بعد ارتدائي للحجاب والعباءة وأنا أشعر أن الله راضٍ عني دائماً سأجعل ابنتي تشهر إسلامها في أقرب وقت أرسل لأهلي نسخة من القرآن الكريم وكتيبات إسلامية كل عام "سارة سالنيس " تبلغ من العمر 50 عاما ، اسودت الدنيا في عينيها بعد أن سقط عليها كالصاعقة خبر وفاة زوجها ، فما كان عليها سوى أن تدبر أمور أبنائها الأربعة الذين تتراوح أعمارهم بين العشرين عاماً والثامنة والعشرين عاماً ، وبوجه مهموم ما كان أمامها خيار اخر سوى أن تعمل بجد واجتهاد لتوفر لقمة العيش لأولادها. هذه ليست حبكة درامية، بل انه واقع أليم قد تعيشه أي امرأة توفى زوجها ، لكن وضع سالنيس كان مختلفاً نوعاً ما حيث انقلب الأمر معها لبداية حياة جديدة . بداية إسلامها تحكي سالنيس وتقول: جئت إلى قطر عام 2012 وكان لدى أمل ببداية حياة جديدة استطيع مساعدة زوجي فى تربية الأبناء ولتوفير احتياجاتهم الشخصية ، مر عامان على عملي لدى أسرة عاملتني بكل ود واحترام ، ولكن كان للقدر رأي اخر، حيث انني فوجئت فى يوم من الأيام باتصال هاتفي من أهلي يخبرونني فيه بوفاة زوجي وهنا كانت الصدمة الكبيرة" . لم تستطع سالنيس ان تتمالك نفسها أثناء الحديث عن حياتها فحين فتذكرها للماضي أصابها بنوع من الألم النفسي الذي تسبب فى بكائها لكنها أكملت القصة بابتسامة عريضة بعد الحديث عن الشق الثاني بحياتها . تكمل سالنيس وتقول " بعد أن توفى زوجي لم أكن أعرف وقتها ماذا علي أن أفعل وكيف لي أن أقوم بتربية أربعة أبناء بمفردي ، حيث استولت علي حالة من اليأس الشديد ، وفى يوم من الأيام ذهبت مع زميلتي لأشهر إسلامي خصوصاً أن حياة زميلتي تغيرت تماماً بعدما اسلمت منذ أعوام ، ومن هنا بدأت حياتي تتخذ مساراً مختلفاً " . كتيبات إسلامية سالنيس لم تستسلم للقدر بل صنعت تغييرا بحياتها قلب الموازين رأساً على عقب ، حيث انها لم تكتف بإسلامها فقط بل قررت أن تقوم كل عام بإرسال عدد من الكتيبات الإسلامية ونسخة من القرآن الكريم لأهلها بالبلد الذي كانت تعيش فيه ، وبدأت تقنع أولادها بالإسلام وقدرتها على تغيير حياتها للأفضل ، منهم من اقتنع ومنهم من لم يقتنع وهذا بسبب الفرق في أعمارها . تؤكد سالنيس بأن أهلها بدأوا يعجبون بالتغيير الذي حدث بحياتها وسلوكياتها التي تغيرت ، حيث تكمل وتقول " بعد ارتدائي للحجاب والعباءة وأنا أشعر أن الله راض عني دائما ، لا أشعر بوجود أية مشاكل في حياتي ، بل أشعر أن الله يرزقني كثيراً ومن أشخاص لا أعرفهم ، حتى الناس بدأت تحترمني وتقدرني وتتعامل معي بكل احترام خصوصاً العائلة التي كنت اعمل معها ، الإسلام غير حياتي " . وفى نهاية حديث سالنيس ابتسمت بشدة وقالت " أريد أن أعيش حياتي بأكملها بقطر وليتني أستطيع أن أجعل أولادي يعيشون معي وبنفس الديانة " .

* فرصة للتواصل بين الأهل والأصدقاء واستعادة ذكريات الماضي * أحمد عبدالله: الشباب أكثر روادها حيث يأخذون راحتهم في الحديث * عبدالرحمن النابت: نخرج من "رتم" المجالس إلى أجواء الخيمة التراثية * جابر العجي: نجتمع فيها بعد صلاة التراويح إلى منتصف الليل ونحرص على حضور كبار السن * محمد الراجحي: نتسابق إلى تجهيزها ونتعاون ولا تكلفنا شيئاً * ناصر الشمري: يجب مراعاة معايير الأمان في تجهيزاتها خاصة في الصيف مع حلول شهر رمضان المبارك، ترتفع وتيرة التزاور والالتقاء بين الأقارب والجيران والأصدقاء والزملاء والناس بعضهم ببعض، فيطيب بينهم الحديث ويحلو وسط نفحات هذا الشهر الإيمانية والعبقة بالذكر، لذا يحرص أغلب شبابنا على الالتقاء فيما بينهم ويجتمعون كل يوم عند أحدٍ منهم، ويعدّون العدة لذلك من خلال نصب الخيام سواء كان ذلك داخل بيوتهم أو خارجها ملاصقة لها. تحقيقات "الشرق" قامت بالوقوف على آخر استعدادات الشباب في هذا الجانب، وبالأخص مع تزامن قدوم فصل الصيف وارتفاع درجات الحرارة خلال الشهر الكريم وتفضيل البعض المجالس الاعتيادية على هذه الخيام. لقاءٌ وتسامر بداية يقول أحمد عبدالله (موظف): إن أهم ما يميز شهر رمضان المبارك عن باقي الأشهر هو التزاور والتلاقي الحميم مع باقي أفراد الأسرة، ورؤية الأصدقاء ومن لم نره منذ فترة طويلة، وذلك بحكم العمل ومشاغل الحياة، وأيضاً مقابلة أصدقاء الطفولة ومن كنا نجلس معهم سوياً على مقاعد الدراسة في أجواء تسودها المحبة والألفة، في خيام يفضل ألا تكون كبيرة جداً حتى نكون بقرب بعضنا نتسامر ونتجاذب أطراف الحديث ويسمع كلٌ منا الآخر. وأضاف: إننا نجتمع فيها قبل وقت الأفطار بقليل إلى منتصف الليل، لا يقطع لقاءنا هذا إلا القيام لتأدية صلاة العشاء والتراويح، ومن ثم يعود الجميع إلى الخيمة، حيث نقضي وقتنا بتناول بعض الوجبات الرمضانية الشهية الذي يختص بها هذا الشهر، وفي التسامر وفي لعب بعض الألعاب الشعبية، وفي الختام يقوم صاحب الخيمة بجلب وجبة السحور لنا ومن ثم الذهاب كلٌ إلى منزله. وأكد على الفرق بين المجالس الأعتيادية والخيام قائلاً: بأن أكثر من يتواجد بهذه الخيام هم الشباب، حيث يأخذون راحتهم كثيراً في النقاش في المواضيع العامة والخاصة وينطلقون في أحاديثهم دون أعاقة أو توجيه لآرائهم من شخص كبير قد يكون بينهم، فالشباب يفضلون الاجتماع مع بعضهم في هذه الخيام المكيفة بشكل جيدٍ؛ نظراً لارتفاع درجة الحرارة في فصل الصيف، والتي تكون ملاصقة للبيت من الخارج حتى يكون توصيل التيار الكهربائي سهلاً لها. استيحاء الماضي أما عبدالرحمن النابت (موظف حكومي) فيقول: أنا مع إنشاء مثل هذه الخيام للخروج من "رتم" المجالس الاعتيادي إلى أجواء الخيمة التراثي البسيط والمحبب إلى قلب كل منا خصوصاً في شهر رمضان المبارك، والذي نستوحي منها ماضي آبائنا وأجدادنا الجميل في عملية استقبال هذا الشهر ومن خلال الالتقاء مع الأهل والأحباب التي بدورها تزيد من عملية الترابط والألفة فيما بيننا. وأكد بأن أجواء الخيام في رمضان تختلف كثيراً عن أجواء المجالس، حيث يستطيع الواحد منا عمل الشاي والقهوة العربية بداخلها بكل أريحية ومن صنع يديه، عكس المجالس التي تعتمد على ما يأتي اليك جاهزاً من المطبخ، كذلك نسيطيع أن نمارس بعض الألعاب الشعبية مثل الكيرم والبلوت والبيبي فوت بأريحية، كل هذا ونحن نتسامر بالحديث فيما بيننا في مواضيع يكون أغلبها حول العمل، خصوصاً إذا كان رواد هذه الخيم من أعمار متقاربة. وأوضح بأن هناك أوقات عديدة للالتقاء بالأهل والأصدقاء في هذه الخيام، ويكون أفضلها بعد غروب الشمس لتحسن الطقس حينها، حيث نجتمع وقت الفطور إلى ما قبل صلاة العشاء، حيث نذهب لتأدية صلاة العشاء والتروايح، ومن ثم يعود الجميع إلى الخيمة ما لم يكن هناك أي أرتباط أو عملٍ لأحد منا. وأضاف أن هناك أنواعٌا من الخيام يفضلها الشباب، والتي تسمى بالكويتية أو الصباحبة، والتي تكون خفيفة تناسب فصل الصيف والأجواء الحارة، وهناك أيضاً بيت الشعر الذي يتراوح سعره بين 15 و 20 ألفا، ويكون مكلفاً نوعاً ما على الشخص مالم يتشارك مع غيره في قيمته، وتجلب أغلب الخيام من هنا بالرغم من سعرها المرتفع نوعاً ما مقارنة بالخارج، ولكن مع ذلك عندما تحسب قيمة السفر لشرائها وصرف المال وقيمة التوصيل إلى هنا، تجد أن شرائها من هنا يجنبك عناء كل هذه الأمور. تعودٌ عليها من جهته، يقول جابر العجي (طالب في كلية الأقتصاد جامعة قطر): بأن الغاية النبيلة من إنشاء هذه الخيام هي جمع شمل الأهل والأصدقاء وخصوصاً الشباب بعيداً عن اللف في الشوارع والذهاب إلى المجمعات التجارية دون هدف أو وجهة محددة، حيث يقوم البعض منا بجلب مشايخ دين لإلقاء المواعظ والتذكير بأحكام ديننا الحنيف، وللاستفسار كذلك عن ما يجهله البعض منا في أمور دينه وأمور الشهر الفضيل.. "أيضاً نقوم بنهل الحكم والمواعظ والنصائح من بعض كبار السن والتدبر في بعض القصص والحكايات القديمة التي كانت تصير في السابق، ونمارس بعض الألعاب مثل البليارد والكيرم والبلوت وغيرها". وأشار إلى أن شبابنا قد تعود على إنشاء هذه الخيام في شهر رمضان المبارك، رغم فصل الصيف ودرجة الحرارة المرتفعة هذا العام التي لا تؤثر على إنشائها، بسبب تركيب أجهزة التكييف ووجود العازل الحراري بها، ويتم جلبها من بعض المحال المعروفة في الدولة ومن الخارج كذلك، مفضلاً الخيام الكبيرة منها لقدرتها على استيعاب العدد الأكبر من الزوار ولعمل الولائم الكبيرة بها. متنفسٌ للشباب أما محمد الراجحي (موظف)، فيقول: إني أحرص سنوياً على نصب الخيمة في شهر رمضان المبارك بجانب منزلي، حيث أقوم بتجهيزها بنفسي وأحياناً بمساعدة الأصدقاء، حيث تكون جاهزة تماماً مع قدوم أول أيام الشهر الفضيل، ومجهزة بجميع الاحتياجات الرئيسية من إضاءة وتكييف وفرش وجلسات أرضية مريحة، ومكان مخصص لإعداد الشاي والقهوة والمشروبات الساخنة. وأوضح بأن الجميل في هذه الخيام أنها لا تكلف مالاً أو وقتاً أو جهداً لإنشائها، وجمالها في بساطتها، فالقصد منها هو الالتقاء والتواصل مع الأهل والجيران والأصدقاء في طقوس نفتقدها كثيراً في باقي أشهر السنة، فلا نكاد نرى أصدقاءنا وأحبتنا إلاّ في المناسبات والأعياد والإجازات فقط، فالتكلف بها وزخرفتها ينقص من بساطتها التي هي سبب في إقبالنا عليها. وقال الراجحي بأن الشباب يسعى إلى الذهاب إلى تلك الخيام لأنها تغنيه عن اللف في الشوارع والدوران في المجمعات، وتعتبر متنفساً حقيقياً لهم لإخراج ما يدور بداخلهم من آراء ووجهات نظر وقضايا للمناقشة وإيجاد الحلول لها، كما أنها تسهم في عملية التخطيط لمستقبل حياتهم في أجواء صحية وروحانية. مجلسٌ تراثي من جهته، يقول ناصر الشمري (موظف): بأن أجواء الخيام تناسب الشهر الفضيل تماماً من حيث العودة إلى الأصالة والتراث وتذكّر ماضي الآباء والأجداد، والابتعاد عن نمط المجالس الاعتيادي إلى نمطٍ شعبيٍ محببٍ إلى نفس كلٌ منا.. وتابع: الخيمة هي عبارة عن مجلس تراثي، والواحد منا وبالأخص الشباب يحن إلى استذكار ماضي آبائه الذي لم يعشه من خلال هذه الخيام وروادها من كبار السن، فمهما كان جمال البيت وكبر مساحته، إلا أن الخيمة تبعث في أنفسنا مشاعر روحانية جميلة نفتقدها كثيراً مع أشغالنا في خضم هذه الحياة. وقال إن أهم ما يجب توافره في هذه الخيام هي الجلسات الأرضية المريحة ودلال الشاي والقهوة مع معاميلها، حيث يتم تحضير هذه المشروبات الساخنة وغيرها بداخلها، وأفضل وقت للتجمع يكون بعد صلاة التراويح، حيث تسود الأجواء الإيمانية أحاديث روادها مع بعض القصص والقصائد والألغاز، وترتيب المبادرات والمشاريع الخيرية مثل إفطار الصائم وتوزيع الكسوة وغيرها. وأوضح أن محال بيع هذه الخيام انتشرت كثيراً في السنوات الأخيرة داخل الدولة، فالبعض يقوم بشرائها من هنا والبعض الآخر يفضل شراءها من الخارج، حيث تقل التكاليف، والتي تكون على عاتق صاحب البيت أو شراكة مع باقي أفراد الأسرة، وشخصياً أفضل بيوت الشعر التي تكون مصنوعة من الشعر من الخارج ومن الداخل سدواً، والتي تكون متوسطة الحجم وتستطيع جمع أكبر عدد من الزوار بداخلها.

