أعلن متحف الفن الإسلامي اليوم عن برنامج الأنشطة الرمضانية، واشتملت الأنشطة على محاضرات يلقيها متحدثون بارزون يسلطون خلالها الضوء على موضوعات عدة تتعلق برمضان والتاريخ والفن الإسلامي، كما تتضمن الأنشطة الرمضانية حلقات لسرد الحكايات للأطفال، وأنشطة عائلية يمكن للأطفال خلالها صناعة فوانيس رمضان أو استخدام الورق لصناعة السجّاد، هذا إلى جانب البازار الشعبي لمتحف الفن الإسلامي الذي سيُقام أيام السبت من كل أسبوع وسيختص ببيع الطعام ووجبات الإفطار الشهية من أذان المغرب حتى منتصف الليل، إلى جانب الاحتفال بليلة القرنقعوه.. وقال سالم المري، نائب مدير متحف الفن الإسلامي للتعليم والتوعية المجتمعية: احتفاءً بشهر رمضان المبارك راعينا في تلك الأنشطة أنها تلبي مختلف الأذواق وأن تتسم بطابعها العائلي وأن تجمع أيضًا بين متعة الترفيه والتعلّم على نحو يمكّن زائرينا خلال شهر رمضان من استكشاف تراثنا الإسلامي الثريّ عبر الفن".. وستبدأ المحاضرات في الساعة التاسعة، حيث يقدم ناصر الهاجري من مركز الاستشارات العائلية في اليوم الأول محاضرة بعنوان "رمضان والأسرة"، أما اليوم الثاني سيحاضر فيه محمد علي البنعلي المدير التنفيذي لجمعية أصدقاء الصحة النفسية عن "صحتي النفسية ورمضان"، اليوم الثالث يشهد محاضرة عن "المسجد الأقصى المبارك وقبة الصخرة المشرفة في القدس الشريف تاريخيًا ومعماريًا وفن إسلامي" للدكتور معين صادق جامعة قطر، قسم التاريخ، في سيقدم في اليوم الرابع أحمد السليطي محاضرة عن "الرياضة ورمضان". أما اليوم الخامس سيشهد محاضرة بعنوان "وقفات رمضانية " يلقيها سعود الهاجري إمام وخطيب وزارة الأوقاف، بينما اليوم السادس سيلقي فيه خليفة السيد الباحث الشعبي محاضرة عن "رمضان لـوّل"، كما وسيتطرق الدكتور حاتم إبراهيم أستاذ العمارة المشارك قسم العمارة والتخطيط العمراني كلية الهندسة جامعة قطر في اليوم السابع إلى "العمارة القطرية: الحداثة مقابل التقليدية"، بينما يشهد اليوم الثامن محاضرة عن "التغذية الصحية ورمضان" يقدمها طيب من مستشفى حمد العام، اليوم التاسع من الشهر الفضيل سيحاضر فيه الدكتور جمال بوساعة جامعة قطر، قسم الهندسة المعمارية والتخطيط المدني، عن "الحفاظ على التراث العمراني في قطر: الواقع والتحديات"، في حين سيكون عنوان محاضرة اليوم العاشر "رمضان والأخلاق" وتتحدث فيه الدكتورة عائشة المناعي مديرة مركز محمد بن حمد آل ثاني لإسهامات المسلمين في الحضارة بجامعة حمد بن خليفة، ليختم متحف الفن الإسلامي سلسلة محاضراته بمحاضرة يقدمها الدكتور معين صادق جامعة قطر قسم التاريخ عن "الحياة الاجتماعية والاقتصادية في قطر قبل البترول".

قدم مركز أدب الطفل اليوم، أوبريت تراثيا بعنوان "سعد أصغر نوخذة الخليج"، شارك فيه (100) طفل من روضة سما، وذلك بمسرح عبد العزيز ناصر، وبرعاية المكتب الهندسي الخاص. وعرض الأوبريت مجموعة من الأغاني التراثية المطورة، تضمنت سبع لوحات استعراضية، تحكى قصة الطفل سعد الذي يأخذه شغف الغوص إلى مشاركة والده هذه الرحلة ليصبح أصغر نوخذة في الخليج، وقد صاحب الأطفال في أداء الأغاني كل من الفنان شعيل الكواري مخرج الأوبريت وسامح الهجاري. وأكدت السيدة أسماء الكواري، مدير مركز أدب الطفل، في تصريحات خاصة لـ (الشرق) أهمية مشاركة الأطفال وتفعيل دورهم في تقديم وإيصال صورة الموروث القطري للكبار والصغار بشكل عام، لافتة إلى أن للمسرح دورا كبيرا في بناء شخصية الطفل، وبناء قدراته العقلية والجسدية على حد سواء.. وأشارت إلى أن الأوبريت شهد مشاركة (100) طفل من روضة سما، وهو يهدف غرس الهوية الوطنية في نفوس الأطفال من خلال قصة سعد الذي يأخذه شغف الغوص إلى مشاركة والده هذه الرحلة ليصبح أصغر نوخذة في الخليج، لافتة إلى أن المركز حرص على إشراك الأطفال في هذا الأوبريت لكونهم الفاعلين والصانعين الأساسيين في تقديم الهوية الوطنية والموروثات القطرية. كما لفتت إلى أن مشاركة الأطفال في الفعاليات الهادفة تسهم بشكل كبير في غرس القيم النبيلة في وجدانهم وفكرهم، موضحة أن المركز يسعى إلى تقديم أعمال مميزة ذات نوعية عمق، في حين يسعى إلى أن يكون له دور في مسرح الطفل، لما تلعبه خشبة المسرح من دور كبير في ثقة الطفل بنفسه وبقدراته وطاقاته المختلفة.. من جانبه أوضح الفنان شعيل الكواري، مخرج الأوبريت، لـ (الشرق) أن أوبريت "سعد أصغر نوخذة الخليج" عمل يربط بين الماضي والحاضر بجسر من الأدب الراقي والمبدع الذي يقدم على أيدي الأطفال للصغار والكبار، فالعمل أوبريت غنائي يحتوي على العديد من المصطلحات والمفاهيم التراثية والثقافة القطرية الأصلية، حيث يقدم التراث القطري بطريقة إبداعية تخلو من التلقين والمباشرة في الطرح للطفل، لافتًا إلى أن العمل يحتوي على أشكال الفن البحري وأحد الألعاب الشعبية القديمة إذ يتم من خلال العمل مزج شخصيات الأطفال الواقعية بالدمى المتحركة. وأشار إلى أن تم تدريب الأطفال بشكل يومي وتقديم التوجيه الصحيح لهم بحيث يتعاملون مع خشبة المسرح بالشكل الصحيح، موضحًا أن إعادة التراث عن طريق الفن يسهم بشكل مباشر في غرس الموروثات والقيم الأصيلة في نفوس الأطفال. وبدورها، قالت السيدة سمية المومني، مديرة روضة سما، إن روضة سما تحرص على غرس مفهوم الهوية والتراث في نفوس أطفالها وذلك من خلال عدد من الفعاليات والأنشطة التي تقيمها على مدار العام، مشيرة إلى أن في كل عام يشارك طلاب الروضة في أوبريت هادف قد يركز على التراث أو الخيال بالتعاون مع مركز أدب الطفل.. وأوضحت أن أطفال الروضة من خلال هذه الأوبريتات أصبحوا اليوم يمتازون بالجرأة والإبداع، لافتة إلى أن أطفال الروضة يقدمون بشكل سنوي أوبريت على مسارح مختلفة كمسرح كتارا ومسرح الدوحة، إلى جانب مسرح عبد العزيز ناصر.. وشهد الأوبريت مجموعة من الأغاني التراثية المطورة، تضمنت سبع لوحات استعراضية، تُحكي قصة الطفل سعد، والذي يدبر حيلة على صغر سنه للذهاب للغوص، وتتمثل الحيلة في استدراج والده لكي يلعب معه لعبة الخشيشة، ويطلب من والدته أن تلح في تحقيق ذلك، والخشيشة لعبة قديمة يمارسها الأطفال، وقبل دشة الغوص، يذهب للبحث عنهم، ثم يختفي سعد، فيبدأ الجميع بالبحث فيعثران عليه مختبئا في مركب الغوص، ويفهم الأب أن ابنه سعد دبر هذه الخطة ليذهب إلى الغوص، فيأخذه معه ليصبح ابن النوخذة أصغر نوخذة بالخليج، وصاحب الأطفال في أداء الأغاني كل من الفنان شعيل الكواري وسامح الهجاري.

حققت رحلة في القطاع الثقافي، التي أقامها مركز بداية لريادة الأعمال والتطوير المهني (المبادرة المشتركة بين بنك قطر للتنمية ومؤسسة "صلتك") والتي تم خلالها زيارة عدد من المواقع الثقافية في الدولة نجاحا وإقبالا كبيرين، حيث تمكن المشاركون من التعرف عن قرب بأهمية هذا القطاع والخوض في أعماقه كما تسنى لهم استكشاف مكنوناته. ويعد الهدف الرئيسي من الرحلة إتاحة الفرصة لاستكشاف مسارات مهنية مختلفة في هذا القطاع وتسليط الضوء على الفرص المتاحة لدى المشاركين ليكونوا جزءا منه من خلال استغلال هذه الفرص ليتم تحويلها إلى مشاريع من شأنها أن تكون مدخلا لهم في عالم الأعمال أو تفتح لهم آفاقا لم تكن في الحسبان، خصوصا أن الفئة المستهدفة كانت من طلاب المدارس والجامعات في قطر من خلال إضافة أنشطة من شأنها جذب انتباههم وحثهم على اختيار مستقبلهم. وقالت ريم السويدي، مدير عام مركز بداية :"تذخر دولة قطر بالعديد من الجهات والمواقع الثقافية، والتي وضعت بصمة على الخارطة العالمية لما تمتلكه من مواهب متعددة في كافة الأنشطة والفعاليات، ولتاريخها الحافل ومسيرتها التي تمتد من مطلع ستينيات القرن الماضي. وعمدنا من خلال هذه الرحلة اتاحة الفرصة أما طلاب المدارس والجامعات للتعرف عن قرب بموروثنا الثقافي، إن كان من تاريخنا العريق أو من خلال مسيرتنا في كافة الأنشطة، وذلك بهدف تسليط الضوء على قطاع حيوي لا يقل أهمية عن باقي القطاعات الأخرى والذي من شأنه أن يعكس التاريخ العريق لواقعنا الثقافي ماضيا وحاضرا ومستقبلا ليدعم رؤية قطر 2030".

