نظرة ثاقبة وفكرة صائبة تلك التي تقرر على ضوئها أن يحتفظ سوق واقف في قلب الدوحة بهويته التراثية والشعبية التي تعبر عن الهوية القطرية والأصالة والعراقة وهي مطلوبات مهمة جدا في قطر فأهلها يتمسكون بتقاليدهم ويعتزون بقديمهم ويحنون إليه ولعل ذلك يظهر في العديد من المواقع والأماكن والمطاعم التي تنتشر في أنحاء قطر وكذلك إطلاق الأسماء القديمة على العديد من المرافق والمطاعم والمنشآت التجارية بشكل عام. لقد أصبح سوق واقف يمثل واحة في قلب الدوحة تحن إليه أفئدة القطريين كلما اشتاقوا إلى معالم مدينتهم العتيقة وأرادوا أن يستعيدوا مذاقها وطعمها القديم من خلال الأطباق والمأكولات التي تقدمها المطاعم التقليدية التي تعج بها شوارع سوق واقف. وكلما زار أهل قطر أو المقيمون الذين عايشوا سوق واقف في هيئته التقليدية قبل عام 2004 الذي تم فيه تحديث السوق ولكن في قالب تقليدي وتراثي أبقى على روح سوق واقف أحد أبرز وأقدم أسواق ومعالم مدينة الدوحة منذ قديم الزمان، فمع كل زيارة إلى تلك البقعة الأثيرة إلى القلوب يشتم الزائر عبق الماضي وروعة الأصالة والعراقة وتشتاق نفسه إلى تلك الأيام الماضية التي كانت تتميز ببساطتها وجمالها الفطري والطبيعي. وعندما يتذكر " هل قطر " أيام زمان وبخاصة في هذه الأيام الطيبة من شهر رمضان الكريم عادة ما يكون سوق واقف والأماكن المحيطة به عنصرا أساسيا في تلك الذكريات وقصص الماضي وبخاصة أن السوق يقع في مكان استراتيجي في مركز الدوحة التجاري القديم والذي يعد بمثابة إشعاع حضاري وتاريخي وثقافي يفيض بمعاني الجمال المكاني والزماني والإنساني والكل في قطر ومن عايش تلك السنوات التي كان فيها سوق واقف محورا للحياة الاقتصادية والتجارية يقولون إن سوق واقف كان يمثل نقطة التقاء للجميع من ساكني الدوحة ولكل العابرين من مختلف أنحاء المدينة. وفي العهد الحديث وبعد أن اكتسى السوق بهذه اللمحة الجمالية مع الاحتفاظ بمحتواه التاريخي العريق أصبح سوق واقف يعد معلما تراثيا وسياحيا مهما يقصده المواطنون والمقيمون والزوار من جميع أنحاء العالم وخاصة الذين يميلون إلى الاهتمام بالمعالم التراثية والثقافية لكل بلد يزورونه على مدار العام ليتمتعوا برؤية فن العمارة العتيق وهو يعبق بأصالة التراث القطري وطبيعي ألا تكتمل أي زيارة إلى الدوحة دون الذهاب إلى سوق واقف والتجول في شوارعه التي يعمرها الناس وبخاصة في الأمسيات طوال أيام السنة وبخاصة في الأوقات التي يعتدل فيها الطقس لأن طبيعة السوق ومرافقه ومطاعمه تقوم على أساس الجلسات على أطراف الشارع وتزداد الزيارات إلى سوق واقف خلال أمسيات وليالي شهر رمضان الكريم بعد أداء صلاة التراويح للتمتع بجلسة هادئة مع العائلة أو الأصدقاء في صفو المكان ورونقه البديع. إن الموقع الاستراتيجي لسوق واقف في وسط الدوحة، جعله يربط المدينة بشاطئ الخليج في جانب من كورنيش الدوحة ما يجعله جسرا بين منطقة الأسواق والكورنيش ما يسهل الوصول إليه من عديد المناطق الأمر الذي شجع الكثيرين على ارتياده في معظم الأوقات ولعدة أسباب مختلفة . كونه يمثل مركزا للحركة التجارية في الدوحة من خلال توافر البهارات والعطور وآلات الموسيقى والمفروشات والملابس التقليدية منها والحديثة والمفروشات التراثية والتوابل والأعشاب والحلويات والأنواع المختلفة من الطيور والعصافير، وهناك سوق للذهب والعطور والطيور، والمستلزمات العائلية والمنزلية بما يجعله وجهة لا استغناء ولا بديل عنها. لقد كانت وجهة النظر التي تخطط لسوق واقف وتسعى لجعله بؤرة للأنظار وملتقى للجميع من أهل قطر وضيوفهم وزوار المدينة تسعى لجعله مركزا حقيقيا للمدينة ينبض بالحياة وتزدهر فيه التجارة بأنواعها المختلفة وتميز لياليه المؤانسة وجلسات العائلة ولقاءات الأصدقاء وقد أضيف إلى ذلك وجه ثقافي وفني متدفق معظم أيام وليالي السنة من خلال الفرق الفنية التي تحيي ليالي الفن والثقافة في ساحات ومسارح سوق واقف وكذلك المهرجانات الفنية التي تزهو لياليها بالعديد من الفنانين الكبار من قطر ومن العالم العربي لتتسع أبواب وميادين وشوارع سوق واقف للعديد من الباحثين عن الفن والثقافة فقد أصبحت واجهة مميزة لمدينة الدوحة ولسوقها المتفرد. إن المزايا العديدة التي يزخر بها ويوفرها سوق واقف لزائريه ومكانته في القلوب تجعل منه متكأ لكل من يريد قضاء وقت جميل في ليل الدوحة وفي نهارها بحثا عن غرض منزلي في متاجرها العتيقة أو سعيا لجلسة تغسل هموم يوم عمل طويل مع صديق أو مع أفراد الأسرة في مساء الدوحة الجميل لذلك فإن سوق واقف يبقى معلما لا يمكن تجاوزه ومحطة باذخة الروعة والجمال في قلب الدوحة ومع قدوم رمضان يبقى لسوق واقف ألقه الجميل ومكانته في القلوب، وجهة تمنح الشهر الفضيل لمحة من ماض عريق وتاريخ مجيد لسوق هو قلب مدينة تشمخ بين عراقتها وأصالتها وتاريخها المجيد في جدران السوق وبين حداثتها ومستقبلها على أعتاب مشروع مشيرب.

ناقشت الخيمة الخضراء التابعة لبرنامج "أصدقاء الطبيعة" موضوع أثر الفنون الإسلامية في الحضارة الإنسانية وتطورها ومواكبتها للعصر، مع تقديم نماذج منها عبر حقب زمنية مختلفة. وتناول المتحدثون تأثير وميزات وخصائص الفنون الإسلامية ومنها الخط والحرف العربي والزخارف والعمارة، على النهضة في الغرب والتواصل بين الشعوب .. مشيرين في هذا الصدد إلى أن الأندلس كانت هي الجسر الذي ربط بين الشرق والغرب. وتحدث في الجلسة الحوارية الدكتور سيف الحجري رئيس برنامج الطبيعة عن أهمية الفنون باعتبارها عنوانا لتقدم الأمم ورقيها .. مبينا أن الإسلام والمسلمين كان لهم دور واسع في إثراء الفنون الإسلامية وتطورها. من جانبهم قال المتحدثون إنه في الوقت الذي كانت الحضارة العربية الاسلامية تعيش أزهى عصورها التاريخية والعلمية وتزهو بإنجازاتها في مختلف المجالات والفنون، فيما عرف بالعصر الذهبي للحضارة الاسلامية خلال العصور الوسطى، كانت أوروبا والغرب يرزحان تحت وطأة النظام الإقطاعي الغربي وتسلط الكنيسة ورجال الدين على مجريات الأمور فيما عرف بعصور الظلام. وأشاد المتحدثون باهتمام قطر بالفنون الإسلامية، حيث تمثل ذلك في أكثر من معلم في البلاد، وأكدوا أن إنشاء متحف الفن الإسلامي يعد أبلغ تأكيد على هذه الاهتمام.

نظم متحف الفن الإسلامي مساء اليوم، محاضرة بعنوان: "العمارة القطرية: الحداثة مقابل التقليدية"، ألقاها الدكتور حاتم إبراهيم، أستاذ العمارة المشارك بقسم العمارة والتخطيط العمراني بكلية الهندسة جامعة قطر. وتأتي هذه المحاضرة ضمن سلسلة فعاليات متحف الفن الإسلامي احتفاء بشهر رمضان الفضيل والتزام متاحف قطر ببناء ثقافة أصيلة للإبداع في دولة قطر وإثراء حياة سكانها من المقيمين والزائرين. وأكد الدكتور حاتم إبراهيم، أن هناك عددا من المحددات التي تؤطر العمارة وهي البعد الاجتماعي والبيئي والاقتصادي، لافتا في الآن ذاته إلى أنه يضاف بعد آخر أثناء الحديث عن المدن العربية وهو "البعد الثقافي"، وأن كل هذه الأبعاد تتقاطع فيما بينها. وفي ذات السياق، تحدث إبراهيم عن الاستدامة في العمارة وذلك باستغلال الطاقة و(المكان/ الفضاء) الذي سيشيد عليه البناء والحفاظ على الموارد الطبيعية ومراعاة البنية المجتمعية والسلوك الإنساني للمجتمع. وأوضح أن العمارة في قطر عرفت طفرة نوعية في السنوات الأخيرة، مقارنة بفترة الأربعينيات والخمسينيات والستينيات من القرن الماضي إلى حدود بداية الألفية الحالية، مشيرا إلى أن العمارة القطرية في السابق كانت تقليدية مثل سوق واقف، حيث مراعاة الخصوصية في البناء بالفتحات الصغيرة للنوافذ وسماكة الأسوار التي تحتفظ بالبرودة. بالمقابل أشار المحاضر إلى زحف رياح الحداثة على العمران بشكل غير منظم وغير مدروس، على حد تعبيره. وأوضح أنه تم الاتجاه إلى المباني الحديثة ذات الصيت العالمي من قبيل متحف الفن الإسلامي ومتحف ومركز قطر الوطني للمعارض والمؤتمرات، ومتحف قطر الوطني، منوها إلى أنه تم تأثيث هذه الفضاءات بمظاهر تراثية سواء كانت مادية أو معنوية كـ"الدلة" قرب فندق الشيراتون و"اللؤلؤة وسط الصدفة" قرب متحف الفن الإسلامي، بالإضافة إلى المحامل التقليدية والمهرجانات الثقافية التراثية. من جهة أخرى أشار حاتم إبراهيم إلى بروز ثلاثة اتجاهات في العمارة بقطر وهي: مبان ذات طابع تقليدي ومبان مزجت بين التقليدي والعصري وأخرى عصرية حديثة، داعيا في الآن ذاته إلى المزج بين العمارة التقليدية والحديثة مع استلهام واستعمال مفردات موجودة في الموروث العمراني للبلد. وشدد على أن التوازن مطلوب، حيث يصعب حاليا تقليد العمارة القديمة في البناء، لكن يمكن استلهام روحها. جدير بالذكر أن محاضرات متحف الفن الإسلامي خلال شهر رمضان تتواصل مع عدد من الباحثين والأكاديميين، وفي هذا الصدد، يحاضر الدكتور جمال بوساعة عن "الحفاظ على التراث العمراني في قطر: الواقع والتحديات" في السادس من يونيو الجاري. وفي موضوع: "رمضان والأخلاق" تحاضر الدكتورة: عائشة المناعي، مديرة مركز محمد بن حمد آل ثاني لإسهامات المسلمين في الحضارة بجامعة حمد بن خليفة، يوم 8 يونيو. ويسدل الستار على محاضرات متحف الفن الإسلامي يوم 10 يونيو بمحاضرة عن "الحياة الاجتماعية والاقتصادية في قطر قبل البترول للدكتور معين صادق.

