محليات

432

ندوة علمية حول العطاء الإسلامي في مجال القانون الدولي

أقام مركز محمد بن حمد آل ثاني لإسهامات المسلمين في الحضارة بكلية الدراسات الإسلامية فى جامعة حمد بن خليفة ندوة علمية بعنوان "العطاء الإسلامي في مجال القانون الدولي" وتحدث فيها الأستاذ الدكتور مصطفى الخياطي، رئيس الهيئة الوطنية لترقية الصحة وتطوير البحث العلمي، في الجزائر والمهتم بقضايا حقوق الإنسان. حضر الندوة عدد كبير من أساتذة جامعة حمد بن خليفة وجمع من المهتمين .

وفي مستهل الندوة قدمت سعادة الأستاذة الدكتورة عائشة يوسف المناعي، مديرة المركز وعميدة كلية الدراسات الإسلامية الأستاذ الدكتور مصطفى الخياطي وألقت الضوء على دور المركز في إبراز إسهامات المسلمين في الحضارة الإنسانية.

وفى حديثه أوضح الدكتور الخياطي أن الإسلام دين سلم وتسامح وأنه يدعو لإعمار الأرض وينهى عن الفساد في الأرض، مستشهداً بالعديد من الآيات القرأنية والأحاديث النبوية

وأن الإسلام ينادي بوقف القتال اذا توقف المعتدي عن عدوانه، وأشار إلى العديد من الصفات التي تميز بها الإسلام كمنهج في العلاقات الدولية ومن منظور القانون الدولي. وأبان أن الإسلام يتعرض للتشويه عندما يأتي الحديث عن الجهاد واستطرد مبينا معنى الجهاد وانواعه.

وتناول الدكتور الخياطي بشيئ من التفصيل "القانون الدولي الإنساني الإسلامي" في حالة النزاعات وإعلان الحروب، والقيود المكانية والزمانية للحرب، وإستثناءات إعلان الحرب. وأشار إلى أن الإسلام يسمح للذين اعتدي عليهم بالدفاع عن أنفسهم مبينا القواعد الأأخلاقية التي تخضع لها الحروب فى الإسلام، وقواعد مواجهة العدو، ومبررات القتال كالحفاظ على حرية العبادة و الحفاظ على النظام العام. واستمر الدكتور فى عد قواعد القانون الإنساني الإسلامي باستفاضة.

كما تحدث عن أسرى الحرب في الإسلام مشيرا إلى أن القانون الإنساني الإسلامي نهى قتل الأسرى، وحث على علاج الجرحى منهم. ونهى عن كل الاعمال غير الأخلاقية، كالاذلال، والاهمال، واهانة كرامة الانسان. وفي حالة وقوع أضرار جانبية من قتل أو دمار يتم تعويض الضرر بالنسبة لغير المقاتلين سواء كانوا مسلمين أم غير مسلمين.كما يحرم الاسلام التطهير العرقي لانه يعتبر كل الناس من سلالة آدم.

وعن مصير الجواسيس أوضح المحاضر أن القانون الانساني الاسلامي يقضي في حق الجاسوس حسب حالته: مسلماً كان أو ذمياً أو عدواً. وأبان أن جزاءه قد يصل الى الاعدام مرورا بالسجن أو الطرد. ثم تطرق المحاضر للجزية والخراج وحرمة دور العبادة وأشار أن سيدنا عمر بن الخطاب قد فرض على سكان العراق الجزية ان هم أرادوا التمسك بدينهم، وحرية التمتع بأموالهم، وحرية التنقل، وحرية الامن، و امكانية التمتع بالمرافق العامة والحماية.أما ملاك العقارات والفلاحون فكانوا يدفعون الخراج.

وفى النهاية دعا الدكتور الخياطي من الباحثين والمهتمين بإسهامات السملمين الحضارية تناول هذه الجانب بالبحث والدراسة المتأنية، وأعقب المحاضرة نقاش مستفيض من معظم الحضور.