يعرض تلفزيون ج خلال شهر رمضان الكريم سلسلة برامج شاملة ومتنوعة تراعي كافة أذواق جمهورها في شتى أنحاء العالم وتضم مجموعة متميزة من البرامج والمسلسلات الحصرية التي تجمع بين الترفيه والتثقيف. وأكد السيد سعد صالح الهديفي المدير العام التنفيذي لقنوات الأطفال والمحتوى بالإنابة، حرص تلفزيون ج على تقديم برامج ومسلسلات حصرية تجمع بين التثقيف والترفيه، التي تعتمد على معيار جودة المضمون وتفرُّد الأسلوب، موضحاً أن تلفزيون ج يسعى من خلال رسالته الإعلامية الهادفة في مضمونها ومحتواها الإعلامي إلى إنارة عقول الأطفال وتقوية مداركهم وربطهم بتاريخهم. وقال "إننا نسعى دائما إلى تقديم محتوى يلائم الأجواء الروحانية لشهر رمضان الفضيل، وغايتنا دوماً كسب رضا المشاهدين من الأطفال وآبائهم وأمهاتهم، مؤكداً في الوقت نفسه على أن سلسلة البرامج وُضعت بعناية فائقة سواء في عدد البرامج أو مضمونها، ومنها البرامج الدينية التي يتصدرها برنامج "تيجان النور" المسابقة العالمية لتلاوة القرآن الكريم وتجويده برعاية الإدارة العامة للأوقاف التابعة لوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية في دولة قطر والتي تميزت في موسمها السادس بمشاركة عدد كبير من المشاركين الصغار من مختلف أنحاء العالم وضمت لجنة التحكيم كوكبة من علماء القراءات المشهود لهم بالعلم والخبرة الواسعة في مجال تحكيم المسابقات العالمية لتلاوة القرآن الكريم.

شهر رمضان الفضيل ضيف عزيز على البيوت القطرية يحل عليها من عام إلى عام يستقبلونه بالموائد العامرة والولائم والسهرات التي تبرز العبق الأصيل للمطبخ الشعبي القطري التراثي . وتتصدر الزيارات إلى محال سوق واقف الجانب الأكبر من استعدادات أهل قطر للشهر المبارك وتشهد الحركة في السوق انتعاشا ملحوظا واقبالا كثيفا من قبل الزائرين، يغلف ذلك كله أجواء مختلفة في أروقة السوق ونشاطا في حركة البائعين والمستهلكين بين دروبه وطرقاته التي تفوح بعطر الماضي الجميل..وقامت وكالة الأنباء القطرية "قنا" بجولة داخل السوق للوقوف على هذه الأجواء وآخر استعدادات الأسر والتجار لاستقبال أيام وليالي شهر الصوم . ما أن تطأ أقدامك طرقات سوق واقف تستقبلك روائح البهارات والأعشاب العطرية وتختلط عليك من كثرتها وجودة أنواعها ما بين القرفة والقرنفل والزنجبيل وبودرة الثوم وورق الغار والكزبرة والفلفل الحار والأحمر والليمون المجفف "العماني" والأسود والحبة الحلوة "اليانسون" والزعتر والكركم وأنواع أخرى . أنواع وأصناف ارتبطت لدى البيت القطري بعادات وتقاليد توارثها الأبناء من أزمنة بعيدة عن الآباء والأجداد..وتحرص السيدات القطريات على اقتناء مختلف أنواع البهارات لتقوم بخلطها وإعداد أطباق متنوعة مميزة في الشهر الفضيل . وأشارت إحدى السيدات "التي تمتلك محلا للأكلات الشعبية" إلى وجود حركة شرائية متنوعة والإقبال في تزايد خاصة على مطاعم الأكلات الشعبية لتجهيز "خبز الرقاق" فأغلبية النساء يتفقن مع تلك المحلات هنا في السوق لتجهيز كميات كبيرة من "خبز الرقاق" ..موضحة أن البيوت القطرية في شهر رمضان تحرص على تقديم "الثريد" وهي وجبة أساسية مكونة من مرق يقدم باللحم أو الدجاج ويوضع فيه خبز الرقاق ويقدم في إناء مميز على مائدة الإفطار . وقالت واحدة من العاملات "المتخصصات في عمل البهارات والقهوة" إن الأيام الأولى من الشهر الكريم تشهد نشاطا لحركة بيع التوابل ،وتضيف: " لقد قمت بتجهيز ما يقرب 100 علبة من البهارات المخلوطة لتقديمها لرواد السوق ونفد عددا كبيرا منها لزبائن من سيدات قطر أو خارج قطر وخاصة ضيوف الدولة من المملكة العربية السعودية ودول الخليج.. وكذلك خلطات القهوة العربية التي أحرص على إعدادها بالزعفران والمسمار والهيل والتي لها نكهة خاصة" . وفي ليالي رمضان تنتعش الحركة داخل السوق وخاصة داخل مطاعمه الشعبية ، التي تقدم أشكال وألوان المشروبات والمأكولات المرتبطة بهذا الشهر، ولا يحلو السمر بين الأصدقاء والأسر إلا مع القهوة العربية والمرامية والحبك وقمر الدين والكركدية إلى جانب أطباق "الساقو والهريس والخبيص والبلاليط والجريش". ويقول أحد التجار في سوق واقف "نظرا لقرب شهر رمضان يحرص كل تاجر على تجديد وتنويع بضاعته التي تناسب كافة الاحتياجات الرمضانية للمستهلك".. مشيرا إلى وجود زيادة طفيفة في الأسعار هذا العام لكنها مناسبة للمستهلك. وأوضح أن المنتجات المصنعة في البيوت القطرية (الأسر المنتجة) تجد رواجا كبيرا وطريقا للتسويق عبر وسائل التواصل الاجتماعي من "انستغرام أو سناب شات" وبعضها عن طريق السيدات القطريات اللائي يعملن في السوق. وأكدت إحدى السيدات من رواد السوق والتي تحرص على تجهيز مطبخها قبل الازدحام مع حلول الشهر الكريم، أن لسوق واقف مكانة كبيرة في قلب كل سيدة قطرية فهو الوجهة المثالية لتلبية كافة الاحتياجات، وتتنوع فيه البضائع من أوان مختلفة وأشكال قديمة وحديثة وتتنوع فيه خلطات العود والبخور والقهوة والبهارات ..لافتة إلى أنها تأتي إلى السوق مرتين لتزويد بيتها بكافة الاحتياجات قبل رمضان وفي منتصف الشهر لشراء مستلزمات الاحتفال بـ"القرنقعوه" ( الذي يصادف يوم 15 رمضان من كل عام ) ومشاهدة الأجواء الجميلة في هذا الاحتفال التراثي، حيث يستعد "سوق واقف" مبكرا لعرض المكسرات والحلويات الخاصة بمناسبة "القرنقعوه" التي يحتفل بها القطريون .

يعرض في رمضان على تلفزيون قطر *السلسلة تبدأ بالعصر الجاهلي وتنتهي بالعصر الحالي *البرنامج يتضمن حكايات رواها الآباء والأجداد وأصحاب الفكر والأدب يقدم تلفزيون قطر ضمن باقة برامجه لشهر رمضان، وعلى مدى ثلاثين يوما برنامج "تاريخك بالعامي" وهو برنامج جديد، تقوم فكرته على تناول التاريخ بـاللهجة العامية، وهي فكرة طريفة، تفرد بها الشاعر الكويتي والناشط في مواقع التواصل الاجتماعي بدر اللامي، وحقق بها نجاحا منقطع النظير من خلال تطبيق السناب شات. في لقاء مع "الشرق" أشار اللامي إلى أن الفكرة لم تكن وليدة اللحظة، بل تعود إلى الطفولة، حيث قال: "كنت عاشقا للتاريخ. أقرأ الكثير عنه، وأحكيه بـاللهجة العامية. بعد ذلك ترجمت الفكرة بتطبيق السناب شات الموجود على شبكة التواصل الاجتماعي، والحمد لله لاقت استحسانا كثيرا، وحققنا عددا هائلا من المشاهدات، ثم تبنت المؤسسة القطرية للإعلام هذه الفكرة لتقديمها في شهر رمضان المبارك، وأنا أشكرهم على التبني والدعم". ولفت بدر اللامي إلى أن البرنامج عبارة عن حكايات من التاريخ سمعناها من الآباء والأجداد، ومن مدرسين وعلماء، ومن أصحاب فكر لكن بلهجة عامية، مشيرًا إلى أن "تاريخك بالعامي سيبث طيلة شهر رمضان على تلفزيون قطر، في تمام الساعة 19:10 مساء، أي بعد الإفطار مباشرة، مؤكدًا أن التوقيت مناسب جدا. ووصف طاقم البرنامج بأنه كان فعالا وداعما له، موجها الشكر لهم على تحملهم له في أحيان كثيرة، باعتبار أن البرنامج فيه كمية كبيرة من الفكر والأدب، ويحتاج إلى جهد كبير. وأكد اللامي أن الحلقة الأولى هي بداية السلسلة التاريخية التي تبدأ بالعصر الجاهلي وتنتهي بالعصر الحالي. وعن مواقع التصوير قال: "تم تصوير الحلقات في مكانين: المكان الأول هو كتارا، وأشكر من خلال هذا المنبر إدارة كتارا على تعاونها الدائم وإتاحة الفرصة لنا، والمكان الثاني هو "السنبوك"، والحمد لله وفقنا بشكل كبير في المكانين". وحول الرسالة التي يريد أن يوصلها إلى المشاهدين قال اللامي: "يحرص البرنامج على تقديم الفائدة للمشاهد، والفوائد التاريخية بشكل عام عظيمة جدا سواء بأن تعيش العمر مرتين، أم أن تتعرف على المراحل التي مر بها التاريخ الإسلامي". مضيفا: "التاريخ له فوائد لا تعد ولا تحصى، ومن خلال تقديم البرنامج بـاللهجة العامية نحاول أن نوصل الفكرة بشكلها الصحيح والواضح، وأن يستفيد الناس من التاريخ والعبر، لأن التاريخ يقدم للإنسان دروسا للمستقبل، قد لا تشعر بها إلا إذا تعمقت في التاريخ". قناة سباقة لنشر المعرفة قال بدر اللامي إن تلفزيون قطر سباق دائما لنشر الثقافة والمعرفة بين أفراد المجتمع، وهذا ما عرف عنه منذ سنوات عديدة، وفي رمضان بشكل خاص يحقق نسبة مشاهدة عالية لأنه يحترم المشاهدين، ومن خلال المبادئ التي تسير عليها إدارة القناة، حرصت على أن تدخل شيئا جديدا، وفي الوقت الذي يبحث فيه الناس عن الضحك و"الفرفشة"، نبحث نحن عن تثقيف المجتمع، فاللفتة ليست بغريبة عنه، وكان هناك توافق فكري كبير بيننا، وتم تصوير البرنامج خلال 20 يوما.

