انطلق مساء الخميس الماضي برنامج حدّثنا، الذي تقيمه الإدارة العامة للأوقاف بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بالتعاون مع إدارة الدعوة والإرشاد الديني، لسماع كتب السنة المطهرة، وكتب العلم المسندة إلى أصحابها، ويشتمل البرنامج على قراءة أربعة كتب من كتب أهل العلم، وهي: الشمائل المحمدية للإمام الترمذي، والتبيان في آداب حملة القرآن للإمام النووي، وكتاب الصيام من المصنف للإمام عبد الرزاق الصنعاني، وكتاب الصيام من المصنف للإمام ابن أبي شيبة، وذلك على المشايخ المسندين: القاضي الشيخ إبراهيم الأهدل، والمسند الشيخ مصطفى القديمي، والمقرئ الشيخ علي زوبر الأهدل، والمسندة الشيخة صفية الأهنومي، وبتعليق الشيخ محمد محمود المحمود، وقراءة الشيخ علي عبد الرشيد صوفي، والشيخ محمد حسن الإبراهيم. ويبث البرنامج عبر منصة وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية التعليمية في برنامج مايكروسوفت تيمز، وسيحصل المشاركون على شهادات بالسند المتصل من المشايخ المسندين إلى مؤلفي الكتب المقرّرة في البرنامج. وأوضح الدكتور الشيخ خالد بن محمد بن غانم آل ثاني المدير العام للإدارة العامة للأوقاف بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، في لقاء معه بعد أن حضر المجلس معلقًا وقارئًا، عن بداية برنامج حدّثنا بأن هذا البرنامج يختص بسماع سنة النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ، وكذلك كتب العلم المسندة إلى أصحابها، مشيراً إلى أن عدد المشتركين في البرنامج 434 طالبًا وطالبة، حيث يستمر البرنامج خلال الفترة من 15 – 24 أبريل، من الساعة مساء حتى الحادية عشرة من ذات المساء وبيّن المدير العام للإدارة العامة أن البرنامج يتكون من أربعة كتب، تبدأ بكتاب الشمائل المحمدية للإمام الترمذي، وهو كتاب يختص بشمائل النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ وأخلاقه، ثم كتاب التبيان في آداب حملة القرآن للإمام النووي، والذي يختص بأحكام القرآن الكريم وأحكام تلاوته، وخاصة أننا في شهر القرآن الكريم، ثم كتاب الصيام من المصنف للإمام عبد الرزاق، ثم كتاب الصيام من المصنف للإمام ابن أبي شيبة، وهما من عيون كتب العلماء التي تنقل أحكام السلف الصالح بالأسانيد المتصلة. جدير بالذكر أن هذا البرنامج يأتي ضمن برامج المصرف الوقفي لخدمة القرآن والسنة، والذي يهدف إلى زيادة الوعي بمقاصد القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة وأحكامهما، ودعم وتشجيع العاملين في خدمة القرآن والسنة، علاوة على نشر القرآن الكريم وعلومه، وإتقان تلاوته، وترجمة معانيه إلى اللغات الأخرى، ونشر كتب السنة المشرفة وعلومها. إن العمل الوقفي شراكة مجتمعية وصدقة جارية، يثقل بها العبد ميزانه في حياته وبعد مماته، كما قال النبي ـ صلى الله عليه وسلم: (إذا مات الإنسان انقطع عنه عمله إلا من ثلاثة: إلا من صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له). وتدعو الإدارة العامة للأوقاف أهل الخير الراغبين في أن يكون لهم وقف ريعه على أحد المصارف الوقفية، ويكون لهم صدقة جارية وأجراً محتسباً إلى يوم القيامة أن يبادروا بالوقف عبر طرق الوقف المختلفة:

أعلنت الإدارة العامة للأوقاف بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية عن مشروع سلة العطاء التي سيستفيد منه أكثر من 1500 أسرة متعففة خلال الشهر الفضيل، وللعام الثاني على التوالي، وبالتعاون مع مركز حفظ النعمة. وقد أقامت الإدارة العامة للأوقاف بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية مؤتمراً صحفياً عبر وسائل الاتصال عن بعد، للإعلان عن مبادرة سلة العطاء، وقد حضر المؤتمر الدكتور الشيخ خالد بن محمد بن غانم آل ثاني مدير عام الإدارة العامة للأوقاف، والسيد سعد بن عمران الكواري مساعد المدير العام للإدارة العامة للأوقاف، والسيد يوسف بن عبد الله الخليفي مسؤول العلاقات العامة بمركز حفظ النعمة. وفي كلمته ذكر الدكتور الشيخ خالد بن محمد آل ثاني بأن سلة العطاء من المبادرات الرائدة، التي أطلقتها الإدارة العامة للأوقاف بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية العام الماضي، وذلك مع بداية جائحة كورونا، وبالتعاون مع مركز حفظ النعمة، لتوصيل السلال الغذائية، إلى الأسر المعوزة والعمال، واليوم كذلك نطلق حملة سلة العطاء، والتي سيستفيد منها خلال الشهر الفضيل، 1500 أسرة معوزة، بالإضافة إلى 2500 عامل. وذلك دعمًا من المصرف الوقفي للبر والتقوى، طوال الشهر الفضيل، هذا الشهر، الذي كان النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ فيه أجود بالخير من الريح المرسلة. وتوجه في ختام كلمته بالشكر إلى كل الواقفين الكرام، وكل من سعى وعمل في هذا المشروع. ومن ناحيته أعرب السيد يوسف الخليفي عن شكره للإدارة العامة للأوقاف بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية على تبنيها لمشروع سلة العطاء والتعاون مع مركز حفظ النعمة، لتوصيل هذه السلال الغذائية التي توفرها الإدارة العامة للأوقاف لمستحقيها من الأسر المعوزة. ويأتي هذا التعاون للعام الثاني على التوالي في ظل الظروف الاستثنائية، ودعا أهل الخير للمبادرة والمساهمة في هذا الخير عبر طرق الوقف المختلفة. وقد لاقت مبادرة سلة العطاء من بداية إطلاقها العام الماضي على الأثر الطيب في نفوس المستفيدين، بالإضافة إلى العديد من إشادات أفراد المجتمع والإعلاميين والرياضيين في الدولة. فقد علقت الأستاذة مريم الحمادي المدير التنفيذي للملتقى القطري للمؤلفين عن مبادرة سلة العطاء بقولها إنها خطوة مباركة، ومبادرة الأوقاف بالتعاون مع حفظ النعمة جاءت في الوقت المناسب، وندعو الجميع لدعم مبادرة سلة العطاء خاصة في هذه الظروف الصعبة. ومن ناحيته قال الأستاذ محمد العنزي المستشار التربوي في إسباير: رسول الله قدوتنا في الجود والعطاء فعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم أحسن الناس وأجود الناس وأشجع الناس. وإنها فرصة لأهل الخير والعطاء لحسن الاقتداء. بينما قال السيد عبدالرحمن الخليفي عضو المجلس البلدي المركزي بأن التكافل المجتمعي في قطر باب خير لا ينقطع وأهل قطر يتنافسون على طرق كل باب للخير وسلة العطاء باب مفتوح للخير. ومن جهته عبر طلال منصور عضو مجلس إدارة الاتحاد القطري لألعاب القوى عن سروره لما حققه المشروع ودعا كل مستطيع إلى المسارعة بالمشاركة في هذا المشروع الإنساني الحيوي. ويأتي مشروع سلة العطاء والحملة المصاحبة له إيماناً من الإدارة العامة للأوقاف بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية في تعزيز ثقافة العطاء ونشر روح الإنسانية بين شرائح المجتمع المختلفة ومشاركة الأسر المتعففة والفئة العمالية نفحات العطاء في شهر العطاء، وذلك تنفيذاً لأهداف المصرف الوقفي للبر والتقوى، والمصرف الوقفي للأسرة والطفولة. يذكر أن سلة العطاء تتنوع بحسب عدد أفراد الأسرة، وتشتمل على جميع احتياجات الشهر الفضيل. إن العمل الوقفي شراكة مجتمعية وصدقة جارية، يثقل بها العبد ميزانه في حياته وبعد مماته، كما قال النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ: (إذا مات الإنسان انقطع عنه عمله إلا من ثلاثة: إلا من صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له). وندعو أهل الخير الراغبين في أن يكون لهم وقف ريعه على أحد المصارف الوقفية، ويكون لهم صدقة جارية وأجراً محتسباً إلى يوم القيامة أن يبادروا بالوقف عبر طرق الوقف المختلفة: - الوقف أون لاين باستخدام البطاقة البنكية من خلال موقع الإدارة العامة للأوقاف: awqaf.gov.qa/atm - خدمة عطاء عبر الجوال على الرابط: awqaf.gov.qa/sms - التحصيل السريع على الرقم: 55199996 و 55199990 الخط الساخن: 66011160.

تشكر الإدارة العامة للأوقاف بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية القراء الكرام والمهتمين بالشأن الوقفي في الدولة مواطنين ومقيمين، وخاصة متابعي البرنامج الإذاعي ذخر، والذي يبث عبر إذاعة القرآن الكريم وبالتعاون معها، ويتم من خلاله استضافة نخبة من المشايخ والعلماء بكل حلقة في سبيل تسويق المشاريع الموجهة لخدمة المجتمع، ويسرها أن تعلن عن حلقة جديدة مساء اليوم الأحد في تمام الساعة التاسعة مساءً، وسيكون عنوانها المصرف الوقفي للبر والتقوى، وضيف الحلقة الداعية فايز محمد حسن العوجاء، ويقدمها الشيخ معاذ القاسمي جاء ذلك في تصريح لمركز خدمة الواقفين. وأوضح المركز أن الحلقة هي الأولى التي تقدم في مستهل شهر رمضان المبارك انطلاقاً من اهتمام المصارف الوقفية بإتاحة أكبر الفرص الممكنة لأهل الخير والإحسان من خلال الخيارات الوقفية النوعية التي يتيحها لأهل البذل والعطاء، فهذا المصرف يعد مصرفاً أمّاً بين المصارف الوقفية لما يشكله من قوة داعمة لجميع المصارف الأخرى، ولما عرف عنه من سعة المجالات التي يحتويها وقدرته على تلبية الرغبات الخيرة في نفوس أهل قطر الكرام والمقيمين على أرضها الطيبة. وقال المصدر إن المصرف الوقفي للبر والتقوى تنعكس من خلاله محاسن الدين الإسلامي في الوقف، فنظراً لاتساع مجالات الخير التي يشترطها الواقفون، كان من الضروري إنشاء مصرف وقفي مستقل يستوعب أوجه البر والتقوى المختلفة وذلك بالتوازي مع إنشاء المصارف الخمسة الأخرى المتخصصة كل في قطاع معين من مجالات الحياة. وأكد مركز خدمة الواقفين أنه كما هو معروف فإن البرنامج الإذاعي يستقبل الأوقاف في سبيل إيجاد وقفية تدر ريعاً دائماً للإسهام في دعم مجالات البر والتقوى المختلفة التي يدعمها هذا المصرف، وذلك انطلاقاً من الأهمية المتزايدة للوقف النقدي في العصر الحديث، علاوة على القدرات الخاصة المكتسبة للأوقاف القطرية في مجال الاستثمار العقاري وتبني مشاريع آمنة تدر دخلاً دائماً لصالح المشاريع الوقفية المختلفة بالدولة وهو ما يحقق الأجر والثواب للواقفين الكرام. وأشار المركز إلى أن السياسات الوقفية الموجهة لخدمة المجتمع تمتاز بالمرونة في تسويق البرامج والمشاريع المراعية للمستجدات في المجتمع، وهو ما كان له التأثير الفاعل في الجوانب التسويقية، وأردف مبيناً الفرق بين الصدقة والعملية الوقفية، قائلاً إنه بالنظر في الصدقة والوقف يظهر لنا الفرق الكبير بينهما، فالثاني يمتاز باستمرار نفعه وأجر فاعله في حياته وبعدها، وتكون مصدر تمويل دائم يدر ريعاً ثابتاً لصالح الفئات المستفيدة ومن خلال توجيهها إلى المشاريع العقارية الاستثمارية. وعن فوائد الوقف التي تعود على الواقف والمجتمع عامة، قال مركز خدمة الواقفين إن الله تعالى يضاعف للمحسنين ما بذلوه في الدنيا فيوفيهم ثوابه يوم القيامة أضعافاً مضاعفة، كما أن أجر الواقف دائم بلا انقطاع، ويكتب للواقف ما خلفه من أثر، يقول سبحانه وتعالى: (إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي الْمَوْتَى وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ وَكُلَّ شَيْءٍ أحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ)، وأضاف إن الوقف يتيح للمؤسسات الوقفية القيام بمسؤولياتها في مختلف القطاعات، مدعومة بتجربتها التاريخية في المجالات الاجتماعية والصحية والعلمية، علاوة على قطاع المساجد والتعليم الشرعي من خلال القرآن والسنة الشريفة وكفالة المدرسين وطلبة العلم وطباعة الكتب، وتتيح بذلك المشاركة في إحياء سنة من سنن النبي صلى الله عليه وسلم. يذكر أن الإدارة العامة للأوقاف بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية أطلقت برنامج ذخر بالتعاون مع إذاعة القرآن الكريم، في إطار استراتيجية الإدارة العامة للأوقاف بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية في نشر ثقافة الوقف للجمهور والتعريف بالمصارف الوقفية الستة، والمجالات التي تساهم بها في خدمة المجتمع تحقيقا لشعار الإدارة العامة للأوقاف الوقف شراكة مجتمعية، ومن خلال المصارف الستة التي تغطي مختلف مجالات الحياة المعاصرة، وهي: المصرف الوقفي للبر والتقوى، والمصرف الوقفي لخدمة القرآن والسنة، والمصرف الوقفي لخدمة المساجد، والمصرف الوقفي للأسرة والطفولة، والمصرف الوقفي للتنمية العلمية والثقافية، والمصرف الوقفي للرعاية الصحية. إن العمل الوقفي شراكة مجتمعية وصدقة جارية، يثقل بها العبد ميزانه في حياته وبعد مماته، كما قال النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ: (إذا مات الإنسان انقطع عنه عمله إلا من ثلاثة: إلا من صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له). ليكن لك وقف ريعه على أحد المصارف الوقفية، ويكون لك صدقة جارية وأجراً محتسباً إلى يوم القيامة، وذلك عبر طرق الوقف المختلفة: - الوقف أون لاين باستخدام البطاقة البنكية من خلال موقع الإدارة العامة للأوقاف: awqaf.gov.qa/atm - خدمة عطاء عبر الجوال على الرابط: awqaf.gov.qa/sms - التحصيل السريع على الرقمين: 55199996 و55199990 الخط الساخن: 66011160.