تفتتح الجمعية القطرية للفنون التشكيلية يوم الخميس القادم معرض الفن التشكيلي القطري السنوي برعاية السيد عادل علي بن علي الرئيس الفخري للجمعية. يضم المعرض مجموعة متنوعة من الأعمال في الفنون التشكيلية والخزف والنحت لفنانين قطريين من مختلف الأجيال والمدارس الفنية. وفي هذا الإطار قال الفنان يوسف السادة رئيس مجلس إدارة الجمعية: نحرص سنويا على إبراز دور الفنان القطري في تبليغ رسالته الاجتماعية والثقافية من خلال إبداعه الذي تميز بتعدد روافده ومقارباته الثقافية، وحضوره المميز على المستويين العربي والدولي، كما أننا نهدف من خلال المعرض السنوي إلى جعل العمل التشكيلي القطري فاعلا ومساهما في حركة التغيير والتطور الذي تشهده دولتنا الحبيبة قطر، وذلك بالنظر إلى الوعي المتزايد لدى المجتمع القطري بأهمية دور الفنون في التنشئة الاجتماعية والتربوية والتثقيفية". وأشار السادة إلى أن المعرض يعكس التنوع الفني، ويؤكد حرص الجمعية على الجمع بين أجيال مختلفة وتقديم أعمالها في إطار من التواصل المثمر الذي يغذي هذه التجارب، ويوثق الصلة بينها.

يحظى برنامج عصرية على قناة الريان الفضائية بنسبة مشاهدة كبيرة لتنوع فقراته التي تهم الأسرة القطرية وتحتفي بها في قالب ينضح بنكهة التراث. البرنامج في حلته الجديدة ومواضيعه الحيوية يساعد ربات البيوت من خلال فقرة طبخ صحي خفيف وحلويات رمضان والعيد، والتي تُعدّها أمهات قطريات، وتشارك فيها مذيعات البرنامج. أما نكهة عصرية، فتكمن في فقرة "الحزاوي" مع أمينة البدر وحفيداتها، فضلًا عن الفقرات المنوعة حول مواضيع رمضان والصحة والقرنقعوه والعيد. ويدخل البرنامج البيوت؛ لمرافقة الأطفال في أول صيام لهم؛ ضمن فقرة يوميات صائم صغير، والفقرة عبارة عن فيلم وثائقي ممتع يتناول يوميات طفل في أول صيام له، حيث يتحدث الطفل بعفوية وبراءة كبيرتين عن أهمية الصوم في حياة الإنسان، وعن قراءة القرآن وفضائله الإيمانية والروحية، وتقوم كاميرا البرنامج بمرافقته حتى الإفطار، في جولة شائقة، تكشف عن فهم عميق لمعنى الصوم وحكمه من أفواه صغيرة. كان البرنامج قدم في حلقته أمس الأول لقاء مع الوالدة أم ناصر التي أكدت أن سر الأكل في الخلطة.. وبروح مرحة رفضت أم ناصر أن تعطي سر خلطاتها، مكتفية بتقديم نماذج من الحلويات المشهورة في قطر ومنها الخنفروش، وصب القفشة. كما كان اللقاء مع الدكتورة منال المسلم التي تحدثت عن الغذاء الصحي في رمضان، مؤكدة أن وجبة الإفطار الصحية هي أن يفطر الصائم على التمر اتباعا لسنة الرسول صلى الله عليه وسلم، ويشرب نصف كوب ماء غير بارد. في الحلقة ذاتها استضاف البرنامج دانة حيدان المسؤولة الاجتماعية للشركات والاستدامة فودافون، للحديث عن فكرة تحدي العطاء التي انطلقت منذ سنتين، وحول الهدف من الفكرة قالت حيدان: لاحظنا في الفترة الأخيرة موجة من المؤثرين على وسائل التواصل الاجتماعي، وهم قدوة لكثير من الشباب والشابات في قطر، فقلنا لم لا نفعّل دورهم في عمل الخير، فاخترنا مجموعة من المؤثرين واقترحنا عليهم أن يختاروا الجمعية التي يريدون أن يدعموها خلال شهر رمضان، ويشجعوا المتابعين أن يصوتوا لهم على موقعنا، وكل صوت فودافون تتبرع بعشرة ريالات لكل الجمعيات المشاركة، وفاق الإقبال في العام الماضي كل التوقعات حيث وصلت قيمة التبرعات ما يقرب من نصف مليون ريال، ونتمنى أن نحقق هذا العام تبرعات أكبر. يذكر أن البرنامج يبث يوميا، وتعده وتقدمه خلود مطر، وحصة السويدي، ونور المنصوري، وشايعة الفاضل، ومريم المنصور.

وصف الفنان سلطان السبيعي فن الرسوم المتحركة "الأنيميشن" بأنه "فن المرحلة، وأن الكاريكاتير يجب أن يتخذ شكلًا جديدًا في طريقة وصوله للمتلقي مع ثورة الإنترنت وسطوة مواقع التواصل الاجتماعي، وبرغم قوة الصورة إلا أن الفيديو أصبح سيد الموقف، وأصبح الناس يبحثون عن الفيديو أكثر من بحثهم عن الصورة، وهو ما يعني أن الكاريكاتير لم يعد زمانه الثبات على صفحات الجرائد بل يجب أن يتحرك هو الآخر ويواكب متغيرات العرض الحالية". وقال إن برنامج "كرك" الرمضاني الذي يقدمه على قناة قطر اليوم في نسخته الثانية، "يعد نقله للكاريكاتير من الصحافة إلى الميديا". ويوصف السبيعي بأنه صاحب تجربة غنية في مجال الرسوم المتحركة والأنيميشن وفن الكاريكاتير المتحرك، فهو يقدم مسلسله الكارتوني المعروف "تمبة" وكذلك رسوم كارتونية متحركة عن طريق مواقع التواصل الاجتماعي وبعض القنوات، كما له أعمال متفرقة كفواصل لبعض المسلسلات كمسلسل الكوميديا "لايكات".

