أعلنت وزارة الأوقاف تزامناً مع بدء تطبيق المرحلة الجديدة لرفع قيود كورونا (كوفيد-19) اليوم، عن قائمة بالمساجد التي سيُفتح فيها المتوضأ والتي تضم 500 مسجد خلال المرحلة الأولى. وكانت الوزارة قررت في وقت سابق أنه اعتباراً من اليوم الأحد، إلغاء التباعد في صلوات الفروض والجمعة، وإبقاء مسافة تباعد (1) متر لكل مصل أثناء خطبة الجمعة، وفتح دورات المياه والمتوضأ في المناطق غير المزدحمة. وأهابت بمرتادي المساجد الكرام، بضرورة الالتزام والتقيد بالضوابط والإجراءات الاحترازية، حرصاً على سلامة المصلّين وأفراد المجتمع، وهي إبراز تطبيق احتراز للمنظمين قبل دخول المسجد ، وإحضار كل شخص سجادة الصلاة الخاصة به ، ومراعاة ارتداء الكمامة. وبشأن صلاة الجمعة، أوضحت وزارة الأوقاف أن الجامع سيُغلق بعد اكتمال الطاقة الاستيعابية وهي مسافة 1 متر بين المصلين، منوهة بإلغاء التباعد أثناء أداء الصلاة.

قالت وزارة الأوقاف عبر حسابها بموقع تويتر مساء اليوم الأربعاء إنه سيتم تخفيف الإجراءات الاحترازية في مساجد الدولة، تماشياً مع خطة الرفع التدريجي للقيود المفروضة جراء مكافحة انتشار كورونا (كوفيد-19)، وذلك بدءاً من الأحد القادم. وبشأن صلاة الجمعة، أوضحت وزارة الأوقاف أن الجامع سيُغلق بعد اكتمال الطاقة الاستيعابية وهي مسافة 1 متر بين المصلين، منوهة بإلغاء التباعد أثناء أداء الصلاة. وكانت الوزارة قررت في وقت سابق إلغاء التباعد في صلوات الفروض والجمعة، وإبقاء مسافة تباعد 1 متر لكل مصل أثناء خطبة الجمعة، وفتح دورات المياه والمتوضأ في المناطق غير المزدحمة. وأهابت بمرتادي المساجد الكرام، بضرورة الالتزام والتقيد بالضوابط والإجراءات الاحترازية، حرصاً على سلامة المصلّين وأفراد المجتمع، وهي إبراز تطبيق احتراز للمنظمين قبل دخول المسجد ، وإحضار كل شخص سجادة الصلاة الخاصة به، ومراعاة ارتداء الكمامة.

افتتحت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية مقر الجمعية القطرية للتوحد، وذلك بدعم من المصرف الوقفي للرعاية الصحية، والمصرف الوقفي للتنمية العلمية والثقافية، والمصرف الوقفي لرعاية الأسرة والطفولة. وخصصت الإدارة العامة للأوقاف مبنى بمنطقة /القطيفية/ لصالح الجمعية القطرية للتوحد، تنفيذا لشروط الواقفين، وتطبيقا لرؤية قطر الوطنية 2030، والاتفاقية الدولية لحقوق الأشخاص ذوي الإعاقة، وحرصا من دولة قطر على تمكين ذوي الإعاقة من المواطنين والمقيمين في المشاركة بفاعلية في الحياة الاجتماعية والعامة. وتهدف الإدارة العامة للأوقاف من هذه الشراكة الاستراتيجية المساهمة في دعم ودمج وتمكين الشباب والفتيات المصابين بطيف التوحد وأسرهم في المجتمع القطري، وتوفير بيئة مناسبة توفر لهم كافة سبل الرعاية والتعليم والبرامج التأهيلية والنشاطات الهادفة، بغية تطوير قدراتهم وإبداعاتهم. ويأتي دعم الجمعية القطرية للتوحد بهذا المبنى من ثلاثة مصارف وقفية، المصرف الوقفي للتنمية العلمية والثقافية، باعتبار أن العلم أساس بناء الفرد ورقي المجتمع، والمصرف الوقفي لرعاية الأسرة والطفولة، كون الأسرة لبنة المجتمع الأولى، وأن الطفل هو حجر الأساس لنهوض الأمة وتقدمها، والمصرف الوقفي للرعاية الصحية، حيث يعد رقي الخدمات الصحية في المجتمعات معيار تطورها ونمائها. وتقدم الجمعية القطرية للتوحد في المقر العديد من البرامج، من ضمنها التأهيل المهني للكبار، وورشات تعليمية، والمهارات الحياتية اليومية، وحصص اللياقة البدنية. وقال الشيخ الدكتور خالد بن محمد بن غانم آل ثاني المدير العام للإدارة العامة للأوقاف بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، إن مقر الجمعية القطرية يقدم خدمات لجميع شرائح طيف التوحد، لافتا إلى أن المقر سيستضيف انشطة ودورات للطلاب والطالبات المصابين بطيف التوحد. وأكد السيد محمد يعقوب العلي مدير إدارة المصارف الوقفية بوزارة الأوقاف أن مقر الجمعية القطرية للتوحد يدل على نتائج الشراكة الاستراتيجية بين الإدارة العامة للأوقاف والجمعية القطرية للتوحد، وأن هذا الدعم يكون في خدمة شريحة مهمة من شرائح المجتمع ألا وهي مرضى اضطراب طيف التوحد، وتقديم العون للجمعية القطرية للتوحد للقيام بدورها في خدمتهم ورعايتهم والحفاظ على حقوقهم. ومن ناحيته، قال السيد سعد محمد علي الغانم نائب رئيس الجمعية القطرية للتوحد، إن المقر يأتي ثمرة الشراكة المجتمعية، وتم تأسيس الجمعية عام 2017 كثمرة لجهود رابطة الأمهات سابقا، والتي هي المنصة الأولى والوحيدة التي تمثل أبناءنا من ذوي اضطراب طيف التوحد وعائلاتهم. يذكر أن افتتاح المقر يأتي ضمن الشراكة المجتمعية في إطار تنفيذ شروط الواقفين بالمصارف الوقفية، وتطبيقا لرؤية قطر الوطنية 2030، والاتفاقية الدولية لحقوق الأشخاص ذوي الإعاقة، وحرصا على تمكين ذوي الإعاقة من المواطنين والمقيمين في المشاركة بفاعلية في الحياة الاجتماعية والعامة، من خلال توفير بيئة مناسبة توفر لهم كافة سبل الرعاية والتعليم والبرامج التأهيلية والنشاطات الهادفة، بغية تطوير قدراتهم وإبداعاتهم.

أعلنت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية عن تخفيف الإجراءات الاحترازية في مساجد الدولة، تماشيا مع خطة الرفع التدريجي للقيود المفروضة جراء مكافحة انتشار فيروس كورونا (كوفيد-19) والعمل على استعادة الحياة الطبيعية، وذلك بدءاً من الأحد القادم. وقررت الوزارة إلغاء التباعد في صلوات الفروض والجمعة، وإبقاء مسافة تباعد (1) متر لكل مصل أثناء خطبة الجمعة، وفتح دورات المياه والمتوضأ في المناطق غير المزدحمة. وتهيب الوزارة بمرتادي المساجد الكرام، بضرورة الالتزام والتقيد بالضوابط والإجراءات الاحترازية، حرصاً على سلامة المصلّين وأفراد المجتمع، وهي إبراز تطبيق احتراز للمنظمين قبل دخول المسجد ، وإحضار كل شخص سجادة الصلاة الخاصة به ، ومراعاة ارتداء الكمامة.

