تنطلق بعد غد، السبت، فعاليات النسخة الثامنة لمهرجان حلال قطر الذي تنظمه المؤسسة العامة للحي الثقافي كتارا في الجهة الجنوبية، ويستمر حتى 10 من فبراير المقبل. وتسعى كتارا من خلال هذا المهرجان إلى تأصيل تراث البادية القطرية والخليجية، بكل ما تزخر به من مخزون ثقافي وتراثي وجمالي وذلك في أجواء ترفيهية، بالإضافة إلى الفعاليات الرئيسية (المزاين والمزاد والحظائر)، وهو ما من شأنه أن يساهم في تطوير الإنتاج و تعزيز المواصفات المتميزة لأنواع الحلال، بما يؤكد دور المهرجان في دعم الثروة الحيوانية والصناعات المرتبطة بها، كما يقدم المهرجان منصة مميزة للمربين لعرض واقتناء أفضل أنواع الحلال، والتعريف بالجماليات والمميزات والمواصفات الموجودة في الأغنام والماعز، إلى جانب ما توفره هذه المنصة من أجواء المنافسة والتحفيز للمربين لتحسين الانتاج الحيواني، وتطوير الصناعات المرتبطة به، بالإضافة إلى الدور الثقافي والتربوي الذي يضطلع به المهرجان في مجال تعزيز الهوية الوطنية وترسيخها في نفوس الأجيال المعاصرة. وسوف تشهد النسخة الثامنة من المهرجان إطلاق مسابقة الراعي الصغير وذلك بهدف احياء تراث الاجداد و إطلاع النشء عليه وتعريف الأجيال الجديدة بكل ما يتعلق بهذه المهنة من مهارات وخبرات ومعارف وأخلاق وقيم، حيث تمنح المسابقة الفرصة للأطفال لإبراز معارفهم في مجال تربية الماشية والأغنام، ويتاح التسجيل لهذه المسابقة في موقع المهرجان للأطفال من عمر 10 إلى 14 عاما، على أن تجرى المسابقة يومي 8 و 9 فبراير بين صلاتي العصر والمغرب. وقد أعلنت اللجنة المنظمة للمهرجان أن النسخة الثامنة من المهرجان ستشهد تطورا لافتا في الشكل والمضمون، وذلك من خلال المساحة الرحبة المخصصة والتصميم المتميز للأجنحة المشاركة.. محددة أن التسجيل في مسابقتي المزاد والمزاين يبدأ يوميا من الساعة 8 صباحاً ولغاية 12 ظهرا، ويستكمل التسجيل لحلال المزاد لغاية الساعة 3 عصرا، مع العلم أن مهرجان حلال قطر هذا العام يفتح باب المشاركة الخليجية في شوطي (الفحل والفردية). وسيحتوي موقع المهرجان على خيمتين رئيستين، الأولى سيتم تخصيصها للصناعات الغذائية المرتبطة بالثروة الحيوانية، مثل انتاج الألبان والأجبان، والثانية للصناعات التقليدية والحرف اليدوية المتعلقة بمنتجات الأغنام والماعز، كالسدو والغزل والنسيج والصباغة. ومن المنتظر أن يضم المهرجان أكثر من 30 محلا : 16 منها لمختلف المأكولات الشعبية التي تنتجها الأسر القطرية، بالإضافة إلى 15 محلا تعرض المقتنيات والمنتجات التراثية. وسوف يصاحب المهرجان خلال أيامه التسعة فعاليات وأنشطة سوق محاصيل في كتارا في الجهة الجنوبية، حيث يستمر السوق بتقديم معروضاته من مختلف أنواع المنتجات المحلية الطازجة من الخضراوات والمحاصيل الزراعية والزهور ونباتات الزينة، والمنتجات الغذائية المرتبطة بالثروة الحيوانية، بالإضافة إلى أجود ما تنتجه المزارع القطرية من أنواع العسل الطبيعي وأفضل أصناف التمور المحلية ..وذلك بمشاركة (35) جهة زراعية وغذائية من بينها (22) مزرعة قطرية و(7) مشاتل، و(6) شركات وطنية من كبرى الشركات المتخصصة في إنتاج الحليب ومشتقاته ولحوم الأغنام والدواجن والبيض والعصائر الطبيعية. من جهة أخرى، يتواصل برنامج شعبيات في كتارا الذي تستضيفه المؤسسة العامة للحي الثقافي حتى 22 مارس القادم، بالتعاون مع بيت القصيد، حيث يحتضن مقر سوق محاصيل يومي 7 و 8 فبراير المقبل باقة من الفنون الشعبية التي لها حضور بارز في الموروث الشعبي القطري مثل: فن المحاورة الشعرية، وذلك بمشاركة نخبة بارزة من الشعراء القطريين، بالإضافة إلى فعالية عن فن السامري يوم 22 فبراير ، ثم مجالس ومحاورة الشعرية يوم 8 مارس، ليختتم برنامج (شعبيات في كتارا ) في 22 مارس القادم بفعالية تراثية تتمحور حول فن الدحة وهي رقصة بدوية كانت تمارس قديما قبل الحروب لإثارة الحماسة بين أفراد القبيلة، وعند نهاية المعارك قديما يصفون بها المعركة وما دار فيها من بطولات وأفعال، أما الآن فهي تمارس في مناسبات الأعراس والأعياد وغيرها من الاحتفالات، وتجمع بين فن الشعر والرقص والأهازيج.

تستضيف كلية الدراسات الإسلامية بجامعة حمد بن خليفة مؤتمر أسئلة النهضة الدولي، في الذكرى السبعين لصدور كتاب شروط النهضة، الذي ألَّفه المفكر الجزائري الراحل، مالك بن نبي، حيث أثرت مساهماته على الفكر الإسلامي بنواحيه المختلفة، ولا تزال حاليًا مصدر اهتمام واحتفاء في كافة أرجاء العالم العربي. ويجتمع مفكرون دوليون بارزون، وباحثون، وقيادات فكرية في الأمة الإسلامية، خلال الفترة من 2 – 4 فبراير، بمدينة الدوحة للمشاركة في حوار أكاديمي يرتكز حول مشروع النهضة لمالك بن نبي، الذي سيُطرح للنقاش في سياق القوانين العالمية (السنن) – التي أدرجها في منهجيته، ودراسته للظواهر الفكرية، والثقافية، والاجتماعية، والحضارية.

تشارك دولة قطر حالياً في مخيم النحاتين الدولي السادس، والمقام في ولاية صحار بسلطنة عمان، وذلك ضمن مشاركات عربية ودولية. وتقام هذه النسخة تحت عنوان ذاكرة طريق الحرير. يمثل الدولة في المخيم الفنان التشكيلي محمد العتيق، والذي أعرب في تصريحات خاصة لـ الشرق عن مدى سعادته بهذه المشاركة، وتمثيل الدولة بهذا المحفل الدولي المهم، الذي يضم نخبة من النحاتين في دول العالم. وقال إن هذه هى المشاركة الثانية له بهذا المخيم، علاوة على مشاركاته السابقة في ملتقيات خاصة بفن النحت، في مقدمتها سمبوزيوم الأصمخ الدولي بالدوحة، وذلك خلال دورتيه الأولى والثانية، بالإضافة إلى مشاركته بسمبوزيوم كتارا للنحت. وتأتي المشاركة القطرية بهذا المخيم بما يعكس اهتمام الفن التشكيلي القطري بالمشاركة في المحافل العربية والدولية المختلفة، ومنها الخاصة بمجال النحت، لما يمثله من قيمة جمالية، تنمي أصحاب الذائقة البصرية. وتنطلق مشاركة العتيق بالمخيم من تجاربه المتنوعه بفن النحت، واهتمامه به، لتضاف إلى مشاريعه الفنية التشكيلية المختلفة، والتي صنفته سفيراً للثقافة والسلام، لما تعكسه أعماله من إشاعة لثقافة السلام بدول العالم، في الوقت الذي يستعد فيه حالياً لإقامة معرض شخصي جديد، سيتم تقسيمه إلى قسمين، الأول بعنوان شخابيط، والثاني يضم تجربته السابقة، والمعروفة بـ إضاءة العتمة، والتي سيقوم بتقديمها بشكل جديد. ولفت العتيق إلى أن مخيم النحاتين الدولي السادس يقيمه فريق فن صحار، التابع لمؤسسة بيت فن صحار، ويتم إنجاز فعالياته في وادي الجزي بولاية صحار، ويأتي في إطار إثراء الحراك الثقافي في سلطنة عُمان. وأرجع أهمية الملتقى إلى كونه يأتي في إطار حدث سنوي يحظى باستحسان وإعجاب المهتمين بالثقافة عموماً والفن التشكيلي خصوصاً، سواء في سلطنة عُمان أو في خارجها، على نحو ما يحظى به من تفاعل إعلامي على المستويين العربي والدولي، علاوة على ما حظى به من توثيق من خلال مجموعة من البحوث والدراسات، بالإضافة إلى ما تناولته مؤتمرات وندوات خلال الفترة الماضية. وقال إنه في هذا الإطار تم توثيق الحراك الفني والثقافي في سلطنة عُمان، وعُد مخيم النحاتين من أهم الفعاليات المعاصرة التي دفعت فن النحت في سلطنة عُمان إلى التطور والنمو، حيث أفرز المخيم عدداً من النحاتين العمانيين الشباب الواعدين الذين يمثلون السلطنة في مختلف المحافل المحلية والدولية. تطوير المهارات وأكد الفنان محمد العتيق حرصه الدائم على تلبية الدعوات العربية والدولية المختلفة، حرصاً منه على تمثيل دولة قطر بهذه المحافل، وإبراز عراقة التشكيل القطري بمختلف مجالاته. وفي هذا الاطار أكد أنه تلقى دعوة من النمسا للمشاركة في سمبوزيوم النحت على الخشب في اليوم العالمي للخشب، وهذه كلها مشاركات تعكس مدى الاهتمام بالنحت، وإبراز تجاربي الفنية به، علاوة على الحرص على تطوير المهارات التحتية وتمثيل الدولة في ملتقيات النحت المختلفة.