أسماء الكواري مدير مركز أدب الطفل لـ"الشرق": المسرح يلعب دورًا مهمًا في بناء شخصية الطفل أعمالنا نوعية لا نعتمد فيها على الكم قالت أسماء الكواري، مدير مركز أدب الطفل، إن المسرح يلعب دورًا مهمًا في بناء شخصية الطفل، وبناء قدراته العقلية والجسدية، لافتة إلى أن المركز يسعى جاهدًا ليكون له دور بارز في مسرح الطفل، وذلك من خلال تقديم أعمال تتميز بالنوعية وليس الكمية. وحول أوبريت "سعد أصغر نوخذة الخليج"، والذي سيحتضنه مسرح عبد العزيز ناصر اليوم، قالت إنه "أوبريت تراثي يشارك فيه 100 طفل من روضة سما، وتم الإعداد والتخطيط له منذ فترة، بهدف غرس الهوية الوطنية في نفوس الأطفال، فضلًا عن تفعيل دور الطفل في تقديم وإيصال صورة الموروث القطري للكبار والصغار بشكل عام. لوحة تراثية لأطفال المركز ولفتت إلى حرص المركز على مشاركة الأطفال، باعتبارهم المستقبل وهم من سوف يحملون راية الوطن في المستقبل، وتم تدريب 100 طفل من روضة سما، أشرف على تدريبهم 12 مدرسة من مدرسات الروضة، وبإشرافي العام، حيث إن الأوبريت عبارة عن مجموعة من الأغاني التراثية المطورة، تتضمن سبع لوحات استعراضية، وتحكي قصة الطفل سعد، والذي يدبر حيلة على صغر سنه للذهاب للغوص، وتتمثل الحيلة في استدراج والده لكي يلعب معه لعبة الخشيشة، ويطلب من والدته أن تلح في تحقيق ذلك، والخشيشة لعبة قديمة يمارسها الأطفال، وقبل دشة الغوص، يذهب للبحث عنهما، ثم يختفي سعد، فيبدآن الجميع، فيعثران عليه مختبئا في مركب الغوص، ويفهم الأب أن ابنه سعد دبر هذه الخطة ليذهب إلى الغوص، فيأخذه معه ليصبح ابن النوخذة أصغر نوخذة بالخليج، وسوف يصاحب الأطفال في أداء الأغاني كل من الفنان شعيل الكواري وهو مخرج العمل وسامح الهجاري". وقالت إن المركز حرص على إشراك الطفل في هذا الأوبريت لكون الطفل هو الفاعل والصانع الأساسي تقديم الهوية الوطنية وإيصال صورة الموروث القطري للمجتمع. موضحة أن الطفل قد لا يشعر بقيمة الهوية الوطنية والتقاليد القطرية، إلا إذا أسهم في عملية نشر هذه القيم، وهذا ما يؤكد عليه المركز من خلال رسالته الواضحة التي تركز على تفعيل دور الطفل في كل الفعاليات التي من شأنها تعزز الوعي بهويتنا وثقافتنا الإسلامية، مشيرة إلى أن مشاركة الأطفال في الفعاليات الهادفة تسهم بشكل كبير في غرس القيم النبيلة في وجدانهم وفكرهم. وشددت على أهمية المسرح في بناء الشخصية والقدرات وفي غرس الثقة بنفوس الأطفال، موضحة أن للمسرح سحرا خاصا في عالم الأطفال، وأن الخشبة تؤدي دورا كبيرا في اعتماد الطفل على نفسه وثقته بقدراته وإبداعاته. وأشارت إلى أن المركز يسعى جاهدا ليلعب دورا بارزا في مسرح الطفل القطري، وتقديم أعمال مسرحية راقية، "والمركز يحمل على عاتقه كل أنواع أدب الأطفال من كتاب وقصة وأنشودة وغيرها من أنواع الأدب". وشددت على أهمية دعم الجهات والمؤسسات لمركز أدب الطفل، لافتة إلى أن الأوبريت يأتي بدعم من المكتب الهندسي الخاص، ومسرح عبد العزيز ناصر الذي يحتضنه، بالإضافة إلى دعم بعض الجهات، وقالت: "نحن (المركز) نعتبر جزءا من المجتمع، حيث نقدم كل ما هو مميز لأطفال الوطن والذي يعتبرون المستقبل، ونجد تعاونًا كبيرًا من قبل مختلف الجهات والمؤسسات بالدولة، لإيمانهم بفكرنا وبما نقدمه للوطن".

عملًا بمبدأ الاستثمار في الشباب، والاستفادة من أفكار جيل يتّقد حيوية ونشاطا، يقدم تلفزيون قطر في شهر رمضان المبارك برنامج "خطى الرحالة" من إعداد وتقديم علي بن طوار الكواري. وهو رحالة قطري، درس في الولايات المتحدة بكالوريوس علاقات دولية، وماجستير اقتصاد دولي، والبرنامج عبارة عن رحلة شائقة حول العالم، يتعرف من خلالها المشاهد على أهم الثقافات والحضارات، ويكتشف خصوصيات الدول والشعوب، وينقلها بطريقة مميزة وذات معنى. لمزيد من تسليط الضوء على البرنامج التقت "الشرق" علي طوار الكواري، فكان الحوار التالي: *حدثنا عن إرهاصات فكرة "خطى الرحال"، وكيف تطورت لتتحول إلى برنامج تلفزيوني؟ **خلال إقامتي بالولايات المتحدة الأمريكية اندهشت لوجود حضارة مختلفة، وثقافة مختلفة. واندهشت من أسلوب الحياة هناك، وقررت أن أتعرف أكثر على هذه الحضارة، فسافرت إلى 44 ولاية من الولايات المتحدة الأمريكية، ثم سافرت إلى أمريكا اللاتينية، وتحديدا إلى المكسيك، وكولومبيا، والإكوادور، والبرازيل، والأرجنتين، والقطب الجنوبي. سافرت إلى مناطق عديدة وحدي، لا أحمل غير حقيبة على ظهري، وأسئلة معرفية أطرحها على الناس، ورغبة جامحة في التعرف على المدن والثقافات. ترجمت تأثري بتلك الاكتشافات الغريبة إلى مقالات كنت أنشرها في مواقع التواصل الاجتماعي، وكانت أغرب الاكتشافات تعرفي على شعب العالم الخامس كما يصنفون من قبل الأمم المتحدة، وهم شعب الأمازون. اندهشت كيف يعيشون بطريقة بدائية منذ آلاف السنين. عندما عدت إلى قطر تمت استضافتي في برنامج "فيّ الضحى"، وبعد اللقاء بيومين تفاجأت بثلاثة عروض لتقديم برنامج رحلات وثائقي، فاخترت أفضلها على تلفزيون قطر، وهو برنامج "خطى الرحالة"، وسافرت إلى أمريكا اللاتينية والقطب الشمالي في الجزء الأول من البرنامج، وبعد ذلك قررنا تصوير الجزء الثاني لشهر رمضان، ونحن في اليوم الرابع والأربعين من أيام التصوير. *ما هي أوجه الاختلاف بين الجزء الأول والجزء الثاني؟ **الجزء الأول لم يكن فيه تحدّ كبير باعتبار أن المشاهد لا يعرف الكثير عن أمريكا اللاتينية، وبالتالي فإن أي معلومة أنقلها تعتبر غريبة عنه، وفي الجزء الثاني زرنا الهند، وهو بلد يعرفه الجميع، لكن التحدي هو كيف أنقل معلومة غريبة عن الهند بطريقة شائقة يندهش لها المشاهد وتقدم له إضافة. وأعد المشاهد الكريم بأن أنقله إلى الهند بطريقة شائقة وغريبة وشبابية وعفوية، باكتشاف تاريخه، وإبراز الاختلاف الذي يميز هذا البلد المتنوع. وستكون إطلالة مميزة أسهم فيها فريق تصوير مكون من 18 شخصا من مخرج، وفريق فني، وأنا معد ومقدم البرنامج. *ما الرسالة التي تريد أن توصلها للمشاهدين من خلال هذا البرنامج؟ **الرسالة هي أن الاختلاف نعمة من نعم الله سبحانه وتعالى، وأن كل مكان نسافر إليه يجب أن نقدر نعمة الإسلام أيضا. نحن حضارات مختلفة وفي الاختلاف يزداد جمال الكون. في الهند شاهدت أناسا يعيشون في أدنى مستويات الفقر لكنهم راضون بما هم فيه، وهذا درس عظيم استفدته شخصيا، وهو أن أقدر الحياة أكثر، فأتمنى أن أنقل هذه الصورة التي شاهدتها والتي أثرت في بشكل أو بآخر إلى المشاهد في قطر. *هل سيستمر البرنامج بعد شهر رمضان؟ *نعم، البرنامج سيستمر بعد رمضان، ونحن نسعى لتقديم عملين في السنة، وأغتنم هذه الفرصة كي أشكر الجهات الداعمة وعلى رأسها المؤسسة القطرية للإعلام، وأحيي القائمين على تلفزيون قطر على الجهود المبذولة للرقي بذوق المشاهد ووعيه. عمل مميز *ما هو توقيت بث البرنامج في رمضان؟ وما أبرز المحاور التي سيتم التركيز عليها؟ *البرنامج يبث مباشرة بعد صلاة المغرب، وأنا مؤمن بنجاح هذه السلسلة المميزة، واستمراريتها، فقد بذلت الكثير من الجهد والوقت للبحث والمشاورة والتعرف أكثر على الهند، بمساعدة طاقم العمل الذي كان روحا واحدة وقلبا واحدا، وآمنّا بالعمل، وتشربنا منه، وأنا فخور جدا وسعيد بإنجاز هذا العمل الكبير، وهو من إخراج عبد الله بن عبد العزيز، وإعدادي وتقديمي، وإنتاج تلفزيون قطر الذي أحييه مرة أخرى على إعطائي كامل الحرية في الإعداد لأنه يؤمن بالمواهب القطرية، والبرنامج أكبر دليل على ذلك.