أعرب مركز خدمة الواقفين بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية عن شكره وامتنانه لمبادرة أحد المواطنين بوقف مبلغ 100 ألف ريال لصالح المجالات التي تخدمها المصارف الوقفية الستة مجتمعة. منوها بأن الواقف الكريم له وقف سابق، بتاريخ 2012م، وهو عبارة عن مبلغ: (100.000) مائة ألف ريال، أوقفها لصالح المصرف الوقفي للبر والتقوى. وفي سياق الحديث حول هذه الوقفية الجديدة، وأهمية الأوقاف النقدية في العصر الحديث، بيّن المركز أن من أهم مميزات الوقف النقدي وخصائصه الجوانب التالية: - يساهم في إنشاء الوقف المشترك أو الوقف الجماعي، حيث يتمكّن مجموعة من الواقفين من المشاركة في مشروع وقفي واحد من خلال المساهمة في رؤوس الأموال الوقفية، على خلاف الحالة الشائعة في الوقف العقاري، حيث يقوم مالكٌ بوقف عقارٍ من طرفه، دون أن يشاركه أحد. - تجميع رؤوس الأموال، مما يمكّن من إنشاء مشاريع وقفية كبرى؛ لأنّ عنصر المشاركة في الوقف سوف يوفّر رؤوس أموال أكبر، من خلال زيادة عدد الواقفين، الأمر الذي يسهّل القيام بمشاريع وقفية أكثر سعةً وفعالية. - سهولة وقفه بالنسبة للواقفين؛ لوفرة النقد ـ ولو بمبالغ قليلة ـ في يد العدد الأكبر من الناس، على خلاف الحال في الأراضي والعقارات، فليس كلّ الناس يملكونها أو تتوفّر في أيديهم. وأردف المركز إنه نظراً لاتساع مجالات الخير التي يشترطها الواقفون، كان من الضروري إنشاء مصارف وقفية تستوعب أوجه البر والتقوى المختلفة، تم إنشاء المصارف الوقفية الستة، وهي: - المصرف الوقفي للبر والتقوى. - المصرف الوقفي لخدمة القرآن والسنة. - المصرف الوقفي لرعاية المساجد. - المصرف الوقفي لرعاية الأسرة والطفولة. - المصرف الوقفي للتنمية العلمية والثقافية. - المصرف الوقفي للرعاية الصحية. وذلك تلبية لاحتياجات المجتمع بما يتناسب مع أهداف الواقف وشروطه، علاوة على تسويق المشاريع الوقفية على الراغبين في الوقف، وفي إطار سرده للمصارف الوقفية الستة واختصاصاتها، أوضح المركز أن المصرف الوقفي للبر والتقوى تنعكس من خلاله محاسن الدين الإسلامي في الوقف، فنظراً لاتساع مجالات الخير التي يشترطها الواقفون، كان من الضروري إنشاء مصرف وقفي مستقل يستوعب أوجه البر والتقوى المختلفة. أما المصرف الوقفي لخدمة القرآن والسنة فهو المصرف الذي يعنى بخدمة القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة، وذلك بعدة وسائل، منها إنشاء مراكز تعليم القرآن الكريم، وتشجيع طلبة العلم على تعلم كتاب الله ودراسة السنة النبوية. وفيما يختص بالمصرف الوقفي لرعاية المساجد، فإنه أنشئ تلبية لرغبة أهل الخير من أبناء قطر الكرام وتوجههم إلى الوقف على المساجد من بناء وصيانة ورعاية، ومساهمة في عقد البرامج والدورات التأهيلية للارتقاء بمستوى الأئمة. وحول المصرف الوقفي لرعاية الأسرة والطفولة، قال المركز: بما أن الأسرة هي لبنة المجتمع الأولى ونواة تماسكه وترابطه، والطفل هو حجر الأساس لأية أمة تريد النهوض والتقدم، والحفاظ على استقرار الأسرة ورعاية الطفل وتنشئته تنشئة سليمة واجب ضروري، لذا كان لزاماً تأسيس مصرف خاص بالأسرة والطفولة. وأما المصرف الوقفي للتنمية العلمية والثقافية فأنشئ انطلاقاً من الإيمان العميق بدور العلم في تقدم الأمة وتطورها، ليكون رافداً غنياً للعطاء الثقافي والعلمي. وفيما يتعلق بالمصرف الوقفي للرعاية الصحية، أشار إلى أن الأوقاف لم تغفل البعد الصحي من نشاطها في إطار المشاركة المجتمعية ،حيث أنشأت هذا المصرف الوقفي باعتبار رقي الخدمات الصحية في المجتمعات معيار تطور ونماء لها. ونوه المصدر بأن العمل الوقفي يعد من أجل صور الشراكة المجتمعية، والتي يثقل بها العبد ميزانه في حياته وبعد مماته، كما قال النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ: (إذا مات الإنسان انقطع عنه عمله إلا من ثلاثة: إلا من صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له). داعياً أهل الخير الراغبين في أن يكون لهم وقف ريعه على أحد المصارف الوقفية، ويكون لهم صدقة جارية وأجراً محتسباً إلى يوم القيامة أن يبادروا بالوقف عبر طرق الوقف المختلفة: - الوقف أون لاين باستخدام البطاقة البنكية من خلال موقع الإدارة العامة للأوقاف: awqaf.gov.qa/atm - خدمة عطاء عبر الجوال على الرابط: awqaf.gov.qa/sms - التحصيل السريع على الرقمين: 55199996 و55199990. - الخط الساخن: 66011160. قال الإمام مسلم: حدثنا يحيى بن أيوب، وقتيبة يعني ابن سعيد، وابن حجر، قالوا: حدثنا إسماعيل هو ابن جعفر، عن العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ، أن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: (إذا مات الإنسان، انقطع عنه عمله إلا من ثلاثة، إلا من صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له).

أعلنت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية أن الداعية القطري فضيلة الشيخ عبدالله محمد النعمة، سيكون خطيباً بجامع الإمام محمد بن عبدالوهاب في خطبة عيد الأضحى المبارك، بتاريخ 10 ذو الحجة 1442هـ الموافق 20 يوليو 2021م، بينما سيكون الداعية القطري فضيلة الشيخ محمد محمود المحمود، خطيباً بجامع الشيوخ. وتؤكد الوزارة على الإجراءات الاحترازية وهي: إبراز تطبيق احتراز للمنظمين قبل دخول المسجد، إحضار كل شخص سجادة الصلاة الخاصة به، مع مراعاة ارتداء الكمامة وترك مسافة كافية فيما بين المصلين، تطبيقاً لمبدأ التباعد الاجتماعي أثناء الصلاة والخطبة.

نشرت وزارة الأوقاف كشفاً بالمصليات والجوامع التي ستُقام فيها صلاة عيد الأضحى المبارك لعام 1442هـ. ويُشير الكشف – الذي نشرته وزارة الأوقاف عبر حسابها الرسمي على تويتر- إلى أن صلاة العيد ستُقام الساعة الخامسة وعشر دقائق صباحًا. يمكنك الإطلاع على كشف المصليات والجوامع من خلال الضغط على الرابط التالي: https://islam.gov.qa/docs

أعلنت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية عن فتح باب التسجيل لطلاب المرحلتين الثانوية والجامعية /من الذكور/ الراغبين في الالتحاق ببرنامج التدريب الصيفي، وذلك اعتباراً من اليوم وحتى /الخميس/ المقبل. وذكرت إدارة الموارد البشرية بالوزارة أن التدريب سيبدأ في الفترة من 1 إلى - 26 أغسطس المقبل، ويشترط للتسجيل أن يكون المتقدم قطرياً، وطالباً في المرحلة الثانوية أو الجامعية، بالإضافة إلى تقديم صورة من البطاقة الشخصية والشهادة الدراسية، مع ذكر رقم الهاتف للتواصل، وسيتم منح المشاركين شهادات اجتياز الفترة التدريبية. ويهدف البرنامج إلى احتواء الشباب القطري خلال فترة الصيف وتدريبهم عمليا في مختلف إدارات الوزارة، والوقوف على أنشطتها ورسالتها في الدعوة إلى سبيل الله وفهم هذه الرسالة وغرسها في المجتمع، علاوة على الاستفادة من الوقت وتنمية حب العمل في نفوس الطلاب، وبناء جيل مسلح بالعلم ومؤهل للحياة العملية، وإكساب المشاركين المهارات العملية، حيث يأتي البرنامج تنفيذا لسياسات الدولة في رعاية الطلاب.

عدلت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية اعتبارًا من اليوم وقت الانتظار بين رفع الآذان وإقامة الصلاة ليصبح 20 دقيقة، باستثناء صلاة المغرب التي تصبح 10 دقائق.