بث موقع إسلام ويب التابع لقسم الشبكة الإٍسلامية بإدارة الدعوة والإرشاد الديني بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية عددا من المواد التوعوية والإرشادية متعلقة بالشهر الفضيل، مبينا أن القرآن عنى عناية خاصة بفريضة الصيام، وجعل منه مظهر وحدة المسلمين، لا يؤثر على هذه الوحدة تباين أمكنتهم، ولا اختلاف ألسنتهم، ولا تعدد جنسياتهم؛ فالإسلام وحَّد بينهم في العقيدة، وفي العبادات، وفي المعاملات، وفي الأخلاق، وفي المسؤولية، فالكل يؤمنون برب واحد، وإله واحد، ويتجهون إلى قبلة واحدة، ويصومون شهراً واحداً، ويرقبون هدفاً واحداً، ويرتبطون بالصالح العام. وجاء في المادة الدعوية: الأدب عنوان فلاح المرء، ومناط سعادته في الدنيا والآخرة، وأكمل الأدب وأعظمه هو الأدب مع الله جل وعلا بتعظيم أمره ونهيه والقيام بحقه، ولذا فإن لكل عبادة آداباً، فالصلاة لها آداب، والحج له آداب، والصوم كذلك له آداب عظيمة، لا يتم إلا بها، ولا يكمل إلا بأدائها.. وآداب الصيام منها ما هو واجب، يلزم العبد أن يحافظ عليها ويلتزم بها، ومنها ما هو مستحب يزداد العبد بفعلها أجراً وثواباً. وأشار إسلام ويب إلى الآداب الواجبة وهي أن يقوم الصائم بما أوجب الله عليه من العبادات القولية والفعلية، ومن أهمها الصلاة المفروضة، التي هي أحد أركان الإسلام بعد الشهادتين، فيجب على الصائم المحافظة عليها، والقيام بأركانها وشروطها، وأدائها مع جماعة المسلمين، وكل ذلك من التقوى التي شُرع الصيامُ من أجلها. كذلك أن يجتنب الصائم جميع ما حرم الله عليه من الأقوال والأفعال، فيحفظ لسانه عن الكذب والغيبة والنميمة والسب والشتم وفحش القول، ويحفظ بصره عن النظر إلى المحرمات، ويحفظ أذنه عن الاستماع للحرام، ويحفظ بطنه عن كل مكسب خبيث محرم. التقرب بترك المحرمات ولفت إسلام ويب إلى أنه ليس من العقل والحكمة أن يتقرب العبد إلى ربه بترك المباح كالطعام والشراب، ولا يتقرب إليه بترك ما حُرِّم عليه في كل حال، ولهذا يقول صلى الله عليه وسلم كما في الصحيح: (من لم يدع قول الزور والعمل به، فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه). وجاء في الإرشاد أُمِر الصائم بحفظ لسانه عن اللغو وفحش القول والجهل على الناس حتى وإن تعرض للأذى من غيره، يقول صلى الله عليه وسلم: (الصيام جُنَّة، وإذا كان يوم صوم أحدكم، فلا يرفُث، ولا يصخب، فإن سابَّه أحد، أو قاتله فليقل إني امرؤ صائم) متفق عليه.. فحقيقة الصيام إذن ليست مجرد الإمساك عن المفطرات الحسية فحسب، فإن ذلك أهون ما في الأمر، كما قال بعضهم: أهون الصيام ترك الشراب والطعام، وقال عليه الصلاة والسلام: (ربَّ صائم حظه من صيامه الجوع والعطش) رواه الإمام أحمد وابن ماجه بسند صحيح، بل لابد مع ذلك من حفظ الجوارح، واستعمالها فيما يرضي الله: وتناولت التوعية الرمضانية الآداب المستحبة: فمنها السُّحور وهو الأكل آخر الليل، وسمي بذلك؛ لأنه يقع في وقت السَّحَر، وقد أمر به صلى الله عليه وسلم، فقال: (تسحروا فإن في السُّحور بركة). متفق عليه، وهو الفاصل بين صيامنا وصيام أهل الكتاب، والسنة تأخيره، ويتحقق السُّحور ولو بشربة ماء.

تنظم وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية سلسلة من الفعاليات الدينية الرمضانية تستمر طيلة أيام الشهر الفضيل، وتشمل هذه الفعاليات المحاضرات الدعوية والتوعوية التي تستهدف كافة شرائح المجتمع. وفي هذا السياق أعلنت إدارة الدعوة والإرشاد الديني بـوزارة الأوقاف عن فتح باب التسجيل حتى اكتمال العدد المطلوب في حلقات مراجعة القرآن الكريم وتصحيح التلاوة (تعاهد) طيلة شهر رمضان المبارك في الفترة المسائية من الساعة 9:30 ولمدة ساعة. كما تبث الوزارة عبر منصاتها الإلكترونية بمواقع التواصل الإجتماعي خلال شهر رمضان برنامج (ثمرات الصيام)، مع الداعية فهد القحطاني، والداعية علي عبدالرشيد صوفي، والداعية أحمد الأنصاري، وبرنامج (آداب تلاوة القرآن)، مع الداعية ثابت القحطاني، والداعية د. عبد المعين القحطاني.

أكد فضيلة الشيخ محمد محمود المحمود الخبير الشرعي بوزارة الأوقاف وخطيب جامع الإمام محمد بن عبدالوهاب، أن الصلاة في المنازل لها أجر أعظم أحياناً وأجر أكيد إذا كانت بسبب الخوف من نشر الوباء . وقال فضيلته – وفق فيديو على حساب وزارة الأوقاف الرسمي على تويتر – أخرج الإمام البخاري عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) صلوا أيها الناس في بيوتكم فإن أفضل الصلاة صلاة المرء في بيته إلا المكتوبة . وأوضح أنه في هذا الحديث إشارة إلى أن العبادة في البيت لها أصل في الشرع وقد كان أجرها أعظم أحيانا لما فيها من كمال الإخلاص والبعد عن أعين الناس، وكذلك يكون أجرها آكداً إذا كانت بسبب خوف من نشر وباء وغيره .

يترقب المسلمون في قطر وكل دول العالم في التاسع والعشرين من شهر شعبان من كل عام الإعلان عن تحديد أول أيام شهر رمضان المبارك. واليوم دعت لجنة تحري رؤية الهلال بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، كافة المسلمين في دولة قطر، إلى تحري رؤية هلال شهر رمضان المبارك مساء غداً الأحد 29 شعبان لعام 1442هـ وفقاً للتقويم القطري، الموافق 11 أبريل 2021م. وبمناسبة استقبال شهر رمضان وعملاً بالحديث الشريف: صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته، نشر تلفزيون قطر اليوم السبت، فيديو يوضح دور وحدة رصد الأهلة التي تعمل على مدار العام تحت إشراف وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية وتكون مهمتها رصد أهلة الشهور الهجرية. وتتمحور مهمة الفريق الذي يعمل في وحدة رصد الأهلة حول إعداد تقرير فني باستخدام أحدث الأجهزة لرصد أحوال رؤية الهلال من مواقيت وحسابات فلكية مثل حجم الهلال وارتفاعه وبعده عن الشمس وغيرها من المعلومات. فيديو | بمناسبة قرب شهر رمضان المبارك تستعد وحدة رصد الأهلّة التابعة لوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية لتحرّي هلال الشهر الفضيل. pic.twitter.com/3wMpLN9fGe — صحيفة الشرق - قطر (@alsharq_portal) April 10, 2021 وقال سلطان الخليفي رئيس وحدة رصد الأهلة في تصريح لتلفزيون قطر: المقصد منها (وحدة رصد الأهلة) هو تكوين صورة كاملة وإحاطة بظروف رؤية الأهلة بشكل عام والتمكن من تنزيلها أيضاً على ظروف رؤية الأهلة لبعض الأشهر المهمة كرمضان أو شوال. وأوضح أن التقرير الذي تُعده وحدة رصد الأهلة يحتوي جميع المعلومات من أجهزة تم استخدامها، مقدار التكبير الذي تم استخدامه وحدود الهلال من ارتفاع واستطالة وقوس الرؤية وسُمك الهلال وقدر الهلال وكل الأمور التي من خلالها يُستشف ويُعرف إمكانية رؤية الهلال. وأضاف عمر فاروق الرحماني أخصائي شرعي في وحدة رصد الأهلة أن وحدة رصد الأهلة تُحيي شعيرة ترائي الأهلة من خلال أمرين: 1 - تقديم الرأي الفني المتعلق بحيثيات دخول الشهور الهجرية إلى لجنة تحري الأهلة. 2- إفاة لجنة تحري الأهلة بنتائج ترائي الوحدة لأهلّة الشهور الهجرية. يًذكر أن عمل وحدة رصد الأهلة هو علمي فني بحت تُستخدم فيه أجهزة رصد متقدمة مثل التليسكوبات والكاميرات والعدسات والآشعة تحت الحمراء بالإضافة إلى أجهزة قياس نسبة صفاء الجو وغيرها لإعداد تقرير مُفصّل. وتُوثق عملية الرصد والمتابعة المستمرة على مدار الأشهر الهجرية بتقارير ترفعها الوحدة إلى اللجنة الشرعية لإحاطتها بالطروف الفنية لرصد الأهلة وخصوصاً هلالي شهر رمضان والعيد لمساعدة اللجنة في اتخاذ القرار الأوثق في عملية تحري الهلال. وأهابت لجنة تحري رؤية الهلال، في بيان لها اليوم، بمن يرى الهلال الحضور إلى مقر اللجنة الكائن بمبنى وزارة الأوقاف بمنطقة الدفنة (الأبراج)، والتقدم للجنة للإدلاء بشهادته، حيث ستعقد اللجنة اجتماعها بعد صلاة المغرب مباشرة.

أوضحت إدارة الحج والعمرة بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية آليات وإجراءات تنظيم العمرة لمواطني دولة قطر والمقيمين فيها. وأشارت وزارة الأوقاف في فيديو نشرته عبر حسابها الرسمي بموقع تويتر مساء اليوم الثلاثاء، أن هناك إجراءات خاصة بالقطريين ومواطني مجلس التعاون الخليجي وأخرى خاصة بالمقيمين. ** الإجراءات المطبقة على المواطنين القطريين ومواطني مجلس التعاون لدول الخليج العربية: * التسجيل في تطبيق توكلنا. * الحجر الصحي لمدة 3 أيام في أحد الفنادق. * طلب تصريح عمرة من تطبيق اعتمرنا (يمكن تحميله على شريحة الهاتف القطرية). ** الإجراءات المطبقة على المقيمين غير الخليجيين في دولة قطر وبقية دول مجلس التعاون: * حجز الباقة الأساسية للعمرة عن طريق وكيل عمرة خارجي معتمد وشركة عمرة سعودية. * يقوم الوكيل من خلال الشركة السعودية بحجز موعد العمرة والزيارة عن طريق تطبيق اعتمرنا. * تتكفل شركة العمرة بإصدار التأشيرات للمعتمرين المقيمين في دولة قطر. * تقديم شهادة فحص بي سي آر بنتيجة سلبية تثبت خلو المعتمر من فيروس كوفيد 19 يتم إصدارها من مختبر موثوق من الدولة التي يقيم فيها المعتمر لا تتجاوز مدتها 72 ساعة من وقت أخذ العينة حتى وقت المغادرة للمملكة العربية السعودية. * الحجر الصحي في أحد الفنادق لمدة 3 أيام.