تبدأ إذاعة القرآن الكريم اعتبارا من غداً بث المخطط البرامجى لشهر رمضان المبارك تحت شعار "رمضان شهر الاحسان" وجاءت المادة البرامجية كانتاج خاص وحصرى لاذاعة القرآن الكريم بنسبة 100 % وجاء في مقدمتها برنامج "رسائل رمضان" ويقدمه عدد من العلماء والشيوخ القطريين، وبرنامج "وليذكر أولو الألباب" لفضيلة الشيخ الدكتور محمد حسن المريخي، وبرنامج "وخالق الناس" للشيخ عبد الله بن إبراهيم السادة، وبرنامج "ذهب الظمأ" من تقديم الشيخ محمد المقرن وضيف البرنامج الشيخ عبد الله بن ناصر السلمي، وبرنامج "خواطر إيمانية" للدكتور عثمان الخميس، وبرنامج "نداءات الرحمن" يقدمه الشيخ محمد بن راشد المري مع ضيفه الدكتور السيد البشبيشي. كما يضم المخطط برنامج "الخلافة الراشدة" للدكتور سلمان الظفيري، وبرنامج "فتوى" يقدمه الدكتور محمد بن راشد المري، وتقدم الإذاعة أيضًا برنامج "مشاهير التلاوة في العالم الإسلامي"، إعداد وتقديم محمود الدمنهوري، وبرنامج "قصص عطرة من حياة التابعين" للشيخ بدر الدين عثمان، وبرنامج "خيركم خيركم لأهله" للشيخ أحمد البوعينين. ويشمل المخطط برنامج "من ذاكرة رمضان" الذي يذاع للعام الثاني على التوالي، ويقدمه مصابر الشهال، و"ختمة رمضان" التي تقدم ثلاث ختمات الأولى للشيخ الدكتور ياسر الدوسري، والثانية "ختمة المسجد الحرام" لقراء الحرم المكي، والثالثة الختمة القطرية، وبرنامج تراويح أيام الأربعاء والخميس والجمعة، ويقدمه د.عبد الرحمن الحرمي، مع ضيف البرنامج الشيخ شقر الشهواني،بالتعاون مع جمعية قطر الخيرية وبرنامج "أبواب الرحمة" أيام السبت والأحد بالتعاون مع مؤسسة الشيخ ثاني بن عبد الله للخدمات الإنسانية "راف"، ويقدمه توفيق أسامة مع ضيف البرنامج الشيخ محمد جار الله القحطاني فيما يأتي برنامج "نسائم الخير" بالتعاون مع مؤسسة الشيخ عيد الخيرية أيام الإثنين والثلاثاء ويقدمه عقيل الجناحي، وستنقل الإذاعة صلاة التراويح من مسجد الإمام محمد بن عبد الوهاب، بالإضافة إلى فواصل توعوية ودينية. ويقدم الإعلامي عبد الله البوعينين برنامج "تواصل وحضارة" بالتعاون مع مؤسسة عبد الله عبد الغني الحضاري "حضارة" يذاع يوم السبت والإثنين والأربعاء ويقدم د.سلمان الظفيري برنامج "الخلافة الراشدة" مع ضيفه د.محمد العبدة، لمدة نصف ساعة يوميا. ويقدم الإعلامي أحمد الجربي برنامجين الأول بعنوان «أهل القرآن» ويذاع يوم الأحد والثلاثاء والخميس للسنة الثامنة على التوالي بالتعاون مع مسابقة الشيخ جاسم بن محمد للقرآن الكريم. وبرنامج «النور في قلبي» للعام الثالث على التوالي بالتعاون مع مؤسسة الشيخ عيد الخيرية.

يقبل عدد كبير من المواطنين وبعض المقيمين على شراء الأكلات الشعبية من المحال المخصصة لبيعها، في العديد من الاماكن طيلة شهر رمضان المبارك، وتتميز موائد الإفطار الخليجية بشكل عام والقطرية على وجه الخصوص، بوجود أنواع مختلفة من الأكلات الشعبية مثل: "الهريس، والمرقوق، والمضروبة، والثريد"، والحلويات شعبية أيضا مثل: "الخنفروش، والساقو، والبلاليط، واللقيمات". البلاليط والخنفروش والساقو واللقيمات أشهر الحلويات الشعبية وتتواجد العديد من المطاعم المخصصة لبيع الأكلات الشعبية في سوق واقف، ويقبل عليها العديد من المواطنين والمقيمين والسياح الخليجيون والعرب والأجانب يوميا، وعلى مدار العام، للطلب منها، وتذوق الاكلات الشعبية الشهية، والتي لا يتقنها الجميع، بل تحتاج إلى خبرة طويلة في مجال الطبخ الشعبي.ومازالت بعض الامهات يبعن الأكلات الشعبية، ولديهن مطاعم في سوق واقف لبيع تلك الأكلات، ويحافظن على هواية الطهي لديهن، خاصة أنهن يتقن طهي الاكلات الشعبية منذ سنوات طويلة، وقد تعلمن ذلك من امهاتهن.. ويتزايد الطلب على الأكلات الشعبية في شهر رمضان حيث يتوافد الزبائن بشكل يومي لشراء تلك الاكلات من المطاعم التي تجهزها قبل الإفطار، حرصا على ان تكون متواجدة على موائد إفطارهم، خاصة أن البعض يفضل تناولها في الإفطار، وكذلك في السحور، ورغم زيادة الطلب على تلك الأكلات فهي مازالت تحافظ على أسعارها لنجدها تتراوح ما بين 15 و20 ريالاً، وكذلك الحلويات الشعبية أيضا فأسعارها مناسبة، وتختلف على حسب الطلب والحجم.. شهر رمضان أنشط مواسم الإقبال على الأكلات الشعبية.. وأشهرها الهريس والمرقوق والمضروبة أم عبدالعزيز وغيرها من الامهات من كبار السن يوفرن كميات كبيرة من الأكلات الشعبية بشكل يومي، ويقمن بتجهيز كميات كبيرة خلال شهر رمضان وكذلك في المناسبات الإسلامية الاخرى، ولكن يعتبر شهر رمضان هو الموسم الذي يزيد فيه الطلب على الأكلات الشعبية، وهو أنشط شهر في الموسم، ويتم بيع كميات كبيرة من الاكلات الشعبية فيه. وقد حرصت بعض الامهات على تعليم الخادمات طهي الاكلات الشعبية بمختلف أنواعها، وكذلك الحلويات الشعبية أيضا، ويقمن بمساعدة الأمهات أو يكن تحت إشرافهن أثناء عملية الطهي والتجهيز، حيث انهن يقمن بتجهيز الأكلات منذ الصباح في المنازل، كون أن بعض تلك الأكلات يحتاج طهيها إلى وقت طويل. ونجد أن الإقبال من السياح الأجانب على طلب الاكلات الشعبية في كل وقت. المواطنون يفضلون الأكلات العشبية على موائد إفطارهم ونلاحظ الازدحام الملحوظ في تلك المطاعم من قبل السياح، وكذلك المواطنون والمقيمون الذين يحبون ان يتذوقوا ويجربوا الأكلات الشعبية التي اكتسبت سمعة وشهرة واسعة في كافة بلدان العالم، وما يميز الأكلات الشعبية أنه لا يتقنها إلا الامهات اللواتي عشن في الزمن الماضي، وقد اشتهرت بعض المطاعم في الأسواق الشعبية بالدوحة ببيعها للاكلات الشعبية ذات الطعم الرائع، خاصة أن تلك الأكلات عليها طلب كبير في كل وقت، ويتزايد الطلب في شهر رمضان كونها من الاكلات الاساسية والوجبات الرئيسية على موائد الإفطار.وتزدحم مطاعم الاكلات الشعبية في سوق واقف يوميا بالزبائن الذين يتوافدون من جميع المناطق والبلدان، لتناول أشهر المأكولات الشعبية في هذا السوق، وتذوق الحلويات الشعبية التي يتزايد عليها الطلب أيضا في كل وقت.

في أجواء إيمانية وأيام ربانية مباركة ، افتتح مسجد الرحمة في العاصمة الكندية أتاوا ، تزامنا مع حلول شهر رمضان المبارك، وبحضور لفيف من الشخصيات الرسمية وسفراء بعض الدول العربية والإسلامية ، وممثلين عن الجالية العربية والمسلمة في كندا ، وبعض الشخصيات الكندية ، من بين كبار الشخصيات ، سعادة السفير القطري السيد فهد محمد يوسف كافود والسفير السعودي في كندا. الحلم أصبح حقيقة الدكتور محمد مصطفى رئيس جمعية السنة الاسلامية في اتاوا في كندا ، وهي الجمعية المسئولة عن مسجد الرحمة ، قال لـ الشرق ، ان الحلم اصبح حقيقة بعد انتظار لعدة سنوات، وقال : مشروعنا هو اقامة مسجد وحضانة ومركز وصالة العاب رياضية ومدرسة تحت مظلة جمعية السنة الاسلامية ، والحمد لله تحقق اول جزء وهو مسجد الرحمة ، ويضيف الدكتور محمد، لقد اخترنا اسم مسجد الرحمة لما لهذا الاسم من معان سامية تنبعث من اسم الجلالة الرحمن ، الرحيم ، وقد اختير هذا الاسم بالتشاور مع ابناء الجالية المسلمة في اتاوا ومع مجلس الامناء المسئول عن المسجد. افتتح المسجد بعد 16 عاما يقول الدكتور محمد، لقد اشترينا الارض منذ عام 2000 ولكن بسبب الاحداث الارهابية في سبتمبر 2001 توقفت التبرعات وتوقف معها المشروع ، ولكن بفضل الله تعالى عاودنا حملاتنا لجمع التبرعات وقمت بزيارة عدة اقطار عربية على رأسها دولة قطر لجمع التبرعات وخاطبنا بعض السفارات العربية والإسلامية في كندا لأجل ذلك ، وأول تبرع وصلنا من دولة الكويت وقطر ومن المرحوم خادم الحرمين الشريفين ، الملك عبد الله بن عبد العزيز ، الذي ساهم بالتبرع للبناء اما النصف الباقي من المبلغ فكان من المسلمين الكنديين وأبناء الجاليتين العربية والمسلمة في كندا. الدعم القطري حجر الأساس يقول الدكتور محمد ، نقتدي بسيدنا محمد ( صلى الله عليه وسلم ) حينما قال ( من لم يشكر الناس لم يشكر الله ) ، لقد كان التبرع القطري حجر الاساس في دعم مشروع بناء المسجد ، لقد قمت بزيارة قطر 2006 ووجدت كل الترحيب والدعم من اهلنا في قطر لقد خصصوا محاضرات وتشجيع من قبل الدكتور علي سالوس على التبرع لدعم المسجد ، ايضا مؤسسة عيد الخيرية فتحوا لنا ملفا للتبرع وهكذا اقبلت ايادي العطاء الخيرية على التبرع لدعم المشروع وكان دعمهم كعادتهم مميزا ومعطاء. 1500 مصل يقول الدكتور محمد ، حاليا يتسع المسجد لـ 1500 مصل ولكن بعد اتمام الاقسام الاخرى والمشاريع الملحقة بالتأكيد سيرفع من سعة المسجد. ويقول الدكتور محمد، في كل سنة يصعب علينا ان نجد مكانا نقيم فيه افطارا وكنا ننصب خيمة لهذا الغرض ، اضافة الى ضيق المكان الذي كنا نؤدي فيه صلاة التراويح و لكن اليوم بفضل الله تعالى وبكرم منه ، لدينا برامج خاصة لهذا الشهر الفضيل منها ، افطار الصائم وتقدم وجبة افطار تكفي لحوالي 400 شخص وكلها تبرعات من ابناء الجالية والعوائل المسلمة ، اما في نهاية الاسبوع فسيكون العدد مضاعفا ، ايضا لدينا حلقات وعظ بعد صلاتي الفجر والعصر اضافة الى دروس رمضانية باللغتين العربية والانجليزية. الوقف هو المرحلة القادمة يقول الدكتور ، محمد ، المرحلة القادمة من المشروع ان شاء الله هو اقامة مشروع الوقف الذي سيقوم بسد بعض مصاريف المسجد والجمعية ، اضافة الى اقامة صالة رياضية للشباب لإشغال وقتهم بالمفيد والحفاظ على صحتهم وأيضا يكون مكانا آمنا لتسليتهم ، ايضا من حق النساء علينا ان نوفر لهم صالة رياضة يمكن للمرأة المحجبة ان تمارس فيها الرياضة بشكل لا يتعارض مع ديننا الاسلامي. لا يمكن ان اصف شعوري وشعور ابناء الجالية بانجاز وافتتاح المسجد ، انه اكبر مسجد في اتاوا ، وسيلبي حاجة ابناء الجالية المسلمة في المدينة ، هناك سبعة مساجد في المدينة لكن جميعها صغيرة ، ولكن الحمد لله مسجدنا سيتسع للعدد الاكبر من المصلين. منارة نتمنى ان يكون مسجد الرحمة منارة للإسلام بهذه الكلمات ختم الدكتور محمد مصطفى حديثه معنا وقال نتمنى أن يكون مسجد الرحمة منارة للإسلام ولنشر الصورة الحقيقية عن الاسلام والمسلمين ، ونحن نسعى ليس فقط لخدمة أبناء الجالية المسلمة في كندا ، لكن نحن جزء من المجتمع الكندي ونقدم كل الدعم والجهد لتطويره ولدينا عدة فعاليات بهذا الخصوص منها التبرع بالدم، ايضا قمنا بجمع تبرعات للمتضررين من الحرائق التي حدثت الشهر الماضي في مدينة فورت ماكموري ، ولدينا ايضا برنامج تبرع لمستشفى لأطفال في اتاوا ، المسلمون الكنديون يجب عليهم ان يقدموا صورة مشرقة عنهم وعن دينهم لأنهم جزء من النسيج الكندي المميز.

