراننا، ولذلك تجد المائدة الرمضانية متنوعة بما لذ وطاب من المأكولات، وكم كانت السعادة تغمر قلوبنا الصغيرة ونحن نمر على بيوت الجيران حاملين الأطباق التي غالباً ما تحتوي على أكلات شعبية اشتهر بها أهل قطر مثل الهريس والثريد والمكبوس وغيرها. ونقوم بذلك بشكل يومي طوال شهر رمضان، حتى آخر بيت في الفريج الذي نسكن فيه. كما يتذكر جابر سرور كيف كانوا يحتفلون بليلة القرنقعوه، التي تصادف منتصف شهر رمضان، مؤكدا أنها من العادات الجميلة التي يسعد بها الأطفال، وكأنها جزاء ما كانوا يقومون به طوال أيام رمضان من حمل الأطباق وتبادلها مع الجيران. ومن بين المواقف الطريفة التي يتذكرها يقول: في يوم من أيام رمضان كنت أتابع قناة غير القناة الرسمية، وإذا بأذان المغرب يُرفع، فظننت أن الأذان عندنا وكدت أن أفطر لولا أني تداركت الأمر في آخر لحظة. وحول مشاهداته في رمضان قال: أشاهد المسلسلات التاريخية والاجتماعية، إلى جانب البرامج الترفيهية وخاصة منها برامج المسابقات والتي هي برامج تثقيفية بالأساس، وترفيهية بدرجة ثانية. وعن التحولات في المشهد الثقافي والفني في قطر أشار جابر سرور إلى أنها مرتبطة بالتغيرات التي فرضتها جائحة كوفيد - 19، لذلك لا يمكن تقييمها في الوقت الراهن إلا بعد أن تمر الجائحة دون رجعة. وعن ضيوف مائدة الإفطار والسحور الذين يختارهم قال: أهم ضيوفي والدي ووالدتي حفظهما الله. حيث يمثل وجودهما على مائدة الإفطار أو السحور مصدر بهجة وفرح.

تقيم جماعة الفنون العالمية بالدوحة حالياً معرضاً للفنون التشكيلية، تحت عنوان ولادة جديدة، ويتواصل يومياً ما عدا يوم الجمعة، في قاعة الوركنتون في مركز الفردان، وذلك حتى يوم 15 مايو المقبل. ويشارك في المعرض قرابة ١٤ فناناً عالمياً مقيمين في قطر، عبروا بلوحاتهم عن معنى تجدد الحياة، وذلك من وجهة نظرهم الفنية والروحية الخاصة. وفي هذا السياق، يشارك في المعرض كل من الفنانين التشكيليين: سعيدة البدر، مريم الملا، رائدة عبدالسلام، لمياء عوض، خوان ميغيل، ماهيش كومار، ريم قدورة، سامي كرملي، شيهار حمزة، غازي عبدالغني، اريام الرميحي، ارشانا، هيام، جينيا. وقالت الفنانة التشكيلية سعيدة البدر، رئيسة المجموعة، في تصريحات خاصة لـ الشرق: إن اختيار مسمى ولادة جديدة للمعرض جاء كانطلاقة جديدة لنشاط المجموعة الفنية بعد توقف لمدة سبعة أشهر بسبب تداعيات جائحة كورونا، والاشتراطات الصحية، لافتة إلى أن مشاركة عدد من الفنانين العالميين المقيمين بالدوحة يمنح المعرض صفة العالمية، خاصة أن أعمالهم اتسمت بالرقي والتميز. وعن عملها الفني الذي تشارك به في المعرض. أضافت إنها أسمت هذا العمل باسم الحياة١، وذلك انطلاقاً من أن النظرة الأولى ترى في العمل أنه صورة واقعية لحمّال السوق حاملاً عربته ومتجهاً إلى طريق يشع نوراً في نهايته، ولكن مع التمعن في العمل يجد المتلقي أن هناك العديد من الرموز بخامات متعددة. ولفتت إلى أن من بين هذه الرموز قصاصات الصحف التي تجعل المشاهد يدرك أن هذا الحمالي يمثل كل شخص في هذه الحياة، ومحاولته لفتح صفحة جديدة من حياته بعد مروره بأحد الضغوط أو التجارب الصعبة، كرحلة الغربة أو فقد الأحبة، أو مروره بوعكة صحية شديدة خصوصًا بعد جائحة كورونا، وكيف أنه يحمل معه مسؤولياته أمامه في الطريق المؤدي إلى النور الذي يمكن أن يمثل ولادة جديدة لحياته. وقالت الفنانة سعيدة البدر إن كل ذلك يعكس أهمية إشاعة مشاعر الحب، مع ضرورة تجنب مشاعر الغضب الذي يعكر صفو هذه الحياة. تجدر الإشارة إلى أن المعرض حظي بحضور ضيف الشرف سعادة السيد مارسيلو فابيان جيلاردوني، سفير الأرجنتين لدى الدولة، الذي ألقى كلمة عبر فيها عن شكره لهذه الدعوة، ووجه التهنئة لجميع المشاركين، معرباً عن إعجابه بالأعمال الفنية المشاركة بالمعرض.

ضمن جهود الملتقى القطري للمؤلفين لإحياء التراث الأدبي العربي والاستفادة منه لإثراء المخزون اللغوي والمعرفي للكُتّاب الشباب، تم إطلاق مبادرة ثقافية جديدة بطابع رمضاني بعنوان /زائر لتراث الأدب/ وذلك بالتعاون مع دار الشرق. وخلال أولى جلسات المبادرة، تحدث الدكتور يحيى المهدي أستاذ اللغة العربية بجامعة قطر عن ثراء التاريخ الأدبي العربي، كونه يزخر بكثير من الكتب التي شكلت بمجموعها ذخيرة أدبية وثقافية، وكانت على الدوام من المراجع المهمة التي تشكل عونا للباحثين والأكاديميين ، وشكلت مصدرًا من مصادر الإلهام على مستوى تطوير اللغة والثقافة العربية على حد سواء. وجاء موضوع الجلسة الأولى كتاب البخلاء للجاحظ، حيث أوضح الدكتور يحيى المهدي تميز كتاب البخلاء بمضمونه الثري المليء بالحكمة والموعظة، وكافة أشكال وألوان الإمتاع والظرف والفائدة مما يجعل الكتاب مرجعا للباحثين والقراء، مشيرا إلى أن الكتاب تنوعت فيه مظاهر الهَزْل والإضحاك والسخرية في نوادر الجاحظ، لمقاصد مختلفة من أهمها النقد الاجتماعي، لما تقوم عليه النادرة من تصوير انحرافات اجتماعية وسلوكيات نتج عن فئة حافظت على طابعها وقيمها الموروثة التي تأثرت بمتغيرات الواقع الاقتصادي في عصرها، إضافة إلى حمل القارئ على تبني سلوك الكرم والسخاء وهو قيمة عربية أصيلة، وأيضا تحقق إعادة تركيب منظومة القيم والمعايير على نحو يستجيب لمقومات العادات العربية. وأخيرا النادرة رغم ما تنطوي عليه من مقاصد نقدية، إلا أنها وسيلة راقية ورائعة من الترويح عن المتلقي وتسليته واستهداف الجمالية في اللغة. وقال إن الجاحظ يعد أحدَ كبار أئمة الأدب، وقد قال الشعر مع الأصمعي وأبي زيد الأنصاري، وأخذ علمَه في النحو عن أبي الحسن الأخفش ، أمّا الكلام فأخذه عن ابراهيم النظَّام، وكان خفيف الظل، وذا عشرةٍ حسنة، ويقول النكات والنوادر، وقد كان الناس يُحبّون مجالسته لسماعها والاستمتاع بها، كما تميّز بالذكاء وسرعة الحفظ .

أوضح جاسم البوعينين مدير معرض رمضان للكتاب الذي يقام تحت رعاية سعادة الشيخ عبدالرحمن بن حمد آل ثاني وزير الثقافة، خلال الفترة من 8 إلى 16 إبريل أن الهدف من المعرض هو توطين وترسيخ الكتاب وتنشيط دور النشر القطرية بالإضافة إلى الوصول بالكتاب إلى الجمهور. وقال خلال برنامج بيتنا العود على قناة الريان، مساء أمس، إن فكرة المعرض الذي تنظمه وزارة الثقافة ممثلة في مركز قطر للفعاليات الثقافية والتراثية في الساحة الغربية لسوق واقف، جاءت من معرض الدوحة الدولي للكتاب ليكون بعده سلسلة معارض كتب من تنظيم وزارة الثقافة لترسيخ وتوطين الكتاب والثقافة عند القراء. وبيّن أن السبب وراء اختيار فضاء سوق واقف لإقامة معرض رمضان للكتاب هو الذهاب إلى الناس خاصة أن سوق واقف يكون له أجواء مميزة في رمضان، وبالتالي فالمعرض سيكون قريباً من الجمهور. وجدد التأكيد على أن الهدف من المعرض الذي يقام في رمضان هو توطين الكتاب وترسيخ مفهوم الكتاب وتعزيز الحركة الثقافية في قطر وتنشيط دور النشر القطرية بالإضافة إلى الوصول بالكتاب من خلال المعارض إلى الجمهور لتعزيز الثقافة والقيم. وأشار إلى مشاركة 35 جهة من 9 دول (السعودية، والكويت، ولبنان وسوريا، والأردن، ومصر، وتركيا، والهند، وأستراليا) بالإضافة إلى دور النشر القطرية في معرض رمضان للكتاب، متوقعاً أن يكون هناك إقبالاً كبيراً على معرض رمضان للكتاب خاصة بسبب مكان إقامته وفي ظل الأجواء الرمضانية ورفع الكثير من القيود التي كانت مفروضة بسبب كورونا.