أوضح فضيلة الدكتور ثقيل الشمري نائب رئيس محكمة التمييز بالمجلس الأعلى للقضاء رئيس اللجنة الشرعية بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية تفاصيل وحيثيات فتوى وزارة الأوقاف بجواز أخذ جرعات التطعيم للصائم خلال نهار رمضان ومدى حق من ظهرت عليهم أعراض اللقاح في الإفطار. ورداً على سؤال بشأن من أخذ التطعيم وظهرت عليهم أعراض هل يجوز لهم الإفطار في رمضان أو المصاب بفيروس كورنا هل يجوز له أن يفطر في رمضان؟ أكد الدكتور ثقيل الشمري خلال مداخلة هاتفية في برنامج المسافة الاجتماعية على تلفزيون قطر مساء الإثنين، أن المريض سواء في هذا المرض أو غيره، حسب حالة المريض التي تكون بحاجة إلى الفطر إما بتقديره شخصياً وأنه محتاج إلى الفطر بأخذ دواء أو بأخذ سوائل أو أكل الطعام أو بتوجيه من طبيب معالج.. وحول مسألة أن الأعراض تختلف من شخص إلى آخر، وهناك من لا يظهر عليه أعراض، فهل يكون له عذر بأنه مصاب بفيروس كورونا وأن يفطر؟، قال رئيس اللجنة الشرعية بوزارة الأوقاف: ليس له عذر إن لم يقل الطبيب إنه إن لم يتناول أدوية في ساعات محددة ولمدة محددة وإلا سيزيد المرض أو يتأخر الشفاء أو يصيب الآخرين ضرر منك، هنا مبحث آخر، أمّا بمجرد أنه يكون ناقل فليس عذر ويصوم كما يصوم الآخرين.. كما يصوم أي مريض به مرض خفيف ولا يحتاج معه إلى علاج خلال مدة قصيرة.. وحول حيثيات فتوى التطعيم ضد كورونا في رمضان، قال الدكتور ثقيل الشمري: هذه الفتوى مستندة إلى القواعد الشرعية ومبنية على مصلحة الناس والشريعة جاءت لمصلحة الناس، موضحاً أن الفتوى مستندة إلى أن هذا التطعيم أو هذا اللقاح الذي يُعطى في العضل أو تحت الجلد أو حتى في الوريد، ليس مغذياً ولا يدخل إلى الجسم من طريق معتاد منفذ للطعام كالفم أو للشراب كالفم والأنف وبالتالي ليس محسوباً من المفطرات ولا يُبطل الصيام، هذا رأي جماهير العلماء قديماً وحديثاً على أن مثل هذا اللقاح لا يُفطر ولا يقلل من أجر الصائم.. ورداً على من يرفض أخد اللقاح بالرغم من التأكيد على أنه آمن ضد المرض ومن لا يزال يرفض أخذ اللقاح بمزاعم دينية، شدد الدكتور ثقيل الشمري على أن الناحية الشرعية والناحية الدينية في هذا الجانب أن أخذ الأسباب وبذل الأسباب للوقاية من الأمراض والمحافظة على الجسم والمحافظة على الصحة من الأمور المطلوبة شرعاً والجائزة ولا خطر فيها ولا حظر فيها وليس هناك أي أمر محرم أو ممنوع أو حتى مكروه لأن المحافظة على الجسم بأخذ هذا اللقاح ضد المرض أو الوباء الذي انتشر في العالم وتسبب في إصابات ووفيات. ودعا إلى عدم الاستماع إلى الشائعات وأخذ المعلومات من الجهات المختصة، قائلاً: نحن نلجأ إلى أصحاب الاختصاص، الأطباء والذين يتولون مثل هذه الأمور ويعرفون حقيقة مثل هذه الأدوية واللقاحات وعلينا ان نلتزم بما يقولونه ثم أن التمسك بمسألة التوكل وأنه لا يصيبنا إلا ما كتب الله لنا، هذا في الحقيقة إنزال في غير محله. وأوضح أن التوكل من وسائله بذل السبب وبذل السبب أن تأخذ مثل هذا اللقاح، متابعاً: توكل على الله ولن يصيبك إلا ما كتب الله لك ولكن تأخذ بالأسباب.. وهذه الأمور ينبغي أن يتنبّه إليها الناس وألا يتهاونوا فيها وأن يساعدوا لأن هذا فيه محافظة على الوطن والناس والصحة وكل هذه الأمور.. ووجّه رسالة لمن ينقل ويروج الشائعات سواء حول اللقاح أو على الشركات المنتجة لها وإمكانية أن يسبب الخوف والتردد لدى الكثير بأخذ اللقاح، قائلاً: كما قلنا إن بذل السبب والعناية بالصحة والتوكل على الله سبحانه وتعالى لا تُنافي الأخذ بمثل هذه العلاجات والأدوية وبالتالي إذا أردنا أن نرجع إلى مصادر المعلومات ومصادر الطب نرجع إلى أصحاب الاختصاص، إذا كانت مثلاً الدولة بأجهزتها المختصة الطبية والصحية التي تباشر هذه الأمور، قالت لنا إن مثل هذه العلاجات و مثل هذا اللقاح نافع منفعة متحققة وإلا ما بذلت الدولة هذه الأموال الطائلة من أجل شئ لا يفيد.. وتابع: إذاً ينبغى ألا نسمع لمثل هذه الشائعات والدعايات ومثل هذه الأمور التي تُلبّس أحياناً لباساً دينياً وأن هذه الأمور تتنافى مع الدين وتتنافى مع التوكل على الله وغير ذلك، مشدداً: كل هذه ليست صحيحة ومعاذير باطلة وينبغى على الجميع أن يثق في الجهات المختصة التي تتولى مثل هذه الأمور وألا نسمع للشائعات.... واختتم فضيلة الدكتور ثقيل الشمري نائب رئيس محكمة التمييز بالمجلس الأعلى للقضاء رئيس اللجنة الشرعية بوزارة الأوقاف حديثه قائلاً: وللأسف كثير من الناس إذا خرج شخص من مكان بعيد وأثار مثل هذه الشائعات يتعلقوا به وتركوا كل المختصين الذين يباشرون هذا الأمر ويقولون عكس ما يقول.. والناس مولوعون بالأمور الشاذة في التفكير أو حتى في مثل هذه العلاجات أو مثل هذه اللقاحات.

استعرض الشيخ الدكتور خالد بن محمد بن غانم آل ثاني - المدير العام للإدارة العامة للأوقاف، بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، بعض إنجازات المصارف الوقفية الستة لعام 2020، التي تنوعت وشملت مجمل شؤون المجتمع، منها اسهامات الوزارة خلال الجائحة، حيث استطاعت أن يكون لها دور فعال وأثر ملموس في قطاعات وفئات المجتمع المختلفة، من تعليم وصحة وأسرة وطفولة وغيرها، إضافة إلى الشؤون الإسلامية، مشيرا إلى ان الوقف حقق الشعار الذي أطلقه منذ 3 سنوات الوقف شراكة مجتمعية وذلك ببذل الواقفين الكرام والتعاون المثمر مع الجهات الحكومية والمجتمعية. وأشار خلال لقائه في برنامج حياتنا على تلفزيون قطر، إلى أهمية الوقف في الدين الإسلامي، الذي هو حبس الأصل وتسبيل المنفعة سواء كان عقارا أو مالا نقديا أو منقولا كأدوات أو أجهزة، يستطيع الانسان وقفها، والاصل لا يمكن التصرف فيه والريع يتم صرفه حسب شرط الواقف، موضحا انه عند الفقهاء قاعدة أصولية وهي شرط الواقف كنص الشارع، ان تغيير شروط من يشترط الواقف على وقفه، وله عدة مسميات مثل الصدقة الجارية، والوقف او الحبس، اما الصدقة لأن التبرع بها في مشروع معين ثم انتهى التبرع، وللمتصدق اجر عظيم، لكن في الوقف يستمر هذا الأجر، كما قال النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ: (إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية أو علم ينتفع به أو ولد صالح يدعو له). *شروط الوقف وحول إجراءات الوزارة والمعايير والشروط الخاصة بالوقف، قال ان هناك عدة شروط للوقف، لكن يجب ان يكون الشخص مالكا للموقوف، وألا يكون مرهونا، فالوقف لا يجوز بيعه أو رهنه او يدخل بالورث، مع ضرورة التأكد انه لا يراد به إضرار بالورثة من هذا الوقف، ثم تكتب له حجة وقفية، ثم يذكر فيها الواقف والموقوف ونوعه وعدده، مع تحديد المصرف الذي يرغب فيه الشخص، ثم يذكر الناظر على الوقف، سواء كانت الوزارة أو يعين شخصا أو يعين نفسه لإدارة هذا الوقف، مؤكدا ان جميع الإجراءات تتم في نفس اليوم ونفس المكان، خاصة ان الوزارة تقدم افضل إجراءات للوقف في المنطقة، وهناك تعاون مع عدة جهات... وتابع قائلا: لدينا في الوزارة خطة خماسية منذ عام 2017، وستنتهي العام القادم، وهذه الإنجازات تنوعت سواء من ناحية اسهامات الوقف، خلال جائحة كورونا سواء قطاع الشؤون الإسلامية، وكذلك أسرة وطفولة وتعليم وصحة، حيث شملت جميع قطاعات المجتمع، وحققت إنجازات المصارف الوقفية الستة وهي المصرف الوقفي للبر والتقوى، المصرف الوقفي لخدمة القرآن والسنة، المصرف الوقفي لخدمة المساجد، المصرف الوقفي لرعاية الأسرة والطفولة، المصرف الوقفي للتنمية العلمية والثقافية، المصرف الوقفي للرعاية الصحية، ويستطيع الواقف اختيار الجانب الذي يرغب في الوقف عليه، وهي في نفس الوقت تعتبر شروطا للواقفين يصرف من خلالها. * تعاون مع المؤسسات ونوه د. آل ثاني إلى تعاون وزارة الأوقاف مع مؤسسات الدولة المختلفة، وذلك من خلال شعار الوقف شراكة مجتمعية، لنبين ان الوقف يخدم جميع شرائح المجتمع ويتعاون مع جميع مؤسسات المجتمع سواء أهلية او حكومية، موضحا مثلا إنجازات المصرف الوقفي للرعاية الصحية، يتم بالتعاون مع وزارة الصحة العامة، ومستشفى حمد، حيث يستفاد من المصرف الوقفي للرعاية الصحية وتم دعم وعلاج 5 حالات من مصابي امراض القلب، ويجب التأكيد على ان أكثر من 95% من المشاريع الوقفية تتم داخل قطر، وبالتعاون مع مؤسسات مجتمعية داخل الدولة، كما تم اطلاق موقع مخصص للصم، تابع للشبكة الإسلامية، وتجاوز عدد زواره 59 ألف زائر، بالإضافة إلى التعاون مع جمعية ذوي الاحتياجات الخاصة لإفادة 37 مستفيدا من ذوي الاحتياجات الخاصة، فضلا عن تجهيز مقر دائم لمرضى التوحد وافتتاحه قريبا، وبالنسبة لمشروع زراعة الأعضاء فهناك 72 مستفيدا، فضلا عن المستفيدين من مشروع غسل الكلى، وكذلك المدارس المعززة للصحة بالتعاون مع وزارتي التعليم والصحة... واستطرد قائلا: اما بالنسبة للغارمين والاسر المتعففة، لدينا تعاون مع وزارة التنمية والعمل والشؤون الإدارية، خاصة انه يتم دراسة جميع الحالات التي لا ينطبق عليها قانون الضمان الاجتماعي، ويتم إحالتها لنا، وتقديم الدعم لها، حيث تم دعم 110 أسر قطرية متعففة خلال عام 2020 عن طريق وزارة التنمية، فضلا عن ان بعض الحالات التي يشملها الضمان الاجتماعي يتم سداد دينها، حتى تستطيع عيش حياة كريمة. *المصارف الوقفية الستة الجدير بالذكر أن هناك إنجازات كثيرة للمصارف الوقفية الستة خلال 2020، حيث تم الانتهاء من 4 مشاريع استثمارية تضم بناء 10 فيلات و7 عمارات سكنية ومشاريع أخرى قيد الانتهاء، كما تم الانتهاء من مشاريع بناء 22 مسجدا وبيت للأئمة، و30 أخرى قيد التنفيذ، ويعد المصرف الوقفي للبر والتقوى، الذي يعكس محاسن الدين الإسلامي في الوقف، فنظراً لاتساع مجالات الخير التي يشترطها الواقفون، كان من الضروري إنشاء مصرف وقفي مستقل يستوعب أوجه البر والتقوى المختلفة، أما المصرف الوقفي لخدمة القرآن والسنة، وهو المصرف الذي يعنى بخدمة القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة، وذلك بعدة وسائل، منها إنشاء مراكز تعليم القرآن الكريم، وتشجيع طلبة العلم على تعلم كتاب الله ودراسة السنة النبوية، وطباعة وتوزيع المصحف الشريف وترجمة معانيه وكتب السنة وعلومها، وتنظيم الندوات والمؤتمرات والمسابقات، والتنسيق مع الجهات الرسمية والأهلية ذات الاختصاص لتنفيذ برامج مشتركة في هذا الإطار، بينما يختص المصرف الوقفي لخدمة المساجد ورغبة أهل الخير من أبناء قطر الكرام وتوجههم إلى الوقف على المساجد، وتم تخصيص مصرف وقفي يعنى بأمر المساجد، من بناء وصيانة ورعاية، ومساهمة في عقد البرامج والدورات التأهيلية للارتقاء بمستوى الأئمة ودور المسجد، بينما يهدف المصرف الوقفي لرعاية الأسرة والطفولة إلى تقديم الإعانات المختلفة للأسر المحتاجة، وتوفير العلاج المناسب للمشكلات الاجتماعية والنفسية والصحية، والتعاون مع الجهات ذات الاختصاص لتنفيذ برامج مشتركة في مجال الطفولة والأمومة، والاستفادة من مختلف الوسائل الإعلامية من أجل خدمة قضايا الأسرة، والمساهمة في عقد الدورات والندوات الاجتماعية والمهنية لإرشاد الأسر ورعايتها، وتم انشاء المصرف الوقفي للتنمية العلمية والثقافية، انطلاقاً من الإيمان العميق بدور العلم في تقدم الأمة وتطورها، ليكون رافداً غنياً للعطاء الثقافي والعلمي؛ حيث كان للوقف الدور التاريخي الكبير في تنشيط الحركة العلمية والثقافية وبناء هذه الحضارة التي أفادت الإنسانية جمعاء، وتم انشاء المصرف الوقفي للرعاية الصحية، وذلك باعتبار رقي الخدمات الصحية في المجتمعات معيار تطور ونماء لها، ويأتي هذا المصرف كاحدى صور المشاركة المجتمعية والدعم لهذا القطاع المهم، وذلك بعدة سبل منها رعاية المرضى المحتاجين من محدودي الدخل للعلاج وتوفير الخدمات الصحية المناسبة لهم، والتعاون مع الجهات المختصة لعمل برامج صحية مشتركة، وإقامة الدورات التدريبية التثقيفية بالمجال الصحي، وتوظيف مختلف الوسائل الإعلامية لنشر الثقافة الصحية بين أفراد المجتمع.