تبادل حضرة صاحب السمو الشيخ تميم بن حمد آل ثاني أمير البلاد المفدى برقيات التهاني مع إخوانه أصحاب الجلالة والفخامة والسمو قادة الدول العربية والإسلامية، بمناسبة حلول شهر رمضان المبارك. وتبادل سمو أمير البلاد المفدى التهاني بحلول شهر رمضان المبارك في اتصالات هاتفية جرت اليوم، مع عدد من إخوانه أصحاب الجلالة والفخامة والسمو قادة الدول العربية والإسلامية الشقيقة. فقد تبادل سموه حفظه الله التهاني بهذه المناسبة مع كل من خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود ملك المملكة العربية السعودية، وصاحب السمو الشيخ صباح الأحمد الجابر الصباح أمير دولة الكويت، وجلالة الملك حمد بن عيسى آل خليفة ملك مملكة البحرين، وصاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم نائب رئيس دولة الامارات العربية المتحدة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، وصاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان ولي عهد أبوظبي نائب القائد الأعلى للقوات المسلحة بدولة الإمارات العربية المتحدة. هذا وأعلن الديوان الأميري أن حضرة صاحب السمو الشيخ تميم بن حمد آل ثاني أمير البلاد المفدى "حفظه الله" سيستقبل أصحاب السعادة الشيوخ والوزراء ورئيس مجلس الشورى ووكلاء الوزارات وأعضاء مجلس الشورى والسادة المواطنين المهنئين بحلول شهر رمضان المبارك، في قصر الوجبة العامر مساء أول وثاني أيام الشهر الفضيل بعد صلاة التراويح مباشرة. أعاد الله هذه المناسبة المباركة على شعبنا العزيز وأمتنا العربية والإسلامية بالخير واليمن والبركات. كما تبادل سمو الشيخ عبدالله بن حمد آل ثاني نائب الأمير برقيات التهاني بمناسبة حلول شهر رمضان المبارك، مع إخوانه أصحاب السمو والمعالي نواب رؤساء الدول العربية والإسلامية. كذلك تبادل معالي الشيخ عبدالله بن ناصر بن خليفة آل ثاني رئيس مجلس الوزراء ووزير الداخلية برقيات التهاني بمناسبة حلول شهر رمضان المبارك، مع إخوانه أصحاب المعالي رؤساء حكومات الدول العربية والإسلامية.

للصيام فوائد نفسية عظيمة، من أبرزها نضج الشخصية وتحمل المسؤولية والراحة النفسية. فالصيام يعطي الفرصة للإنسان لكي ينظر إلى داخله لتحقيق التوازن النفسي، كما يدرب الصائم أيضا على الصفات النفسية الحميدة لبناء فرد يتحلى بالإرادة. وفي هذا المجال أوضح الدكتور خالد أحمد عبد الجبار، اختصاصي العلاج المعرفي السلوكي والطب النفسي، أن رمضان يأتي للمسلمين بما يحمله من خصوصية معان، تتأرجح بين صور في الذاكرة وأخرى مُنتظرة. وأضاف قائلا "..وتجمع الفرد بما يأمل من نفحاته وما يرجوه من فرص تغييرٍ يراها مواتية في طياته ، فهو بعقله الجمعي كمسلم يسعى لتحقيق الإيجابية بما تحمل أيامه و لياليه من عادات وتقاليد وعبادات". ولفت إلى الآثار الإيجابية لرمضان التي تتوالى تباعاً على المسلم بتسلسل يتوافق مع نموذج المحاور الستة المكونة لحياة الإنسان وهي: روحاني- أخلاقي - اجتماعي - نفسي - عقلي – جسدي، مضيفا "فمن المعلوم تأثير رمضان الكريم على الارتقاء الروحاني الذي يتجاوز مرحلة الامتناع المجرد عن المأكل والمشرب وظهور أثر ذلك على علاقته بغيره عائلياً و اجتماعياً، من خلال ما يبديه من تسامح وعفو وفضائل أخلاق وبذل وسخاء يرتجي بها حسن الثواب وتمام الأجر". وأكد الانعكاسات الإيجابية للصوم على الصائم من طمأنينة وانشراح وسعادة ظاهرة على محياه، مضيفا، فيرفع من كفاءة وظائفه العقلية، من خلال إعادة التوازن بين النواقل العصبية المختلفة ومنظومة الغدد في جسمه، وهذا يتوافق ضمناً مع ما نصت عليه منظمة الصحة العالمية في تعريفها لمفهوم الصحة النفسية المتمثلة في رفاهية الفرد وطمأنينته الناتجة عن توازن المكونات الستة لحياته، والتي تساعده على إدراك إمكاناته والتعامل مع ضغوط الحياة العادية والقدرة على الإنتاج ومساعدة المجتمع". وقال الدكتور خالد عبد الجبار "إن الانشغال بالعبادات من صلاة تراويح وقيام ليل، يزيد من حركة الجسم وليونته ويزيل عنه الخمول ، ويدعم صورة الجسد الإيجابية، وقد جاء ذلك في حديث الرسول صلى الله عليه وسلم حول قيام الليل فقال: عليكم بقيام الليل فانه دأب الصالحين قبلكم وقربة إلى الله عز وجل ومنهاة عن الإثم وتكفير للسيئات ومطردة للداء من الجسد". وتابع قائلا "أما فيما يتصل بالدوائر الخمس المكونة للمدرسة المعرفية السلوكية، التي تشكل العادات والطبائع ، والمتضمنة في ترتيبها المعروف: المثير والمعرفة والمشاعر والإحساس الجسدي واخيراً السلوك، فرمضان تطبيق عملي لهذه النظرية" . وأردف قائلا" إذ إن البرمجة المعرفية في تفسير المثيرات والعيش مع الأحداث تحدد الكثير من استجابتنا العاطفية، فينعكس ذلك بدوره على انفعالاتنا وسلوكياتنا". وأكد أن الصوم يمنح المسلم فرصة تدريب عظيمة على التحكم في المدخلات والمثيرات العصبية مع القدرة على البرمجة المعرفية السليمة لها وبالتالي ضبط المشاعر الناتجة عنها وخفض المؤثر الحسي ومنعه من مراكز الانفعال بالمخ، مما يفضي إلى سلوكيات محمودة، بالإضافة إلى أن الالتزام الذي يعقده المسلم مع نفسه بإظهار النية و تلفظها ، مصحوبة بالضبط الذاتي معرفياً ونفسياً وسلوكياً ، هي ما تنشده كثير من طرق العلاج النفسي. وقال "فمن يرى أن الجانب الروحي هو الهدف الرئيسي في العلاقة مع رمضان، فان ذلك يزيد في إيمانه وتهذيب سلوكه ، فينجح في السيطرة على شهواته وتجديد علاقاته، ويتفوق مبادراً في برمجة يومه ونومه واستيقاظه ، فيصبح رمضان شهر تجديد وتغيير واكتساب عادات إيجابية". وختم حديثه بقوله "أما إذا حدد الشخص هدفه معرفياً، بالتركيز على المأكل والمشرب وطقوس الولائم، مؤكداً معنى الحديث (بأنه ليس لنا من الدنيا إلا ما أكلنا وما شربنا وما أبلينا) ويمارس العبادة كشكل ، وليس كمحتوى يرتقي بها وصولاً لمرضاة الله، فانه بذلك يحصد نتائج سلبية تفقده فرصة السمو ونيل الرضوان ، فيُظهر التأفف والعصبية والعدوانية في تعامله مع الآخرين وكأنه يُحمّل الناس جميلةَ صيامه ومعروفَ صلاته وقيامه".