سلمان المالك: الفنانون مطالبون بالحذر من الانزلاق أمام غياب النقد حسن الملا: النقد قد يصنع من الفنان الفاشل مبدعاً رائداً يوسف أحمد: نعاني من غياب حركة نقدية تواكب المشهد التشكيلي من أخطر ما يدمر الحركة التشكيلية في أي مجتمع، أن يتم إطلاقها دون رؤى فنية، فيعتقد الفنان أنه أنجز بذلك لوحة بصرية، يشار إليها بالبنان، وهي في الأصل، لا تخرج عن كونها خلطة فنية، غير محكمة البناء، ليست مستوفية لجماليات الإبداع ومعاييره. المشهد التشكيلي القطري، كغيره من المشاهد الخليجية وربما العربية، التي تعاني غيابًا تقديًا، الأمر الذي دفع "الشرق" إلى سبر أغوار الظاهرة، والبحث عن أسباب غيابها، وكيفية معالجتها، عبر استطلاع، جمع آراء الفنانين من أجيال مختلفة. وخلال الاستطلاع، يدق الفنانون ناقوس الخطر تارة محذرين من خطورة مجاملات المنتج الفني، وتارة أخرى مطالبين بضرورة وجود دراسات تعنى بالنقد الفني لإثراء المشهد التشكيلي. سلمان المالك بدوره، يعتبر الفنان سلمان المالك، الحديث عن النقد الفني "موضوع ذو شجون، لكوننا نفتقر في صحافتنا الخليجية، لعدم وجود هذا النوع من النقد التشكيلي، نتيجة لغياب الدراسات والمتخصصين، ما جعلنا أسرى لأخبار وتغطيات صحفية وفقط، حتى صارت هناك آراء انطباعية، تختلف عن النقد الفني". ويعرب عن أسفه من كل من يضيق بالنقد، سواء كانوا فنانين أو غيرهم، علاوة على خطورة أن يجنح النقاد أنفسهم إلى السلم، خوفًا من عدم التصادم، أو إحراج الآخرين، ما يجعل النقد سلاحا ذا حدين، إما بنّاء من خلال النقد الموضوعي، وإما هادما، جراء المجاملات، وتجنب إحداث تأثيرات سلبية لدى المتلقين، سواء كانوا فنانين أو جمهورًا. ويحذر المالك من خطورة انزلاق الفنان نتيجة غياب الحركة النقدية. ويفسر ذلك بأن "الفنان قد يجد نفسه قد وصل إلى مرحلة فنية متقدمة، تجعله يضيق ذرعًا بالنقد، إما باعتقاده أن عمله صار من أروع الأعمال، أو نتيجة لصمت النقاد عن إنتاجه، لأسباب تخصهم". ويشدد على أهمية تقديم دراسات نقدية جادة، "فالفنون تتطور عبر الدراسات النقدية، وهي بمثابة تقويم لها، وضبط للوحة البصرية في الوقت ذاته". محذرًا في الوقت نفسه مما قد يتصوره البعض بأن إنتاجه أحد أروع الأشكال الفنية، "وهو في الحقيقة أحد أشكال الخلط الفني". حسن الملا الفنان حسن الملا يرى أن هناك تجارب نقدية صاعدة في قطر، "غير أنها بحاجة إلى الارتقاء، وينبغي النظر إليها بعين إيجابية، لأهمية النقد الذي يعمل على تنمية الوعي الفني، شريطة أن يكون نقدًا بناءً بعيدًا عن المجاملات، والتي قد تنسف فكرة النقد ذاتها، علاوة على نسفها للأعمال الفنية نفسها". ويشدد على ضرورة أن يكون النقد الفني وفق معاييره الموضوعية، "فلا يصنع من الفنان الفاشل فنانًا مبدعًا، ولا يجعل من الفنان الناجح فنانًا فاشلًا. داعيًا الناقد إلى التعايش مع الأحداث الفنية، ورصد تطوراتها برؤى نقدية موضوعية، بعيدًا عن المجاملات، حتى لا يصبح ناقدًا متسلطًا على الأعمال الجيدة، ولا مجاملًا مع الإبداعات الضعيفة. وبالمقابل، يعرب الفنان يوسف أحمد عن أسفه لعدم وجود حركة نقدية تواكب المشهد التشكيلي القطري، "وإن كان هذا أمرا يتجاوز حدود دولة قطر إلى غيرها من الدول العربية، حيث يعاني المشهد التشكيلي العربي من غياب حقيقي للنظريات النقدية الفاعلة". ويدعو إلى ضرورة أن تكون هناك حركة نقدية قوية. غير أنه اشترط ذلك بأهمية توفر نظريات نقدية، تعتمد معايير نقدية وفنية موضوعية، تستهدف الارتقاء بالعمل الفني من ناحية، وتعمل على تنمية ذائقة الجمهور من ناحية أخرى". جميلة آل شريم جميلة آل شريم: لسنا بحاجة لمعارض الدعايات الإعلامية الفنانة جميلة آل شريم، ترى أن "عالمنا اليوم يعيش أزمة نقدية، وأن حالة التخبط الفني لا تعيشها قطر فقط، بل هناك بلدان أخرى ذات تاريخ عريق بهذا المجال، تعيش نفس الأجواء، والمتأمل لواقع الحركة النقدية القطرية لايجدها تواكب الأخرى التشكيلية". وتُرجع ذلك إلى عدم وجود آفاق استراتيجية تجاه الاتجاهات النقدية. وتقول: "إن الناقد الفني هو بمثابة القاضي الذكي الذي يصدر الحكم على جودة العمل ويقرر لقب الفنان ولذلك تحرص دول العالم على وجوده لمنع التخبط ولعدم إفلات الموازين، علاوة على دوره في توثيق الأعمال الفنية". وتصف المشهد الفني القطري بأنه داعم للمهرجانات والفعاليات، "ولكنها لم تؤد إلى تفعيل لدور النقد، فالفن اليوم لم يعد بحاجة لأنشطة وقتية ولا إلى معارض الدعايات الإعلامية، بقدر حاجته إلى إقامة الندوات المصاحبة للمعارض لتفكيك الأعمال من قبل الناقد الجاد والذي يتميز بالجرأة الفنية". وتشدد على أهمية النقد، "فلن يكون هناك فن حقيقي من دون نقد ناضج، حرصًا على إثراء العمل الفني، فمن خلال النقد نتمكن من تجاوز العثرات، ونوفر على أنفسنا الكثير من الوقت في تطوير إبداعاتنا، وكلما وُجد النقد الحقيقي، انتعشت الحركة التشكيلية". حصة كلا حصة كلا: نعاني غياب الأسس النقدية الفنانة حصة كلا ترجع غياب المدرسة النقدية للفن التشكيلي إلى عدم وجود مادة علمية مدروسة من قبل الناقد، الذي يحتاج إلى تخصص، وتقديم دراساته، لتقديم أفضل ما لديه لنقد العمل الفني، "إذ إن النقد بحاجة إلى معايير وأسس". وتقول إن "العمل الفني لا يستطيع الحكم عليه، إلا المتخصصين في النقد الجاد، "ولسنا بحاجة إلى النقد الهادم، الذي لا يطور من أداء الفنان، ولا يعطيه قيمته الحقيقية، خاصة أن هناك أعمالًا دون المستوى، والبعض يسهم في الارتقاء بها، نتيجة المجاملات". وتشدد على ضرورة توفر الوعي في أوساط الفنانين والنقاد،" وكثيرًا ما أستمتع بنقد أعمالي، والحديث عن محور ما أقدمه، وهذا كله يعتمد على المتخصص الدارس للنقد، ولذلك فنحن بحاجة إلى مؤسسة فنية تتبنى تقديم رؤى نقدية، وأن تقوم الجامعة بدورها في تقديم دراسات نقدية، لأن غياب النقد، يؤدي إلى غياب التقييم الصحيح للأعمال الفنية، ومن ثم تخترق المحسوبية العمل الفني".

أعلنت مؤسسة الدوحة للأفلام قائمة الأفلام الحاصلة على منح دورة الربيع لعام 2017 وتتضمن 29 فيلمًا من 16 بلدًا. وتدعم هذه المنح صناع الأفلام من المنطقة وكذلك صناع الأفلام من مختلف أنحاء العالم ممن يخوضون تجاربهم الإخراجية الأولى أو الثانية، بالإضافة إلى المخرجين العرب الذين يعملون على أفلام قصيرة أو طويلة. ومع الإعلان عن الدورة يصل مجمل الأفلام والمشاريع التي دعمتها المؤسسة عبر برنامج المنح إلى أكثر من 340 مشروعًا. وصرّحت فاطمة الرميحي الرئيس التنفيذي للمؤسسة: "يعدّ البرنامج في صلب وجوهر اهتمامات ومهام مؤسسة الدوحة للأفلام لدعم صناع الأفلام الواعدين، وذلك بهدف المساهمة في تطوير صناعة السينما الإقليمية والدولية. وتعالج الأفلام التي حصلت على المنح مجموعة واسعة من المواضيع وتمثل عددًا من الأصوات السينمائية الجديدة والقوية من الشرق الأوسط وشمال إفريقيا، لتسلط الضوء على الخطوات المهمة التي قطعها صناع الأفلام الواعدين حتى الآن ونهجهم المبتكر والجريء في سرد القصص". مضيفة: نتشرف بأن نكون جزءًا من الرحلة الإبداعية لصناع الأفلام الموهوبين من مختلف أرجاء العالم وتمكينهم لتحقيق أحلامهم السينمائية". تضم قائمة الأفلام أربعة مشاريع من الجزائر ومصر، ثلاثة من تونس واثنين من لبنان وإيران والمغرب وفلسطين، بالإضافة إلى مشروع واحد من البحرين والكويت والأردن والبرتغال والصومال وسوريا وفرنسا وإندونيسيا. ومن بين المشاريع هناك 19 فيلمًا لمخرجات نساء من ضمنها "نوثينغوود" (فرنسا، ألمانيا، قطر) للمخرجة صونيا كرونلاند الذي اختير للعرض في قسم أسبوعي المخرجين في مهرجان كان السينمائي 2017. وسيفتح باب الطلبات للجولة المقبلة بدءًا من 18 يوليو إلى نهاية الشهر. ويتوفر التمويل للمشاريع التي قدمها المخرجون الجدد الذين يقومون بتجاربهم الإخراجية الأولى أو الثانية من جميع أنحاء العالم مع تركيز خاص على صناع الأفلام من منطقة الشرق الأوسط وشمال إفريقيا. وتم حجز بعض فئات التمويل خصيصًا لصناع الأفلام من قطر ومنطقة الشرق الأوسط.