التقى سعادة الدكتور حمد بن عبدالعزيز الكواري وزير الدولة، اليوم مع سعادة السيدة لويس موشيكاوا الأمينة العامة لمنظمة الفرانكفونية في مقر المنظمة بالعاصمة الفرنسية باريس. وقد هنأ سعادة الوزير، خلال اللقاء، سعادة الأمينة العامة للمنظمة الفرانكفونية على تقلدها لمنصبها، متمنيا لها التوفيق في أداء مهمتها بنجاح. كما أعربت الأمينة العامة عن تقديرها لدور دولة قطر النشط في المنظمة مع تطلعها للتعاون مع قطر في قيام المنظمة بتحقيق أهدافها، حيث تم مناقشة وسائل تطوير التعاون بين دولة قطر والمنظمة. حضر اللقاء سعادة الشيخ علي بن جاسم آل ثاني سفير دولة قطر لدى الجمهورية الفرنسية.

يواصل مركز الشيخ عبدالله بن زيد آل محمود الثقافي الإسلامي بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية تقديم العديد من البرامج والفعاليات والأنشطة للتعريف بالثقافة الإسلامية والعمارة القطرية للجاليات المتواجدة في قطر والسائحين الزائرين للبلاد وغيرها من البرامج التثقيفية والتوعوية. وقد نظم المركز خلال شهر ديسمبر الماضي عدداً من البرامج والفعاليات منها برنامجي المجلس القطري وقهوة الصباح تناولا الحديث عن اليوم الوطني للدولة وما يمثله من قيم ثقافية ووطنية، حضرهما 59 شخصاً من الجاليات الناطقة بالإنجليزية من الرجال والنساء. واستفاد كذلك من برنامج المجلس القطري 31 شخصاً من الجالية الروسية، حيث تناول القائمون على البرنامج الحديث عن عادات أهل قطر في استقبال الضيوف وإكرامهم والحفاوة والترحيب بهم. ونظم المركز خلال تلك الفترة برنامجي الرحلة الترفيهية وملتقى المهتدين الجدد على شاطئ الخور، استفاد منه 26 مهتديا في جو مليء بالمرح والمتعة، وصاحب المهتدين بعض الدعاة لتثقيفهم بسنن وآداب الحياة اليومية في الإسلام. وفي إطار التعريف بالثقافة الإسلامية والعمارة والعادات القطرية، شهد برنامج زيارة المساجد استقبال 54 شخصاً من الناطقين بالإنجليزية و18 شخصاً من الجالية الروسية، بجامع الإمام محمد بن عبدالوهاب، واشتملت الزيارة على التعريف بمعماره القطري المميز، وأبرز الملامح المعمارية الجمالية في التصميم والبناء، كما تعرفوا على دور المسجد في حياة المسلمين. وتعرّف 25 شخصاً من الناطقين بالإنجليزية عبر برنامج سياحة المساجد بمسجد المدينة التعليمية على شعائر الصلاة وكيفية أدائها وأهميتها من الناحيتين الاجتماعية والأخلاقية، ودورها الإيجابي في ترابط النسيج المجتمعي فضلاً عن أثرها الإيماني والروحي، وأشاد الزوار بجهود المركز في تعريف الناطقين بغير العربية على جوانب هامة من الثقافة الإسلامية، وبهذا البرنامج الذي أتاح لهم التعرف على مكونات المساجد والفنون والزخارف المعمارية التي تتوافق مع الفنون المعاصرة.

وسط حضور جماهيري ، شهدت المؤسسة العامة للحي الثقافي كتارا ، عروضا لعدد من الفرق الشعبية لقطر وفلسطين وسنغافورة ، أقيمت ضمن فعاليات النسخة الثالثة لمهرجان التنوع الثقافي ، وشعبيات في كتارا ، وبرنامج إحياء التراث الموسيقي والغناء الشعبي في قطر . واحتضن المهرجان عروضا فلكلورية لدولة فلسطين وجمهورية سنغافورة ، قدمت لجمهور كتارا لوحات فنية راقصة نثرت عطر التراث الفلسطيني المستند إلى إرث ثقافي عريق ، كما عبّرت العروض الفلكلورية الراقصة لفرقة سري واريسان عن تراث سنعافورة الزاخر بالتعدد والتنوع. وضمن فعاليات (شعبيات في كتارا ) التي يطلقها بيت القصيد حتى 22 مارس القادم ، استضاف مقر سوق محاصيل بالواجهة الجنوبية لكتارا ، عروض الدبكة الفلسطينية لفرقة الكوفية للدبكات ، عكست جهود بيت القصيد في إحياء الثقافة والتراث الأصيل ، وعرّفت الجمهور بدور الفنون الشعبية في الحفاظ على الهوية، حيث اشتملت عروض الدبكة على فقرات غنائية راقصة متنوعة مستوحاة من الفلكلور الفلسطيني ، حظيت بتفاعل وحماس الجمهور الحاشد . وفي إطار برنامج إحياء التراث الموسيقي والغناء الشعبي ، شهدت الواجهة البحرية لكتارا العروض الفنية التي قدمتها فرقة الجبيلات للفنون الشعبية بين الساعة الخامسة والعاشرة مساء ، حيث قدمت الفرقة القطرية ليلة تراثية تنوعت فيها فنون التراث القطري، مثل: العرضة، الفجري والليوة والسامري والطنبورة ، وغيرها من ألوان التراث الغنائي الشعبي، ويتواصل برنامج إحياء التراث الموسيقي والغناء الشعبي حتى الثامن من مارس القادم، بهدف المحافظة على التراث القطري وتقديمه للأجيال الجديدة، حيث تقام فعاليات البرنامج اسبوعيا مساء يوم الجمعة.