الضمير وحده الرقيب الذاتي على مواقع التواصل وشدد الحضور على أهمية تحري الدقة عند نشر المعلومات، عبر مواقع التواصل المختلفة. لافتين إلى أن الضمير هو وحده الرقيب الذاتي على مواقع التواصل، في ظل صعوبة وجود رقيب حقيقي قادر على ضبط الأمور. وتحدث السليطي عن معايير الرقابة في وسائل التواصل الاجتماعي، مؤكدا أنه لا يوجد رقيب حقيقي قادر على ضبط الأمور في عالم مواقع التواصل الاجتماعي سوى الرقابة الذاتية، مشيرا إلى أن خطورة هذه المنصات تكمن في انتشارها الكبير وسهولة التعامل معها من قبل الجميع، وأضاف السليطي أن ما يدور في وسائل التواصل الاجتماعي هو نفسه الذي يدور في الاجتماعات وبين الناس على أرض الواقع، وهو ما يعكس درجة اهتمام الناس بهذه المنصات، وتحولها إلى أحد أهم مصادر الأخبار في الوقت الحالي. وقال إن هناك الغث والسمين فيما يتم تداوله، وهو ما يجعلنا نفرق بين مستخدم وآخر فهناك من يحرصون على التغريد ونقل الأخبار الصحيحة والرصينة وهؤلاء نجحوا في كسب ثقة الجمهور من خلال تعاملهم الراقي مع وسائل التواصل الاجتماعي، وآخرون كانت هذه المواقع بالنسبة لهم مجرد ساحات للاستعراض وتصوير أماكن رحلاتهم ووجبات طعامهم، وهذا الأمر يكثر داخل أوساط المراهقين أو بين الشباب دون مسؤولية لذلك فنشاط هؤلاء يظل كما هو بين هذه الفئة ولا يتعداها. وأضاف أن أشهر المغردين الذين أصبحوا يحظون بالثقة لدى الجمهور لديهم خلفيات ثقافية وعلمية تعود إلى المهن التي يمارسونها، وغالبيتهم جاؤوا من مؤسسات إعلامية ولديهم القواعد المنظمة لعملية نشر الخبر أو المعلومة وأهمها التثبت قبل النشر. وأشار إلى أن تحري الدقة عند نشر أية معلومة، وهذا الأمر يمكن أن نرجعه للرقابة الذاتية الشخصية، وأيضا للجانب الديني والأخلاقي، حيث إن القرآن الكريم يحتوي على كثير من الآيات التي تأمرنا بضرورة التبين والتثبت قبل نشر أي نبأ أو معلومة. حسن الساعي وبدوره، قال الإعلامي حسن الساعي إن جانبا كبيرا من الرقي في وسائل التواصل الاجتماعي يعود إلى الخلفية العلمية فمن تربوا في كنف المؤسسة القطرية للإعلام لديهم القدرة على التعاطي بشكل أكثر خبرة ودراية من الآخرين، لافتا إلى أن الخلفية المعرفية بميثاق الشرف الإعلامي والمعني لها دور أيضا في الرقي بمستوى المستخدم لوسائل التواصل الاجتماعي، لذلك فنستطيع أن نرى فارقا جوهريا بين من لديهم دراية بقواعد وأسس الإعلام السليم ومن يمسكون بأجهزتهم ويكتبون وينقلون أي شيء. وتابع: أعتمد في نقل المعلومة على مدى أهميتها وفائدتها للمجتمع، وأبتعد عن الدخول في جدال مع الأشخاص مهما حدث من محاولات فلا أنزلق إلى تلك المنطقة التي تشغلني بالرد أو الجدال مع الأشخاص، وأضاف: هناك بعض الناس يحاولون جر المغرد الذي يتمتع بشعبية للدخول معهم في قضايا شخصية أو في موضوعات تهدم ولا تبني وهذا ما أرفضه تماما، خاصة وأننا جميعا علينا أن نضع أمامنا مصلحة الوطن، وأن نسعى للبناء في مجال الإعلام وحتى نكون قدوة للشباب، وهذا الأمر هو الذي جعل سعادة وزير الثقافة والرياضة يختارني لأكون مديرا تنفيذيا للمركز الإعلامي للشباب بالوزارة، ونحن الآن بصدد تكوين قاعدة من الشباب ليكونوا بمثابة مغردين يعاونون على البناء وتوعية المجتمع وهي ثقة أتشرف بها ولم تأت من فراغ. وأكد الساعي أن هناك بعض الشباب يسعى لإثارة أية قضية بهدف التواجد فقط وإثارة البلبلة دون إدراك خطورة ما يقوم به، وحكى واقعة حدثت معه شخصيا، حيث كان مسافرا إلى لندن والتقى شبابا من قطر هناك فسلموا عليه ورحبوا به إلا إن أحدهم كان مشغولا بجواله وبعد لحظات قال: أستاذ حسن هل يمكن أن تقوم بعمل إعادة تغريد لتغريدتي حتى أضمن أكبر عدد من المتابعين، ويقول الساعي فنظرت للتغريدة فإذا بها يتناول أمورا داخلية في شوارع الدوحة وهو موجود بلندن منذ ستة أشهر أو يزيد! ولما سألته عن أسباب قيامه بهذا قال: لا يهم! المهم الريتويت وقد رفضت التعامل معه وقدمت له النصح والإرشاد. خطورة الأسماء المستعارة حول ظاهرة اختفاء البعض وراء اسم مستعار على مواقع التواصل الاجتماعي قال السليطي إن هذا الأمر له عدة جوانب، فهناك من يختفون وراء الأسماء المستعارة لأسباب تتعلق بطبيعة عملهم أو نتيجة العادات والتقاليد كالنساء اللاتي لا يرغبن في ذكر أسمائهن، فهؤلاء ربما يكون لديهن عذر للاختفاء خلف هذه الأسماء شريطة أن ينقلن ويغردن بما يفيد، وهناك جانب آخر وفئة تختفي وراء هذه الأسماء بهدف النيل من الآخرين واستهداف الشخصيات العامة أو الدول وهؤلاء يجب أن يتم حظرهم وعدم متابعتهم. شراء المتابعين ناقش الحضور قضية شراء المتابعين، حيث إن بعض المغردين لديه متابعين بالآلاف، والبعض بالملايين ولكن هؤلاء يلجأون لبعض الحيل التقنية للحصول على متابعين، ولكن بأساليب ملتوية ومن خلال برامج وحسابات تزيد عدد المتابعين، وأشار المتحدثون إلى قوانين الحماية في الجرائم الإلكترونية، وأكدوا أن تعقب المسيئين على وسائل التواصل الاجتماعي أسهل كثيرا من الوصول إلى الأشخاص الذين يرتكبون جرائم على أرض الواقع، لذلك فإنه ينبغي على جميع المغردين أن ينتبهوا لهذا الأمر.

نظمت مكتبة قطر الوطنية مؤخراً، ورشة تدريبية حول "تصوير مواد التراث الثقافي رقمياً"، وذلك في المتحف العربي للفن الحديث بالمدينة التعليمية. سلطت ورشة العمل الضوء على التصوير الرقمي، باعتباره من أهم الوسائل التي تساهم في نشر المعرفة وتبادل المعلومات حول التراث الثقافي، وتمَكَّن المشاركون في نهاية الدورة من اختيار أماكن التصوير التي تتناسب مع طبيعة المقتنيات التراثية، والحصول على صور رقمية عالية الجودة، ومعرفة الطرق المُثلى لاستخدام الإضاءة أثناء عملية التصوير. وحول تنظيم ورشة العمل، صرّحت كمام المعاضيد، أخصائية علاقات عامة في مكتبة قطر الوطنية، قائلة: "تحرص مكتبة قطر الوطنية على الحفاظ على تراث وثقافة دولة قطر والمنطقة عموماً، وندرك في المكتبة أن العديد من القطريين يحتفظون بمجموعات تراثية وتاريخية نادرة حول تراث الدولة وتاريخها، ولذلك جاء تنظيم هذه الورشة، التي ستساهم في نشر الوعي والمعرفة حول كيفية توثيق المواد التراثية والتاريخية القيّمة، ومشاركتها مع أفراد المجتمع القطري". وتهدف مكتبة قطر الوطنية، عضو مؤسسة قطر للتربية والعلوم وتنمية المجتمع، إلى دعم رسالة المؤسسة المتعلقة بالحفاظ على القيم العربية والإسلامية لدولة قطر وثقافتها الأصيلة وتراثها العريق، ونقله للأجيال القادمة، وذلك من خلال جمع المنشورات والوثائق التراثية المتعلقة بدولة قطر والمنطقة، وحفظها، وإتاحتها للمهتمين بمطالعتها.

دشنت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية اليوم، الأحد، كتاب "الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه" للإمام أبي بكر أحمد بن الحسين البيهقي (توفي 458 هـ)، وذلك في إطار جهود الوزارة لإحياء التراث الإسلامي وإثراء المكتبة الإسلامية بنفائس هذا التراث. وكتاب "الخلافيات.." من أمهات كتب الخلاف بين المذهبين الشافعي والحنفي، سلك فيه المؤلف طريقة حديثية أصولية مستقلة، وجمع فيه المسائل الخلافية بين المذهبين، فناقش الأقوال ورجح بينها بصنعة المحدث، ومهارة الفقيه، ونظر الأصولي. وقال السيد خالد شاهين الغانم مدير إدارة الشؤون الإسلامية بوزارة الأوقاف إن الوزارة قامت خلال السنوات الماضية بجهد كبير في اختيار الكتب النافعة من أمهات كتب التراث وطباعتها وتوزيعها. وذكر أن كتاب الخلافيات الذي يقع في 8 مجلدات يطبع لأول مرة، حيث تمت طباعة 3000 نسخة منه على نفقة الإدارة العامة للأوقاف، معرباً عن شكره للإدارة التي تقوم بتمويل طباعة إصدارات إدارة الشؤون الإسلامية بنحو خمسة ملايين ريال سنوياً. وأضاف الغانم أن الكتب التي تقوم الوزارة بطباعتها يتم اختيارها بدقة بعد عرضها على الشعبة المختصة بقسم المطبوعات.. مشيرا إلى أن الكتاب متاح للتوزيع على العلماء والمختصين وطلاب العلم حسب النظام المتبع. وأوضح أن هذه الطبعة تمتاز بضبط متون الأحاديث والأعلام، وتوثيق المسائل الفقهية من مصادرها المعتمدة في المذهبين الحنفي والشافعي، لافتا إلى أنها حُقِّقت وقوبلت على خمسة أصول خطية، وتضمنت زيادات لا توجد في الطبعات السابقة.

