لسنا أحسن ولا أسوأ من الغرب وليس لديهم ما لدينا من كم وعمق تاريخي يجب الانتباه للتراث كمصدر إلهام لنا من قبل المسرحيين والفنانين والأدباء العلم لا يستهجن دراسة أي ظاهرة إنسانية أو طبيعية الشعر الشعبي مستودع معرفي مستوحى من الشعر الفصيح نريد أن نكسب تعاطف الآخر عبر التواصل وعدم الانقطاع لأن الثقافات تتشابه لابد من تشابك الثقافات بشكل سلمي وليس بشكل تدميري كتشابك الجيوش والحروب. الحوار مع الأستاذ الدكتور سعد العبدالله الصويان آل زهير الصخري الطائي أستاذ الأنثروبولوجيا وعلم الاجتماع المملكة العربية السعودية حديث ذو شجون، فهو من الباحثين والدارسين الاوائل الذين تبنوا الادب والتراث الشعبي، بجانب دفاعه عن الحياة البدوية في الجزيرة العربية التي عاشها في حياته ومثلت شخصيته الثقافية والعلمية غدت منطلقا لاهتماماته واتجاهاته المستقبلية. وهو صاحب العديد من الدراسات المهمة في هذا المجال، وحاصل على الكثير من الجوائز العربية والاقليمية، وله مساهمات عديدة في المؤتمرات والمنتديات الاقليمية والعالمية في مجال الادب الشعبي، وكرمه مؤخرا الشيخ سلطان بن محمد القاسمي حاكم امارة الشارقة بدولة الامارات العربية المتحدة على هامش الملتقى الدولي السادس عشر للراوي. وقد اجرينا معه الحوار الثري. تحديات تواجه الأدب الشعبي كيف تنظر اليوم للأدب الشعبي في الخليج والمنطقة العربية رغم التحديات؟ تحدثت عن هذا الموضوع المهم في افتتاح ملتقى الراوي الدولي الذي عقد في امارة الشارقة بدولة الامارات العربية المتحدة في سبتمبر 2016 م، وأكدت على انه ما أحوجنا إلى إحياء فنوننا الشعبية وصقلها وتقديمها للعالم بأسلوب عصري، حيث إنها مظهر من مظاهر القوة الناعمة التي لو أحسنّا توظيفها لتحولت إلى أداة بالغة التأثير من أدوات الصراع الحضاري، وان أدوات القوة الناعمة أدوات بناءة غير مدمرة، فهي جزء من التراث الإنساني المشترك الذي يشكل جسراً للتواصل والتفاهم بين الشعوب، والذي يسهل تقبله من الآخر لأنه يثري حياته ولا يهدد وجوده. الارتقاء بالأدب الشعبي بما أنك متخصص في الأدب الشعبي فكيف نرتقي بهذا الأدب الذي هو جزء من ثقافتنا وهويتنا؟ نرتقي بالادب الشعبي عن طريق الاهتمام بالبحث العلمي من خلال اقتناع الجامعات والمؤسسات الاكاديمية بأهمية هذا المجال والبحث فيه، فنحن لسنا احسن ولا أسوأ من الدول الاوروبية والامريكية وجميع دول العالم التي تولي اهتماما خاصا بهذا المجال، علما بأنه ليس لديها ما لدينا من حيث الكم ولا العمق التاريخي. وأيضا نهتم بالتراث من خلال الرواة والمقدمين والمهتمين بهذا التراث عبر اقامة الندوات سواء الفكرية او الادائية، وكذلك العمل على تشجيع المسرحيين والفنانين في مختلف مجالات الفن بأن يستلهموا هذا التراث كالفن الغنائي والفن التشكيلي والتصوير والرسم بشتى انواعه وما إلى ذلك، وكذلك تشجيع الصناعات والفنون التقليدية كمصدر دخل لبعض الاسر لتصبح اسرا منتجة خصوصا ان مسألة تنويع الدخل اصبحت ضرورة ملحة لدول الخليج بعد كساد سوق البترول. ولابد من تدريس مادة الادب الشعبي في الجامعات والمؤسسات الاكاديمية واهتمامها بهذا المجال وهو ضرورة ملحة، كما يجب عقد عدة محاضرات وندوات من خلال اقتناص كافة المناسبات للاختفاء بهذا الموروث من خلال تجلياته المختلفة، مثل التجليات المادية والتجليات القولية والتجليات الفنية والتجليات المعنوية وغيرها، فهو جزء من ثقافتنا، وهو يمكن ان يثري هذه الثقافة لو لقي الاهتمام المطلوب واللازم وتم تقديمه بالصورة اللائقة. حفظ التراث من الاندثار كيف نقدم التراث أو الادب الشعبي لأجيال اليوم للحفاظ عليه من الاندثار؟ لابد من الانتباه لهذا التراث كمصدر إلهام لنا بالنسبة للكتاب المسرحيين والمؤلفين والادباء ومختلف الفنون، ولكن في نفس الوقت لابد للمسؤولين والشخصيات الرسمية في دولنا ان يكون لها وجود لدعم هذا المجال من خلال تواجدها في هذه المناسبات لتعطي دعمها المعنوي، وكذلك من خلال تشجيع الابحاث والباحثين وتقديم التراث كمادة استهلاكية بمعنى ان يقدم في المسرح والمناسبات الوطنية والاحتفالات والمهرجانات المحلية والخارجية، ليكون حاضرا في هذه المناسبات وبخاصة الرسمية منها. الشعر الشعبي والشعر الفصيح كيف ترد على من يهاجم التراث والموروث الشعبي بأنه ينتقص من قيمة اللغة العربية وأن الاهتمام به مثلا يأتي على حساب الشعر الفصيح؟ أولا ينبغي ان ندرس هذا الموروث ونفهمه لكي نستطيع ان نرد، اما ان نتحدث ونقول عنه بأنه مجرد ظن فإن بعض الظن اثم، هذه واحدة، وثانيا انه حينما نهتم بالموروث الشعبي لا نريد أن نجمد انفسنا هنا عند المرحلة التاريخية، فنحن نريدها كمرتكز ونقطة انطلاق للمستقبل، كما لا نريد ان نثبت انفسنا عند مرحلة ثقافية معينة، لكن بنفس الوقت يجب تجديدها واعادة صياغتها، وهنا دعني اسأل: لماذا لا نستفيد من الثقافات الاخرى؟ فهي كذلك مواد شعبية إلى حد ما، بينما ما نملكه وما عندنا لا نشجعه عن طريق استهلاكه محليا ولا نصدره للعالم الآخر، فقد آن الاوان ان تتفاعل ثقافتنا مع الثقافات الاخرى. وتابع : أما موضوع تأثير الشعر الشعبي على الشعر الفصيح فنستطيع القول إن العلم لا يستهجن دراسة أي ظاهرة انسانية او طبيعية، فلا يوجد في العلم أي شيء محرم او مهضوم، لأن العلم يغطي كل شيء، ثم لابد ان تكون طريقة التناول طريقة علمية، فهو مصدر "اثنوجرافي"، بمعنى انه يمكننا ان نتعرف على الموروث الشعبي من خلال ثقافة وتاريخ الماضي كتاريخ القبائل والمناطق والمواقع الجغرافية والبيئة الصحراوية وغيرها، فالثقافة العربية "الكلاسيكية" قامت كلها على دراسة الشعر الجاهلي، ومن هنا نستطيع ان نطبق نفس المنهج على الشعر النبطي، بمعنى ان ننظر إليه كمستودع معرفي و"نستحلبه" لكن نحتاج إلى منهج صحيح، وأطر نظرية سليمة، كما نحتاج إلى دراسات لغوية ودراسات مقارنة، فنقارن ما عندنا بما عند الشعوب الاخرى، وكيف ترتحل "البوت يفات والثيمات" من ثقافة إلى اخرى؟، ثم ان هنالك قضايا شائكة في الشعر الجاهلي لا نستطيع ان نتعرف عليها ونجد لها الحلول إلا عن طريق مقارنتها بما يحدث في الشعر الجاهلي، لأني دائما ما اقول إن الشعر النبطي هو السليل المباشر والمثال الحي المباشر للشعر الجاهلي، فمثلا قضايا الانتحال وما شابهها من هذا القبيل نستطيع ان نصل إلى الحل. والمشكلة او الطامة الكبرى ان القطاع الاكاديمي نفض يده من هذا الموضوع، وتركوه بلا رعاية او اهتمام، فهم لا يعطون الصورة الصحيحة عن الواقع النظري العلمي للموضوع، فهم بذلوا بعض الجهود لكنهم قصروا في جانب الادب الشعبي ولم يفسحوا المجال له للانتشار. ومن المؤسف ان الادب الشعبي اصبح يحارب من بعض هؤلاء، ولا يتعاطون معه بالشكل المطلوب، ويضعون عليه بصمة كوصفه بأنه "متخلف أو رجعي" او انه ضد الفصحى او ضد القومية العربية او انه يحارب الاسلام، فمن يجرؤ اليوم على تناول الادب الشعبي في ظل الاجواء المسمومة. أدبنا ليس خرافات وأساطير فقط وكيف ترد أيضا على من يقول بأن الأدب الشعبي ما هو إلا أساطير وخرافات؟ الخرافة اعظم مجال من مجالات الدراسة، والمشكلة الكبرى ان البعض — مثلا — يقول بأقوال " ليبي شتراوس" ويدعي انه فاهم لأنه قرأ احد كتبه او استمع إلى ما قاله، ولا يعلم هؤلاء ان "ليبي شتراوس" وما جاء في دراساته ونظرياته تقوم على الاساطير والخرافات، ومن هنا فلماذا لا يقتدي هؤلاء بهذا وامثاله الذين هم اصلا تشكل لهم الاساطير والخرافات المنبع الاساسي لما يطرحونه من افكار. تحبيب أدبنا الشعبي للأطفال كيف نطرح الأدب الشعبي للأجيال المعاصرة لتحبيبه لأبنائنا؟ في اعتقادي ان هناك عدة مجالات، ولابد من أن تتضافر جهود الفنان مع جهود الباحث وجهود الجهة الرسمية ومؤسسات الدولة، فبدون المادة لا تستطيع ان تحرك أي شيء، وكما يقول المثل الشعبي الخليجي الشائع "الدراهم كالمراهم"، فهي التي تسير الامور وبدونها يتوقف كل شيء، ويكون ذلك من خلال انشاء بنى ومؤسسات وهياكل صحيحة للتعاطي مع هذا المجال. التراث قوة ناعمة تحدثت في إحدى المناسبات عن التراث بأنه قوة ناعمة فماذا قصدت من هذا التعبير والمصطلح المعاصر؟ المقصود انك تريد ان تكسب تعاطف الآخر عن طريق تقديم مادة فلمية ليس فيها عنف ولا مواجهة من اجل التواصل مع الاخر وعدم الانقطاع، وان الثقافات حينما تتشابه مع بعضها، فإن تشابكها يكون بشكل سلمي وليس بشكل تدميري كتشابك الجيوش والحروب والصراعات التي تسود العالم في هذه الايام، ومن هنا فينبغي ان نقلب الطاولة على كل هذا التشنج، ليصبح عصرنا عصر عطاء. أطفالنا والهوية هل الطفل نال حقه في مجتمعاتنا اليوم عبر التوجيه والرعاية بهدف الحفاظ على الهوية؟ لاشك ان البدايات كلما كانت مبكرة وانغرست، انغرس معها المقترب والصحيح لتناول هذه المادة التراثية، فهي ليست للمفاخرة والقبلية والطبقية والمناطقية وليست لتكريس السلوكيات التي تتعامل مع المرأة او مع الفئات الاجتماعية بشكل دوني، وانما من خلال ابراز الجوانب الايجابية وهي كثيرة في ثقافتنا. المراكز البحثية والعناية بالتراث ما نصيب المراكز البحثية من الاهتمام بالتراث والموروث الشعبي؟ يجب ألا ننسى ان المد العروبي والمد الاصولي الاسلامي عملا الكثير ضد موضوع التراث وتشويه صورته، فلم يعد الفكر الحر الموضوعي المحايد له مكان في بيئتنا العربية مع كل اسف، ولهذا لابد ان تكون لك التزامات ايديولوجية وليس من خلال التوجه العلمي، فنحن ضحينا بالتوجهات الفكرية والعلمية على حساب ثقافتنا وهويتنا الوطنية. جوانب من السيرة الذاتية في الختام هل لك أن تحدثنا عن سيرتكم الذاتية وبخاصة عن دراساتكم العلمية في التراث؟ أنا حاصل على درجة البكالوريوس في علم الاجتماع من جامعة شمال الينوي الامريكية سنة 1971م، ودرجة الماجستير في الانثروبولوجيا من الجامعة نفسها سنة 1974م وكان عنوان الرسالة "مكانة الجن من منظر الفكر العربي"، ودرجة الدكتوراة في الانثروبولوجيا والفولكلور والدراسات الشرقية من جامعة كاليفورنيا في بيركلي الامريكية وكان عنوان الرسالة "الشعر النبطي" في سنة 1982م ونشرتها دار النشر في جامعة كاليفورنيا الامريكية سنة 1985م. وبعد حصولي على درجة الدكتوراة عينت بدرجة استاذ مساعد في جامعة الملك سعود السعودية سنة 1982م، ثم عينت في الفترة نفسها وحتى سنة 1984م المشرف على متحف التراث الشعبي في كلية الاداب ثم رئيسا لقسم الدراسات الاجتماعية من سنة 1984م وحتى 1988م، ورقيت بعد ذلك إلى رتبة أستاذ في سنة 2003 م. وعملت في العديد من المشروعات الثقافية منها: (1) القائم بمشروع جمع الشعر النبطي من مصادره الشفهية في الفترة ما بين 1983 — 1990م. (2) والرئيس والمدير العام للمشروع الوثائقي للملك عبدالعزيز بن سعود: سيرته وفترة حكمه في الوثائق الاجنبية وكان ذلك في الفترة ما بين 1991 — 2001 م ويقع في 700 صفحة ويضم 50000 وثيقة جلبت ارشيفاتها من بريطانيا وفرنسا والولايات المتحدة الامريكية. (3) المشروع العلمي ورئيس التحرير للمشروع الوثائقي للثقافة التقليدية في المملكة العربية السعودية، وصدر في 500 صفحة واشتمل على الطب الشعبي والعطارة والالعاب الشعبية والعمارة التقليدية والملاحة والحرف البدوية والابل والقنص والصيد وغيرها. اما مؤلفاتي العلمية فهي بمثابة موسوعات بحثية وشاملة، تحاكي الماضي بشكل كبير وانعكاساته على الحاضر وحل كثير من اشكالاتها من خلال الاستناد على منهج البحث العلمي الصحيح وادوات العلوم الانسانية والاجتماعية مع التركيز على الموروث الثقافي وشواهده واستنتاجاته في الجزيرة العربية. ومن هذه المؤلفات: جمع المأثورات الشعبية (1985)، ملحمة التطور البشري (2013)، الصحراء العربية: ثقافتها وشعرها عبر العصور — قراءة انثروبولوجية (2010)، أيام العرب الاواخر: اساطير ومرويات شفهية في التاريخ والادب من شمال الجزيرة العربية مع شرات مختارة من قبيلة آل مرة وسبيع، وبدأ بجمع المادة العلمية للكتاب سنة 1982م، الشعر النبطي: ذائقة الشعوب وبساطة النص (2008)، فهرست الشعر النبطي، ويقع الكتاب في 668 صفحة، الشعر النبطي وصدر باللغة الانجليزية، الرواية التاريخية الشفهية في شكلها العربي ويقع في ثلاثة أجزاء. ولي العديد من المقالات والرسائل العلمية كتبت في ما بين 1983 — 2007 مثل: 1983: مع أبن جنيدل وشعراء العالية العرب. س 17، ج ج 11 — 12. 1983: مع أبن جنيدل وشعراء العالية العرب. س 18، ج ج 1 — 2. 1984: في دراسة اللهجات الحديثة العرب. س 18، ج ج 11 — 12. 1985: الشعر النبطي: جمعه ودراسته على ضوء النظريات والمناهج المعاصرة كتابات. س 10، ع21. 1985: الدراسات الشعبية في أوروبا في القرن التاسع عشر مجلة كلية الآداب. جامعة الملك سعود، م 12، ع1. 1986: مع د. عبدالله العتيبي ودراسات في الشعر الشعبي الكويتي مجلة دراسات الخليج والجزيرة العربية. س 12، ع 45. 1987: المعاناة والإبداع في نظم القصيدة النبطية الدارة. س 13، ع1. 1987: الفن والحياة البيان (مجلة فكرية شهرية تصدرها رابطة الأدباء بالكويت). ع250. 1991: ثقافة العصر الحجري القديم مجلة العصور. م6، ج1. 1993: اللغة الإنسانية: طبيعتها وخصائصها مجلة العصور. م8، ج1. 2001: النظرية اللغوية عند فردينان دي سوسير مجلة الدراسات اللغوية. م3، ع2. 2001: الإنسان والبيئة من منظور أنثروبولوجي رسائل جغرافية. 248، الجمعية الجغرافية الكويتية، جامعة الكويت. 2002: بدايات الزراعة في منطقة الهلال الخصيب المجلة العربية للعلوم الإنسانية. جامعة الكويت، س20، ع80. 2003: الشعر البدوي في مقدمة ابن خلدون الدرعية. س5، ع ع 18 — 19. 2003: البداوة والحضارة: نموذج بديل مجلة العلوم الإنسانية. جامعة البحرين، ع6. 2006: ظهور المدينة ونشوء الدولة في بلاد الرافدين المجلة العربية للعلوم الإنسانية. جامعة الكويت. 2006: نحو تحديد مفهوم عربي للمأثور الشعبي الخطاب الثقافي. جمعية اللهجات والتراث الشعبي في جامعة الملك سعود، الرياض. 2007: الشفاهي والكتابي في اللغة والأدب حقول 4. النادي الأدبي، الرياض.