الإنسانية عرفت في القديم والحديث أفكارا ومذاهب تعارض فكرة الزواج لا يحل للمسلم أن يُعرض عن الزواج مع القدرة عليه بدعوى التبتل فلسفة (ماني) قبل الإسلام منعت الزواج لأنه أقرب وسيلة إلى المسارعة بفَنَاء العالَم الإسلام نهى عن الانقطاع عن الزواج للعبادة والترهب والانقطاع عن الدنيا كتاب "فقه الأسرة وقضايا المرأة" أحدث إصدارات الشيخ "القرضاوي" الحلقة الأولى الأسرة أساس المجتمع، وهي اللبنة الأولى من لبناته، التي إن صلحت صلح المجتمع كله، وإن فسدت فسد المجتمع كله، وعلى أساس قوة الأسرة وتماسكها، يقوم تماسك المجتمع وقوته؛ لذا فقد أولى الإسلام الأسرة رعايته وعنايته. وقد جعل القرآن تكوين الأسر هو سنة الله في الخلق، قال عز وجل: "وَاللّهُ جَعَلَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجاً وَجَعَلَ لَكُم مِّنْ أَزْوَاجِكُم بَنِينَ وَحَفَدَةً وَرَزَقَكُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ أَفَبِالْبَاطِلِ يُؤْمِنُونَ وَبِنِعْمَتِ اللّهِ هُمْ يَكْفُرُونَ" (سورة النحل:72). بل جعل الله نظام الأسرة، بأن يكون لكل من الرجل والمرأة زوجٌ يأنس به ويأنس إليه، ويشعر معه بالسكن النفسي والمودة والرحمة، آية من آيات الله، قال سبحانه: "وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجاً لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ"(سورة الروم:21). فالحياة الأسرية في الإسلام وعلاقة كل من الزوجين تجاه الآخر، ليست شركة مالية تقوم على المصالح المادية البحتة، بل هي حياة تعاونية يتكامل فيها الزوجان، ويتحمَّلان مسؤولية إمداد المجتمع بنسل يعيش في كنف أسرة تسودها المحبة والمودَّة، ولا يظلم أحد طرفيها الآخر، بل يدفع كل واحد منهما عن شريكه الظلم والأذى، ويحنو عليه. وفلسفة الإسلام الاجتماعية تقوم على أن الزواج بين الرجل والمرأة هو أساس الأسرة، لذا يحث الإسلام عليه، وييسر أسبابه، ويزيل العوائق الاقتصادية من طريقه، بالتربية والتشريع معا، ويرفض التقاليد الزائفة، التي تصعبه وتؤخِّره، من غلاء مهور، ومبالغة في الهدايا والولائم وأحفال الأعراس، وإسراف في التأثيث واللباس والزينة، ومكاثرة يبغضها الله ورسوله في سائر النفقات. ويحث على اختيار الدين والخلق في اختيار كلٍّ من الزوجين: "فاظفر بذات الدين تربت يداك". "إذا أتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوِّجوه، إلا تفعلوا تكنْ فتنةٌ في الأرض وفساد عريض". وهو — إذ يُيَسِّر أسباب الحلال — يسدُّ أبواب الحرام، والمثيرات إليه، من الخلاعة والتبرُّج، والكلمة والصورة، والقصة والدراما، وغيرها، ولا سيما في أدوات الإعلام، التي تكاد تدخل كل بيت، وتصل إلى كل عين وأذن. وهو يقيم العلاقة الأسرية بين الزوجين على السكون والمودة والرحمة بينهما، وعلى تبادل الحقوق والواجبات والمعاشرة بالمعروف، "وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْراً كَثِيراً"، (البقرة: 19). "وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ"، (البقرة: 228). ويجيز الطلاق عند تعذُّر الوفاق، كعملية جراحية لا بد منها، بعد إخفاق وسائل الإصلاح والتحكيم، الذي أمر به الإسلام أمراً محكماً صريحاً، وإن أهمله المسلمون تطبيقاً: "وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا حَكَماً مِنْ أَهْلِهِ وَحَكَماً مِنْ أَهْلِهَا إِنْ يُرِيدَا إِصْلَاحاً يُوَفِّقِ اللَّهُ بَيْنَهُمَا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيماً خَبِيراً"، (النساء: 35). ويقيم العلاقة بين الأبوين والأولاد على وجوب الرعاية الكاملة، ماديّاً وعاطفيّاً وأدبيّاً، من جانب الأبوَّة والأمومة، ووجوب البر والإحسان من جانب البنوة، ومن الرعاية لهم تمكينهم من التعليم في حدِّه الأدنى، ثم التعليم الذي يتوقون إليه، ويقدرون عليه. أفكار منحرفة عارضت الزواج ويقول العلامة الدكتور الشيخ يوسف القرضاوى في كتابه "فقه الأسرة وقضايا المرأة" عرفت الإنسانية في القديم والحديث أفكاراً ومذاهبَ تعارض فكرة الزواج. ففي فارس ظهرت قبل الإسلام فلسفة (ماني)، الذي يزعم أن العالم مليء بالشر، ويجب فناؤه، ومنع الزواج أقرب وسيلة إلى المسارعة بفَنَاء العالَم. وفي ظل النصرانية ظهرت (الرهبانية) العنيفة، التي تفر من الحياة، وتلجأ إلى الأديرة، وتحرِّم الزواج؛ لأن المرأة فتنة مجسَّمة، وشيطان في صورة إنسان، والقرب منها خطيئة تلوث الأرواح، وتبعد عن ملكوت السماء. وفي العصر الحديث وُجِد في الغرب فلاسفة متشائمون، صبُّوا جُلَّ سخطهم على المرأة، وقالوا: إنها حيَّة تسعى، ليِّنٌ مسُّها، قاتلٌ سمُّها، والزواج يعطيها فرصة لتتحكم في الرجل، وتُثقله بالقيود والتكاليف، فلماذا يضع الرجل باختياره الغُّلَّ في عنقه، وقد خلق حرًّا؟ ومن المؤسف أن بعض شبابنا "العصريِّين" غرتهم هذه الأفكار، فأعرضوا عن الزواج، لما وراءه من مسؤولياتٍ وتكاليفَ وقيود، وهم يريدون أن يعيشوا العمر كله أطفالاً، لا يحملون عبئاً، ولا يتحملون تبعة، فإن غلبتهم الشهوة، ونادتهم الغريزة، ففي مَباءات الحرام الخبيث ما يغنيهم عن طيب الحلال. نظرة الإسلام إلى الغريزة خلق الله الإنسان ليستخلفه في الأرض ويستعمره فيها، ولن يتم هذا إلا إذا بقي هذا النوع، واستمرت حياته على الأرض، يزرع ويصنع، ويبني ويعمر، ويتزوج وينجب، ويتكاثر ويتعاشر، ويتعاون ويتنافس، ويؤدي حق الله وحق الناس عليه. ولكي يتم ذلك، ركَّب الله في الإنسان مجموعة من الغرائز والدوافع النفسية، تسوقه بسلطانها إلى ما يضمن بقاءه فرداً، وبقاءه مجتمعاً، وبقاءه نوعاً. وكان من هذا: غريزة البحث عن الطعام، التي بإشباعها يَبقى شخصُه، والغريزة الجنسية، التي بالاستجابة لها يبقى نوعه، وهي غريزة قوية عاتية في الإنسان، ومن شأنها أن تطلب مُتنفَساً تؤدي فيه دورها، وتشبع نهمها، وكان لابد للإنسان أن يقف أمامها أحد مواقف ثلاثة: 1- إما أن يطلق لها العِنان، تسبح أين شاءت، وكيف شاءت، بلا حدود توقفها، ولا روادع تردعها من دين أو خُلُق أو عُرف. كما هو الشأن في المذاهب الإباحية، التي لا تؤمن بالدين ولا بالفضيلة. وفي هذا الموقف انحطاط بالإنسان إلى مرتبة الحيوان، وإفساد للفرد والأسرة، وللجماعة كلها. 2 - وإما أن يصادمها ويكبتها، كما هو الشأن في مذاهب التقشُّف والحرمان والتشاؤم، كالمانوية الفارسية، والرهبانية النصرانية ونحوهما. وفي هذا الموقف وأد للغريزة، وتعطيل لعملها، ومنافاة لحكمة من ركَّبها في الإنسان وفطره عليها، ومصادمة لسنة الحياة، التي تستخدم هذه الغرائز لتستمرَّ في سَيْرها. 3 - وإما أن يضع لها حدوداً تنطلق في داخلها، وضمن إطارها، دون كبت مرذول، ولا انطلاق مجنون. كما هو الشأن في الأديان السماوية، التي حرمت السِّفاح، وشرعت النكاح (الزواج)، وخصوصاً الإسلام الذي اعترف بالغريزة، فيسَّر سبيلها من الحلال، ونهى عن التبتل واعتزال النساء، كما حرَّم الزِّنى وملحقاته ومقدماته أشد التحريم. وهذا الموقف هو العدل والوسط، فلولا شرع الزواج ما أدت الغريزة دورها في استمرار بقاء الإنسان، ولولا تحريم السفاح، وإيجاب اختصاص الـرجـل بامرأة، ما نشأت الأسرة التي تتكون في ظلالها العواطف الاجتماعية الراقية من مودة ورحمة، وحنان وحب وإيثار، ولولا الأسرة ما نشأ المجتمع، ولا أخذ طريقه إلى الرقي والكمال. * الإسلام يرغِّب في الزواج أما الإسلام فقد رفض تلك الأفكار المنحرفة، والمذاهب المتشائمة، وورد إعلان الرسول أن: "لا رهبانية في الإسلام". ونهى عن التبتل (الانقطاع عن الزواج للعبادة)، ووجَّه نداءه إلى الشباب يحثهم على الزواج: "يا معشر الشباب، من استطاع منكم الباءة فليتزوَّجْ، فإنه أغضُّ للبصر وأحصن للفرج". وكان إذا علم من بعض أصحابه نزوعاً إلى التبتل، وإغراقاً في التزهًّد والتعبُّد، نهاهم عن الغلو، وأمرهم بالقصد، وردهم إلى صراط الإسلام المستقيم، وحكمه الوسط العدل. روى الشيخان عن أنس قال: جاء ثلاثة رهط إلى بيوت أزواج النبي، يسألون عن عبادة النبي، فلما أُخبروا كأنهم تقالُّوها، فقالوا: وأين نحن من النبي؟ قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخَّر!! قال أحدهم: أما أنا فإني أصلِّي الليلَ أبداً. وقال آخر: أنا أصومُ الدهرَ ولا أفطر. وقال آخر: أنا أعتزل النساء فلا أتزوَّج أبداً. فجاء رسول الله إليهم، فقال: "أنتم الذين قلتم كذا وكذا؟ أما والله إني لأخشاكم لله وأتقاكم له، لكني أصوم وأفطر، وأصلِّي وأرقد، وأتزوَّج النساء، فمن رغب عن سُنَّتي فليس مِنِّي". وعن أبي قلابة قال: أراد أناس من أصحاب رسول الله أن يرفضوا الدنيا، ويتركوا النساء ويترهبوا، فقام رسول الله ، فغلظ فيهم المقالة، ثم قال: "إنما هلك من كان قبلكم بالتشديد، شدَّدوا على أنفسهم؛ فشدَّد الله عليهم، فأولئك بقاياهم في الأديار والصوامع. فاعبدوا الله ولا تشركوا به وحجوا واعتمروا، واستقيموا يستقم بكم". قال: ونزلت فيهم الآية: "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ"، (المائدة: 87). وعن مجاهد قال: أراد رجال منهم عثمان بن مظعون وعبد الله بن عمرو، أن يتبتلوا، ويخصوا أنفسهم، ويلبسوا المُسُوح، فنزلت الآية السابقة والتي بعدها. فلا يحل للمسلم أن يُعرض عن الزواج.

الإعلامي فهد الكواري واحد من الوجوه الشابة التى تميزت عبر أثير إذاعة قطر، خاصة فى تقديم البرامج المباشرة التى تحتاج لنوعية خاصة من الاعلاميين الذين يمتلكون قدراً كبيراً من اللباقة والحضور والقدرة على التواصل مع الميكروفون. الإنتاج الاعلامي العربي في رمضان أصبح بلا هدف.. كنت أتسابق مع أخوتى لتوزيع الأطباق الرمضانية على الجيران ولفهد طقوس وعادات رمضانية آثرنا أن نلقي الضوء عليها ضمن لقاءاتنا مع عدد من الإعلاميين والفنانين، حيث يؤكد فهد أنه ينتظر رمضان من عام لآخر على أحر من الجمر، ويقول: لا تختلف استعداداتي له عن استعدادات باقي الناس، غير أنى أومن بانه شهر الخير والبركة والرحمة وأدعو دائما أن يبلغنا الله رمضان أعواما عديدة وأزمنة مديدة.ويضيف الكواري عندما تبدأ لجنة تحري رؤية الهلال بالقاء بيانها ما إذا كان غداً هو متمم شعبان أو بداية شهر رمضان أجد نفسي لا شعورياً أبدأ بقول "يارب بكرا رمضان يارب بكرا رمضان"، وأقضي هذه الليلة إما مع الاهل أو الأصدقاء.أما عن بدايتي مع الصوم فكانت في المرحلة الابتدائية وأتذكر أني كنت أشعر ببعض التعب ولكن من عاداتنا القديمة الجميلة توزيع الأكل على الجيران قبل أذان المغرب بدقائق فكنت أتسابق مع أخوتي للحصول على بعض هذه الأطباق وتوزيعها وكنت أستمتع جداً بهذا العمل لدرجة نسيان تعب الصيام طول اليوم. وفي فترة الصيام أقضي معظم وقتي في قراءة القرآن ومتابعة بعض البرامج الدينية على التلفزيون حتى موعد الأفطار وبعد الافطار أجلس مع زوجتي وأبنائي حتى موعد صلاة العشاء والتراويح وبعدها أقضي بعض الوقت مع الأهل والأصدقاء.أما العشر الأواخر فلا شك لها أهمية خاصة وكبيرة ففيها ليلة القدر والأجور فيها مضاعفة عند الله سبحانه وتعالى، أنصح الناس بعدم التفريط في العشر الأواخر وقضائها في الصلاة والدعاء والقيام، فقد تكون إحدى تلك الليالي هي ليلة القدر وقال عنها الله جل جلاله في محكم تنزيله "ليلة القدر خير من ألف شهر" والخاسر هو من يدرك العشر الأواخر ولا يدرك ليلة القدر فيها. أقضي معظم وقتي في قراءة القرآن وقت الصيام عيد الفطرويستطرق الكواري قائلا: على الرغم من أنني أحزن عند انتهاء شهر رمضان ويؤلمني فراقه جداً لأنني لا أعلم هل سيبلغني الله رمضان الذي بعده أم لا، إلا أن قلبى يرفرف فرحاً بقدوم عيد الفطر فهو يوم مقدس عندنا كمسلمين أستعد لهذا اليوم وهذا العيد بالخروج مع الأهل لشراء بعض الحلويات وشراء كل ما ينقصنا للعيد، وفي يوم العيد وبعد الصلاة اتجه مباشرةً لأمي أسلم عليها وأهنئها بالعيد ثم اتجه لبيتي أسلم على زوجتي وأهنئها بالعيد أيضاً، ثم نتجمع أنا وأخوتي ونبدأ بالزيارات للأهل والأقارب والاصدقاء لنهنئهم بعيد الفطر المبارك.وعن أهم أعماله الرمضانية قال أنها برنامج "مسيّان" على إذاعة قطر وكانت تشاركني الزميلة حنان العمادي تقديمه وكان البرنامج عبارة عن استضافة علماء الدين وبعض الشخصيات المهمة ومناقشتهم في بعض المواضيع الاجتماعية التي تهم الناس، وقمنا ولله الحمد باستضافة عدد كبير من أكبر المشايخ في الوطن العربي واستفدنا منهم كثيراً وأتمنى أن نكون قد أفدنا الناس أيضاً في تلك الفترة من خلال هذا البرنامج.. وأهم ما انجزته في حياتي المهنية هو وصولي لبرنامج "وطني الحبيب" لأنه كان هدفا لي منذ طفولتي وتمنيت أن أكون مقدم البرنامج في يوم من الأيام، طمحت وحققت طموحي والفضل كل الفضل لله سبحانه وتعالى أن وفقني.وحول ما يقدمه الاعلام العربى فى رمضان قال: الإعلام العربي للأسف بدأ بالابتعاد عن الموضوعية والرسالة في الطرح، ومعظم الأعمال لا نجد لها هدفا أو رسالة بل تحمل أمورا غير لائقة خاصة أنها تقدم في رمضان في هذا الشهر المبارك، أصبحنا نفتقد الاعلام العربي الحقيقي الذي كنا نشاهده في السابق والاعمال الكبيرة التي تهدف إلى إصلاح بعض المشاكل في المجتمع العربي، أنصح وأتمنى أن يعود الاعلام العربي لسابق عهده بأعماله الكبيرة وأهدافه النبيلة وأن يبتعد عن القصص المخلّة والاعتماد على العري بهدف انتشار تلك الاعمال لنرى أعمالا جميلة مثل فايز التوش، وتناتيف وسعدون،أجمل الذكرياتوحول أهم ذكرياته الرمضانية قال إنها تتمثل فى التسابق مع أخوتي لتوزيع الإفطار على الجيران قبل أذان المغرب بدقائق قليلة وهي من أجمل الذكريات في حياتي.وهناك بعض العادات بالطبع تغيرت وبعضها تلاشى ومن هذه الاشياء التواصل المباشر مع الناس فقد بدأ بالتلاشي نظراً للتطور التكنولوجي ووسائل التواصل الاجتماعي، فبعد أن كنا نقوم بالزيارات لكل الأهل والأقارب والأصدقاء لنهنئهم بهذا الشهر الفضيل أصبح البعض يكتفي بإرسال رسالة نصية أو على "الواتس اب" أو غيرها من وسائل التواصل التي هي شبه وسائل تفريق من وجهة نظري. أصبحنا نفتقد الإعلام العربي الحقيقي الذي كنا نشاهده في السابق وعن الرسالة التى يرغب فى توجيهها لاحد قال: أوجه رسالة لكل من يفرط في هذا الشهر من جميع النواحي قراءة القرآن، الدعاء، الاكثار من السنن والنوافل، ختم القرآن في هذا الشهر الفضيل، قيام الليل وغيرها من الاعمال الصالحة أقول لكل من يفرط في هذه الاعمال في شهر رمضان لا تدع المجالس تشغلك، لا تلتفت لأهوائك فشهر رمضان شهر عبادة وطاعة وليس شهر مسلسلات وسهر وشيشة.. استغل هذه الأيام فلا تعلم إذا كان الله سيبلغك هذا الشهر مرة أخرى في العام المقبل، لا تفرط في هذا الشهر ولا تتبع أصدقاء السوء، ففي شهر رمضان تصفد شياطين الجن وتطلق شياطين الانس، اعمل صالحاً في هذا الشهر، اعمل كل عمل خيّر تستطيع القيام به فلا يضيع عمل عند الله. وأختم بقول: ابذل جهدك الآن وجاهد نفسك، فاليوم عمل بلا حساب وفي قبرك حساب بلا عمل.