على جبهة الخليج، تتشكل واجهة البناء الشامخ، مستطيلات ومثلثات يعلوها قوس في تكوين دائم التحول مع حركة الشمس، تتناغم فيه البساطة والدقة والجمال والإبداع، إنه متحف الفن الإسلامي، المشروع الريادي المتميز الذي يحمل في طياته جوهر الفن الاسلامي الأصيل، برزت فكرة إنشاء المتحف للتعريف بحضارتنا الإسلامية العريقة والعميقة الجذور، مجسدا بذلك رؤية القيادة القطرية الحكيمة في أن تصبح قطر عاصمة للثقافة في الشرق الأوسط ومركزا عالميا للفن، وليكون أيضا هدية قطر للعالم، ينقل العالم إلى قطر، وفي الوقت ذاته يربط الدوحة بالعالم. فعبر عصور مجيدة، انبعثت حضارة إنسانية شامخة، كانت مزيجا من حضارات أمم انضوت تحت لوائها، وانصهرت في بوتقة واحدة، فكانت الفنون الإسلامية كنتاج لهذا الانصهار، ولتنبثق عناصر حضارية متميزة، طبعها الإسلام بطابعه وفلسفته ورؤاه، وتقدم تراثا فنيا وثقافيا وعلميا ومعماريا تعتز به الأجيال. لذلك، قامت دولة قطر التي تشهد نهضة حضارية في مختلف المجالات يقودها حضرة صاحب السمو الشيخ تميم بن حمد آل ثاني، بتشييد هذا المعلم المتفرد في قلب الدوحة، التي أصبحت منارة عالمية للفكر وملتقى للثقافات ومركزا للتنوع والانفتاح، ومقرا للحوار والتواصل، حيث أرادت قطر أن يكون متحف الفن الإسلامي قاعدة موارد وطنية ودولية لأغراض البحث والتعلم والإبداع ومنبرا وللباحثين والدارسين من مختلف البلدان في حقل الفن الإسلامي. جوهر الفن الإسلامي يأخذك متحف الفن الاسلامي في الدوحة الذي ينتصب شامخا متلألأ كجوهرة مشعة تزين جيد الخليج، في رحلة تطوف بحضارة امتدت عبر الزمان والمكان، وتتجول بين جدران هذا الصرح الجميل في أروقة التاريخ، لتستكشف تحت الاضواء الساطعة، أروع وأجمل كنوز تراثنا الاسلامي التي تحدت نوائب الزمن، وصمدت أمام صروف الدهر، لتحكي لنا حكايا النفائس من ابداعات الأجداد، وتروي للأجيال جذور حضارة إنسانية ضاربة في اعماق الثقافة، بشكل يتذوقه جميع الزائرين من مختلف الاعمار والثقافات والأديان في سهولة ويسر، لتقيم جسورا للتواصل والتفاهم والنقاش والحوار. يرتفع صرح متحف الفن الاسلامي في الدوحة، على الجانب الجنوبي من الكورنيش، فوق جزيرة صناعية على بعد 60 مترا من الشاطىء، حيث تضفي على مسطحاته الخارجية أشعة الشمس الساطعة ظلالا وتدرجا في ألوان هذه العمارة الصارمة فتبعث فيها الحياة...ويغطي المبنى مساحة 35.500 متر مربع، وتحيط به حديقة على مساحة 20 ألف هكتار، وتمثل هذه التحفة المعمارية الرائعة اخر اعمال المهندس المعماري العالمي آي.إم. باي الذي قام بتصميم عدد من المباني المهمة حول العالم كالهرم الزجاجي في ساحة متحف اللوفر، صمم المبنى الفريد وفق طراز معماري اخاذ، بعد رحلة طويلة عبر الزمان والمكان، قطعها المصمم المبدع، باحثا عن مصدر للإلهام في عمق وروح فنون العمارة الإسلامية، حتى استوحى فكرته من المكان المخصص للوضوء في جامع ابن طولون في مصر الذي شيد في القرن الثالث عشر، كنموذج عظيم لفن العمارة الاسلامية المبكرة. صرح عظيم يجد المرء في هذا الصرح العظيم سبعة طوابق، خمسة منها فوق الأرض، واثنان تحت الماء عبارة عن قبو يحتوي على جميع الخدمات الكهربائية والميكانيكية التي تخدم المتحف، فيما يتضمن الطابق الارضي المدخل الذي فيه العرض المؤقت، والطابقان الثاني والثالث، للمعارض الدائمة، بينما يتضمن الطابق الرابع قاعات للمحاضرات وقاعات صغيرة للعرض، وأما الطابق الخامس فهو مخصص لبعض المكاتب الادارية لكبار الاداريين، بالاضافة الى مطعم مجهز على أحدث طراز، يتيح الفرصة أمام الزوار لتذوق أشهى وألذ المأكولات العالمية. كما يحتوي المتحف على جزء اخر هو الجناح التعليمي الذي يتألف من مكتبة مجهزة وقاعات للمحاضرات، وغرف العمليات والمرئيات التي تعزز جوانب التعليم والبحث في مجالات الفن الاسلامي. مقتنيات فريدة ورائعة يضم المتحف مجموعة مقتنيات رائعة وفريدة، حيث تتألف من عدة آلاف من القطع الفنية من 3 قارات وتمتد لأكثر من 13 قرنا من الزمن وهذه المجموعة تمثل خريطة سردية صممت خصيصاً لجمهور حديث، تقدم لزوار المتحف تجربة لرحلة عبر كل من الزمن والثقافات والأديان والعصور. وتضم مجموعة المقتنيات كتبا ومخطوطات وسيراميك ومعادن وزجاجا وعاجا وأنسجة وخشبا وأحجارا كريمة وقطعا نقدية مصنوعة من الفضة والنحاس والبرونز، يعود تاريخ بعضها إلى ما قبل الإسلام. ويعود أحدثها إلى العهد الصفوي، مرورا بالعصرين الأموي والعباسي، وتغطى بذلك جميع مجالات الفن الإسلامي.

تتواصل على الجزيرة الوثائقية سلسلة برنامج «حكاية طبق» الذي يبث يوميا في تمام الساعة الثامنة ليلا، في رحلة دسمة الى المطابخ التقليدية العربية في شهر رمضان. حيث يتعرف المشاهدون على أشهر المأكولات التي تميز بلدا عربيا عن آخر في الشهر المبارك، وهي أطباق يعود ظهورها الى عصور خلت، ولاتزال الشعوب العربية تحتفظ بها لأهميتها سواء من الناحية الغذائية، أو من الناحية الحضارية، حيث تعرف بعض الدول بمأكولاتها، تماما مثلما تعرف بعاداتها وتقاليدها. تسمح هذه السلسلة بالتعرف على مكونات كل طبق وعلاقته بالمناخ والطبيعة والبيئة بشكل عام، إضافة الى العادات والطقوس التي ارتبطت بتلك الأكلة، ودلالتها الحضارية. وكانت حلقة الخميس الماضي من برنامج "حكاية طبق" تناولت طبق المهيوبة في السودان، من خلال إعطاء لمحة تاريخية عنه، حيث ظهر الطبق في عام 1295 هجرية، وهو طعام حفظة القرآن، ويعتبره السودانيون وجبة مباركة وفيها كثير من الفوائد.

التكنولوجيا الحديثة سيطرت على المجالس الرمضانيةرمضان اليوم يستعيد ماضيه مع بعض الفروقالألعاب الشعبية تلعب دوراً في تكوين شخصية الفرد وتنمية ذكائهأكد السيد خليفة السيد - الباحث في التراث الشعبي – على ضرورة إحياء الألعاب الشعبية التي كان يمارسها الآباء والأجداد في المجالس الرمضانية، لما في ذلك من أهمية بالغة في تكوين شخصية الفرد وتنمية ذكائه، لافتاً إلى أن التكنولوجيا الحديثة سيطرت اليوم على المجالس، ما أفقدها طابعها الإجتماعي.وأشار في حوار خاص لـ(الشرق) إلى أهمية إحياء دور "المسحر" في رمضان، من قبل المؤسسات الثقافية بالدولة، وذلك في الأماكن السياحية التي تجذب الزوار، موضحاً أن "المسحر" عادة رمضانية محببة لدى الجميع إلا أنها اندثرت في قطر وفي بعض الدول العربية. "المسحر" عادة رمضانية قديمة ما الفرق بين رمضان "لوّل" ورمضان اليوم..؟- رمضان اليوم هو رمضان الماضي مع بعض الفروقات البسيطة التي قد حدثت أو تحدث نظراً لطبيعة الحياة التي نعيشها اليوم، ففي السابق كانت الحياة بسيطة جداً، وكانت البيوت متلاصقة ببعضها البعض، في حين لم تكن هناك تكنولوجيا تتحكم بحياتنا، أما اليوم ومع تطور الحياة نجد أن هناك بعض الفروقات لكن بالتأكيد فروقات بسيطة، نظراً لأن المجتمع القطري من أكثر المجتمعات تمسكا بعاداته وتقاليده.تأثير التكنولوجيا تأثير التكنولوجيا الحديثة على المجالس الرمضانية..؟- لا يمكن لأحد أن ينكر دور التكنولوجيا في تطور المجتمعات وفي حياتنا أيضاً، وبالـتأكيد هذه التكنولوجيا لها تأثير واضح على المجالس الرمضانية التي بدأت تفقد طابعها الاجتماعي، نظراً لقلة الأحاديث وانشغال الأغلب بالأجهزة التكنولوجية، حيث للأسف الشديد نجد البعض يدخل المجلس، ويجلس فيه، ويخرج منه دون أن ينطق بحرف واحد وذلك لانشغاله بهاتفه! علماً أن المجالس الرمضانية في السابق كانت تستغل لقراءة القرآن وللألعاب الشعبية ذات الفائدة، فضلاً عن إلقاء الشعر والحكايات، أما الآن فلا نجد سوى الانشغال بأجهزة التكنولوجيا. "الكيرم" من الألعاب الشعبية وما أهمية الألعاب الشعبية في إحياء التراث خاصة بالشهر الفضيل ؟- تشكل الألعاب الشعبية جزءاً مهماً من التراث الشعبي بالمجتمع القطري، ولا تقتصر الألعاب الشعبية على كونها ألعابا للتسلية فقط، بل تعتبر نوعا من أنواع الذكاء، وتلعب دوراً مهما في تكوين شخصية الفرد وتنمية قدراته وذكائه، فضلاً عن أنها تسهم في التفكير وتحريك الذهن، وإحياء الألعاب الشعبية في مجالسنا سواء في شهر رمضان أو الأيام العادية تسهم بشكل كبير في تمسك أبنائنا وأحفادنا بعادات وتقاليد الأجداد والآباء، والمحافظة عليها على مر العصور. عادة قديمة "المسحر" عادة قديمة كانت تمارس في رمضان إلا أنها اندثرت..؟-"المسحر" عادة رمضانية كانت تمارس قديما من قبل مجموعة رجال يبدأون جولتهم في "الفرجان" وبين البيوت المتلاصقة والضيقة، وهم يرددون أناشيد وأدعية بها ذكر الله، ثم يبدأون بمناداة أهل الفريج، ليستيقظوا من أجل تناول السحور والاستعداد لصلاة الفجر، للأسف الشديد هذه العادة اندثرت في قطر وفي بعض الدول، وهنا يأتي دور المؤسسات الثقافية بالدولة في إحياء دور "المسحر" في رمضان وإعادته، وذلك من خلال إحيائه في الأماكن السياحية التي تجذب الزوار في هذا الشهر الفضيل. من الألعاب التراثية المتحف الإسلامي يستعيد "رمضان لوّل"ألقى الباحث التراثي خليفة السيد، مساء أمس محاضرة بعنوان "رمضان لوّل"، ضمن أنشطة وفعاليات متحف الفن الإسلامي خلال شهر رمضان المباركن وذلك بمقر المتحف، وقد تطرق الباحث التراثي خليفة إلى استعدادات القطريين قديما لاستقبال شهر رمضان، والذي يحتل مكانة خاصة لديهم منذ القدم، حيث كانوا يتجهزون لاستقبال الشهر الفضيل قبل حلوله بشهر كامل، فكانوا يهيئون البيوت ويجهزون أواني الطبخ والمكان الذي يجلسون فيه، في حين يتخلصون من الأدوات غير المرغوب فيها، فكل فرد في البيت كان يحمل على عاتقه مسؤولية هذا الشهر، فالنساء كانوا يجهزون البيوت، والرجال كانوا يوفرون الحاجيات، أما الشباب فكانوا يتعاونون من أجل تجهيز المساجد الموجودة لاستقبال المصلين، استعداداً لقراءة القرآن وتجهيزاً لصلاة التراويح، فالجميع في حالة تأهب استعداداً لشهر الخير والرحمة..