المطلوب من الفنان القطري تطوير أدواته وعدم التقليد العالم اليوم يعيش جموداً بسبب العزوف عن القراءة إهمال القراءة قضية كبيرة تجب مناقشتها بطريقة غير تقليدية أقول للبعض: أنا حرقتُ الكتب أمام الملأ وأنتم تهملون الكتب أحمد نوح فنان تشكيلي، تثير أعماله الفنية الدهشة والجدل، فمن خلال تحويل قطع الكتب المحروقة لأعمال فنية، يحيي الفنان قيمة تلك الكتب، على أمل إلقاء الضوء على أهمية القراءة كجانب إيجابي للتنمية البشرية. في معرضه الفردي الأول الذي انطلق قبل أيام بعنوان بقايا حياة، يطرح الفنان الكثير من التساؤلات حول إهمال القراءة والكتب، من خلال أعمال فنية استخدم فيها مواد مختلفة كأساس لرؤيته الفنية، حيث يقول في هذا الإطار: حرقي للكتب صرخة واستنكار للواقع، لما يعيشه العالم اليوم من جمود وتشتت بسبب العزوف عن القراءة والكتب، مضيفاً إهمال القراءة قضية كبيرة لابد أن تطرح وتناقش بطريقة غير تقليدية بهدف التأمل والتفكر وإثارة الدهشة والجدل. * تثير أعمال الفنان أحمد نوح الدهشة والجدل، ما رأيك في ذلك؟ - أي فنان في العالم لديه قضية يؤمن بها، ويتبناها، ويود أن يوصلها للجميع بلا استثناء، وبعض الأعمال الفنية لقوة رسالتها تفرض نفسها، وتثير الجدل والدهشة لدى الكثيرين، فمثلاً قضية إهمال القراءة هي قضية كبيرة لابد أن تطرح وتناقش بطريقة غير تقليدية بهدف الإثارة والدهشة لاسيما وأن هناك عزوفاً عن القراءة وهي مشكلة يواجهها العالم بشكل عام، لذا ألجأ في أعمالي إلى إحراق الكتب في رسالة ودلالة على أهمية الكتب وقيمتها في بناء الأمم وتنمية المجتمعات. جريمة حضارية * حرق الكتب جريمة حضارية، ألا تخشى أن تُفهم أعمالك بصورة مغايرة؟ - تأتيني ردود أفعال كثيرة حول أعمالي الفنية، والأغلب يتساءل: كيف لفنان مثقف وواع أن يقوم بإحراق الكتب؟! وإجابتي دائماً تكون واضحة: أنا حرقتُ الكتب أمام الملأ، وأنتم تهملون الكتب، بل وتتنازلون عنها بكل سهولة، في حين أن بعضكم يرمى كتبه في حاوية القمامة، فكل ذلك يوازي حرق الكتب ولكن بطريقة أخرى، علماً أن هناك عددا من الفنانين في العالم لجأوا لـالحرق في أعمالهم الفنية كنوع من الصرخة واستنكار للواقع، والحرق موجود في تاريخنا وذاكرتنا حتى لو رفضته مخيلتنا، فالصينيون أول من اخترعوا الورق والكتب، وهم أول من أحرقوا الكتب! في حين أن النازيين أحرقوا الكتب المكتوبة بغير اللغة الألمانية، والمسلمون أيضاً لهم تاريخ في حرق الكتب. * مشكلة القراءة في الوطن العربي والعالم أجمع؟ متى ستنتهي؟ - إهمال الكتب والعزوف عن القراءة مشكلة تواجه العالم أجمع، بل وأكبر مشكلة تواجه البشرية في وقتنا الحاضر، وهي مشكلة عالمية لا تقتصر على مجتمع معين، أو على فئة معينة، فهذه المعاناة قائمة منذ الأزل، ونتمنى أن تزول. بقايا حياة * مؤخراً دشنت أول معرض فردي بعنوان بقايا حياة بمطافئ الفنانين، حدثنا عن ذلك؟ - معرض بقايا حياة يأتي امتداداً لمشاركتي في برنامجيّ الإقامة الفنية بقطر وباريس، حيث أقدم من خلاله سلسلة من الأعمال التي أنجزتها خلال فترة الإقامة الفنّية بالمدينة الدولية للفنون بباريس في أواخر عام 2018، والذي يقام تحت رعاية سعادة الشيخة المياسة بنت حمد بن خليفة آل ثاني، رئيس مجلس أمناء متاحف قطر، ويحتضن المعرض الذي يستمر حتى 12 فبراير المقبل، أعمالاً فنية تجريبية باستخدام مواد مختلفة، ومن بينها قطع الكتب المحروقة كتعبير عن ظاهرة الابتعاد عن قراءة الكتب الورقية في العصر الحديث، لدلالتها الرمزية التاريخية لأن الكتب المحترقة كانت وسيلة لإدانة الاعتراضات الاجتماعية والسياسية والثقافية. * كم عملاً فنياً يحتضنه المعرض؟ - مشاركتي في برنامج الإقامة الفنية في الدوحة أثمرت عن إبداع عمل فني بعنوان إهمال القراءة تناولت فيه فكرة إهمال الكتب والقراءة بأسلوب مثير للفكر والتأمل، وكان العمل عبارة عن مكتبة تضم (350) كتابا، قمتُ بإحراق تلك الكتب في دلالة واضحة لإهمال الكتب في عالمنا العربي والإسلامي، وفكرة معرض بقايا حياة امتداد لفكرة عملي الفني إهمال القراءة، من خلال (20) عملاً فنياً يتحدث أيضاً عن إهمال القراءة ولكن بصورة مختلفة وعلى لوحات فنية متعددة. * ما مدى استفادتك من برامج الإقامة الفنية، وخاصة الإقامة الفنية بباريس؟ - بالتأكيد هناك استفادة كبيرة، فهذه البرامج توفر لنا أرضية فنية خصبة، وتتيح لنا فرصة الإطلاع والاستفادة من تجارب الآخرين، ومشاركتي في برنامجيّ الإقامة الفنية بقطر وباريس، ساهمت بشكل كبير في تطوير أدواتي الفنية، وإمكانياتي وقدراتي في مجال الفن التشكيلي، في حين أن برنامج الإقامة الفنية بباريس أتاح له فرصة الالتقاء بكبار الفنانين والأدباء والشعراء والجلوس معهم على طاولة النقاش والاستزادة من معارفهم وعلومهم في مجال الثقافة والأدب والفن. القراءة في قطر * كيف وجدت المجتمع القطري في القراءة؟ - المجتمع في تطور، وهناك اهتمام كبير من قبل الدولة بنشر ثقافة القراءة والكتب سواء كانت ورقية أو إلكترونية، وتعتبر مكتبة قطر الوطنية والتي أطلق عليها شخصياً فردوس المعرفة نموذجا حيا لاهتمام قطر بالقراءة، فالمكتبة توفر مليونا و200 ألف كتاب، في حين تزخر بالخدمات التي تلبي اهتمامات السكان واحتياجاتهم المختلفة للمعلومات، سواءً بتنظيم الفعاليات التي تلائم شرائح المجتمع المتنوعة أو توفير المصادر الإلكترونية المبتكرة التي تغطي مجموعة واسعة من الاهتمامات والمجالات، وهذا إن دل على شيء فإنما يدل على اهتمام الدولة بالقراءة، والمعرفة، ولو عدنا لمؤسس الدولة الشيخ جاسم بن محمد آل ثاني، لو وجدنا أنه كان يطبع كتبا ويوزعها مجانا في سعيه لبيان أهمية القراءة ودورها في حياة الأفراد والمجتمعات. * برأيك ما الذي ينقص الفنان القطري؟ - لا ينقصه سوى أن يعمل على نفسه بجد واجتهاد، وأن يسعى إلى تطوير أفكاره وأدواته، دون أن ينتظر أحدا، فالمبدع يفرض نفسه، والفنان الحقيقي لا يتوقف أبداً حتى لو تعثر في بداياته، والحقيقة نحنُ في قطر نعيش الرخاء الفني من خلال الاهتمام الكبير بالفن والفنانين. * ختاماً أبرز مشاريعك المستقبلية في الفن؟ - الفن جزء مني، وأنا أعيشه بكل لحظاتي، لديّ قضايا كثيرة، أود أن أتناولها في أعمالي الفنية، ولكن جل تركيزي حالياً على قضية القراءة لما في ذلك من أهمية في حياة الشعوب، هذا ولديّ الآن فكرة بتنظيم معرض فني شخصي يحتضن أعمالاً فنية بأفكار جديدة في إطار إهمال القراءة.

في كتاب الشاعر سمير درويش الذي حمل عنوان العشر العجاف.. من الهزيمة إلى النصر ينطلق الكاتب من المحلّية في سرد سيرته خلال عقد من الزمان يقع بين 1965 و1975، وهي مرحلة مليئة بالأحداث الكِبار. يعرض الكاتب الصادر عن دار الآن ناشرون وموزعون في عمّان الأحداث الخلفية والحياة والتحولات في قرية مصرية، هي قرية الكاتب كفر طلحة، وهي ليست سيرة بالمعنى الشخصي بمقدار ما تمثل شهادة على العصر. وهي ليست من الشهادات السياسية لمحترفيها، بل هي تتبع ورصد ذكي للتحولات التي شهدتها القرية التي كانت تؤشر على ما يمكن أن تتشكل معها الأحداث. ففي تلك السنوات وقعت حرب 1967 التي منيت بها الأمة العربية بهزيمة منكرة، واحتُلت فيها فلسطين، وخسرت سوريا ومصر بعضاً من أراضيهما. ووقعت حرب الاستنزاف التي لم تستنزف إسرائيل بل استنزفت الدول العربية أيضاً، وحولت اقتصادها إلى اقتصاد حرب، وشبابها إلى وقودها. ومع ظلال الهزيمة إلا أن الأمل والتفاؤل- بصرف النظر عن واقعيته- قد كان مسيطراً على الأجيال في ظل الخطاب القومي وإنكار الهزيمة، والبحث عن أفق للخروج منها، وشهدت تلك الفترة الكثير من ملامح النهضة الفكرية والثقافية والفنية كنتائج للتحولات. وخلال تلك الفترة توفي الرئيس جمال عبد الناصر وتحديداً عام 1970، الذي كان يمثل رمزاً للكبرياء العربي وتسلّم بعده الرئيس محمد أنور السادات الذي انقلب على الحركة التي أوصلته لدفة الحكم، وفي عام 1973 استطاع الجيش المصري أن يخترق تحصينات العدو الإسرائيلي، ويخوض معركة سيناء التي انتهت بعقد الصلح. هذه الأحداث يحاول الكاتب أن يستعيدها من خلال ذاكرة تتجاوز النصف قرن حينما كان طفلاً، ويصوّر حياة القرية في ذلك الوقت التي كانت بالكاد تدري بما يحدث في ظل انشغالات أهلها بالزراعة والثأر وأكل العيش. تلك القرية التي كانت تشبهها الكثير من القرى المصرية، كانت بيوتها من الطين، وسقوفها من البوص، تقف واجفة على خصر النيل الذي يتهددها بالفيضان. يمارس فيها الناس حياتهم دون كهرباء أو ماء، يتساوى فيها الفقر، وينتظر الأطفال مواسم الفرح من عيد لعيد ليرتدوا ملابس جديدة. ويتوقف الكاتب بعين الباحث عند المؤسسات التي تسيطر على القرية خلال ذلك، ومنها المسجد الذي يجاوره المقام، والمدرسة، ومؤسسة العمدة، وتأثير كل واحدة من تلك المؤسسات على سلوك أبناء القرية وقيمهم. ويلتفت إلى التحولات الاقتصادية في انتقالها من نمط الزراعة إلى الصناعات التحويلية وانعكاس ذلك على سلوك الناس وعلاقاتهم، وهو تحول من النمط الإنتاجي إلى الاستهلاكي الذي أحدث بعض المشكلات التي كان والده ضحية لها. ويقع الكتاب في مائتي صفحة، ويتضمن الجزء الأول من مذكرات الشاعر، عن عشر سنوات في طفولته، وسنوات التكوين الأولى التي قضاها في قريته الصغيرة القريبة من مدينة بنها: 40 كم شمال القاهرة.