قال فضيلة الشيخ محمد محمود المحمود إن المسلم مأمور بأحسن الحديث، وهو ما يقربك من الله عز وجل ورأس الكلام هو أن تدعو إلى الله تبارك وتعالى، والقول الحسن هو ذلك القول الذي اجتمع فيه حسن اللفظ وحسن المعنى. وأوضح أن القول الحسن هو أن يكون بلين، وينبغي أن ننتقي الكلام انتقاء ونعتني به لأن القول الحسن هو هداية وتوفيق من الله، والكلمة إما أن ترفعك في الجنة درجات وإما أن تهوي بقائلها في النار دركات، فالقول الحسن وقاية للإنسان من النار. وقال فضيلة الشيخ محمد المحمود في خطبة الجمعة التي ألقاها اليوم بجامع الإمام محمد بن عبدالوهاب إن الكلمة أمرها عظيم وخطرها جليل وشأنها عند الله تبارك وتعالى عظيم، وإن الكلمة إما أن ترفعك في الجنة درجات وإما أن تهوي بقائلها في النار دركات. أخرج البخاري في صحيحه عن النبي عليه الصلاة والسلام أنه قال: (إن الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لا يلقي لها بالا ترفعه في الجنة درجات، وإن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا تهوي به في نار جهنم). وفي رواية: (إن العبد ليتكلم بالكلمة لا يتبين فيها، يزل في نار جهنم أبعد ما بين المشرق والمغرب)، وفي رواية: (إن العبد ليتكلم بالكلمة لا يرى بها بأسا يهوي بها سبعين خريفا في نار جهنم). الكلمة أمرها خطير وأضاف المحمود أن الكلمة أمرها خطير، كل ما يخرج من فيك فأنت مسؤول عنه أمام الله إن كان خيرا فخير وإن كان شرا حوسبت عليه، (ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد)، بهذا أمرنا الله تبارك وتعالى بأن نقول أحسن الحديث فقال عز وجل (وقولوا للناس حسنا) أحسن الحديث، ينبغي أن ننتقي الكلام انتقاء ونعتني به لأن القول الحسن هو هداية وتوفيق من الله تبارك وتعالى: (وهدوا إلى الطيب من القول وهدوا إلى صراط الحميد) فمن وفقه الله عز وجل للمنطق الحسن والكلام الحسن فقد هدي من الله تبارك وتعالى. ولفت الشيخ المحمود إلى أن القول الحسن وقاية للعبد من النار، جاء في صحيح الإمام البخاري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:(اتقوا النار ولو بشق تمرة) ولو بكلمة طيبة تتقي بها نار جهنم، لما للكلمة من أثر عظيم، القول الحسن هو أن يكون بلين، أن يكون كلاما لينا يستميل القلوب ويحببها، لا أن ينفرها ويبغضها منك، جاء في سنن الإمام الترمذي عن النبي عليه الصلاة والسلام أنه قال: (إن في الجنة غرفا ترى ظهورها من بطونها وبطونها من ظهورها فقام أعرابي فقال لمن هي يا رسول الله؟ قال: لمن أطاب الكلام وأطعم الطعام وأدام الصيام وصلى لله باليل والناس نيام)، الذين يطيبون حديثهم يتحدثون بكلام لين يستميل القلوب ويحببها.. أولئك القوم قريبون من الله. وتابع الخطيب: القول الحسن هو ذلك القول الذي اجتمع فيه حسن اللفظ وحسن المعنى، أن يكون حسنا في لفظه وأن يكون حسنا في معناه بأن تنتقي أفضل الكلام كما ينتقي آكل الثمر أحسنه، فقد جاء عن النبي عليه الصلاة والسلام أنه قال: (عن يمين الرحمن تعالى- وكلتا يديه يمين- رجال ليسوا بأنبياء ولا شهداء يغشى بياض وجوههم نظر الناظرين يغبطهم النبيون والشهداء بمقعدهم وقربهم من الله تعالى هم جماع من نوازع القبائل يجتمعون على ذكر الله فينتقون أطايب الكلام كما ينتقي آكل التمر أطايبه)، فالذي يأكل الطعام ينتقي أطيب الطعام هكذا الذي يتحدث ينبغي أن ينتقي أطايب الحديث فلا يخرج أي كلمة خطرت في باله أو مرت على ذهنه بل ينبغي أن يحسب للكلمة حسابها وألا يقول إلا أحسن القول. أهم الكلام.. الدعوة إلى الله وأوضح المحمود بأن أحسن الكلام وأطيب الحديث ما قربك من الله تبارك وتعالى كل كلام يقربك من الله عز وجل ورأس الكلام هو أن تدعو إلى الله تبارك وتعالى، أن تُعرّف الخلق بالله عز وجل، أن ترشد الناس إلى الله تبارك وتعالى، (ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله) الذي يدعو إلى الله منطقه أحسن المنطق وحديثه أحسن الحديث وكلامه أحب الكلام إلى الله تبارك وتعالى هو حبيب الله عز وجل هو الذي اختاره الله عز وجل ليعرف الخلق عليه إنه اجتباء من الله إنه اختيار من الله عز وجل أن سمح لك بأن تعرف الخلق به تبارك وتعالى. حسن الخلق ربح للآخرة ونوه الخطيب بأنه ينبغي على العبد وهو يخاطب الناس سواء كان في مجلس جلسه أو في منصة ارتقاها أو في طريق عابر لقي فيه الناس أن يتجنب عيوب الحديث وعيوب القول وهي كثيرة جدا يعرفها الناس، إلا أن أعظمها ما بينه النبي صلى الله عليه وسلم فقال صلى الله عليه وسلم كما في الحديث الذي يرويه جابر بن عبد الله قال: قال صلى الله عليه وسلم: (إن من أحبكم إلي وأقربكم مني مجلسا يوم القيامة أحاسنكم أخلاقا، وإن من أبغضكم إلي وأبعدكم مني مجلسا يوم القيامة الثرثارون والمتشدقون والمتفيهقون. قالوا: يا رسول الله قد علمنا الثرثارين والمتشدقين فما المتفيهقون؟ قال: المتكبرون الثرثارون الذين يكثرون الحديث بما لا فائدة فيه يزعجون من حولهم بكثرة الكلام الذي لا داعي له ولا فائدة منه ولا من ورائه طائل ولا من ورائه فائدة لا دنيا ولا دين، هؤلاء الثرثارون مبعدون عن النبي صلى الله عليه وسلم. هؤلاء غير محبوبين من النبي عليه الصلاة والسلام.

صدر عن إدارة البحوث والدراسات الإسلامية بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية فـي دولة قطر العـددين (187) و (188) ضمن سلسلة كتاب الأمة للسنة الحادية والأربعين، بعنـوان الإصلاح الاقتصادي في الفكر الإسلامي .. جيل التابعين أنموذجا من تأليف الدكتور عبد الحكيم عبد الحق محمد سيف الدين. ويقدم الكتاب، في عدديه الجديدين، دراسة متعمقة وجهدا علميا مقدرا، وعملا ثقافيا متميزا، وتوغلا مبصرا في أعماق التاريخ الحضاري للأمة، واستدعاء قاصدا لمواقف وأحداث من مظانها في أمهات المصادر الشرعية والمراجع التاريخية. ويكتسب الكتاب أهميته العلمية والثقافية من خلال أنموذج العصر الأموي، بكل ما طرأ عليه من تحولات سياسية واقتصادية واجتماعية وفكرية كبيرة، وأنموذج جيل التابعين، بكل مواقفه واجتهاداته وكيفيات تعامله مع مشكلات عصره، وأساليب معالجاته لما كان يراه من اختلالات وتحولات. والكتاب بمجمله نوع من المقاربة التاريخية والاستدعاء العلمي لأنموذج من أعماق الحضارة الإسلامية في كيفيات الاجتهاد والنظر الفقهي وأنماط المعالجة وأساليب التعامل مع المسألة السياسية بعامة والاقتصادية بخاصة، في محاولة لطرح بديل، وفق رؤية إسلامية، يستوعب الحاضر ويضع المعالجات لمشكلاته. يشار إلى أن /كتاب الأمة/ يصدر ضمن سلسلة دورية كل شهرين بتمويل من الإدارة العامة للأوقاف، ويتناول الإصداران الجديدان أربعة محاور رئيسية تتبلور جميعها حول عنوان الكتاب، وهي المسألة الاقتصادية في العصر الأموي.. الثابت والمتغير، التطور في النشاط الاقتصادي.. وضبط النسب بين الموارد والنفقات، اجتهادات التابعين لمواجهة الخلل.. وإعادة التوازن للدولة والمجتمع، وقيمة المال.. ومفهوم الزهد لدى الخلفاء وكبار التابعين.

أطلق النشاط النسائي التابع لإدارة الدعوة والإرشاد الديني بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بداية الأسبوع الماضي حملة ادّكار... تدبر واعتبار في عامها التاسع على التوالي تحت عنوان (سعيٌ ومنتهى)، حيث تستهدف الحملة التي تقام عن بُعد، عبر منصة الوزارة التعليمية في برنامج مايكروسوفت تيمز مشاركة 700 مستفيدا من فئات المجتمع المختلفة (أطفال – فتيات – نساء)، وتستمر على مدى شهرين خلال الفترة من 17 يناير وحتى 16 مارس. وتتمحور فكرة برنامج الحملة حول تدبر القرآن الكريم والعمل به انطلاقاً من قوله تعالى كتابٌ أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولوا الألباب، وفي حملة هذا العام تم اختيار تدبر آيات الجزء السابع والعشرين الذاريات في محور التذكير باليوم الآخر، وتهدف الحملة إلى غرس حب القرآن وبيان فضله ومنزلته على سائر الكتب السماوية، وإحياء سنة التدبر وبيان فضله في ضوء القرآن والسنة، وأثره في تزكية النفوس وبناء المجتمع، ومن ثم تحقيق الترابط والتماسك بين أفراد المجتمع الإسلامي بدءا من ترابط أفراد الأسرة كونها اللبنة الأولى في بناء المجتمعات. برنامج فعاليات النساء يشتمل برنامج فعاليات النساء على 6 دورات وسلاسل قرآنية وإيمانية سلسلة إشراقات قرآنية: تتناول تدبر سور الجزء السابع والعشرين الذاريات تدبراً موضوعياً من خلال 14 لقاءً، وذلك ببيان علوم السور السبع بهذا الجزء ومحورها ومناسباتها (الذاريات، الطور، النجم، القمر، الرحمن، الواقعة، الحديد) وتقسيم كل سورة إلى مقاطع بحسب موضوعاتها ومن ثم استنتاج هداياتها والخروج بتزكية إيمانية سلوكية، ويشرف على السلسلة مركزا الشيخ عبدالله، وفاطمة الباكر، للقرآن الكريم. دورة الأربعون القرآنية: تشتمل على شرح أربعين حديثا نبويا في فضل القرآن الكريم وفضل تلاوته وتعلمه وتعليمه وحفظه والعمل به، وذلك بواقع ستة لقاءات، وتهدف الدورة إلى بيان فضل القرآن الكريم ومنزلته على سائر الكتب السماوية، شرح مفهوم تلاوته حق التلاوة، توضيح فضل تعلمه وتعليمه، وبيان أثر العمل بالقرآن على الفرد والجماعة، ويشرف عليها مركز أروى بنت عبد المطلب للقرآن الكريم. دورة قواعد قرآنية: وتتناول طرح 14 قاعدة قرآنية في النفس والحياة مستوحاة من الآيات القرآنية والتي تتميز بشمولها وسعة معانيها في أبواب التوحيد -العبادات -المعاملات -الأخلاق بواقع ثمانية لقاءات، لتصيح مسار علاقة العبد بربه وتوجيهه نحو رضا الله تعالى وترشيد سلوكه في أدق تفاصيل حيات، بهدف ربط الجمهور بكتاب الله تعالى في جميع شؤونهم وأحوالهم، ترسيخ حقيقة أن القرآن علاج لجميع المشكلات مهما تنوعت وتعددت، وتفعيل هذه القواعد في حياة الناس بتقديم تطبيقات عملية، ويشرف عليها مركز هند بنت أمية للقرآن الكريم. دورة الأمثال في القرآن: تتضمن طرح سلسلة في موضوع أمثال القرآن وهي من أساليب الصياغة الفنية الرائعة الدالة على إعجاز القرآن في إبراز المعاني في قالب حسن يقربها إلى الأذهان، وفي صورة حية تستقر في النفوس، وذلك بتشبيه الغائب بالحاضر، والمعقول بالمحسوس وقياس النظير على النظير، انطلاقا من قوله تعالى وتلك الأمثال نضربها للناس وما يعقلها إلا العالمون، وذلك من خلال جمع الأمثال التي عرضت في القرآن الكريم، وهي أربعة وأربعون مثلاً، وعرضها، وطرح أقوال المفسرين فيها، وشرح المثل ومعرفة نوعه، وفوائده، ومجاله، ومعالجته لأي قضية تخص المجتمع المسلم، وربطه بالواقع، وتهدف الدورة التي تضم سبع محاضرات إلى تشكيل الشخصية الإسلامية، وتحصينها من العوامل الهدامة، وشبه الزائفة التي تخرج من أهل الفساد عموما، من خلال أروع التوجيهات التي تضرب لنا من جانب الأمثال القرآنية، وتوجيه الدعاة والمربين للعمل بنهج القرآن في الدعوة ونشر الحق، ويشرف على الدورة مركز صفية بنت حيي للقرآن الكريم. دورة القرآن العظيم وأثره في السلوك: وهي دورة تستهدف محفظات القرآن الكريم بمراكز التحفيظ النسائية والأهلية، وتعنى ببيان مجموعة من المهارات التي يتطلبها الدرس القرآني، فالقرآن أنزله ربنا جل وعلا روحا ونوراً وهدىً، ويتحقق ذلك بالتفاعل مع منظومة القرآن التي تبتدئ بتلاوته، وما يترتب عليها من تزكية النفس وتحسين الصحة النفسية بالمجتمع، ومرورًا بالتفسير الذي لا بد منه لبيان وتجلية المعنى؛ للوقوف على أحكامه وتوجيهاته، ثم بتدبره حيث إن التفسير وحسن الفهم مقدمة إلى التدبر العميق، الذي يُظهر عظمة هذا القرآن ودقة نظمه ويجلي هداياته بقصد التزكي بها، وذلك من خلال التطرق إلى أهم المحاور الرئيسة من تمهيد وتلاوة، وتفسير، وتدبر وتزكية، حيث تهدف الدورة التي تشتمل على ثلاث محاضرات إلى بيان معنى التلاوة والترتيل والتجويد، وأثر إتقان التلاوة على الصحة النفسية والبدنية والسلوك، بيان أهمية فهم القرآن والحاجة لذلك وآثار حسن فهمه، وشرح مفهوم التدبر وآثاره في تزكية النفوس وبناء المجتمع. دورة تعرف إلى ربك تشتمل على ثمانية لقاءات إيمانية لتدبر الجزء السابع والعشرين بالتعرف على الله تعالى حيث تنطلق من بعض آيات الجزء التي نتعرف منها على الله جل وعلا بأسمائه وصفاته وأفعاله والتعرف على الآثار المترتبة على معرفة الله سبحانه وتعالى، وتهدف الدورة إلى التعرف على الله تعالى من باب أسمائه وصفاته وأفعاله العظيمة، ترسيخ عقيدة الأسماء والصفات بتقديم تطبيقات عملية في الحياة والسلوك، وتطوير الذات بتصحيح علاقة العبد بربه تعالى، ويشرف على الدورة مركز عبدالرحمن درويش للقرآن الكريم. فعاليات الفتيات تتضمن إقامة برنامج بعنوان رحلة آلاء وهو برنامج يختص بتدبر الجزء السابع والعشرين من القرآن الكريم جزء الذاريات وذلك عبر تسليط الضوء على سورة الرحمن، من خلال مشهد سينمائي مرئي بعنوان رحلة آلاء، تستوحى الرحلة من مقاصد وهدايات الجزء بشكل عام وسورة الرحمن بشكل خاص بما تتضمنه من معاني نعم وآلاء الله الظاهرة التي تتناولها السورة مع تعليق الداعية وتعقيبها على ذلك وبيان المراد من الآيات في هذه السورة وربطها بالواقع عبر رحلة تجسدها شخصية الفتاة آلاء، ثم ينتقل شرح الداعية إلى الدار الآخرة ووصف الجنان، وذلك بواقع لقاءين، حيث يهدف البرنامج في مضمونه العام إلى غرس حب القرآن وإحياء سنة التدبر في نفوس الفتيات، تدبر آيات الجزء السابع والعشرين والتعرف على الله ببيان نعمه سبحانه وتعالى في الدنيا والآخرة والحث على شكرها والتحذير من تكذيبها أو الغفلة عنها من خلال تدبر سورة الرحمن. فعاليات الأطفال وتستهدف الأطفال من الصف الرابع إلى الصف السادس الابتدائي، من خلال إقامة برنامج بعنوان قصة آلاء حيث يتضمن البرنامج تسليط الضوء على آيات من سورة الرحمن من خلال عرض قصة آلاء في مشاهد مستوحاة من تدبر السورة وما تتضمنه من هدايات ومقاصد الجزء السابع والعشرين من القرآن الكريم من تعداد للنعم، وحث على شكرها بالمحافظة عليها، وعدم الكفران والتكذيب بهذه النعم، ومراقبة الله في كل شؤون حياتنا، مع التذكير بنعيم الجنان جزاء للشاكرين المتقين، وذلك بواقع لقاءين، حيث يهدف البرنامج في مضمونه العام التعرف على الله تعالى من خلال بيان نعمه سبحانه في الدنيا والحث على شكرها.

