محليات

2225

محمد المحمود في جامع الإمام: أركان الإسلام الخمسة اجتمعت في عشر ذي الحجة

بين فضيلة الشيخ محمد محمود المحمود أن العشر الأول من ذي الحجة أيام فاضلة مباركة، وقد قال أهل العلم من فضل هذه الأيام أنها اجتمعت فيها أعمال أركان الإسلام الخمسة دون غيرها من الأيام ففيها ذكر الله والتوحيد وفيها كثرة الصلاة وفيها الصيام.

وقال الشيخ محمد المحمود في خطبة الجمعة التي ألقاها اليوم بجامع الإمام محمد بن عبدالوهاب: فإن الله تبارك وتعالى يخلق ما يشاء ويختار لا يُسأل عما يفعل وهم يُسألون، فضّل الله تبارك وتعالى بعض الأمكنة على بعض وفضّل بعض الأزمنة على بعض، وفضّل مكة على غيرها من بقاع الأرض، وفضّل المسجد الحرام على غيره من المساجد وفضّل ليلة القدر على غيرها من الليالي وفضّل أيام العشر الأول من ذي الحجة على غيرها من الأيام، هكذا أراد الله تبارك وتعالى لحكمة يعلمها كما أنه فاضل بين الناس، فجعل منهم الأنبياء وغيرهم لحكمة عظيمة يعلمها جل جلاله.

الأيام الفاضلة

وأردف: العشر الأول من ذي الحجة أيام فاضلة مباركة، يوم وتدخل علينا هذه الأيام الفاضلة، ما لها عند الله تبارك وتعالى؟ ما هو فضل هذه الأيام على غيرها من أيام العام؟ فضل العشر الأول من ذي الحجة أن الله تبارك وتعالى أقسم بها في القرآن فقال عز وجل "والفجر وليالٍ عشر"، قال جمهور المفسرين الليالي العشر، هي الليالي أو الأيام الأولى من ذي الحجة، وأنه قد ذكر الليالي بدون الأيام هي أن تعلم أن فضلها في النهار وفي الليل، فكما أنك مأمور بأن تطيع الله في النهار في هذه الأيام وتكثر من طاعة الله لا تغفل عن الليل، فإن فضله كفضل النهار في هذه الأيام، هذه الأيام هي الأيام المعلومات التي ذكرها الله عز وجل في كتابه فقال: "واذكروا اسم الله في أيام معلومات"، وقال النبي عليه الصلاة والسلام: "أفضل أيام الدنيا أيام العشر من ذي الحجة"، هذه الأيام المباركة فيها يوم عرفة وما أدراك ما يوم عرفة؟ يوم يغفر الله عز وجل فيه للخلق، يوم يباهي الله عز وجل عباده فيقول لملائكته: انظروا لعبادي شعثا غبرا يرجون رحمتي، هذه الأيام الشعر فيها يوم النحر، وقد قال النبي عليه الصلاة والسلام: "من أفضل أيام الدنيا يوم النحر وأيام القر، أي ما بعد يوم النحر وهو يوم العيد، يوم عظيم مبارك، أيام العشر الأول من ذي الحجة عظيمة مباركة.

العمل الصالح

وأوضح الشيخ محمد المحمود أن الأيام العشرة الأولى من ذي الحجة العمل الصالح فيها أفضل من غيرها من أيام العام، أخرج الإمام البخاري في صحيحه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال النبي عليه الصلاة والسلام: "ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله تبارك وتعالى من أيام العشر من ذي الحجة، قالوا: ولا الجهاد في سبيل الله، قال: ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجل خرج بماله ونفسه ولم يعد بذلك من شيء"، لا يعدل العمل الصالح في هذه الأيام إلا عمل رجل خرج مجاهدا في سبيل الله بماله ونفسه وقتل شهيدا وهلك ماله كله وهو يجاهد في سبيل الله، ذلك الشخص وحده هو أفضل من العامل في هذه الأيام، دلالة على عظمة العمل في هذه الأيام الفاضلة.

