محليات

1061

تشريح نقدي لمجموعة "عناقيد البشر" بـ"الجسرة الثقافي"

نظم نادي الجسرة الثقافي الإجتماعي ندوة للكاتب القطري جمال فايز حول مجموعته القصصية "عناقيد البشر"، شارك فيها كلا من الناقدين المصري د. محمد مصطفى سليم، والجزائري عبدالقادر فيدوح.

ووصف د. سليم المؤلف بأنه "دائما ما يختار وقت الأصيل لزمن قصصه، لما له من دلالة بالغة، حيث هو أبرز وقت يدور فيه صراع حاد بين العقل والغريزة، ليقدم بعدها تحليلا شاملا للمجموعة القصصية المتألفة من 12 قصة". مؤكدا أن الذات المكثفة ، والخوف بأنها ضائعة لا محالة، كانت ضمن مرتكزات اعتمد عليها جمال فايز ضمن مجموعته القصصية الجديدة.

واعتبر د. سليم الكاتب بأنه "حالة إبداع، وأنه يبحث في الحاضنة المحرضة له ليكتب هذه الأعمال، ومن أية زاوية كان يلتقط إبداعه، وأن مرتكزاته الرئيسة التي انطلق منها ، تتمثل في: الذات الإنسانية ولاسيما عندما يتهددها شعور مكثف بأنها ضائعة لا محالة إذا واجهت واقعا جديدا. ثانيا، الصراع الأبدي الزمني بين الماضي و الحاضر والمستقبل، إذ يظل هذا الرافد كبيرا محرضا يلقي الضوء على لقطات إنسانية في المجتمع وفي الناس وفي نفسه، والمرتكز الثالث هو المكان بوصفه محمولا ثقافية، حيث يستنطق البحر بسطوته الكبرى، باعتباره ليس بحرا عاديا.

وبدوره، قال د.فيدوح، إن اشتراك "عناقيد البشر" في هاجس موحد، يعود لحس الفجيعة، وفظاعة الواقع الإنساني الموبوء، وعظمة الأزمة التي امتد لهيبها حتى خلقت لديه قلقا نفسيًّا كبيرًا تجاوز إمكاناته على الاحتمال، فالإنسان إما أنه مهموم بامتعاضه عما آل إليه، وإما أنه هارب إلى فوضاه، أو إلى جحيم عراه، يستوقف الذكرى، ويسترجع أيام الطفولة بحيث يستأنس بمداعبات ظلالها والاستغراق في حلاوة أيامها".

وتابع: إن ما تتضمنه المجموعة القصصية المشار إليها من دلالات موحية تدخل ضمن سياق البنية التركيبية للإنسان المهدور في الواقع الاجتماعي العربي بوجه عام، من منظور ما استنتجناه بفعل التحليل التأويلي"، واصفاً الصور الدلالة في هذه المجموعة القصصية بأنها "تتنوع بين مشهد للغياب والسراب، وآخر للأحلام والآمال والعذاب، وآخر للمعاناة والتهجير".

أما الباحثة التركية بتول شاهين ، فقد قدمت مداخلتها عبر "فيديو كونفرانس" ، وعرضت لشهادتها بحق جمال فايز ومجموعته القصصية، لافتة إلى أنه تم قبول طلبها من قبل الجامعة لنيل شهادة الماجستير عن موضوع المجموعة القصصية.