د. السليطي: نحرص على نشر الثقافة الصحية كجزء أساسي من الثقافة بشكل عام معارض فنية بتقنية رباعية الأبعاد (4D) ومفاجآت عديدة في انتظار الجمهور أولى محاضرات بشائر الرحمة تبدأ في 6 رمضان ودورة تحفيظ القرآن 12 يونيو كوكبة من المشايخ و القرّاء تحيي صلاة التراويح في جامع كتارا كشفت المؤسسة العامة للحي الثقافي "كتارا" عن برنامج مهرجانها الرمضاني لهذا العام تحت شعار "القرآن وخلق الإنسان"، والذي يتضمن سلسلة من المحاضرات الدينية لبرنامج "بشائر الرحمة"، ومعارض فنية بتقنية رباعية الأبعاد، واستضافة كوكبة من المشايخ والقراء لإحياء صلاة التراويح في جامع كتارا، وغيرها من الفعاليات المتنوعة والتي من المتوقع أن تستقطب كافة أفراد الأسرة خلال الشهر الفضيل. جاء ذلك في مؤتمر صحفي عقده اليوم، سعادة الدكتور خالد بن إبراهيم السليطي المدير العام للمؤسسة العامة للحي الثقافي كتارا، حيث قال: إن لشهر رمضان المبارك نفحاته الدينية والروحية وأبعاده الثقافية والتراثية، لذلك تحرص كتارا كل عام على أن تحتفل بشهر رمضان المبارك بكل ما يحمله هذا الشهر الفضيل من معاني التقوى والرحمة والتوبة والمغفرة، وما يزخر به من مكرمات روحانية وإيمانية، ويسعدنا هذا العام أن نطلق مهرجان (كتارا) الرمضاني تحت شعار (القرآن وخلق الإنسان) الذي سيبدأ من يوم 14 يونيو، وذلك مراعاة للظروف الدراسية للأسر. وأشار الدكتور السليطي إلى أن مهرجان هذا العام مميز له أبعاد دينية وثقافية وعلمية ستجذب الجمهور وسيستفيد منها، حيث ستكون الفعاليات متنوعة، إذ يصل عددها إلى 75 فعالية ستكون موزعة على مختلف مرافق الحي الثقافي. وأضاف قائلا: إن إطلاقنا لهذا المهرجان الكبير الذي يتواصل على مدار الشهر الكريم يجسد الدور البارز الذي بات يلعبه الحي الثقافي في الحفاظ على الهوية العربية والإسلامية، ونشر الوعي بثقافتنا الإسلامية بعمقها الروحي والحضاري والعلمي، وتقديمها للآخر، بالإضافة إلى دورها الفاعل في نشر قيم المحبة والخير والتسامح والسلام بين جميع الناس التي هي من أساسيات ثقافتنا وعماد حضارتنا، وهو دور أصيل مستمد من رؤية (كتارا) في التقارب بين الشعوب والثقافات. وتابع: لقد عودنا جمهورنا الكريم كل عام على طرح عروض جديدة وشيقة وبأسلوب مبتكر وحديث وإبداعي، فمهرجان كتارا الرمضاني (القرآن وخلق الإنسان) يزاوج بين الدين والثقافة والصحة والفن والعلم والطب، إذ ينطلق من محاوره الرئيسية التي تركز على خمسة عناصر أساسية تدخل في تكوين الإنسان وهي (الإذن والعين والأسنان والعظام والقلب)، ومن خلال هذه المحاور تنطلق فعاليات المهرجان التي تتنوع بين المعارض والورش والمسابقات والمحاضرات العلمية والدينية، بالإضافة إلى سوق كتارا. وبيّن قائلا: لقد حرصنا هذا العام على تقديم المعلومة الطبية عن طريق المحاضرات والندوات والملتقيات الطبية بوجود أطباء واستشاريين متخصصين في العديد من الاختصاصات الطبية، حتى نتيح لجمهورنا الكريم التخاطب المباشر بينه وبين الطبيب المختص في فقرة (اسأل طبيبك) ، بالإضافة إلى حرصنا على تقديم المعلومة الطبية بطريقة سلسة وسهلة ومبسطة ومفهومة للأطفال وربات المنزل، وذلك لتسهيل عملية التخاطب الفكري والعلمي بينهم، والاستفادة منها. الأطفال يحتفلون في ليلة القرنقعوه بكتارا وأشار إلى أنّ المعارض المقدمة في المهرجان ستعرض بطريقة تقدم لأول مرة، حيث سيتم استخدام ميزة البحث عن المعلومة في قاعات المعارض للمهرجان، من خلال استخدام خاصية 4D عن طريق برنامج "AUGMENT" والذي يتم تحميله على أجهزة الآبل والأندرويد. وتقدم الدكتور السليطي بالشكر لكل الجهات المشاركة في المهرجان الرمضاني، وهي المركز الثقافي للطفولة، جمعية قطر الخيرية ومؤسسة ثاني بن عبدالله (راف)، قطر لتقنيات الطاقة الشمسية، مركز تداوي الطبي، مركز بوسطن للعناية الطبية، مركز نسيم الربيع ومركز بايوديرما. فعاليات متنوعة يشتمل برنامج مهرجان كتارا الرمضاني (القرآن وخلق الإنسان) على عدة فعاليات وأنشطة، من بينها دورة تحفيظ القرآن الكريم التي تُنظم للسنة الخامسة على التوالي للأطفال "الصبيان والبنات" المتراوحة أعمارهم بين "7و13 سنة"، وذلك في الفترة بين (22 و26) يوليو الجاري، حيث ستبدأ الدورة خلال شهر رمضان المبارك، وذلك في الثاني عشر من يونيو الحالي وستتواصل على مدار أسبوعين لتختتم في 23 يونيو. كما سيشرف على تدريب الأطفال المشاركين وتحفيظهم مجموعة من أمهر الحفّاظ المؤهلين، بما يتناسب مع مختلف الفئات العمرية للمشاركين، وبما يساعد على تعزيز الجانب التربوي الديني في نفوس النشء، وتهدف كتارا من خلال هذه الدورة إلى تربية الجيل الناشئ، وتعزيز ارتباطه بهُوِيَّته الإسلامية ومقومات دينه الحنيف. وستنظم كتارا سلسلة من المحاضرات بالتعاون مع مؤسسة ثاني بن عبدالله "راف" تحت عنوان بشائر الرحمة وستكون البداية مع محاضرة بعنوان (النبي والشباب) للدكتور محمد العوضي يوم 6 رمضان، وسيكون الجمهور على موعد مع محاضرة بعنوان الإعجاز العلمي للصيام للدكتور زغلول النجار يوم الخميس 11 رمضان، ومحاضرة بعنوان أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم للدكتور عمر عبد الكافي الجمعة 17 يونيو، ومحاضرة للدكتور محمد راتب النابلسي بعنوان عبادة النبي صلى الله عليه وسلم يوم السبت 18 يونيو. د. خالد السليطى كما سيكون هناك 14 معرضا بصيغة 4D ستسلط الضوء على جسم الإنسان، ومنها معرض الدم والشرايين في مبنى 18 وهو عبارة عن معرض إبداعي رباعي الأبعاد عن الدم والشرايين ووظائفها. بالإضافة إلى معرض خاص بالعيون ووظائفها ومعرض عن الأذن ووظائفها في المبنى رقم 18، وسيضم المبنى 19 معرضا عن القلب ومعرضا عن العظام. علاوة على معرض مراحل تكوين الجنين ومعرض عن الاسنان وآخرين عن الجلد وعن التغذية... وتجدر الإشارة إلى أنّ جميع هذه المعارض ستقدم بشكل إبداعي رباعي الأبعاد، كما سيتم تنظيم 22 فعالية مباشرة، حيث سيكون هناك دكتور استشاري يرشد الزوار لأهم المعلومات الصحية التي تتعلق بكل عضو من أعضاء الجسم ضمن المحاضرات التي ستكون بعناوين مختلفة، وعلى سبيل المثال سيتعرف الجمهور مع الدكتور عمر الشريف على السلوكيات الخاطئة من قبل الأهل، التي تعوق التطور الحركي واللغوي لأطفالهم، فيما سيتناول الدكتور محمود دارين كيفية المحافظة على صحة الجهاز الهضمي والكبد. ومن الأنشطة التفاعلية التي سيستمتع بها جمهور كتارا نذكر سينما سباعية الأبعاد التي ستبدأ من 7 مساء إلى 11.30 في المسرح المكشوف، حيث سيتم عرض عدد عن الأفلام عن جسم الانسان، بالاضافة الى أفلام وثائقية. أما بالنسبة لفعالية (نسخ اليد)، فسيتم نسخ اليد كتمثال باستعمال مادة شمعية. كما سيتم رسم بصمة اليد على الجدار في المبنى 13، وسيكون الجمهور على موعد في مسرح الدراما مع مجموعة من الأناشيد الدينية مع المنشد محمد المكي. كما تم تخصيص منطقة ألعاب للأطفال وركن للكتب، كما سيتم عرض صور يومية موثقة عن مهرجان كتارا ضمن فعالية جداريات كتارا في المبنى 18. وبمحاكاة الصورة التقليدية، ستستحضر كتارا المسحراتي الذي سيقوم بقرع الطبل في مسار محدد برفقة الأطفال والدمى، وستتواصل هذه الفعالية من الساعة 10 مساء وحتى الواحدة بعد منتصف الليل، يعيش معها زوار كتارا أجواء تراثية جميلة، بالاضافة الى مدفع الإفطار الذي سيكون موجودا طيلة أيام الشهر الفضيل في المنطقة الجنوبية من شاطئ كتارا. جانب من المحاضرات بجامع كتارا كما تنظم كتارا عدداً من الورش الفنية، نذكر منها جيل الشمس، نشط حواسك وطور ذاتك، نسخة اليد، وذلك في استوديوهات كتارا للفن في مبنى19، بالاضافة الى ورشة "رمضاني غير" بالتعاون مع المركز الثقافي للطفولة، وذلك في المبنى 30. إضافة إلى الفعاليات والأنشطة الثقافية المتنوعة، اختار الحيّ الثقافي كتارا كعادته كل عام في الشهر الفضيل أن يستقبل ضيوفه وزوّاره بأنوار وزينة ستزيده جمالا، وللسنة الثانية على التوالي سيكون الجمهور على موعد مع سوق كتارا الرمضاني الذي سيضم العديد من الأجنحة لعرض المنتوجات التقليدية بمختلف أنواعها، بالاضافة إلى المأكولات الشعبية. ولم تغفل كتارا عن توفير أجواء المنافسة والتشويق، حيث ستنظم للسنة الثالثة على التوالي مسابقة ابحث عن كنزك، وذلك كلّ ليلة جمعة طوال الشهر الفضيل. وتقوم آلية المسابقة على وضع صندوق خشبي فيه ورقة بمبلغ الجائزة يتّم إخفاؤها من قبل اللجنة القائمة على المسابقة داخل الحي الثقافي، وعلى المشارك العثور على هذا الصندوق ومن يجده يتوجه إلى المبنى رقم 15 أو الاتصال على أحد الأرقام المكتوبة على الصندوق لاستلام الجائزة. وسيتم اختيار فائزين سيحصل كل واحد منهما على 2500 ريال قطري. وللرياضة نصيب في مهرجان كتارا الرمضاني، وذلك من خلال بطولة كتارا لكرة القدم الشاطئية السادسة 2015، بالاضافة الى بطولة كرة الطائرة الشاطئية في نسختها الثانية التي شهدت اقبالا كبيرا في التسجيل. وستنطلق البطولتان من 9 إلى 25 يونيو. وتأمل المؤسسة العامة للحي الثقافي كتارا من خلال هذا البرنامج الحافل تقديم كل ماهو مفيد وممتع لمختلف شرائح المجتمع.