المدرب يخضع لتقييم المتدربين.. والجزيرة لا يعنيها الشخص بقدر ما يعنيها أداؤه المنهجية التي أتوخاها تقوم في جزء منها على المرح والتشجيع بعض المؤسسات تطلب تصريحا للتصوير وهو أمر محبط ومنفر من المهم أن يرى المصور الزوايا بعينه قبل الكاميرا المصور الفوتوغرافي عبد الله المناعي، واحد من المبدعين المتميزين في مجال الفوتوغرافيا، فقد أثبت منذ سنوات كفاءة عالية في التدريب من خلال معهد الجزيرة الإعلامي، إذ يشرف المناعي على تقديم دورات تدريبية للمهتمين بالتصوير الفوتوغرافي وفق رؤية واضحة توخاها المعهد للانفتاح على كل ما هو جديد ومتقدم في عالم التدريب، وكذلك لمزيد من استقطاب المشاركين، وكان آخرها دورة تصوير الأطفال بمناسبة القرنقعوة، والتي كشفت عن مواهب متميزة في هذا المجال. يقضي عبد الله المناعي جل وقته باحثا عن الزوايا، وعن تدرجات الضوء لكي يلتقط صورته، ويبعث فيها من روحه التواقة للسلام، وللصفاء الإنساني.. وبين الواقع والمأمول يحيا المناعي متطلعا لمستقبل أفضل للفوتوغرافيا في قطر. (الشرق) التقته في زاوية من المشهد الثقافي القطري.. فكان الحوار التالي: عندما نتحدث عن معهد الجزيرة الإعلامي فإننا حتما نتحدث عن الدورات التدريبية التي يقدمها في مجال التصوير الفوتوغرافي، والتي تشرف عليها منذ أكثر من عشر سنوات. كيف كانت البداية، وأين وصلت هذه الدورات؟ في البداية، كان المعهد يسلط الضوء على الأساسيات وهي: كيفية عمل الكاميرا، والعدسة المناسبة، وكيفية التقاط الصورة.. وكان المعهد يستقبل الصحفيين فقط، أما اليوم فأصبح هناك توسع في هذه الأساسيات مثل: نوع الإضاءة، والتصوير الإعلامي، والتصوير التجاري.. وفي جميع الدورات نحن نعطي حيزا أكبر للجانب التطبيقي، إضافة إلى تواصلنا مع المشاركين بعد نهاية الدورة التدريبية. كما أن المعهد أصبح يستقبل جميع فئات المجتمع، والإقبال يزداد يوما بعد آخر، ما يدفعنا أحيانا لتأجيل بعض المشاركات لدورات أخرى بسبب الاكتظاظ، أما حصص التدريب فتمتد من الساعة التاسعة صباحا إلى الساعة الرابعة عصر، ومن الرابعة عصرا إلى التاسعة ليلا، أي بمعدل 5 إلى 6 ساعات يوميا، وبمجموع 30 ساعة في خمسة أيام. ماهي المعايير التي تعتمدونها في تقييم المشاركين؟ المعهد يعتمد تقييمين: تقييم المدرب للمتدربين، وتقييم المتدربين للمدرب. في التقييم الأول يسجل المدرب ملاحظاته في ما يتعلق بمستوى كل متدرب، وتشمل الملاحظات: المحافظة على المعدات (الكاميرا)، والمشاركة، والمستوى الإبداعي، والالتزام بالوقت. وقد لا يمنح المتدرب شهادة في اجتياز الدورة بسبب عدم التزامه. التقييم الثاني هو تقييم الطلبة للمدرب: إذا كان 60 بالمائة من المتدربين يتفقون على أن المدرب غير قادر على توصيل المعلومة، أو غير قادر على أن يجيب عن أسئلة الطلبة، أو أن المادة المقدمة غير ذات قيمة، ولا تتطابق مع وضع التدريب، فإن المعهد وفق هذا التقييم يتخلى عن المدرب، والعكس صحيح. علما بأن الجزيرة لا يهمها الشخص بقدر ما يهمها أداؤه. ما المطلوب من المدرب حتى ينجح في أداء مهمته ويكسب ثقة المتدربين؟ المدرب مطالب بأن يقدم النصائح، ويرفع المعنويات، ويعطي الحافز الإيجابي للمتدرب حتى يستطيع أن يعالج الأمور بأريحية لأن الخطأ وارد، ويمكن أن يتكرر أكثر من مرة، والقدرة على الاستيعاب تختلف من متدرب إلى آخر، لذلك فإن المنهجية التي أتوخاها في التدريب تقوم في جزء منها على المرح والتشجيع، وفي الوقت نفسه أعرفهم بأشهر المصورين في العالم، وبالمخزون الثقافي لديهم، وفي الجزء النظري كذلك أبين لهم الزوايا المناسبة للتصوير في القاعة، ونقوم بالتقاط صور من خلال تلك الزوايا، لأن من المهم أن يرى المصور بعينه قبل الكاميرا، وهذا ينطبق على بعض المشاهد مثل مشهد انسكاب الماء، وانعكاس الشخص في قطعة زجاجة، وغيرها.. من من المصورين الفوتوغرافيين الذين تأثرت بهم؟ *من قطر المصور حسين الجابر، ومن أمريكا جو ماكنالي الذي تدربت على يديه، وهو رجل مبدع في استخدام الإضاءة، ومن أفضل المدربين الذين التقيت بهم. ما الموضوعات التي تركز عليها، أو التي تحرك عدستك فتتجه إليها دون غيرها من المواضيع؟ تحركني قضايا الإنسان أينما كان.. كل صورة فيها معاناة إنسانية تلامس وجداننا وتظل راسخة في الذهن، وهي غالبا صور بورتريه. إضافة إلى الصور التي فيها بعد جمالي مثل الطبيعة بتفاصيلها، والمعالم الأثرية، والمناطق السياحية، وغيرها.. نحن في قطر لدينا العديد من الأماكن الملهمة والتي تعكس الوجه الحضاري للبلد، مثل كتارا، والمتحف الإسلامي، والكورنيش، والملاعب الحديثة.. إلا أن بعض هذه المؤسسات تشترط تصريح دخول بالنسبة إلينا كمصورين، وهو أمر يدعو للاستياء خاصة عندما لا نجد مبررا مقنعا، وهي تعقيدات منفرة ومحبطة. يفترض أن نجد من هذه المؤسسات جميع التسهيلات لأن المصور الفوتوغرافي هو من يروج لها عبر وسائط التواصل الاجتماعي وغيرها.. وهي عملية تسويق للبلد، فلماذا لا يسمحون لنا بالتصوير متى شئنا؟! انطلاقة متى كانت انطلاقتك في مجال التصوير الفوتوغرافي؟ الانطلاقة كانت منذ الطفولة، فأنا من عائلة فنية. كان ابن خالتي الذي يكبرني سنا مصورا، وكنت أتابعه دائما، ومنذ ذلك الوقت بدأ تعلقي بالكاميرا حتى لم أعد أفارقها، علما بأنني في البدايات كنت رساما، لكن ميولي في التصوير الفوتوغرافي تغلبت على الرسم، وانطلقت في عالم الاحتراف منذ عام 1997. عناصر ضرورية ما العناصر التي يجب أن تتوفر في الصورة؟ أهم عنصر هو توقيت الصورة.. وأفضل توقيت هو ما يسمى بالساعة الذهبية وهي غروب الشمس أو شروقها، لأن هناك تدرجا في الألوان.. والعنصر الثاني زاوية الالتقاط، والعنصر الثالث المخيلة، والإلمام بالفوتوشوب، لأن الكاميرا لا تعطيك أحيانا الإضاءة المطلوبة.

مع بدايات شهر رمضان المبارك، ومن خلال روحانياته العطرة، وبأيد قطرية خالصة، يبدأ الخطاط راشد المهندي خط المصحف الشريف، لأول مرة بيد خطاط قطري، لتكون قطر بذلك قد قدمت هدية جليلة إلى العالم الإسلامي، متمثلة في مصحف متميز يجمع بين جماليات الزخرفة، ووضوح الكتابة العربية. وأعرب المهندي في تصريحات خاصة لـ"الشرق" عن سعادته الكبيرة للقيام بهذ العمل، وتزامنه مع الشهر الكريم، والذي سينال من خلاله شرف خط المصحف الشريف، ليكون بذلك أول خطاط قطري ينجز هذه المهمة الجليلة. لافتًا إلى أنه سيتم إعداد مكتب لهذا الغرض "وسيكون جاهزًا قبل حلول الشهر المبارك، لأُشرع في إنجاز هذا المشروع العملاق مع مطلع الشهر الكريم، عبر إنجاز يُنتظر أن يتواصل على مدى عامين، حسبما هو مخطط له". فيما يشار إلى أن هذا المشروع ترعاه المؤسسة العامة للحي الثقافي "كتارا". ورغم وجود مصحف نُسخ في دولة قطر، منذ 200 سنة تقريبًا، إلا أنه كُتب بطريقة النُّساخ التي لا تراعي جمالية الخط بقدر مراعاة صحة النص، في الوقت الذي سيحرص فيه المهندي على خط المصحف الشريف بخط النسخ، كونه الأقرب إلى كتابة آي الذكر الحكيم، على أن تصل مدة كتابته في اليوم الواحد إلى قرابة سبع ساعات، ينجز معها صفحة يوميًا، ويمكن بعدها أن تزداد وتيرة الكتابة، لتشمل صفحتين يوميًا. وستتم كتابة لفظ الجلالة بالمصحف الشريف باللون الأدعم، بالإضافة إلى توظيف البيئة القطرية في زخرفة المصحف المرتقب، في الوقت الذي سيحرص فيه الخطاط راشد المهندي على اتباع عدة معايير لخطه المصحف الشريف، منها الضبط التام لقواعد رسم المصحف، علاوة على الجمالية الفنية، والحرص على التكامل بين كل هذه العناصر ليخرج العمل بشكل متكامل، ليكون خط المصحف الشريف ومعرفته واختيار الخامات التي سيكتب بها، وفق منظومة متكاملة، تتجانس معها عملية الإخراج والطباعة، ما يجعل خط المصحف منظومة متكاملة، الخط جزء منها. وسبق أن صرح المهندي بأنه سيحرص على إبراز جماليات الكتابة ذاتها، "فلا يكون خطًا طباعيًا، ولذا سأحرص على المزج بين جماليات الخط ووضوحه في آن. وستكون هناك استشارة للمختصين في الإخراج والضبط، لأننا أمام إنجاز مخطوط للمصحف الشريف، وفق مواصفات فنية وجماليات عالية، من المهم أن نكون على مستواها". مبادرة الحي الثقافي مع انطلاق المشروع، ستكون بذلك قد توفرت له كافة الأدوات المستخدمة، والتي تم جلبها من تركيا، وتمثلت في أجود الأنواع، سواء من حيث الأحبار أو الأقلام أو الأوراق، بما يتناسب وقيمة هذا العمل الجليل، والذي سيحرص تلفزيون قطر على متابعته وتوثيقه لحظة بلحظة. وسبق أن أعلن سعادة الدكتور خالد بن إبراهيم السليطي، المدير العام للمؤسسة العامة للحي الثقافي، عن هذا المشروع، قبل ثلاثة أشهر تقريبًا. مؤكدًا أن "المشروع يطلقه الحي الثقافي لخط المصحف الشريف، وهذه ميزة كبرى، ومبادرة جليلة تقدمها كتارا إلى جميع المسلمين في أنحاء العالم".

الثلاثاء.. أوبريت تراثي بمشاركة 100 طفل يحتضن مسرح عبد العزيز ناصر اللثلاثاء القادم أوبريت تراثيا بعنوان "سعد أصغر نوخذة الخليج" وهو عمل تراثي للأطفال تأليف أسماء الكواري، وألحان وإخراج شعيل الكواري. وتوزيع وليد أبو القاسم. يشارك في الأوبريت 100 طفل من روضة سما، أشرف على تدريبهم 12 مدرسة من مدرسات الروضة، والإشراف العام لأسماء الكواري، ويصاحب الأطفال في أداء الأغاني كل من الفنان شعيل الكواري وسامح الهجاري. الأوبريت عبارة عن مجموعة من الأغاني التراثية المطورة، تتضمن سبع لوحات استعراضية، وتحكي قصة الطفل سعد، والذي يدبر حيلة على صغر سنه للذهاب للغوص، وتتمثل الحيلة في استدراج والده لكي يلعب معه لعبة الخشيشة، ويطلب من والدته أن تلح في تحقيق ذلك، والخشيشة لعبة قديمة يمارسها الأطفال، وقبل دشة الغوص، يذهب للبحث عنهم، ثم يختفي سعد، فيبدأ الجميع بالبحث فيعثران عليه مختبئا في مركب الغوص، ويفهم الأب أن ابنه سعد دبر هذه الخطة ليذهب إلى الغوص، فيأخذه معه ليصبح ابن النوخذه أصغر نوخذه بالخليج.