وسط حضور جماهيري مميز، افتتح مساء أمس بالمؤسسة العامة للحي الثقافي (كتارا) معرض بيت المقدس للتعريف بالمدينة المقدسة ومكانتها الدينية وأهميتها الثقافية، بالإضافة إلى معرض للصور الإنسانية من القرن الإفريقي التقطها فريق تطوعي تابع لمؤسسة الشيخ ثاني بن عبد الله للخدمات الإنسانية (راف). وكان السيد سيف الدوسري مدير إدارة الموارد البشرية في (كتارا) قد افتتح المعارض نيابة عن سعادة الدكتور خالد بن إبراهيم السليطي المدير العام للمؤسسة العامة للحي الثقافي ، كما حضر الافتتاح د.محمد صلاح إبراهيم نائب مدير عام مؤسسة (راف). ويضم المعرض عدة فعاليات تناسب مختلف الفئات والأعمار ، وتبرز مكانة القدس والمسجد الأقصى في التاريخ وتعزيز قيمتهم في نفوس الجماهير، وتعريفهم بالمدينة المقدسة ومسجدها المبارك وأهلها، وبيان الدور الحضاري والتاريخي للمدينة ويشتمل المعرض على صور تتناول القضية الفلسطينية والقدس الشريف والمسجد الأقصى من منظور تاريخي وثقافي وديني، تعرض للجمهور بطريقة تفاعلية، بالإضافة إلى مجسم للمسجد الأقصى، ومعرض للعملات والوثائق التاريخية الفلسطينية، ومعرض حكاية ريشة الذي يضم لوحات رسمها أطفال سوريون من مخيمات اللجوء في دول الجوار تروي قضية ومأساة لا نزال نعيش فصولها منذ ما يزيد على 6 سنوات ، حيث عبر الأطفال عن الواقع الذي يعيشه اللاجئون ، ونقلوا بصدق وحرية ما يجول بخواطرهم، فكانت هذه اللوحات الواقعية التي سيتم بيعها وتوجيه ريعها للأطفال الذين رسموها بأنفسهم .. كما تضمن المعرض مسابقات للأطفال وألعابا حركية، ورسما وتلوينا، والتقاط الصور مع الأطفال بقاعة الرسم المخصصة لهم ، وذلك بإشراف أساتذة متخصصين ومرشدين مؤهلين لمساعدة الزوار في التعريف بمحتويات المهرجان الذي يستمر حتى 16 يونيو الجاري .. أما معرض الصور الإنسانية من القرن الإفريقي فيضم مجموعة من الصور التي التقطها فريق تطوعي أوفدته المؤسسة للإشراف على أحد المشاريع الإغاثية التي نفذتها لصالح المتضررين من موجة الجفاف التي ضربت دول القرن الإفريقي وكانت الصومال أكثر الدول تأثرا، وقام الفريق بتسجيل ما شاهدوه من مظاهر الجفاف وتأثيره على الناس عبر عدساتهم لتكون شاهدة على هذه المأساة التي تأثر بها ما يزيد على 11 مليون إنسان. دعم "كتارا" لمشاريع"راف" الثقافية أكد د.محمد صلاح إبراهيم عمق العلاقة بين مؤسسة "راف" و"كتارا"، منوها بما بالجهود التي يبذلها القائمون على كتارا في دعم مشاريع مؤسسة "راف" الثقافية والتوعوية التي تنظمها على مدار العام بالتعاون مع " كتارا". خدمة المجتمع وصف السيد سيف الدوسري المهرجان بأنه " مهم جدا، لأنه يحكي عن تاريخنا، ويذكرنا ويذكر أبناءنا بمكانة مدينة القدس والمسجد الأقصى حتى لا ننسى. بالإضافة إلى أهمية معرض القرن الأفريقي الذي ينقل لنا صورا حقيقية من المعاناة التي يعيشها إخواننا في الصومال وغيرها بسبب المجاعة والجفاف والتي كان الأطفال أكثر الفئات تأثرا بها، مشيدا بالتعاون والشراكة القائمة بين "كتارا" ومؤسسة راف، وما تثمره من مشاريع ثقافية متعددة تخدم المجتمع القطري بمختلف فئاته".

رمضان.. شهر الرحمة والقرآن، شهر الفتوحات والانتصارات، هكذا عُرف لدى السلف الصالح، إلا أنَّ هذه الصور المشرِّفة تلاشت في زمن بات شهر رمضان مرتبطاً في الأذهان بخيام رمضانية، وبفوانيس بألوان زاهية، وبجلسات وسهرات ليلية على أنغام المغني الفلاني، أو المغنية الفلانية، ليسهم كل ما هو دخيل في "مسخ" هُوية الشهر الحقيقية، بشكل تم التخطيط له، لبث كل ما يضعف الهمم التي لابد أن تُشحذ بهذا الشهر الفضيل، الذي تتضاعف فيه الحسنة بعشر أمثالها، فتتسابق شركات الإنتاج على إنتاج أكبر كم من المسلسلات التي لا تحاكي الواقع العربي والخليجي، بل تحاكي مطامعهم ورغباتهم وأغراضهم في زعزعة مكانة القيم والمبادئ لاسيما في الشباب العربي المسلم الذي بات خجولا ويشعر بالنقيصة من هويته الحقيقية. ولأهمية الأمر طرح "رمضانيات الشرق" الموضوع على عدد من الدعاة الأفاضل الذين أكدوا رفض كل ما هو دخيل على شهر رمضان المبارك، مشددين على ضرورة الحفاظ على الهوية الحقيقية للإسلام ولشهر رمضان التي ذابت وسط مسلسلات رمضان، وخيمة رمضان، وفانوس رمضان!. رمضان فلكلور من جانبه، قال الداعية طايس الجميلي — إنَّ شهر رمضان لم يعد رمضان العبادة، بل بات فلكلوراً ينتظره الصائمون لمزيد من الترفيه، وقضاء ساعات من التسلية، ضاربين عرض الحائط الفكرة التي من أجلها أُقرَّ شهر رمضان المبارك، شهر القرآن. وأضاف الداعية الجميلي متسائلاً أهذا رمضان الرسول محمد صلى الله عليه وسلم؟!، أهذا رمضان الصحابة؟!، أهذا رمضان الفتوحات والانتصارات؟!، للأسف لم يعد رمضان بالصورة الحقيقية لوجوبه، بل كل ما يلتصق به هو دخيل عليه، وتجنٍ على قدسيته. وحملَّ الداعية الجميلي في حديثه لـ"الشرق" وسائل الإعلام مسؤولية ما آل إليه الحال، حيث وسائل الإعلام تتهافت سنوياً على اجتذاب أكبر نسبة مشاهدة من خلال استيراد إنتاج درامي ضخم لبثه خلال ساعات النهار والليل في شهر رمضان، غير آبهين لحرمة الشهر، والهدف من حكمة مشروعيته، قال تعالى "شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ"، فهذا هو رمضان الحقيقي، وكل ما يتغنى به من وسائل إعلام، ومجمعات تجارية، تتخذ من رمضان شماعة للترويج لبضائعها ولمنتجاتها، وكأن رمضان شهر مظهر لا مخبر. وناشد الداعية الجميلي ولاة الأمر للتصدي لمثل هذه المظاهر التي تسيء لشهر رمضان، وتسيء لحكمة مشروعية الشهر، مطالباً كل مسلم حر أن يتقى الله، وأن يتخذ من الشهر فرصة لإعادة ترتيب أوراق ذاته، وتهذيب روحه، بعيدا عن المظاهر الجوفاء التي ألصقت بالشهر وهو منها براء، كالخيام الرمضانية، والسهرات الليلية على الشيش. غاية أعمق وأثنى بدوره الدكتور أحمد الفرجابي -مستشار وخبير تربوي بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية- على "الشرق" لطرحها هذا الموضوع، مؤكداً أنَّ على الصائمين أن يدركوا أنَّ شهر رمضان، شهر عظيم، ليس المبتغى منه تغيير مواعيد الطعام والشراب، أو النوم، بل مبتغاه أعمق فهو فرصة لتغيير الأنفس، والخطاب الرباني، هو خطاب من الباب العالي لقول الله تعالى "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ"، حيث أنَّ الثمرة المرجوة من الصيام هي التقوى، فعلى الصائم أن يدرك أنَّ الصيام هو صوم الجوارح عن المعاصي والذنوب، فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (مَنْ لَمْ يَدَعْ قَوْلَ الزُّورِ وَالْعَمَلَ بِهِ فَلَيْسَ لِلَّهِ حَاجَةٌ فِي أَنْ يَدَعَ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ). ولفت إلى أنَّ العمل بالزور هو العمل بسائر المعاصي، لذا فإن رمضان فرصة في أن يغير الإنسان عاداته السيئة، والصائم يملك جل الإرادة بيديه، فكما يملك إرادة الامتناع عن الطعام والشراب، ومسك نفسه عن الشهوات الحلال، فكيف سيهزم أمام عادة سيئة ما بعد رمضان، لذا فشهر رمضان فرصة ذهبية على المؤمن الفطن أن يستثمرها أفضل استثمار. ودعا الدكتور الفرجابي في حديثه إلى أنَّ التغيير يبدأ من شهر شعبان، فكان السلف يستعدون لرمضان من شهر شعبان بالصوم، والتسابق على الخيرات، ومن كرم الله وفضله، هو أن يتيح لعباده عبادة قبلية وعبادة بعدية، فالعبادة القبلية تتجلى بالصوم خلال شعبان، والعبادة البعدية هي الستة أيام من شوال، حتى يصعد الإنسان بكلياته وبروحه إلى الله تعالى، حتى تستقيم نفسه، وهذا لن يتحقق إلا من خلال إعداد برنامج لاستقبال شهر رمضان، بهجر وسائل التواصل الاجتماعي، أو بهجر التلفاز وكل ما يشغل عن ذكر الله، للاستفادة من مواسم الخيرات. وحذر الدكتور الفرجابي من أن ينشغل الصائم في ما لا ينفع، حيث الكثير يقع في حفرة الانشغال بما لا ينفع من سهرات ليلية على أنغام فلان، ومجالس للطعام، ومتابعة آخر ما أنتجته الدراما، التي لا تعكس أياً من مظاهر رمضان، دراما فارغة من القيم والمبادئ التي لا بد أن تتحلى بها مجتمعاتنا العربية والإسلامية. ووجّه الدكتور الفرجابي في ختام حديثه رسالة إلى ولاة الأمور، وإلى كل تربوي وإعلامي، وكل شخص مسؤول ليكونوا عوناً لتأدية هذه الفريضة، داعياً إلى ضرورة نبذ الظواهر الدخيلة على المجتمع كالخيام الرمضانية التي غالباً لا تراعي حرمة الشهر، متمنياً ألا يتخذ أصحاب المجمعات الشهر فرصة للمباهج الاحتفائية التي لا تمت للشهر بصلة. استثمار شعبان من جانبه دعا الداعية خالد أبو موزة المجتمع المسلم إلى الاقتداء بالسنة النبوية، فكان الرسول صلى الله عليه وسلم يصوم شهر شعبان، حيث عن أبي سلمة قال: "سألت عائشة رضي الله عنها عن صيام رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالت: كان يصوم حتى نقول قد صام، ويفطر حتى نقول قد أفطر، ولم أره صائماً من شهر قط أكثر من صيامه من شعبان، كان يصوم شعبان كله، كان يصوم شعبان إلا قليلاً"، فهذه دلالة صريحة وواضحة أنَّه لابد من استثمار شهر شعبان في تدريب النفس والروح والبدن على الصيام، وعلى اجتناب المعاصي مهما صغرت، لافتاً إلى أنَّ شهر رمضان مدرسة لتهذيب النفس، وتقويم السلوك، وأكثر ما تتغير أفعال الأفراد في شهر رمضان. التربية الفردية ضرورة وحذر الداعية خالد أبو موزة من الاستسلام لهوى النفس، لاسيما في شهر رمضان، مطالباً كل فرد أن يحارب كل ما هو دخيل على شهر الصيام من سهرات، وخيام رمضانية لا علاقة لها بشهر الصيام، وشهر رمضان بريء منها، براءة الذئب من دم يوسف، وذلك من خلال مقاطعة كل ما هو دخيل بصورة فردية، فإن التزم كل فرد بما له وما عليه ستتلاشى هذه المباهج اللصيقة شيئاً فشيئاً، مستشهداً الداعية بالحديث القدسي "كل عمل ابن آدم له إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به". قائلاً فضيلته "إنَّ هذه دعوة صريحة بضرورة التركيز على التربية الفردية، فإن كل فرد حارب كل مظهر دخيل على الدين الإسلامي أو على مجتمعنا ستتلاشى بعدها، ولن يصبح لها مكان، ولكن إن تنصل كل منا من المسؤولية، وألقاها على غيره أو على جهة بعينها، فسنكون بذلك أتحنا المجال أمام المتربصين للنيل من ثقافتنا ومن ديننا".