أعلنت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية ممثلة في إدارة الدعوة والإرشاد الديني أنها قامت بالتنسيق الكامل مع وزارة الصحة العامة واتخاذ كافة الاستعدادات والإجراءات الاحترازية المفروضة في المرحلة الحالية، لعودة الدراسة والعمل التدريجي بعدد من مراكز تعليم القرآن الكريم الحكومية والأهلية للذكور والإناث، وذلك انطلاقاً من اليوم الأحد، على فترتين صباحية ومسائية وبطاقة إجمالية لا تتجاوز 50% من نسبة المسجلين سابقاً بهذه المراكز. وأكد السيد مال الله عبد الرحمن الجابر مدير إدارة الدعوة والإرشاد الديني بالوزارة أن استئناف العمل بمقرات هذه المراكز، جاء بعد تطبيق كافة الاشتراطات والإجراءات الاحترازية التي فرضتها الجهات المختصة بالدولة في هذه المرحلة، وبالتعاون مع وزارة الصحة العامة حيث تم تدريب فريق من كل مركز للإشراف على تطبيق الإجراءات الاحترازية أثناء عمل المراكز تحت إشراف وزارة الصحة العامة، وقد تم إجراء فحص (PCR) لكامل الكادر الإداري والفني بالمراكز المختارة للتأكد من خلوهم من فيروس كورونا كوفيد- 19، والتأكد من تجهيز هذه المقرات لتكون ملائمة لاستقبال أبنائنا وبناتنا من الحُفاظ والحافظات. توفير كافة الاشتراطات الصحية وأضاف الجابر أنه تم توفير كافة الاشتراطات الصحية حتى تكون بيئة هذه المراكز بيئة صحية مكتملة، من حيث توفير أجهزة فحص الحرارة، والتأكيد على التباعد المكاني بين الحضور بمسافة (1.5م)، مع وجود منافذ التهوية المناسبة لقاعات التعليم، بالإضافة إلى اشتراط ارتداء الكمامات لجميع الحاضرين خلال فترة الدوام. وقال مدير إدارة الدعوة والإرشاد الديني إن المرحلة الأولى في العودة التدريجية لافتتاح مراكز القرآن الكريم ستبدأ في جميع مباني ومقرات دور تحفيظ القرآن الكريم النسائية بالدولة وعددها 22 داراً، بالإضافة إلى عدد 21 مبنى ومقراً للمراكز القرآنية الأهلية الخاصة التي تخضع لإشراف وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية. اختيار المراكز المستقلة عن المساجد وأشار إلى أن المراكز القرآنية الحكومية الخاصة بالذكور فقط، فقد تم الاقتصار على المراكز التي لها مقرات مستقلة عن المساجد وعددها أربعة مراكز قرآنية تابعة لقسم القرآن الكريم وعلومه، حيث لا تزال باقي المراكز مستمرة بالدراسة عن بُعد في برنامج (تعاهد) والتي تتم عبر منصة الوزارة التعليمية في برنامج (ميكروسوفت تيمز). وأوضح مدير إدارة الدعوة والإرشاد الديني أن جهود الإدارة في التعليم عن بُعد مستمرة إلى أن تتم العودة الكاملة للمراكز القرآنية بمساجد وحلقات تعليم القرآن الكريم، مشيراً إلى أن المشاركين في برامج التعليم عن بُعد وصل عددهم حتى الآن قرابة 6 آلاف طالب وطالبة يتلقون دروس تعليم القرآن الكريم والدروس الهجائية عبر برنامج ميكروسوفت تيمز. جدير بالذكر أن طلاب تعليم القرآن الكريم بهذه المراكز سيتابعون حفظهم ومناهج المراجعة المقررة لهم من قبل قسم القرآن الكريم وعلومه وكذلك النشاط النسائي التابع لإدارة الدعوة والإرشاد الديني بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، التي تشمل فئات الطلاب والطالبات بمراحل مناهج التعليم المعتمدة بالإدارة، بداية من الدروس الهجائية حتى الطلاب بمرحلة ختم القرآن الكريم كاملاً. وقدم مدير إدارة الدعوة والإرشاد الديني الشكر الجزيل لوزارة الصحة العامة على الجهود المقدرة والدور المهم الذي قامت به في تعاونها المثمر والتواصل الدائم في هذا الجانب للوصول إلى العودة التدريجية للدراسة بهذه المراكز القرآنية. ودعا الجابر أولياء الأمور وأيضاً أبناءنا وبناتنا الطلاب والطالبات إلى التعاون في هذا الجانب مع القائمين على العملية التعليمية بالمراكز والدور القرآنية، والالتزام بتطبيق الإجراءات الاحترازية التي تم فرضها في هذه المرحلة، للمحافظة على صحتهم وصحة المجتمع كاملاً، وأيضا حثهم على حسن استغلال أوقاتهم فيما هو نافع ومفيد، وزيادة الإقبال على الحفظ والمراجعة والتدبر لكتاب الله تعالى، مع العمل والتحلي بأخلاق القرآن الكريم.

أعلنت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، ممثلة في إدارة الدعوة والإرشاد الديني، أنها قامت بالتنسيق الكامل مع وزارة الصحة العامة واتخاذ كافة الاستعدادات والإجراءات الاحترازية المفروضة في المرحلة الحالية، لعودة الدراسة والعمل التدريجي بعدد من مراكز تعليم القرآن الكريم الحكومية والأهلية للذكور والإناث، وذلك انطلاقاً من يوم غد /الأحد/ الموافق 24 يناير الجاري على فترتين صباحية ومسائية، وبطاقة إجمالية لا تتجاوز 50 في المائة من نسبة المسجلين سابقا بهذه المراكز. وأكد السيد مال الله عبد الرحمن الجابر، مدير إدارة الدعوة الإرشاد الديني بالوزارة، أن استئناف العمل بمقرات هذه المراكز، جاء بعد تطبيق كافة الاشتراطات والإجراءات الاحترازية التي فرضتها الجهات المختصة بالدولة في هذه المرحلة، وبالتعاون مع وزارة الصحة العامة حيث تم تدريب فريق من كل مركز للإشراف على تطبيق الإجراءات الاحترازية أثناء عمل المراكز تحت إشراف وزارة الصحة العامة، وقد تم إجراء فحص (PCR) لكامل الكادر الإداري والفني بالمراكز المختارة للتأكد من خلوهم من فيروس كورونا /كوفيد-19/، والتأكد من تجهيز هذه المقرات لتكون ملائمة لاستقبال أبنائنا وبناتنا من الحفاظ والحافظات. وأضاف الجابر أنه تم توفير كافة الاشتراطات الصحية حتى تكون بيئة هذه المراكز بيئة صحية مكتملة، من حيث توفير أجهزة فحص الحرارة، والتأكيد على التباعد المكاني بين الحضور بمسافة (1.5م)، مع وجود منافذ التهوية المناسبة لقاعات التعليم، بالإضافة إلى اشتراط ارتداء الكمامات لجميع الحاضرين خلال فترة الدوام. وقال مدير إدارة الدعوة الإرشاد الديني، إن المرحلة الأولى في العودة التدريجية لافتتاح مراكز القرآن الكريم ستبدأ بجميع مباني ومقرات دور تحفيظ القرآن الكريم النسائية بالدولة وعددها 22 داراً، بالإضافة إلى عدد 21 مبنى ومقرا للمراكز القرآنية الأهلية الخاصة والتي تخضع لإشراف وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية. وأشار إلى أنه بخصوص المراكز القرآنية الحكومية الخاصة بالذكور فقط، فقد تم الاقتصار على المراكز التي لها مقرات مستقلة عن المساجد وعددها أربعة مراكز قرآنية تابعة لقسم القرآن الكريم وعلومه، حيث لا تزال باقي المراكز مستمرة بالدراسة عن بعد في برنامج (تعاهد) والتي تتم عبر المنصة التعليمية للوزارة. وأوضح مدير إدارة الدعوة والإرشاد الديني أن جهود الإدارة في التعليم عن بعد مستمرة إلى أن تتم العودة الكاملة للمراكز القرآنية بمساجد وحلقات تعليم القرآن الكريم، مشيرا إلى أن المشاركين في برامج التعليم عن بعد وصل عددهم حتى الآن قرابة 6 آلاف طالب وطالبة يتلقون دروس تعليم القرآن الكريم والدروس الهجائية عبر برنامج /ميكروسوفت تيمز/. جدير بالذكر أن طلاب تعليم القرآن الكريم بهذه المراكز سيتابعون حفظهم ومناهج المراجعة المقررة لهم من قبل قسم القرآن الكريم وعلومه وكذلك النشاط النسائي التابع لإدارة الدعوة والإرشاد الديني بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، والتي تشمل فئات الطلاب والطالبات بمراحل مناهج التعليم المعتمدة بالإدارة، بداية من الدروس الهجائية وحتى الطلاب بمرحلة ختم القرآن الكريم كاملا.