دعت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، المسلمين في بيان لها، إلى اغتنام فضل العشر الأوائل من ذي الحجة بالإكثار من عمل الخير والرجوع إلى الله بالتوبة النصوح، نظراً لعظيم فضلها الذي دلّت عليه الآيات الكريمة والأحاديث النبوية الشريفة. وفيما يلي نص البيان: الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسوله الكريم، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد: فقد أوشك هلال ذي الحجة على الظهور، وشهر ذي الحجة شهر عظيم، وللعشر الأوائل منه فضيلة خاصة، وقد أقسم الله بها في كتابه الكريم، تأكيدا لفضلها، فقال تعالى: (والفجر، وليال عشر)، كما بين النبي صلى الله عليه وسلم عظيم فضلها بقوله: ما من أيام العمل فيها أحب إلى الله من هذه الأيام - يعني أيام العشر - قالوا: يا رسول الله، ولا الجهاد في سبيل الله، قال: ولا الجهاد في سبيل الله، إلا رجل خرج بنفسه وماله، فلم يرجع من ذلك بشيء. (رواه البخاري وغيره). ومن أفضل الأعمال في هذه الأيام: 1- الحج: وقد قال - صلى الله عليه وسلم - : من حج، فلم يرفث، ولم يفسق، رجع كيوم ولدته أمه متفق عليه، وقال أيضا: الحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة، متفق عليه. 2- صيام التسع من ذي الحجة أو ما تيسر منها، لأن الصيام من العمل الصالح: فعن حفصة رضي الله عنها قالت: أربع لم يكن يدعهن رسول الله صلى الله عليه وسلم، عاشوراء، والعشر، وثلاثة أيام من كل شهر، والركعتين قبل الغداة (رواه أحمد والنسائي). والمراد التسعة الأولى من ذي الحجة، إذ يحرم صوم النحر اتفاقا. وآكدها صيام يوم عرفة: قال - صلى الله عليه وسلم - في صيام يوم عرفة: إني أحتسب على الله أن يكفر السنة التي بعده، والسنة التي قبله، (رواه مسلم). 3- الإكثار من التهليل والتكبير والتحميد لقوله صلى الله عليه وسلم: فأكثروا فيهن من التهليل والتسبيح والتكبير والتحميد. رواه أحمد وغيره. والتقرب إلى الله بالأعمال الصالحة بالمحافظة على الصلوات المفروضة ونوافل العبادات، والإكثار من الصدقات وتلاوة القرآن وبر الوالدين وصلة الأرحام. 4- ويشرع في يوم النحر ذبح الأضاحي: والأضحية سنة مؤكدة يكره لمن قدر عليها أن يتركها، لما جاء عنه صلى الله عليه وسلم: من وجد سعة ولم يضح فلا يقربن مصلانا - كأنه يستنكر عليه -، والأضحية تكون من بهيمة الأنعام، الإبل والبقر والغنم، ويدخل في مسمى الغنم الضأن والماعز، والأفضل أن تذبح في بلد المضحي، وأن يباشرها بنفسه، وأن يذبحها بيده إن كان يجيد ذلك، أو يشاهدها لأن في ذلك تحقيقا للسنة: عن أنس رضي الله عنه قال: ضحى النبي صلى الله عليه وسلم بكبشين أملحين أقرنين ذبحهما بيده، وسمى، وكبر، متفق عليه. فإننا نهيب بالمسلمين جميعا اغتنام هذه الفرصة من مواسم الخير، والفرار إلى الله تعالى بالتوبة النصوح، والإكثار من عمل الخير وأن يستغلها المسلم في ما شرع فيها.

نالت سنة تسجيل الوصايا اهتمام المزيد من أهل الخير والإحسان وفي هذا الإطار استقبلت الإدارة العامة للأوقاف بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية منذ مستهل العام الجاري العديد من الوصايا بالوقف ومن ذلك وصية من فاعل خير بمبلغ 20 مليون ريال بمركز خدمة الواقفين للمصرف الوقفي للبر والتقوى.. أعلن ذلك الدكتور الشيخ خالد بن محمد بن غانم آل ثاني مدير عام الإدارة العامة للأوقاف بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، وأضاف بأن الواقف الكريم جعل ريع وقفه لصالح المصرف الوقفي للبر والتقوى، والذي أنشئ لاستيعاب جميع نواحي الحياة والاحتياجات المجتمعية لتنعكس من خلاله محاسن الدين الحنيف في أعمال الخير والإحسان. وأشاد مدير عام الإدارة العامة للأوقاف بهذا التوجه الملفت نحو تطبيق هذه السنة النبوية الشريفة، مما يجعل الإنسان المسلم يشعر بدوره الفاعل في بيئته ووطنه مشيراً إلى زيادة الإقبال على تسجيل الوصايا بالإدارة العامة للأوقاف بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية في السنوات الأخيرة بشكل خاص، مما يدل على زيادة وعي الجمهور بأهمية كتابة الوصية والتي تعد سنة مؤكدة جاء الحث عليها من النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ بقوله: ما حق امرئ مسلم له شيء يوصي فيه يبيت ليلتين إلا ووصيته مكتوبة عنده. ونوه مدير عام الإدارة العامة للأوقاف إلى اختصاص الإدارة العامة للأوقاف بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بتسجيل الوصايا بناء على المادة (3) من قانون الوقف القطري. وقال إن الوصية لغة بمعنى العهد إلى الغير في القيام بفعل أمر، وفي اصطلاح الفقهاء: تمليك مضاف إلى ما بعد الموت بطريق التبرع. ويقول أهل العلم إن حاجة الناس إلى الوصية زيادة في القربات والحسناتِ وتداركًا لما فرط به الإنسان في حياته من أعمال الخير، وقد روي في الحديث عن رسول الله ــ صلى الله عليه وسلم ــ أنه قال: إن الله تصدق عليكم عند وفاتكم بثلث أموالكم زيادة لكم في أعمالكم. وأضاف الدكتور الشيخ خالد بن محمد آل ثاني: حث الإسلام على الوصية وكتابتها لأثرها العظيم في حياة الأفراد والمجتمعات ومن ذلك قوله تعالى: {كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِن تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالأقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ}. وعن ابن عباس ــ رضي الله عنهما ــ: {إِن تَرَكَ خَيْرًا} يعني مالًا. والمراد بحضور الموت: حضور أسبابه وأماراته من العلل والأمراض المخوفة، وليس المراد منه معاينة الموت؛ لأنه في ذلك الوقت يعجز عن الوصية. واستشهد بقوله تعالى: {يِا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ حِينَ الْوَصِيَّةِ اثْنَانِ ذَوَا عَدْلٍ مِّنكُمْ أَوْ آخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ إِنْ أَنتُمْ ضَرَبْتُمْ فِي الأَرْضِ فَأَصَابَتْكُم مُّصِيبَةُ الْمَوْتِ} [المائدة:106]، ففي الآية مشروعية الوصية، حيث بيَّن سبحانه مشروعية الإشهاد عليها، وعدد شهودها، فدلَّ ذلك على مشروعيتها وأهميتها. وألمح إلى ما ورد في السنة الشريفة ومنها ما رواه ابن عمر ــ رضي الله عنهما ــ عن رسول الله ــ صلى الله عليه وسلم ــ قال: ما حق امرئ مسلم له شيء يوصي فيه يبيت ليلتين إلا ووصيته مكتوبة عنده. ونوه إلى قول الإمام ابن قدامة ــ رحمه الله ــ: وأجمع العلماء في جميع الأمصار والأعصار على جواز الوصية. كما كان الصحابة ــ رضي الله عنهم ــ يوصون ببعض أموالهم تقربًا إلى الله، وكانت لهم وصية مكتوبة لمن بعدهم من الورثة، فعن أنس بن مالك ــ رضي الله عنه ــ قال: كانوا يكتبون في صدور وصاياهم: بسم الله الرحمن الرحيم، هذا ما أوصى به فلان: إنه يشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمداً عبده ورسوله ــ صلى الله عليه وسلم ــ، وأن الساعة آتية لا ريب فيها، وأن الله يبعث من في القبور، وأوصى من ترك من أهله أن يتقوا الله ويصلحوا ذات بينهم، ويطيعوا الله ورسوله إن كانوا مؤمنين، وأوصاهم بما أوصى إبراهيم بنيه ويعقوب إن الله اصطفى لكم الدين فلا تموتن إلا وأنتم مسلمون رواه عبد الرزاق في المصنف. وأكد المدير العام للإدارة العامة للأوقاف بأن العمل الوقفي يعد من أجل صور الشراكة المجتمعية، والتي يثقل بها العبد ميزانه في حياته وبعد مماته، كما قال النبي ــ صلى الله عليه وسلم ــ: (إذا مات الإنسان انقطع عنه عمله إلا من ثلاثة: إلا من صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له). داعياً أهل الخير الراغبين في أن يكون لهم وقف ريعه على أحد المصارف الوقفية، ويكون لهم صدقة جارية وأجراً محتسباً إلى يوم القيامة أن يبادروا بالوقف عبر طرق الوقف المختلفة: - الوقف أون لاين باستخدام البطاقة البنكية من خلال موقع الإدارة العامة للأوقاف: awqaf.gov.qa/atm - خدمة عطاء عبر الجوال على الرابط: awqaf.gov.qa/sms - التحصيل السريع على الرقم: 55199996 و 55199990. - الخط الساخن: 66011160.