عودة قوية لـ"الليوان".. و"الإمام" أضخم إنتاج درامي "فكر معنا" برنامج مسابقات يزور الناس ويقدم هدايا مميزة "الناس ورمضان" يستضيف متحدثين في جوانب تخص الشهر الكريم "بيوت" يرصد ثقافات العالم من خلال المطبخ برنامج "سالفة" يستعرض ملامح رمضان في الماضي أعد تلفزيون قطر مخططًا برامجيًا منوعًا بمناسبة شهر رمضان المبارك، ويتضمن المخطط برامج للمسابقات وأخرى خاصة بتغطية الفعاليات الرمضانية، بالإضافة إلى البرامج الدينية وبرامج الطبخ، ومجموعة من الأعمال الدرامية المميزة. يشهد رمضان 2017 عودة قوية لبرنامج المسابقات الشهير "الليوان" الذي عُرض على شاشة تلفزيون قطر على مدى 11 سنة متواصلة، محققا نسب متابعة كبيرة. يقوم البرنامج على أهداف توعوية وتثقيفية، ويتم بثه مباشرة طيلة أيام شهر رمضان المبارك، وذلك على مدى ساعة ونصف. وستكون عودة "الليوان" في شكل جديد بالتأكيد مع المشاريع الكبرى للدولة، ومنها الريل ومشاريع كأس العالم 2022. والبرنامج من تقديم الإعلامي القدير حسن المهندي. كما يقدم التلفزيون برنامج المسابقات "فكر معنا"، وهو برنامج مسابقات ترفيهي يزور الناس في أماكن تجمعهم، ويمنحهم العديد من الهدايا المميزة. البرنامج من تقديم سعود المضاحكة. وسيكون لتلفزيون قطر حضور فاعل في كل الفعاليات الرمضانية من خلال برنامج "الناس ورمضان"، وهو برنامج اجتماعي يستضيف كوكبة من المتحدثين في جوانب تتعلق بشهر رمضان المبارك، ومن بين فقرات البرنامج فقرات دينية وطبية وأسرية ورياضية، وفقرات مختصة في التغذية، كما يرصد البرنامج أهم الفعاليات التي تجري في الدولة في شهر رمضان المبارك، ويتضمن فقرة الطبخ مع عائشة التميمي. البرنامج من تقديم كوكبة من المذيعين هم: علي المري، وشيخة المناعي، وسلمان يوسف، ونايف المسلماني. برامج دينية من البرامج الدينية التي يقدمها تلفزيون قطر في رمضان برنامج "فاستبقوا الخيرات"، والذي يتضمن حديثا دينيا في موضوعات مختلفة تتعلق برمضان، بالإضافة إلى مسابقة جائزتها عبارة عن صدقة جارية للفائز، فمثلا تمنح لأسرة فقيرة آلة خياطة تحقق لهم دخلا ماليا مستمرا باسم المتصل الفائز. والجائزة الكبرى هي المساهمة بالتبرع في بناء مسجد. كما يقدم التلفزيون برنامج مسابقة تلاوة القرآن "جائزة كتارا لتلاوة القرآن الكريم"، وهو عبارة عن مسابقة للقرآن الكريم بين المتسابقين، تختار لجنة التحكيم الأفضل كل حلقة ليتأهل 5 متسابقين للمراحل النهائية، والبرنامج من تقديم الشيخ عبدالله البوعينين. أما برنامج" أحسن القصص" فيتضمن وقفات دينية مقدما مجموعة من القصص التي تحمل العبرة الحسنة، بالإضافة إلى مجموعة من النصائح الرمضانية، والبرنامج من تقديم ثابت سعد القحطاني. ويقدم برنامج "وقفات" مجموعة من النصائح الدينية الخاصة برمضان وفقا لأطر مجتمعية، والبرنامج من تقديم د. محمد راشد المري. أما برنامج "البنيان المرصوص" فيتناول أهمية الترابط والتلاحم بين الأمة الإسلامية، إضافة إلى العديد من الموضوعات والعناوين المرتبطة برمضان. والبرنامج من تقديم د. محمد حسن المريخي. برامج الطبخ يقدم تلفزيون قطر في رمضان مجموعة من البرامج الخاصة بالطبخ منها برنامج "بيوت"، وهو برنامج يزور مجموعة من البيوت لشخصيات من جنسيات مختلفة للاطلاع على أهم ملامح الطبخ في بلادهم، ويعتبر البرنامج راصدا لأهم ثقافات العالم من خلال المطبخ. أما برنامج "بصمة طبق" فيتضمن تقديم أطباق محلية وعالمية بلمسات جديدة، وأفكار حديثة، والبرنامج من تقديم زرميك ونجلاء القحطاني. برامج تراثية وشبابية ويقدم التلفزيون في رمضان برنامج "سالفة"، وهو برنامج تراثي، تقدم من خلاله أم طلال أهم ملامح رمضان في الماضي، وكيف كان يعيش الآباء والأجداد أجواءه. كما يقدم التلفزيون برنامج "سفاري الخير"، وهو برنامج خيري من إنتاج خارجي، يتضمن رحلات شبابية القصد منها العمل الخيري. كما يقدم الإنتاج المميز برنامج "خطى الرحالة"، الذي يطوف حول العالم للتعرف على أهم المعالم والثقافات. ويقدم تلفزيون قطر برنامج "تاريخك بالعامي"، وهو برنامج من تقديم بدر اللامي، ويتضمن تقديم معلومات بشكل مميز. دراما مميزة ويقدم تلفزيون قطر في رمضان دراما تاريخية واجتماعية مميزة من خلال الإنتاج الأضخم لمسلسل «الإمام»، والذي يستعرض سيرة الإمام أحمد بن حنبل من إنتاج المؤسسة القطريّة للإعلام، فيما يتواصل عرض حلقات المسلسل التاريخي «قيامة أرطغرل». كما يقدم تلفزيون قطر مسلسل "كان في كل زمان"، وهو عبارة عن حلقات منفصلة يقدمها مجموعة من المخرجين هم: محمد القفاص، وسائد الهواري، ورامي حنا، وعيسى ذياب. والعمل من بطولة سعاد عبدالله، وإلهام الفضالة، والفنان صلاح الملا، وجاسم نبهان، وفاطمة الصفي، وفرح الصراف، وشجون، وريم ارحمة، وحسين مهدي، ومرام، ومنى شداد، وحمد أشكناني، وزينب غازي وآخرين. والعمل من قصة وحوار وسيناريو هبة مشاري حمادة. كما يقدم التلفزيون المسلسل البدوي "شوق" من بطولة ياسر المصري.

اختتمت يوم الخميس الماضي ورشة الرسوم المتحركة التي نظمتها مؤسسة الدوحة للأفلام، بهدف إعداد الأطفال والشباب المهتمين بفن التحريك بالقصائص على صناعة أفلام احترافية، وشهدت الورشة إقبالا كبيرا من الأطفال، حيث بلغ عدد المشاركين 12 طفلا تراوحت أعمارهم بين 8 و14 سنوات، وأشرف على الورشة الفنان القطري محمد السويدي المتخصص بفن الرسوم المتحركة وتطوير الشخصيات وتصميم الجرافيك. وفي لقائه مع "الشرق" لفت محمد السويدي إلى أن الورشة امتدت على مدى أسبوعين، وغطت مجالات عديدة من أهمها: تصوير ومونتاج أفلام الرسوم المتحركة، وكتابة النصوص، وإعداد ألواح القصة، ووضع الأصوات والموسيقى المصاحبة، وأثمرت الورشة فيلمين مدتهما دقيقتين، مشيدا بجهود مؤسسة الدوحة للأفلام في دعم المواهب، واهتمامها بها في جميع مراحلها العمرية، كما وفرت المؤسسة فريق عمل وأدوات مميزة، وغرفة إنتاج مناسبة، وهي عوامل مساعدة ومشجعة. إقبال كبير وقال السويدي إن الورشة قُدمت باللغتين العربية والإنجليزية، مؤكدًا أن غالبية الأطفال المشاركين كانوا قطريين. وأضاف: الإقبال كان كبيرا، وتم توزيع الأطفال إلى فريقين، كل فريق قام بإنتاج فيلم مدته دقيقة. وخلال الورشة قمنا بتوضيح أنواع الرسوم المتحركة الموجودة في العالم، كإنتاج سينمائي، ثم قمنا بتعليم الأطفال كيف يستنبطون فكرة، ويعدون حوارا، والجميل أنهم كانوا سعداء ومتحمسين جدا. بعد ذلك، وفي مرحلة متقدمة من إنتاج الفيلم، قمنا بتسجيل المؤثرات الصوتية بأصوات الأطفال أنفسهم، ثم قمنا بتصوير الفيلمين بواسطة الأيباد. مضيفا: الورشة أكسبت الطفل العديد من المهارات، من بينها معرفته بالبرامج والأدوات التي يمكن تطبيقها في البيت بمساعدة أولياء أمورهم، وفي مرحلة عمرية معينة بإمكان الطفل أن يعتمد على نفسه في تطبيق تلك البرامج. كما أتاحت الورشة للطفل كيفية تقديم العمل برؤية سينمائية قابلة للنقاش، والمفيد في الورشة أن هذه المواهب أصبح لديها استعداد لتقبل النقد وانتقاد الأعمال الأخرى. وأكد السويدي أن الأطفال كانوا متحمسين للفكرة، وسعداء بما حققوه، مشيرًا إلى أن مثل هذه الورشة تفتح أفاقا جديدة للمواهب المبتدئة، انطلاقا من تعلم الأساسيات، ووصولا إلى إنتاج العمل الفني، وهي تجربة ممتعة بالنسبة إلى الطفل لأنها تعتمد على الخيال في جزء كبير منها، وهم متحمسون للمشاركة في مهرجان أجيال السينمائي، وفي ورش مماثلة. مسيرة وقد عمل الفنان محمد السويدي مع مؤسسة الدوحة للأفلام كمحرك شخصيات في فيلم "مطر"، وهو مطور شخصيات المسلسل الإماراتي "مندوس" للمخرج محمد حارب، ولديه أعمال فنية نشرها على مواقع التواصل الاجتماعي. كما قدم ورشا فنية بعدد من المدارس والمراكز الشبابية، وعمل السويدي على عدة مشاريع وطنية منها "واثق" وهي منصة إلكترونية على الإنترنت لسرد القصص وحماية التراث، وتحظى بدعم متاحف قطر. ويعمل السويدي حاليًا على فيلم رسوم متحركة قصير.

تستعد متاحف قطر حاليًا، لتنظيم النسخة الثانية من معرض "الإقامة الفنية"، والذي يأتي تكريمًا لجهود منتسبي برنامج "الإقامة الفنية" التي بذلوها على مدار 9 أشهر انخرطوا خلالها في تنفيذ مهام متنوعة وإجراء بحوث وإنتاج نماذج أولية لأعمالهم وصولا إلى صورتها النهائية، وذلك بكراج جاليري بمبنى مطافئ. وسوف يحتضن المعرض -الذي سيقام في يونيو القادم- أعمالًا ومشاريع جديدة تم إبداعها من قِبل الفنانين خلال فترة إقامتهم، مع تسليط الضوء على تطوير أفكارهم المبتكرة وممارسات الاستوديو المتنوعة، في حين يقدم المعرض فرصة فريدة للفنانين المقيمين لربط علاقات مع كل من المعارض المحلية والإقليمية والفنانين المحترفين، والانخراط في الحوار النقدي والمناقشة مع الجمهور. هذا، وشهد البرنامج في نسخته الثانية مشاركة (20) فنانًا وفنانة، من بينهم (10) فنانين قطريين تميزوا باختلاف تخصصاتهم التي تتنوع بين فنون التصوير وإنتاج الفيديو والتصميم والرسم والشعر وغيرها من الفنون، وقد أتاح "مطافئ الفنانين" لأول مرة فرصة أمام الزوار لمقابلة هؤلاء الفنانين أثناء فترة الإقامة والحديث معهم واستكشاف استديوهات البرنامج ومعايشة الكواليس الفنية، بهدف خلق مزيد من الإبداعات الفنية. يستهدف البرنامج إيجاد فضاء يسمح للمبدعين بإنتاج مجموعة من الأعمال الفنية والإبداعية الأصيلة، في حين يعتبر ساحة للتبادل الإبداعي ولدعم الفنانين المحليين لإنتاج أعمال إبداعية أصيلة، كما ويساعد البرنامج المبدعين الشباب على التطور والتقدم في الساحة الثقافية والفنية على حد سواء، حيث إن خلال فترة البرنامج التي تمتد لتسعة أشهر، ينتقل الفنانون المقيمون في دولة قطر لأحد استديوهات البرنامج، ويتعاونون مع أقرانهم من المبدعين على نحو يرتقي بأسلوبهم الفني، ويحظون بالفرصة للتواصل مع أمناء المتاحف وحضور كل المعارض التي تنظمها متاحف قطر والمشاركة في المحاضرات ذات الصلة، فضلًا عن الاستفادة من برامج التوجيه الأسبوعية، ومقابلة فنانين من مختلف أنحاء العالم ليمثلوا بذلك دولة قطر في المجتمع الثقافي الدولي. ويُعد البرنامج من الإنجازات المهمة لمتاحف قطر على درب تحقيق هدفها الرامي إلى دعم الجيل القادم من مبدعي الفنون.