تتأسس رواية قسم البنفسج للكاتب جمال القيسي على ما يشبه مراحل من السيرة الذاتية التي تمتد منذ عام 1990 إلى عام 2008 على وتيرة من الزمان الصاخب بالأحداث والوقائع والمجريات، ويكون معها بطل الرواية شاهدا وشهيدا في آن معاً. حيث تتناول ضمن أحداثها مطلع تسعينيات القرن الماضي، وهي الفترة التي شهدت العديد من الانهيارات على الصعيد السياسي، كما شهدت بداية التحولات التي ترسخت في ما نشهده حالياً في البلدان العربية. وتحكي الرواية التي تقع في نحو 240 صفحة من القطع المتوسط قصة شاب عربي ينتمي لتنظيم سياسي، ينفعل مع الأحداث التي تجري في فلسطين عبر المشاركة في الحراكات الاحتجاجية التي تندلع في الجامعة. وتتطرق الرواية إلى أحداث دخول العراق للكويت وتداعياتها التي تتعرض معه العراق لعدوان ثلاثيني، وتصور تفاعلات الشارع العربي والأردني والانشراخات والتشظّيات التي انعكست على أبناء الأمة. وتعد (قِسْم البنفسج) من الروايات العربية القليلة التي تناولت تفاصيل الحياة اليومية لنزلاء المستشفيات العقلية، وتسلط الضوء الكثيف على هذه الفئة التي تتعرض لوبال الظلم والتهميش وانعدام الرعاية الطبية النفسية. يستفيد الكاتب من خلال ثقافته المتنوعة، وخصوصا في مجال الفلسفة وعلم النفس في تجسيد ملامح الشخصيات، وإظهار البناء الداخلي لها، وتفسير سلوكها من خلال النظريات المعرفية والفلسفية. يلجأ جمال القيسي في تقنية الرواية الجديدة (قِسْم البنفسج) لعدد من الأساليب في مباغتة القارئ بالأحداث وتقديم الشخصيات؛ تنوعت بين التقطيع السينمائي والمونتاج والبورتريه الذي يرسم ملامح الشخصية وتحولاتها، كوسائل متنوعة وحديثة وفعالة في السرد، وذلك تحت مظلة تقنية البوليفونية (المتعددة الأصوات)، لكن تم كسر أسماء الأصوات بعناوين رمزية ذات دلالات عميقة مستوحاة من التاريخ والتراث العربي الإسلامي لتحيل إلى قصص ورؤى وتفاسير ومكونات جمعية ذهنية. تمتاز اللغة الروائية بين التقريرية السردية والتكثيف والرمزية والوصفية بحسب الموقف والواقعة، وبدت واضحة غلبة السرد العاطفي الرمزي الوصفي المغرق في الصور الشعرية حين يتعلق الأمر بالأم أو الأب أو الحبيبة، وحين الولوج إلى وصف فضاءات اللحظة الإيمانية في الزاوية الصوفية، فيما نحى السرد دون أن يفقد وهجه نحو التكثيف عند الحديث عن الفضاء السياسي وتجربة الانتخابات وكواليس اللعبة. الرواية ليست سيرة ذاتية بالمعنى الحرفي، وإنما هي شهادة واعية للتحولات التي جرت خلال العقدين الماضيين، تشي وتدين بما أسس لما يعيشه الإنسان العربي من تشظِّ وتمزُّق وفقدان للبوصلة.

أعلنت قناة الجزيرة أخيرا عن إنتاج فيلم تحقيقي جديد بعنوان في سبع سنين وهو وثائقي من إعداد وتقديم الإعلامي محمد ماهر عقل، وإخراج محمد رشيدي. يبث الفيلم يوم الأحد القادم في تمام الساعة 22:05، ويرصد التحولات الفكرية والاجتماعية للشباب في مصر بعد ثورة يناير. وأعلن محمد ماهر في حسابه على تويتر وفيسبوك قائلا: فيلمنا الأول أنا وصديقي المخرج محمد رشيدي أخذ منا وقتا طويلا جدا ومجهودا شاقا في محاولة لتفكيك نقطة عميقة متعلقة بالدوافع الحقيقية وراء التحولات الفكرية والاجتماعية الحادة جدا في بعضها لقطاع واسع من الشباب والبنات في مصر في الفترة التي تلت الثوة لذلك سميناه في سبع سنين. مضيفا: الفيلم يركز على مناقشة ظواهر مثل الإلحاد وخلع الحجاب والتحول للعمل المسلح، وسيكشف عن خريطة جديدة للمجتمع المصري هي بالأساس امتداد لتفاعل مستمر للثورة مع المجتمع لكنه في هذه المرة ليس تفاعلا على السطح في المجال السياسي إنما تفاعل أعمق في الأفكار والمجال الاجتماعي. وتابع: الفيلم أقرب للدراما منه الى الوثائقي الاستقصائي، ومبني على قصص حقيقية لشباب وبنات اتسموا بالجرأة والصدق في التعبير بوضوح عن قصصهم. ونوه محمد ماهر الى أن الفيلم أخذ نقاشا مطولا داخل الجزيرة نظرا لجرأته غير المسبوقة، معربا عن أمله في أن يكون إضافة حقيقية.

على مدى 40 عاماً ظل المواطن الفلسطيني عبد الرؤوف المحتسب، صامدا فيما استخدمت قوات الاحتلال كافة أساليب الترهيب والبطش بحقه ليرحل عن بيته ، إلا أنه شكل رمزا للصمود والتحدي، بينما يواصل الاحتلال الإسرائيلي تقديم إغراءاته لعبد الرؤوف المحتسب من مدينة الخليل جنوب الضفة الغربية المحتلة. ويعود السبب وراء تلك الإغراءات الاسرائيلية ان التاجر عبد الرؤف المحتسب، يملك منزلا ومحلا تجاريا يقع وسط منطقة السهلة في البلدة القديمة، ويطل على المسجد الإبراهيمي. فيما وصلت إغراءات الاحتلال والمستوطنين للمحتسب، إلى مبلغ مئة مليون دولار مقابل بيع محله للمستوطنين. ويجكي المواطن الفلسطيني المسن قصة الإغراءات الإسرائيلية التي بدأت من ستة ملايين دولار مرورا بـ 40 مليون دولار، حتى وصلت إلى 100 مليون دولار، مؤكدا صموده قرب الحرم الإبراهيمي حارسا ومصليا. كما عرض المستوطنون على المحتسب، تسفيره إلى أستراليا أو كندا للاستقرار فيها، والمساهمة في مشاريع بالخارج إن أراد. ويضيف خلال مقابلة له بقناة الميادين : لا أرفض فقط مئة مليون، بل أرفض كل مال الأرض، ولا أخون أرضي وشعبي.. المال حلو لكن عندما يكون طاهرا. وقال أبو محمد المحتسب، إنه كلما يزيد المستوطنون بالسعر، تزيد محبتي بالأرض أكثر لأن هذه الأرض الكنز وانا أشعر بقيمتها . ويقول محتسب الذي لديه 20 حفيدا،: لقد قضيت كل طفولتي هنا، ولكن الآن أحفادي محرومون من ذلك الآن بسبب الحواجز الإسرائيلية . يشار إلى أن عدد المستوطنات في محافظة الخليل نحو 30 مستوطنة؛ وأكثر من 25 بؤرة استيطانية، فيما تفرض سلطات الاحتلال إغلاقا شاملا على البلدة القديمة.