يقيم المركز الإعلامي للشباب، التابع لوزارة الثقافة والرياضة، بعد غد ورشة جديدة بعنوان "مخاطر الألعاب الإلكترونية على الأطفال والمراهقين "، يحاضر فيها الأستاذ أحمد المالكي. تدور محاور الورشة حول نصائح قبل وأثناء وبعد الألعاب الإلكترونية، والألعاب الإلكترونية بين المنظور الإيجابي والسلبي، والألعاب الإلكتروية ودخولها عالم التواصل الاجتماعي. وتطرح الورشة تساؤلاً حول: لماذا طغى العنف على الألعاب الإلكترونية، وما هي آثار الألعاب الإلكترونية النفسية والدينية والاجتماعية والسلوكية والفكرية والجسدية. وتتزامن هذه الورشة مع مسابقة يومية يطرحها المركز عبر حسابه على "تويتر"، طوال شهر رمضان المبارك، وتتناول العديد من الجوانب والمجالات التي تسهم في توعية الشباب بالثقافة والفنون والتراث القطري. وتأتي هذه الأنشطة في إطار رؤية وزارة الثقافة والرياضة "نحو مجتمع واع بوجدان أصيل وجسم سليم". وسبق أن دعا المركز خلال الفترة الأخيرة الشباب إلى تقديم مبادراتهم الإعلامية إليه، وذلك في محاولة لاستقطاب العناصر الشبابية إلى أنشطته، بغرض التفاعل معها، فيما عزز المركز من حضوره عبر المنصات الرقمية المختلفة، بإطلاقه حسابًا على "تويتر"، استعرض خلاله أهدافه، التي تسعى إلى تأطير المواهب الإعلامية الشابة، وإطلاع الشباب القطري على مستجدات الإعلام الحديث وتأهيلهم من خلال برامج تدريبية وورش عمل مناسبة لتعزيز قدراتهم، وذلك وفق منطلقات قيمية، تتنوع بين الريادة، المسؤولية، المصداقية، الحرية والإبداع، ليكون المركز منبرًا إعلاميًا وصوتًا نابعًا بطاقات شبابية في مجال الإعلام. وتنطلق مثل هذه الأنشطة للمركز من خلال حرصه على تحقيق رسالته الرامية إلى تعزيز الثقافة الإسلامية والعربية، وتحقيق الريادة في مجال الإعلام والإعلام الجديد من خلال التدريب المهني الاحترافي، والعمل على توفير الخدمات الإعلامية المتميزة بالشراكة مع المؤسسات الإعلامية والنخب المتنوعة.

هو معلم إسلامي حضاري بارز من معالم دولة قطر، ومنارة للدعوة الإسلامية، يكتسب مزية ورمزية عن المساجد القطرية الأخرى، لأنه يعود في بنائه إلى عهد المغفور له الشيخ جاسم بن محمد بن ثاني رحمه الله مؤسس دولة قطر، وقد أعيد بناء المسجد من قبل المكتب الهندسي الخاص التابع للديوان الأميري قبل خمس سنوات، وذلك وفق طرازه المعماري القديم الأول، حيث حافظ هذا المعلم التراثي الذي يفتخر به كل قطري، على شكل القباب البالغة أربعاً وأربعين قبة تقوم على أعمدة مضلعة تحكي جانباً من القوة والعزة التي تتمتع بها دولة قطر، خاصة أنه كان مقراً للحاكم.. مسجد القبيب ويتسع المسجد لأكثر من 1300 مصل في قاعة الصلاة المخصصة للرجال، كما أن به قاعة صلاة مخصصة للنساء تتسع لحوالي 85 مصلية، إضافة إلى بعض المرافق العامة مثل الحمامات التي تبلغ 24 حماماً والمتوضآت التي تبلغ 30 متوضأ، فضلاً عن بيت الإمام، حيث يقع المسجد في منطقة الأسواق وسط الدوحة. وتعتبر مئذنة مسجد القبيب (الشيخ جاسم بن محمد آل ثاني) بالدوحة 1878م، أقدم نموذج للمآذن عُرف في قطر، وهي المئذنة ذات البدن الاسطواني، التي تظهر التأثير المعماري لعمارة المآذن في تركيا وشبه الجزيرة العربية، ثم تلا ذلك ظهور طرز جديدة للمآذن يُمكن تمييزها اعتماداً على التسلسل التاريخي لظهور الطراز ثم تتبعه منذ القرن 13 — 14هـ/19 — 20م، فوجدت المآذن ذوات البدن الأسطواني، والبدن المثمن الأضلاع، والبدن المخروطي، والبدن المربع، والبدن المربع القصير. مسجد القبيب ويقول الخبير في التراث الدكتور محمود رمضان في محاضرة له بعنوان "مساجد قطر تاريخها وعمارتها" إن القرن الثالث عشر الهجري، التاسع عشر الميلادي شهد انتشاراً للمساجد في مدن وقرى قطر، وطرأت عليها تغييرات مختلفة في تخطيطها المعماري خلال عهد المغفور له بإذن الله تعالى الشيخ جاسم بن محمد بن ثاني 1878 — 1913م مؤسس قطر، وتعد تلك الفترة مدرسة معمارية محلية في قطر، فقد أنشأ الشيخ جاسم بن محمد العديد من المساجد بقطر وخارجها وعمّر كثيراً من المساجد، وأوقف كثيراً من الأوقاف على المساجد والعلماء والفقهاء لخدمة الإسلام والمسلمين، وشهدت الدوحة بناء مسجدها الجامع وهو مسجد القبيب في عام 1878م، حيث أمر ببنائه الشيخ جاسم بن محمد، وببناء هذا المسجد ظهر طراز جديد في تخطيط وتصميم المساجد في قطر يعتمد في تخطيطه على صحن مكشوف وأربعة أروقة، ويمكن أن يطلق عليه الطراز الثاني أو طراز مساجد المدن. مسجد القبيب مسجد القبيب