الثقافة القطرية تعبر عن روح الأمة العربية والإسلامية الإبداع العربي في قلب جوائز الثقافة القطرية الاهتمام الثقافي القطري أثرى الإبداعات الفلسطينية وصف الشاعر سمير عطية، المدير العام لبيت فلسطين للشعر وثقافة العودة بتركيا، الثقافة القطرية بأنها تعيش حالة من التطوير، ما يجعلها تحظى بمستقبل زاهر، وأنها تعبر عن روح الأمة، وهو ما يعكس حرصها على أن تكون ذات توهج حضاري. وقال في حديثه لـ"الشرق" خلال زيارته للدوحة أخيرًا إن هذا الثراء الثقافي الذي تحظى به الدوحة انعكس على اهتمامها بالقضية الفلسطينية، "وهو الاهتمام المتجذر، بما يعكس أن السياسة التي وضعت الفعل الثقافي القطري". معتبرًا إياها "سياسة إستراتيجية بعيدة المدى، مستخدمة في ذلك العديد من الأدوات الثقافية بطريقة مثالية". وعرج اللقاء على طبيعة المؤسسة الثقافية في تركيا، ومدى تعاطي المثقفين الأتراك معها، دون إغفال للتباين اللغوي، علاوة على أبرز أنشطتها على الأراضي التركية، إلى غيرها من جوانب ذات صلة، جاءت على النحو التالي: ما أسباب زيارتك للدوحة أخيرًا؟ الزيارة جاءت في إطار حراك ثقافي لبيت فلسطين للشعر وثقافة العودة مع مؤسسات الثقافة في الوطن العربي، وعلى رأسها المؤسسات القطرية، بهدف الدفع بالعمل الثقافي المشترك والتعريف ببيت فلسطين ودوره الثقافي وبرامجه ومشاريعه المستقبلية. والزيارة كانت فرصة للقاء مسؤولين وشعراء ومهتمين بالمشهد الثقافي بالدوحة، والإطلاع على هذا المشهد. وكيف رأيت المشهد الثقافي القطري؟ يبدو المشهد الثقافي القطري في حالة تطوير، على نحو ما لمسته من زيارتي الثانية للدوحة، حيث لاحظت بناء الحوابل الثقافية، وما يشبه المصنع الثقافي الذي يضخ إنتاجه الأدبي والمعرفي للجمهور القطري، علاوة على احتضان المؤسسات للإبداع العربي، وتخصيص جوائز رفيعة له، مثل ما شاهدته من جوائز يخصصها الحي الثقافي "كتارا" للمبدعين العرب. هذا يعكس أن السياسة التي وضعت الفعل الثقافي القطري، هي سياسة إستراتيجية بعيدة المدى، مستخدمة في ذلك العديد من الأدوات الثقافية بطريقة مثالية. من هنا وضعتني زيارتي الثانية للدوحة أمام إنجاز ثقافي قطري متفرد من نوعه، يتكاتف مع الأداء الإعلامي، وفق ما لمسته من خلال زياراتي المتعددة للمؤسسات الثقافية القطرية، ما يؤشر على أن المشهد الثقافي القطري يتمتع بمستقبل زاهر، كونه يعبر عن روح الأمة العربية والإسلامية، ويستعيد توهجها الثقافي والحضاري والمعرفي. طبيعة النشأة ما هي طبيعة عمل بيت فلسطين للشعر وثقافة العودة؟ المؤسسة نشأت بالأساس في العاصمة السورية عام 2009، وتزامن تأسيسها مع فعالية القدس عاصمة للثقافة العربية، وأردنا من خلال هذا الربط أن تتواصل الفعاليات المعنية بالقدس، لتظل القضية متوهجة بالعقول، ولذلك كان ميلاد هذه المؤسسة. وحرصنا فيما بعد على توسيع الأمر بأن يمتد عمل المؤسسة ليشمل الفعل الفلسطيني في الشتات، لنكون بذلك قد نجحنا في سد ثغرة، ليشارك جميع المبدعين الفلسطينيين في الخارج بالفعاليات التي نقيمها. ولكن مع تطور الأوضاع في سوريا، انتقلنا إلى تركيا في العام 2013، ومع هذا الإنتقال تعددت أهداف المؤسسة وتنوعت عبر مسارات مختلفة، وأصبحت المؤسسة ذات أهداف ثقافية متعددة، إما من خلال استقطابها للمثقفين والموهوبين، أو من خلال اشتراكها بالفعاليات المتنوعة التي تقام في تركيا. ثقافة العودة ما مدى تعاطي الثقافة التركية مع أنشطة المؤسسة، على خلفية التباين اللغوي؟ هو تعاطي إيجابي للغاية، فالمثقف التركي دائما يتوق إلى القدس، ويعمل على دعم القضية الفلسطينية، ولا تقف اللغة حجر عثرة في هذا الإطار، فالهوية الإسلامية تجمعنا داخل المؤسسة، وهي القاسم المشترك فيما بيننا، علاوة على أن التحديات التي تجمعنا هي تحديات واحدة. وما دلالة ربط ثقافة العودة بأهداف المؤسسة واعتنائها بالشعر؟ لاشك أن قضية النكبة والشتات كانت هي السمة الأبرز في المشهد الفلسطيني، وكانت هذه القضية هي الجامع لكل المثقفين العرب والمسلمين، فنجد الشاعر المصري أحمد محرم كتب عنها عام 1933، في تنبؤ واضح منه لما ستؤول إليه القضية الفلسطينية، وكان ذلك استشرافًا منه للنكبة، وما نتج عنها من شتات. والواقع، فقد ظلت النكبة لصيقة بالشعراء الفلسطينيين والعرب، على نحو ما نجد من قصائد لشعراء من أمثال راشد حسين ومحمود درويش، وغيرهما، ممن حاولوا طرح قضايانا الثقافية في الشتات، لوجود قرابة 8 ملايين فلسطيني بالشتات. لذلك كله كانت جهود المؤسسة تتجه نحو تعزيز ثقافة العودة، لتظل مترسخة في الذاكرة، ومتجذرة في الوجدان الفلسطيني والعربي. استحقاق ثقافي أمام الثراء الثقافي القطري.. ما تقييمك لعطائه لدعم الثقافة الفلسطينية؟ المشهد الثقافي القطري له جذور على الأرض، ليست منقطعة، وليست منبتة، وهو ما يجعله معطاءً خارج حدوده، ومن بين مساحات وصوله فلسطين، إذ يبدو خلال السنوات الأخيرة تحديدًا دعمًا ثقافيًا قطريًا لافتًا للثقافة الفلسطينية. هذا الاهتمام الثقافي القطري أثرى نظيره الفلسطيني بالعديد من الأساليب والأدوات الثقافية، حتى وجدت البيئة الثقافية الفلسطينية محاطة باهتمام ثقافي قطري، كان ولا يزال حاضناً لها، ونأمل أن يتواصل سعيًا إلى الأفضل. أنشطة متنوعة ما تقييمك لتعاطي المثقفين العرب مع ما تقيمه المؤسسة من فعاليات؟ نحن لبنة في صرح، وجزء من امتداد لحركة فلسطينية وعربية، تضعف تارة وتقوى تارة أخرى، ومع ذلك نسعى دائمًا إلى التركيز على العطاء الثقافي الفلسطيني، وهذا الارتكاز الذي نعمل عليه، يسعى إلى تعزيز ثقافة العودة بين الأجيال. والواقع، فإننا نجد استجابة من قبل المثقفين العرب في تركيا مع ما تقيمه المؤسسة من فعاليات، فنجد الرواق الثقافي، والذي يستضيف الأدباء الفلسطينيين والمقيمين العرب بتركيا، ونحرص على التنوع الثقافي، والخروج إلى حالة من الثقافة العامة. علاوة على ما سبق، فإن لدينا محاضرات وأمسيات نتواصل فيها مع اتحاد الكتاب الأتراك، على غرار معرض إسطنبول للكتاب. كما كان لنا حضور كبير بفعالية "شكراً تركيا"، وملتقى أدباء الأناضول، الذي يعد منصة مهمة في الثقافة التركية، بجانب إسهاماتنا الأخرى بالعديد من الفعاليات الثقافية التي تشهدها تركيا.