استقبل مركز خدمة الواقفين بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية العديد من الوصايا بالوقف من المحسنين الكرام في الآونة الأخيرة، ومن ذلك وصية من فاعل خير هي عبارة عن وصية بوقف فيلا من دورين مساحتها (450)م2 بمنطقة مسيمير، جاء ذلك في تصريح للسيد محمد بن يعقوب العلي مدير إدارة المصارف الوقفية بالإدارة العامة للأوقاف بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، وأضاف إن الواقف الكريم جعل ريع وقفه لصالح المصرف الوقفي للبر والتقوى. وأعرب مدير إدارة المصارف الوقفية عن شكره وتقديره للمحسن الكريم، وحصوله على أجر سنة كتابة الوصية، بالإضافة إلى أجر الوقف المستمر، معلناً عن زيادة في أرقام الوصايا المسجلة بالإدارة العامة للأوقاف، مما يدل على وعي الجمهور بأهمية كتابة الوصية استجابة للأحاديث النبوية الواردة، ومنها ما روي عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ أنه قال: ما حق امرئ مسلم له شيء يوصي فيه يبيت ليلتين إلا ووصيته مكتوبة عنده. ونوه السيد محمد بن يعقوب العلي إلى اختصاص الإدارة العامة للأوقاف بتسجيل الوصايا بناء على المادة (3) من قانون الوقف القطري التي حددت أنواع الوصية. الوصية زيادة في القربات يقول أهل العلم إن حاجة الناس إلى الوصية زيادة في القربات والحسنات وتداركاً لما فرط به الإنسان في حياته من أعمال الخير، وقد روي في الحديث عن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ أنه قال: «إن الله تصدق عليكم عند وفاتكم بثلث أموالكم زيادة لكم في أعمالكم». وقد حث الإسلام على الوصية وكتابتها لأثرها العظيم في حياة الأفراد والمجتمعات قال تعالى: {يِا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ حِينَ الْوَصِيَّةِ اثْنَانِ ذَوَا عَدْلٍ مِّنكُمْ أَوْ آخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ إِنْ أَنتُمْ ضَرَبْتُمْ فِي الأَرْضِ فَأَصَابَتْكُم مُّصِيبَةُ الْمَوْتِ} [المائدة: 106]، ففي الآية مشروعية الوصية؛ حيث بيَّن سبحانه مشروعية الإشهاد عليها، وعدد شهودها، فدلَّ ذلك على مشروعيتها وأهميتها. ومن السنة الشريفة ما أخرجه البخاري ـ ومسلم بنحوه ـ عن سعد بن أبي وقاص ـ رضي الله عنهما ـ قال: مرضت فعادني النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ، فقلت: يا رسول الله، ادع الله أن لا يردني على عقبيّ، قال: «لعل الله أن يرفعك ويرفع بك ناسًا»، قلت: أريد أن أوصي، وإنما لي ابنة، فقلت: أوصي بالنصف؟ قال: «النصف كثير»، قلت: فالثلث؟ قال: «الثلث، والثلث كثير ـ أو كبير ـ»، قال: فأوصى الناس بالثلث فجاز ذلك لهم. وقد كان الصحابة ـ رضي الله عنهم ـ يوصون ببعض أموالهم تقرباً إلى الله، وكانت لهم وصية مكتوبة لمن بعدهم من الورثة، فقد أخرج عبدالرزاق بسند صحيح أن أنسًا ـ رضي الله عنه ـ قال: كانوا ـ أي الصحابة ـ يكتبون في صدور وصاياهم: بسم الله الرحمن الرحيم، هذا ما أوصى به فلان: إنه يشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأن محمداً عبده ورسوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ، وأن الساعة آتية لا ريب فيها وأن الله يبعث من في القبور، وأوصى من ترك من أهله أن يتقوا الله ويصلحوا ذات بينهم، ويطيعوا الله ورسوله إن كانوا مؤمنين، وأوصاهم بما أوصى إبراهيم بنيه ويعقوب {إِنَّ اللّهَ اصْطَفَى لَكُمُ الدِّينَ فَلاَ تَمُوتُنَّ إَلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ} [البقرة:132]. وقد عرف قانون الوقف القطري أنواع الوقف والوصايا في مادته الثالثة بالتالي: - وقف خيري وهو ما خصصت منافعه لجهة بر ابتداءً. - وقف أهلي وهو ما يكون فيه الوقف على نفس الواقف، أو ذريته، أو عليهما معاً، أو على أي شخص أو أشخاص آخرين، أو ذريتهم، أو عليهم جميعاً، على أن ينتهي في جميع الأحوال إلى جهة برٍّ معينة. - وقف مشترك وهو ما خصص منافعه لجهة خيرية وجهة أهلية معاً. - وصية بوقف خيري أو أهلي أو مشترك. - وصية بأعمال البر والخير. وقال السيد محمد بن يعقوب العلي إن العمل الوقفي شراكة مجتمعية وصدقة جارية، يثقل بها العبد ميزانه في حياته وبعد مماته، كما قال النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ: (إذا مات الإنسان انقطع عنه عمله إلا من ثلاثة: إلا من صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له). داعياً أهل الخير الراغبين في أن يكون لهم وقف ريعه على أحد المصارف الوقفية، ويكون لهم صدقة جارية وأجراً محتسباً إلى يوم القيامة أن يبادروا بالوقف عبر طرق الوقف المختلفة: - الوقف أون لاين باستخدام البطاقة البنكية من خلال موقع الإدارة العامة للأوقاف: awqaf.gov.qa/atm - خدمة عطاء عبر الجوال على الرابط: awqaf.gov.qa/sms - التحصيل السريع على الرقمين: 55199996 و 55199990 ونوه باستعداد مركز خدمة الواقفين بالإدارة العامة للأوقاف استقبال أية استفسارات للجمهور الكريم وتزويدهم بأية معلومات ضرورية في هذا المجال على الخط الساخن: 66011160.