برز الإعلامي عقيل الجناحي في العديد من البرامج والمشاريع ذات الطابع الخيري، ويثابر في أن يكون صاحب رسالة، من خلال تعاونه مع عدد من الجمعيات والمؤسسات الخيرية الموجودة في البلد، والتي أصبح لها إشعاع واسع في الداخل والخارج. ظهر الجناحي مؤخرا ضمن نجوم برنامج "قلب واحد" على تلفزيون قطر، وينتمي إلى فريق ساعي أو الفريق الأزرق.. كما يقدم برنامج "نسائم الخير" عبر أثير إذاعة القرآن الكريم، وهو إلى جانب ذلك أحد المهتمين بمشروع تحدي العطاء الخيري لشركة فودافون. يواظب عقيل الجناحي على أن يسجل حضوره في مختلف المشاريع الخيرية، وأن يكون جزءا منها انطلاقا من دوره الإعلامي الذي يسمح له بأن يكون همزة وصل بين المؤسسات الخيرية وبين من هم بحاجة إلى المساعدة.. لمزيد من تسليط الضوء على جهوده في هذا المجال، التقته "الشرق" فكان الحوار التالي: كيف تصف لنا تجربتك مع برنامج "قلب واحد"؟ البرنامج في موسمه الرابع، والنسخة الماضية كانت في سقطرى وهي جزيرة تابعة لليمن، ثم كانت الرحلة إلى السودان، فالحدود السورية التركية، وهذا العام إلى قرغيزيا، وهي تجربة مميزة سمحت لنا بالتعرف على هذه المنطقة من العالم والتي يتكون غالبية سكانها من المسلمين، وهم أهل دين وكرم وأخلاق، وشجاعة، ومثلما وصلت قطر لشعوب كثيرة في العالم فقد كان الطموح أن نساهم في هذا الانتشار والتوسع من خلال العمل الخيري، ووجدنا كل الدعم والتعاون من سعادة السيد محمد بن عمار النعيمي، سفير قطر بجمهورية قرغيستان، وسوقنا لبعض المشاريع التي يحتاجونها سواء أكانت تلك المشاريع مساكن أو تموين، أو مدارس.. واستعرضناها بطريقة بسيطة ومحببة للناس، وبأسلوب جديد ومميز. إضافة إلى ذلك فإن برنامج "قلب واحد" يتميز بكونه يعرض الرحلة بأسلوب تلفزيون الواقع، فنصل إلى قلوب الناس بطريقة مؤثرة وفاعلة من خلال تحفيزهم على المساهمة في المساعدة، ومد يد العون لإخوانهم في قرغيزيا. ما جديد النسخة الحالية من البرنامج؟ المكان جديد، والأجواء المناخية مختلفة أيضا حيث استمتعنا بالثلوج، ولم نشعر ببرودة الطقس لأن دفء القلوب كان يملأ المكان، ومن تقاليد سكان قرغيزيا أن يقدموا الطعام للضيف عند استقبالهم له حتى لو كانت الأسرة فقيرة. كيف تصف التنافس بين الفرق الثلاثة؟ هو ليس تنافسا بقدر ما هو تقديم للمشاريع بطريقة أفضل، وكيف يتناول أي قضية انسانية بطريقته الخاصة، ومن نجوم البرنامج من هم إعلاميون، ورياضيون، وشيوخ دين، وكل فريق يتفنن في مجال طرحه للقضية والمشروع، ولا يعلم عن الفريق الآخر ماذا قدم. وجميعنا نحاول أن نعرض المشاريع بطريقة احترافية، كي تصل إلى الناس وتؤثر فيهم، علما بأن توقيت عرضه مناسب جدا، حيث يعرض قبل الإفطار ويعاد في تمام الساعة الرابعة فجرا. ولكن البرنامج لا يقتصر على مشاهدي التلفزيون فحسب، بل على متابعي موقع يوتيوب. ما الإضافة التي تحققت لعقيل الجناحي في مجال الأعمال الخيرية؟ نعمة من عند الله أن نسوق للأعمال الخيرية ونقدم صوتنا وموهبتنا، وهي بمثابة زكاة لأصواتنا وموهبتنا في مجال التقديم الإذاعي، ونحن مع جميع الجمعيات، فأنا مع قطر الخيرية في برنامج "قلب واحد"، وعيد الخيرية في برنامج "نسائم الخير"، وعفيف الخرية وهو تحدي العطاء لشركة فودافون. كرم لا يرد ما الأكلات التي قدمت لكم والتي أحسست بأنها غريبة؟ (يضحك) أكلت لحم الحصان، وشربنا حليب الفرس، وكنت مضطرا لذلك لأن شعب قرغيزيا لديهم تقليد، ويتميزون بكرمهم الكبير وعلى الضيف أن لا يرد كرمهم. نسائم الخير ماذا عن برامجك الرمضانية الأخرى؟ أقدم برنامج "نسائم الخير" عبر أثير إذاعة القرآن الكريم، وهو برنامج مباشر يبث كل يوم اثنين وثلاثاء في تمام الساعة العاشرة ليلا وحتى الساعة 11 ليلا، وهو برنامج خاص بمؤسسة الشيخ عيد آل ثاني الخيرية، ويسلط الضوء على المشاريع الخيرية التي تقوم بها المؤسسة، من بينها إفطار صائم، وتموين الأسر المحتاجة، وكفالة الأيتام.. والحمد لله هناك مساهمة قيمة من الناس، وتفاعلهم يختلف من مشروع إلى آخر.

فاز الفنان ناصر الحمادي بمقعد مجلس إدارة فرقة الوطن المسرحية، وذلك في الانتخابات التي جرت يوم أمس الأول الخميس، بمقر الفرقة وقد تنافس على المقعد كل الفنان علي ميرزا والملحن ناصر الحمادي، وحسم الصندوق لصالح ناصر الحمادي وذلك لفترة رئاسية سوف تستمر لمدة أربع سنوات قادمة، كما نصت عليه لائحة الفرق المسرحية، وتلقى الفنان الحمادي التهاني بهذه المناسبة من الأعضاء وقد شهدت الجمعية حضورا كبيرا، وقد مثل مركز شؤون المسرح في الاجتماع السيد طلال علي المولوي. وقال الفنان ناصر إن برنامجه الانتخابي الذي قدمه سوف يسعى لتنفيذه خلال فترة الرئاسة له بعد تشكيل مجلس الإدارة واللجان العاملة معه بالفرقة.. وكانت الجمعية العمومية قد شهدت نقاشات حادة بين المعلق محمد نوح والفنان علي ميرزا تجاوزت الحد المعقول منها ولا يفترض أن تكون مثل هذه الجمل في صرح مسرحي، كما أن نوح أصلا لم يشاهده الأعضاء منذ أن تأسست الفرقة، وهنا يطرح البعض السؤال عن السبب في دعوته رغم أنه من حقه الحضور، إلا أن يتطاول على عضو بهذا الشكل من الألفاظ والجمل والاتهامات، وهو الأمر المستغرب بأن عضوا لم يشاهده الأعضاء طوال سنوات التأسيس ويأتي في اجتماع الجمعية ويتهجم بهذا الشكل ولو كان الأمر هذا موجها للإدارة لكان الأمر معقولا إلا أن الكلام والتهجم طال عضو نشاط بالفرقة ولديه تجربة طويلة وخبرة في مجال المسرح والثقافة، وشخص غاب طوال تلك السنوات وتتم دعوته لكي يقول هذا الكلام، وفي اجتماع عام.. كما أن من بين الخلافات أنه هناك من يرى أنه قام بتأسيس الفرقة وإن كان ذلك الأمر يعد أمرا جماعيا تم بتوقيع قائمة التأسيس وعقد الجلسات للاتفاق على إنشاء الفرقة، وكان اجتماع نادي الجسرة قد وضع فيه الأعضاء الرؤى والأفكار التي يفترض أن تسير عليها الفرقة عند التأسيس ولم تقدم الفرقة خلال مرحلة التأسيس سوى عملين فقط الأول "أم حمار" وشارك في مهرجان الدوحة المسرحي، وفي بداية هذا العام قدمت مسرحية سعيد راهن ومرهون وهي من تأليف سعيد المناعي وإخراج عبد الواحد محمد وحققت نجاحا كبيرا عند عرضها على خشبة مسرح قطر الوطني.