كشف السيد مال الله بن عبدالرحمن الجابر مدير إدارة الدعوة والإرشاد الديني بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية أن عودة طلاب مراكز القرآن الكريم للدراسة المباشرة يتوقف على رفع الإجراءات الاحترازية بالتنسيق مع الجهات الصحية في الدولة. وقال في حوار لـ الشرق إنه تم تخريج 300 إمام وخطيب من برنامج تأهيل الأئمة والخطباء، حيث يعبرون الآن وبنجاح عن قضايا الأمة. ولفت الجابر إلى أن عدد مراكز تحفيظ القرآن وصل نحو 140 مركزا تتبع للأوقاف تعمل على إعداد الأجيال، بينما وصل عدد المراكز الخاصة نحو 22 مركزا خاصا لتحفيظ كتاب الله تخضع لرقابة الأوقاف. وأكد أن الأوقاف تواكب التطورات إذ تقوم بالدعوة عبر الوسائل الحديثة مثل البوست، والفيديو، والفيديو جراف، والبودكاست الصوتي، والإنفوجراف وسائل جديدة للدعوة. وقال الجابر إن الأوقاف تعمل على استقطاب الراغبين في الإمامة والخطابة من غير خريجي الشريعة. وأضاف: نقوم باستمرار بزيادة حوافز المدرسين بمراكز التحفيظ بحسب ساعات العمل الإضافية المطلوبة.. وفيما يلي تفاصيل الحوار: * ما خطة وزارة الأوقاف لإعادة افتتاح مراكز تحفيظ القرآن الكريم التي توقفت بسبب جائحة كورونا؟ وزارة الأوقاف جزء من المجتمع تتفاعل معه وتساهم فيما يكون سبباً في حفظه وصيانته من كل مكروه، لذا فمراكز تعليم القرآن الكريم التابعة لقسم القرآن الكريم وعلومه وكذلك المراكز الأهلية التي تشرف عليها الوزارة، الجميع في هذه الفترة يُسيّر برامجه القرآنية عن بعد عبر منصة الوزارة التعليمية في برنامج ما يكروسوفت تيمز؛ لكونه يتوافق مع الإجراءات الاحترازية التي تتخذها الدولة للحد من انتشار فيروس كورونا. وتتابع الوزارة مع الجهة المختصة في الدولة موضوع رفع الإجراءات الاحترازية واستئناف الحياة الطبيعية داخل الدولة للعودة إلى الدراسة بالطريقة المعتادة في مساجد الدولة المختلفة للرجال، والمراكز القرآنية الموزعة في مختلف مناطق الدولة للنساء. * كيف تقيمون خطة تحفيظ القرآن عن بُعد؟ - أطلقت إدارة الدعوة والإرشاد الديني النسخة الثانية من برنامج تعاهد القرآني بنظام الدراسة عن بُعد، حتى أصبح أكثر قرباً وتفاعلاً وتقييماً لهذه التجربة، كما أنه يتم تدارس نتائج هذه المرحلة يومياً، من خلال المشرفين الفنيين في الإدارة، وكانت البداية الفعلية لهذا التقييم مع برنامج مدارسة الذي نظمته الإدارة خلال شهر رمضان الماضي، وتواصل هذا الأمر مع النسخة الأولى لبرنامج تعاهد؛ وعلى مدار شهرين خلال الفترة الصيفية، كما يتم الآن متابعة جوانب عدة وتقييمها ومنها جوانب تفاعل الدارسين وحضورهم، ومدى الإقبال على المشاركة اليومية والتحصيل الدراسي من خلال تقدمهم في الحفظ والمراجعة وتعلم الدروس الهجائية. التواصل عن بعد ناجح 3- بعض مدرسي تحفيظ القرآن يقولون إن التحفيظ لابد أن يكون مباشراً.. فكيف تردون؟ برامج التواصل عن بُعد حققت جانب التواصل المباشر، حيث إن عند الإعلان عن الدورة سواء الحالية أو السابقة، كان الشرط الأساسي للمشارك هو توافر الكاميرا، والموافقة على تشغيلها؛ حتى يتم التواصل المباشر مع المدرس، ولا يسمح للطالب بالمشاركة في حال عدم توفر الكاميرا، لذا يسمح فقط بالمشاركة في البرنامج وحضور الحلقة مع المحفظ بنظام المشاهدة المرئية المباشرة عبر برنامج (ميكروسوفت تيمز). 4- ما خطة الوزارة لتطوير العمل في المراكز؟ مراكز تعليم القرآن الكريم ومنذ انطلاقها في عام 1994م، وهي تراعي التطوير والتجديد في طرق التدريس؛ لذا تتميز هذه المراكز بوجود منهج تعليمي يراعي الفروق الفردية بين المنتسبين لها، وكذلك أعمار المشاركين بها، ولذلك يتم التأكيد على السير على هذه الخطط؛ ودراستها ومراجعتها باستمرار من خلال التقارير التي ترفع شهرياً من قبل المشرفين الفنيين العاملين في الحقل التعليمي بهذه المراكز. كما أن الخطة السنوية لمراكز تعليم القرآن الكريم تقوم على 4 مراحل: المرحلة الأولى، وتنقسم إلى مستويين يدرس خلاله الطالب الدروس والتمارين من كتاب الدروس الهجائية؛ مع تلاوة قصار السور، والمرحلة الثانية التأسيسية: وتشمل إتمام الطالب حفظ وتلاوة الخمسة أجزاء الأخيرة من القرآن الكريم على خمسة مستويات بواقع حفظ جزء واحد في كل مستوى، والمرحلة الثالثة (فوق خمسة أجزاء): فتنقسم هي الأخرى خمسة مستويات وتبدأ من الجزء الخامس والعشرين وحتى الجزء الحادي والعشرين من القرآن الكريم، لتختتم بالمرحلة الرابعة: والتي تحوي 10 مستويات بتمامها يكمل المشارك حفظ القرآن الكريم كاملاً وتنفذ هذه الخطة في المراكز جميعا والبالغ عددها 140 مركزاً، وتعمل على فترتين صباحية ومسائية. ويشار هنا إلى أبرز أهدافنا في هذا الجانب بالاهتمام بكتاب الله عز وجل والعناية بحفظه وتجويده، ربط أبناء وبنات الأمة بكتاب الله عز وجل، الذي هو سبب عزتها وسعادتها في الدنيا والآخرة، وكذلك تشجيع أبناء المسلمين من شباب وناشئة للإقبال على كتاب الله حفظاً وتلاوة وتدبراً، وإتاحة هذه الفرصة وفتح الأبواب بالمراكز التابعة للإدارة لتعليم كتاب الله عز وجل للجميع من مواطنين ومقيمين، ليشمل جميع فئات المجتمع. كما نؤكد على الجانب الإيجابي الذي ظهر لنا مع الإجراءات الاحترازية التي استجدت خلال الفترة الماضية بسبب جائحة كورونا (كوفيد 19)، فقد فتحت هذه الإجراءات آفاقا واسعة لبرامج وأنشطة وفعاليات منوعة تصب جميعها في مصلحة الطلاب المنتسبين للمراكز القرآنية، وأيضاً تساهم في تنشيط العملية التعليمية بمراكز تعليم القرآن الكريم، وبما يعمل على تطوير الخطط والمناهج القائمة عليها عملية تعليم القرآن الكريم، كما أن تنوع هذه البرامج النوعية في الجانب الترفيهي أو استحداث وسائل التعليم جديدة وحديثة أو إقامة المسابقات الثقافية والبرامج العلمية المصاحبة كل ذلك يعمل على استقطاب عدد أكبر من الطلاب من المواطنين والمقيمين في حلق ومراكز تعليم القرآن الكريم على مستوى الدولة. أما بخصوص حوافز المدرسين فإنها في زيادة مستمرة منذ أن أنشئ القسم وحتى الآن وبما يتوافق مع ساعات العمل الإضافية المطلوب من المحفظ إنجازها، ومع الميزانيات المرصودة لذلك من قبل الوزارة. * ما رؤيتكم لجذب خريجي الشريعة للعمل في الدعوة؟ - تحرص الوزارة على استقطاب الراغبين من طلاب الشريعة والعلوم الإسلامية للعمل في المجال الدعوي وتهتم بذلك أشد الاهتمام، وتنظم لهم الدورات التأهيلية، وفترات الإعداد والتدريب في معهد الدعوة والعلوم الإسلامية التابع للإدارة، وتحرص على انخراطهم المباشر بالعمل الدعوي وتعتمد عليهم في كثير من الفعاليات والبرامج المتنوعة، وتعمل كذلك على تصدرهم المشهد الإعلامي لتعكس الصورة الحقيقية للإمام والداعية القطري، ويتم هذا الأمر بالتعاون التام بين إدارات الوزارة المختلفة. كما تستقطب الوزارة الراغبين للعمل في المجال الدعوي (الإمامة والخطابة) من غير خريجي الكليات الشرعية، وذلك من خلال تأهيلهم التأهيل الشرعي والمعرفي في معهد الدعوة والعلوم الإسلامية كذلك. * ماذا عن التدريب الذي يتلقاه الدعاة وأئمة المساجد الشباب لتأهيلهم؟ - كما أسلفت بأن تطوير وتنمية مستويات الأئمة والخطباء والدعاة يبدأ من قبل إدارة المساجد بالوزارة للانخراط في هذه المهمة المباركة، يتم بعدها مباشرة الإعداد لدورة التأهيل والإعداد الخاصة بهذه الفئة والتي تشمل دراسة مواد (العقيدة – والفقه – والحديث – والسيرة – وخطابة.. وكذلك القرآن الكريم والتجويد بالإضافة إلى منهج في مادة النحو من شرح الأجرومية)، لينعقد عقب هذه الدروس اختبارات للمشاركين لتحديد المستوى، وتكريم المتميزين منهم، وهذه الدورات تتواصل سنوياً، فالبرنامج يواصل نجاحاته السنوية من خلال الإقبال على المشاركة فيه؛ واستيعاب الخريجين منه، وذلك منذ عام 2005م، حيث كانت البداية والانطلاقة الأولى لهذا البرنامج المبارك؛ ليبلغ عامه الخامس عشر، والدورة الخامسة عشرة. وسائل دعوية حديثة * إلى أي مدى استفادت إدارة الدعوة من وسائل التواصل الحديثة ؟ - عملت الإدارة الدعوة ومنذ فترة طويلة في الاستفادة من مواقع التواصل الاجتماعي، وخلال الفترة الماضية فقط قدمنا العديد من البرامج المنوعة والتي لاقت إقبالاً كبيراً من جمهور المتابعين كان من أبرزها برنامج تعاهد القرآني للرجال والنساء والذي حظي بمشاركة أكثر من 3 آلاف طالب وطالبة في فروعه الدراسية المختلفة في الحفظ والمراجعة وتعلم الدروس الهجائية، والآن تتواصل النسخة الثانية من البرنامج بمشاركة أكثر من 4 آلاف طالب وطالبة. كما شارك قرابة 53 داعية من الدعاة القطريين في تنفيذ اثني عشر برنامجاً دعوياً منوعاً خلال عام 2020م وجميعها على مواقع التواصل الاجتماعي، منها برنامج ذكرى للذاكرين، وبرنامج موعظة للمتقين والذي قدم خلال شهر رمضان المنصرم بواقع 29 حلقة يومية، وبرنامج جُنة الرمضاني، وبرنامج ختمه لايف بأصوات القراء القطريين وبواقع 14 لقاءً، وبرنامج قيم وقمم التربوي، ودورة تأصيل وتحصيل الفقهية، وأيضا موسم غيمة وغنيمة والذي شارك فيه 24 داعية قطريا، وتجهز الإدارة في الوقت الحالي لتدشين الموسم من هذا البرنامج التفاعلي المميز. * لا يزال الناس يلاحظون داخل المساجد صحفاً حائطية كوسيلة للدعوة.. هل تتناسب مع التطورات؟ - صحيفة الدعوة الحائطية والتي صدر منها أكثر من 210 أعداد، كانت إحدى الوسائل الدعوية للإدارة، وكان لها حضور قوي على الساحة الدعوية بين رواد المساجد؛ كما هو الحال مع المجلات الدعوية على مستوى العالم الإسلامي، واستمرت فترة من الزمن، وكانت بمثابة رسالة بحثية في موضوعات وقضايا تلامس حاجة الناس، وتميزت بالبيان الشامل للآراء الشرعية لهذه القضايا التي كانت تتناولها، وفي الآونة الأخيرة استبدلتها الإدارة بوسائل دعوية حديثة أخرى؛ تماشياً مع مستجدات العصر في التواصل مع الجمهور لإيصال الرسالة الدعوية منها: البوست، الفيديو، الفيديو جراف، البودكاست الصوتي، الإنفوجراف وغيرها من الوسائل الحديثة في الجوانب الدعوية عبر حسابات الوزارة في مواقع التواصل الاجتماعي، وتم عبر هذه الإصدارات المتنوعة مراعاة جوانب عدم الإسهاب؛ مع نشرها على مواقع التواصل كذلك. * هل تسمحون للقيام بهذه المهمة بشكل منفرد أم من خلال الوزارة ؟ - في ظل وجود القانون رقم 12 لسنة 2011 بشأن إنشاء وتنظيم المراكز الدينية، فإنه يحظر قيام أي شخص طبيعي أو اعتباري بأي أنشطة دينية إلا بعد الحصول على الترخيص المسبق الذي أوجبه القانون المشار إليه أعلاه، ونحن بدورنا نقوم بتثقيف المجتمع والجهات والكيانات الاعتبارية بضرورة توفيق أوضاعها بما يتوافق مع أحكام هذا القانون؛ منعا من الوقوع في المخالفات التي تستوجب العقوبات المنصوص عليها في ذات القانون. * كيف تتحدثون عن إقبال المواطنين على إنشاء مراكز خاصة لتعليم القرآن الكريم؟ وما شروطكم لقيام هذه المراكز؟ وهل تشارك الأوقاف في وضع مناهجها ومراقبتها؟ - المراكز الأهلية منتشرة في البلاد وتخدم عددا كبيرا من الرجال والنساء والكبار والصغار وبلغ عددها حتى الآن 22 مركزاً وداراً لتحفيظ القرآن الكريم وعلومه مرخصة بموجب أحكام القانون رقم 12 لسنة 2011 بشأن إنشاء وتنظيم المراكز الدينية، وهي خاضعة للرقابة والتقييم الدوري حسب القرارات المنظمة لذلك في إدارة الدعوة والإرشاد الديني. التعبير عن قضايا المواطنين * ما رؤيتكم لجذب الشباب القطري للانخراط في سلك الدعوة والإمامة ؟ - هذا الجانب توليه الوزارة أهمية كبرى، كما يحظى بدعم متواصل ومستمر من سعادة وزير الأوقاف والشؤون الإسلامية، ومنذ الانطلاقة المباركة لبرنامج تأهيل الأئمة والخطباء القطريين، والذي تخرج منه حتى الآن قرابة 300 إمام وخطيب قد تأهلوا فيه وتخرجوا من دوراته، تم إشراكهم مباشرة في المجال الدعوي؛ وجميعهم نراهم اليوم في مساجد قطر ومنابرها يعبرون عن قضاياها؛ ويتناولون ما يلامس حاجة الناس فيها، بالإضافة إلى توظيف جهودهم الدعوية في شتى البرامج الجماهيرية؛ والمباشرة وعبر الأثير ضمن البرامج المرئية والمسموعة وأيضاً من خلال برامج مواقع التواصل الاجتماعي المختلفة، وذلك على مدار العام. دعوة عبر الوسائل الحديثة * هل تقوم إدارة الدعوة بتصميم رسائل دعوية عبر الوسائل الحديثة مثل الفيس بوك والانسجرام وتويتر؟ - كما أشرت سلفاً فإن النشر عبر مواقع التواصل الاجتماعي نهتم به اهتماماً كبيرا، ويأتي هذا بتكثيف الأنشطة والبرامج التي تقدمها أقسام الإدارة المختلفة، ومنها موقع الشبكة الإسلامية إسلام ويب والذي قام بإعداد محتوى يناسب فئات المجتمع المتعددة وبلغاته المتنوعة، حيث قام منذ إنشائه وحتى نهاية عام 2019م بنشر أكثر من (245) ألف فتوى شرعية، وأكثر من (191) ألف استشارة منوعة، وأكثر من (99) ألف مقال ثقافي، وأكثر من (207) آلاف ملف صوتي، وأكثر من (6) آلاف مادة مرئية في مجالات متنوعة، وأكثر من (88) مادة مترجمة بمواقع اللغات. وواصل الموقع تميزه خلال 2019م حيث قام الموقع بإضافة أكثر من (8) آلاف فتوى شرعية عبر صفحات موقع إسلام ويب، و(13) ألف فتوى عبر برنامج SMS المجاني، وأكثر من (200) ألف فتوى عبر البرنامج المباشر الشات (chat)، وأكثر من (8) آلاف استشارة متخصصة في المجالات الشبابية والأسرية والثقافية والنفسية وغيرها، وأكثر من ألف مقال ثقافي، وترجمة أكثر من ألفي فتوى واستشارة ومقال إلى لغات الموقع (الإنجليزية والفرنسية والإسبانية والألمانية)، كما حقق معدلات مشاهدة كبيرة جداً وصلت لأكثر من(381) مليون صفحة مشاهدة خلال العام الماضي 2019م، إضافة إلى الخدمات المسموعة من موقع الصوتيات التي استفاد منها أكثر من(263) مليون مستمع خلال 2019م. ومنها ما قدمته الإدارة عبر حسابات الوزارة في مواقع التواصل الاجتماعي وبالتعاون مع إدارة العلاقات العامة والاتصال في إنتاج ونشر البرامج الدعوية الحديثة بالأساليب الحديثة والمبتكرة لإيصال رسالة الوزارة كبرنامج تزودوا والذي اشتمل على 12 بودكاست، و14 فيديو جراف، وأيضا 12 مقطعا مختارا من برنامج ختمة لايف، ومقاطع فضل التكبير وحلقات سؤال وجواب، وأيضا الاستضافات والبرامج الدعوية عبر حسابات الوزارة، والمقاطع المصورة عن وباء كورونا والتي قدمها 28 داعية، بالإضافة إلى أدعية مصورة لاثنتي عشرة داعية.