اختتمت وزارة الثقافة أمس النسخة الأولى من موسم الندوات، الذي بدأته منذ 17 مارس الماضي، بالشراكة مع جامعة قطر والمركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات، حيث شهدت الفعالية الأخيرة جلسة بعنوان التواصل الاجتماعي، ناقش خلالها الحضور مدى تأثير وسائل التواصل الاجتماعي على المجتمع، وإيجابيات وسلبيات هذه المواقع. وأكد الدكتور غانم بن مبارك العلي، مستشار سعادة وزير الثقافة، في كلمة له بمناسبة ختام موسم الندوات، أن ختام هذا الموسم يأتي وسط نجاح وتفاعل من المجتمع والمؤسسات، وأن تضافر الجهود والشراكة أثمر موسمًا حافلًا بالفعاليات الفكرية والأدبية، وحقق الأهداف المنشودة بتعزيز وإثراء المشهد الثقافي، ومد جسور التواصل مع كل القطاعات وفئات المجتمع من أكاديميين وباحثين وطلاب وكتاب وإعلاميين، وإبراز محاورين ومتحدثين من المبدعين والمتخصصين. وقال د. العلي: إن موسم الندوات في دورته الأولى استطاع أن يجمع المثقفين والمفكرين من الأجيال المختلفة للحوار في قضايا أدبية وفكرية متنوعة لها صلة مباشرة بشواغل النخب الثقافية في علاقتها بالمجتمع، كما نجح في إحداث حراك إيجابي في البيئة الثقافية، واغتنى بالأفكار والتصورات والتوصيات التي ستكون موضع اهتمام وزارة الثقافة لدراستها، ومتابعتها، بما يخدم المجتمع والثقافة في قطر. وتابع: سيتواصل موسم الندوات كفعالية مستمرة، من أجل استمرار هذا الزخم والنشاط الثقافي والاجتماعي والإعلامي، وأنه تعزيزًا للحراك الثقافي الذي شهده موسم الندوات تنظم وزارة الثقافة معرض رمضان للكتاب في شهر رمضان المبارك والذي يعد امتدادًا لمعرض الدوحة الدولي للكتاب، ويندرج المعرض ضمن سياسة وزارة الثقافة في توطين الكتاب في قطر، ويسعى إلى نشر ثقافة القراءة والتشجيع عليها ويحتفي بالموروث القطري الذي يُعزز القيم الثقافية الأصيلة، كما يهدف إلى دعم الناشرين القطريين من خلال إتاحة الفرصة لهم لتسويق منشوراتهم وتوسيع دائرة القراء. ولفت د. غانم بن مبارك العلي: إن المعرض سيتخلّله فعاليات ثقافيّة ودينية ذات صلة بالأجواء الرمضانية التي عُرف بها المجتمع القطري، واختارت وزارة الثقافة أن يكون سوق واقف فضاء للمعرض لتقريب الكتاب من الجمهور وإنشاء حراك ثقافي في هذا المكان التاريخي الذي يكون في الشهر الفضيل قِبلة للجمهور. داعيًا الجميع لزيارة المعرض الذي يمتد من 8 إلى 16 أبريل الجاري، ففي حضوركم دعم لمنزلة الكتاب وتشجيع على القراءة. موجهًا الشكر للجميع على مساهمتهم في إنجاح موسم الندوات. نقاش بين رواد مواقع التواصل وشارك في جلسة التواصل الاجتماعي مجموعة من رواد مواقع التواصل الاجتماعي، والتي أقيمت في معهد الدوحة للدراسات العليا، عدد من الإعلاميين ورواد مواقع التواصل الاجتماعي، وهم: د. عبدالرحمن الحرمي، الإعلامي جابر ناصر المري، خبير إعلامي بوزارة الثقافة، السيد مبارك الخيارين، السيد عبدالله العنزي، الشاعر عبدالرحمن بن سعود الهاجري، والإعلامية إيمان الكعبي مسؤولة التواصل الاجتماعي بإذاعة قطر، وأدارها الإعلامي حسن الساعي، وحضرها عدد من الإعلاميين والمهتمين والدارسين. وناقشت الجلسة مدى تأثير وسائل التواصل الاجتماعي على المجتمع، وإيجابيات وسلبيات وسائل الاتصال، واستهل الجلسة الإعلامي حسن الساعي، والذي وجه الشكر لوزارة الثقافة على جهودها في إقامة موسم الندوات، لتبني فعالياته أرضية مشتركة في طرح الأفكار والآراء، لإثراء المشهد الثقافي والفكري. وبدوره، شدد د. عبدالرحمن الحرمي على ضرورة توظيف الأجهزة الإلكترونية توظيفًا إيجابيًا، بدلاً من التوظيف السلبي لها. وقال: إن العولمة لم تخير أحداً في أن يكون أو لا يكون، كونها أصبحت جزءاً من حياتنا، ما يدفعنا جميعاً إلى ضرورة أن نتحمل مسؤولية تداعياتها، وأنه في الوقت الذي يمكن القول فيه إن الأجهزة الإلكترونية ثروة معلوماتية، فإنها يمكن في المقابل أن تكون قنبلة موقوتة. ومن جانبه، تناول الإعلامي جابر ناصر المري، سلبيات المغردين، منطلقاً في ذلك من جانب إعلامي وآخر سياسي. لافتاً إلى أن بعض رواد وسائل التواصل الاجتماعي قد يستخدمونها استخداماً سلبياً، مقابل آخرين، يحسنون استخدامها بشكل إيجابي، فتصبح كنزاً معرفياً. مشدداً على أهمية أن يتحلى مستخدمو هذه المواقع بالمسؤولية المجتمعية، والثبات الانفعالي، وتجنب الشخصنة، مع التحقق مما يتم بثه من معلومات. وقال إنه في فترة من الفترات كان الإعلام هو الوسيلة الأساسية التي يتم من خلالها تقديم الرسائل، إلى أن اتسع الفضاء اليوم، لتتعدد هذه الوسائل عبر مواقع التواصل الاجتماعي. واصفاً ما يحدث بهذه المواقع بالأمر المخيف، نتيجة لعدم وجود ضوابط، والاستعجال في التعليق والتغريد. وعرج المري على المنطلق السياسي، مستشهداً بمدى تأثير مواقع التواصل الاجتماعي به، وذلك على خلفية العقوبات التي تعرض لها رواد التواصل الاجتماعي الروس، في أعقاب الحرب على أوكرانيا، ما يعني أنه يمكن ابتزاز رواد ونشطاء هذه الوسائل بحرمانهم من استخدامها، على الرغم من كونها قد تكون مصدراً من مصادر رزقهم. وبدوره، وجه السيد مبارك الخيارين الشكر لوزارة الثقافة على تنظيمها لهذا الموسم. واصفًا منصة تويتر بأنها مساحة كبيرة لإعادة التدوير، وأن هذه المساحة على الرغم من كونها كذلك، إلا أن ما يتم فيها من مناقشات، تعتبر نقاشات لأحداث، بعيدة عن الأفكار، واصفاً ذلك بالإشكالية الكبيرة. وقال إنه مع بدايات دخوله إلى تويتر، حدد هدفه في تجنب الجدل والنقاش غير المفيد، ولذلك حرص على مواكبة سياسة التطوير الحكومي في الدولة، وتقديم كل ما يفيد الناس، وأنه وجد إزاء ذلك تفاعلاً من رواد تويتر، ما يعكس مدى تعطشهم للمعرفة، فضلاً عن كونهم على وعي بما يدور في محيطهم. محذراً من خطورة الاستعجال في التغريد، دون تدقيق والتزام بمصداقية المعلومة. أما السيد عبدالله العنزي فوصف موسم الندوات بأنه ساهم في زيادة مساحة الحرية. موجهًا الشكر لسعادة الشيخ عبدالرحمن بن حمد آل ثاني وزير الثقافة. داعياً إلى ضرورة تحقيق التقارب بين أولياء الأمور وذويهم، وخاصة عند استخدامهم لمواقع التواصل الاجتماعي، في ظل صعوبة عزلهم عنها. وتناول الشاعر عبدالرحمن سعود الهاجري تعرض بعض المغردين للتنمر. داعياً إلى تجاهل هذه النوعية، وقال: إن المغردين عليهم استقاء الأخبار من مصادرها الرسمية، لافتاً إلى إمكانية التنوع في وجهات النظر، دون أي إساءة لأشخاص. وبدورها، وصفت الإعلامية إيمان الكعبي موسم الندوات بأنه يثري الساحة الثقافية، من خلال ما تم طرحه. وعرضت لتجربتها الشخصية في توجيه أبنائها لاستخدام مواقع التواصل الاجتماعي. وأعربت عن فخرها بتوجيه أبنائها لاستخدام هذه المواقع بالشكل الأنسب. داعية أولياء الأمور إلى متابعة ذويهم، مع ضرورة توجيههم التوجيه الأمثل في استخدام هذه المواقع. تفاعل الحضور تفاعل حضور الملتقى مع مداخلات المتحدثين، حيث دعت تعقيباتهم إلى ضرورة وجود معايير لاستخدام تويتر، مع إنشاء رابطة للمغردين على واتساب. وبدوره، حذر الشاعر مبارك آل خليفة من خطورة أن يكون استخدام تويتر بهدف تحقيق الترند، أو الحصول على أكبر قدر من الإعجابات والمشاهدات، إلى غير ذلك، بعيداً عما يمكن تقديمه من مضامين هادفة. وبدورها، رأت الكاتبة مريم ياسين الحمادي، مدير إدارة الثقافة والفنون والمدير العام للملتقى القطري للمؤلفين، أن عملية التواصل في حد ذاتها أصبحت شكلاً من أشكال الإنتاج الثقافي، داعية إلى ضرورة أن يتجاوز المغردون مناطق الخلافات والنزاعات، لتكون هناك مسؤولية، ذات مرجعية قانونية وأخلاقية ومهنية. أما الكاتب والإعلامي د. عبدالله فرج المرزوقي، فوجه الشكر لوزارة الثقافة على تنظيمها لموسم الندوات. ووصف إقامة الوزارة لمعرض رمضان للكتاب بأنه أمر يثلج الصدر. داعياً المغردين إلى تجنب إثارة الفتن، ليتم ممارسة التغريد في بيئة نظيفة، مع عدم إغفال مواكبة العصر. كما دعا د. المرزوقي إلى إنشاء رابطة عبر واتساب تجمع المغردين، أسوة بما هو قائم في الملتقى القطري للمؤلفين، وذلك لتسهيل التواصل. كما وجه الكاتب د. مرزوق بشير، الشكر لوزارة الثقافة، لاختيارها عناوين موسم الندوات، وإثارة النقاش حولها. لافتًا إلى أن عملية التواصل في حد ذاتها قديمة، وليست وليدة العصر الحديث، غير أنها تطورت مع تطور الإنسان، علاوة على التطور التقني والثقافي. داعياً الأكاديميات إلى تدريس عمليات التواصل الحديث في مناهجها، وفق قواعد ومعايير. وفي ردود المغردين على تعقيبات الحضور، شدد الإعلامي جابر ناصر المري على ضرورة التخصص بالنسبة للمغردين، وعليهم أن يدركوا أنه يمكنهم قيادة الرأي العام، الأمر الذي يحتم عليهم مسؤولية كبيرة، لتكون تغريداتهم وفق ما يدعم ويخدم الوطن. وشاركه الرأي السيد عبدالله العنزي، والذي شدد على أهمية أن يكون المغرد متخصصاً، مع دعوته لتفعيل دور الرقابة من جانب الجرائم الإلكترونية. فيما وصف الشاعر عبدالرحمن الهاجري تويتر بأنه أصبح منبر من لا منبر له. فيما قالت إيمان الكعبي إنه ليس بالضرورة أن يكون كل مغرد، مغردًا، إذ إن منصة تويتر كانت في السابق للنخبة، إلى أن امتد استخدامها حالياً على نطاق واسع، دون معايير أو ضوابط.