أيام قليلة تفصل محبي التخييم عن انطلاق موسمهم الجديد، الذي بدأ فعليا من خلال الحركة الدؤوبة للمخيمين الذين بدأوا فى الاستعداد للموسم من خلال توفير كل متطلبات التخييم والذي دائما ما يكون في الاماكن الصحراوية، واصبح موسم التخييم يستقطب الى جانب المواطنين العديد من المقيمين والسياح الذين يصلون الى الدوحة في فصل الشتاء للاستمتاع بالاجواء الساحرة ومعايشة الحياة البدوية عن قرب رغم تسلل التكنولوجيا الى تفاصيل المخيمات وتجهيزها بشبكات اتصال وانترنت واطباق لاقطة للقنوات الفضائية، وكل هذه التفاصيل تقوم جهات بتوفيرها الى جانب ايصال الكهرباء إلى الاماكن التي تم تحديدها للتخييم وايضا توفير محطات الوقود المتحركة. ويحرص محبو التخييم على تجهيز أشياء اخرى مثل المنازل المتحركة او (الكرافانات)، التي تتحول في مثل هذه الايام الى سلعة رائجة سواء عن طريق شرائها او ايجارها وهو ما جعل إعلانات البيع والايجار تغرق الصحف ومواقع التواصل الاجتماعي. أسعار عالية تحكم المميزات والإضافات أسعار الكرافانات، حيث يبدأ سعرها من 70 ألف ريال ويمكن ان يصل الى 120 الف ريال، ويكون للطول والمرافق الموجودة دور كبير في تحديد السعر، فهناك كرافانات يصل طولها الى 7 امتار وعرضها يكون 3.5 متر، واخرى يمكن ان يصل طولها الى 6 امتار ويكون عرضها 4 امتار، ولكل واحد خصائص، فهناك الذي يحتمل عددا كبيرا من الاشخاص، وهذا يمكن ان تشترك مجموعة من الاصدقاء في شرائه أو ايجاره ويمكن لرب الاسرة ان يشتري واحدا للتخييم فيه مع افراد اسرته. وتتحكم التجهيزات ايضا في اسعار الكرافانات، فالكثير منها الآن اصبح يحتوي على مطبخ بكامل تجهيزاته، وكذلك غرفة نوم وغرفة اخرى يمكن تخصيصها للاطفال وشاشات التلفاز، اضافة الى تانك للمياه وجهاز تصريف مياه متكامل. إضافة مهمة ولا يمكن الاعتماد على الكرافانات فقط، فهناك اضافات مهمة لا بد لمحبي التخييم من البحث عنها واقتنائها قبل انطلاقة الموسم، لان هناك عددا كبيرا من الاشخاص يعتمد على الخيام في السكن، لهذا فان البحث عن دورات مياه متحركة امر في غاية الاهمية وهي ايضا لها سوق كبير وهناك عدد من الاشخاص الذين يقومون بايجارها باسعار عالية في موسم التخييم لأن الجميع يحتاج اليها. التراث والطبيعة وقال هيثم السادة إنه يسارع في كل عام للحصول على مخيم بالأماكن البرية وخصوصاً أن الأماكن البحرية يزداد الإقبال عليها بشكل كبير، ولكن بالرغم من هذا باستطاعة أي شخص أن يقوم بكل هوايات الصيد وما يساعد على ذلك حرارة الجو. وفي تلك الأجواء كان ولابد أن تقوم بعض العائلات باستئجار الخيام والكرافانات التي تساعدهم على التخييم. وقال السادة: بالنسبة لي شخصياً لا أحبذ فكرة الكرافانات وخصوصاً أنها ليست من التراث ولا تعد شيئاً تقليدياً يجعلك تشعر بأجواء الطبيعة، كما أن أسعارها مبالغ فيها جداً ولن تشعرك بالسعادة الحقيقية التي ستشعر بها من خلال خيام الشعر التقليدية والقديمة والتي كان آباؤنا واجدادنا يستعملونها، وبالرغم من الوسائل الترفيهية الأكثر تواجداً بالكرافانات ولكن أكثر أماكن التخييم باتت تحتاج للخيام أكثر. وأكمل السادة حديثه قائلا: الكرافانات تختلف أسعارها حسب الكماليات وأغلب من يفضلون التخييم يبتعدون عن الأجهزة ليستمتعوا بأجواء الطبيعة، وناشد السادة المواطنين الحفاظ على البيئة والتنظيم وخصوصاً بعد الانتهاء من موسم التخييم وتمنى لو تتم زيادة الغرامة المخصصة على القاء النفايات ليتم ردع المخالفين في الحال، فالجميع اجتهد لكي يوفر اماكن مميزة للاستمتاع بالاجواء الساحرة ويكون الدور على المخيمين لكي يردوا الجميل ويقوموا بالحفاظ على المكان نظيفا وخاليا من المخلفات والأوساخ. الراحة النفسية ويقول وحيد خميس العبدالله: أفضل التخييم بالأماكن البرية والبحرية واصطحب كل التجهيزات الخاصة بالخيام هناك، حيث ان الكرافانات لا تمثل لي راحة نفسية ولا أشعر أنها مفيدة للعائلات، ربما قد تكون جيدة للشباب بشكل عام، وخصوصا أنها الأسهل مقارنة بتركيب الخيام ومحتوياتها، كما أن أسعار الكرافانات اصبح مبالغ فيها بشكل كبير وكل عام تزداد