أعرب مركز خدمة الواقفين بالإدارة العامة للأوقاف بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية عن شكره وتقديره الكبيرين للقراء الكرام والمهتمين بالشأن الوقفي في الدولة مواطنين ومقيمين، وخاصة متابعي البرنامج الإذاعي ذخر الذي يبث بالتعاون وعبر إذاعة القرآن الكريم كل أول أحد من الشهر، والذين ساهموا بوقف مبلغ 143,000 (مائة وثلاثة وأربعين ألف ريال قطري) لصالح وقفية المدارس، وذلك في الحلقة الأخيرة منه يوم الأحد قبل الماضي، وقد قدم البرنامج الداعية معاذ القاسمي، واستضاف في حلقته الداعية عبدالمنعم باكير، وكذلك عبر الاتصال الهاتفي السيد سيد عبدالباسط مدير مدرسة الجالية الإثيوبية. وتناول الشيخ باكير أهمية الوقف في التراث الإسلامي ودوره المؤثر في مختلف شؤون الحياة، كما تطرق إلى مشروع وقفية المدارس ملقياً الضوء على هذه المبادرة النوعية للأوقاف القطرية وتبنيها كل ما يخدم المجتمع والمشاريع التعليمية وطالب العلم، والمساهمة في تخفيف آثار الأزمات والظروف المعوقة للتعليم، مشيراً إلى فكرة وقفية المدارس، والتي جاءت تلبية لحاجة مجتمعية ملحة وضرورية لإيجاد صندوق وقفي يتلقى الصدقات الجارية من الأوقاف النقدية وغيرها، في سبيل تأسيس كيان ثابت يدر ريعاً دائماً للإسهام في دعم طلب العلم في مختلف المجالات، وهو ما يحقق الأجر والثواب للواقفين الكرام، ويتطابق مع السياسات الوقفية الموجهة لخدمة المجتمع القطري المعطاء، ليظهر الفرق الكبير بين الصدقة والوقف والذي يمتاز باستمرار نفعه وأجر فاعله في حياته وبعدها، وذلك من خلال إنشاء مصدر تمويل قوي يدر ريعاً ثابتاً لصالح الفئات المستفيدة. من ناحيته أثنى السيد سيد عبدالباسط مدير المدرسة الإثيوبية على الدعم السخي الذي قدمته وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية عبر الإدارة العامة للأوقاف لتجهيز مدرسة الجالية الإثيوبية في الدوحة. وثمن الجهود التي تبذلها الأوقاف لتوفير ودعم فرص التعليم للجاليات التي تعيش على أرض قطر، ومن بينها الجالية الإثيوبية، وتقديم ما يزيد عن أربعمائة ألف ريال قطري لصالح المدرسة، حرصًا منها على المساهمة ودعم توفير فرص التعليم لجميع الأفراد على أرض قطر الطيبة. ويشار إلى أنه في تصريح سابق أكد الدكتور الشيخ خالد بن محمد بن غانم آل ثاني المدير العام للإدارة العامة للأوقاف بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية أثناء زيارته للمدرسة أن الدعم المقدم لتجهيز مدرسة الجالية الإثيوبية يُعد من ثمار المبادرات التعليمية الرائدة للمصرف الوقفي للتنمية العلمية والثقافية، وتجسيداً حياً للشراكة المجتمعية بين الإدارة العامة للأوقاف وقطاعات المجتمع المختلفة، مشيراً إلى أن التعليم حق من حقوق الأطفال على الدول والمجتمعات. وقد جاءت أحاديث ومرويات متعددة تبين الأجر المدخر للساعي في طلب العلم وخدمة طالب العلم باعتباره من أعظم الطاعات والقربات وسبباً لنيل رضا الله تعالى، لقول رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ: (من سلك طريقاً يطلب فيه علماً سلك الله به طريقاً من طرق الجنة، وإن الملائكة لتضع أجنحتها رضا لطالب العلم، وإن العالم ليستغفر له من في السماوات ومن في الأرض والحيتان في جوف الماء، وإن فضل العالم على العابد كفضل القمر ليلة البدر على سائر الكواكب، وإن العلماء ورثة الأنبياء، وإن الأنبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما، ورثوا العلم، فمن أخذه أخذ بحظ وافر). ويذكر إن الإدارة العامة للأوقاف بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية أطلقت برنامج ذخر بالتعاون مع إذاعة القرآن الكريم، في إطار استراتيجية الإدارة العامة للأوقاف بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية في نشر ثقافة الوقف للجمهور والتعريف بالمصارف الوقفية الستة، والمجالات التي تساهم بها في خدمة المجتمع تحقيقًا لشعار الإدارة العامة للأوقاف الوقف شراكة مجتمعية. وأكد مركز خدمة الواقفين أن العمل الوقفي يعد من أجل صور الشراكة المجتمعية، والتي يثقل بها العبد ميزانه في حياته وبعد مماته، كما قال النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ: (إذا مات الإنسان انقطع عنه عمله إلا من ثلاثة: إلا من صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له). داعياً أهل الخير الراغبين في أن يكون لهم وقف ريعه على أحد المصارف الوقفية، ويكون لهم صدقة جارية وأجراً محتسباً إلى يوم القيامة أن يبادروا بالوقف عبر طرق الوقف المختلفة: - الوقف أون لاين باستخدام البطاقة البنكية من خلال موقع الإدارة العامة للأوقاف: awqaf.gov.qa/atm - خدمة عطاء عبر الجوال على الرابط: awqaf.gov.qa/sms - التحصيل السريع على الرقم: 55199996 و 55199990. - الخط الساخن: 66011160. قال الإمام الترمذي في الجامع: حدثنا أبو كريب، حدثنا عبد الله بن نمير، عن موسى بن عبيدة، عن محمد بن ثابت، عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ: (اللهم انفعني بما علمتني، وعلمني ما ينفعني، وزدني علماً، الحمد لله على كل حال، وأعوذ بالله من حال أهل النار).