اختتمت اليوم فعاليات موسم الندوات الذي نظمته وزارة الثقافة بالشراكة مع جامعة قطر والمركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات، في الفترة من 17 وحتى 31 مارس الجاري. وأكد الدكتور غانم بن مبارك العلي مستشار سعادة وزير الثقافة، في كلمة بهذه المناسبة، نجاح موسم الندوات في التفاعل مع المجتمع والمؤسسات، حيث أسفر تضافر جهود وزارة الثقافة والشركاء عن موسم حافل بالفعاليات الفكرية والأدبية، وحقق الأهداف المنشودة بتعزيز وإثراء المشهد الثقافي، ومد جسور التواصل مع كل القطاعات وفئات المجتمع من أكاديميين وباحثين وطلاب وكتاب وإعلاميين، وإبراز محاورين ومتحدثين من المبدعين والمتخصصين. وقال إن موسم الندوات استطاع في دورته الأولى أن يجمع المثقفين والمفكرين من الأجيال المختلفة للحوار في قضايا أدبية وفكرية متنوعة لها صلة مباشرة بشواغل النخب الثقافية في علاقتها بالمجتمع، كما نجح في إحداث حراك إيجابي في البيئة الثقافية، واعتنى بالأفكار والتصورات والتوصيات التي ستكون موضع اهتمام وزارة الثقافة لدراستها، ومتابعتها، بما يخدم المجتمع والثقافة في قطر، كاشفا عن تواصل موسم الندوات كفعالية مستمرة من أجل استمرار هذا الزخم والنشاط الثقافي والاجتماعي والإعلامي. وأوضح مستشار وزير الثقافة، أنه تعزيزا للحراك الثقافي الذي شهده موسم الندوات جاء تنظيم وزارة الثقافة لمعرض رمضان للكتاب في الفترة من 8 وحتى 16 ابريل المقبل، ليكون امتدادا لمعرض الدوحة الدولي للكتاب ، ويندرج ضمن سياسة وزارة الثقافة في توطين الكتاب في قطر، ويسعى إلى نشر ثقافة القراءة والتشجيع عليها ويحتفي بالموروث القطري الذي يعزز القيم الثقافية الأصيلة، كما يهدف إلى دعم الناشرين القطريين من خلال إتاحة الفرصة لهم لتسويق منشوراتهم وتوسيع دائرة القراء، منوها بأن المعرض سوف يتضمن فعاليات ثقافية ودينية ذات صلة بالأجواء الرمضانية التي عرف بها المجتمع القطري، وذلك في سوق واقف لتقريب الكتاب من الجمهور وإنشاء حراك ثقافي في هذا المكان التاريخي الذي يكون في الشهر الفضيل قبلة للجمهور. وفي ختام موسم الندوات أقيمت اليوم جلسة التواصل الاجتماعي، في معهد الدوحة للدراسات العليا، حيث ناقشت مدى تأثير وسائل التواصل الاجتماعي على المجتمع، وإيجابيات وسلبيات وسائل الاتصال، وشارك فيها عدد من الإعلاميين ورواد التواصل الاجتماعي في قطر وهم: الدكتور عبدالرحمن الحرمي، السيد جابر ناصر المري خبير إعلامي بوزارة الثقافة، السيد مبارك الخيارين، السيد عبدالله العنزي، الشاعر عبدالرحمن سعود الهاجري، والإعلامية إيمان الكعبي مسؤولة التواصل الاجتماعي بإذاعة قطر وأدارها الإعلامي حسن الساعي. وقال الدكتور عبدالرحمن الحرمي، إننا في عصر العولمة لا يمكن أن نكون بمعزل عن العالم نتيجة التطور التكنولوجي الهائل وأصبحت الأجهزة الالكترونية في كل بيت، فلا بد من توظيفها إيجابيا، مؤكدا أن علينا جميعا مسؤولية دينية ومجتمعية وأخلاقية في استخدام هذه الأجهزة والتي تحمل ثروة معلوماتية، ولكنها في الوقت ذاته قنبلة موقوتة، محذرا من سلبيات إهمال الأبناء وتركهم فريسة للأجهزة ووسائل التواصل الاجتماعي حتى لا يؤثر ذلك على عقيدتهم الدينية وانتمائهم الأسري وهويتهم الوطنية. ومن جانبه قال السيد عبدالله العنزي، إن مشكلتنا الكبرى تكمن في الابتعاد عن أبنائنا ما يجعلهم عرضة للاستهداف الفكري من الآخرين، مطالبا بضرورة اهتمام الأسرة بأبنائهم وبناتهم ليكونوا موضع ثقتهم، كما تناول في مداخلته أثر وسائل التواصل الاجتماعي في المجتمع وأهمية الانضباط بالمسؤولية الاجتماعية والقوانين المنظمة. أما الإعلامي جابر ناصر المري فجاءت مداخلته حول المسؤولية المجتمعية لرواد وسائل التواصل الاجتماعي والمؤثرين، في أهمية نشر ما يفيد المجتمع، والبعد عن الشائعات، والتحلي بأخلاقيات المجتمع والثبات الانفعالي، والتحقق من المعلومات من خلال التواصل المباشر مع العلاقات العامة في الجهات المعنية أو مع أصحاب القرار أنفسهم وهو متاح في المجتمع القطري، مع الابتعاد عن الشخصنة، لافتا إلى أن وسائل الاعلام التقليدية لها ضوابط لعملها، في حين أصبحت الرسالة الإعلامية مفتوحة مع فضاء التواصل الاجتماعي دون ضوابط لكل من يعمل في هذا المجال، حيث نرى التسارع في التعليق على الأحداث دون اكتراث، مطالبا بالتريث من الجميع حفاظا على تقاليد وروابط المجتمع، مع أهمية زيادة التوعية وعدم الاندفاع وراء الترندات ، حتى لا تتحول وسائل الاعلام إلى سلاح يبعد المواطن عن ارتباطه بوطنه. وتحدث الشاعر عبدالرحمن سعود الهاجري عن تعرض بعض المغردين للتنمر في تعليقات بعض المتابعين ، مؤكدا أن تجاهل هذا النوع من التنمر هو الأفضل، مؤكدا أن المغردين عليهم استقاء الاخبار من مصادرها الرسمية، مشيرا إلى إمكانية التنوع والاختلاف في وجهات النظر ولكن دون إساءة شخصية، مع الايمان بالنقد البناء. ومن جهته قال مبارك الخيارين إن منصة تويتر مساحة مفتوحة لإعادة التدوير، وغالبا يتم فيها نقاشات لأحداث، بعيدا عن الأفكار، واصفا ذلك بالإشكالية الكبيرة، لافتا إلى أنه مع دخوله هذا المجال حدد هدفه في تجنب الجدل والنقاش غير المفيد، الذي يسبب العداء، كون المرء محاسبا على الكلمة، ولذلك حرص على مواكبة سياسة التطوير الحكومي في الدولة، وتقديم كل ما يفيد الناس، فكان هناك تفاعل من رواد تويتر، مع ما يطرحه ويتناوله، ما يعكس مدى تعطش الجمهور للمعرفة، فضلا عن كونهم على وعي بما يدور في محيطهم . وقالت الإعلامية إيمان الكعبي مسؤولة التواصل الاجتماعي في إذاعة قطر، إن الاذاعة وسيلة رسمية في الدولة ولذا يقع على عاتقها مسؤولية كبرى في نشر الأخبار بدقة ومصداقية. كما تحدثت عن دورها كأم وحرصها على متابعة أبنائها ومناقشتهم في مختلف الامور، حتى القضايا العامة بدلا من التعنت أو المنع الذي يكون له اثر سلبي، مشيرة إلى أن منصة تويتر هي الأكثر استخداما في قطر، لكن أصحبت مؤخرا أقرب للدردشة، حيث ينشر بعض الناس تفاصيل حياتهم، بعدما كانت منصة للنخب تطرح فيها قضايا سياسية واجتماعية إضافة الى بعض الموضوعات التي تخص الوزارات والجهات الحكومية في الدولة، داعية إلى الارتقاء بالمحتوى من قبل المغردين. جدير بالذكر أن موسم الندوات الذي اقيم في الفترة من 17 وحتى 31 مارس الجاري تضمن تسع ندوات شارك فيها أكثر من 30 باحثا وأستاذا جامعيا، وعدد من المختصين والإعلاميين.

عقدت اليوم ندوة بعنوان بشأن مسألة الهوية في معهد الدوحة للدراسات العليا، وذلك ضمن فعاليات موسم الندوات الذي تنظمه وزارة الثقافة، بالشراكة مع جامعة قطر والمركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات في الفترة من 17 وحتى 31 مارس الجاري. حضر الندوة سعادة الشيخ عبدالرحمن بن حمد آل ثاني وزير الثقافة، والدكتور حسن الدرهم رئيس جامعة قطر، وجمع من المثقفين والباحثين والكتاب، وتحدث خلالها الدكتور عزمي بشارة المدير العام للمركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات وأدارتها الإعلامية آمال عراب. وقال الدكتور عزمي بشارة، إن استخدام لفظ الهوية بدأ في الفلسفة، ولكنه درج في الاستخدام اليومي في العصر الحديث ، ليصبح مصطلحا في العلوم الاجتماعية، مشيرا إلى وجود فرق بين مصدر سؤال الهوية فلسفيا، ومسألة الهوية في الواقع الاجتماعي، وهي الأقرب إلى الإشكاليات التي تثيرها تخصصات مثل علم النفس الاجتماعي والسوسيولوجيا والأنثروبولوجيا الثقافية وهي تخصصات متشابكة حين يتعلق الأمر بسؤال الهوية. وأوضح أن أصل لفظ الهوية العربي يعود إلى محاولات العرب في القرن الثالث الهجري لإيجاد ترجمة للمصطلحات الفلسفية اليونانية، لافتا إلى أن الإنسان الفرد لا يصنف بالضرورة إلى جماعات الهوية، وذلك خلافا لتصنيفه بوصفه إنسانا، أو كائنا ناطقا، أو عاقلا، أو كائنا أخلاقيا عند تحديد ماهيته الإنسانية، وأن الإنسان يشعر بالانتماء إلى عائلته وإلى جماعات أخرى يشعر تجاهها بالألفة ، فيصبح هذا الشعور بالانتماء والحاجة إليه جزءا من شخصيته إلى درجة إسقاطه على جماعات كبيرة من الناس لا يعرفهم ولم يلتق بهم في حياته. كما عرج مدير المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات على مسألة الهوية الذاتية والاجتماعية للفرد، موضحا أن مسألة الهوية تنشأ من التفكير بالذات وأشكلة العلاقة بين الذات والجماعة، وطرح الأسئلة حولها وحول إمكانية وجود ذات جماعية غير الذات الفردية ، مضيفا ليس تغير الهوية بوصفها انتماء إلى جماعة ناجما عن الإرادة الحرة فقط، بل تبقى العوامل الرئيسة هي المعطيات الاجتماعية المتغيرة ، وأن الانتماءات بجماعات قائمة يولد فيها الإنسان وينتمي إليها عاطفيا وتسهم في تشكيل شخصيته وذوقه وقيمه وغيرها، ولا تنتهي بوجود أفراد عاقلين آخرين يتواصل معهم على مستويات مختلفة مثل العلاقة الشخصية من قرابة وصداقة وزمالة وغيرها، ثم علاقة الانتماء المشترك إلى جماعة من دون علاقة شخصية، ما يسمى بالهوية الجماعية. وأشار إلى إمكانية تغير الهوية إذا استنفدت الجماعة وظيفتها بالنسبة إلى الفرد، أو إذا كانت الهوية الجماعية فقيرة بالمضامين فلا يبقى منها سوى تأكيد التميز عن الآخر فتصبح عصبوية بلا مضمون، أو في حالة صراع بين الجماعة التي ينتمي إليها وبين جماعات أخرى، أو مع نشوء نظام سياسي جديد في الدولة يشدد على الهوية الوطنية أو الدينية، أو يعمل على تفضيل جماعة على غيرها، مؤكدا أن العصر الحديث حدث فيه ثورة في أدوات تشكيل الهويات وتركيبها بسبب وعي الأفراد لذواتهم، وقدرتهم على التنقل واختيار المهنة وغيرها، وبسبب تنامي دور الدولة والتعليم العمومي ووسائل الاتصال وصناعة الفولكلور لافتا إلى وجود نظريات في الهوية على مستوى تخصصات مختلفة لأهمها ما يفيد بوجود نزوع معرفي لدى الإنسان لتصنيف الناس إلى جماعات. وأضاف الدكتور عزمي بشارة أن الإنسان الحديث يمتلك هويتين أساسيتين هوية ذاتية فردية وهوية اجتماعية بمعنى تعريف الإنسان لذاته بوصفه منتميا إلى جماعة أو جماعات لافتا إلى انه في المجتمعات المعاصرة يمكن الحديث عن هويات اجتماعية للفرد وليس هوية اجتماعية واحدة ، كما أن الامتثال الكامل لهذه الأعراف والتوقعات الاجتماعية يؤدي إلى قمع شخصية الفرد وقدرته على الحكم أخلاقيا وعقلانيا على الأمور، ومن ثم قابليته لتطوير ذاته على نحو خلاق لا سيما في مقابل تقاليد تخنق ملكات الحكم هذه لديه . وأكد أن أصحاب الشخصية الحضارية ذات المكونات الغنية المنفتحة على التطور والتغيير والواثقة من نفسها بتأصلها في هوية الأفراد الجماعية لا يفزعون من التفاعل مع الثقافات والحضارات الأخرى، وأن العربي يملك هوية ذاتية عربية عبر اللغة والثقافة، مشيرا إلى أن اللغة الجامعة بين الفصحى والمحكية وآدابهما ليست أداة تواصل فحسب، بل هي من أهم مكونات الثقافة والشخصية والوجدان أيضا، وأن ثمن إنكار هذه الهوية هو تشويه ثقافي، فليست للعرب ثقافة بديلة، قد يجد الأفراد لأنفسهم بدائل، ولكن لا يوجد بديل جماعي من الثقافة العربية. وقال بشارة في ختام كلمته إن الهوية العربية من أنجع المضادات للطائفيات على أنواعها، لأنها تنافسها بقوة على حلبة الهوية والانتماء وليس على مستوى التنظير والنقاش العقلاني، وتملك المقومات لمنافستها. وانه يوجد تكامل بين المكون العربي والإسلامي في الحضارة العربية الإسلامية، ولا يوجد تناقض أيضا بين العروبة والمواطنة. فالهوية العربية هي هوية الأكثرية في البلدان العربية، وهذا لا يمنع أن تجمع المواطنين العرب بغير العرب الهوية الوطنية والمواطنة المتساوية في دولة، مع احترام هويات غير العرب القومية والثقافية ، موضحا أن المواطنة هي أساس الانتماء إلى الدولة، وهي تصنع المشتركات الثقافية التي تميز مواطني دولة ما بالتدريج. وفي حالة ضعف المواطنة، تجري محاولة افتعال الهوية الوطنية غالبا بالتنكر للهوية العربية المشتركة مع بقية الدول العربية. جدير بالذكر أن موسم الندوات يختتم غدا الخميس بإقامة / جلسة التواصل الاجتماعي/ ، في معهد الدوحة للدراسات العليا ، حيث يسعى الموسم إلى إثراء النقاش والحوار، حول العديد من القضايا الثقافية والفكرية والفنية عبر إقامة تسع ندوات، بهدف نشر ثقافة التنوع ومنح نخب المجتمع من المفكرين والمثقفين والخريجين فرص تعزيز البيئة الفكرية، إذ تعمل وزارة الثقافة على تأسيس بيئة فكرية تعزز دور الثقافة والمثقفين في خدمة المجتمع