"رمضان" ليس السبب بل ضيق أفق كليهما خلال الشهر سوء الاختيار من أهم أسباب الطلاق على الأسر هجر وسائل التواصل الاجتماعي والتواصل مع الله الخيم الرمضانية بدع وأباطيل تفسد مقاصد الصيام غالباً ما يواجه الثنائي بعض المشاكل خلال شهر رمضان؛ بسبب الضغوط الحياتية التي تتضاعف خلال هذه الفترة من السنة، وكلنا يعلم مدى اختلاف الطرق التي تفكر بها النساء عن الرجال والتي قد تتسبب في كثير من الأحيان في وقوع كل من الزوجين في مشكلات زوجية ناتجة عن اختلاف تفكير الرجل عن المرأة، ومن المؤسف أن يستثمر البعض من المهتمين والمختصين بالعلاقات الزوجية مثل هذه المطبات، لوضع "شهر رمضان" في قفص الاتهام وأنه المسؤول الوحيد عن تدهور العلاقة بين الزوجين لاسيما في شهر رمضان، ولكن في المقابل ترتفع أصوات مفندة هذه الأقاويل العارية عن الصحة، مؤكدة أنَّ شهر رمضان من الأشهر التي عادة ما تقرب بين الفرقاء، ويتسامح فيه المتخاصمون، وتسمو فيه الأرواح مبتغية وجه الله، لافتين إلى أنَّ المؤمن الكيِّس الفطن قادر على استثمار الشهر، ليس فقط للعبادة، بل لمراجعة حساباته مع الله ومع الناس، وقادر على كبح جماح عاداته وسلوكياته غير المحمودة خاصة مع زوجته، والعكس صحيح. ولهذا طرح "دوحة الصائم" الموضوع على الداعية الإسلامي طايس الجميلي، الذي بدأ حديثه محذرا من ارتفاع نسب الطلاق لاسيما في منطقة الخليج العربي، لافتا إلى أنَّ نسب الطلاق تصل في بعض الدول الخليجية إلى 50%، واصفا هذه النسب بالمقلقة وخاصة أنها تلقي بظلالها على كيان الأسرة وبالتالي على الأبناء ومن ثم على المجتمع. وفند الداعية الجميلي في حديثه مع "دوحة الصائم" أن يكون لشهر رمضان أي أثر على استقرار العائلة المسلمة في رمضان، مشيرا إلى أنَّ أصحاب الأفق الضيق، وغير المدركين لمشروعية الصيام قد يجدون شهر رمضان شماعة لتعليق أخطائهم وإخفاقاتهم الحياتية عليه، حيث من المستحيل أن يكون الصيام دافعا أو سببا من أسباب ارتفاع نسب الطلاق، بل على العكس يعتبر شهر رمضان من أشهر الخير، حيث قد يستفيد منه الزوجان في تقريب وجهات النظر، كما أنها فرصة لكي يتقرب كلا الطرفين من بعضهما البعض، من خلال بعض أعمال الخير، ولا أؤمن بالآراء التي تحمل الصيام مغبة ما يصل إليه أي زوجين، من عدم تفاهم أو وصولهما حتى إلى الطلاق، فالإنسان المتدين الذي يمارس عباداته خالصة لوجه الله، ليس بالإمكان الإقدام على هكذا تصرفات، والرسول صلى الله عليه وسلم قَالَ " لَيْسَ الصِّيَامُ مِنَ الأَكْلِ وَالشُّرْبِ ، إِنَّمَا الصِّيَامُ مِنَ اللَّغْوِ وَالرَّفَثِ، فَإِنْ سَابَّكَ أَحَدٌ أَوْ جَهِلَ عَلَيْكَ ، فَلْتَقُلْ : إِنِّي صَائِمٌ ، إِنِّي صَائِمٌ". واعتقد الداعية الجميلي أنَّ الطلاق جريمة بالغة بحق الأمة وبحق الأطفال، وقد يكون الطلاق نابعا من سوء الاختيار، ولاسيما أن بعض العائلات لا تسمح بالمخطوب أن يلتقي بخطيبته حتى بعد عقد القران؛ إلا بوجود أحد من أفراد أسرتها، الأمر الذي يضاعف من تطاول جدار الصمت بين الطرفين إلى أن تأتي النهاية بعد العرس لتتبدد وتنقشع الحياة الوردية التي كانت بمخيلة كلا الطرفين. وعرج الداعية الجميلي في حديثه على أهمية أن يصيغ كلا الزوجين برنامجا خاصا بهما وبأبنائهما للاستفادة من بركة الشهر، وذلك من خلال تخصيص أوقات لتلاوة القرآن، وأوقات لطرح بعض الأفكار، وبعض الوقت لزيارة صلة الأرحام، مع هجر وسائل التواصل الاجتماعي، والتواصل مع الله، الأمر الذي سيعزز قيمة الأسرة لدى الأبناء، كما سيضاعف من أواصر المحبة بين الزوجين ولن يكون صيدا سهلاً للشيطان. ودعا الداعية الجميلي في ختام حديثه الجمهور الى عدم إضاعة الوقت فيما يعرف بالخيم الرمضانية، المليئة بالمجون وكل ما يتنافى مع قداسة الشهر وعظمته، إذ أنّ كل هذا يأتي تحت بند الأباطيل التي يسعى إليها شياطين الإنس؛ لاستغلال الشهر، ولكن من وجهة نظرهم هم.

بمناسبة حلول شهر رمضان المبارك للعام الهجري 1437 تقرر أن تكون ساعات العمل الرسمية لعدد من ادارات وزارة الداخلية التي تقدم خدماتها للجمهور على النحو التالي: اولا : الادارة العامة للمرور ( المبنى الرئيسي ومراكز المرور التابعة للإدارة العامة تعمل على فترتين.. الفترة الأولى (صباحية)، من الساعة الثامنة صباحا وحتى الواحدة ظهرا.. الفترة الثانية (مسائية)، من الساعة الواحدة ظهرا وحتى الخامسة والنصف مساء اما ورشة تركيب اللوحات فتعمل على فترتين الاولى صباحية من الثامنة صباحا وحتى الواحدة ظهرا والفترة المسائية من التاسعة مساء وحتى الساعة الواحدة بعد منتصف الليل وتعمل مراكز الفحص الفني على فترتين صباحية من الثامنة صباحا وحتى الواحدة ظهرا والفترة المسائية من الثامنة والنصف مساء وحتى الحادية عشر والنصف مساء. ثانيا إدارة الأدلة والمعلومات الجنائية ، تعمل على فترتين كالآتي: الإدارة وافرع البصمة بالمبنى الرئيسي والصناعية والشركات.. الفترة الأولى من الساعة الثامنة صباحا وحتى الواحدة ظهرا، والفترة الثانية من الساعة الواحدة ظهرا وحتى الخامسة والنصف مساء.. وكذلك افرع البصمات بمراكز الخدمات الموحدة الخارجية فتعمل من الساعة الثامنة صباحا وحتى الواحدة ظهرا، والفترة الثانية من الساعة الواحدة ظهرا وحتى الساعة الخامسة والنصف مساء. ثالثا : الادارة العامة للجنسية والمنافذ وشئون الوافدين والادارات التابعة لها تعمل على فترتين وفقا للاتي: الفترة الصباحية من الساعة الثامنة صباحا وحتى الواحدة ظهرا. الفترة الثانية (مسائية) من الساعة الواحدة ظهرا وحتى الخامسة والنصف مساء. رابعا : الادارات ذات الطابع الامني التي تعمل بنظام (المناوبات والورديات) فالعمل يسير فيها على مدار الساعة.

أعلنت اللجنة الرئيسية لاستطلاع رؤية هلال شهر رمضان في سلطنة عمان، مساء اليوم الأحد، عدم ثبوت رؤية الهلال، وعليه يكون يوم غد الإثنين هو المتمم لشهر شعبان لعام 1437، وبعد غد الثلاثاء هو غرة رمضان، وذلك في نبـأ عاجل نشرته وكالة الأناضول.

أعلنت لجنة تحري رؤية الهلال بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية أن يوم غد الإثنين الموافق للسادس من شهر يونيو الجاري هو أول أيام شهر رمضان المبارك. وقال فضيلة الشيخ ثقيل بن ساير الشمري ، رئيس لجنة تحري رؤية هلال رمضان بوزارة الأوقاف "إن اللجنة تعلن أن غدا الإثنين هو أول أيام رمضام المبارك"، وذلك بعد أن "ثبتت رؤية الهلال هذه الليلة". وقال الشيخ الشمري أن اللجنة تدعو كافة المسلمين أن يجعلوا من هذا الشهر العظيم المبارك مناسبة للتوبة إلى الله والتقرب إليه بأنواع الطاعات وفعل الحسنات والمسابقة فيه إلى الخيرات.

تحتفل "الشرق" السبت المقبل ، بتوزيع جوائزها الرمضانية التي تزيد على 700 ألف ريال ، بقاعة ريجنسي بجوار النادي الأهلي، وسيتم السحب على سيارتين بالاضافة الى جوائز عينية ونقدية وجوائز خاصة بحضور مهرجان توزيع الجوائز . وسيتم مساء غدا الإثنين السحب على الجوائز بمقر الصحيفة. تجدر الإشارة الى ان "الشرق" درجت على اقامة هذا المهرجان الكبير سنويا تكريما للرعاة ولقرائها والمشاركين في مسابقات الملحق الرمضاني "دوحة الصائم".

كشف استطلاع اجرته "الشرق" على عينة عشوائية تنتمي لمجتمع مواقع التواصل الاجتماعي عن مستوى اداء الجريدة خلال شهر رمضان المبارك وبخاصة ملحق دوحة الصائم، أن 80 % يرون أن الاداء خلال الشهر الكريم كان ممتازاً. وبما أننا دائماً نسعى إلى الافضل وتقديم الاجود للقارئ، لم نتغافل عن أن هناك 20 % لديهم اراء مخالفة لنجول بحثاً عن تلك الاصوات الأخرى فتبين أن نسبة 13.3 % يرون ان الاداء كان متوسطا، و6 % يرون الاداء ضعيفا. وكل هذه العينات نكن لها التقدير والاحترام ونعدهم بمواصلة العمل الجاد من أجل تقديم كل مفيد وجديد للقارئ العزيز."الشرق" اختارت مواقع التواصل الاجتماعي لاستطلاع الرأي لأنها وسيلة العصر للوصول إلى أعماق المجتمع والتنقل بين خباياه، من أجل الاستماع إلى الآراء الحرة التي لا تكشف عن هوية صاحبها لذلك كانت الاراء بعيدة عن المجاملات والابتسامات الصفراء المتلونة."الشرق" من خلال دوحة الصائم قدمت باقة من الحوارات الرمضانية مع كبار العلماء والمفكرين الاسلاميين حول قضايا حساسة اعتبرها الكثيرون تهديداً لمستقبل هذه الامة، من ضمنها حوار التطرف جعل الشباب حشواً لبنادق الإرهاب مع الدكتور سلمان العودة الذي نادى شباب الأمة بعدم التوجه لبؤر النزاع المتناثرة على خارطة الوطن العربي والاسلامي حتى لا تلتقطهم أصابع الارهاب الغادرة وتضحي بهم في الصفوف الأولى من أجل مصالحهم الشخصية، فهذا ما خلف جماجم شابة وراء دعوات نصرة الإسلام والمسلمين، والجدير بالذكر أن هذا الحوار أشعل مواقع التواصل الاجتماعي فسجل 11 ألف إعجاب على الصفحة الرسمية للدكتور سلمان العودة. كما نال اعجاب القراء حوار يتناول الحقائق العلمية للصيام مع الدكتور زغلول النجار عمدة الإعجاز العلمي، الذي جادت به الأمة الاسلامية في عصور العلم والتطور. بالإضافة إلى حوار مع الدكتور طارق السويدان الذي صرح فيه بأن التفجيرات الغادرة التي وقعت في مسجد الامام الصادق بالكويت فشلت في تحقيق اهدافها ووحدت السنة والشيعة وزادت قوة الروابط والاواصر الانسانية بينهم. وقد كان تركيزنا على معالجة المخاطر التي تحوم حول شباب الأمة لنلقي إليهم طوق النجاة لإنقاذهم من بحور الإلحاد التي بدأت مسطحاتها تمتد كالطوفان بين يابس الوطن العربي والإسلامي، فعمدنا الى معالجة الأمر بالعلم فالتقينا بالبروفيسور عبد العزيز مالك عضو الجمعية الملكية لاختصاص علم النفس ليجيبنا عن أسئلة كانت ينظر إليها الشباب وكأنها لم تخلق بجواب، تناولنا خلالها شبهات ابرزها ورود كلمة ضرب الرجل للمرأة في سورة النساء، واحاديث يحتج بها قاطعو رؤوس البشر من الارهابيين كحديث أمرت أن اقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله.هذا بالإضافة إلى باقة من الفتاوى التي افاض علينا من خلالها ابرز علماء المسلمين بعلم الله الذي القاه إليهم، لتشفي صدور قومٍ يبحثون عن اجابات في أمور دينهم، من أبرز هؤلاء العلماء علي محيي الدين القره داغي الأمين العام للاتحاد العالمي لعلماء المسلمين الذي أفتى في عدة أمور شائكة من خلال صفحات الشرق.

انتقد عدد من المواطنين مظاهر الإسراف والتبذير الواضحة في رمضان، وما يقوم به العديد من العائلات في شهر رمضان الكريم، من شراء أغذية عادةً ما يكون مصير معظمها بعد أن تطهى صناديق القمامة، مشيرين إلى أن العديد من العائلات يقومون بشراء حاجياتهم من السلع والمواد الغذائية قبل دخول شهر رمضان الكريم مباشرة وبكميات كبيرة، ويستمر البعض بشراء حاجياتهم حتى بعد دخول شهر رمضان المبارك، لتملأ خزائن المطابخ بمختلف السلع والمواد الغذائية، التي لا تستخدم جميعها، حتى وإن تم طهوها، كما أن العديد من المواد الغذائية يتم تخزينها في المنازل حتى نهاية صلاحياتها، فأسعار المواد الغذائية المُخفضة تجذب العائلات لشراء كميات كبيرة منها ." الشرق " التقت بعدد من المواطنين، الذين أكدوا أن دعم بعض السلع الغذائية في رمضان، يهدف إلى تقليل النفقات الواقعة على كاهل العائلات، وليست دعوة للتبذير والإسراف غير المبرر .ظاهرة متكررةبداية قال سعد الدباغ إن ظاهرة شراء المستلزمات والحاجيات الرمضانية من السلع والمواد الغذائية تتكرر كل عام وبشكل مؤسف للغاية، وأضاف الدباغ أن هناك استنزاف حقيقي لمخزون المعروض من السلع في المجمعات التجارية والاستهلاكية بالأسواق، الأمر الذي قد يحدث ندرة في بعض المواد الغذائية في السوق، وأوضح الدباغ أن العديد من المواد الغذائية لا تُخزن بشكل صحيح، خاصةً أن شهر رمضان الكريم يتصادف مع شهري يونيو ويوليو، وهي من أكثر شهور السنة حرارة، الأمر الذي يكون له تأثير عكسي على متناولي هذه الأطعمة والأغذية، حيث تفقد هذه الأطعمة قيمتها الغذائية، ومن الممكن أن تصبح مُضرة لمتناوليها بدلا من أن تكون نافعة، وتابع الدباغ أن المأكولات التي يتم إلقاؤها في شهر رمضان داخل صناديق القمامة، لها ضرر كبير على البيئة، كما يزيد الضغط على البلديات الموزعة في مدن ومناطق البلاد المختلفة، داعيًا المسلمين إلى تدبر العديد من النصوص الدينية التي تحرم الاسراف والتبذير، وطالب الدباغ جميع العائلات بالتواصل مع الجمعيات الخيرية، لتأخذ ما تبقى من الأطعمة والمأكولات الزائدة ليتم توزيعها على الفقراء والمساكين، حيث إن الجمعيات الخيرية لها دراية كافية بتوصيل هذه المأكولات لمستحقيها من الفقراء، كما أنها تقوم بترتيب مظهرها وإعادة تغليفها قبل إرسالها لهم، ليكون مظهرها لائقًا بالطعام الآدمي .دعم العائلاتمن جهته أكد عادل سعد على أهمية ألا يزيد الطهي داخل المنازل عن الكمية التي تكفي أعداد أفراده، وفي حال زاد الطعام نتيجة العزائم والولائم، يمكن إرسال الطعام الزائد إلى الجمعيات الخيرية التي يكون عندها دراية كافية بإرسال الطعام إلى مستحقيه من المساكين والفقراء، وقال سعد إن الإكثار من تناول الطعام في شهر رمضان الكريم له أضرار صحية على الصائم، خاصةً مع طول فترة الصيام التي تطغى على فترة الإفطار والتي تصل إلى 16 ساعة، حيث يكون المسلم صائمًا طوال هذه الساعات، وبشكل مفاجئ يضغط على جسمه بكميات كبيرة من الطعام، يستمر في تناولها حتى لا يكاد يستطيع التنفس، وهذا ما يخالف حديث الرسول صلى الله عليه وسلم، الذي أمرنا بأن نقسم المعدة فثلث للطعام وثلث للمياه وثلث للتنفس، كما أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال " نحن قوم لا نأكل حتى نجوع وإذا أكلنا لا نشبع "، الأمر الذي يؤكد على أن الإنسان يأكل ليعيش ولا يعيش ليأكل، كما أن الإفراط في تناول الطعام على مائدة الإفطار، يُشعر الصائم بالتخمة فتقل حركته، الأمر الذي يدفعه للنوم ولا يستطيع أن يقوم بأداء صلاة التراويح، وعن السلع المدعومة التي تستقطب المزيد من العائلات، وتدفعهم لشراء أصناف وأنواع كثيرة منها، قال سعد إن دعم هذه السلع وبيعها بأسعار مخفضة، يأتي ضمن التخفيف على كاهل العائلات، وليس الهدف منها أن يكون التبذير والإسراف مشهدا من المشاهد السلبية، التي نلاحظها في شهر رمضان الكريم، داعيًا العائلات المسلمة إلى الترشيد وعدم الركض وراء الشهوات الدنيوية، فهناك العديد من العائلات التي تقوم بشراء مواد غذائية من تلك التي يسري عليها التخفيض وتقوم بتخزينها في المنازل، لاستخدامها بعد شهر رمضان الفضيل، إلا أن كميات كبيرة من تلك الأطعمة تنتهي صلاحيتها قبل استخدامها، وهذا ما يُسمى الإسراف بعينه، وشدد على أن صيام شهر رمضان، يقتضي منا أن نتذكر أن الإسراف والتبذير حرام شرعًا .استغلال رمضانبدوره أكد عبد الرحمن الحوسني على أن هناك أطنانا من الطعام تلقى في صناديق القمامة خلال شهر رمضان المبارك، وهذا ما لا يجوز مع طبيعة شهر رمضان الكريم، الذي يُعد أبرز شهور السنة في ديننا الحنيف، الذي يدعو ويأمر بعدم الإسراف والتبذير، وهذا ما جاء واضحًا في القرآن الكريم، حيث قال تعالى ( إن المبذرين كانوا إخوان الشياطين وكان الشيطان لربه كفورا )، وهذا ما له دلالة عظيمة على أن التبذير أمر بالغ السوء، ولا بد من التخلص منه وبالذات في شهر رمضان الكريم، فالعديد من الدول الإسلامية، لا تجد شعوبها المسلمة القليل مما يتم إلقاؤه من طعام خلال الشهر الفضيل، الأمر الذي يُحتم علينا الحفاظ على النعمة فالنعمة إلى زوال، وبدلًا من أن تقوم العائلات بطهي كميات كبيرة من الطعام، يمكن لهم أن يطهو ما يكفي حاجتهم، ويتم التبرع بأثمان ما يتم طهوه من الطعام الزائد، وسوف يكون لهم أجر عظيم عند الله سبحانه وتعالى خاصةً في مثل هذه الأيام، وأضاف الحوسني أن شهر رمضان الكريم هو شهر للعبادة وليس للطعام، منتقدًا من يقومون بتضييع شهر رمضان الكريم في الأكل والنوم فقط، لافتا إلى أهمية وضرورة استغلال شهر رمضان الكريم كما يجب، فشهر رمضان المبارك مرة واحدة في السنة لا يتكرر، فعلى الصائمين ترتيب أوقاتهم بشكل جيد حتى يتمكنوا من التقرب إلى الله بالشكل الأمثل في هذه الأيام المباركة، خاصةً أن ساعات الدوام تتقلص إلى النصف تقريبًا .وتشير بعض الدراسات التي أجريت عن دول الخليج إلى أن 45% من الوجبات التي يتم إعدادها تذهب إلى صناديق القمامة، كما أن الإحصاءات تؤكد أن الاستهلاك في "شهر الصوم" يرتفع بنسبة تتراوح بين 10 و40% عنه على مدار السنة، ذلك في الوقت الذي تبلغ فيه الفجوة الغذائية في العالم العربي ما قيمته 15 مليار دولار وفق إحصاءات مجلس الوحدة الاقتصادية العربية، وربما ترتفع عن ذلك في الإحصاءات الحديثة. كما أن وجود هذه الفجوة الغذائية يعني المزيد من الاعتماد على الخارج، واستمراء ذلك، كوننا أمة مستهلكة أكثر منها منتجة. ولم نصل بعد إلى مرحلة الاكتفاء الذاتي أو إلى المستوى الذي يمكننا من توفير بعض احتياجاتنا الاستهلاكية اعتمادا على مواردنا وجهودنا الذاتية واستمرار حالة التبعية الغذائية للآخر الذي يمتلك هذه الموارد، ويستطيع أن يتحكم في نوعيتها وجودتها ووقت إرسالها إلينا، ما يهدد أمننا الغذائي، وما ينتج عن ذلك من تبعية وتبعيات تهدد حياتنا الاقتصادية، وتهدد أيضا أمننا الوطني، بل والاستقرار السياسي والاجتماعي.ومن هنا تبدو جوانب التقصير في سلوكياتنا وأنماطنا الاستهلاكية التي تجعل من شهر الاقتصاد والتوفير مجالا للشره والبذخ والتبذير، حيث ينبغي وفقا للمنطق والعقل، ودون المعادلات أو المسائل الحسابية أن ينخفض الاستهلاك في هذا الشهر إلى الثلث، باعتبار تخفيض عدد الوجبات من ثلاث وجبات في الأيام العادية إلى وجبتين في ذلك الشهر الكريم دون سرف أو إسراف، بما يمثل ميدانا للترشيد على المستوى الفردي والمستوى العام.

كثيرات هن النساء القطريات الكريمات اللاتي شعرن وتألمن بما يعانيه الفقراء في إفريقيا من ضعف وضنك في العيش وتخلف في التعليم والصحة، حتى المياه التي هي قوام الحياة وعصبها تعاني الكثير من تلك الشعوب في الحصول عليها، بل ربما تُراق في سبيلها الدماء وتُشن الحروب ويُيتم الأطفال وتُرمل النساء وتُشرد الأسر وتُضيع الكثير من الأجيال.فمن أولئك النساء الكريمات برزت هذه المحسنة التي لم تدخر وسعاً ولم تبخل بمال في سبيل التخفيف من هذه المعاناة التي تعيشها تلك الشعوب، والمساهمة في استقرارها وحقن دمائها واستتباب الأمن فيها، وإدخال الفرح والسرور في نفوس أفرادها، وتعليم جاهلها وعلاج مريضها. ولتحقيق هذه الأهداف النبيلة والغايات العظيمة فقد تبرعت هذه المحسنة بأكثر من مليون ريال لتنفيذ 11 مشروعاً خيرياً وإنسانياً، منها 9 مشاريع في أوغندا ومشروعان في السودان، وعمدت على تنويعها لتشمل معظم المجالات الحيوية التي تحتاجها تلك الشعوب الفقيرة، فبنت دور العبادة وشيدت المؤسسات التعليمية وأنشأت المؤسسات الصحية ووفرت المياه الصالحة للشرب. حيث بنت 3 مساجد كبيرة يتسع الواحد منها لأكثر من 700 مصلِ، وشيدت مدرستين (ابتدائية وقرآنية) يستفيد منها آلاف الطلاب الفقراء، وأنشأت مركزين صحيين لعلاج الفقراء والاهتمام والرعاية بأطفالهم، ونفذت 4 مشاريع لتوفير المياه الصالحة للشرب في أكثر المناطق الأوغندية التي تعاني من شح المياه النقية.يشار إلى أن الكثير من الشعوب الإفريقية تعاني كثيراً من شح وقلة في هذه المؤسسات المهمة، وبالتالي تفتقد الكثير من الخدمات الحيوية التي تقدمها مثل هذه المؤسسات، فالمساجد لها أهمية كبيرة في جمع صف المسلمين وتوحيدهم وتعليمهم أمور دينهم، وبالتالي فإن انعدامها أو عدم تغطيتها لكافة المناطق يؤدي بالضرورة إلى تشتت المسلمين وجهلهم بتعاليم الدين وآدابه، وهذا ما يساعد على انتشار الخرافات والشعوذة والمعتقدات الفاسدة والأفكار الخاطئة. وللمؤسسات التعليمية دور مهم ومساهمة فاعلة في تعليم الناس أمور دينهم ودنياهم وفتح الآفاق لهم للدخول في دروب الحياة المتشعبة بنور العلم واتساع المعرفة، وبالتالي المساهمة في تزكية مجتمعاتهم ونموها وتطورها، ولا شك أن عدم توافرها يسبب الكثير من الأمراض الاقتصادية والاجتماعية، أقلها خلق مجتمع تسوده الأمية وينتشر فيه الجهل والمرض وينهشه الفقر وتعم فيه البطالة. كما لا يخفى أهمية العيادات والمراكز الصحية في محاربة الأمراض وصون المجتمع وحمايته من الأوبئة. ولتوفير المياه الصالحة للشرب أهمية خاصة، وتتعاظم هذه الأهمية في الكثير من مناطق إفريقيا الفقيرة التي لا تستطيع توفير هذه المياه الجوفية التي تجري من تحتها.من جانبه أشاد الشيخ حماد عبد القادر الشيخ المدير العام لمكتب منظمة الدعوة الإسلامية بقطر بهذه المحسنة الفاضلة التي قدمت الكثير لفقراء إفريقيا، وبغيرها من المحسنات والمحسنين الذين بذلوا أموالهم بسخاء، عطفاً ورحمةً لهؤلاء الضعفاء، وطمعاً في رضا الله ورحمته وجنته. داعياً الله عز وجل أن يتقبل منهم ويجعل ذلك في ميزان حسناتهم وأن يجزيهم خيراً في الدنيا والآخرة، وحاثاً الجميع على المساهمة في توفير مثل هذه المؤسسات المهمة التي يحتاج لها الملايين من أهل إفريقيا.وحثت المنظمة على التبرع لرعاية اليتامى انطلاقا من تعاليم الشريعة حيث رغب الإسلام في كفالة الأيتام ووعد عليها بالخير الوفير، وذلك رحمة منه بهؤلاء المحتاجين الذين وجدوا أنفسهم فجأة في مهب الريح وتحيط بهم الظروف المعيشة القاسية والتي حرمتهم من أبسط ضروريات الحياة ، إضافة إلى الحرمان من حنان الأبوة او الأمومة أو الاثنين معا. وهم معرضون للضياع في أوكار الجريمة أو غيرها . لذلك تعويضا لهم عن بعض الذي فقدوه فقد جاءت آيات القرآن الكريم دالة على بيان فضل رعاية اليتيم وعظيم أجر كافله ، قال تعالى (( يَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ قُلْ مَا أَنفَقْتُم مِّنْ خَيْرٍ فَلِلْوَالِدَيْنِ وَالأَقْرَبِينَ وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا تَفْعَلُواْ مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللّهَ بِهِ عَلِيمٌ )).

يسعى الهلال الأحمر القطري إلى تعزيز دوره في القطاع الصحي لاسيما في المناطق الأكثر حاجة، وانطلاقا من هذا الهدف قام الهلال القطري بتوقيع مذكرة تفاهم مع جمعية الإرشاد والإصلاح الخيرية الإسلامية في لبنان بهدف تنفيذ مشروع الولادات الطبيعية لصالح اللاجئات الفلسطينيات في مستشفيات الهلال الأحمر الفلسطيني بلبنان، وذلك بالتنسيق مع وكالة الأمم المتحدة للإغاثة وتشغيل اللاجئين الفلسطينيين في الشرق الأدنى (الأونروا).وبموجب هذه الاتفاقية، يقوم الهلال بتوفير التمويل اللازم لمشروع الولادات الطبيعية وقدره 155 ألف دولار (563,906 ريالات قطرية)، بينما تتكفل جمعية الإرشاد والإصلاح بإدارة المشروع بأقصى درجة من العناية والكفاءة بما يتفق مع المعايير والمواصفات العالمية المتعارف عليها في مجال الرعاية الصحية.وقع الاتفاقية من جانب الهلال سعادة الأمين العام السيد صالح بن علي المهندي، بينما وقعها من الجانب اللبناني رئيس مجلس الإدارة السيد وسيم محمد المغربل، ومن المقرر أن يستمر العمل بها لمدة 6 أشهر، وهي تخضع لأحكام اتفاقيات جنيف الأربع وبروتوكوليها الإضافيين.ويشمل نطاق عمل الاتفاقية التبادل المشترك للخبرات والخبراء والمعلومات والبيانات والإحصائيات وتبادل الزيارات المتعلقة بمتابعة سير العمل في المشروع، وفي هذا الإطار أوضح السيد صالح المهندي - الأمين العام للهلال الأحمر القطري - قائلا " تأتي هذه الاتفاقية استلهاما لمبادئ وأهداف الهلال الأحمر القطري كمنظمة إنسانية دولية تتبوأ مكانة متميزة في مجالات العمل الإنساني والإغاثي والتطوعي محليا وإقليميا ودوليا من خلال مساهمتها في التخفيف من معاناة الشعوب التي تعاني من وطأة الظروف الطبيعية والاقتصادية القاسية، انطلاقا من رسالتها النبيلة المتمثلة في مساعدة الإنسان أينما وجد بغض النظر عن جنسه أو عرقه أو لونه أو دينه، وتلبية تطلعاته في الحياة والعيش الكريم".وعن آفاق العمل الإنساني المستقبلية في لبنان، أوضح المهندي ضرورة إعادة ترتيب الاحتياجات والأولويات للإخوة الفلسطينيين والسوريين، وهو ما اتفقنا عليه بالفعل مع السيد الفاضل وسيم المغربل، حتى نعلن رؤية وأولويات جديدة تتوافق مع الاحتياجات المستجدة على الساحة اللبنانية خلال المرحلة القادمة.

الإعلامي جبر صالح رئيس قسم المذيعين بإذاعة قطر أحد الطاقات الابداعية الشابة في مجال العمل الاذاعي ، تمكن أن يضع بصمته الصوتية في قلوب الناس في فترة زمنية وجيزة ، لما يمتلكه من خامة صوتية مميزة وقدرة جيدة على التواصل مع المستمعين ، نجح فى تقديم عدد من أهم البرامج المباشرة مثل " اليكم مع التحية، ومساء الدوحة" والعديد من البرامج التسجيلية ، ومكنته موهبته الشعرية من تقديم مجموعة من البرامج ذات الطبيعة الثقافية ، بالاضافة لعمله كرئيس لقسم المذيعين بالاذاعة الذى القى عليه بتبعية إضافية ذات طبيعة إدارية وتنسيقية ، "الشرق" التقته لتتعرف منه على تفاصيل حياته في رمضان ورؤيته لبعض الأحداث والمناسبات والذكريات الرمضانية.كيف تستعد لاستقبال شهر رمضان ؟كأى مسلم يستعد لاستقبال الشهر الفضيل على المستوى الانسانى والاسرى ، ولكن على مستوى العمل هناك استعدادات خاصة بالعمل لكل من يعمل بالحقل الاعلامى ، وبصفتى رئيسا لقسم المذيعين تتضاعف مسئوليتى عن الدورة البرامجية الرمضانية التى يتم الاستعداد لها قبل رمضان بما يقرب من ثلاثة اشهر ، ونكون فى حالة عمل متواصل فيما يتعلق بمناقشة الافكار المطروحة لبرامج رمضان ، واشكال التجديد التى تطرأ على البرامج السنوية ، والاعداد والرؤية ، وذلك لما لدورة رمضان البرامجية من اهمية وحرص على ان تكون دورة تليق بالاذاعة والمذيع ، وتلبى احتياجات المستمعين من الاذاعة.تشكل رؤية الهلال أهمية ومكانة خاصة لدى المسلمين فما أهم ما تحرص عليه فى هذا اليوم ؟ربما الاستعداد الداخلى وحالة الشحن المعنوى تبدأ دائما منذ ليلة تحري هلال شهر رمضان ، والتى تكون بمثابة شحذ للطاقات وايقاظ للهمم ، وفرصة للتطهر من هموم النفس واثقال الجسد ، وحالة معنوية لا تتوافر فى الشهور الاخرى ولذا تكون البداية دائما على قدر مكانة الشهر الذى يمثل لى احتفالية كبرى استشعر فيها مالم استشعره فى باقى الليالى.كيف كانت بدايتك مع الصوم وما أهم ذكرياتك التى تحتفظ بها من تلك البداية ؟بدايتى مع الصوم منذ الصغر قبل بدء المرحلة الابتدائية ، حيث كنا نتأثر بالوالدين وبالمحيط العام من حولنا وكانت لدينا رغبة قوية فى الصيام مع صغر السن فى ذلك الوقت وعدم التكليف لكنى كنت أصوم كأى طفل صغير جزءا من اليوم الى ان تدربت شيئا فشيئا حتى تمكنت من صيام اليوم كاملا والشهر كاملا ايضا ، واذكر اننى كنت اعانى كثيرا من شدة الجوع والعطش وعدم القدرة على التحمل وكنت الجأ للنوم احيانا واترقب الاذان بلهفة ، وانظر فى الساعة بشكل دائم لاعرف كم مضى من الوقت وكم تبقى.* العشر الأواخرللعشر الأواخر أهمية خاصة فى حياتنا كمسلمين كيف تقضيها ؟العشر الاواخر ليال فضيلة فى شهر فضيل فيه الرحمة والمغفرة والعتق من النار ، وتكون بمثابة معرفة اولية لنتائج الطاعة على مدار الشهر الفضيل حيث يختبر الانسان ذاته اذا كان مقصرا عمل على تعويض ما قصر فيه ، كما ان بها افضل الليالى وهى " ليلة القدر " واسعى فيها مثل كل المسلمين للاجتهاد فى الطاعة طمعا فى مضاعفة الاجر ، وتأسيا بالنبى صلى الله عليه وسلم الذى كان اذا اقبلت العشر الاواخر ايقظ اهله وشد مئزره مجتهدا فى طاعة الله تعالى.وماذا عن أهم الأعمال الرمضانية التى قدمتها عبر مسيرتك مع العمل الاذاعى ؟كل الاعمال التى قدمتها لديها بصمتها الخاصة عندى ، فقد قدمت الكثير من البرامج التسجيلية والمباشرة ، كان أبرزها "ليالى الدوحة" ، وبرنامج " لوحات شعبية " ولدى هذا العام " البرنامج اليومى " خيمة رمضان " الذى أقدمه بصحبة الزميلة عبير النمر ، ونقدم من خلاله تغطية لابرز الفعاليات المحلية ، اما اللوحات الشعبية فيقدم يوم الثلاثاء ظهرا.* الإعلام العربيوما رأيك بالاعلام العربى في شهر رمضان ؟ما يقدمه الاعلام العربى فى أغلب القنوات لا يليق بشهر رمضان فالقنوات دخلت فى سباق محموم من المسلسلات وأغلب هذه المسلسلات لا تحترم المشاهد فى الايام العادية فما بالنا بشهر رمضان ومافيه من قدسية وروحانية خاصة وبعضها يعد تعديا على مبادىء العروبة وتعاليم الاسلام ، وأتمنى ان توجه القنوات مادتها الاعلامية لاثراء جوانب القيم والاخلاق والالتزام والحث على الطاعات من خلال القدوة التى يصدرها الاعلام فى الدراما او البرامج ، وهذا لا ينفى ان هناك بعض القنوات تلتزم بتقديم مادة اعلامية هادفة وتعمل على فلترة دوراتها الرمضانية من كل ما يمكن ان يؤثرعلى الصائمين.وماذا عن أجواء العمل الرمضانية ؟أجواء العمل فى رمضان لها طابعها الخاص على الرغم من التعب الذى قد يجده البعض منا بسبب الصيام الا انه عادة ما يكون إرهاقا ممتعا ، ويتعاظم فيه الشعور بأهمية ومكانة العمل وابراز روح التكافل والتآخى والعمل على نبذ الخلافات جانبا.