الأجر والثواب

ولفت الخطيب إلى أن الصلاة في هذه الأيام العشر ليست كغيرها في الأجر والثواب، يوم الجمعة الذي سيكون فيها ليس كغيره من جمع العام، الصيام في هذه الأيام أفضل من الصيام في غيرها، القيام والزكوات والصدقات كلها مضاعفة عند الله تبارك وتعالى في هذه الأيام، أعظم العمل.. العمل في العشر الأول من ذي الحجة، ويستحب في هذه الأيام أن يكثر الإنسان من ذكر الله تبارك وتعالى وأن يكثر من التكبير لله تعالى، كان ابن عمر رضي الله عنهما وأبو هريرة رضي الله عنه في هذه الأيام يخرجان إلى السوق وإلى أماكن اجتماع الناس فيكبران الله تعالى بصوت مرتفع ليسمع الناس ذكر الله ليشتغل الناس في هذه الأيام المباركة بكثرة ذكر الله تبارك وتعالى، ومن الصيغ المستحبة في هذه الأيام أن يقول الإنسان دائما وفي كل وقت وهو ماشٍ وهو جالس وهو في مركوبه في سيارته وفي الشارع وفي كل مكان وإن تيسر له أن يسمع من حوله دون إزعاج كان ذلك مستحبا، أن يقول: الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله، الله أكبر الله أكبر ولله الحمد.

الأمور المستحبة

وذكر الخطيب: فمن الأمور المستحبة في عشر ذي الحجة لمن أراد أن يضحي، فإذا دخل عليه العشر الأول من ذي الحجة امتنع عن قص شيء من شعره وأظفاره والأصل في ذلك ما أخرجه الإمام مسلم في صحيحه عن أم سلمة رضي الله عنها قالت قال النبي عليه الصلام والسلام: إذا رأيتم هلال ذي الحجة وأراد أحدكم أن يضحي فليمسك عن شعره وأظفاره، وقد اختلف أهل العلم في حكم الإمساك عن قطع شيء من الشعر والأظفار، فذهب الإمام أحمد رحمه الله إلى حرمه قطع شيء من شعره وأظفاره في هذه الأيام، وذهب جمهور أهل العلم وذهب الإمام أبو حنيفة ومالك والشافعي رحمهم الله جميعا إلى أن الأمر لا يصل إلى درجة الحرمة ولكنه من المستحبات، وفعله مكروه والأمر في ذلك واسع، فاختلاف أهل العلم رحمة ولكن الذي اتفق عليه العلماء دون خلاف انه من أراد أن يضحي ولكنه مع ذلك قطع أظافره وشعره فإن هذا الفعل لا يمنعه من تمام أضحيته كما شاع عند كثير من الناس، لأنه يريد قطع أظافره وشعره يمتنع عن أضحيته، وهذا الأمر لا ترابط بينهما فمن أراد أن يضحي فليضحي ولينل هذا الأجر العظيم أجر الأضحية ولا يمنعه ذلك الأمر من تمام فعله.

اقرأ المزيد

الجيش الأمريكي يبدأ شن جولة جديدة من الغارات على إيران

شن الجيش الأمريكي، جولة جديدة من الغارات الجوية على إيران، لليلة العاشرة على التوالي. وذكر بيان للقيادة المركزية... اقرأ المزيد

74

| 20 يوليو 2026

الرئيس اليمني يعلن استئناف تصدير النفط اعتباراً من اليوم

أعلن الدكتور رشاد العليمي، رئيس مجلس القيادة الرئاسي ‌اليمني، عن استئناف تصدير النفط ابتداءً من اليوم، مؤكداً توجيه... اقرأ المزيد

124

| 20 يوليو 2026

الجيش الأردني يعلن اعتراض وإسقاط 3 صواريخ قادمة من إيران

أعلن الجيش الأردني، مساء اليوم، أن منظومات الدفاع الجوي التابعة له اعترضت وأسقطت ثلاثة صواريخ قادمة من الأراضي... اقرأ المزيد

106

| 20 يوليو 2026