أعلنت المؤسسة العامة للحي الثقافي كتارا، أن عدد المشاركات في جائزة كتارا للرواية العربية في دورتها الثامنة للعام 2022، بلغ 1483 مشاركة، وبلغ عدد الروايات غير المنشورة المشاركة في هذه الدورة نحو 800 رواية، فيما بلغ عدد الروايات المنشورة 474 رواية، نُشرت في عام 2021، و150 مشاركة في فئة روايات الفتيان غير المنشورة، و52 مشاركة في فئة الدراسات غير المنشورة، إضافة إلى 7 روايات قطرية منشورة في الفئة الخامسة للجائزة. وبلغ عدد الذكور المشاركين في الدورة الثامنة لجائزة كتارا للرواية العربية 986 مشاركاً، فيما بلغ عدد الإناث 497 مشاركة، 280 منهن شاركن في فئة الرواية غير المنشورة، بينما وصل عدد مشاركات الذكور 520 مشاركة، وشاركت 151 متسابقة في فئة الرواية المنشورة، بينما شارك 323 متسابقاً في نفس الفئة، وشاركت 52 متسابقة في فئة روايات الفتيان، فيما شارك 98 مشاركاً في هذه الفئة، وشاركت 10 متسابقات في فئة الدراسات غير المنشورة، وشارك 42 متسابقاً في هذه الفئة، وأخيراً شاركت 4 متسابقات في فئة الرواية القطرية المنشورة، بينما بلغت مشاركات الذكور 3 مشاركات في هذه الفئة. وقال الدكتور خالد بن إبراهيم السليطي المدير العام للمؤسسة العامة للحي الثقافي /كتارا/ في تصريح اليوم، إن جائزة كتارا للرواية العربية استطاعت خلال فترة وجيزة من انطلاقتها عام 2014 أن تصبح منصة إبداعية للروائيين العرب، وكذلك الناشرين، وحافزاً يقودهم بخطى ثابتة نحو العالمية، إلى جانب الإسهام في التواصل الثقافي مع الآخر من خلال ترجمة الأعمال الفائزة إلى لغات أجنبية أخرى. وجدد السليطي التزام جائزة كتارا للرواية العربية بالتمسك بقيم الاستقلالية، والشفافية والنزاهة خلال جميع مراحلها، وصولاً لاختيار أفضل الأعمال المستحقة للفوز بالجائزة التي تعتبر أكبر جائزة من نوعها في مجال الرواية العربية سواء من حيث القيمة، أو تعدد الفئات أو السمعة الأدبية. من جانبه، قال السيد خالد عبدالرحيم السيد المشرف العام على جائزة كتارا للرواية العربية، إن مخرجات جائزة كتارا للرواية العربية بدأت في التبلور والظهور، من خلال الطلب المتزايد على الروايات الفائزة في معارض الكتب الدولية التي تقام في دول الخليج والمنطقة العربية، مشيراً إلى أن دار كتارا للنشر تقوم في نهاية كل دورة للجائزة بطباعة وتسويق الروايات الفائزة غير المنشورة، بالإضافة إلى ترجمة الروايات الفائزة إلى الإنجليزية وطباعتها وتسويقها، وكذلك طباعة وتسويق الدراسات الفائزة، إلى جانب طباعة وتسويق روايات الفتيان غير المنشورة الفائزة. وأكد السيد أن جائزة كتارا للرواية العربية تستصحب ضمن أهدافها تشجيع وتقدير الروائيين العرب المبدعين للمضي قدما نحو آفاق أرحب للإبداع والتميز، ونحو ذلك تحويل الروايات المتميزة إلى دراما، واكتشاف المواهب الواعدة، وتدعيم موهبتهم الفطرية من خلال إقامة ورش عمل لتعليم كتابة الرواية، وهذا ما تقوم به المؤسسة العامة للحي الثقافي /كتارا/ من خلال أنشطتها الثقافية والفنية، المستمرة طوال العام. ويبلغ مجموع جوائز (جائزة كتارا للرواية العربية) ـ بمختلف فروعها ـ 345 ألف دولار أمريكي، منها 90 ألف دولار أمريكي مجموع جوائز فئة الروايات المنشورة، حيث يحصل كل فائز من الفائزين الثلاثة على جائزة مالية قدرها 30 ألف دولار أمريكي، وعن فئة الروايات غير المنشورة، تمنح 3 جوائز بمجموع 90 ألف دولار أمريكي، بقيمة 30 ألف دولار لكل فائز، وبالنسبة لفئة الدراسات غير المنشورة (البحث والنقد الروائي)، تقدم 3 جوائز، قيمة كل منها 30 ألف دولار أمريكي، بمجموع 90 ألف دولار أمريكي، فيما يبلغ مجموع جوائز فئة روايات الفتيان غير المنشورة، 45 ألف دولار أمريكي، تمنح لثلاثة فائزين بقيمة 15 ألف دولار لكل فائز، ويحصل الفائز عن فئة الروايات القطرية المنشورة على جائزة بقيمة 30 ألف دولار أمريكي، تمنح لفائز واحد.

تسلط مكتبة قطر الوطنية عبر مجموعة من الندوات والمحاضرات التي تنظمها عبر الانترنت، الضوء على دراسة المخطوطات والمصاحف القرآنية القديمة، وذلك بمناسبة قدوم شهر رمضان المبارك واحتفالاً كذلك بيوم المخطوط العربي، الذي يوافق الرابع من إبريل من كل عام. وتهدف هذه الفعاليات إلى إثراء الوعي المجتمعي بتاريخ التراث العربي والإسلامي وتشجيع المزيد من الدراسات والأبحاث التاريخية والثقافية حول المنطقة، وترسيخ مكانة مكتبة قطر ودورها بصفتها إحدى المؤسسات المرجعية الرائدة في قطر والمنطقة فيما يتعلق بالتراث والحضارة العربية والإسلامية. وفي هذا الاطار تنظم مكتبة قطر ندوة افتراضية دولية تعقد يوم الأربعاء المقبل تحت عنوان تقاليد مخطوطات المصاحف: قراءات في مجموعة مكتبة قطر الوطنية، بمشاركة خبراء يتناولون بالدَّرْسِ تقاليد إنتاج مخطوطات المصاحف وإخراجها على مدى أربعة عشر قرنًا، وعلى امتداد رُقعةٍ جغرافيةٍ مُترامية الأطراف، بالإضافة إلى المصاحف من المناطق الإسلامية النائية في ممالك أفريقيا وشبه القارة الهندية، وصولاً إلى عالم الملايو والصين. وتأتي الندوة بناء على الرَّصيد الثَّري من مخطوطات مكتبة قطر الوطنية، مقارنةً بغيرها من مخطوطات المصاحف من مختلف مجموعات العالم. كما تقيم المكتبة في 11 إبريل المقبل محاضرة شهرية جديدة من سلسلة محاضرات علم المخطوطات بعنوان مخطوطات المصاحف: مقاربة علمية مقترحة، بالتعاون مع مركز دراسة المخطوطات في جامعة السلطان محمد الفاتح بإسطنبول في تركيا. يلقيها السيد محمود زكي، أخصائي المخطوطات بالمكتبة، ويعرض فيها منهجًا جديدًا مقترحًا لدراسة العلوم المتصلة بالمصاحف الخطية والمخطوطات القرآنية . وستقام الفعالية الأخيرة حول المخطوطات القرآنية في 13 إبريل ، وهي جلسة لقراءة القرآن الكريم من مصاحف عتيقة عبر مصوراتٍ رقميةٍ ملونةٍ لعددٍ من الرُّقوق المصحفية المبكرة التي يعود تاريخها للقرون الهجرية الأولى، يُشرفُ على الجلسة متابعًا للقراءة ومصححًا لها الدكتور أحمد خالد شكري، أستاذ التفسير وعلوم القرآن بجامعة قطر. وقالت السيدة وسيلينا سيكولوفا، رئيس قسم المخطوطات والأرشيفات بمكتبة قطر : تحتوي المكتبة التراثية على مجموعة غنية من النصوص التاريخية والمخطوطات والمواد النادرة القيمة، التي يستطيع الباحثون، ودارسو التاريخ والمهتمون به، والجمهور العام الاطلاع عليها والاستفادة منها، حيث تقوم المجموعة التراثية الضخمة من وثائق ومخطوطات التراث العربي والإسلامي بدور محوري في تعزيز التفاهم الثقافي والأبحاث والدراسات التاريخية في المنطقة، وهي بذلك ترفد رسالة المكتبة التي تسعى لصون التراث العربي والإسلامي والحفاظ عليه لأجيال المستقبل. ومن جانبه قال السيد محمود زكي، أخصائي المخطوطات في مكتبة قطر، نتطلع عبر هذه الجلسات إلى تعميق معرفة جمهور المكتبة ووعيهم التاريخي بالمخطوطات القرآنية بالاعتماد على أرشيفنا الثري من المخطوطات في المكتبة التراثية ، مشيرا إلى أن هذه الفعاليات الموجهة للأكاديميين والباحثين المتخصصين والجمهور العام تهدف إلى تبادل المعرفة والأبحاث حول تقاليد المخطوطات القرآنية من حيث الإنتاج والقراءة والتحليل وتسليط الضوء على المناهج البحثية المتعددة التخصصات في دراسة هذه المخطوطات. جدير بالذكر أن مكتبة قطر الوطنية تمتلك حاليًا نحو ألف مخطوط قرآني تضم العديد من المصاحف الكاملة ومجموعات مجزأة تضم 30 جزءًا. وترجع أقدم هذه المخطوطات وهي قصاصات وأوراق منفردة من الرقاع والرقوق إلى القرنين السابع والثامن الميلادي بالإضافة إلى مخطوطات من القرآن تُنسب إلى كُتّاب وخطاطين مشهورين من أبرزهم الخطاط العثماني أحمد قره حصاري والخطاط عمر أقطع ومصحف الزبارة المكتوب في دولة قطر. يشار إلى أن الرابع من إبريل هو يوم المخطوط العربي الذي اعتمدته المنظمة العربية للتربية والعلوم والثقافة ألكسو، حيث بدأ الاحتفال به في عام 2012 م.