تسلم مركز خدمة الواقفين مبلغ 100 ألف ريال من إحدى المحسنات الكريمات لصالح مشروع الأترجة الوقفي، أعلن ذلك المهندس حسن بن عبد الله المرزوقي مدير إدارة الاستثمار بالإدارة العامة للأوقاف بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية وأوضح أن الوقف الجديد تقدمت به فاعلة خير لصالح مشروع الأترجة القرآني الوقفي ضمن مشاريع المصرف الوقفي لخدمة القرآن والسنة، وهو أول وقف لها بحسب ما تشير السجلات الوقفية. وفيما يتعلق بالأوقاف الموجهة لصالح مشروع الأترجة قال مدير إدارة الاستثمار إن الإدارة العامة للأوقاف أطلقت حملة وقفية تحت عنوان (وقف الأترجة للقرآن الكريم) لصالح دعم المراكز والدور القرآنية في داخل دولة قطر لاستمرار المسيرة القرآنية في الدولة ودعم جهود القائمين عليها في إدارة الدعوة والإرشاد الديني. وقد بلغت أعداد المراكز والدور التابعة لإدارة الدعوة 131 مركزاً تضم أكثر من عشرة آلاف طالب و22 داراً تضم أكثر من عشرة آلاف طالبة. وحول مكونات وقف الأترجة أوضح المهندس حسن المرزوقي بأنه وقف عقاري مكون من عمارتين تضمان: 112 شقة، يصرف ريعه لخدمة المراكز والدور القرآنية في قطر بشكل مباشر، وتبلغ قيمة المشروع حوالي 67.800.000 (سبعة وستين مليوناً وثمانمائة ألف ريال). وتتيح هذه الحملة للراغبين بالمساهمة في نيل الأجر والمثوبة من خلال مشاريع المصرف الوقفي لخدمة القرآن والسنة وهو ما يفتح المجال لمشاركات عريضة من قبل جميع أفراد المجتمع كل حسب استطاعته. وفي سياق حديثه حول هذه الوقفية الجديدة وأهمية الأوقاف النقدية في العصر الحديث ودورها في إنشاء وقفيات هادفة لخدمة قطاعات بعينها أشار مدير إدارة الاستثمار إلى أن من أهم مميزات الوقف النقدي وخصائصه الجوانب التالية: - يساهم في إنشاء الوقف المشترك أو الوقف الجماعي، حيث يتمكّن مجموعة من الواقفين من المشاركة في مشروع وقفي واحد من خلال المساهمة في رؤوس الأموال الوقفية، على خلاف الحالة الشائعة في الوقف العقاري، حيث يقوم مالك بوقف عقارٍ من طرفه، دون أن يشاركه أحد. - تجميع رؤوس الأموال، مما يمكّن من إنشاء مشاريع وقفية كبرى؛ لأنّ عنصر المشاركة في الوقف سوف يوفّر رؤوس أموال أكبر، من خلال زيادة عدد الواقفين، الأمر الذي يسهّل القيام بمشاريع وقفية أكثر سعةً وفعالية. - سهولة وقفه بالنسبة للواقفين؛ لوفرة النقد ـ ولو بمبالغ قليلة ـ في يد العدد الأكبر من الناس، على خلاف الحال في الأراضي والعقارات، فليس كلّ الناس يملكونها أو تتوفّر في أيديهم. وأردف المهندس حسن المرزوقي إلى أن الإدارة العامة للأوقاف بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية هي الجهة المعنية المشرفة على الأوقاف في البلاد، ومن مهامها إدارة أموال الأوقاف واستثمارها، والتصرف فيها على أسس اقتصادية وفق الضوابط الشرعية، بغرض تنميتها والمحافظة عليها وصرفها في مصارفها حسب شروط الواقفين. منوهاً بأن العمل الوقفي يعد من أجل صور الشراكة المجتمعية، والتي يثقل بها العبد ميزانه في حياته وبعد مماته، كما قال النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ: (إذا مات الإنسان انقطع عنه عمله إلا من ثلاثة: إلا من صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له). داعياً أهل الخير الراغبين في أن يكون لهم وقف ريعه على أحد المصارف الوقفية، ويكون لهم صدقة جارية وأجراً محتسباً إلى يوم القيامة أن يبادروا بالوقف عبر طرق الوقف المختلفة: - الوقف أون لاين باستخدام البطاقة البنكية من خلال موقع الإدارة العامة للأوقاف: awqaf.gov.qa/atm - خدمة عطاء عبر الجوال على الرابط: awqaf.gov.qa/sms - التحصيل السريع على الرقم: 55199996 و 55199990. - الخط الساخن: 66011160. قال الإمام الترمذي في الجامع: حدثنا محمد بن بشار، حدثنا أبو بكر الحنفي، حدثنا الضحاك بن عثمان، عن أيوب بن موسى، قال: سمعت محمد بن كعب القرظي، قال: سمعت عبد الله بن مسعود ـ رضي الله عنه ـ يقول: قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ: (من قرأ حرفاً من كتاب الله، فله به حسنة، والحسنة بعشر أمثالها، لا أقول: الم حرف، ولكن ألف حرف، ولام حرف، وميم حرف).

أصدرت وزارة الأوقاف والشؤون الاسلامية، قائمة بأسماء مكاتب العمرة والحج المعتمدة لديها، والتي تم تحديثها من قبل الوزارة، حيث تضمنت القائمة الإعلان عن 8 مكاتب للعمرة والحج، من بينها 3 مكاتب جديدة لحملات الحج والعمرة، وهي حملة بن درويش للحج والعمرة، وحملة نسك للحج والعمرة، وحملة درة مكة للحج والعمرة، بالإضافة إلى حملة الأنصار للحج والعمرة، وحملة الفرقان للحج والعمرة، وحملة لبيك للحج والعمرة، وحملة حاتم للحج والعمرة وحملة القدس للعمرة والحج. وقال مصدر لـ الشرق ان القانون الجديد المنظم لتسيير حملات الحج والعمرة عمل على فصل تسيير رحلات العمرة عن خدمات تسيير رحلات الحج، وقال إن المكتب إما أن يعمل في مجال العمرة فقط أو الحج فقط وفي حال الرغبة في عمل مشترك يجمع بين الحج والعمرة يقدم صاحب المكتب طلبا لإدارة الحج والعمرة بوزارة الأوقاف وفق شروط محددة.... ولفت إلى أن مكاتب العمرة التي أعلنتها وزارة الأوقاف أمس هي في إطار الاستعداد لموسم العمرة المقبل وقال في هذه الأثناء ان القانون المنظم لعمل الحج والعمرة وضع شروطا مشددة على مكاتب تسيير العمرة لضمان خدمات متميزة للمعتمرين مبينا أن كل صاحب مكتب عمرة مطلوب منه دفع مبلغ 300 ألف ريال كتأمين مسترد لوزارة الأوقاف في قطر كما هو مطلوب منه أيضا دفع مبلغ 300 ألف ريال كتأمين مسترد لمكاتب العمرة داخل المملكة العربية السعودية وأضاف المصدر ان التغريدة التي نشرتها الوزارة على حسابها الرسمي بموقع تويتر أمس، تعد توضيحا بعد اعلانها منذ عدة ايام، عن ضبط 5 مكاتب سفريات نظمت رحلات العمرة دون موافقات مسبقة وإحالتها للجهات المختصة.. وكانت الأوقاف أوضحت في تنويه إنه بموجب أحكام القانون رقم (٣) لسنة ٢٠١٥ بتنظيم مزاولة خدمات الحج والعمرة، قامت إدارة الحج والعمرة بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بضبط خمسة مكاتب سفريات نظمت رحلات العمرة دون موافقات مسبقة وإحالتها للجهات المختصة بالدولة لاتخاذ إجراءاتها، وتنوه الإدارة بضرورة التزام المكاتب المعنية والشركات بأحكام القانون. التجديد للحملات سنوي واوضح المصدر ان حملات العمرة والحج التي تم الإعلان عنها، مختصة فقط بتسيير شؤون العمرة، خاصة انه في كل عام يتوجب على اصحاب حملات الحج والعمرة، التقديم للحصول على الموافقات بعد استيفاء الشروط الخاصة، وتعد المكاتب الـ 3 الجديدة من بين المكاتب التي استوفت الشروط، وسيتم تحديث قائمة المكاتب العمرة والحج المعتمدين لدى الوزارة أولا بأول. وكانت إدارة الحج والعمرة بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، قد اعلنت عن آليات وإجراءات تنظيم العمرة لمواطني دولة قطر والمقيمين فيها، وتضمنت الآليات والإجراءات المطبقة على المواطنين القطريين ومواطني دول مجلس التعاون التسجيل في تطبيق توكلنا، الحجر الصحي لمدة 3 أيام في أحد الفنادق، طلب تصريح عمرة من تطبيق اعتمرنا والذي يمكن تحميله على شريحة الهاتف القطرية. وفيما يتعلق بالإجراءات المطبقة على المقيمين غير الخليجيين في دولة قطر، وبقية دول مجلس التعاون، بينت الوزارة أنه يجب حجز الباقة الأساسية للعمرة عن طريق وكيل عمرة معتمد وشركة عمرة سعودية، ويقوم الوكيل من خلال الشركة السعودية بحجز موعد العمرة والزيارة عن طريق تطبيق اعتمرنا، تتكفل شركة العمرة بإصدار التأشيرات للمعتمرين المقيمين في دولة قطر، تقديم شهادة فحص بي سي آر بنتيجة سلبية تثبت خلو المعتمر من فيروس كوفيد-19 يتم إصدارها من مختبر موثوق من الدولة التي يقيم فيها المعتمر لا تتجاوز مدتها 72 ساعة، من وقت أخذ العينة حتى وقت المغادرة للمملكة العربية السعودية، والحجر الصحي في أحد الفنادق لمدة 3 أيام.