بشكل واضح وهذا على حسب الكماليات التي يختارها الناس كل عام، والتجهيزات التي يحتويها الكرافان. بينما ذكر سلطان الحمر أن أغلب المواطنين يفضل الخيام عن الكرافانات لأنها تعتبر مريحة بالنسبة للشباب اما العائلات فتفضل التجمع بدلا من الانفصال العائلي الذي يسببه الكرافان، كما أنه يعتبر مناسباً للأماكن البرية أفضل من البحرية، كما أكد الحمر ضرورة التأكد من عدم ازدحام الكرافانات بمكان واحد بجانب الخيام حيث انها تحدث نوعاً من الضجة بخلاف الخيام التى تجعل ساكنيها يستمتعون بالطبيعة والصحراء. الازعاج والفوضى وقال أبو عبد العزيز ان موسم التخييم يعد شيئاً أساسياً بالنسبة له، ويفضل الذهاب الى منطقة العديد وسيلين ومسيعيد، حيث انها تجمع بين البر والبحر ومتاحة للشباب والعائلات. ويكمل ابو العزيز حديثه قائلاً: المشكلة الوحيدة التي تظهر في بعض الاحيان تكمن في قرب الخيام من بعضها البعض وهو امر محرج للكثيرين، فبالرغم من وجود قانون ينص على ترك مسافة 300 متر بين الخيمة والاخرى ولكن هناك أماكن لا التزام فيها بهذا القانون، مما يسبب الازعاج والفوضى احياناً. أما بالنسبة للكرافانات فلقد رفض ابو عبدالعزيز الفكرة تماماً حيث ان الكماليات تضيع الاجواء الطبيعية، وخصوصاً أن اسعار الخيام تتراوح بين الـ 1000 و3000 ريال والكرافانات اسعارها احياناً تصل لـ 90 ألف ريال وقد لا تكون مناسبة للعائلات في بعض الأحيان. كما ذكر أبو عبدالعزيز أن الرقابة على الكرافانات مفقودة وخصوصاً على أسعارها حيث يستغل صناعها هذا الموسم لرفع الأسعار نظراً لحاجة المواطنين ويعتمدون على ان القوة الشرائية يمكن ان تجعل هذه الاسعار واقعا على الجميع. تجمع العائلات "عبدالله النعيمي" يهوى التخييم ويعتبره جزءا لايتجزأ من العادات والتقاليد القطرية، ولكن هناك مشكلة واحدة لم يلتفت لها المسؤولون وهي أنهم لابد أن يتيحوا للشخص أن يحجز مساحة أكبر من 50 مترا إذا كان هناك أكثر من عائلة بنفس المنطقة، فأحياناً تحب العائلات التجمع بمكان واحد بدلا من حجز أكثر من خيمة بمكان واحد. واضاف " أتمنى لو تتم زيادة عدد المخيمات بالدولة وخصوصاً أنه بمجرد اكتمال العدد لا يستطيع أي مواطن التخييم بأي مكان كان إلا بإشراف وزارة البلدية والبيئة".

شاركت دولة قطر اليوم، في المؤتمر الإقليمي السنوي الثاني "التراث تحت التهديد"، الذي تستضيفه الأردن، بهدف تعزيز التعاون ما بين الدول العربية في مجال مكافحة التهريب غير المشروع وبيع التحف الحضارية المنهوبة من المنطقة، بمشاركة 17 دولة عربية. ترأس وفد دولة قطر في المؤتمر السيد فالح العجلان الهاجري، مدير إدارة الثقافة والفنون بوزارة الثقافة والرياضة، وضم في عضويته كلا من: السيد حمد حمدان المهندي، مستشار بالوزارة، والسيد ابراهيم المنصوري، منسق بـ"متاحف قطر". وتأتي المشاركة القطرية من إيمان دولة قطر الراسخ بأهمية حماية التراث الإنساني ومواجهة عمليات السرقة والتدمير لهذا التراث في مناطق الحروب والنزاعات. وأكد نائب رئيس الوزراء ووزير الخارجية وشؤون المغتربين في الأردن ناصر جودة ،خلال افتتاح المؤتمر، على المسؤولية الجماعية في حماية التراث الانساني، داعيا إلى تضافر الجهود الإقليمية والدولية في مواجهة سرقة التراث والعبث به وتدميره من قبل جماعات ارهابية. وناقش المشاركون في المؤتمر كيفية الحفاظ على الآثار من السرقة والتدمير، والخطوات التي تتخذها الدول في هذا الشأن، علاوة على تبادل الخبرات بين الدول وضرورة سن القوانين الرادعة، بجانب الوقوف على حالة المواقع الأثرية، وتأهليها، وخاصة التي تعرضت للسرقة أو التدمير. وشددوا على ضرورة تنسيق الجهود في مواجهة الخطر الذي يهدد الإرث الثقافي للمنطقة نتيجة لتعرض الآثار للنهب والتهريب والتدمير على أيدي ناهبي الآثار والمجرمين. وقد عقد "فريق العمل الخاص بمكافحة نهب الإرث الثقافي"، والمؤلف من ممثلين حكوميين عن كل من الدول المشاركة، اجتماعه الافتتاحي خلال المؤتمر لوضع اللمسات الأخيرة على خطة العمل للعام القادم بشأن الإجراءات المحددة التي سيتم اتخاذها ضمن هذه الجهود المشتركة.

