محليات

1730

د . محمد المريخي في جامع الإمام: الضعفاء سبب استمرار الأرزاق والأمن والاستقرار

قال الداعية د. محمد بن حسن المريخي إن الفقراء والضعفاء والمساكين هم سبب استمرار الأرزاق والأمن والاستقرار، وقال إنهم فئة مهمة في المجتمع، بل ضرورية لمجتمع رامَ الفلاح والنجاة والسلامة.

وأوضح في خطبة الجمعة بجامع الإمام محمد بن عبدالوهاب إن الفقراء والضعفاء عملة صعبة والاستهانة بهم أو عدم الالتفات إليهم تضييع لخير كثير ومنع للرزق واستجلاب للقحط وتضيق الجانب الاقتصادي والاجتماعي وخراب للجوانب الحياتية كلها.

ولفت إلى أن الله حذر رسوله صلى الله عليه وسلم من إهمالهم أو الانشغال عنهم فقال (واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه ولا تعد عيناك عنهم تريد زينة الحياة الدنيا ولا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه وكان أمره فرطاً) .

الرزق بالضعفاء

وأضاف "الضعفاء والمساكين ومن ليسوا ظاهرين ولا معروفين في دنيا الناس لا يلتفت إليهم أحد إلا من عرف من تعاليم دين الله الإسلام، وإلا فهم مبعدون مطرودون، خاصة عند من استولت عليهم الدنيا فقادتهم ووجهتهم كما في أزمان الناس هذه".

وأكد الداعية المريخي إن الضعفاء هم سبب استمرار الأرزاق من الله تعالى وهم سبب نزول الأمن والاستقرار في أرجاء الأرض والنصر على الأعداء، مسترشدا بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم (هل تنصرون وترزقون إلا بضعفائكم).

ناصر الضعفاء موفق

وذكر أن البلاد والمجتمع والأرض التي فيها فقراء ومساكين وضعفاء يُكرمون ويُراعوْن ويُلتفت إليهم أرضٌ مباركة تُدرُّ فيها الأرزاق وتَعْمُرُ فيها الحياة وتكثر فيها الخيرات ويدفع عنها السوء والمكروه والبلاء.

وقال إن المرء الذي يلتفت إلى هؤلاء الضعفاء ويواسيهم بالقول والعمل امرؤٌ موفق مسدد، موعود بالجزاء الضافي والأجر الوافي، محفوظ بإذن الله من بلاءات الدنيا إن شاء الله، ناجٍ من أهوال القيامة.

ظلم المساكين ..بلاء

وأكد خطيب جامع الإمام أن من أخطر الأمور الاستهانة بالضعفاء، فبسبب هضم حقوقهم وإهمالهم يحل البلاء ويكون الضيق والعسر والشقاء، وأضاف "من الإحسان الذي تثاب عليه أن تؤتيه حقهم باحترامهم وترعى الله تعالى فيهم فلا تهنهم ولا تضيِّق عليهم بما جعل الله تعالى من قوة لك عليه وسبيل، وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم أوصى بهم خيراً".

 

وذكر إمام وخطيب جامع الإمام أن مكانة الضعفاء كبيرة عند الله تعالى، أعني المسلمين منهم، ولا يحق لأحد أن يعتدي على أحد منهم، ولو لم يكن مسلماً، يقول رسول الله (رب أشعث مدفوع بالأبواب لو أقسم على الله لأبرَّه).

 

وزاد القول "فكم من الخير يفوت على نفسه هذا الذي يطرد هؤلاء ويستهين بهم، يقول النووي رحمه الله عن الحديث: لو حلف على الله – يعني هذا الفقير الذي لا قيمة له عند الناس – لو حلف على الله بوقوع شيء لأوقعه الله تعالى إكراماً له بإجابة سؤاله.

ودعا بعض الكفلاء أن يتقوا الله في مكفوليهم ومن تحت أيديهم وليحذروا ظلمهم وإهانتهم، فإن الله حرم الظلم على نفسه وجعله محرماً بين عباده ، ومن اعتدى فله عذاب أليم.

المؤمن عفيف دائماً ..

وقال د . المريخي إن الطمع دفع ضعاف النفوس فتعدوا الحدود وأصبحوا فرقاً وجماعات منظمة تحترف التسول وتسافر من أجله وتقطع المسافات بخطط مدروسة ومظاهر وهيئات متعددة وأسماء مختلفة، فدخلوا البيوت وحاولوا التعرف على أهلها وعرفوا المداخل والمخارج.

وشدد د. المريخي على أن المؤمن لا بد أن يكون عفيفاً حافظاً نفسه من ذل السؤال وليرحم المسلمون إخوانهم الضعفاء بمعاونتهم وقضاء حوائجهم ما استطاعوا إلى ذلك سبيلاً، وليحذروا من العدوان والظلم وتضييع الحقوق ولينتبهوا للمتلاعبين المخادعين الذين يتظاهرون بالفقر والحاجةن وهم كاذبون ممن اتخذ التسول مهنة له وعملاً يتكسب من ورائه.