أكد الشيخ عبدالله بن محمد النعمة أن شهر رمضان كان مضمارا يتسابق فيه المحسنون بإحسانهم وطاعتهم، وميدانا يتنافس فيه الصالحون بأعمالهم واجتهادهم، فكان ذلك عاملا مهما في تهذيب النفوس، وترويض القلوب، يخرج المسلم من هذا الشهر وقد استقام أمره على الطاعة والعبادة، فحري بالمسلم أن يستمر على هذه الطاعة وأن يتقرب إلى الله بالفرائض والنوافل، ولقد كان من هديه صلى الله عليه وسلم المداومة على الأعمال الصالحة، ومن تمام الإحسان ولزوم طريق الاستقامة والصلاح بعد رمضان، صيام ستة أيام من شوال. وقال الشيخ عبدالله النعمة في خطبة الجمعة التي ألقاها اليوم في جامع الشيوخ: عباد الله.. اتقو الله‏ تعالى واشكروه على توفيقه إياكم وعظيم امتنانه عليكم، وتزودوا من الأعمال الصالحة ما تكون به النجاء غدا يوم الفزع والنشور (فمن زحْزح عن النار وأدْخل الْجنة فقدْ فاز ۗ وما الْحياة الدنْيا إلا متاع الْغرور)، احرصوا رحمكم الله على المداومة على الأعمال الصالحة، والاستزادة من الحسنات فما أجمل الطاعة إذا اتبعت بالطاعة!، وما أعظم الحسنة وهي تنضم إلى أختها الحسنة!. وأضاف: عباد الله... لقد كان شهر رمضان المبارك مضمارا يتسابق فيه المحسنون بإحسانهم وطاعتهم، وميدانا يتنافس فيه الصالحون بأعمالهم واجتهادهم، فكان ذلك عاملا مهما في تهذيب النفوس، وترويض القلوب، يخرج المسلم المؤمن من هذا الشهر وقد استقام أمره على الطاعة والعبادة، فحريٌ بالمسلم أن يستمر على هذه الطاعة وأن يتقرب إلى الله بالفرائض والنوافل، ‏وعليه أن يعلم أن رب الشهور واحد، وهو في جميع الأوقات مطلعٌ على أعمال عباده ومشاهد، وأن المداومة على الأعمال الصالحة هي شعار عباد الله الصالحين، وهي من أحب الأعمال إلى الله تعالى، لأنها تدل على محبة العبد لله، واتصال القلب بخالقه، وتعلقه بمولاه، ‏ولقد ثبت عند البخاري وغيره في الحديث القدسي أن الله عز وجل يقول: (ما تقرب إلي عبدي بشيء أفضل من أداء ما افترضت عليْه، وما يزال يتقرب عبدي إلي بالنوافل حتى أحبه، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به، ويده التي يبطش بها ولئن سألني لأعطينه ولئن دعاني لأجيبنه ولئن استعاذني لأعيذنه). وبين الخطيب أنه كان من هديه صلى الله عليه وسلم المداومة على الأعمال الصالحة، رواه مسلم عن عائشة رضي الله عنها قالت: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا عمل عملا أثْبته)، ولذلك جاءت الشريعة الإسلامية تحث على الخير وفعل المعروف، والتقرب إلى الله تعالى بالطاعات والعبادات، فمن أدى الفرائض، وأكثر من نوافل العبادات أحبه الله، وقربه إليه، ووفقه لطاعته، وأجاب دعاءه، وحفظه في حواسه، وأعانه على أمر دينه ودنياه وآخرته. وأوضح الخطيب أن صيام التطوع من أعظم شعب الإيمان، وأجل خصال التعبد، وقد تضافرت النصوص الشرعية في الحث عليه، ومدح أهله، ووعدهم بالأجر العظيم والثواب الجزيل، قال الله تعالى: (.. والصائمين والصائمات والْحافظين فروجهمْ والْحافظات والذاكرين الله كثيرا والذاكرات أعد الله لهم مغْفرة وأجْرا عظيما)، وقال -جل وعلا- في كتابه مذكرا عباده بما ينالهم من العيشة الهنية عند دخولهم الجنة: (كلوا واشْربوا هنيئا بما أسْلفْتمْ في الأيام الْخالية)، قال مجاهد -رحمه الله-: نزلت هذه الآية في الصائمين. ولفت الشيخ عبدالله النعمة إلى أن هذا الصيام ينقسم إلى: تطوع مطلق: وهو أن يتطوع المسلم بصيام أي يوم أراد من أيام السنة، إلا ما ورد النهي عنه كيومي العيدين، وأيام التشريق، وصيام يوم الجمعة لمن قصد صومه وحده. ومن صور التطوع المطلق صيام يوم وفطر يوم، قال - صلى الله عليه وسلم -: أحب الصيام إلى الله صيام داود وكان ينام نصْف الليْل ويقوم ثلثه وينام سدسه ويصوم يوْما ويفْطر يوْما (رواه البخاري ومسلم). وثانيهما: التطوع المقيد: فهو المقيد بوقت معين، ومن ذلك: صيام الاثنين والخميس، فعن عائشة - رضي الله عنها - قالتْ: إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان يتحرى صيام الاثْنيْن والْخميس) رواه النسائي. وقد سئل - صلى الله عليه وسلم - عن صيام يوم الاثنين ويوم الخميس فقال: ذانك يوْمان تعْرض فيهما الأعْمال على رب الْعالمين فأحب أنْ يعْرض عملي وأنا صائمٌ (رواه النسائي، وابن ماجه، وأحمد). ومن ذلك أيضا: استحباب صيام ثلاثة أيام من كل شهر: فعن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: أوْصاني خليلي بثلاث لا أدعهن حتى أموت؛ صوْم ثلاثة أيام منْ كل شهْر وصلاة الضحى ونوْم على وتْر (رواه البخاري، ومسلم).