أقام الملتقى القطري للمؤلفين بالتعاون مع اللجنة الوطنية القطرية للتربية والثقافة والعلوم، جلسة جديدة من جلسات الاحتفال باللغة العربية، حيث استضاف الأكاديمية الإيطالية الدكتورة نجلا كلش من جامعة /أونينت/ في إيطاليا، لتسليط الضوء على تجربتها في تدريس اللغة العربية للناطقين بغيرها. وتحدثت الدكتورة كلش عن جامعة /أونينت/ قائلة هي جامعة خاصة تتسم بالديناميكية وتضم إليها ثلاث كليات، وهي كلية الاقتصاد، وكلية العلوم السياسية، وكلية الترجمة التي يتم فيها تدريس سبع لغات عالمية وهي الإنجليزية والفرنسية والإسبانية والألمانية والروسية والبرتغالية والعربية. كما تحدثت عن برامج الجامعة، فهناك برامج مخصصة للبكالوريوس وأخرى للماجستير وتتضمن برامج البكالوريوس مواد دراسة المجتمعات العربية، وثقافتها إضافة إلى مادة العربية، وترجمتها، ويكون المستوى اللغوي المتوقع بعد ثلاث سنوات، وفقا للإطار الأوروبي المرجعي (المستوى ب2)، في حين تصبح مواد الماجستير أكثر تحديدا ليصبح الطلاب مترجمين محررين أو فوريين، ويدرسون مواد الأدب العربي، والتعبير الكتابي، والشفهي، واللسانيات العربية، والترجمة التتابعية، والفورية من الإيطالية إلى العربية أو العكس، والترجمة التحريرية من العربية إلى الإيطالية، ويكون المستوى اللغوي المتوقع بعد الحصول على درجة الماجستير (سي 1). وأشارت إلى أن هناك عدة أنشطة إضافية مصاحبة للبرنامج الأساسي تتعلق باللغة العربية، حيث يتم الاحتفال سنويا باليوم العالمي باللغة العربية بالتعاون مع بعض السفارات العربية بروما. وحول واقع تدريس اللغة العربية في الجامعات الإيطالية، أوضحت الدكتورة أنه يتم تدريس اللغة العربية في العديد من الجامعات الإيطالية رغم وجود عدد قليل من أقسام الدراسات الشرقية في إيطاليا. وأشارت إلى أن تدريس لغة الضاد مقتصرا على الجامعات دون المدارس، فجميع المواد تكون بالمواد العربية الفصحى بالإضافة إلى اللغة الإيطالية، وفي مرحلة الماجستير يتم تدريس العامية، ويتم تعميق مفهوم ازدواجية اللغة في العالم العربي. وتم خلال الجلسة عرض مجموعة من الفيديوهات، والصور لأنشطة طلبة قسم اللغة العربية في جامعة /أونينت/، وقد عبر الطلبة عن إعجابهم بالثقافة العربية، وشغفهم بتعلم لغة الضاد.

أقيمت اليوم الأربعاءندوة بعنوان الوسطية في الإسلام بين المثالية والواقع، في معهد الدوحة للدراسات العليا، ضمن فعاليات موسم الندوات الذي تنظمه وزارة الثقافة، بالشراكة مع جامعة قطر والمركز العربي للأبحاث ودراسات السياسات في الفترة من 17 وحتى 31 مارس الجاري. وشارك في الندوة كل من الدكتور سلطان الهاشمي أستاذ الفقه بكلية الشريعة جامعة قطر، والدكتور محمد عياش أستاذ العقيدة بجامعة قطر، والدكتور عبدالقادر بخوش أستاذ ورئيس قسم العقيدة بجامعة قطر، والدكتور علاء هيلات الباحث في العقيدة الإسلامية ومقارنة الأديان، وأستاذ مشارك في كلية الشريعة - جامعة قطر، وأدارها الداعية الإسلامي والمحاضر الدكتور يوسف عاشير، وبحضور عدد من الأكاديميين والمثقفين. وطالب المشاركون خلال الندوة بضرورة أن يكون الخطاب الديني في المجتمع متوافقا مع القضايا المعاصرة وخاصة قضايا الشباب ومشكلاتهم الفكرية والحياتية. وتناول الدكتور سلطان الهاشمي في بداية الندوة مفهوم الوسطية، موضحا أنها منهج فكري وأخلاقي وسلوكي يتسم بالتوازن والاعتدال، دون غلو ولا تشدد، ودون تهاون ولا تقصير، وأنها منهج يدعو إلى الرفق والتيسير والرحمة والعدل، وعدم الحرج والتعسير والظلم والطغيان، ويتطلب الاعتدال في جميع الجوانب الإنسانية، مؤكدا أن الإسلام خلا من الغلو والتفريط، وأنه يدعو إلى الوسطية، مشددا على أن الوسطية لا تعني أن يكون الإسلام حياديا، لأن الحياد في الصراع بين الحق والباطل مرفوض وقد ذم الحق سبحانه وتعالى هذا التصرف من المنافقين في قوله سبحانه: مذبذبين بين ذلك لا إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاء ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلا النساء. وقال الهاشمي إن الإسلام هو دين الوسطية والاعتدال، مضيفا أن الإسلام جمع بين المادة والروح ويهدي الناس إلى أقوم السبل، وهو سبيل الوسط بين المادة والروح ليعطي كل ذي حق حقه، انطلاقا من قوله جل وعلا وابتغ فيما? ءاتى?ك الله الدار الآخرة ولا تنس نصيبك من الدنيا وأحسن كما أحسن الله إليك ولا تبغ الفساد في الأرض إن الله لا يحب المفسدين القصص. وأوضح أن الوسطية من أبرز خصائص الإسلام وأنها شاملة لكل قضايا الإنسان، وأنها منهج فكري أخلاقي سلوكي يدعو للاعتدال في كل مفردات الحياة الإنسانية بدءا من العقيدة كما تدعو إلى احترام الآخر والاعتراف بحقوقه المشروعة وأهمها الحريات الدينية، بالإضافة إلى المحافظة على وضع اقتصادي متوازن لا إسراف ولا تقتير. وبدوره، قال الدكتور محمد عياش، إن موضوع الوسطية لا يمكن ضبطه بشكل دقيق، لأن الكثير يدعي الوسطية والاعتدال فلا يصف أحد نفسه بالتطرف، ولذلك لا بد من الاتفاق على معايير لضبط معنى الوسطية، مشيرا إلى أن بعض الشباب يتحسسون من أي دعوة تحت هذا العنوان، ظنا منهم أن ما يتم تقديمه هي قراءات جديدة للإسلام لم يعرفها سلف الأمة، أو يتم من خلالها لي لتلك النصوص لتدخل في حيز مزاج معين يتلاءم مع الظروف المعاشة حاليا، خاصة أن الأمة الآن تعيش تحت ضغط وهي تشعر بحالة من الضعف الآن. وأكد أننا بحاجة إلى قراءة منهجية صحيحة للإسلام لأن القراءة الأحادية أو الاجتزاء يقود إلى التطرف مقدما في هذا الشأن العديد من الشواهد التي يمكن أن تخرج عن سياقها إذا لم يتم قراءتها كبناء واحد. سواء في النواحي العقدية أو الفقهية أو حتى في مشكلاتنا اليومية. ودعا في ختام مداخلته إلى إنشاء مركز للوسطية في قطر من أجل فهم الإسلام بصورته الصحيحة، في مختلف التعاملات الحياتية، مع ضرورة فتح الحوار بين كل التوجهات، وقال إن ذلك سيساهم في تحقيق رؤية إسلامية حقيقية تكون مبنية على منهجية علمية رصينة. ومن جهته، قال الدكتور عبدالقادر بخوش أستاذ ورئيس قسم العقيدة بجامعة قطر خلال ندوة الوسطية في الإسلام بين المثالية والواقع، إن من أهم خصائص الإسلام الوسطية حيث تميز عن غيره من الديانات والحضارات، وأن الرسول صلى الله عليه وسلم أقام حضارة إسلامية اتسمت بالرقي، وتعايشت مع غيرها، انطلاقا من وسطية الإسلام، ما أدى إلى انجذاب الكثيرين في الغرب إلى الإسلام على نحو ما عبر عنه مفكرو الغرب في دراساتهم وكتبهم. وأشار في مداخلته إلى بعض الفوارق بين الإسلام وغيره من الأديان سواء السماوية أو الوضعية وكيف كانت وسطية الإسلام عقيدة وشريعة، مؤكدا أن الإسلام حقق التوازن بين الجانبين الروحي والمادي، وأنه حمل شرائع ومنهجا للحياة، ليكون أبناء الأمة الإسلامية شهداء على الناس، ويكونوا نبراسا للشعوب. وأيد الدكتور بخوش اتفاقه مع د.محمد عياش، في الدعوة إلى أن تتبنى دولة قطر إنشاء مركز للوسطية، ليكون متخصصا في الدراسات والأبحاث، التي تعزز تحقيق الفهم الصحيح للإسلام. وفي مداخلته، تناول الدكتور علاء هيلات الباحث في العقيدة الإسلامية ومقارنة الأديان - وأستاذ مشارك في كلية الشريعة - جامعة قطر، معايير الوسطية التي تعني العدل والتوازن، من منطلق الآية الكريمة وكذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا البقرة، مشيرا إلى أن القرآن استخدم فعل الجعل بدلا من الخلق الذي يعبر عن الابتداء، لأن تخصيص هذا الشيء وهو الوسطية جعل لمهمة محددة وأن الحياة لا تستقيم بدونه، لافتا إلى أن الوسطية جزء أصيل في الإسلام، ولهذا جاء قوله سبحانه لتكونوا شهداء على الناس وهو ما يوضح المعنى الحضاري للإسلام، لأن المسلمين حتى يحققوا هذا الهدف فإنهم مطالبون بتقديم نموذج حضاري يقتدى به بين الناس. كما تحدث عن علاقة الوسطية بمكونات الدين الإسلامي، من عقائد وتشريعات وأخلاق، مؤكدا أنها قيمة قابلة للتطبيق والممارسة الواقعية في الحياة لأنها ضابطة لعلاقة الإنسان بغيره من البشر، كما أنها ضابطة لعلاقة الحضارة الإسلامية بغيرها من الحضارات. وأعقب الندوة مشاركات للحضور، حيث ناقش الحضور أهم الأفكار التي طرحها المحاضرون. هذا وسوف تقام غدا الخميس ضمن فعاليات موسم الندوات ندوة بعنوان نحن والغرب.. المركزية العربية ومفهوم العالمية.. عقدة الغربي بين الحقيقة والوهم في معهد الدوحة للدراسات العليا. ويهدف موسم الندوات إلى إثراء النقاش والحوار، حول العديد من القضايا الثقافية والفكرية والفنية عبر إقامة ثماني ندوات، بهدف نشر ثقافة التنوع ومنح نخب المجتمع من المفكرين والمثقفين والخريجين فرص تعزيز البيئة الفكرية، إذ تسعى وزارة الثقافة من خلال هذا الموسم إلى تأسيس بيئة فكرية تعزز دور الثقافة والمثقفين في خدمة المجتمع.