قامت اللجنة المنظمة لمهرجان الرستاق العربي للمسرح الكوميدي في دورته الثانية بسلطنة عمان بتكريم الفنان الراحل عبدالعزيز جاسم، حيث أطلقت اللجنة جائزة باسمه ضمن جوائز المهرجان. وانطلق المهرجان على مسرح كلية التربية بولاية الرستاق ويستمر حتى 24 يناير الجاري وتحمل فعاليات مهرجان هذا العام اسم الفنان العماني الراحل سالم بهوان. ويشارك في المهرجان أربع فرق من السلطنة وهي فرقة التواصل وفرقة الدن وفرقة الشفق وفرقة صلالة، إضافة إلى فرقة من العراق وفرقة من مصر، تتنافس على 12 جائزة مختلفة، فضلا عن ثلاث جوائز خاصة تتضمن جائزة لجنة التحكيم الخاصة باسم الفنان الراحل عبدالحسين عبدالرضا، وجائزة الجمهور باسم الفنان الراحل سالم بهوان، وجائزة الفنان الكوميدي باسم الفنان الراحل عبدالعزيز الجاسم. وقال الفنان محمد بن خميس المعمري رئيس المهرجان إن المسرح على مر الحضارات وتعاقب الأمم ما زال منصة الشعب وصوت الناس يعبر عن قضاياهم ويملأ وقت فراغهم ويستعرض مواهبهم ومهاراتهم من خلال أشكاله المتنوعة وصوره المتجددة ما بين الملهاة والمأساة، مشيرا إلى أن المسرح يبقى الفن الحي والمشهد المباشر بين الفنان وجمهوره. وقدم الفنان سالم السلامي فقرة رسم فيها الفنانين الثلاثة الراحلين وهي عبارة عن مادة فيلمية مصورة في إحدى الواحات الزراعية بقرية الوشيل وهي إحدى القرى المعروفة بولاية الرستاق، الفيلم حمل عنوان للحب بقية. وقدم المطرب علي عبدالستار ثلاث مقطوعات غنائية ليتم في النهاية تكريم المشاركين من داخل السلطنة وخارجها. وشاهد جمهور المهرجان معرضا مصورا لجماعة التصوير الضوئي بالرستاق بعنوان الرستاق عبر الزمان وضم 35 لوحة فنية، تظهر أبرز معالم ولاية الرستاق التاريخية والثقافية والحضارية والإنسانية.

الرميحي: صناع الأفلام الشباب يعتمدون تقنيات وأساليب سرد متفردة تشهد المسابقة الرسمية في مهرجان أجيال في دورته لهذا العام، مشاركة 33 فيلماً قصيراً من أكثر من 18 بلداً، من ضمنها 8 أفلام من قسم صنع في قطر والتي تعتمد أساليب سينمائية مبتكرة وطريقة سرد قصصي وأفكارا جديدة. وستشكل هذه الأفلام القصيرة محطة مهمة لحكام أجيال الذين سيشاهدونها ويقيمونها ليختاروا الفائز منها بالجوائز في ثلاث فئات مختلفة ، وتهدف مسابقة مهرجان أجيال السينمائي إلى تكريم أفضل فيلم في كل فئة، وتعتبر من العناصر الرئيسية في الحدث السينمائي السنوي الذي تقيمه مؤسسة الدوحة للأفلام، ويستمر هذا العام من 28 نوفمبر إلى 3 ديسمبر في كتارا. وقالت فاطمة حسن الرميحي، الرئيس التنفيذي لمؤسسة الدوحة للأفلام ومديرة مهرجان أجيال السينمائي: إن تنوع قصص وأساليب الأفلام القصيرة في المسابقة الرسمية للمهرجان يعكس التوجهات الجديدة والشجاعة في السينما الناشئة والتي يقدمها صناع الأفلام الشباب الذين يعتمدون تقنيات وأساليب سرد مميزة. وتعبّر مواضيع هذه الأفلام عن قيم المهرجان القائمة على الشجاعة والأمل والعزيمة. فهذه الأفلام القصيرة أصبحت محط اهتمام شريحة واسعة من الجمهور، وفي كل قصة، يقدم المخرجون رؤاهم التي تلهم المشاهدين وتعكس حياتهم الشخصية ومجتمعاتهم وتنظر إلى العالم بطرق غير معهودة من قبل. وإننا على ثقة بأن الأفلام القصيرة من ضمنها أفلام صنع في قطر، ستلقى استحسان المشاهدين والحكام على حدّ سواء. وسيقوم حكام أجيال في فئة محاق من عمر 8 إلى 12 عاماً بمشاهدة 12 فيلماً قصيراً، بينما يشاهد الحكام في فئة هلال من عمر 13 إلى 17 عاماً بمشاهدة 10 أفلام قصيرة. وفي فئة بدر، سيشاهد الحكام الشباب من عمر 18 إلى 21 عاماً 11 فيلماً قصيراً، ليختاروا الفائزون من بينها بجوائز المهرجان. وسيحظى مخرجو الأفلام الفائزة بمنحة لتمويل أفلامهم التالية. فئة محاق وتشتمل الأفلام القصيرة في فئة محاق على : أنتوني من إخراج أليك تامار. وبشير في أرض العجائب من إخراج: إلس دوران وإيفيلين فيهوف، بالإضافة إلى فيلم قبقب للمخرجة نوف السليطي ، وفيلم أزمة الغاز المطاطي إخراج رودريغو دياز. ، وفضاء ناصر إخراج محمد المحميد، والبيضة أود (إخراج كريستين أولسيث. وممنوع لصق الإعلانات إخراج روبن هيز. وشهاب (إخراج أمل المفتاح وأشقاء إخراج جيمس مايكل شيانغ. وأنشودة الفيل إخراج لين توملينسون.ومنطادان إخراج مارك سي سميث. قطاران إخراج سفيتلانا أندريانوفا. فئة هلال أما الأفلام القصيرة في فئة هلال فتشتمل على : كما كان أبي إخراج مسلم حبيب. الطائر كارما إخراج ويليام سالازار. رحلة شانغيو إخراج بيري تشن. قطرة بعد قطرة إخراج أليكساندرا راميريز ولورا غونسالڤس. قتل الأمل إخراج جوليا ريتالي وناتاشا غرانجو. المحطة الأخيرة هي القمر إخراج بيروتي سوديكايتي. جيل الطيبين (قطر/2017) إخراج عائشة الشماخ. واحد من 50 مليون إخراج لوسيانا سيكاتو فرح.، وتوهّج إخراج تشيالينغ يانغ. سيروكو إخراج رومين غارسيا وكيفن تاربينيان وتوماس لوبيز . فئة بدر الأفلام القصيرة في فئة بدر تتألف من فيلم المسرح المكشوف للمخرج مهدي علي علي، وأخوّة إخراج ميريام جوبور ووجه كارلوتا إخراج فالنتين ريديل وفريدريك سكولد. ومدينة البضائع إخراج جيسيكا كينغدون. ، لا أؤمن بك، ولكن هنالك جاذبية إخراج أوموت سوباشي. جماد إخراج لوسيا بولغيروني. ، الفراغ السلبي إخراج ماكس بورتر ورو كواهاتا. ، والتبييض (قطر/2018) إخراج إيمان ميرغني ، المركبة الفضائية إخراج منيرة القادري. ، السبب، يوليو 2017 إخراج هدير عمر. نقلة إخراج يوسف البقشي.