أكد الشيخ محمد محمود المحمود أن الله شرع العبادات ليظهر الإنسان العبودية لله تبارك وتعالى، وما من عبادة فرضها الله عز وجل إلا وشرع معها نوافل، ومن حكمة الله تبارك وتعالى في هذه النوافل أنها جوابر للفرائض، فمن أكثر من النوافل حافظ على الفرائض، وقد شرع الله لنا بعد صيام رمضان أن نصوم من النوافل وأن نكثر من الصيام وأن نصوم ستا من شوال، ومن حكمة هذا الصيام هو إظهار الشكر لله تبارك وتعالى أن وفقنا لأداء الصيام، فإن عبادة الشكر هي عبادة قلبية ولكنها تظهر في العمل اعملوا آل داود شكرًا. وقال الشيخ محمد المحمود في خطبة الجمعة التي ألقاها اليوم في جامع الإمام محمد بن عبدالوهاب: الله تبارك وتعالى خلق الخلق جميعا لعبادته وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون أوجد الله عز وجل عباده ليعبدوه سبحانه وتعالى وحده ويفردوه عز وجل بالعبادة والخضوع والتوجه، فلا يتوجهون إلا إلى الله ولا يخضعون إلا لله ولا يصرفون شيئا من العبادة إلا لله تبارك وتعالى ونوع الله عز وجل العبادة ليفرد الإنسان ربه بالتوحيد يخضع لربه تبارك وتعالى يمتثل أمره عز وجل و يعلم أن عبادة الله تبارك وتعالى لا تنقطع الا أن يفارق الإنسان الدنيا، فما دام العبد باقيا وبقي فيه شيء من الروح فهو خاضع لأمر الله تبارك وتعالى قال عزوجل واعبد ربك حتى يأتيك اليقين حتى يأتيك الموت، ما دمت في هذه الحياة فأنت عبد لله تبارك وتعالى خاضع لأمره عز وجل. وبين الخطيب أن الله شرع العبادات ليظهر الإنسان العبودية لله تبارك وتعالى وما من عبادة فرضها الله عز وجل إلا وشرع معها نوافل، فرض التوحيد والنطق وبالشهادة وجعل من النوافل ذكر الله تبارك وتعالى من تسبيح وتكبير وحمد واستغفار وغير ذلك من أنواع الذكر، فرض الله عز وجل خمس صلوات وشرع معها أنواعا عديدة من النوافل والطاعات من سنن قبلية وبعدية ومن قيام الليل ومن صلاة الضحى وغيرها من أنواع النوافل، فرض الله تبارك وتعالى على عباده الصيام ثم شرع لهم أن يتنفلوا بالصيام على مدى العام يصومون أنواعا متعددة من الأيام شرعها الله تبارك وتعالى نافلة لفريضة الصيام، كما أن الله تبارك وتعالى فرض على الناس الزكاة شرع لهم كذلك أن يتصدقوا وأن يجودوا بأموالهم على مدى العام، هو شرع كذلك وفرض سبحانه أن يقصد الإنسان بيت الله عز وجل ويؤدي فريضة الحج وشرع له في سائر العام أن يتوجه إلى البيت الحرام معتمرا. وأكد الخطيب أن الله تبارك وتعالى شرع الصيام بعد رمضان لأنه جابر للنقص كما أن سجود السهو جابر لنقص الصلاة كذلك الصيام بعد رمضان يعتبر جابرا للنقص الذي قد يحصل، صيام ستة أيام من شوال لها هذا الفضل العظيم، وقال أهل العلم لا يحصل الثواب التام إلا لمن صام رمضان كاملا فمن كان عليه قضاء من رمضان يلزمه أن يقضي ما عليه من رمضان أولا حتى يتحقق فيه وصف صيام رمضان، من كان مسافرا وعليه أيام أو كانت امرأة معذورة وعليها أيام يصوم ما عليه من أيام قضاء لما فاته من رمضان وبذلك يتم له صيام رمضان كاملا ثم بعد ذلك يصوم ستا من شوال يحصل له الأجر المترتب على ذلك. ونوه الخطيب بأن عبادة الشكر هي عبادة قلبية ولكنها تظهر في العمل اعملوا آل داود شكرًا، لا يكفي أن تحمد بلسانك ولكن تعمل ببدنك وجوارحك تظهر شكرك لله تبارك وتعالى قال النبي عليه الصلاة والسلام للصائم فرحتان فرحة عند فطره وفرحة عند لقاء ربه قال أهل العلم، فرحة عند فطره لأنه يفرح أن الله وفقه لأداء هذه العبادة بشكل كامل لم يفطر في يوم منها لغير عذر، يظهر شكره لله تبارك وتعالى يفرح بهذه العبادة ويفرح كذلك عندما يأتي يوم القيامة فيجد هذا العمل وهو عبادة الصيام تملأ ميزانه، يوم القيامة يفرح عندما يقف بين يدي الله تبارك وتعالى فيأتي هذا الصوم ويشفع له بين يدي الله تبارك وتعالى، إظهار الشكر لله تبارك وتعالى من العبادات العظيمة التي يصحح فيها الإنسان عبوديته لله تبارك وتعالى وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين.

أكدت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية على أهمية الالتزام بالإجراءات خلال خطبة وصلاة عيد الفطر المبارك غداً، للحد من انتشار فيروس كورونا كوفيد 19. وقالت عبر حسابها بموقع تويتر مساء اليوم إنها تؤكد على الإجراءات الاحترازية التالية: * إبراز تطبيق احتراز للمنظمين قبل دخول الجامع. * إحضار السجادة الخاصة. * ارتداء الكمامة. * التباعد الاجتماعي في أثناء الخطبة والصلاة. ونوهت بأن فضيلة الشيخ محمد محمود المحمود سيلقي خطبة العيد في جامع الإمام محمد بن عبدالوهاب، وأن فضيلة الشيخ عبدالله محمد النعمة سيلقي خطبة العيد في جامع الشيوخ (الشيخ عبدالله بن جاسم آل ثاني رحمه الله). وكانت وزارة الأوقاف أعلنت عن تجهيز 1028 من الجوامع والمصليات بمختلف مناطق الدولة لاستقبال جموع المصلين لأداء صلاة عيد الفطر المبارك، موضحة أن صلاة العيد ستقام في تمام الساعة الخامسة وخمس دقائق صباحاً.

أعلنت لجنة تحري رؤية الهلال بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، أن يوم غد الأربعاء الموافق 12 من شهر مايو، هو المكمل لشهر رمضان، وأن بعد غد الخميس الموافق 13 من مايو الجاري هو أول أيام عيد الفطر المبارك. جاء ذلك في بيان للجنة صدر عقب اجتماعها بمبنى وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، مساء اليوم، برئاسة فضيلة الشيخ الدكتور ثقيل الشمري. وفيما يلي نص البيان الذي أصدرته لجنة تحري رؤية الهلال بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية.. الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده ، وبعد ،،، فقد عقدت لجنة تحري رؤية الهلال اجتماعها مساء يوم الثلاثاء 29 من شهر رمضان لعام 1442 هـ الموافق 11 مايو 2021 م، لتحري رؤية هلال شهر شوال ، واثبات شهادة من يراه ، وحيث لم تثبت رؤية الهلال لهذه الليلة . فإنه عملا بقول الرسول صلى الله علية وسلم ( لا تصوموا حتى تروا الهلال ولا تفطروا حتى تروه) وقوله : ( فإن غم عليكم فأكملوا العدة ثلاثين) فإن اللجنة تعلن: أن غدا الأربعاء الموافق الثاني عشر من شهر مايو2021 م هو المكمل للثلاثين من شهر رمضان المبارك . ويكون يوم الخميس الموافق الثالث عشر من شهر مايو 2021 م هو أول أيام عيد الفطر المبارك . واللجنة إذ تعلن ذلك لتدعو الله عز وجل أن يجعلنا ممن صام رمضان وقامه إيمانا واحتسابا ، وأن يجعلنا من العتقاء فيه ، وأن يتقبل من المسلمين صيامهم وقيامهم وصالح أعمالهم . وتنتهز اللجنة هذه المناسبة لترفع إلى مقام حضرة صاحب السمو الشيخ تميم بن حمد آل ثاني أمير البلاد المفدى وإلى سمو الأمير الوالد الشيخ حمد بن خليفة آل ثاني، وإلى سمو نائب الأمير الشيخ عبدالله بن حمد آل ثاني، حفظهم الله، وإلى الحكومة الرشيدة ، والشعب القطري الكريم وجميع المسلمين، أسمى آيات التهاني والتبريكات . سائلين الله العلي القدير أن يعيد هذه المناسبة على الجميع بالخير والبركة .