أصدر مركز حسن بن محمد للدراسات التاريخية العدد الثاني من مجلة رواق التاريخ والتراث، وهي مجلة علمية محكمة، نصف سنوية، معنية بالتاريخ والتراث، يشرف على تحريرها الأستاذ محمد همام فكري، ويدير تحريرها الدكتور علي عفيفي علي غازي. يتضمن هذا العدد مجموعة من الأبحاث والدراسات التاريخية والأثرية والتراثية العلمية الرصينة، كتبها متخصصون. جاء في افتتاحية العدد "إن رواق في عددها الثاني، وبعد تلقيها العديد من البحوث العلمية، واعتمادها منهج التحكيم النزيه، تعتز بأنها تخضع البحوث التي تردها لمعايير الجودة العلمية أولًا وآخرًا، ونحسب ذلك غايتنا التي من أجلها صدرت. يتضمن هذا العدد من مجلة رواق بحوثًا ومقالات علمية تشكل إضافات جديدة في رصيد المعرفة". يستشرف مايكل مرجان، الباحث في التراث العلمي العربي والإسلامي، في بحثه المعنون "من الجزيرة العربية إلى وادي السيلكون" جوانب من إسهامات الحضارة العربية والإسلامية في الحضارة الإنسانية، والتي رسم المفكرون الأوائل من خلالها صورة صحيحة عن العالم الحديث. ويُركز على بعض العمليات الفكرية غير المعروفة لدى المجتمعات الإسلامية المبكرة؛ تلك المجتمعات التي كانت بشائر العديد من التطورات العلمية والفكرية في أوروبا والغرب، وفي العالم الرقمي الحديث. يقدم الأستاذ الدكتور جمال محمود حجر، أستاذ التاريخ الحديث والمعاصر بجامعة الإسكندرية، صورة من التلاقي الفكري بين السياسي والفيلسوف، في بحثه المعنون "حوار السلام بين راسل وعبد الناصر 1962-1966"، حوارًا فكريًا غير مباشر بين الفيلسوف البريطاني برتراند رسل والزعيم السياسي المصري جمال عبد الناصر، خلال الفترة من نوفمبر 1962 إلى نوفمبر 1966. يستعرض الدكتور يوسف محمد عبد الله، أستاذ الآثار والنقوش بجامعة صنعاء اليمنية، في بحثه المعنون "صور أدبية من خلال الشواهد الأثرية في جزيرة العرب قبل الإسلام" جملة من الصور الأدبية من خلال الشواهد الأثرية في جزيرة العرب قبل الإسلام؛ متجاوزًا قضية الشك في الشعر الجاهلي. ليُشير إلى أن الاكتشافات الأثرية الحديثة قد دلت على وجود صور أدبية مدونة على الحجارة أو على الصخور أو على الخشب. يلقي الدكتور قاسم الحادك، الباحث بجامعة سيدي محمد بن عبد الله بمدينة فاس المغربية، في بحثه المعنون: "الزاوية الدرقاوية في المغرب من انتقاد المخزن ومعارضته إلى رفض الاحتلال الفرنسي ومقاومته" الضوء على جانب من تاريخ المغرب السياسي الحديث، فيذهب إلى أن الزاوية الدرقاوية قد شكلت منذ ظهورها قوة دينية وسياسية كبيرة، تميزت بمواقفها المعارضة للمخزن المغربي والمنتقدة لسياساته، وعجزه عن التصدي للمشاريع الاستعمارية الفرنسية. ويضيف الدكتور جلال زين العابدين، الباحث بكلية الآداب والعلوم الإنسانية بسايس – فاس، في بحثه صورة عن "العنف السياسي بالمغرب غداة الاستقلال"، ليتناول فترة حرجة في تاريخ المغرب المعاصر، من خلال التطرق للاغتيالات السياسية التي باشرتها مؤسسات تابعة للدولة بشكل علني أو سري في سياق التحول الذي عرفه النظام السياسي المغربي، بتمركز كل السلطات في مؤسسة واحدة، وتتبلور إشكالية الدراسة في تحليل أبعاد هذه الظاهرة في مغرب ما بعد الاستقلال. يهتم الأستاذ الدكتور علي أحمد محمد السيد بشخصية لعبت دورًا في التاريخ الصليبي في بحثه المعنون "همفري الثاني (ت. 1179م/ 575هـ): كونسطبل مملكة بيت المقدس الصليبية"، موضحًا عوامل نجاحه في تأسيس إقطاعية صليبية، وبرز دوره العسكري كأبرز القادة الذين عملوا على توحيد الصليبيين في شمال الشام، وهو ما جعل الملك الصليبي بلدوين الثالث يعينه كونسطبلا في مملكة بيت المقدس. وأخيرًا يأمل مركز حسن بن محمد للدراسات التاريخية أن يضيف هذا العدد من مجلة رواق التاريخ والتراث، بما يتضمنه من بحوث علمية رصينة، رافدًا جديدًا من روافد المعرفة الأصيلة.

أعلن مركز إبداع الفتاه عن انطلاق مهرجان صيف 2016، يوم 7 أغسطس المقبل، وحتى نهاية الشهر، وذلك تحت عنوان "إبدعي". وقالت الفنانة التشكيلية هدى السعدي (مديرة المركز): إنه سيتم تقسيم المشاركات حسب الفئة العمرية، بحيث ستكون الباقة الاولى من سن 8 ـ 11 سنة، والباقة الثانية من سن 12 ـ 16 سنة، والباقة الثالثة من سن 17 فيما فوق، وأضافت: إن المركز حرَص هذا العام على وضع خطة جديدة لجذب الفتيات.. مشيرة إلى أن المهرجان سيضم مجموعة من ورش متنوعة، في مجالات: الرسم والمهارات اليدويةً وفن الخزف ـ وتراثيات ومشاهد (رحلات)، وذلك للباقتين الأولى والثانية، وأضافت: إن الأنشطة التي سيتم تخصيصها للباقة الثالثة، تحتوي على فن الخزف وتعلم فن المكياج والتراث المطور ومشاهد (رحلة إلى متحف)، ويوم صحي (اليوغا) بالتعاون مع عدة جهات، وأوضحت أن الورش الفنية الخاصة بالرسم والمهارات اليدوية، ستشمل تعليم الأطفال مختلفَ أنواع الفنون الابتكارية، وموضوع النشاط، وكيفية استعمال الألوان ومزجها، وكيفية توزيع الكتل، والتعامل مع مكونات اللوحة، في محاولة لإيصال رسالة ذات مضمون فني؛ يعمل الطفل المبدع على توظيفها وتجسيدها.