تستهل الكاتبة الرواية باعتذارية رقيقة عن تأخر طباعة الكتاب لأربع سنوات وأكثر قليلًا، لكن كما يقال في المثل الدارج: في كل تأخيرة خيرة، فقد أضافت للمتن بعض الأحداث التي استجدت لتأخذ الرواية طزاجة وقائع الراهن الذي خيّم بظلاله على الجميع. تتحدث الرواية عن الأثر وارتداداته الراهنة لسكة الحديد الحجازية التي تبدأ من دمشق مرورا بالشام والمدن الأردنية ومنها عمّان الزرقاء والمفرق ومعان وانتهاء بالمدينة المنورة . وغدت معان محطة للحجاج من أقطار الوطن العربي وقت إنشاء المشروع الذي أقيم مطلع القرن العشرين، وتم افتتاحه عام 1908، وتعرض للدمار إبّان الحرب العالمية الأولى عام 1916. وتتحدث الروائية عن أشلاء السكة، وأضلاعها التي تحولت إلى معرشات وأسيجة للمزارع لتحكي تلك الأخشاب قصة رحلتها بتداعيات ذاكرة الكاتبة التي تسرد خلال ذلك طفولتها في قرية اللجون بمحافظة الكرك التي شهدت في المدينة في ذلك الوقت وتحديدا عام 1911 أول ثورة ضد الاستبداد العثماني التي أطلق عليها أهل الكرك الهيّة. وتترك الروائية تصنيف العمل في انتمائه الحقلي للنقاد لافتة إلى مقولة إدوارد غالينو لا أعرف إلى أي شكل أدبي ينتمي صوت الأصوات هذا، ليس مقتطفات أدبية مختارة، ولا أعرف إن كان رواية أو مقالة أو ملحمة شعرية أو شهادة أو تاريخًا، مستدركة: لا أؤمن بالحدود التي تفصل بين الأجناس استنادًا إلى ضباط جمارك الأدب. وكأنها تقول: إن الرواية هي كل ذلك، وهو المعنى الحرفي للسرد في فضاءاته الحداثوية التي تجتمع فيها الفنون، تجتمع فيها الذاكرة مع المتخيل والوثيقة بالرواية الشفاعية، وتتبعات الأثر بالأشياء التي تحولها الكاتبة إلى كائنات تعيش بيننا وتنطق بقصصها وربما أوجاعها. تقول الكاتبة المعايطة في الرواية التي تقع في 258 صفحة من القطع المتوسط: لا بد من وجود دراما في كل نفس بشرية، رواية متسلسلة، حياتي الشخصية تخلو من الدراما بالمقاييس المعروفة من عناء وحرمان وفقر وجوع، وجميع المفردات التي تضعني في خانة أبطال المسلسلات، بل كنت شبه مغيبة في أسرة كبيرة تتكون من ست شقيقات وشقيقين. وتستدخل الكاتبة بعض المفردات الدارجة من لهجة أهل الكرك في مواضع تقول: خصوصية اللهجة التي تستوقف الكاتب في فضاءات المكان وطيبة أهله وتاريخهم بإيحاءات المفردات العامية. وتتوقف الكاتبة في عدد من المحطات المكانية، ومنها عمان العاصمة التي تقول: إنها مليئة بالحكايات، وتستعير خلال ذلك الكثير من العبارات الأدبية لعدد من الكتاب ومنهم: شكسبير، هيبوليت تين والقصائد التي تتصل بالأحداث المثيولوجية سواء أكانت ذلك في المتن النصي أو في مقدمة كل فصل في الرواية.

صدر للناقد والأديب العراقي د. فيصل عبد الوهاب كتابه الجديد « قراءات أدبية : مقالات في الثقافة والأدب والسينما» والصادر عن مؤسسة شمس للنشر والإعلام . و الكتاب يقع في 172 صفحة من القطع المتوسط ، ويتضمن ثلاثين مقالاً متنوعًا في في الثقافة العامة ونقد النصوص الشعرية والقصصية لعدد من الكُتَّاب والكاتبات العرب بالإضافة إلى مقالات في نقد الأفلام السينمائية بقدر تعلق الجانب الأدبي فيها لأن الجوانب الأخرى تتطلب تخصصات مختلفة. تتناول المقالات في الثقافة رموزًا وشخصيات أثرت في المجال الثقافي الغربي ، ومؤتمرات أكاديمية علمية وثقافية جرت في أربيل وجامعة مؤتة. ولم يكن التركيز في هذا الكتاب على جانب الثقافة العامة بقدر ما كان على القراءات المتخصصة في الشعر والقصة لنصوص فرضت نفسها بطريقة أو بأخرى. كذلك مناقشات الأطاريح الجامعية والتي تخص الأدب الإنكليزي في الشعر والرواية ، حيث حاولت المؤلف تقريب المفاهيم الأكاديمية إلى ذهن القارئ وتقديم ما يجري من حوارات مفيدة بين الأساتذة المتخصصين والباحثين الجُدد مما يوفر الفرصة للقراء للاطلاع على سياقات البحث العلمي وطبيعة الأفكار التي تفرزها تلك المناقشات. قراءات أدبية هو الكتاب السابع في مسيرة د. فيصل عبد الوهاب الإبداعية.

تتناول الحلقة الجديدة من برنامج مسيرة فنان عبر أثير إذاعة صوت الخليج مساء غد ، مسيرة الفنان الراحل (فرج عبدالكريم) ، وتعاد الحلقة يوم السبت ، والبرنامج من إعداد وتقديم آمنة عبدالمحسن وهندسة إذاعية ومونتاج راشد عبيد.. ولد الفنان (فرج عبد الكريم) عام ١٩٤٩ ، و كان والده الفنان الراحل (عبدالكريم فرج) مغنياً و ملحناً ، أحب (فرج) الغناء و الموسيقى منذ الصغر، فتدرب علي عزف آلة العود والاستماع إلى العديد من المطربين ، فحفظ المقامات وأنماط الغناء واكتسب ثقافة موسيقية عميقة مكنته فيما بعد من أن يصبح واحداً من الذين ساهموا في تطوير الأغنية القطرية، تاركاً بصمته حتى اليوم في مسيرة الغناء في قطر. كانت بدايات الفنان فرج عبدالكريم بأغنية نورة ، وبعدها انضم لفرقة الأضواء الموسيقية في عام ١٩٦٨ ، والتي تعتبر مختبراً للمواهب القطرية، ولها الفضل الكبير في تأسيس قاعدة فنية جيدة و تطوير الفن القطري. تعتبر أغنية ولهان ومسير من أشهر أغاني فرج عبدالكريم التي أعاد غناءها العديد من الفنانين والفنانات في الوطن العربي ، وتعاون الفنان فرج عبدالكريم مع الملحن عبدالله بوشيخة في أغنية تحطم قلبي على شانك ، كما تعاون مع العديد من الأسماء البارزة مثل مرزوق بشير، جاسم صفر، غازي حسين، عبدالرحمن المناعي، عبدالرحمن الكواري، معروف رفيق، أحمد ابراهيم، أحمد المناعي، خليفة جمعان، ومع ملحنين بارزين منهم عبدالعزيز ناصر، خالد الشيخ، إدريس خيري، أحمد الجميري، عبدالله سلطان، و عبدالرب إدريس . رحل الفنان فرج عبدالكريم في عام ١٩٨٩ ولم يكن عمره قد تجاوز الأربعين عاماً ، لكنه قدّم للمكتبة القطرية والخليجية مجموعة كبيرة من الأغاني الجميلة والخالدة ، كما تم تكريمه خلال حياته من عدة جهات في دولة قطر.

أقام جاليري المرخية مساء أمس معرضاً للفنان التشكيلي علاء بشير، بعنوان «أزمنة النتوءات»، وذلك في مقر الجاليري بمركز كتارا للفن. ولأول مرة، يعرض بشير أعماله في قطر ، والتي تصل إلى 100 عمل فني عبارة عن «اسكيتشات» من المدرسة السريالية، بهدف إلقاء الضوء على أشكال غير واقعية أو خيالية متواجدة مع أجسام واقعية. وينتظر أن ينظم جاليري المرخية معرضاً آخر لنفس الفنان بمقره في «مطافئ مقر الفنانين»، وذلك يوم الثلاثاء القادم بعنوان «خيالات الالتواء». وعن السر في تنظيم معرضين لنفس الفنان في ظرف أسبوع، أرجع السيد أنس قطيط منسق المعارض بجاليري المرخية ذلك إلى المسيرة الفنية الحافلة للدكتور علاء بشير التي تمتد لأزيد من أربعة عقود، لافتا إلى أن المعرض الأول بمقر الجاليري في كتارا يؤرخ لفترات ومحطات تاريخية مفصلية مر بها العراق وكان بشير معايشا لها وشاهدا عليها، أهمها غزو العراق وقصف ملجأ العامرية، فضلا عن أحداث أخرى، مشيرا إلى أن المعرض الآخر بمطافئ مقر الفنانين يؤرخ فنيا لآخر ثماني سنوات. من جهته، رجع بشير بالذاكرة إلى «معرض الثورة» الذي أقيم على قاعات النادي الأولمبي في الأعظمية في بغداد في العشرين من سبتمبر عام 1958، حيث كانت أول مشاركة له مع الفنانين العراقيين المعروفين ومن أساتذة الفن آنذاك.. وبعد شهرين من أحداث يوم 14 يوليو 1958 التي أطاحت بالنظام الملكي في العراق، وما شاهده في ذلك اليوم وما تبعه من أحداث دموية أكثر عنفا، قد رفعت الغطاء عن ما يختبئ في النفس البشرية من روح الانتقام والشر المدمر، مما جعله يدرك مبكرا أن الفن لم ولن يكون للمتعة، وإنما من أهم وسائل التعبير الإنساني في الحث والتحفيز والتحريض للبحث في معنى وغاية الوجود. ونوه إلى أن اللوحات والتخطيطات المعروضة إنما هي تعبير عن مفهومه الشخصي للفن، كما أن اختياره «أزمنة النتوءات» عنوانا لمعرضه، هو من أجل إبراز الأحداث المؤلمة، حيث إنه عبر عنها فنيا. وعن السر في اختيار «الاسكيتشات» لمعرضه، أشار إلى أن التخطيط يختلف عن اللوحة، حيث إنه آني في وقت الحدث، في حين أن اللوحات تحتاج أياما، لافتا إلى أن فكرته عن الفن أنه ليس للتسلية، بل هو جزء من بحث الإنسان في علاقته بأشياء أخرى.