نظم الملتقى القطري للمؤلفين، بالتعاون مع مركز قطر للشعر ديوان العرب، ندوة نقاشية بمناسبة اليوم العالمي للشعر، احتضنتها قاعة بيت الحكمة بمقر وزارة الثقافة، وتم بثها عبر قناة الملتقى على يوتيوب. واحتفى المنظمون، خلال هذه الفعالية الثقافية، بالشاعر الأردني الراحل مصطفى وهبي التل المعروف باسم عرار الذي اختارته المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم ألكسو رمزا عربيا للثقافة للعام 2022، والذي يأتي بالتزامن مع اختيار مسقط رأسه إربد عاصمة للثقافة العربية لهذا العام، بالإضافة إلى الشاعرة الكويتية الدكتورة سعاد الصباح والشاعر الجزائري الراحل محمد الأخضر السائحي كونهما شاعري الدورة الثامنة لليوم العربي للشعر. وأكد الإعلامي صالح غريب، مدير البرامج في الملتقى القطري للمؤلفين، أثناء توطئته للندوة التي شارك فيها نخبة من الباحثين والشعراء، أن الشعر يعد أكثر الأجناس الأدبية حضورا في التاريخ الأدبي العربي، إذ عرف العرب عبر تاريخهم بالفصاحة وطلاقة اللسان ونظم الشعر للتعبير عن حالاتهم المزاجية المختلفة وأيضا للتعبير عن مشاعرهم، لافتا إلى أنه رغم التحولات الكبرى التي شهدتها المجتمعات العربية وأيضا التطورات التي عرفتها القصيدة المعاصرة، إلا أن الشعر والشعراء مازالوا يحظون بمكانة مهمة.. فالشاعر صوت مجتمعه وكلماته نبض الشارع قديما وحديثا، وأنه رغم تغير بنية القصيدة ومواضيعها إلا أن للشعر دائما وقعه وتأثيره وصداه لاسيما إن كان لصيقا بالإنسان ووليد المعاناة، حيث نجح العديد من الشعراء المعاصرين في تخليد أسمائهم في تاريخ الأدب المعاصر بفضل موهبتهم وإحساسهم وفكرهم. وأوضح أنه بمناسبة الاحتفال باليوم العالمي للشعر، الذي يوافق الحادي والعشرين من مارس من كل عام، والذي اعتمده المؤتمر العام لليونسكو خلال دورته الثلاثين التي عقدت في باريس عام 1999 بهدف دعم التنوع اللغوي ومنح اللغات المهددة بالاندثار فرصا أكثر لاستخدامها في التعبير، فإن كلا من ديوان العرب وملتقى المؤلفين القطريين، يحتفون ويكرمون مجموعة من الشعراء من مشرق العالم العربي ومغربه والذين تركوا أثرا وإرثا. وقبل انطلاق الندوة النقاشية، انبرى الشاعر محمد السادة في قراءة شعرية من وحي المناسبة، مشيدا بجهود الدولة في جميع المجالات، ووزارة الثقافة التي يوجد تحت ظلها مركز قطر للشعر ديوان العرب والملتقى القطري للمؤلفين، حيث إن الحراك الثقافي لا يقتصر على مناسبة بعينها، وإنما هو مستمر طوال أيام السنة، مؤكدا في الوقت نفسه، أهمية المسابقات الشعرية في اكتشاف المواهب والتحفيز على الكتابة الشعرية ومن بينها مسابقة شاعر الجامعات، التي أقيمت الدورة السادسة منها مؤخرا. وخلال الجلسة الأولى من الندوة النقاشية التي أدارها الشاعر عطا محمد، وجاءت بعنوان مظاهر التجديد والتقليد في الشعر العربي الحديث، أجمع كل من عبدالرحمن الدليمي وعبدالله أحمد وعبدالحميد اليوسف، على أن القصيدة العمودية كما تعارف عليها العرب منذ عصور، هي التي تمثل الشعر، حيث دعا الدليمي، في هذا الصدد، إلى الانصراف إلى الابداع والتجديد، والانتقال إلى مرحلة الإنتاج المعرفي والفكري أفضل من إعادة طرح هذه الإشكالات الجدلية، رغم أن معرفة هذا الأمر مهم في الدرس الأكاديمي. وأثناء الجلسة الثانية التي أدارها صالح غريب وتحدث فيها الشعراء علي ميرزا، سعاد الكواري وظافر دركوشي، ناقش المشاركون الثراء اللغوي في القصيدة العربية قديما وحديثا، حيث بسط الشاعران علي ميرزا وسعاد الكواري تجربتهما مع الكلمة الموزونة، والتحديات التي واجهها كل منهما، داعيين الشباب لاقتحام الكتابة والإبداع، وألا يقفوا عند العراقيل التي تواجههم. بدوره، أشار ظافر دركوشي إلى المخزون الكبير الذي تمتلكه اللغة العربية وإلى ثرائها لاسيما أن لديها أكثر من 16 ألف جذر، ولدت 12 مليونا من المفردات اللغوية التي لا تكاد تقارن بأي لغة من اللغات الأخرى، لافتا إلى محاولة بعض الشعراء تحميل اللغة الخصبة ما لا تطيق، فيأتي بعضهم بطلاسم وسريالية غير مفهومة مما من شأنه أن يؤثر على مكنون اللغة وبيانها، والتأثير في المجتمع.

عقدت اليوم، ندوة حول اللغة العربية ضمن فعاليات موسم الندوات الذي تنظمه وزارة الثقافة، بالشراكة مع جامعة قطر والمركز العربي للأبحاث ودراسات السياسات والذي يمتد في الفترة من 17 وحتى 31 مارس الجاري. حضر الندوة التي أقيمت بجامعة قطر تحت عنوان هل تراجعت اللغة العربية في مجتمعاتناسعادة الشيخ عبدالرحمن بن حمد آل ثاني وزير الثقافة وسعادة السيدة لولوة بنت راشد الخاطر مساعد وزير الخارجية، وعدد من أساتذة وطلاب جامعة قطر وضيوف الندوة. وشارك في الندوة كل من الدكتور علي أحمد الكبيسي أستاذ اللغة العربية بجامعة قطر وعضو المجلس العلمي لمعجم الدوحة التاريخي، والشاعر عبدالرحمن الدليمي، والإعلامية آمال عراب، وأدارها الإعلامي محمد صالح. وفي مستهل الندوة قال الدكتور علي أحمد الكبيسي إن الحكم بتراجع مكانة اللغة العربية في مجتمعاتنا يتطلب دراسة علمية وأبحاثا جادة تشخص الواقع الفعلي بمنهج علمي رصين وتؤدي إلى نتائج معززة بوقائع حقيقية صادقة، مشيرا إلى أنه مع غياب هذا النوع من الدراسات ليس أمامنا سوى الاحتكام إلى مؤشرات وظواهر يمكن من خلالها الوصول إلى أحكام يغلب عليها الرأي الشخصي الذي يمثل وجهة نظر قائله. وأضاف أن هناك ثلاثة آراء بشكل عام حول تراجع مكانة اللغة العربية أحدها يرى أن مكانة اللغة العربية تراجعت ولكنه أمر عارض وسيزول بزوال أسبابه، والثاني يرى أن مكانتها تراجعت ويحذر من تداعيات ذلك التراجع على الفرد والمجتمع والأمة، فيما يرى الفريق الثالث أن مكانة العربية محفوظة بنص القرآن وحكم الدستور، لافتا إلى أن الرأيين الأول والثاني اعتمدا على الواقع الفعلي المتمثل في استعمال اللغة العربية في مواقف الحياة، في حين غض أصحاب الرأي الثالث الطرف عن هذا الواقع الاستعمالي متذرعين بحفظ العربية بالقرآن والدستور. وتناول الكبيسي بشيء من التفصيل أسباب تراجع مكانة اللغة العربية في عصرنا الحاضر نتيجة إقصائها من مقامات استعمالها المخصصة لها باستعمال اللهجة المحلية أو اللغة الأجنبية مكانها، وذلك بسبب المحيط الأسري الذي لا يعزز استخدام الأطفال للعربية الفصحى لتكون اللهجات واللغات الأجنبية بديلا عنها، والمشكلات المتعلقة بالتعليم وتأثير وسائل التواصل الاجتماعي في الكتابة والتعبير بشكل خاطئ، وعدم الوعي بأهمية العربية ما أدى إلى تفضيل اللغات الأجنبية، وضعف الإقبال على القراءة باللغة العربية، واعتماد كثير من وسائل الإعلام اللهجات المحلية، وشيوع استعمال اللغات الأجنبية في كثير من القطاعات، فضلا عن عدم مواكبة التقدم التكنولوجي حيث ظلت اللغة العربية زمنا بعيدة عن الاستعمال في هذا المجال حتى ظهرت مبادرات عربية أسهمت في تطوير أنشطة في مجال تقنيات اللغة العربية ومنها معهد قطر لبحوث الحوسبة في جامعة حمد بن خليفة. وحذر الدكتور الكبيسي من وجود تداعيات خطيرة لهذا التراجع،أهمها ما يتعلق بأجيال المستقبل من الشباب والبعد عن قيم المجتمع الثابتة والاضطراب في الهوية. وطرح الكبيسي مجموعة من الإجراءات التي تعزز مكانة العربية، أهمها الاهتمام بتعزيز دور الأسرة في إكساب الطفل العربي لغته الفصيحة، وتطوير مناهج اللغة العربية وطرق تعليمها وتعلمها في جميع مراحل التعلم بما يضمن التركيز على تعلم المهارات اللغوية المتنوعة وإجادتها، وتغيير النظرة السلبية إلى اللغة العربية وتكوين وعي لغوي يقدر مكانتها في حياة الفرد وبناء المجتمع والأمة وتخصيص برامج جادة باللغة العربية الفصيحة في وسائل الإعلام المرئية والمسموعة تسهم في تثقيف الجماهير وتحبب اللغة العربية إليهم، والعمل على وضع سياسة لغوية واضحة تعزز تنفيذ قوانين حماية اللغة العربية. من جانبه، قال الشاعر عبدالرحمن الدليمي، في مداخلته إن السؤال عن اللغة ومكانتها في المجتمع يدفعنا لاعتقاد وجود عوائق صلبة أمام الوعي نأمل إزالتها من خلال إيجاد المكانة المناسبة للغة، لاسيما أن اللغة هي الجسر الموصل والمدخل الرئيس للوعي والمعرفة، مشيرا إلى أن البحث عن اللغة ومكانتها، لا يقتصر عـلى اللغة كموضوع فقط، وإنما هو مركب من مجموعة عوامل أساسية ثقافية اجتماعية، وسياسية اقتصادية، وعوامل أخرى ثانوية نفسية. وأضاف أن تراجع وتقدم مكانة أي لغة رهين لتفاعل مجتمعها الداخلي في خلق المعرفة وإدامتها فلا بد للمجتمع بتنوع أطيافه كلها من تفاعل حيوي مستمر ومواكب للواقع المادي والمعرفي والأخلاقي، مؤكدا على أن اللغة العربية، لديها قدرة كبيرة على توفير الأرضية الرحبة لتناول المعارف بشـتى أنواعها وتراكيبها اللازمة في المكان والزمان المناسب لفظا ومعنى، وأن شـواهد تقلدها المكانة العالية في التاريخ المعرفي العالمي عديدة، ومشددا على أن اللغة العربية كأداة، مناسبة جدا لتلبية الضروريات المجتمعية وأنه لا توجد أية صعوبة في تطويعها لصالح المجتمع وثقافته ومستوى فاعلية الوعي لديه. وقال الدليمي: نحن لا نؤسس لشيء جديد وإنما ننمي شيئا متجذرا لدينا، لأن اللغة العربية قد كتب لها الخلود، مطالبا بضرورة مناقشة اللغة من حيزها الذي تبرز من خلاله معالم قوتها وجمالها، كالفلسفة والبحث العلمي والآداب والفنون السمعية والبصرية، مع أهمية مراجعة الجوانب الاجتماعية التي تؤثر فيها اللغة معرفيا وأخلاقيا. بدورها، قالت الإعلامية الجزائرية آمال عراب: لا توجد أرقام رسمية توضح تراجع مكانة اللغة العربية وإن الحديث حول هذا الأمر يعبر عن تجارب ورؤى فردية أو مما نعيشه في المجتمع داخل بعض الأسر والمدارس أو ما نسمع في خطابات بعض المسؤولين الرسميين. كما أشارت إلى إشكالية تراجع مكانة اللغة العربية في بلدان المغرب العربي وتحديدا في بلدها الجزائر، بفعل الاستعمار الفرنسي الذي تجاوز بقاؤه في بلدنا القرن من الزمن، واستهدف اللغة العربية بدءا من المساجد التي كانت تعلم اللغة العربية، وذلك بهدف عزل المواطن عن عروبته وهويته، مؤكدة إصرار الجزائريين على مواجهة أهداف الاستعمار، فخرجت مبادرات وجهود في سبعينيات القرن الماضي لتعزيز مكانة العربية. كما تحدثت عن الأخطاء الشائعة في اللغة العربية ورأت أن أصحابها يحتاجون إلى الكثير من الممارسة والاطلاع وأن يمتلكوا كل أدوات اللغة والاستمرار في تعلم كثير من الكلمات اللغوية، مشيرة إلى تجربتها الخاصة بعرض فيديوهات توعوية عن أهم الأخطاء اللغوية الشائعة في وسائل الإعلام. وشهدت الندوة في الختام حراكا فكريا حيث شارك عدد كبير من المثقفين والكتاب والإعلاميين في طرح آرائهم حول موضوع الندوة ومنها مداخلة الدكتور حسن النعمة رئيس مجلس أمناء جائزة الشيخ حمد للترجمة والتفاهم الدولي، والذي حاول الإجابة عن تساؤل الندوة بالتأكيد على أن اللغة العربية لم تتراجع، وإنما استنزلت من عليائها، بعدما كان تأثيرها كبيرًا من التحفيز للهمم، مطالبا بانتفاض المجتمعات العربية لتوحيد الجهود لتقوية اللغة، حتى تصل إلى مرتجاها، ومثمنا في الوقت ذاته جهود وزارة الثقافة وحرصها على إثراء المجتمع بمختلف الآراء في موسم الندوات. وفي تعقيب لها أكدت الكاتبة مريم ياسين الحمادي، مدير إدارة الثقافة والفنون بوزارة الثقافة على الدور البارز الذي تقوم به مؤسسات الدولة المعنية ومنها وزارة الثقافة في حماية وتعزيز اللغة العربية وخاصة مع صدور قانون حماية اللغة العربية. ويهدف موسم الندوات إلى إثراء النقاش والحوار، حول العديد من القضايا الثقافية والفكرية والفنية عبر إقامة ثماني ندوات، بهدف نشر ثقافة التنوع ومنح نخب المجتمع من المفكرين والمثقفين والخريجين فرص تعزيز البيئة الفكرية، إذ تسعى وزارة الثقافة من خلال هذا الموسم إلى تأسيس بيئة فكرية تعزز دور الثقافة والمثقفين في خدمة المجتمع. وسوف تعقد بعد غد /الأربعاء/ ضمن الموسم، ندوة بعنوان /الوسطية في الإسلام بين المثالية والواقع/، بمعهد الدوحة للدراسات العليا، فيما تقام في اليوم التالي ندوة: نحن والغرب.. المركزية العربية ومفهوم العالمية.. عقدة الغربي بين الحقيقة والوهم.