احتفل مركز قطر للغوص التابع لوزارة الثقافة والرياضة بتخريج دورة الغوص الأولى التي نظمها المركز خلال الفترة من 1 الى 7 مايو الجاري وقد قام سعادة الشيخ فيصل بن فهد بن جاسم آل ثاني مدير المركز بتوزيع الشهادات على المشاركين في الدورة. وأعرب الشيخ فيصل بن فهد بن جاسم آل ثاني في تصريحات صحفية عن سعادته بالإقبال الذي شهدته الدورة الاولى التي نظمها المركز مشيرا الى ان الفترة القادمة سوف تشهد عقد المزيد من مثل هذه الدورات في اطار الخطة السنوية للمركز و المعتمدة من جانب وزارة الثقافة والرياضة . وقال أن المركز يهدف الى استقطاب الشباب وتعليمهم مهارات وفنون الغوص بإسلوب علمي صحيح من خلال مدربين محترفين تابعين لفريق البحث والإنقاذ بقوة الأمن الداخلية لخويا موجها الشكر لمعالي الشيخ عبدالله بن ناصر بن خليفة آل ثاني رئيس مجلس الوزراء وقائد لخويا على تفضله بدعم المركز بمدربين تابعين للقوة وأشار الى ان فريق البحث والإنقاذ بلخويا فريق عالمي ولاشك ان تولي مدربين تابعين له مهمة تدريب المشاركين في الدورات التي يعقدها المركز سوف ينعكس على مستوى المتدربين بشكل إيجابي للغاية مؤكدا ان الدورات التي يعقدها المركز فرصة كبيرة للشباب القطري لإكتساب مهارات الغوص بإسلوب علمي صحيح على يد مدربين أكفاء. كما وجه مدير مركز قطر للغوص الشكر لسعادة السيد صلاح بن غانم العلي المعاضيد وزير الثقافة والرياضة على موافقته على إنشاء المركز. من جانبه قال سلمان عبدالله راشد العبدالله السبيعي المدير المالي لمركز قطر للغوص انه نظرا للإقبال الكبير الذي شهدته الدورة الأولى التي يعقدها المركز فقد تم تقسيم المشاركين بها على دفعتين ، الدفعة الأولى هي التي تم الإحتفال بتخريجها فيما بدأت الدفعة الثانية تدريبتها النظرية منذ أيام قليلة . وقال ان الإشتراك في الدورة مجانا وهو متاح لجميع الشباب ممن لديهم غطاسات سابقة حيث تستهدف الدورة تحديث معلوماتهم عن الغوص وإكساب مهاراتها بإسلوب علمي صحيح. واكد ان مركز قطر للغوص تم إنشاؤه حديثا وهو يتبع وزارة الثقافة والرياضة ومقره أم صلال محمد بهدف إكساب الشباب من مواطنين و مقيمين مهارات الغوص ونشر تلك الهواية بإسلوب علمي من خلال مدربين محترفين اصحاب خبرات عالية. واشار الى حرص الشيخ فيصل بن فهد بن جاسم آل ثاني على إشراك المجتمع في إختيار شعار النادي حيث تم إجراء مسابقة عامة لإختيار افضل شعار يعبر عن البيئة القطرية ورصد لها جائزة مادية مجزية ولا يزال النادي يتلقى مشاركات الجمهور لإختيار افضل شعار . ووجه السبيعي الشكر للسيد عبدالرحمن الهاجري مدير إدارة المراكز الشبابية بوزارة الثقافة والرياضة ود. عيسى الحر على جهودهما في دعم المركز مؤكدا ان المركز لا يستغني ابدا عن دعم وزارة الثقافة والرياضة. وعبر احمد يوسف الخليفي احد المشاركين في الدورة الاولى للغوص عن سعادته بإجتياز الدورة مشيرا الى انها كانت مفيدة للغاية وسوف تساعده في الإستمتاع بإستكشاف الشعاب المرجانية والجزر ومغاصات اللؤلوء " الهيرات " التي تمتلئ بها القطرية وكذلك المراكب الغارقة التي تحولت إلى ملاز آمن للإسماك مما يجعلها أحد المحفزات وعناصر الجذب لعملية الغوص من جانبه قال الخريج حسن عبدالرحمن الخليفي أنه يمارس الغوص منذ فترة طويلة إلا أنه مضى عليه أيضا بضعة أشهر لم يمارس فيها تلك الهواية الجميلة وقد كانت الدورة بالنسبة له فرصة كبيرة لتجديد معلوماته عن الغوص . واكد ان وجود مركز قطر للغوص سوف يساعد على نشر هواية الغوص بين الشباب القطري والإطلاع على الأسس العلمية الصحيحة لممارستها. بدوره اوضح المدرب ناصر القحطاني ان الدورة التي امتدت لمدة اسبوع تضمنت محاضرات نظرية عقدت بمقر مركز قطر للغوص بام صلال محمد بالإضافة الى تدريبات عملية على الغوص تمت في البحر بمنطقة سيلين مضيفا ان اليوم الاول من الدورة تضمن محاضرات نظرية عن إجراءات الأمن والسلامة والجوانب الفنية في عملية الغوص والطرق الصحيحة لإستخدام الأدوات الخاصة بها. و حول شروط الإشتراك في الدورة قال القحطاني أنه يشترط فقط حصول المشارك على غطسه سابقة على الأقل أو لديه شهادة تفيد ذلك وأن يبادر بالتسجيل في المركز بإم صلال محمد أو الإتصال على المركز.

رخصت الهيئة العامة للسياحة والتراث الوطني بالمملكة العربية السعودية، بناء أربعة متاحف خاصة في مكة المكرمة، بعد استكمالها جميع الشروط والمتطلبات الخاصة وهي : متحف السلام عليك أيها النبي ، ومتحف الدينار الإسلامي، ومتحف التراث الإنساني، ومتحف العمودي، بينما يجري العمل على ترخيص متحفين آخرين . أوضح ذلك مدير عام الهيئة العامة للسياحة والتراث الدكتور فيصل بن محمد الشريف، مبينًا أن مكة المكرمة تشهد اهتماماً متنامياً من قبل الحجاج والمعتمرين الذي يتطلعون بعد أداء مناسكهم إلى التعرف على بيئة مكة المكرمة وما تحويه من معالم تاريخية وحضارية واجتماعية، وهذا ما جعل الهيئة العامة للسياحة والتراث الوطني تواكب هذا التوجه من خلال تنظيم قطاع المتاحف سواء الحكومية أوالخاصة" . وأفاد أن المتاحف الخاصة هي إضافة للمشهد الحضاري الذي تشهده مكة المكرمة في عهد خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود – حفظه الله -، وانطلاقا من