طالبوا بعودتها وبقرار سيادي فايز: الدراما شهدت طفرة كبيرة خلال تسعينيات القرن الماضي المنصوري: وضعنا يرثى له اليوم بعد أن كنا في المقدمة أسرار: التلفزيون مهم لأي فنان والمخرجون لا يثقون في الكفاءات الشابة ناقشت الخيمة الثقافية المقامة ضمن فعاليات ميرة رمضان بكتارا، موضوع غياب الدراما القطرية عن سباق مسلسلات رمضان، وطرحت الندوة أسباب الغياب الذي يستمر للعام الرابع، عن عدم تقديم أي عمل درامي سواء عبر التلفزيون أو الإذاعة خصوصا بعد إلغاء أقسام الدراما بها. وشارك في الندوة كل من الفنان فالح فايز وسالم المنصوري والفنانة القطرية أسرار محمد، فيما قدمها الزميل الإعلامي صالح غريب. وقال الفنان فالح فايز إن الدراما القطرية عرفت طفرة كبيرة خلال تسعينيات القرن الماضي خاصة مع وجود استوديو 4 بمبنى تلفزيون قطر الذي كان يتم داخله إنتاج أعمال درامية ليتم بعد ذلك المرور إلى مرحلة تكليف المنتج المنفذ الذي أدى إلى نوع من التسويق من خلال توظيف نجوم من خارج قطر لدفع الفضائيات الأخرى إلى شراء العمل الدرامي، مع تركيز التلفزيون على إنتاج الأعمال التاريخية الضخمة علما بأن الدراما القطرية لا تكلف على الأكثر سوى مليونين.. وأشار إلى أن غياب الإنتاج الدرامي القطري تلفزيونيا وإذاعيا أدى إلى اختفاء نجوم كانوا متواجدين على الشاشة ولم يعد أحد يعرفهم باستثناء قيام بعض منهم بمبادرات خارج قطر من أجل ضمان تواجدهم على الساحة. وتوجه فالح فايز بنداء إلى تلفزيون قطر من أجل العودة إلى الإنتاج الدرامي لكونه الداعم للفنان القطري بالدرجة الأولى خاصة أن الأعمال الدرامية تعد رافدا للعمل المسرحي أيضا. وأكد فايز أن التلفزيون الذي يقوم بإنتاج الأعمال التاريخية كان من المفروض فيه اشتراك الفنان القطري في هذه الأعمال. من جانبه، قال المخرج سالم المنصوري إن وضع الدراما القطرية اليوم يرثى له مشيرًا إلى أن الفنانين كلهم اليوم لا يصل عددهم إلى 100 لكن غياب الإنتاج جعل الكثيرين منهم يتغيبون عن الساحة. وأكد أن هناك شركات إنتاج تضع نفسها في خدمة الدراما القطرية لكنها لم تحصل على أي عمل من التلفزيون حتى الآن، أو حتى كل القنوات التي تفضل إعادة بث الأعمال القديمة. وشدد المنصوري على أن هدف شركات الإنتاج ليس الحصول على الأموال ولكن تعزيز مكانة الدراما القطرية منتقدا تخصيص شركة واحدة في السابق بتنفيذ إنتاج الأعمال، مما نتج عنه نوع من الشللية التي تخدم فئة معينة في وقت يتم التساؤل فيه عن أسباب غياب الباقي. الفنانة الشابة أسرار محمد التي برزت على الصعيد المسرحي، قالت إن التلفزيون مهم لأي فنان شاب، لكن للأسف فإن المخرجين لا يثقون في الكفاءات الشابة التي لا تجد سبيلا سوى إثبات أنفسهم خارجيا، مؤكدة على أن الجيل الجديد مظلوم تلفزيونيا سواء من حيث الأدوار أو من حيث الأجور التي يتم اقتراحها عليهم أو مساحة الدور الذي يقترب أحيانا من دور الكومبارس. وأضافت أسرار أن الفنان القطري أولى من استيراد فنانين من الخارج رغم أنهم غير معروفين في بلدهم. ودعت الفنانة القطرية إلى منح الثقة للشباب وتمكينهم من الوصول إلى النجومية داخل قطر، عوضا عن التجاهل الذي يعانون منه حاليا، منوهة في ذات السياق بالمحاولات التي يتم القيام بها مسرحيا لتقديم النجوم الشباب في مختلف المحطات. وخلال النقاش العام من طرف جمهور الندوة، تم طرح مجموعة من القضايا المرتبطة بعلاقة الدراما بالمسرح والنصوص الدرامية وإلغاء قسم الدراما بكل من التلفزيون والإذاعة، كما طرحت تساؤلات حول غياب عدد من المخرجين عن ساحة الدراما مثل علي الحمادي وعلي حسن التميمي وغيرهم الذين قدموا في السابق أعمالا درامية رائدة لا تزال تلقى التقدير من طرف الجمهور، كما طالب المشاركون بخصوص عدم توجه شركات الإنتاح إلى خوض مغامرة الإنتاج الدرامي إلا أن الأمر راجع إلى عدم وجود منافذ للتسويق. وقال المخرج الإذاعي فتح الله إن أحد منابع الدراما تأتي من الإذاعة والتلفزيون والسينما والمسرح، مشيرًا إلى أنه تم تغيب أطراف أخرى من خلال عدم حضورها للندوة حيث يمكنها أن تساهم في وضع الأصبع على الخلل، مشيرًا إلى أنه بخصوص الدراما الإذاعية، هناك تراجع كبير، حيث التحايل على الموضوع بتقديم برامج قريبة من الدراما. ليست هناك جدية لحل مشكلة الإنتاج الدرامي وقال المخرج أحمد فتح الله إنه ليست هناك جدية لحل مشكلة الإنتاج الدرامي، رغم وجود الإمكانات المادية، وكذا وجود طاقات قطرية وعربية بإمكانها أن يتم توظيفها لمواجهة أزمة الإنتاج الدرامي التي يجب أن تساهم في حلها كل من المؤسسة القطرية للإعلام ووزارة الثقافة وتشكيل لجنة عليا لتدارس الوضع ووضع الحلول المناسبة لتجاوز الوضع الحالي، الذي سجل أن هناك مجهودات فردية لكنها مثل الحرث في البحر، ليشير في النهاية إلى أن مسألة عودة تنشيط الدراما القطرية تلفزيونا وإذاعيا في حاجة اليوم إلى قرار سيادي. أمير: قطر كانت محطة مهمة لإبراز الفنان الخليجي قال الفنان البحريني أمير دسمال إن قطر كانت محطة مهمة لإبراز الفنان الخليجي مسرحيا ودراميا، مشيرًا إلى أنه كانت هناك منافسة كبيرة بين كل النجوم حيث كان هناك موسم سنوي للإنتاج الدرامي الذي كان يفرض نفسه على كل الشاشات الخليجية.. حيث كان الجميع يحرص على متابعة الأعمال الدرامية معبرا عن أمنيته في عودة التلفزيون إلى سابق عهده للمساهمة في تفريخ النجوم الخليجيين وتقديم أعمال رائدة. ليست هناك جدية لحل مشكلة الإنتاج الدرامي وقال المخرج أحمد فتح الله إنه ليست هناك جدية لحل مشكلة الإنتاج الدرامي، رغم وجود الإمكانات المادية، وكذا وجود طاقات قطرية وعربية بإمكانها أن يتم توظيفها لمواجهة أزمة الإنتاج الدرامي التي يجب أن تساهم في حلها كل من المؤسسة القطرية للإعلام ووزارة الثقافة وتشكيل لجنة عليا لتدارس الوضع ووضع الحلول المناسبة لتجاوز الوضع الحالي، الذي سجل أن هناك مجهودات فردية لكنها مثل الحرث في البحر، ليشير في النهاية إلى أن مسألة عودة تنشيط الدراما القطرية تلفزيونا وإذاعيا في حاجة اليوم إلى قرار سيادي.

ضمن فعاليات مهرجانها الرمضاني المتنوعة د . السليطي: كتارا تفتح أبوابها للتعريف بالمواهب الشابة إحياء تراث الطفولة بالألعاب الشعبية افتتح سعادة الدكتور خالد بن إبراهيم السليطي المدير العام للمؤسسة العامة للحي الثقافي كتارا المعرض الخاص بخليفة المطاوعة كأصغر مصمم قطري بمجموعته الرمضانية الأولى تحت عنوان هل هلاله، وذلك في استديوهات كتارا للفن في المبنى19، وذلك ضمن فعاليات مهرجان كتارا الرمضاني المتنوعة. وبهذه المناسبة أكد سعادة الدكتور خالد بن إبراهيم السليطي أنّ المصمم خليفة المطاوعة يتمتع بموهبة كبيرة ستتطور مع ما سيتلقاه من خبرات متراكمة على مدى الأيام، وقال: إن ما قدمه في هذا المعرض يستحق التشجيع والمؤسسة العامة للحي الثقافي كتارا لا تتوانى في فتح أبوابها لأجل التعريف بهذه المواهب الشابة وتقديمها للجمهور. ** بصمة خاصة في عالم الأزياء ومن ناحيته قال الطفل خليفة المطاوعة: إنه قد بدأ في مشروعه منذ عام2015 وهو يعمل على ان تكون له بصمة خاصة في عالم التصميم والأزياء مرتبطة بالثقافة القطرية ببعديها العربي والإسلامي وهو يعمل على نشرها والتعريف بها لدى الجمهور الأجنبي وذلك من خلال اللباس، متقدما بالشكر لكل القائمين على المؤسسة العامة للحي الثقافي كتارا على ما وجده منهم من تشجيع كبير وتحفيز يدفعه لتقديم الجديد، واحتوت مجموعته الرمضانية الأولى على عدد من القمصان التي زينت بالفوانيس والأهلة والمباخر في إشارة واضحة لشهر رمضان الفضيل. وفي نشاط آخر لـ "مهرجان كتارا الرمضاني"، انطلقت للمرة الأولى مساء الخميس ايضا، فعالية الألعاب الشعبية في المنطقة الجنوبية للحي الثقافي، واشتملت على ألعاب شد الحبل، الصياد، بوسبيت حي او ميت والدوحري، وتقوم كتارا بتسجيل منافسات الألعاب الشعبية هذه لعرضها على طلبة المدارس ضمن جهودها للتعريف بالألعاب الشعبية والتراثية. ** محاضرة عن التوسط والاعتدال ويواصل جامع (كتارا) الكبير دوره الثقافي والفكري والتوعوي عبر نشاطه الديني وبرنامجه الجماهيري المتميز ضمن مهرجان (كتارا) لشهر رمضان المبارك، مكرساً مكانته كمنبر للثقافة ومنارة للفكر والدعوة، ومدرسة للتربية والتعليم. حيث ألقى فضيلة الشيخ محمد العنزي محاضرة بعد صلاة العشاء وفي ثنايا صلاة التراويح، تحدث فيها عن التوسط والاعتدال في الإسلام، مؤكدا أن الإسلام هو دين الوسطية والاعتدال، حيث لا إفراط ولا تفريط، لا غلو ولا جفاء ، ولا مبالغة ولا تقصير، مشيرا إلى أن الإسلام هو دين الرحمة والعدل والمحبة.. قال تعالى في سورة البقرة: ﴿ وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا ﴾ [البقرة: 143]. وأوضح الشيخ العنزي أن الإسلام دعانا إلى انتهاج الوسط في حياتنا، سواء في العبادات أو المعاملات، في التفكير أو الشعور، لأن في ذلك أفضل الأمور وأحسنها وأجملها وأنفعها للناس.. كما أن العمل بالوسطية تيسير على الناس ورفق بهم، وموازنة بين متطلبات الروح والبدن، مؤكدا أن الحكمة تكمن في إلزام النفس التوسط في الأمور والاعتدال في الأحوال.