كشف السيد محمد بن حمد الكواري مدير إدارة المساجد بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية أن الوزارة تقوم بالتنسيق الدائم مع ادارة التخطيط العمراني بخصوص تخصيص الأراضي في المناطق السكنية الجديدة لبناء مساجد في هذه المناطق. وقال في حوار لـ الشرق إن إدارة المساجد تقوم بالتنسيق مع الجهات المعنية في الدولة في أعمال البنية التحتية ومنها توسعة المداخل والمخارج لجامع الإمام محمد بن عبدالوهاب، بالإضافة الى مشروع تمديد خطوط الصرف الصحي وتقوية شبكات الكهرباء المحيطة بالجامع. وأوضح الكواري في الحوار أن ميزانية صيانة المساجد في الدولة لعام 2020 بلغت 71 مليونا و400 ألف ريال، معربا عن أمله في زيادة الموازنة في الأعوام القادمة حتى تتمكن إدارة المساجد من تقديم خدمات أكبر وأفضل لبيوت الله والمرافق التابعة لها. وقال إن المساجد الجديدة المتوقع أن تدخل الخدمة خلال الفترة المقبلة يبلغ عددها 9 مساجد سيتم افتتاحها قريبا. وأضاف: تسعى الإدارة بالتنسيق مع إدارة التخطيط العمراني لتوفير مصليات في المناطق ذات الحاجة. وأكد في هذه الأثناء أن لجنة المشاريع والارث ستقوم بتوفير مساجد ومصليات في جميع ملاعب كأس العالم 2022. ولفت إلى أن الأوقاف قامت بتحديث تطبيق مصحف قطر وهو متاح لجميع أجهزة الهواتف الذكية للقراءة فيه بعد سحب المصاحف تطبيقا للإجراءات الاحترازية.. وفيما يلي تفاصيل الحوار: * تعمل إدارة المساجد باستمرار في تطوير جامع الإمام محمد بن عبد الوهاب فما خطط الإدارة لتطوير الجامع من جميع النواحي باعتباره أكبر جامع في الدولة؟ - تحرص الإدارة على تطوير العمل في جامع الإمام محمد بن عبد الوهاب من الناحيتين الإدارية والفنية. • من الناحية الإدارية: فقد تم التنسيق بين إدارة المساجد وإدارة الدعوة والإرشاد الديني على عمل دورات نوعية وخاصة في بعض المجالات الشرعية للأئمة القطريين تم مراعاة الاشتراطات الصحية فيها، أما بقية الأنشطة فهي متوقفة بسبب جائحة كورونا (كوفيد - 19). • أما من الناحية الفنية: فقد حرصنا على اتخاذ بعض الإجراءات التي قد تساعد على الترشيد في استغلال الكهرباء بالشكل الأفضل وهو إقامة صلاة الفروض في الصفوف المتأخرة أسفل الميزانين وهذا يؤدي الى تقليل استخدام الكهرباء والمحافظة على الفرش لعمر أطول، كما تم التنسيق مع الجهات المعنية في الدولة في اعمال البنية التحتية ومنها توسعة المداخل والمخارج للجامع بالإضافة الى مشروع تمديد خطوط الصرف الصحي وتقوية شبكات الكهرباء المحيطة بالجامع. موازنة كبيرة لصيانة المساجد * حدث توسع عمراني في الكثير من مناطق الدولة فما خطة الإدارة لبناء مساجد جديدة تغطي الأحياء السكنية الجديدة؟ وكم بلغت موازنة المساجد لعام 2020م؟ الجواب: يتم التنسيق الدائم مع ادارة التخطيط العمراني بخصوص تخصيص الأراضي في المناطق الجديدة من حيث توزيع هذه الأراضي ومساحاتها بما يخدم المصلين في المناطق المختلفة، وبلغت موازنة إدارة المساجد لعام 2020 (71400000) ريال قطري للصيانة والخدمات ونأمل زيادتها في الموازنة القادمة حتى نتمكن من تقديم خدمات أكبر وأفضل لبيوت الله والمرافق التابعة لها * يشتكي بعض المصلين من أماكن الوضوء والحمامات في العديد من المساجد ويرون أنها بحاجة إلى صيانة هل قامت إدارة المساجد بعمليات الصيانة خاصة وأن هذه المواقع مغلقة في إطار التدابير والاحترازات الوقائية من فيروس كورونا؟ - تقوم إدارة المساجد ممثلة بقسمي الصيانة والخدمات بأعمال النظافة والصيانة الدورية والتشغيلية للمساجد بما فيها أماكن الوضوء والحمامات، كما تقوم بأعمال الصيانة الشاملة وفق خطط الصيانة السنوية لإدارة المساجد وحسب الميزانية المعتمدة. مساجد جديدة قريباً * كم عدد المساجد الجديدة المتوقع أن تدخل الخدمة؟ الجواب: تقريباً 9 مساجد جديدة سيتم افتتاحها. * وكم عدد المساجد العامة والخاصة في قطر؟ الجواب: عدد المساجد التي تحمل الاسم م س (1355) عدد المساجد الخاصة تحت اشراف الوزارة (547) المساجد المصنعة (236). * أين وصلت جهود إنشاء المساجد بمحطات المترو خاصة وأن معظم خطوط المترو دخلت الخدمة؟ الجواب: خصصت شركة مترو الدوحة (الريل) غرفا للصلاة ضمن محطات المترو تتناسب مع عدد المصلين المتوقع حيث إن فترة الانتظار قصيرة وعدد المصلين قليل. * حدثنا عن العمل في توفير مساجد في ملاعب كأس العالم؟ كم مسجدا وأين وصل العمل فيها؟ وسعة هذه المساجد؟ - قامت لجنة المشاريع والارث مشكورة في توفير مساجد ومصليات في جميع الملاعب التي ستقام فيها المباريات تتناسب مع الاعداد المتوقعة. * ماذا بشأن المساجد الأثرية؟ كم عددها وأين تواجدها؟ وهل ترعاها إدارة المساجد أم تتبع لهيئة الآثار؟ الجواب: عددها (66) وتتواجد بكافة مناطق الدولة. - المساجد الأثرية تقوم هيئة متاحف قطر مشكورة بصيانتها وإعادة تأهيلها حسب المواصفات المعتمدة لديهم، - أما إدارة المساجد بدورها تقوم برعاية تلك المساجد مثلها مثل كافة مساجد الدولة من حيث توفير الأئمة والمؤذنين، كما تقوم بأعمال النظافة والصيانة الدورية والتشغيلية. * المعروف أن الكثير من المجمعات السكنية والتجارية تضم مساجد صغيرة وكبيرة في البعض.. هل تراقب إدارة المساجد هذه المساجد؟ وما حدود الرقابة والمحاسبة؟ - جميع مساجد المجمعات السكنية والتجارية تحت مسؤولية إدارة المجمعات وحسب سعة المسجد يتم تحديد الجامع وتوفير الخطيب لصلاة الجمعة كما تقوم الإدارة باختبار الائمة الذين يتم ترشيحهم من قبل إدارة المجمع. * خلال فترة انتشار كورونا تم سحب جميع نسخ القرآن الكريم من المساجد كما تم سحب كتب الفقه والسيرة وخلافها ما هو البديل؟ هل تطبيق مصحف قطر متاح على الهاتف الجوال لمن أراد أن يقرأ من الجوال؟ - عملت الوزارة على تحديث تطبيق مصحف قطر وهو متاح لجميع أجهزة الهواتف الذكية. * الطرق السريعة شملت كل أنحاء البلاد، وتفتقد هذه الطرق لمساجد يؤمها المصلون خلال رحلتهم للوصول إلى أماكن عملهم أو سكنهم فماذا عن هذا الجزء؟ - تقوم شركة وقود بتوفير مساجد فالمحطات التابعة لها كخدمة لعملائها ومستخدمي الطريق كما تسعى الإدارة بالتنسيق مع إدارة التخطيط العمراني بتوفير مصليات في المناطق ذات الحاجة. * كيف تتحدث عن إقبال المحسنين وأهل الخير لإنشاء مساجد خاصة في الدولة؟ وهل تعمل إدارة المساجد بالتعاون مع الجهات المختصة في وزارة البلدية والبيئة على تسهيل المهمة لأهل الخير لبناء مساجدهم؟ - أشكركم على هذا السؤال لأنه هام جدا، فنحن نتقدم بكل الشكر لمن يسعى ويتبرع لبناء المساجد في الدولة سواء كان وقفا لله تعالى أو مسجدا خاص، ونؤكد على ضرورة مراجعة إدارة المساجد قبل بناء أي مسجد خاص على أرض خاصة ملك للمتبرع، لعمل دراسة بمدى حاجة المنطقة له وهل المكان مناسب من عدمه وبالتالي ضرورة تحويله الى وقف لله تعالى حتى تكون الوزارة مسؤولة عنه مسؤولية كاملة. ونقول: نعم يوجد تنسيق مستمر مع وزارة البلدية والبيئة من حيث إعطاء الأولوية للمساجد واستثنائها في سرعة انجاز المعاملات ونحن بدورنا نقدم لهم كل الشكر والتقدير.

شهد التسجيل في البرنامج القرآني تعاهد اقبالا كبيرا لتسجيل 600 مشارك جديد لتعلم القرآن الكريم، لحفظ ومراجعته للكبار والصغار، والذي يقام عن بُعد في برنامج ميكروسوفت تيمز (Microsoft Teams) عبر منصّة الوزارة التعليمية، وينظم البرنامج ويشرف عليه قسم القرآن الكريم وعلومه، ويتيح الفرصة للمشاركين في البرنامج تعلم تلاوة القرآن الكريم بشكل صحيح والحفظ والمراجعة المتقنة وتعلم أحكام التجويد مع التطبيق؛ وطريقة التهجي الصحيحة لكلمات القرآن الكريم من كتاب الدروس الهجائية المعتمد في الإدارة. وكانت إدارة الدعوة والإرشاد بوزارة الأوقاف أوضحت أنه يمكن للراغبين في المشاركة ببرنامج الدورة التسجيل عبر الرابط التالي: https://twitter.com/AwqafM/status/1341010370375413762?s=08 وبحسب بيان الأوقاف والشؤون الإسلامية يستمر التسجيل بالبرنامج حتى يوم الأربعاء القادم الموافق 30 ديسمبر 2020م، ويستهدف استيعاب نحو 600 مشارك جديد، إضافة إلى المسجلين والمشاركين في برنامج الدورة القرآنية الحالية تعاهد، والذين يبلغ عددهم قرابة ألفي مشارك، وسوف يتم التحاقهم بشكل مباشر للبرنامج دون الحاجة للتسجيل، كونهم طلابا مسجلين ومشاركين في الدورة القرآنية الحالية. ولفتت الأوقاف في بيانها إلى أن برنامج تعاهد سيبدأ تنفيذه في 3 يناير 2021 ويستمر حتى نهاية شهر أبريل، إلى تعليم القرآن الكريم وتلاوته وحفظه ومراجعته لشريحة كبيرة من المجتمع بمختلف الأعمار، بغية إخراج أجيال تحفظ وتتدبر القرآن الكريم وتتلوه التلاوة الصحيحة على مدرسين ومعلمين متخصصين في هذا المجال من الأئمة والمؤذنين العاملين بالوزارة. ويضم برنامج الدورة القرآنية تعاهد خمسة فروع هي: مراجعة القرآن الكريم كاملاً، حفظ ومراجعة المحفوظ بحسب مستوى الطالب، تعلم الدروس الهجائية، تصحيح التلاوة بالأحكام، ومراجعة المقرر الدراسي من حفظ وتلاوة بما يناسب مقرر الفصل الدراسي الثاني، وذلك للمشاركين من جميع الأعمار؛ ومن كل فئات المجتمع من الذكور ابتداءً من عمر خمس سنوات. ويقام البرنامج بواقع خمسة أيام أسبوعياً من الأحد إلى الخميس، على فترتين من بعد صلاة العصر وحتى قبيل صلاة المغرب، ومن بعد صلاة المغرب إلى قبيل صلاة العشاء، مع مرونة في حضور الطلاب المشاركين، بشرط التزام المشارك بالمقرر بفرعه المسجل فيه وإتمامه في نهاية الفترة المحددة، حيث يمكن للطالب أن يحضر ثلاثة أيام من الأيام الخمسة بحسب الفرع الذي يشارك فيه الطالب.

قامت الإدارة العامة للأوقاف بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بدعم برنامج لكل ربيع زهرة بمبلغ 400 ألف ريال، لتنفيذ أنشطته وفعالياته الهادفة على مدار العام الجاري 2020م، وذلك في إطار تعزيز وزيادة وعي الأبناء وشرائح المجتمع بأهمية الغطاء النباتي في الحفاظ على البيئة، وبناء سلوك إيجابي تجاهها لدى الأجيال، كونهما هدفين نبيلين يتفقان مع التراث الفقهي الوقفي ويصبان في ذات الاتجاه الذي يستهدفه الوقف في إطاره العام خدمة للمجتمع والإنسان والبيئة بكل ما تشتمل عليه من نبات وحيوان وذلك انطلاقاً من النظرة التكاملية الشمولية للحياة. ومن هذا المنطلق أعرب الدكتور الشيخ خالد بن محمد آل ثاني مدير عام الإدارة العامة للأوقاف بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية عن سروره لهذه الشراكة البيئية مع برنامج لكل ربيع زهرة وبين أنها تمت على مدار العام الحالي وأتت تحقيقاً لشعار الوقف شراكة مجتمعية وفتح آفاق التعاون لنشر الوعي البيئي، والذي حرص عليه الإسلام كما ورد عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ أنه قال: إذا قامت الساعة وفي يد أحدكم فسيلة فليغرسها. ومن الأحاديث الجليلة التي تبين قدر اهتمام المصطفى ـ صلى الله عليه وسلم ـ بالبيئة والمحافظة على الماء ما ورد من نهيه عن الإسراف في الوضوء ولو كنت على نهر جار، مشيراً إلى أن هذا التعاون يأتي لنشر الثقافة البيئية ببرامج وفعاليات مختلفة ومتنوعة تخدم النشء والمجتمع. وقال مدير عام الإدارة العامة للأوقاف إن هذا الدعم مقدم من المصرف الوقفي للبر والتقوى إلى جانب المصرف الوقفي للأسرة والطفولة. من ناحيته عبر الدكتور سيف علي الحجري رئيس برنامج لكلّ ربيع زهرة عن شكره وتقديره للدعم الوقفي، وقال حول بدايات هذا البرنامج الرائد في المنطقة: أطلقت صاحبة السمو الشيخة موزا بنت ناصر رئيس مجلس إدارة مؤسسة قطر للتربية والعلوم وتنمية المجتمع البرنامج عام 1999م، وذلك في مجال البيئة والعناية بها باعتبارها تراثاً يتوجب الحفاظ عليه وتنميته واستدامته للأجيال المقبلة، وهو ما يعزز الأمل في مستقبل بيئي أفضل تحقيقاً لرؤية قطر 2030م. وبين الدكتور سيف الحجري بأن البرنامج تعليمي تربوي سلوكي تثقيفي يستهدف المجتمع بأسره خاصة النشء والأسرة لما للطبيعة من آثار صحية تحقيقاً للتنمية المستدامة. ويسعى البرنامج كلّ عام إلى الاحتفال بنبتة تزخر بها شبه جزيرة قطر التي يصل عددها إلى 350 نبتة وزهرة، مركزاً على اختيار نباتات معمّرة وذات أهمية خاصة للطبيعة الشاطئية والصحراوية للدولة. وشكر الدكتور سيف الحجري سعادة الدكتور غيث بن مبارك الكواري وزير الأوقاف والشؤون الإسلامية على دعمه المستمر للشراكات والمبادرات المجتمعية، وكذلك الإدارة العامة للأوقاف ومديرها الدكتور الشيخ خالد بن محمد آل ثاني على تجاوبه لهذه المبادرات وحرصه على تحقيقها بأفضل السبل والوسائل. وحول مدى تجاوب المجتمع، مواطنين ومقيمين، مع فعاليات البرنامج، قال الدكتور الحجري إن الفعاليات المتنوعة للبرنامج شهدت إقبالاً كبيراً، خصوصاً الطلاب، ففي العام الجاري حتى 21 أكتوبر الماضي بلغ عدد المشاركين في البرنامج أكثر من 4600 مشارك ممن شاركوا في رحلات ميدانية، وبرنامج كرنفال ترشيد الكهرباء، وفعاليات تنظيف الشواطئ، وبرنامج الطفولة والبيئة الذي بلغ 58 حلقة باللغتين العربية والإنجليزية، إلى جانب برنامج الخيمة الخضراء، وغيرها من الفعاليات المجتمعية. وفي هذا السياق أكد مدير عام الإدارة العامة للأوقاف على أن العمل الوقفي شراكة مجتمعية وصدقة جارية، يثقل بها العبد ميزانه في حياته وبعد مماته، كما قال النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ: (إذا مات الإنسان انقطع عنه عمله إلا من ثلاثة: إلا من صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له). داعياً أهل الخير الراغبين في أن يكون لهم وقف ريعه على أحد المصارف الوقفية، ويكون لهم صدقة جارية وأجراً محتسباً إلى يوم القيامة أن يبادروا بالوقف عبر طرق الوقف المختلفة: