نظم الملتقى القطري للمؤلفين بالتعاون مع مركز تمكين ورعاية كبار السن إحسان، جلسة جديدة ضمن مبادرة ما فوق الستين بعنوان حياة جديدة. وناقشت الجلسة طرق الاستعداد لمرحلة التقاعد ومرحلة ما بعد الستين وكيفية الاستفادة من سنوات الخبرة المتراكمة و مواصلة العطاء والمساهمة في مختلف مجالات الحياة. وشارك في الجلسة كل من الكاتب الأستاذ عبدالعزيز الشيخ والكاتبة والمستشارة النفسية الدكتورة أمينة الهيل، فيما أدارها الإعلامي والكاتب صالح غريب مدير البرامج بالملتقى القطري للمؤلفين . وأكدت الدكتورة أمينة الهيل على أهمية الاستعداد لمرحلة ما فوق الستين منذ الشباب بشكل متواصل من خلال التغذية والاهتمام بالصحة وممارسة الرياضة، فضلا عن الاستعداد النفسي والاجتماعي وحتى المعيشي، لافتة إلى ارتفاع الوعي باحتياجات كبار السن في المجتمع القطري. واقترحت في هذا السياق مجموعة من الأنشطة التي يمكن أن يقوم بها المتقاعد وتشمل الكتابة والرسم أو إنشاء مشروع استثماري ، مضيفة أن فترة ما بعد الستين تكون فترة من الاستقرار خاصة أن المجتمعات العربية المسلمة مازالت تحافظ على الترابط والتماسك الأسري. ودعت المستشارة النفسية الهيل إلى وضع برامج وخطط مستقبلية تتلاءم مع نوعية المنخرطين في مركز رعاية كبار السن إحسان وذلك في ظل ما يتمتعون به من درجة عالية من الثقافة والمعرفة والاطلاع والاستخدام للتكنولوجيا ، مطالبة بضرورة إدماجهم في كافة مجالات الحياة وعدم تهميشهم واستثمار خبراتهم. واعتبرت الهيل أن التقاعد يعتبر فرصة للآخرين وللشباب المتخرجين من جامعات كبرى ليحصلوا على فرصتهم في العمل وليسهموا في خدمة وطنهم بأفكار جديدة وإبداعية أكثر ملاءمة لمتطلبات العصر. من جهته، أكد الكاتب عبدالعزيز الشيخ على أهمية التكيف والتحلي بالإيجابية مع التغيرات الكبرى التي تطرأ على وضع كبير السن داخل العائلة، داعيا إلى ضرورة الابتعاد عن التفكير المفرط والاستمتاع بالحياة واللحظات الجميلة مع العائلة والأصدقاء. كما حث الشيخ على تقبل كافة المحطات والمراحل العمرية بما ذلك التقاعد واستثمار فترة الفراغ لتحقيق الطموحات والمشاريع المؤجلة وممارسة الهوايات وصلة الرحم، لافتا إلى أهمية الاعتراف بجهود الأجيال السابقة في إرساء أسس الدولة وضمان سبل العيش الكريم للأجيال الحالية. من ناحيته ، قال السيد خالد عبدالله القائم بأعمال ومهام المدير التنفيذي لمركز / إحسان/ إن الملتقيات والندوات جعلت القائمين على المركز أكثر قربا من المجتمع وفهما لاحتياجات كبير السن ، مشيرا إلى أن المركز بصدد إقامة ندوات تخصصية بمشاركة خبراء متخصصين في كل فئة من الفئات السنية. من جانبها ،أشادت السيدة مريم ياسين الحمادي مدير إدارة الثقافة والفنون بوزارة الثقافة ومدير عام الملتقى القطري للمؤلفين، بالمبادرات المميزة لمركز إحسان ،مؤكدة أن الشخص الستيني قادر على العطاء في كافة المجالات و ليس فقط المجال الثقافي. وأوضحت أن مبادرة فوق الستين استعرضت نماذج من الكتاب والمثقفين الذين واصلوا عطاءهم بعد التقاعد ودعت إلى توسيع المبادرة لتشمل مختلف القطاعات وتسلط الضوء على إسهامات كبار السن والمتقاعدين في كافة القطاعات في الدولة ليكونوا نموذجا يقتدى به للشباب. وأشارت الحمادي إلى أن التقاعد يشكل فرصة للتركيز أكثر على مجال الكتابة مستشهدة ببعض الكتاب القطريين الذين ضاعفوا إنتاجهم الأدبي والفكري بعد التقاعد.

أقام الملتقى القطري للمؤلفين بالتعاون مع مركز تمكين ورعاية كبار السن إحسان جلسة جديدة من جلسات ما فوق الستين بعنوان حياة جديدة استضاف خلالها كلا من الكاتب الأستاذ عبد العزيز الشيخ والكاتبة والمستشارة النفسية والأكاديمية الدكتورة أمينة الهيل، وناقشت الجلسة التي أدارها مدير البرامج بالملتقى الأستاذ صالح غريب، وتم بثها عبر مواقع التواصل الاجتماعي وقناة يوتيوب طرق الاستعداد لمرحلة التقاعد وسن ما بعد الستين وكيفية الاستفادة من سنوات الخبرة المتراكمة ومواصلة العطاء والمساهمة في مختلف مجالات الحياة. وقال غريب إن توقف النشاط في المجال الحكومي والإحالة على التقاعد لا يعني توقف عطاء الشخص، بل يمكن أن يكون نقطة انطلاق للعطاء والإبداع في عدة مجالات من بينها مجال الكتابة. وأنه شخصيا استثمر أوقات الفراغ بعد تقاعده لقضاء وقت أطول مع أسرته وأحفاده. وأكدت الدكتورة الهيل أهمية الاستعداد لمرحلة ما فوق الستين منذ الشباب وبشكل متواصل من خلال التغذية والاهتمام بالصحة والمحافظة على أعضاء الجسم وممارسة الرياضة وعدم استنزاف الصحة، هذا بالإضافة إلى الاستعداد النفسي والاجتماعي وحتى المعيشي، فلابد من تهيئة البيت منذ المرحلة الأولى من بنائه ليكون مناسبا للشخص المتقدم في السن ويكون مريحا، مشيرة إلى ارتفاع الوعي باحتياجات كبار السن في المجتمع القطري، حيث إن استثمار الإمكانيات والتكنولوجيا الحديثة لتسهيل حياة الشخص المسن داخل منزله، وشدد على ضرورة الاستعداد والتأهيل النفسي لمرحلة التقاعد بالنسبة للعاملين في القطاع الحكومي. واقترحت مجموعة من الأنشطة التي يمكن أن يقوم بها المتقاعد مثل الكتابة والرسم أو إنشاء مشروع استثماري. وأضافت أن فترة ما بعد الستين تكون فترة من الاستقرار بعد أن يؤسس الشخص عائلة كبيرة ويزوج أبناءه وتكون العائلة محيطة به وهذا من مميزات المجتمعات العربية المسلمة التي ما زالت تحافظ على الترابط والتماسك الأسري وهو ما تمليه علينا تعاليم ديننا الإسلامي الحنيف من احترام لكبير السن والعمل على إرضاء الوالدين. من جهته أكد الأستاذ عبد العزيز الشيخ أن هناك تغيرات كبرى على وضع كبير السن داخل العائلة وأصبح هناك ضرورة لتعديل في شكل البيت والمجلس ليكون أكثر ملاءمة لكبار السن، مشيرا أن العمر مجرد رقم وأن الحياة شبيهة بالقطار وكل محطة مختلفة وأن الشخص يجب أن يتكيف مع التغيرات التي يشهدها جسده سواء صحية أو نفسية، ودعا إلى التحلي بالإيجابية والتفاؤل والابتعاد عن التفكير المفرط لاسيما في الأشياء التي لا تؤثر على حياتنا بشكل مباشر والاستمتاع بالحياة واللحظات الجميلة مع العائلة والأصدقاء.. مؤكدا أن الجيل الحالي أمام مسؤولية كبيرة لحماية الإرث وتسليم المشعل للجيل الجديد، منوها إلى أن المجتمع القطري هو مجتمع شبابي يقوده أمير شاب. وقال الأستاذ خالد عبد الله القائم بأعمال ومهام المدير التنفيذي للمركز إن الملتقيات والندوات جعلت القائمين على المركز أكثر قربا من المجتمع وفهما لاحتياجات كبير السن وأعلن عن اعتزام المركز إقامة ندوات تخصصية في المستقبل بمشاركة خبراء متخصصين في كل فئة من الفئات، وأكد أن المركز سبق أن وجه دعوة لتشكيل رابطة لكبار السن لإقامة برامج تلامسهم.

نظم الملتقى القطري للمؤلفين جلسة خاصة /عن بعد/ احتفالا باليوم العالمي للتنوع الثقافي من أجل الحوار والتنمية، والذي يحتفل به عالميا في الحادي والعشرين من مايو من كل عام ،والذي اعتمد في ديسمبر 2002 من قبل الجمعية العامة للأمم المتحدة. وشارك في الجلسة أدباء ومثقفون من مختلف دول العالم، حيث ألقوا الضوء على العلاقة بين التنوع الثقافي والأدب، وكذلك عرض تجارب بلدانهم في التنوع الثقافي. وتناول الإعلامي صالح غريب مدير البرامج في الملتقى القطري للمؤلفين، أهمية اليوم العالمي للتنوع الثقافي الذي يهدف إلى تعزيز مجموعة من المُعتقدات والسلوكيات التي تؤكد الاعتراف بوجود كل الأطياف البشرية المتنوعة ضمن المجتمع مع التقدير بوجود الاختلافات الاجتماعية والثقافية، وتحقيق التعايش السلمي، إضافة إلى انعكاس التنوع الثقافي على كافة مناحي الحياة الاجتماعية والاقتصادية وعلى المعارف والعلوم ولاسيما الأدب الذي يتأثر بالتنوع الثقافي، داعيا إلى ضرورة الاستفادة قدر المستطاع من التنوع لاسيما في عصر التكنولوجيا والانفتاح على الثقافات المختلفة التي تستفيد من بعضها البعض بما يعزز الإبداع. ومن جهتها استعرضت الدكتورة اشراقة مصطفى الكاتبة والشاعرة السودانية المقيمة بالنمسا، تجربتها في الاستفادة من التنوع الثقافي في مسيرتها الأدبية، حيث شاركت في العديد من الفعاليات والأنشطة والمشاريع وورش العمل مع مبدعين من مختلف أنحاء العالم للاستفادة من التجارب الأدبية العالمية المختلفة ولكسر الحواجز وتضييق الهوة الثقافية بين البلدان. ومن ناحيته قال السيد سامي كمال الدين الكاتب والإعلامي المصري إن التنوع الثقافي ظاهرة طبيعية وصحية للمجتمعات ولها تأثير كبير على جميع مجالات الحياة ومنها الأدب، لافتا إلى أن عددا من كبار الكتاب المصريين استفادوا في كتاباتهم من تجاربهم الحياتية والتنوع الثقافي سواء في وطنهم الأم أو من خلال السفر والهجرة، مشيدا كذلك بالدور المهم الذي يلعبه الملتقى القطري للمؤلفين احتفاء بالتنوع الثقافي والجمع بين الكتاب من مختلف أنحاء العالم لصناعة ثقافة عربية وعالمية. وبدوره، تحدث الكاتب السوري الدكتور علاء الدين آل رشي مدير المركز التعليمي لحقوق الإنسان في ألمانيا عن التنوع الثقافي باعتباره ظاهرة صحية تعني أن المجتمع يعيش في أمان، حيث يحتفظ الكل بسمات مجتمعية كبرى تم التوافق عليها مع احتفاظ بخصوصية الهوية وسمات الهوية الذاتية، مشيرا إلى أن التفكير في التنوع سنة حياتية تحمي الذات كما تحمي الآخر. وفي مداخلته، قال الدكتور عبدالقادر الدحمني الكاتب والروائي المغربي: إن الهوية المغربية ترتكز على تنوع ثقافي ثري للغاية، ترتكز على موقع جغرافي جعله جسرا بين الحضارتين الإسلامية والغربية، وكذلك تنوع ثقافي جعل المغرب ملتقى لعدد من الأعراق والثقافات والإثنيات المتعايشة. وأكد الدحمني أن الأدب المغربي استفاد من هذا التنوع وعكسه في منجزاته، رغم تفاوت هذا التمثيل من جنس فني إلى آخر، كما استعرض مسيرته الأدبية، حيث عكست أعماله الاختلاف، خاصة الإيديولوجي، مطالبا بضرورة تحقيق التوازن والتعايش السلمي وتقبل الآخر، وإقامة سياسة ثقافية منفتحة ترسخ العدالة. من جهته، تحدث الكاتب الجزائري الدكتور الطيب صياد عن إسهام بلاده في تثبيت مقومات التنوع الثقافي عبر فعاليات دولية مثل، قسنطينة عاصمة الثقافة العربية سنة 2015، وتلمسان عاصمة الثقافة الإسلامية سنة 2011، مشيرا إلى أن الأدب الجزائري الحديث سواء الأدب الذي كتب بالفرنسية أو أدب ما بعد الاستعمار أو الأدب الجزائري المعاصر، عكس التنوع العرقي والفكري، فكان حاضرا في بناء شخصيات الرواية والقصة وغيرها فهو حتمية طبيعية وواقع يفرض نفسه على القلم الجزائري، مستدلا بعدد من أعماله الروائية. أما الكاتب التركي الدكتور أيدن قضاة فقال إن الهدف من التنوع الثقافي هو الاستفادة من الثروة الاجتماعية المتنوعة في مجال التنمية في مختلف المجالات، ومنها الفنية والأدبية. وفي السياق ذاته قال المؤرخ والناقد العراقي صباح محسن الكاظم إن الثقافة تصنع الجمال والتنوير الثقافي من خلال ثقافة التعايش بين العقائد، والمكونات جميعا، مشيرا إلى ثراء العراق بالتنوع الثقافي منذ القدم، وهو ما ساهم بالثراء الفكري والمعرفي وتطوير المنجز الشعري،المسرحي، الروائي وكافة المجالات الثقافية، مشددا على أهمية وسائل الاتصال المعاصرة في الاستفادة من التنوع وضرورة الانفتاح لاسيما بين بلدان العالم العربي لتعزيز ثقافة التعايش. وفي ختام الجلسة أكدت الكاتبة مريم ياسين الحمادي مدير عام الملتقى القطري للمؤلفين مدير إدارة الثقافة والفنون بوزارة الثقافة على أهمية الأدب باعتباره الناقل للعادات والتقاليد والتراث والأفكار فضلا عن دوره في بناء جسور الحوار والتفاهم، داعية إلى مزيد من الجهود التي تعزز الحوار والتنوع الثقافي.

سلط الملتقى القطري للمؤلفين ضمن جلسات الاحتفال باللغة العربية، الضوء على تجربة جديدة لتدريس اللغة العربية خارج أوطانها للناطقين بغيرها من خلال استضافة الدكتورة هنيء محلية أستاذة مشاركة بقسم الأدب بجامعة مالانج الإندونيسية، وتم عرض الجلسة عبر القناة الرسمية للملتقى على اليوتيوب. وأكدت الدكتورة هنيء خلال الجلسة ، على أن تدريس اللغة العربية في إندونيسيا في تطور متواصل، حيث يتم تدريس العربية منذ المرحلة الأولى من رياض الأطفال و حتى مرحلة الدكتوراه، وتحتل لغة الضاد مكانة مهمة لدى الشعب الإندونيسي لاقترانها بالدين الإسلامي فهي لغة القرآن والأحاديث النبوية وهو ما يجعلها محببة وقريبة من الإندونيسيين، والدليل على ذلك دخول اللغة العربية في المناهج الدراسية الحكومية، وأشارت إلى أن اللغة العربية دخلت إندونيسيا مع الفتوحات الإسلامية منذ القرن الأول الهجري. وتحدثت عن التحديات التي واجهت تدريس اللغة العربية لغير الناطقين بها في مرحلة انتشار الجائحة حيث قامت الحكومة الإندونيسية بإغلاق المدارس وكافة المؤسسات التعليمية وتواصل التعليم عبر الفضاء الافتراضي، ولكن لم يكن جميع الطلبة مهيئين لاستخدام التكنولوجيا ، لكن هذا التحدي دفع الجميع للاستفادة أكثر من الاجهزة الحديثة التي أصبحت من متطلبات العصر الرقمي الذي نعيشه. وتم خلال الجلسة عرض فيديو تعريفي قصير بجامعة / مالانج/ وأنشطتها المختلفة وفعالياتها الخاصة بالاحتفال باليوم العالمي للغة العربية، والأنشطة التي تقام على مدار العام من مؤتمرات ومهرجانات ودورات تدريبية ومسابقات ومناظرات علمية وفعاليات تجمع بين التسلية الثقافية والفائدة العلمية. وختمت الدكتورة هنيء حديثها، بشكر دولة قطر على الاحتفال باليوم العالمي للغة العربية، وتعزيزها لدى الناطقين بغيرها خارج أوطانها.

أقام الملتقى القطري للمؤلفين بالتعاون مع اللجنة الوطنية القطرية للتربية والثقافة والعلوم، ومركز الوجدان الحضاري جلسة بعنوان اللغة العربية والتحديات الثقافية ، قدمتها وأدارتها الإعلامية أمل حكمت ، وتأتي ضمن سلسلة الجلسات الاحتفالية باللغة العربية ، والتي انطلقت منذ 18 ديسمبر الذي يصادف اليوم العالمي للغة العربية. واستضاف الملتقى خلال الجلسة التي تم بثها عبر قناته على يوتيوب، الدكتور جاسم سلطان المدير العام لمركز الوجدان الحضاري ، حيث تحدث عن وضع اللغة العربية وأهم التحديات التي تواجهها ، وقال إن اللغة العربية من أهم لغات العالم نظرا لقوتها الداخلية النابعة من قدرتها على العطاء .. مشيرا إلى أن نمو اللغات مرتبط بمحيطها والحضارة التي تعيش فيها وتتغذى عليها، فاللغة تصمد وتتطور كلما زادت العلوم التي تكتب بها وتجعل العالم يهتم بها . وأشار سلطان إلى تطور الآلات والأدوات التي تحمل هذه اللغة وبالتالي كلما ضعفت الوسائط التي تنقل اللغة تتخلف اللغة عن مثيلاتها، ليس بسبب ضعفها الداخلي وإنما بسبب ضعف الحضارة التي تنتمي إليها والتي تقوم بترويجها .. موضحا أن اللغات القوية ومنها اللغة الانجليزية مسيطرة حضاريا على بقية المجتمعات، وأصبح تعلم الانجليزية ضرورة في شتى مناحي الحياة، وهو ما جعل هذه اللغة تقوى على حساب بقية اللغات حتى في معاقلها. كما أكد على أن الثقافة والحضارة الإنسانية وجهان لعملة واحدة، إما هناك فروقات بسيطة بينهما كون الثقافة هي عبارة عن أفكار ومنتجات في حين الحضارة هي درجة من التنافسية مع المحيط الخارجي. وفي نهاية الجلسة تطرق الدكتور جاسم إلى الفرص والتحديات التي تواجه اللغة العربية لبناء ثقافة مكافئة، مؤكدا أن المشكلة الأساسية تتمثل في غياب الوعي وعدم الاعتراف بالنواقص والسلبيات و محاولة إخفائها بدل حلها ، والبحث عن أسباب واهية لتبرير الضعف والتراجع، داعيا إلى تغيير التصورات لمواجهة الخارج ومصارحة الذات والغوص العميق في ذواتنا لمعرفة الأسباب الحقيقة للمشاكل التي تحول دون مجاراتنا لنسق الثقافة العالمية.

ألقى الملتقى القطري للمؤلفين الضوء على مسيرة الكاتبة شيخة محمود الزيارة، وذلك ضمن حلقة جديدة من مبادرة تعرف على كاتب من قطر مع ماريا، وتقدمها الناشطة على مواقع التواصل الاجتماعي ماريا فرناندا ديل ريو، يوم الأربعاء من كل أسبوع. وعرفت ماريا الكاتبة شيخة الزيارة بأنها كاتبة في أدب الطفل، صدرت لها عدة قصص للأطفال إلى جانب عدد من المقالات حول القراءة، كما نظمت عددا من الورش للأطفال تدور حول القراءة والكتابة والتأليف وتقديم ورش في مجال أدب الطفل للمهتمين، بالإضافة إلى المشاركة في عدد من لجان تحكيم مسابقات الكتابة للأطفال. وحول إسهاماتها في مجال التأليف قالت: إن الزيارة أصدرت العديد من القصص والمسرحيات، إضافة إلى عدد من النصوص المسرحية المقدمة للأطفال. مشيرة إلى أن الكاتبة القطرية صاحبة مسيرة حافلة، إذ إنها خريجة جامعة قطر كلية الآداب والفنون، وحصلت على بكالوريوس علم المعلومات والمكتبات، كما أنها حاصلة على الاعتماد في التيسير في تعليم التفكير الفلسفي.

سلط الملتقى القطري للمؤلفين الضوء على مسيرة الشيخ العالم والقاضي حسن بن محمد الجابر، وذلك ضمن حلقة جديدة من مبادرة علماء من قطر التي يقدمها د.سلطان بن عوض دريع ويحاوره فيها الأستاذ صالح غريب مدير البرامج بالملتقى، ويتم بث الحلقات أسبوعياً عبر قناة يوتيوب الرسمية للملتقى. وعرف د.دريع بالشيخ الجابر بكونه القاضي النبيل، وأنه ولد بمدينة الدوحة حوالي عام 1904، ودرس العلم الشرعي على يد والده الشيخ القاضي محمد بن جابر –رحمه الله- في مدرسته التي كان يشرف عليها. وحين قدم الشيخ العلامة محمد بن عبدالعزيز المانع إلى قطر لازمه الشيخ حسن ودرس في المدرسة الأثيرية التي كان الشيخ عبدالله بن قاسم آل ثاني حاكم قطر سابقا قد أنشأها. وبعد انتهائه من طلب العلم اختير للقضاء في عهد الشيخ عبدالله بن قاسم خلفًا لوالده الشيخ محمد الجابر، ولكنه اعتذر لأن والده أوصاه بعدم تولي القضاء لما فيه من الظلم الذي يقع من القاضي بدون قصد، ولكثرة المشاكل الاجتماعية التي تحدث بين الناس والأهل. وعندما أخذت الحياة الاجتماعية تدب في أوصال قطر وتأخذ أشكالا من التطور وتؤسس لمرحلة جديدة للدولة ومؤسساتها، عُين بعدها مساعدا لرئيس المحاكم الشرعية الشيخ عبدالله بن زيد آل محمود-رحمه الله- ليستعين به في تنظيم شؤون المحكمة الشرعية، ضمن فقهاء البلد بحضور مجلس القضاء مع الشيخ عبدالله بن تركي السبيعي، وأثناء فترة عمله معه شهد له الشيخ المحمود بجودة العلم وحسن القريحة والرأي كما ذكر ذلك الفاضل صالح بن الشيخ الجابر. وعدد مقدم المبادرة خصال العالم الفاضل فقد كان معروفا بدماثة الخلق والدين والعلم وحافظا للشعر، وتولى الإمامة والتدريس بمسجد المانع، كما تولى الخطابة في جامع الشيوخ لمدة زادت عن الثلاثين عاما، وكان يخطب العيدين بمصلى العيد الكبير بمنطقة الجسرة وسط الدوحة. وكان الناس والبدو يستأمنونه في وضع الأمانات. ومن اهتمام الشيخ حسن الجابر بنشر العلم أنه كان يقيم درسا يوميا بعد صلاة العشاء بمجلسه العامر الذي كان يقصده الوجهاء والأعيان والعامة، وكان يفتح مجلسه بعد الدرس للجميع حتى إن كثيرا من الوافدين على قطر كانوا يتخذونه نزلا لعدة أيام وخاصة ضيوف الشيخ من أهل الخليج والدول المجاورة وكانت لديه مكتبة تضم حوالي (473) كتابًا قام أحفاده وأولاده بتسليمها لمكتبة قطر الوطنية للاعتناء بها وليعم نفعها. وقد كان الشيخ المحمود ينيبه أثناء سفره خارج دولة قطر، كما أوكل إليه أيضا إبرام عقود الزواج والبت في مسائل الطلاق. ويتناول البرنامج في محطات أخرى تفاصيل جديدة من حياة الشيخ حسن الجابر في إطار الدعوة التي انتهجها طريقا لحياته، فكان نتاج عمله في مداولات المحكمة الشرعية وجلسات خبرة زادت من رصيده كداعية، وجعلته يحظى بتشجيع محبيه وتلاميذه فاتجه إلى الإمامة والتدريس بمسجد المانع. و حول تفاصيل وفاته قال د.دريع إن المنية وافت الشيخ حسن بن جابر يوم 16 أبريل 1987 بمدينة الدوحة.

استضاف الملتقى القطري للمؤلفين الكاتبة والمدربة لطيفة علي لمناقشة كتابها أنت نور الحياة، وذلك ضمن جلسة كاتب وكتاب الأسبوعية التي يديرها الكاتب صالح غريب، مدير البرامج وتبث عبر مواقع التواصل الإجتماعي. وحول فكرة الكتاب قالت إنها فكرت في إصداره بعد رحيل والدتها السنة الماضية والتي كانت بالنسبة لها نور الحياة وهو ما جعلها تمر بفترة عصيبة للغاية، دفعتها للتفكير في إهداء هذا الكتاب لروحها. وأكدت أن في حياة كل مرأة شخص يمثل لها نور الحياة، وأن المشاعر العميقة والصادقة سواء كانت سعادة أو حزنا هي محرك للإبداع، فرغم نشاطها في الحياة الاجتماعية والثقافية ونشرها لمقالات في الصحف، وكذلك نشاطها التطوعي، إلا أنها لم تمتلك الجرأة الكافية لإخراج عمل أدبي للنور. وقالت: بعد وفاة والدتي وجدت دعما وتشجيعا من زملائي للكتابة والتعبير عن مشاعري وساعدتني دراستي للكوتشينج بشكل كبير في هذا العمل، حيث اقتنعت بضرورة الظهور والمساهمة بشكل أكبر في المجتمع. وقالت إن محتوى الكتاب يمثل جميع النساء ويتطرق لبعض تجاربها الشخصية من عثرات وانتصارات، مؤكدة أن جميع النساء لديهن طموحات وقادرات على تحقيق الكثير لكن يواجهن عقبات عدة. موضحة أن كتابها ينقسم إلى شقين، الأول هو الأشياء الواقعية وبعض الأحداث والعثرات التي مرت بها في حياتها أو نساء غيرها أما الشق الثاني فهو كوتشينج حيث يكشف دور التدريب في مساعدة الناس على ايجاد السعادة وتحقيق النجاح.

ألقى الملتقى القطري للمؤلفين الضوء على موضوع أدب الدعاء، وذلك ضمن حلقة جديدة من مبادرة أدبيات التي يقدمها الإعلامي والكاتب الدكتور عبد الله فرج المرزوقي كل يوم أحد عبر قناة يوتيوب ومواقع التواصل الاجتماعي الخاصة بالملتقى، والتي تتناول مجموعة من المسائل الأدبية والأخلاقية. وقال مقدم المبادرة إن الدعاء له مكانة مهمة في القرآن الكريم وعند الأنبياء والرسل، وعرفه سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام بكونه مخ العبادة، مؤكدا أن هناك اوقاتا وطرقا وشروطا وآدابا وأحكاما للدعاء ومناجاة الله سبحانه وتعالى، مشيرا إلى أن الدعاء وذكر الله لا يكونان في السراء فقط بل في الضراء أيضًا. وعدد شروط الدعاء وآدابه وهي دعاء الله وحده لا شريك له وأن يكون متوجها للقبلة، وان يكون على طهارة، وأن ييدأ الدعاء بالثناء على الله سبحانه وتعالى والصلاة وعلى النبي محمد عليه الصلاة والسلام من باب رفعة الرسول وكرم الله أنه لا يرد دعوة بين الصلاة على الرسول، مشددا على ضرورة ان يكون الدعاء خاليا من الآثام و قطع الأرحام، وأكد أنه لا بد من احسان الظن بالله وان يكون الداعي موقنا بالإجابة، والتأكد أنه في حال تأخر الاستجابة فإن ذلك لحكمة من الآن وعلمه بعاقبة الأمور. وأضاف أن أكثر الدعوات استجابة هي دعاء الوالدين في حق أولادهم ودعوة الإمام العادل ودعوة المظلوم التي تكون مستجابة.

سلط الملتقى القطري للمؤلفين ضمن الحلقة الثانية من مبادرة زائر لتراث الأدب التي يقيمها بالتعاون مع دار الشرق الضوء على كتاب المصون في الأدب، لأبي أحمد العسكري، وقدم الجلسة التي تم بثها عبر قناة يوتيوب مساء الإثنين الدكتور يوسف الإدريسي أستاذ بقسم اللغة العربية كلية الآداب والعلوم بجامعة قطر. وعرف الدكتور الإدريسي كتاب المصون في الأدب بكونه واحدا من أهم الكتب الأدبية والنقدية في التراث العربي والإسلامي وهو كتاب متوسط الحجم كبير القيمة عميق التقدير وغزير العلم والمعرفة. وقد أثار جملة من التساؤلات بين الباحثين والدارسين فهو ينسب للعسكري الذي اشتهر بالتأليف في الأدب والنقد والبلاغة وله العديد من الإسهامات في هذا المجال واعتقد الناس أن صاحب الكتاب هو أبوهلال العسكري لكن تم بعد ذلك اكتشاف صاحبه الحقيقي وهو أحمد العسكري حيث صاحب المصون هو شيخ ومعلم أبو هلال. وأوضح أن العنوان كان دالا فقد انتقى صاحبه الكلمات والمصطلحات التي تلخص ما جاء بين دفتي الكتاب ويقصد بالمصون الشيء النفيس وتشير إلى ضرورة الحفظ والحرص عليه نظرا لأهميته.

عقد الملتقى القطري للمؤلفين محاضرة بعنوان /القرآن الكريم من الحفظ إلى التدوين/، وذلك ضمن الفعاليات المصاحبة لمعرض رمضان للكتاب في الساحة الغربية بسوق واقف، ألقاها الدكتور سلطان بن عوض دريع، وأدارها الدكتور حسن الأنواري. وفي بداية المحاضرة، أكد الدكتور دريع أن النبي (صلى الله عليه وسلم) عني بحفظ القرآن الكريم في صدره، فكان يكثر من تلاوته غيبا، وكان جبريل -عليه السلام يراجعه معه، واهتم صحابته كذلك بحفظه، وساعدهم على ذلك ما كانوا يتمتعون به من قوة الحفظ والذاكرة، مشيرا إلى أن النبي (عليه الصلاة والسلام) كان دائم المتابعة لحفظهم وتعليمهم، فإذا دخل شخص أو جماعة الإسلام، أرسل معهم من قراء الصحابة ليعلمهم القرآن الكريم. ولفت إلى أن الله سبحانه وتعالى نزل القرآن مفرقا في مدة الرسالة النبوية، من خلال سوره وآياته لتيسير قراءته وحفظه وفهمه والعمل به، ولتثبيت فؤاد النبي صلى الله عليه وسلم، والتدرج في التشريع وتوثيق وقائع السيرة النبوية الشريفة، إضافة لتسهيل فهمه ومسايرة الحوادث. وعن أدوات الكتابة المختلفة، بين الدكتور دريع أنهم كانوا يستخدمون ما تيسر لهم في زمنهم مثل الرقاع (القطع من الجلد أو القماش أو الورق)، وكذلك الأكتاف وعظام الحيوانات، والعسب (جريد النخل)، والحجارة وقطع الخشب التي توضع على البعير، وكذلك الألواح، والكرانيف (تكون في جذوع النخل)، مضيفا أن النبي -صلى الله عليه وسلم- ارتحل إلى الرفيق الأعلى والقرآن كله مكتوب، لكنه لم يكن مكتوبا حينها في مكان وصحيفة واحدة، مثلما لم يكن مرتبا حسب السور بل حسب النزول، إلا أن الصحابة كانوا يعلمون ترتيب سوره وآياته من النبي صلى الله عليه وسلم. وذكر أن الله سبحانه وتعالى تكفل بحفظ القرآن الكريم من الزيادة أو النقصان أو الضياع، سواء كان ذلك في حروفه، أو أحكامه، أو حدوده، أو فرائضه، مؤكدا أن من الأسباب التي ساعدت على حفظ القرآن الكريم هي تميز أسلوبه، ونظمه البليغ، وتشريع قراءته في الصلوات سواء كانت فرضا أم نافلة، سرا أم جهرا، إضافة إلى تعلقه بالتشريعات والأحكام الشرعية وأمور الحياة، كالصلاة، والمعاملات، والعبادات، وغير ذلك. وبخصوص مراحل تدوين القرآن، قال الدكتور حسن الأنواري، مقدم المحاضرة، إن الصحابي أبو بكر الصديق، رضي الله عنه، كان أول من جمع القرآن وأول من كتبه هو عبدالله بن سعد بن أبي السرح، وفي عهد الصحابي عثمان بن عفان رضي الله عنه قام بنسخ القرآن بالروايات ووزعها على العالم في وقته، ولما جاءت الخلافة العثمانية طبعت المصاحف ونشرت.

استعرض الملتقى القطري للمؤلفين مسيرة الشيخ حامد بن أحمد المرواني الجهني، وذلك ضمن الحلقة الأولى من مبادرة /علماء قطر/ والتي يقدمها الدكتور سلطان بن عوض دريع، للسنة الثانية على التوالي خلال شهر رمضان. تسلط المبادرة، الضوء على حياة ومسيرة العلماء القطريين الذين كان لهم دور كبير في توعية المجتمع بالدعوة إلى الله وكتبهم ومؤلفاتهم التي استفاد منها الناس، وتم بث الجلسة عبر قناة الملتقى على موقع يوتيوب. وعرف الدكتور دريع، أثناء الحلقة التي أدارها السيد صالح غريب مدير البرامج بالملتقى القطري للمؤلفين، الشيخ العلامة حامد بن أحمد المرواني الجهني الذي ولد في الجسرة في العام 1865، وكان الابن الوحيد لأبيه الشيخ أحمد المرواني الذي تلقى العلم وختم القرآن الكريم على يديه قبل سن العاشرة. وذكر دريع، أن المرواني نهج نهج أبيه وسافر وارتحل من أجل طلب العلم وتمكن من تحصيل العلوم الشرعية وعلوم اللغة العربية وعلم الفلك ليرجع إلى الوطن في العشرين من عمره، ونهل الكثيرون من علمه. وقال إنه كان أحد رجالات التعليم ورواده الأوائل في قطر، وقام بدور بارز في النهضة التعليمية التي تحققت بالدولة، حيث تعلم على يديه كوكبة من رجال ونساء قطر بينهم الفاضلة آمنة محمود الجيدة أول معلمة ومديرة مدرسة قطرية وإحدى رائدات التعليم في قطر والتي نوهت وزارة التعليم والتعليم العالي في مقرر مادة اللغة العربية للصف الرابع الابتدائي بأنها تعلمت على يد المعلم الجليل يرحمه الله، حيث يحتفظ أبناؤه وأحفاده بعدد من المخطوطات النادرة بخط يده يزيد عمرها على 100 عام، منها خطب للجمعة وكتب فقهية نسخها بخط يده وكتاب في الفلك. ونوه إلى أن خطه كان جميلا كما كان حريصا على ضبط أواخر الحروف وبنية الكلمات. واسترسل مقدم المبادرة في الحديث عن إنجازات العلامة، وقال إنه أول من افتتح كتابا لتعليم القرآن الكريم ومبادئ ومهارات اللغة العربية من قراءة وكتابة وتحدث، وذلك بمنطقة الجسرة عام 1898، وكان بمثابة مدرسة متكاملة تخرج منها النجباء من أبناء وبنات قطر في ذلك الوقت، مشيرا إلى أنه بعد عودة الشيخ حامد من رحلة طلب العلم وقبل افتتاحه الكتاب عمل إماما وخطيبا بمسجد /الفيحاني/ في سوق واقف بالجسرة، كما كان أحيانا يخطب الجمعة في مسجد أبو القبيب. وتحدث الدكتور دريع حول حياة العلامة الخاصة والذي تزوج قبل فتحه الكتاب وأنجب أبناء ولكنهم كانوا يموتون صغارا، ما جعل عاطفة الشيخ جياشة تجاه تلامذته الذين كان يعاملهم كأبنائه، وهو ما شهد به تلاميذه فيما بعد، وفي أواخر عمره رزق بستة أبناء ذكور.. ووافته المنية وأبناؤه صغارا، حيث كان أكبرهم عمره 11 عاما وقتها وكان ذلك في العام 1940 حيث ووري الثرى في مقبرة الجسرة بعد أن صلى عليه الكثيرون من أهل قطر الذين كانوا يقدرونه تقديرا كبيرا لدوره في إحياء مسيرة التعليم في قطر.

ضمن جهود الملتقى القطري للمؤلفين لإحياء التراث الأدبي العربي والاستفادة منه لإثراء المخزون اللغوي والمعرفي للكُتّاب الشباب، تم إطلاق مبادرة ثقافية جديدة بطابع رمضاني بعنوان /زائر لتراث الأدب/ وذلك بالتعاون مع دار الشرق. وخلال أولى جلسات المبادرة، تحدث الدكتور يحيى المهدي أستاذ اللغة العربية بجامعة قطر عن ثراء التاريخ الأدبي العربي، كونه يزخر بكثير من الكتب التي شكلت بمجموعها ذخيرة أدبية وثقافية، وكانت على الدوام من المراجع المهمة التي تشكل عونا للباحثين والأكاديميين ، وشكلت مصدرًا من مصادر الإلهام على مستوى تطوير اللغة والثقافة العربية على حد سواء. وجاء موضوع الجلسة الأولى كتاب البخلاء للجاحظ، حيث أوضح الدكتور يحيى المهدي تميز كتاب البخلاء بمضمونه الثري المليء بالحكمة والموعظة، وكافة أشكال وألوان الإمتاع والظرف والفائدة مما يجعل الكتاب مرجعا للباحثين والقراء، مشيرا إلى أن الكتاب تنوعت فيه مظاهر الهَزْل والإضحاك والسخرية في نوادر الجاحظ، لمقاصد مختلفة من أهمها النقد الاجتماعي، لما تقوم عليه النادرة من تصوير انحرافات اجتماعية وسلوكيات نتج عن فئة حافظت على طابعها وقيمها الموروثة التي تأثرت بمتغيرات الواقع الاقتصادي في عصرها، إضافة إلى حمل القارئ على تبني سلوك الكرم والسخاء وهو قيمة عربية أصيلة، وأيضا تحقق إعادة تركيب منظومة القيم والمعايير على نحو يستجيب لمقومات العادات العربية. وأخيرا النادرة رغم ما تنطوي عليه من مقاصد نقدية، إلا أنها وسيلة راقية ورائعة من الترويح عن المتلقي وتسليته واستهداف الجمالية في اللغة. وقال إن الجاحظ يعد أحدَ كبار أئمة الأدب، وقد قال الشعر مع الأصمعي وأبي زيد الأنصاري، وأخذ علمَه في النحو عن أبي الحسن الأخفش ، أمّا الكلام فأخذه عن ابراهيم النظَّام، وكان خفيف الظل، وذا عشرةٍ حسنة، ويقول النكات والنوادر، وقد كان الناس يُحبّون مجالسته لسماعها والاستمتاع بها، كما تميّز بالذكاء وسرعة الحفظ .

سلّط الملتقى القطري للمؤلفين ضمن جلسة جديدة من جلسات الاحتفال باللغة العربية بعنوان مبادرات رائدة في خدمة اللغة العربيةعلى دور معجم الدوحة التاريخي للغة العربية في التواصل الحضاري والحفاظ على هذه اللغة، وذلك من خلال استضافته للدكتور عز الدين البوشيخي المدير التنفيذي للمعجم. وقدم الدكتور البوشيخي خلال الجلسة التي تم بثها عبر القناة الرسمية للملتقى على اليوتيوب نبذة عن معجم الدوحة التاريخي من حيث الرؤية والأهداف قائلاً إن التسمية لا تقتصر على وصف المشروع بكونه معجما لأنه يختلف عن بقية المعاجم من حيث الحجم والمضمون والأهداف، وما يمكن أن يحققه من نهضة للغة العربية، ما يمكّن الباحثين والمختصين من أن يستمدوا منه المعطيات التي تفيدهم في أبحاثهم في الحقول المعرفية كافة. واكد أن معجم الدوحة يخضع لضوابط الصناعة المعجمية كون المعجم جاء ليسد النقص الذي يعاني منه العالم العربي في المعاجم المعاصرة التي لم تعد تفي بحاجة الباحثين والطلبة والمثقفين والمهتمين بشتى مناحي المعرفة والثقافة، كما يقدم المعجم مادة لغوية كبيرة تسع عدة عصور استعملت فيها اللغة في حقول مختلفة دون قيود وحواجز معيارية أقامها صناع المعاجم عبر التاريخ. وأضاف أن المعجم يشتمل على قدر هائل من مفردات اللغة العربية المستعملة في مختلف المجالات وكافة العصور، كما أن كل معلومة داخل المعجم تُقَدم في صيغة مدخل معجمي له بنية واحدة بمعلومات متسقة، ومترابطة فيما بينها، وهو ما يجعل هذا المشروع فريدا من نوعه سواء من حيث المداخل المعجمية أو بنيته، أو من حيث المراجع المسجلة والموثقة. وأكد المدير التنفيذي للمعجم أن هذا المشروع تاريخي بمعنى أنه يتتبع كلمات اللغة العربية في سياقاتها الاستعمالية في نسقها الثقافي المرتبط بالزمن وهذا التتبع للمسار التاريخي للكلمة يجعل المعجم يرقى لمصاف المعاجم العالمية، فقد جمع جميع ألفاظ اللغة العربية ورتبها على خط الزمن من حيث المبنى والمعنى، وبذلك أصبح المعجم الأول الذي يرصد ألفاظ اللغة العربية رصداً بنيوياً ودلالياً، كما أن المعجم يقوم على ثلاثة مستويات: المستوى الأول، وهو رصد اللغة العربية في وضعها المغلق، والمستوى الثاني في تفاعلها مع العالم الخارجي واللغات الأخرى، أما المستوى الثالث فهو رصد اللغة التي دخلت على العربية واحتضنتها لتصبح جزءا منها، وهو ما يجعل المعجم يُكوّن نظرة موسعة عن نشأة لغة الضاد، وتفاعلها مع محيطها عبر التاريخ. وحول مراحل إنجاز المشروع قال الدكتور البوشيخي إن المرحلة الأولى بدأت بأول نص عربي موثّق إلى نهاية القرن الأول، وقد أنجِزَت هذه المرحلة وأنشئت لها بوابة إلكترونية لعرضها، وتم اتباع منهجية واضحة تقوم على تحديد مصادر النصوص، وتم وضع المفردات في مداخلها المعجمية، وعند الانتهاء من إعداد /البيبليوغرافيا/ تم الانتقال إلى المرحلة الثانية الممتدة من مئتين إلى خمسمئة للهجرة، ومازال العمل على هذه المرحلة متواصلا، ويتوقع أن يتم الانتهاء منها في نهاية العام الجاري، وبذلك يكون المعجم قد قام بتغطية عشرة قرون من اللغة العربية من خمسمئة قبل الهجرة إلى خمسمئة للهجرة، وأيضا في هذه المرحلة تم إعداد /بيبليوغرافيا/ لكنها مبنية على الانتقاء نظرا لكثرة المصادر، وصعوبة الإحاطة بها جميعا، وتم أيضا إعداد مدونة لغوية، وتم بناء مداخل معجمية للألفاظ الموجودة في النصوص. وفي ختام الجلسة تطرق المدير التنفيذي للمعجم إلى برامج المعجم المستقبلية ، فأشار إلى أن المعجم يرنو إلى إظهار ما عنده من مشاريع مهمة ، حيث ينتظر إكمال المرحلة الثانية للانطلاق في هذه المشاريع، ومن بينها مشروع ربط المعجم بالكتب التعليمية ليتمكن الطالب من النقر على الكلمة داخل النص فتحيله مباشرة على المعجم، والربط بمفردات القرآن الكريم في /مصحف قطر/ والمعجم ، حيث يمكن التعرف على سياقات واستعمالات ودلالات مفردة من مفردات القرآن الكريم قبل الإسلام.

أقام الملتقى القطري للمؤلفين بالتعاون مع اللجنة الوطنية القطرية للتربية والثقافة والعلوم، جلسة جديدة من جلسات الاحتفال باللغة العربية، حيث استضاف الأكاديمية الإيطالية الدكتورة نجلا كلش من جامعة /أونينت/ في إيطاليا، لتسليط الضوء على تجربتها في تدريس اللغة العربية للناطقين بغيرها. وتحدثت الدكتورة كلش عن جامعة /أونينت/ قائلة هي جامعة خاصة تتسم بالديناميكية وتضم إليها ثلاث كليات، وهي كلية الاقتصاد، وكلية العلوم السياسية، وكلية الترجمة التي يتم فيها تدريس سبع لغات عالمية وهي الإنجليزية والفرنسية والإسبانية والألمانية والروسية والبرتغالية والعربية. كما تحدثت عن برامج الجامعة، فهناك برامج مخصصة للبكالوريوس وأخرى للماجستير وتتضمن برامج البكالوريوس مواد دراسة المجتمعات العربية، وثقافتها إضافة إلى مادة العربية، وترجمتها، ويكون المستوى اللغوي المتوقع بعد ثلاث سنوات، وفقا للإطار الأوروبي المرجعي (المستوى ب2)، في حين تصبح مواد الماجستير أكثر تحديدا ليصبح الطلاب مترجمين محررين أو فوريين، ويدرسون مواد الأدب العربي، والتعبير الكتابي، والشفهي، واللسانيات العربية، والترجمة التتابعية، والفورية من الإيطالية إلى العربية أو العكس، والترجمة التحريرية من العربية إلى الإيطالية، ويكون المستوى اللغوي المتوقع بعد الحصول على درجة الماجستير (سي 1). وأشارت إلى أن هناك عدة أنشطة إضافية مصاحبة للبرنامج الأساسي تتعلق باللغة العربية، حيث يتم الاحتفال سنويا باليوم العالمي باللغة العربية بالتعاون مع بعض السفارات العربية بروما. وحول واقع تدريس اللغة العربية في الجامعات الإيطالية، أوضحت الدكتورة أنه يتم تدريس اللغة العربية في العديد من الجامعات الإيطالية رغم وجود عدد قليل من أقسام الدراسات الشرقية في إيطاليا. وأشارت إلى أن تدريس لغة الضاد مقتصرا على الجامعات دون المدارس، فجميع المواد تكون بالمواد العربية الفصحى بالإضافة إلى اللغة الإيطالية، وفي مرحلة الماجستير يتم تدريس العامية، ويتم تعميق مفهوم ازدواجية اللغة في العالم العربي. وتم خلال الجلسة عرض مجموعة من الفيديوهات، والصور لأنشطة طلبة قسم اللغة العربية في جامعة /أونينت/، وقد عبر الطلبة عن إعجابهم بالثقافة العربية، وشغفهم بتعلم لغة الضاد.

نظم الملتقى القطري للمؤلفين، بالتعاون مع مركز قطر للشعر ديوان العرب، ندوة نقاشية بمناسبة اليوم العالمي للشعر، احتضنتها قاعة بيت الحكمة بمقر وزارة الثقافة، وتم بثها عبر قناة الملتقى على يوتيوب. واحتفى المنظمون، خلال هذه الفعالية الثقافية، بالشاعر الأردني الراحل مصطفى وهبي التل المعروف باسم عرار الذي اختارته المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم ألكسو رمزا عربيا للثقافة للعام 2022، والذي يأتي بالتزامن مع اختيار مسقط رأسه إربد عاصمة للثقافة العربية لهذا العام، بالإضافة إلى الشاعرة الكويتية الدكتورة سعاد الصباح والشاعر الجزائري الراحل محمد الأخضر السائحي كونهما شاعري الدورة الثامنة لليوم العربي للشعر. وأكد الإعلامي صالح غريب، مدير البرامج في الملتقى القطري للمؤلفين، أثناء توطئته للندوة التي شارك فيها نخبة من الباحثين والشعراء، أن الشعر يعد أكثر الأجناس الأدبية حضورا في التاريخ الأدبي العربي، إذ عرف العرب عبر تاريخهم بالفصاحة وطلاقة اللسان ونظم الشعر للتعبير عن حالاتهم المزاجية المختلفة وأيضا للتعبير عن مشاعرهم، لافتا إلى أنه رغم التحولات الكبرى التي شهدتها المجتمعات العربية وأيضا التطورات التي عرفتها القصيدة المعاصرة، إلا أن الشعر والشعراء مازالوا يحظون بمكانة مهمة.. فالشاعر صوت مجتمعه وكلماته نبض الشارع قديما وحديثا، وأنه رغم تغير بنية القصيدة ومواضيعها إلا أن للشعر دائما وقعه وتأثيره وصداه لاسيما إن كان لصيقا بالإنسان ووليد المعاناة، حيث نجح العديد من الشعراء المعاصرين في تخليد أسمائهم في تاريخ الأدب المعاصر بفضل موهبتهم وإحساسهم وفكرهم. وأوضح أنه بمناسبة الاحتفال باليوم العالمي للشعر، الذي يوافق الحادي والعشرين من مارس من كل عام، والذي اعتمده المؤتمر العام لليونسكو خلال دورته الثلاثين التي عقدت في باريس عام 1999 بهدف دعم التنوع اللغوي ومنح اللغات المهددة بالاندثار فرصا أكثر لاستخدامها في التعبير، فإن كلا من ديوان العرب وملتقى المؤلفين القطريين، يحتفون ويكرمون مجموعة من الشعراء من مشرق العالم العربي ومغربه والذين تركوا أثرا وإرثا. وقبل انطلاق الندوة النقاشية، انبرى الشاعر محمد السادة في قراءة شعرية من وحي المناسبة، مشيدا بجهود الدولة في جميع المجالات، ووزارة الثقافة التي يوجد تحت ظلها مركز قطر للشعر ديوان العرب والملتقى القطري للمؤلفين، حيث إن الحراك الثقافي لا يقتصر على مناسبة بعينها، وإنما هو مستمر طوال أيام السنة، مؤكدا في الوقت نفسه، أهمية المسابقات الشعرية في اكتشاف المواهب والتحفيز على الكتابة الشعرية ومن بينها مسابقة شاعر الجامعات، التي أقيمت الدورة السادسة منها مؤخرا. وخلال الجلسة الأولى من الندوة النقاشية التي أدارها الشاعر عطا محمد، وجاءت بعنوان مظاهر التجديد والتقليد في الشعر العربي الحديث، أجمع كل من عبدالرحمن الدليمي وعبدالله أحمد وعبدالحميد اليوسف، على أن القصيدة العمودية كما تعارف عليها العرب منذ عصور، هي التي تمثل الشعر، حيث دعا الدليمي، في هذا الصدد، إلى الانصراف إلى الابداع والتجديد، والانتقال إلى مرحلة الإنتاج المعرفي والفكري أفضل من إعادة طرح هذه الإشكالات الجدلية، رغم أن معرفة هذا الأمر مهم في الدرس الأكاديمي. وأثناء الجلسة الثانية التي أدارها صالح غريب وتحدث فيها الشعراء علي ميرزا، سعاد الكواري وظافر دركوشي، ناقش المشاركون الثراء اللغوي في القصيدة العربية قديما وحديثا، حيث بسط الشاعران علي ميرزا وسعاد الكواري تجربتهما مع الكلمة الموزونة، والتحديات التي واجهها كل منهما، داعيين الشباب لاقتحام الكتابة والإبداع، وألا يقفوا عند العراقيل التي تواجههم. بدوره، أشار ظافر دركوشي إلى المخزون الكبير الذي تمتلكه اللغة العربية وإلى ثرائها لاسيما أن لديها أكثر من 16 ألف جذر، ولدت 12 مليونا من المفردات اللغوية التي لا تكاد تقارن بأي لغة من اللغات الأخرى، لافتا إلى محاولة بعض الشعراء تحميل اللغة الخصبة ما لا تطيق، فيأتي بعضهم بطلاسم وسريالية غير مفهومة مما من شأنه أن يؤثر على مكنون اللغة وبيانها، والتأثير في المجتمع.

نظم الملتقى القطري للمؤلفين - جلسة افتراضية - بالتعاون مع اللجنة القطرية الوطنية للتربية والثقافة والعلوم تحت عنوان تجارب رائدة في خدمة اللغة العربية. واستضافت الجلسة السيدة جميلة سلطان محررة نصوص عربية بدار جامعة حمد بن خليفة للنشر. وتحدثت الضيفة عن جهود الدار في تعزيز اللغة العربية وتقديم خدمات تتماشى مع معايير التميز والابتكار ساعية إلى توفير منصة محلية ودولية فريدة من نوعها للأدب والثقافة والتعليم، مساهمة منها في بناء الاقتصاد القائم على المعرفة في دولة قطر. كما تحدثت عن مشاركة الدار في معارض الكتب والتي تمثل نافذة للتعريف بالإصدارات القطرية في مختلف أنحاء العالم، ما يتيح الفرصة للاطلاع على ثروة ضخمة من الأعمال الأدبية والبحثية والمعارف الجديدة.

ناقش الملتقى القطري للمؤلفين، خلال الحلقة الثانية من مبادرة الجلسة المستديرة للمؤلفين التي يشرف عليها ويديرها الكاتب جمال فايز، موضوع صناعة الكاتب، وذلك بمشاركة عدد من أعضاء الملتقى. وأثار الأستاذ فايز النقاش في بداية الجلسة، التي بثت على قناة الملتقى بموقع يوتيوب وحساباته بمواقع التواصل الاجتماعي، من خلال طرح مجموعة من التساؤلات حول إمكانية صناعة الكاتب ومدى نجاح فكرة إنشاء أكاديمية لصنع الأدباء، وشروط نجاح الفكرة، كما طرح تساؤلات حول تفريغ الكتاب للعمل الأدبي. وشهدت الجلسة تفاعلا من الحضور، حيث أكد الاستاذ صالح غريب مدير البرامج في الملتقى القطري للمؤلفين، أن هناك العديد من الاكاديميات في العالم العربي التي تخرّج المبدعين في جميع المجالات، لكن هذه الاكاديميات لا يمكن أن تخرج كاتبا إذا لم تكن هناك موهبة وشغف ورغبة صادقة في الكتابة، فشغف الكتابة يتشكل بحضور الفعاليات الثقافية وتكثيف وتنويع القراءات التي تصقل موهبة الشخص وتوجهه للكتابة. من جهته، رفض الاستاذ أحمد العلوي تشبيه التدريب على الكتابة بالتدريب على ممارسة إحدى الرياضات، حيث إن التدريب على كرة القدم في الأكاديمية الرياضية يتطلب الالتحاق بها في سن مبكرة، في حين أن مهارة الكتابة وشغف الأدب تظهر عند الشخص إذا نضج فكره، مشيرا إلى العديد من التحديات التي تواجه فكرة انشاء اكاديمية كتابة لأن في العالم العربي الكتابة لا توفر مصدر دخل لصاحبها لذلك يجب ان تكون الكتابة هواية، إلى جانب الوظيفة الرئيسية التي تتطلب الدخول الى جامعات متخصصة. بدورها، قالت الأستاذة صالحة خليفة إن صناعة الكاتب لا يمكن ان تتم بشخص منفصل عن المناهج التعليمية، مشددة على دور معلم اللغة العربية الذي يستطيع أن يكتشف مواهب الطلبة. وتحدثت عن تجربتها في اكتشاف الطلاب الموهوبين خلال عملها في التدريس، داعية إلى تحقيق التواصل بين وزارة التربية والتعليم والتعليم العالي وأكاديميات التدريب على الكتابة لرعاية الموهوبين. من جانبه، وافق الأستاذ هاشم محمود، رأي الأستاذة صالحة بشأن دور المدرس في اكتشاف الموهبة لدى الطالب، مؤكدا أن الاهتمام المبكر بأصحاب المواهب سيخرج كتابا أصحاب أقلام مميزة. وأوضح الأستاذ ظافر دركوشي أن لفظ الصناعة مرتبط بوجود مادة خام، وأن جودة المواد الخام تختلف، وأنه ليس كل من يدخل أكاديمية يستطيع أن يبدع، بل لابد من توفر الموهبة، وخير دليل على ذلك أن كبار الأدباء و المفكرين في العالم لم يدخلوا أكاديميات الكتابة حتى ان معظمهم دخل المجال في سن متقدم. وبدورها، قالت الأستاذة أسماء عمر، إنها اكتشفت، من خلال تجربتها في التعليم، العديد من المواهب الخام غير المصقولة، لكن من إطار عملها لا يمكنها القيام بصقل تلك المواهب نظرا لارتباطه ببرامج ووقت محدد.. فيما أكدت الاستاذة عائشة المريخي أنه لا يمكن الحديث عن صناعة الكاتب بمعزل عن عدة قضايا اخرى من بينها صناعة الكتابة، مؤكدة أن الكتابة مهارة مكتسبة، وأن القراءة أساس الكتابة لذلك يجب الحديث عن صناعة القارئ. واعتبر الاستاذ مسعود خلف أحمد أن الكتابة يجب ان تبدأ في مراحل تعليمية مبكرة ويتم تشجيع الطلاب عليها. وقال الدكتور هاني صلاح إن كل أمة تقاس بما تمتلك من منظومة أخلاقية وعلمية، لذلك لا بد من جمع الجهود المبعثرة والتخطيط بشكل دقيق للوصول إلى نتائج مثمرة، مشيرا إلى وجود قسم لرعاية الموهوبين في وزارة التربية والتعليم والتعليم العالي في قطر، لكنها خطوة أولى في هذا المشروع. ودعا إلى الانتباه للمواهب ورعايتها نظرا لأن الثقافة غذاء الفكر والروح.

ألقى الملتقى القطري للمؤلفين الضوء على جهود جامعة قطر، ومنها دار نشر جامعة قطر، ودورها في تعزيز اللغة العربية، وذلك في إطار فعاليات الاحتفال باليوم العالمي للغة الغربية التي انطلقت منذ 18 ديسمبر الماضي وتتواصل حتى نهاية شهر مارس الجاري، بالشراكة مع اللجنة الوطنية القطرية للتربية والثقافة والعلوم، وبالتعاون مع كافة الجهات ذات العلاقة. واستضافت الجلسة التي أدارها الدكتور عبدالحق بلعابد، أستاذ قضايا الأدب والدراسات النقدية والمقارنة بجامعة قطر وعضو الملتقى، كلا من الدكتور نبيل درويش رئيس قسم الإنتاج، والسيد الشيخ الولي مدقق لغة عربية أول في دار نشر الجامعة لعرض تجربتهما. وفي هذا الصدد، أوضح الدكتور درويش أن دار نشر جامعة قطر تعد إحدى المبادرات الاستراتيجية للجامعة التي تجسد رؤيتها، معتبرا أنها رافد مهم للمؤسسات المختلفة في جميع حقول المعرفة. ولفت إلى أن دور النشر عامة تسهم في بناء مجتمع المعرفة، مؤكدا أن تأسيس دار النشر جاء لتحويل رؤية الجامعة إلى واقع ملموس للانفتاح على العالم الخارجي وتحقيق الثراء العلمي لتحقيق رؤية قطر الوطنية 2030. كما ذكر أن دار نشر جامعة قطر هي دار جامعية أكاديمية غير ربحية، تسعى لنشر المعرفة، تأسست سنة 2018 وانطلقت فعليا سنة 2019، وهي تقوم بالأساس بنشر البحوث العلمية المحكمة والرصينة في شتى مجالات العلوم والمعرفة لتصبح رمزا إقليميا في هذا المجال. أما بخصوص أهدافها، فأكد درويش أنها تسعى إلى توفير المواد العلمية ذات الجودة بالصيغة الإلكترونية أو الورقية المطبوعة، ونشرها على أوسع نطاق، إضافة إلى تعزيز ثقافة البحث العلمي في المجتمع وتعزيز الحوار البناء ومواكبة القضايا المعاصرة من خلال البحوث الواقعية والاستشرافية وتطبيق معايير النشر الأكاديمي، مضيفا أن الدار تسعى لمواكبة التكنولوجيا والتحولات المختلفة، وهي تصدر خمس مجلات علمية تابعة للجامعة، كما قامت بتدشين موقع لها لتسهيل تواصلها مع الباحثين، مثلما سعت في اطار سعيها لاحتلال مكانة عالمية للانضمام للاتحادات العالمية وانفتحت على تجارب مختلفة. من جهته، قال السيد الشيخ الولي، إن رؤية الجامعة فرضت على الدار تبني معايير عالية من بين ذلك التدقيق اللغوي، حيث إنه بعد التأكد من مستوى الكتابة يتم تحويله للتدقيق، مشيرا إلى أن التدقيق اللغوي في الدار دقيق جدا، فبعد استقبال البحث أو المقال أو الكتاب يقوم المختصون في البداية بإلقاء نظرة شاملة وفي حال تلبية العمل للمعايير التي تفرضها الدار، يتم التأكد من سلامة النص لغويا ومراجعته مرة ثانية للتأكد من استرسال الفكرة ووضوحها. وأبرز أن الدار تقوم أيضا بتحسين النصوص وتجويدها واستكمال ما ينقصها، كما تقوم بتدقيق المراجع والاستشهادات وضبط المصطلحات وتوحيدها قدر المستطاع، وهو ما يجعل القائمين عليها مطمئنين بخصوص ما يصدر عنها، لاعتماده على أعلى معايير الجودة قصد تحقيق التميز العلمي والبحثي فيما تنشره.