دين ودنيا

2242

إمام مسجد بجنوب إفريقيا: الدين الإسلامي الأكثر انتشارا

ساعات قليلة قد يتسلل فيها الشعور بالغربة لدى المواطن العربي, عندما تطأ قدميه مدينة كيب تاون في جنوب إفريقيا، ربما لبعده عن جذور موطنه وانخراطه اللاإرادي وسط مجتمع يتباهى بمباني شاهقة تزينها أضواءصاخبة يعتبرها مكمن تحضره، ووجوه تمارس يومياتها تبعا لتقاليد لا تمت لنشأته بصلة.

لكن سرعان ما تتلاشى الغربة بمجرد سماع دوى "الله أكبر" يلف أرجاء شوارع وسط المدينة، عند رفع آذان الصلوات داخل مسجد قد تظنه لوهلة، نظرا لمساحته الصغيرة، مجرد زاوية، لكن يتبين أنه مسجد الجامعة أولمسجد تؤم منه صلاة الجمعة عام 1970، وخامس أكبر مسجد في جنوب افريقيا.

"بوابة الشرق" أجرت حوارا مع إمام المسجد الشيخ عبد المعطى شعبان، عضو مجلس القضاء الإسلامي، حيث تحدث عن أوضاع المسلمين البالغ عددهم 2 مليون نسمة هناك، مؤكدا أن الدين الإسلامي الأكثر انتشارا، وأزمة توافد اللاجئين اثر نزاعات مسلحة تشهدها بلدانهم أكبر تحدى يواجه المجتمع الإسلامي.. وإلى نص الحوار..

-بداية .. حدثنا عن تاريخ مسجد الجامعة ونشأته؟

مسجد الجامعة بُني قبل 165 عاما، لاستيعاب المسلمين الذين قدموا لجنوب إفريقيا من الدول الآسيوية للعمل والتجارة،وهو خامس أكبر مسجد، وأول مسجد تؤم منه صلاة الجمعة هنا.

وقبل أن يُطلق عليه اسم مسجد الجامعة، كان معروف باسم مسجد الملكة فيكتوريا أثناء خضوع كيب تاون للاحتلال البريطاني، وخلف المسجد يقع قبر الشيخ قاضى عبد السلام، أول من نشر المصحف وحفظه في جنوب إفريقيا، لذا يحظى مسجد الجامعة بسمعةطيبة وتاريخ جيد.

- ما الفرق بين التحديات التى واجهت المسلمين قبل مرحلة الفصل العنصري وبعده؟

المسلمين تواجدوا في جنوب إفريقيا منذ 320 عاما، حيث لم يكن لديهم أماكن مخصصة لأداء العبادات أو مدارستابعة لهم، لان الدين الإسلامي واجه إقصاء شرس خاصة من المستعمرين الغربيين, ولما بدأ رسميا تمرير فكرةالفصل العنصري أعلنت الحكومة الحي الكائن فيه مسجد الجامعة منطقة لقاطني البشرة البيضاء ليس فقط فحسب،وإنما أمرت بهدم دور العبادة الإسلامية، لكن مجلس القضاء الإسلامي في جنوب إفريقيا المؤلف من علماء وأئمة تصدى بقوة لتلك المحاولات الممنهجة والحمد لله لم تُمس أي من بيوت الله أثناء فترة الأبارتيد أو الفصل.

أما مشاكل العصر الحالي، فهي توائم متغيرات مرحلة يسودها نظام ديمقراطي متفتح، وتتمثل في الاستثمارات الخارجية، حيث أن كثير من المستثمرين الأجانب وغالبيتهم بريطانيين وأمريكيين يحاولون إغراء سكان المنطقة المحيطة بالمسجد لبيع منازلهم نظير أموال طائلة، وهو ما نتخوف منه لأنه إذا تمت استمالتهم سوف تخلو المنطقة بمرور الوقت من المسلمين، لذا نحث دوما المصلين أثناء ترددهم على المسجد عدم بيع بيوتهم.

- ما هي القضايا التي تشغل المجتمع الإسلامي في جنوب إفريقيا؟

قضية اللاجئين هي المتصدرة حاليا بعد اندلاع الثورات والنزاعات المسلحة بالدول العربية، فأعداد الوافدينفي تزايد مطرد خاصة القادمين من سوريا طمعا في اللجوء، أو البحث عن فرص عمل، والأزمة الحقيقية أن غير المسلمين منهم يغيرون ألقابهم لأسماء إسلامية معتقدين ذلك بوابة تيسر تعاطف المجتمع الإسلاميمعهم، والذي لا يحظى بأي دعم مادي من قبل الحكومة، فكل أنشطتنا تغطى قيمة التبرعات والصدقات تكلفتها،لكننا نحاول قدر المستطاع مساندة الجميع.

- ماذا عن وضع الدراسات الإسلامية في جنوب إفريقيا؟ وهل تواجهون أري عراقبل؟

لا نواجه أية عراقيل ذلك لان الدين الإسلامي هو الأكثر والأسرع انتشارا بجنوب إفريقيا، لذا لدينا أقدام مثبتة في أرضية المجتمع فالدراسات البحثية متاحة، وكذا مدارس تحفيظ القرآن، فقبل 20 عاما مثلا كان لدينا فقط 5 مدارس، والآن أصبح لدينا 50 مدرسة لتحفيظ القرآن.

- هل المسلمين في جنوب إفريقيا يرتلون القرآن باللغة العربية أم المترجم للانجليزية؟

أقول بهذا الصدد إنها المعجزة الكبرى، فغير العرب يحفظون القرآن ويجيدون تجويده بلغة عربية سليمة، لكنهملا يتحدثون العربية كما هو حالي، ولدينا مئات الأطفال دون سن الـ9 سنوات يحفظون القرآن كاملا، ويصعبعليهم إدارة حديث باللغة العربية.

- ما الدور المنوط به مجلس القضاء الإسلامي في جنوب إفريقيا؟

شخصيا اعتبر أهم دور لنا، تمكنا من نشر تداول اللحوم الحلال في المطاعم والمحال التجارية، رغم أن المسلمين يشكلون حوالي 3% من إجمالي عدد السكان، وبات غير المسلمين يأكلون اللحوم المذبوحة وفقا لأحكام الشريعةالإسلامية، بالإضافة طبعا لنشر المعرفة والدراسات والفتاوى، وحاليا أقوم بتدريس دورة دراسية مدتها 6 أشهرللمتزوجين والمقبلين على الزواج، لتعليمهم نصوص الدين السمحة بهذا الإطار، لان الإسلام لا يقتصر على فروضفقط، وإنما يشمل معاملات حياتية.

- أخيرا.. اذكر لنا موقف واجهته كإمام مسجد وترك في نفسك أثرا ايجابيا؟

العام الماضي، كان ضمن طلابي ابن كاهن مسيحي، كان يداوم لحضور الدروس سواء في المسجد أو المركزالإسلامي، ثم أشهر إسلامه، ويضطلع لان يكون واعظا أو داعيا، ورغم أن والده لازال على دينه فهو يأتيبين الحين والآخر لمشاركتنا الدروس والتعرف على الدين الإسلامي عن قرب.