ملتقى قلم المرأة القطرية يعقد مؤتمره الأول بكتارا د. السليطي: المؤتمر يعزز دور المرأة في مختلف المجالات معرض للرائدات القطريات اللاتي تركن بصماتهن على المجتمع بالتزامن مع الاحتفال باليوم العالمي للمرأة، تحتضن المؤسسة العامة للحي الثقافي كتارا في 8 مارس القادم، المؤتمر الأول لملتقى قلم المرأة القطرية، بعنوان (رحلة عمل المرأة العربية : التحديات والتمكين)، ويشارك فيه نخبة من الأكاديميين والباحثين في قطر والدول العربية. يهدف المؤتمر إبراز إسهامات المرأة في الحياة العامة، وتحديد التحديات التي تواجهها على صعيد العمل، وفتح آفاق جديدة لتمكين المرأة العربية من دورها الحقيقي وتعزيز الوعي النسائي بدور المرأة وعملها في المجتمع العربي. كما يتناول المؤتمر عبر ثلاث جلسات: الأبعاد السياسية والقانونية والاجتماعية والاقتصادية وآفاق التمكين، ويسلط الضوء في المحور الأول على مدى تأثير السياسات الداخلية والخارجية في العالم العربي في طبيعة عمل المرأة، ودورها في المجتمع، مستعرضا تأثير الصراعات السياسية داخل إقليم محدد، وتبيان ما يسود مجتمع معين من إيديولوجية، أو أنماط إيديولوجية قد يكون لها التأثير الكبير في تحديد ضوابط عمل المرأة، وتأثير التشريعات المحلية والدولية على طبيعة عمل المرأة العربية. أما المحور الثاني فيناقش ما تتميز به مجتمعات عن مجتمعات أخرى من وعي وقضايا وتحديث ، متناولا الأبعاد الاجتماعية والاقتصادية وتأثيرها في قضية عمل المرأة على مستوى العالم العربي، وما تواجهه من تسلط لأفكار معينة لمجتمعها. فيما ينشغل المحور الثالث بالبحث عن آفاق تمكين المرأة، سواء على صعيد العمل الاجتماعي العام، أم في المجال المهني، وخاصة في ظل التقدم الواسع للتكنولوجيا ومظاهرها، كما يبرز الانجازات اللافتة التي تحققت من قبل رائدات عربيات خلال اقتحامهن للعديد من المجالات النوعية. من جهته، قال سعادة الدكتور خالد بن إبراهيم السليطي المدير العام للمؤسسة العامة للحي الثقافي : إن انعقاد مؤتمر الملتقى يعتبر باكورة مؤتمرات الملتقى الذي دُشِّن في أكتوبر الماضي، مشيراً إلى أنّ كتارا تحرص من خلال هذا المؤتمر إلى إتاحة المجال أمام الباحثين والمهتمين بقضايا المرأة للمشاركة وطرح الأفكار والرؤى بهدف تعزيز دور المرأة القطرية والعربية في مختلف المجالات وفتح الآفاق أمامها وصولاً إلى تمكينها كعضو مؤثر في الحياة والمجتمع وعنصر فاعل في مسيرة النهضة والتنمية . وأضاف أن المؤتمر يشتمل على جلسات حوارية ونقاشية تستعرض مختلف القضايا التي تهم المرأة القطرية والعربية والتحديات التي تواجهها ، للخروج بتوصيات من شأنها أن تعزز مشاركة المرأة في النمو الاقتصادي والاجتماعي ، لافتا إلى أن المرأة يجب أن تستعيد دورها ومكانتها وقدراتها كصانعة للحضارة في مختلف الدول العربية وذلك من أجل مستقبل عربي مشرق، مؤكدا أن قطر كانت من الدول السباقة في تمكين المرأة من أداء دورها الحضاري والتوعوي والتنموي على أكمل وجه، وليس هذا فحسب، وإنما جعلها تخطط تخطيطًا مستقبليا لمزيد من التمكين والدور الذي تحتاج إليه الدولة. تستضيف جلسات المؤتمر نخبة من الأكاديميين والباحثين في قطر والعالم العربي ، حيث يبدأ المؤتمر أعماله بجلسة افتتاحية بحضور سعادة د.خالد بن إبراهيم السليطي ومشاركة الدكتورة عائشة المناعي والدكتورة فايزة الخرافي كضيفة شرف ، فيما يشارك في الجلسة الأولى الدكتور يوسف محمد عبيدان والدكتورة حصة السليطي والدكتور حسن عبد الرحيم السيد والشيخة حصة خليفة آل ثاني ويدير الجلسة الدكتور إبراهيم النعيمي . كما يشارك في الجلسة الثانية كل من الدكتورة جهينة سلطان العيسى والدكتورة عادلة محمد الطيب والدكتورة كلثم علي الغانم والدكتورة شريفة خلفان اليحيائية ويدير الجلسة الدكتورة حياة قرمازي، أما الجلسة الثالثة، فيشارك فيها الدكتورة حياة العمري والدكتورة نورية العوضي والسيد منصور أحمد السعدي وتديرها السيدة سامية حسن أحمد. معرض الرائدات القطريات يشهد المؤتمر افتتاح معرض الرائدات القطريات اللاتي تركن بصماتهن الواضحة والمميزة على المجتمع القطري في مجالات متنوعة ودخلن الحياة العملية في وقت مبكر، وشغلن مناصب مختلفة من الممرضة والمعلمة إلى الطبيبة فالوزيرة.

وجدت في الموسيقى أفضل لغة للتواصل بين الشعوب شقيقتان عازفتان موهوبتان في العزف على آلتين موسيقيتين، دخلتا عالم النغم والألحان من خلال البرامج الموسيقية التي تقدمها أكاديمية قطر للموسيقى لطلابها من مختلف الأعمار والفئات ، حيث استطاعت الشقيقة الأولى نتالي ريمون جوزي أن تتقن العزف على آلة الناي فيما تمكنت شقيقتها الثانية تالين من اجادة العزف على القانون ، وذلك وفق أرقى مستويات التعليم الفني والموسيقي التي تتيحها الأكاديمية والتي تحتوي على برامج عملية ونظرية لصقل المواهب وتطوير المهارات والخبرات. تقول نتالي ريمون جوزي في حديثها لـالشرق: بدأت الاهتمام بالتعلم على آلة البيانو بوقت مبكر، انطلاقا من حبي وشغفي بالموسيقى ، خاصة مع توفر كل عوامل الدعم والتشجيع من قبل الأهل الذين كانوا يعشقون التراث الغنائي العربي الأصيل، وما يحفل به من رموز خالدة، حيث قمت بزيارة أكاديمية قطر للموسيقى عام 2012 وتعرفت على الآلات الموسيقية الشرقية التي يزخر بها قسم الموسيقى العربية، وأشارت إلى أنها اندفعت إلى تعلم العزف على آلة الناي العربية التي تتطلب مهارة وحرفية عالية لإتقانه، بداية من وضع الناي في زاية الفم ، موضحة أنها خضعت لاختبارات الصوت بإشراف الفنان ياسين العماري رئيس قسم الموسيقى العربية بأكاديمية قطر للموسيقى، لتلتحق مباشرة بإحدى البرامج المتخصصة التي تقدمها الأكاديمية لطلابها على مدار العام، وتحصل على منحة دراسية مجانية لتفوقها وتميزها في العزف على آلة الناي ضمن (التخت العربي) الفرقة الموسيقية، ومشاركتها في الأنشطة والفعاليات الفنية التي تنظمها الأكاديمية في مختلف المناسبات. وأبدت نتالي اعجابها بالمناهج الدراسية التي تقدمها أكاديمية قطر للموسيقى، موضحة أنها تعرفت خلال تلقيها للدروس النظرية والتطبيقية على قراءة النوتة والايقاع والنغمة الموسيقية وأشكالها، وطريقة عزفها على آلة الناي بوجود آلات الإيقاع العربية الأخرى بالإضافة إلى أنواع المقامات المستخدمة في الناي، مشيرة إلى أن تمكنت خلال اتمامها للبرنامج من عزف جميع المقطوعات الموسيقية العربية لاشهر نجوم الموسيقى والغناء العربي، بالإضافة إلى اتقانها لتأدية ألوان من التراث القطري والسوري واللبناني والتركي . ووصفت أكاديمية قطر للموسيقى بأنها تسهم في تكوين أجيال من الطاقات المبدعة التي تسهم في تعزيز الوعي الفني وإثراء الثقافة الموسيقية، وذلك من خلال ما تقدمه من رعاية واهتمام ودعم لمختلف المواهب الموسيقية. مهارات العزف وعن تقنيات العزف على الناي ، أشارت نتالي إلى أنها تحتاج إلى مهارة عالية في الاتقان لمن يريد تعلم العزف، حيث تتعلق الأولى بطريقة النفخ ، لذلك ينصح بتعلم كيفية إخراج صوت من الآلة قبل تمرينات إصدار الدرجات الموسيقية، بالإضافة إلى تقنية إمالة السبابة بأكثر من زواية لإخراج الربع تون ، أما التقنية الأخيرة فتتجسد في سد الثقوب بحيث ينتج الأصوات المطلوبة. موضحة أنها ترى في الناي بأنه أفضل آلة تنقل المشاعر والأحاسيس وتستطيع أن تسكبها ألحانا ونغمات تكتسي برداء عاطفي من الحزن أو الفرح. أصالة التراث وعن متابعتها لمزاولة هوايتها الموسيقية خلال إقامتها في الولايات المتحدة الأمريكية ودراستها في جامعة ولاية آيوا الأمريكية، قالت نتالي : وجدت في البداية صعوبة في مواصلة العزف على آلة شرقية مثل الناي في وسط أجنبي ، إلا أنني واظبت بمفردي على أداء التمارين الموسيقية لمرتين في الأسبوع ، لأشبع هوايتي المفضلة ، وساعدتني بعض الأنشطة الطلابية في الجامعة الحصول على فرص التعرف على العديد من الطالبات والطلاب الذين جمعني بهم هواية الموسيقى. لغة عالمية وأضافت: رغم أنني الوحيدة التي أتقن العزف على آلة موسيقية شرقية بين معظم الطلاب في الجامعة الأمريكية ، إلا أنني لمست أصداء طيبة للغاية التي تتركه آلة الناي، الآلة العربية الموسيقية القادمة من عمق التراث الموسيقي الأصيل، حيث أبدت الكثير من الفرق الموسيقية المتخصصة في التعريف بالتراث المتنوع لدول جنوب أمريكا ، أن نشترك معها في تقديم بعض الفعاليات التراثية للتعريف بثقافتنا وتراثنا الموسيقي. وأكدت نتالي أن الموسيقى من الفنون المتفردة التي تجمع في خصائصها العديد من العناصر الجمالية لانها تبدع فنا خالصا له وسائله التعبيرية الخاصة به ، موضحة أن الموسيقى هي اللغة العالمية الأفضل والأرقى للتواصل والتقارب بين الشعوب والثقافات. تنمية المهارات من جهتها، تقول تالين جوزي الطالبة في السنة الأولى بكلية اللسانيات بجامعة ولاية آيوا الامريكية: إنها تعزف على آلة القانون منذ ست سنوات ، وذلك لأنها من الآلات الشرقية المهمة والمتميزة في العزف المنفرد والطرب الشرقي الأصيل، مشيرة إلى أنها من أغنى الآلآت العربية أنغاماً وأطربها صوتاً، وتحتل مكانةً مرموقةً بسبب ما تتميز به من مساحةٍ صوتيةٍ واسعةٍ وكبيرةٍ، فهي تضم ثلاثة دواوين ونصف أو ما يُسمى بالأوكتاف، وتُغطي جميع المقامات الموسيقية العربية. وأشادت تالين بالبرامج الموسيقية المتميزة التي تقدمها أكاديمية قطر للموسيقى وتسهم في نشر الوعي بالموسيقى العربية والتراث الغنائي الأصيل، مثمنة دورها في صقل المواهب وتنمية المهارات للموهوبين وأصحاب الطاقات الواعدة .

الكتاب من أول ما ألف في الصرف مفردًا مركز خدمة الواقفين يوجه أهل الخير نحو طباعة الكتب النافعة نفذت الشؤون الإسلامية طباعة عشرات المجلدات من أمهات الكتب بتمويل من المصرف الوقفي للتنمية العلمية والثقافية أصدرت وزارة الأوقاف والشؤون الاسلامية، كتاب المنصف شرح تصريف المازني لمؤلفه أبو الفتح ابن جني ت: 392هـ، تحقيق الدكتور رمضان أيوب، في أربعة أجزاء ويختص الجزء الأخير بالفهارس العلمية المتنوعة. وقد تبنى المصرف طباعته تنفيذًا لرغبة الواقفين الكرام الذين اشترطوا في حججهم الوقفية طباعة الكتب النافعة علاوة على المصحف الشريف والسنة النبوية ونشر العلم وإحياء التراث عموماً، ليؤكدوا بذلك دور الوقف المتميز والنوعي في دعم وتوجيه الحياة العلمية والثقافية والدينية في المجتمع المسلم. وتحرص في هذا الإطار إدارة الشؤون الإسلامية بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية وهي الجهة المنفذة للحجة الوقفية والقائمة على اختيار الكتب وتنفيذ طباعتها على حسن اختيار العناوين من بين أمهات الكتب في مختلف المجالات العلمية الشرعية واللغوية وغيرها، والعناية بطباعتها بأعلى المواصفات ليستفيد منها طلبة العلم والباحثين وعموم الناس، وقد نفذت الإدارة في سنة 2018م طباعة 13 عنواناً من أمهات الكتب يبلغ عدد مجلداتها 73 مجلداً وتراوحت كميات الطباعة بين 3000 و5000 نسخة لكل كتاب. نبذة عن الكتاب: شرح ابن جني في كتابه هذا (المنصف) تصريف أبي عثمان المازني الذي توفي قبل سنة 250هـ، وهو من أقدم علماء النحو والصرف وأشهرهم، وسند ابن جني إليه مسلسل بمشاهير النحاة، فهو يروي كتابه هذا عن أبي علي الفارسي، عن أبي بكر بن السراج، عن أبي العباس المبرد عنه. أهميته: الكتاب من أول ما ألف في الصرف مفردًا، وقد اشتمل على أهم أبواب التصريف، كعدد الحروف الأصلية في الأسماء والأفعال وأبنيتها، وحروف الزيادة، وأنواع الزيادات، وأوزان المزيد، كما تعرض للقلب والإعلال والإدغام، وغيرها. أهمية طباعته: - يعتبر أفضل تحقيق علمي للكتاب، فقد قابله المحقق على عدة نسخ خطية، وأثبت الفروق بينها. - علق تعليقات علمية مهمة في الحواشي، مع مقارنة المادة بمصادرها، وإحالة النصوص إلى أصحابها، وتشكيل ما يشكل، وتخريج الأحاديث والأشعار، وترجمة الأعلام وشرح الغريب. - وضع في آخر الكتاب فهارس وافية متنوعة، شملت الآيات والقراءات، والأحاديث والآثار، والشعر والأمثال، والأعلام، والمصادر والمراجع، وغير ذلك. - ضرورة إرجاع طلبة العلم إلى مصادر اللغة الأصيلة. كيف تحصل على نسختك؟ يمكن للراغبين مراجعة قاعة التراث قسم توزيع الكتب بمبنى وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية (الدور الأرضي) وتسلم نسختهم علاوة على إمكانية الاطلاع على مطبوعات مختلفة أخرى وتسلمها أيضا حسب المستوى الدراسي للمتقدمين، ويذكر أن الوزارة تأخذ ذلك بعين الاعتبار وتعتني عناية خاصة بالباحثين وطلبة الدراسات العليا وتخصهم بباقة ثمينة من أمهات الكتب. التعريف بجهة التمويل: يمثل المصرف الوقفي للتنمية العلمية والثقافية واحداً من ست قنوات متنوعة بــمركز خدمة الواقفين لاستقبال أوقاف المحسنين الكرام وفي ذات الوقت تمثل أيضاً ست قنوات لدعم القطاعات المختلفة ذات الصلة في المجتمع، وقد تم إنشاء هذا المصرف انطلاقاً من الإيمان العميق بدور العلم في تقدم الأمة وتطورها، ليكون رافداً غنياً للعطاء الثقافي والعلمي؛ فللوقف دور تاريخي كبير في تنشيط الحركة العلمية والثقافية وبناء هذه الحضارة التي أفادت الإنسانية جمعاء، ومن وسائله: دعم إقامة المؤتمرات والندوات وحلقات الحوار والمعارض والمراكز الثقافية الدائمة والموسمية، وتوفير بعثات داخلية وخارجية للطلبة المتميزين لمتابعة دراستهم الجامعية والعليا، وتنظيم الدورات التدريبية لتنمية المهارات في مختلف المجالات العلمية والثقافية، وطباعة الكتب والإصدارات السمعية والمرئية، ودعم وإنشاء المكتبات العامة.