يتواصل في المؤسسة العامة للحي الثقافي كتارامعرض نساء في الجائحة، الذي يقام بالتعاون مع معهد قطر أمريكا للثقافة بواشنطن، ويضم 32 لوحة فنية لعدد من الفنانات القطريات والفنانات الأمريكيات، ويستمر حتى 31 مارس الجاري. وتعمل المؤسسة العامة للحي الثقافي /كتارا/ على الاهتمام بالمرأة في مختلف المجالات الإبداعية من خلال ما تقدمه من برامج تكوينية وأنشطة متنوعة تهدف إلى تعزيز قدراتها الإبداعية. وعن المعرض، قالت الفنانة جواهر المناعي، في تصريح لوكالة الأنباء القطرية/قنا/، إن الأعمال التي نفذت خلال الجائحة لكل فنانة ترجمت تجربتها خلال تلك الفترة، لافتة إلى أن منهن من طورت أعمالها وظهرت بأسلوب جديد، ومنهن من عكست الحالة التي مرت بها خلال تلك الفترة، موضحة تنوع الأساليب والمجالات المشاركة في المعرض. ولفتت إلى أن أعمالها المشاركة في المعرض تعكس حال المرأة في مثل هذه الأزمات، وجاءت بسيطة وبعيدة عن التكلف، برز فيها عنصر وشكل النخلة بدون تعقيد بأسلوب الطباعة مع استخدام عدة خامات. من جهتها، قالت الفنانة عبير الكواري، في تصريح مماثل لـ/قنا/، إن الأسلوب الذي انتهجته تميز بالخروج عن النمط التقليدي على صعيد الفكرة وتنوع الوسائط المستخدمة، مشيرة إلى أنه بالرغم من أن المواضيع التي تطرحها لها علاقة مباشرة بالتراث القطري والموروث الثقافي الشعبي، إلا أن أعمالها تتميز بالمعاصرة. وأوضحت أن أعمالها الفنية الثلاثة التي تشارك بها في المعرض تناولت التغيرات التي طرأت على مجتمعنا في ظل الجائحة، خصوصا بالأفراح والمناسبات الاجتماعية.

تطلق حاضنة سكيْل7 النسخة الثالثة لهاكثون الأزياء والتصميم، في الفترة من 23 إلى 25 مارس الجاري. وتتمحور فعاليات هاكثون الأزياء والتصميم الذي تم فتح باب التسجيل فيه اليوم، حول ركيزتي تكنولوجيا الأزياء والاستخدام المستدام، وتجرى حضوريا للمرة الأولى بعدما أقيمت النسختان السابقتان عن طريق الاتصال المرئي. وقالت السيدة عائشة خليفة الرميحي مدير مشروع حاضنة سكيْل7 في تصريح لها اليوم، إن الهاكثون يمثل المنصة الأمثل لرواد الأعمال الناشئين لإظهار قوتهم والارتقاء بصناعة الأزياء في قطر. وتم رصد جوائز لكل ركيزة من ركيزتي الهاكثون بمبلغ مالي قدره 25000 ريال، إضافة إلى جلسة إرشادية مكثفة واستخدام مرافق عمل الحاضنة المشتركة لمدة شهر. يذكر أن حاضنة سكيْل7 هي أول حاضنة أعمال متخصصة في مجال الأزياء والتصميم للمبدعين في قطر وتم تأسيسها من قبل بنك قطر للتنمية بالشراكة مع مركز الابتكار وريادة الأعمال في مجال الأزياء والتصميم والتكنولوجيا M7.

شكّل الفنانان علي دسمال الكواري ومسعود راشد البلوشي، ثنائيا فريدا في عالم الفن التشكيلي بقطر، قلّما نراه . ورغم اختلاف توجهاتهما الفنية، إلا أن ما يجمعهما أسهم بشكل كبير في تمتين هذه اللحمة وهو ما جسداه في معرضهما المشترك الذي تم افتتاحه اليوم بالمؤسسة العامة للحي الثقافي كتارا بعنوان حري جري. وحري جري هو مصطلح أطلقه عليهما الكثيرون، وهي سمة علاقتهما، حيث يتفق الاثنان على حبهما للفن ولكنهما يختلفان في تعبيرهما الفني. وفي هذا المعرض، يلتئم الفنانان في معرض ثنائي من جديد، بعد أن شاركا سويا في معرض ما وراء الحلم عام 2001. ويضم المعرض الذي يتواصل إلى غاية 30 مارس الجاري، قرابة 45 عملا فنيا لكلا الفنانيْن، وسيتم على هامشه تنظيم حلقة نقاشية معهما ، تديرها الفنانة نور قصيني، وذلك في 21 من مارس الجاري . وأكد الدكتور خالد بن إبراهيم السليطي المدير العام للمؤسسة العامة للحي الثقافي كتارا الذي افتتح المعرض بحضور عدد من أصحاب السعادة السفراء وممثلي البعثات الدبلوماسية لدى الدولة وجمعٍ من المهتمين بالفن والإبداع في تصريح له بالمناسبة، على أهمية المعرض وتميزه سواء فيما يطرحه على المستوى الفني أو الإنساني، منوها إلى سعي كتارا المتواصل لإثراء الساحة الفنية المحلية بمختلف التجارب الإبداعية، وحرصها على دعم الفنانين القطريين بتعريف الجمهور بأعمالهم وإبداعاتهم. وأوضح الفنان علي الكواري في تصريح لوكالة الأنباء القطرية قنا، أن معرض حري جري، هو عبارة عن قصة حياة جمعت بينه وبين صديقه الفنان مسعود البلوشي. وامتدت على أكثر من عشرين سنة حيث كانا قد انطلقا بمعرض ثنائي في 2001، ويعيدان التجربة اليوم، من أجل تقديم التطور الذي عرفاه والاتجاهات الفنية التي سلكاها. وأضاف الكواري: كل واحد بيننا عمل ضمن اتجاهه الفني الخاص به حيث بدأنا مشوارنا الفني بتكوين أكاديمي بحت، ثم طور كل واحد منّا من أعماله وفقا للمدرسة الفنية التي ينتمي لها. ويشير إلى أن الصداقة هي التي جمعته مع الفنان البلوشي في هذا المعرض وأن كل واحد منهما يكمل الآخر. بدوره، قال الفنان مسعود البلوشي في تصريح مماثل لـقنا، إن المعرض يتصف بالودية والأخوية، منذ انطلاق نسخته الأولى قبل عشرين عاما، مشيرا إلى أن مشاركات كثيرة جمعتهما في العديد من المعارض، ومنوها بأنه رفقة الكواري، تربيا ونشآ معاً، وأن الفن هو الرابط الذي جمعهما. وأضاف البلوشي أنهما بعد تجربة المعرض المشترك الأول، انطلقا بمرسم واحد، ثم بدأ كل واحد منهما يتجه إلى المدرسة الفنية التي يتوافق معها، وفيما بعد قررا الانطلاق مع بعض في معرض مشترك، قبل أن يبدأ كل واحد منهما إقامة معارضه الشخصية. وفي عام 2020 فكرا من جديد في العمل على معرض مشترك لإبراز مدى نضوج تجربتهما الفنية بمختلف أبعادها. يشار أن علي الكواري بدأ مشواره الفني في عام 1993، حيث تعلم أساسيات الفن على يد فنانين كبار، وتأثر في بداياته بالمدرسة السريالية وتبعها بالواقعية. وهو يركز كثيرا على الواقعية الانطباعية التي تصور الحياة اليومية والبيئة القطرية. كما أقام عدة معارض شخصية داخلية وخارجية، وشارك في معارض مع مجموعة من الفنانين. ويستخدم هذا الفنان وسائط مختلفة في تنفيذ أعماله وعادةً ما يفضل استخدام الألوان الزيتية والمائية. وأنتج مؤخرا العديد من الأعمال المركبة المستوحاة من ثقافات مختلفة. ويعرض الكواري في حري جري شخصية قنديل البحر التي يطلق عليها بالعامة دول والتي سبق أن قدمها في العديد من المعارض السابقة وهي الشخصية التي أحبها وعمل على استعارتها في تصوير حياة المجتمع في قطر، وما ترمز إليه من ترابط وتجمع على الخير. أما مسعود البلوشي فبدأ مشواره الفني عام 1994 وعمل على تطوير نفسه من خلال مدارس فنية متعددة، وأبرزها الواقعية التأثيرية والانطباعية واتسمت أعماله الأخيرة من خلال بحثه المستمر في معالجة الأسطح معبرا عما تحمله من أحلام وفلسفة بأسلوب بصري موزون بألوانه الجذابة والمتداخلة بالشفافية. وبالموازاة مع ذلك، يعرض الفنانان في حري جري، فيديو قصيرا، يوثق لعلاقاتهما الأخوية معا منذ أيام الصبا، ومرورا بتجاربهما الفنية التي راكماها على مر السنين.