شكر السيد علي حمد المحنا المري رئيس قسم الدراسات الوقفية بإدارة المصارف الوقفية بالإدارة العامة للأوقاف بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية مستمعي إذاعة القرآن الكريم الذين دعموا الحلقة الرمضانية الرابعة والأخيرة من برنامج ذخر الإذاعي، والتي كانت عن وقفية تفريج كربة من خلال إسهاماتهم الكريمة بمبلغ 437.250 ريالاً لصالح الوقفية، ويذكر أن البرنامج استضاف في حلقته الماضية الداعية الشيخ أحمد بن محمد البوعينين، وقدمه الأستاذ معاذ القاسمي. وقال السيد علي المحنا بأننا ننظر بعين التقدير إلى كل تلك المبادرات الكريمة من المحسنين الكرام مهما بلغ حجم مساهماتهم فـ رب دينار سبق ألف دينار كما جاء في الأثر، وأضاف: إن كل من يتابع البرنامج يثلج صدره هذا الإقبال المبهر لإخواننا وأخواتنا وأمهاتنا وآبائنا على متابعة كل حلقة في سبيل بناء صرح وقفي يدوم على مر الأيام مقدماً خدماته الجليلة حسب كل قطاع وبناءً على شروط أهل الخير ورغباتهم. وفي إشارة إلى الدور التاريخي والتراكمي لإسهامات أهل الخير قال رئيس قسم الدراسات بأن وقفيات أهل الخير الذين أوقفوا أموالهم المباركة منذ عقود طويلة طبقاً لما تشهده السجلات المحفوظة في خزائن الأوقاف منذ مستهل القرن الماضي وهذه الوقفيات الجديدة التي تتبناها الإدارة العامة للأوقاف في الآونة الأخيرة، ليست سوى تأصيل لما هو قائم في الفقه الوقفي الإسلامي وما توارثه أهل الإسلام منذ أيام النبوة علاوة على سعي الأوقاف القطرية إلى الاستجابة لتنوع اهتمامات الواقفين الخيرية، والرغبة في استيعاب مبادراتهم الإنسانية المختلفة. فالله تعالى يضاعف للمحسنين ما بذلوه في الدنيا فيوفيهم ثوابه يوم القيامة أضعافاً مضاعفة، كما أن أجر الواقف دائم بلا انقطاع، يقول سبحانه: (مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله كمثل حبة أنبتت سبع سنابل في كل سنبلة مائة حبة والله يضاعف لمن يشاء والله واسع عليم). وأكد أن وقفية تفريج كربة تعد مجالاً خصباً لأهل الخير في قطر الخير الذين لديهم أياد بيضاء في داخل الدولة وخارجها، وذلك انطلاقاً من اهتمام المصارف الوقفية بإتاحة أكبر الفرص الممكنة لأهل الخير والإحسان من خلال الخيارات الوقفية النوعية التي تصاغ لصالح أهل البذل والعطاء، علمًا بأن الحلقات الثلاث الماضية تناولت المصرف الوقفي للبر والتقوى والحلقة الثانية تناولت وقفية سقيا الماء والحلقة الثالثة تناولت وقفية كفالة اليتيم، وقد نالت جميعها اهتماماً لافتاً من الجمهور الكريم، وسوف يعود البرنامج بعد الشهر الفضيل إلى حالته الاعتيادية بحيث يقدم في كل أول يوم أحد من الشهر الميلادي. يذكر أن الإدارة العامة للأوقاف بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية أطلقت برنامج ذخر بالتعاون مع إذاعة القرآن الكريم، في إطار استراتيجية الإدارة العامة للأوقاف بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية في نشر ثقافة الوقف للجمهور والتعريف بالمصارف الوقفية الستة، والمشاريع الوقفية المختلفة، والمجالات التي تساهم بها في خدمة المجتمع تحقيقًا لشعار الإدارة العامة للأوقاف الوقف شراكة مجتمعية. إن العمل الوقفي شراكة مجتمعية وصدقة جارية، يثقل بها العبد ميزانه في حياته وبعد مماته، كما قال النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ: (إذا مات الإنسان انقطع عنه عمله إلا من ثلاثة: إلا من صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له). ليكن لك وقف ريعه على أحد المصارف الوقفية، ويكون لك صدقة جارية وأجراً محتسباً إلى يوم القيامة، يمكنك الوقف عبر طرق الوقف المختلفة: - الوقف أون لاين باستخدام البطاقة البنكية من خلال موقع الإدارة العامة للأوقاف: awqaf.gov.qa/atm - خدمة عطاء عبر الجوال على الرابط: awqaf.gov.qa/sms - التحصيل السريع على الرقم: 55199996 و 55199990 - الخط الساخن: 66011160. قال الإمام مسلم في الصحيح: حدثنا يحيى بن أيوب، وقتيبة بن سعيد، وعلي بن حجر، جميعاً عن إسماعيل، قال ابن أيوب: حدثنا إسماعيل بن جعفر، أخبرني سعد بن سعيد بن قيس، عن عمر بن ثابت بن الحارث الخزرجي، عن أبي أيوب الأنصاري ــ رضي الله عنه ـــ أنه حدثه أن رسول الله ــ صلى الله عليه وسلم ــ قال: (من صام رمضان ثم أتبعه ستاً من شوال كان كصيام الدهر). المسابقة السؤال: التاسع والعشرون اذكر عدد الطلاب المسجلين في مسابقة المحدث الصغير هذا العام؟

تلقى مركز خدمة الواقفين وقفاً كريماً بمبلغ 120 ألف ريال قطري، صرح بذلك السيد جاسم بوهزاع رئيس قسم شؤون الواقفين بإدارة المصارف الوقفية بالإدارة العامة للأوقاف بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، وعبر عن شكره وامتنانه لمبادرة المواطن الكريم بوقف 120 ألف ريال في ثواب والدته رحمها الله، وأضاف إن هذا التوجه الكريم له دلالات عميقة تستحق الوقوف عندها، فهي تشير إلى الموقع الرفيع للوالدين في مجتمعنا وأهمية صلتهما وبرهما بعد وفاتهما خاصة الأمهات، واللاتي أكد النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ على مكانتهن في أكثر من حديث صحيح، كما تبعث برسالة بليغة إلى مكانة الأوقاف في النفوس ودورها المؤثر في نيل الأجر والثواب لقول النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ: إذا مات الإنسان انقطع عنه عمله إلا من ثلاثة: إلا من صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له. كما ألمح رئيس قسم شؤون الواقفين إلى أن تنوع الأوقاف يحقق للأوقاف مرونة وتوسعًا في الصرف والإنفاق بما يتوافق مع رغبات الواقفين والواقفات الكريمات، وسيجد المتابعون للشأن الوقفي ذلك جلياً من خلال متابعة إنفاق المصارف الوقفية الستة طيلة العام لصالح القطاعات المستفيدة حيث تشهد توسعاً في عدد الجهات المستفيدة في السنوات الأخيرة، مما يحقق شعار الوقف شراكة مجتمعية. وأضاف السيد جاسم بوهزاع أن الواقف الكريم لم يسبق له الانضمام إلى سجل العمل الوقفي في الدولة من قبل، وهذه هي المرة الأولى التي يبادر فيها إلى الوقف، وجعل شرط الوقف على المصرف الوقفي للبر والتقوى، وهو المصرف الأم الذي يدعم جميع المصارف والمشاريع الخيرية. وفي سياق حديثه حول هذه الوقفية الجديدة وأهمية الأوقاف النقدية في العصر الحديث بيّن أن من أهم مميزات الوقف النقدي وخصائصه الجوانب التالية: - يساهم في إنشاء الوقف المشترك أو الوقف الجماعي، حيث يتمكّن مجموعة من الواقفين من المشاركة في مشروع وقفي واحد. - تضافر رؤوس الأموال، يمكّن من إنشاء مشاريع وقفية كبرى؛ لأنّ عنصر المشاركة في الوقف سوف يوفّر رؤوس أموال أكبر، وذلك من خلال زيادة عدد الواقفين، الأمر الذي يسهّل القيام بمشاريع وقفية أكثر سعةً وفعالية. - سهولة وقفه بالنسبة للواقفين؛ لوفرة النقد ـ ولو بمبالغ قليلة ـ في يد العدد الأكبر من الناس، على خلاف الحال في الأراضي والعقارات، والتي قد لا تتوفر عند الكثير من الناس. وأردف رئيس قسم شؤون الواقفين إلى أن الإدارة العامة للأوقاف بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية هي الجهة المعنية المشرفة على الأوقاف في البلاد، ومن مهامها إدارة أموال الأوقاف واستثمارها، والتصرف فيها على أسس اقتصادية وفق الضوابط الشرعية، وذلك بغرض تنميتها والمحافظة عليها وصرفها في مصارفها حسب شروط الواقفين. ونوه أن العمل الوقفي يعد من أجل صور الشراكة المجتمعية، والتي يثقل بها العبد ميزانه في حياته وبعد مماته، كما قال النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ: (إذا مات الإنسان انقطع عنه عمله إلا من ثلاثة: إلا من صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له). داعياً أهل الخير الراغبين في أن يكون لهم وقف ريعه على أحد المصارف الوقفية، ويكون لهم صدقة جارية وأجراً محتسباً إلى يوم القيامة أن يبادروا بالوقف عبر طرق الوقف المختلفة: - الوقف أون لاين باستخدام البطاقة البنكية من خلال موقع الإدارة العامة للأوقاف: awqaf.gov.qa/atm - خدمة عطاء عبر الجوال على الرابط: awqaf.gov.qa/sms - التحصيل السريع على الرقم: 55199996 و 55199990. - الخط الساخن: 66011160. قال الإمام البخاري في الصحيح: حدثنا إسماعيل، قال حدثني مالك، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة ـ رضي الله عنها ـ أن رجلاً قال للنبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ: إن أمي افتلتت نفسها وأراها لو تكلمت تصدقت، أفأتصدق عنها؟ قال: نعم تصدق عنها. المسابقة السؤال: الثامن والعشرون: اذكر الكتب التي قرأت في برنامج حدثنا خلال شهر رمضان 1442هـ؟