يقدم مركز الوجدان الحضاري التابع لوزارة الثقافة والرياضة سلسلة من المحاضرات الفكرية خلال شهر رمضان المبارك وذلك انطلاقا من رسالته في العمل على النهوض الفكري بالمجتمع. وأكد الدكتور جاسم سلطان مدير مركز الوجدان الحضاري، في حديث خاص لوكالة الأنباء القطرية، أن المحاضرات الرمضانية التي يقدمها المركز تأتي ضمن أنشطته الثقافية الرامية إلى إثراء الوعي المجتمعي وتحقيق رسالته في دراسة القيم الاجتماعية الأصيلة ، مشيرا إلى أن موضوعات المحاضرات الفكرية سوف تتناول مناظير النهضة التي يعمل المركز على دراستها ومنها علاقة الإنسان بالعلم والدين والآخر وغيرها من كافة العناصر التي تساعد في تقدم المجتمع . وشدد مدير مركز الوجدان الحضاري على أن دولة قطر قادرة على إيجاد نموذج حضاري خاص بها يحتذى به ولكن بشروط معينة، كما أن أي دولة يمكنها القيام بذلك إذا توافرت شروط النهضة الموجودة في الإنسان ذاته، لافتا إلى أن دولة قطر لديها رؤية وهي "قطر 2030" ويمكن استلهام نموذج حضاري منها إذا تمت خدمته نظريا وتصوريا. وأشار إلى أن هذا النموذج يحتاج ترجمة عملية خارج الإطار التقليدي الذي هو مجرد زيادة جامعات وإعطاء شهادات عالية، مضيفا "أننا نحتاج إلى نظرة غير كلاسيكية لإنشاء النموذج الحضاري ، لأن التعليم والجامعات ليس كافيا لتحقيق هذا النموذج وإن كان واحدا من المرتكزات الرئيسية، وبالتالي علينا إنشاء نموذج خاص بنا، فدولة مثل فنلندا قدمت نموذجا متميزا في التعليم تجاوز ما هو متعارف عليه في العالم وتفوق عليه وأصبح لهم نموذجهم الخاص في التدريس والتعليم غير التقليدي، ونجح في المخرجات، كذلك الصحة ورعاية الناس والمجتمع وهكذا فنحتاج إلى أن نأخذ مفهوم الرؤية إلى الأمام". وأوضح سلطان أن الشرط الثاني هو وجود التزام صارم بالإنجاز الذي تم التخطيط له، أما الشرط الثالث فهو أن تكون الفكرة زرعت في نفوس الناس ويتم التفاعل معها والرغبة في تحقيق هذه الانطلاقة ، مستشهدا بوجود تجارب دولية شهدت انطلاقات ونماذج حضارية ومعرفية خاصة بها واستطاعت أن تبني نموذجها الحضاري مثل سنغافورة أو فنلندا في التعليم أو الهند في تقديم تجربة ديمقراطية مميزة مع مجتمع متخلف من العالم الثالث. وأوضح أن المركز ليس مركزا للنشاط الشبابي ولكنه مركز بحثي لتقديم استشارات حول موضوع القيم والمفاهيم في المجتمع والتواصل مع الجهات المعنية في الدولة لمحاولة بحث هذا الموضوع داخل المؤسسات وهذا يتم عبر وزارة الثقافة والرياضة وليس من خلال المركز نفسه، منوها بأن المركز عبارة عن جرس إنذار،ولكن يحتاج أن يكون المجتمع لديه الحساسية التي تجعله يستقبل هذا الإنذار والاستجابة له ، فهو يقدم الدراسات ويشير إلى المناطق التي ينبغي الاهتمام بها داخل البنية الفكرية والتصورية، وعلى المجتمع التقاط هذه المؤشرات والتعامل معها بما ينفعه، كما يدرب الكوادر التي تحمل الفكر الإيجابي ويعطي الاستشارات للجهات التي تريد حل قضايا معينة، فهذه مهمته ونأمل أن يكون مؤثرا في صناعة القرار وفي تغيير التفكير النمطي في المجتمع. وأضاف أن "المركز يقوم بأهداف بحثية وفي هذا الإطار نقوم هذا العام بتحرير خمسة عشر مفهوما بحثيا من المفاهيم المشتبكة في المنطقة الخليجية والعربية وتتأثر بها البيئة القطرية، لافتا إلى أن المركز يبحث في تحرير مفهوم العمل الصالح في المجتمع ما هو، وما هو الإحسان في العمل ، وماهي الكرامة الإنسانية وغيرها من المفاهيم ، فمهمة المركز تحرير هذه المفاهيم ، ونشرها بين الناس عبر الإعلام والمحاضرات واللقاءات لتصل إلى الجمهور المستهدف، كما يقوم المركز بوظيفة أخرى وتعني الجهات المسؤولة ، حيث يبحث عن خريطة القيم التي تحتاجها التنمية في المجتمع ، ليتحول المجتمع فكريا من مجتمع استهلاكي إلى مجتمع منتج. وحول جديد مركز الوجدان الحضاري، أوضح الدكتور جاسم سلطان مدير المركز، في حديثه لوكالة الأنباء القطرية /قنا/، أنه "تم الانتهاء من تنظيم الأمور المتعلقة بالمقر واختيار الكادر والموظفين، حيث نعمل ضمن فريق مع سعادة السيد صلاح بن غانم العلي وزير الثقافة والرياضة لعمل تصورات ورؤى للنهوض بالمجتمع وبدأنا الآن في الاحتكاك بالمجتمع نفسه من خلال دراسات ميدانية، كما نقوم بعمل دراسة على المناهج التعليمية الحالية وكيف تخدم القيم الأساسية التي يحتاجها المجتمع، كما نقوم أيضا بالعمل على دراسة مجتمعية عن تصورات الأسر للقيم التي يحتاجها المجتمع ، وهاتان الدراستان تم تصميم التخطيط الخاص بهما وهذا الجزء يتم بالتنسيق بيننا وبين وزارة الثقافة والرياضة، حيث يوجد اتفاق حول ما يجب عمله وكيفية اختيار القيم الإيجابية ونشرها" . وفي إجابته على سؤال حول القيم التي يحتاجها المجتمع ليحدث التحول المنشود، قال الدكتور جاسم سلطان "نحن كمجتمعات عربية أتينا بالتعليم الغربي من بداية القرن الماضي وأرسلنا البعثات منذ ذلك التاريخ ومع ذلك لم يحدث عندنا تقدم زراعي أو صناعي أو تجاري ولا تحولات حقيقية، حيث لم يحدث عندنا ما حدث من تقدم في اليابان أو الصين أو كوريا الجنوبية". وحول السبب الذي أدى إلى هذا التراجع العربي، قال "إن السبب الرئيس أنه لم يحدث تحول حقيقي في بنية العقل العربي، ولعل أول شيء لم يتغير عندنا كانت النظرة إلى الإنسان في المجتمع، فالمجتمعات نظرت إلى الإنسان باعتباره يستحق الكرامة الوجودية ويستحق الحرية، فالقوانين والتشريعات انطلقت من هذه الفلسفة ، ولكن البيئة العربية ظلت مسكونة بالخوف من الإنسان فحاصرته باستمرار، وبالتالي نحتاج إلى إعادة النظر للإنسان حتى نستطيع أن نتقدم". وأوضح أن المشكلة الثانية التي تواجهنا هي النظرة إلى العلم ، فنحن بالفعل نقوم بتدريس المواد الطبيعية مثل الغرب ولكن لم نستطع أن نحدث اختراقا حقيقيا في علاقة هذه الدراسات بالطبيعة، فيتم تدريس الفيزياء والكيمياء للتعامل مع المادة والطبيعة وبالتالي كل ما نحتاجه الشهادة وهذه مشكلة في البيئة العربية لأن الربط بين العلم بالطبيعة هو الذي جعل الأمم تتقدم وتنتج . وأضاف أن النظرة العربية للوقت مازالت لا تقدره، فالناس يتفننون في ضياع الوقت وليس استثماره ، فأمم الأرض تتنافس على الوقت ونحن نضيعه ، وهذه مشكلة تنعكس على العمل والصناعة والتجارة وغير ذلك ، كما لم نحدث أيضا اختراقا في علاقة الإنسان بالحياة ، فالإنسان في المجتمعات الأخرى يعتقد أنه قادر على التغيير إذا اجتهد، بخلاف أننا لدينا "النظرة السلبية" وهذه مشكلة أخرى لأن التنافس في العالم قائم على قدرة الانسان في إحداث التغيير. وحول المرجعية التي ينبغي أن تكون منطلقا لنموذجنا الحضاري وهل تعتمد النموذج الغربي أم التراث الإسلامي؟ ، قال الدكتور جاسم سلطان "أعتقد أن كلا المنطلقين يحتاجان إلى تعديل، فتراثنا يعطينا قيما ومفاهيم وتصورات ولكنه لا يعطينا انطلاقات للمستقبل"، أما النموذج الغربي فعلينا أن نستوعبه ثم نتجاوزه إذا أردنا أن نقدم شيئا متميزا، فإذا استوعبنا تراثنا وما يحمله من قيم وتجاوزنا ما قدمه البشر نكون حققنا شيئا كبيرا، مشيرا إلى أن دولة فنلندا رغم انتمائها للحضارة الغربية فقد نجحت في تحقيق نهضتها دون الاعتماد على النموذج الغربي وقدمت نموذجا خاصا بها ، معتبرا أن الإنسان بوعيه وإدراكه ونظرته لأبعد مما نظر إليه الآخرون هو السبيل للتقدم.

يعرض تلفزيون ج يوميا خلال شهر رمضان المبارك، مسلسل الرسوم المتحركة "بدر" الذي دشن في معرض ميبكوم في مؤتمر صحفي حضره العديد من المهتمين بصناعة إعلام الطفل.. وتدور أحداثه حول طفل شجاع عاش في مدينة الدانة إحدى مدن الخليج العربي في حقبة ماضية وتحديداً قبل اكتشاف النفط ولقد اشتهر أهل المنطقة بصيد اللؤلؤ الذي كان يعد مصدر الدخل الوحيد بالنسبة إليهم. وقال السيد سعد الهديفي المدير العام التنفيذي لقنوات الأطفال والمحتوى بالإنابة، "إن شخصية بدر تعكس حال الطفل الذكي النشيط الذي يُعتمد عليه في بيته ويساعد أهله وهو ما نسعى لزرعه في أذهان أبنائنا المتابعين". تبدأ رحلة بدر المليئة بالمغامرات منذ لحظة بحثه عن والده الذي فُقد في ظروف غامضة أثناء رحلة الغوص ويتخللها العديد من المفاجآت والمواجهات مع أشرار البحر الذين يحاولون الاستيلاء على ما يملكه ومنعه من مواصلة طريقه الذي أكمله بشجاعة وبسالة.. ويعد مسلسل " بدر " باكورة إنتاج القناة للبرامج ذات الطابع العربي المتميز وهذا يجسد حرصها الدائم على عرض محتوى ملائم وجيد وسط زخم القنوات الأخرى.. ويواصل تلفزيون ج صعوده بشكل مستمر نحو العالمية، والمحافظة على الهوية الثقافية العربية، وذلك بغرس القيم المفيدة التي من شأنها المساهمة في إعداد جيل واعد من الشباب وتعزيز الهوية العربية ويأخذ تلفزيون ج على عاتقه تقديم برامج رائدة ذات جودة عالية ومضمون آمن ومُلهم من خلال المنصات الإعلامية المختلفة التي يتم التواصل من خلالها مع الجمهور، كما تحرص القناة على إنتاج برامجها بعناية تامة على أيدي فرق عمل محترفة وكوادر إعلامية مدركة لعالم الطفل الواسع وحريصة على مراعاة متطلباته وتلبية احتياجاته.

قدمت أكاديمية أديسون الدولية بالدوحة عرضًا مسرحيًا بعنوان "الوفد الإسلامي في بلاط النجاشي"، شارك فيه طلاب الصف الثالث، وذلك للوقوف على سيرة صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإبراز جانب التضحية من أجل دين الحق. حيث دار نص المسرحية حول أحداث هجرة المسلمين إلى الحبشة وإرسال قريش مندوبين عنهما هما عمرو بن العاص وعبد الله بن أبي ربيعة، لمحاولة إعادة المهاجرين إلى مكة وكان في مقدمة المهاجرين جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه. وأوضح منسق اللغة العربية للنشاط الصفي واللاصفي مالك على جعفر بأن الأكاديمية تحرص على إدخال النشاط الثقافي ضمن مناهجها الدراسية من خلال تنظيم مسرحيات وأنشطة ثقافية مختلفة، بهدف تعريف الطلاب على دور الثقافة في غرس المفاهيم التربوية السليمة، وأهميتها في تقارب الشعوب، لافتًا إلى أن المسرحية ركزت على الجانب الديني، حيث تم تسليط الضوء على سيرة صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم، والوقوف على أبرز الصفات التي كانوا يتمتعون بها، ومنوهاً أن المسرحية قدمها طلاب الصف الثالث وقام بكتابة النص البورفسور عبد الله الطيب.