أعلنت وزارة الثقافة، ممثلة في مركز شؤون المسرح عن انطلاق مهرجان الدوحة المسرحي في نسخته الـ34 خلال الفترة من 16 إلى 27 مارس الجاري . ويهدف مهرجان الدوحة المسرحي إلى إعادة النشاط إلى الحركة المسرحية بعد فترة جائحة فيروس كورونا كوفيد-19، وإتاحة الفرصة أمام المسرحيين كي يقدموا أفضل ما لديهم كتابة وتمثيلا وإخراجا، بالإضافة إلى تقديم صورة مشرقة عن الحركة الثقافية في دولة قطر . وقدم السيد عبدالرحيم الصديقي مدير مركز شؤون المسرح، خلال مؤتمر صحفي احتضنه مسرح قطر الوطني، اليوم، الخطوط العريضة لبرنامج المهرجان، والذي سيشهد مشاركة 5 مسرحيات جامعية، و3 مسرحيات للفرق الأهلية، و3 ندوات رسمية، بالإضافة إلى 8 ندوات تطبيقية وعرض مسرحي خاص من إنتاج مركز شؤون المسرح باسم مسرح نجمة. وكشف الصديقي عن قيام المركز بأرشفة رقمية للإرث المسرحي، وهو الإرث الأرشيفي من سبعينيات القرن الماضي وحتى عام 2022، حيث تم تحويل أكثر من 350 مسرحية من أقراص وأشرطة كاسيت إلى مواد رقمية، وتم تحويل الصور والنصوص والبوسترات لكل الأعمال المسرحية القطرية إلى ملفات (ديجتال)، موضحا أنه سيتم طرح منصة خاصة بالمركز تتضمن الإرث المسرحي القطري وسيكون أغلبه متاحا للجميع. وأوضح مدير مركز شؤون المسرح أن افتتاح المهرجان في السادس عشر من مارس الجاري سيشهد عرض مسرحية ست شخصيات تبحث عن مؤلف لكلية المجتمع. وفي اليوم التالي سيتابع الجمهور مسرحية ما وراء سنتارا لجامعة قطر، وفي يوم 18 مارس سيتم عرض مسرحية الفيل يا ملك الزمان لمعهد الدوحة للدراسات، وفي يوم 19 مارس مسرحية وادي العميان لجامعة الدوحة للعلوم والتكنولوجيا، وفي يوم 20 مارس مسرحية مجلس العدل لجامعة الوسيل. وأشار إلى أنه سيتم عرض جميع هذه المسرحيات على مسرح الدراما في المؤسسة العامة للحي الثقافي كتارا.. كما ذكر أن هناك عروضا لمسرحيات الفرق الأهلية ستنطلق في الـ22 من الشهر ذاته وستقام جميعها أيضا على مسرح الدراما بكتارا تستهلها مسرحية الغبّه لفرقة قطر المسرحية وهي من تأليف طالب الدوس ومن إخراج ناصر عبدالرضا، وفي يوم 24 من مارس سيتم عرض مسرحية صانع الدمى لفرقة الدوحة المسرحية، من تأليف جمال عبدالله، وإخراج فالح فايز. وفي يوم 26 مارس سيتم عرض مسرحية قصة حب دانه لفرقة الوطن المسرحية، من تأليف وإخراج حمد الرميحي. وبين الصديقي أن المهرجان ستنعقد به ندوات رسمية مصاحبة، سيحتضنها المبنى رقم 15 بكتارا، وهي ندوة المسرح القطري 50 عاما، ويقدمها الناقد الدكتور حسن رشيد، وعبدالله أحمد، وذلك يوم 21 مارس. أما الندوة الثانية فسيتم عقدها في الـ23 من نفس الشهر بعنوان قراءة في تجربة عبدالعزيز جاسم المسرحية، يقدمها الفنان فالح فايز والمخرج والممثل سعد البورشيد.. في حين سيتم تنظيم الندوة الثالثة، يوم 25 مارس بعنوان المهرجانات المسرحية إلى أين، ويؤطرها الدكتور مرزوق بشير والدكتور علي العنزي. إلى ذلك، نوه مدير مركز شؤون المسرح، بأن المهرجان سيكرم الفنان علي حسن، بالإضافة إلى تكريم رؤساء قسم المسرح السابقين وهم، السادة محمد عواد، سالم ماجد المرزوقي، صالح المناعي، حمد الرميحي، سنان المسلماني، سعد البورشيد، بالإضافة إلى السيد صلاح الملا مدير مركز شؤون المسرح السابق. يشار إلى أن لجنة تحكيم المهرجان تتألف من الدكتور أحمد عبدالملك رئيسا، وعضوية كل من علي الحمادي، محمد الخليفي، محمد السني، هدية سعيد. كما يستقبل المهرجان عددا من الضيوف من الكويت، وسلطنة عمان والعراق. جدير بالذكر، أن الحفل الختامي الذي يقام في السابع والعشرين من الشهر الجاري، بدار الأوبرا بكتارا، يصادف الاحتفال باليوم العالمي للمسرح.

بدأت فرقة الدوحة المسرحية إجراء بروفات عرضها المسرحي الجديد صانع الدمى، للمشاركة به في أيام الدوحة المسرحية 2022، والتي ستقيمها وزارة الثقافة ممثلة فـي مركز شـؤون المسـرح خـلال الفترة مـن 20 إلى 30 مـارس الجاري تزامنًا مع الاحتفال باليوم العالمي للمسرح، وامتدادًا لمهرجان المـسرح الجامعي (شبابنا على المسرح). والعمل المسرحي من تأليف جمال عبدالله، وإخراج وتمثيل فالح فايز، وتشاركه في التمثيل أيضًا الفنانة حنان صادق، وسينوغرافيا الفنان عبدالرحمن المناعي، والمخرج المساعد إبراهيم محمد، ومساعد المخرج خليفة جبر، والموسيقى التصويرية لـ خليفة جمعان. ومن جانبه، أعرب الفنان فالح فايز في تصريحات خاصة لـ الشرق، عن مدى سعادته بإخراج وتمثيل العرض المسرحيصانع الدمى، خاصة وأنه يتزامن مع عودة الحراك المسرحي، سواء كان ذلك في شكل أيام الدوحة المسرحية، أو مهرجان الدوحة المسرحي في دورته الرابعة والثلاثين، وذلك بالتزامن مع اليوم العالمي للمسرح، لتكون هذه العودة بمثابة حراك جديد للمسرح القطري، خاصة وأنه معروف بعراقته وتاريخه، إذ أن قطر تعد أول دولة خليجية تحتفل باليوم العالمي للمسرح، وذلك عام 1981. وقال إن المسرح القطري جدير بأن يكون له حراكه وعروضه التي تلبي أصحاب الذائقة الفنية من جمهور المسرح، وذلك بعد فترة توقف طويلة، نتيجة تداعيات كورونا، مؤكداً أن العودة وإن كانت محدودة، إلا أنها تعكس رغبة جادة من وزارة الثقافة ممثلة في مركز شؤون المسرح في الانطلاق نحو تقديم عروض مسرحية، تمتد إلى جهود سابقة، شهدها المسرح القطري خلال العام الفائت، بتكريم كل من الأستاذ موسى زينل والفنان علي حسن، وكذلك تكريم اسم الفنان الراحل موسى عبدالرحمن خلال دورة مهرجان المسرح الجامعي شبابنا على المسرح. وأضاف الفنان فالح فايز إنه من مؤيدي فكرة أن المسرح لا يجب له أن يتوقف، وأنه مع الانطلاقة المرتقبة للعروض المسرحية، فإنه لابد للحراك المسرحي أن يستمر، وهو الأمر الذي لمسنا فيه جدية كبيرة من القائمين على أمر مركز شؤون المسرح، التابع لوزارة الثقافة. وحول فكرة العمل المسرحي المرتقب صانع الدمى، قال الفنان فالح فايز: إن العمل يحمل فكرة إنسانية عامة، ويعزز من المواطنة، دون أن يكون له إسقاط على أي مكان في العالم، لافتًا إلى أن العرض يتمحور حول شخصيتين، هما صانع الدمى وزوجته وأن أحداثه تدور حول تعرض الموطن الذي يعيشان فيه للقصف، ومع تزايد هذا القصف من حولهما، فإن صانع الدمى يرفض مغادرة منزله ووطنه للهروب من جحيم ما خلفه هذا القصف من دمار، ظل يتزايد يومًا بعد الآخر، وذلك رغم إلحاح زوجته على مغادرته، بعد تحول المكان المحيط بهما إلى ظلام دامس، جاء القصف العنيف. وفيما يتعلق بالتحدي الذي واجهه بإخراجه وتمثيله لهذا العمل، قال الفنان فالح فايز إنه كان تحديًا بالفعل، غير أنه تمكن من التوفيق بين الإخراج والتمثيل، وأنه وجد العمل بحاجة إليه كممثل أكثر منه مخرج، وهو الأمر الذي يسر له الجمع بين العنصرين، التمثيل والإخراج، خاصة وأنه عندما قرأ النص، وجده يتماشى معه كممثل، بالإضافة إلى أن قلة الشخصيات على المسرح، ساعده كثيرًا في الإخراج، ومن ثم تسهيل دوره كممثل في آن.

تنظم مكتبة قطر الوطنية، يوم الأحدالمقبل، ندوة افتراضية بعنوان التعليم في عصر ميتافيرستتيح للطلاب اليافعين وللمعلمين فرصة التعرف على هذا العالم الرقمي، وتلقي الضوء على توسع مجال تطبيقاته ليشمل واحدا من أهم القطاعات وهو قطاع التعليم. وتناقش الندوة الافتراضية، التي تقام باللغة العربية، موضوعات مرتبطة بالعالم الافتراضي ميتافيرسوتأثيره في تطوير مشهد التعليم في المنطقة والعالم. وسيتعرف المشاركون على ما تقدمه لهم التقنيات الجديدة من إسهامات ومزايا لا سيما في مجال التعلم المستمر وتعزيز الابتكار في قطاع الأعمال وغيره من القطاعات في دولة قطر. وحول هذه الفعالية، قال السيد أحمد المالكي رئيس مكتبة اليافعين بمكتبة قطر الوطنية: بينما تتطور التكنولوجيا لتفتح لنا آفاق عوالم خيالية مدهشة نعيش فيها تجارب فريدة، فينبغي أن يواكب ذلك انفتاح مماثل في آفاق التعليم خاصة في المراحل المدرسية من أجل مواكبة الفرص التي توفرها التكنولوجيا والاستفادة المثلى منها. وأضاف، أن العالم الرقمي /ميتافيرس/ يبشر بثورة في فضاء التكنولوجيا، حيث إنه يستهل بداية عصر جديد سيتغير معه وبغير رجعة أسلوب تفاعلنا مع بعضنا البعض عبر الإنترنت. ومن هنا تأتي أهمية هذه الندوة لتوعية المشاركين وتزويدهم بالمعرفة عن عالم ميتافيرسوتطبيقات الاستفادة منه في مجال التعليم، كما تزودهم بالنصائح للحفاظ على سلامتهم في هذا العالم الافتراضي الجديد. جدير بالذكر، أن تطبيقات العالم الافتراضي /ميتافيرس/، أحدث ثورة في فضاء الإنترنت، وبدأت أساليبه وتقنياته تتطور ليصبح عالما افتراضيا متكاملا يستطيع الناس فيه العمل والتسوق والتواصل واللعب والإبداع في مساحات افتراضية ثلاثية الأبعاد. ويقود هذا التوجه السيد مارك زكربيرغ مؤسس شركة فيسبوك ورئيسها، الذي غير مؤخرا العلامة التجارية للشركة إلى /ميتا/ وأثار موجة من الاهتمام نحو العالم الافتراضي الجديد /ميتافيرس/.