تطلعات صاحب السمو الملكي الأمير خالد الفيصل مستشار خادم الحرمين الشريفين أمير منطقة مكة المكرمة ، وبمتابعة صاحب السمو الملكي الأمير سلطان بن سلمان بن عبدالعزيز رئيس الهيئة العامة للسياحة والتراث الوطني. وبين فرع الهيئة العامة للسياحة والتراث الوطني بالعاصمة المقدسة يحرص على ترخيص المتاحف الخاصة كونها تعكس البعد الثقافي والإرث الإنساني للمجتمع المكي الذي يجسد نمطية التطور الحضاري الذي تشهده بلادنا عبر العقود المتعاقبة من هذا العهد الزاهر، والمتجذر في أصالته وزهوه كون لهذه البلاد عمق عربي وإسلامي يعكس عراقة تاريخ وحضارة الدين الإسلامي الحنيف. وأشار إلى أن تنظيم صناعة المتاحف وجعلها تحت مظلة الهيئة العامة للسياحة والتراث الوطني يضمن لها المزيد من الحفظ والتطوير من حيث تقديم الدعم الفني المتعلق بأساليب العروض المتحفية، وترميم القطع الأثرية المصنفة كتراث وطني، وخزائن العرض ومناسبتها لطبيعة المواد المعروضة والمطبوعات التي تناسب زوار مكة المكرمة من حجاج ومعتمرين بمختلف مستوياتهم العمرية والثقافية، وتقدم الكثير من الدعم لهذه المتاحف من خلال التعريف بها وإدراجها ضمن المسارات السياحية بالعاصمة المقدسة. وذكر أن اهتمام الهيئة بالمتاحف الخاصة يأتي في إطار اهتمام الدولة بالآثار والبعد الحضاري للملكة العربية السعودية ضمن مرحلة التحول الوطني التي تم الإعلان عنها مؤخراً، مؤكداً أن تطبيق معايير التصنيف المعتمدة من الهيئة سيسهم في تحقيق نقلة نوعية لهذه المتاحف وطرق العرض المتحفية بها والاحتفاظ بمقتنايتها"، لافتا النظر إلى أن الهدف من الترخيص رفع مستوى المتاحف الخاصة ليتناسب مع معايير الجودة التي تنتهجها الهيئة في كل قطاعاتها ولتتوائم مع المستوى الحضاري اللائق بهذه الأرض المقدسة في إطار مبادرة "المملكة العربية السعودية وجهة المسلمين"، كما هي قبلتهم.

حقق الجناح التراثي التابع لمركز قطر للتراث والهوية، نجاحا لافتا في استقطاب زوار معرض التراث العالمي، والذي استمر على مدار 8 أيام، بمركز الدوحة للمعارض والمؤتمرات، وذلك فيما يتعلق بجانب الحرف اليدوية. وركز الجناح على إبراز الهوية الوطنية لجمهور المعرض وزواره، إذ ضم الكثير من الحرف والمهن اليدوية التي كانت تمارس في قطر قديما خاصة حقبة ما قبل اكتشاف النفط إضافة إلى معرض للصور يضم إبداعات الشباب القطري من خلال اختيار أفضل الأعمال الفائزة في مسابقة "هويتي بعدستي"، فضلاً عن وجود معرض صور خاص بالألعاب الشعبية في قطر. ووصفت الشيخة نورة بن ناصر بن جاسم آل ثاني، مديرة إدارة التراث بالمركز، والمشرف العام على الجناح، الإقبال بأنه "كان جيدا على كل ما قدمناه من أعمال تراثية ومعلومات تعزز لدى الجيل الجديد مفهوم الهوية الوطنية، ومنها الحرف والأعمال اليدوية التقليدية، لافتة إلى أن الهدف من التواجد في معرض التراث العالمي هو تحقيق رؤية وأهداف المركز في حفظ وإحياء واستثمار التراث القطري الأصيل وتعزيز الولاء والانتماء للوطن حيث إن المركز يسعى إلى خلق جسر يعتمد على التواصل الإيجابي ما بين الهوية القطرية والهويات التراثية الأخرى المتنوعة بما يتواءم مع الحياة العصرية والمحافظة على ثوابته وخلق وعي مجتمعي يبين أهمية التمسك بالتراث" . وقالت "تعد الصناعات التقليدية من مظاهر التراث الشعبي في قطر، ورغم أن أغلب هذه الحرف والصناعات قد اندثرت، إلاّ أن بعضها بقي مستمراً بفضل دعم الدولة لها مثل صناعة السفن وهي مهنة أو صناعة كانت منتشرة في قطر ومنطقة الخليج بشكل عام لكنها شهدت تراجعاً ملحوظاً في مرحلة اكتشاف البترول وتطور نمط الحياة الاقتصادية، وهناك أيضا حرفة أو صناعة السدو ويقصد بها حرفة النسج وحياكة الصوف وتعد هذه الحرفة من الحرف التقليدية التي كانت منتشرة في البادية ولا تزال إلى يومنا هذا وذلك لارتباطها بوفرة المادة الأولية المتمثلة في صوف الأغنام ووبر الجمال وشعر الماعز والقطن". ولفتت إلى أن معرض الحرف اليدوية في الجناح التراثي شهد كيفية التطريز وصناعتها والمقصود بالتطريز زركشة الملابس التقليدية للرجال والنساء، وتعتبر من المهن القديمة في المنطقة ويقوم الخياط بزركشة الملابس يدوياً بالخيوط الملونة والذهبية والفضية، وهو ما يسمى بـ"النقدة" وقد تستخدم الماكينة نصف الآلية ثم الكهربائية، وذلك لضمان سرعة العمل وإتقانه، موضحة أن من بين الحرف التي شاهدها الزوار ما يخص العمارة القطرية أو النقوش الجبسية التي تعتبر فنا.

نظم مكتب التعليم ما قبل الجامعي بمؤسسة قطر للتربية والعلوم وتنمية المجتمع اليوم احتفالية خاصة بـ"يوم التراث العالمي"، تزامنا مع احتفالات منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة "اليونسكو" بهذا اليوم الذي يوافق الثامن عشر من إبريل من كل عام. وتقام الاحتفالية على مدى يومين بمشاركة العديد من الجهات الثقافية المعنية بالتراث في قطر وهي: وزارة الثقافة والرياضة والمؤسسة العامة للحي الثقافي "كتارا" ومتاحف مشيرب ومكتبة قطر الوطنية، ومركز نوماس التابع لوزارة الثقافة والرياضة، ومركز قطر للتراث والهوية، وغيرها. وقالت السيدة عبير الخليفة المديرة المشاركة للشؤون الأكاديمية في مكتب التعليم ما قبل الجامعي بمؤسسة قطر ، في تصريح خاص لوكالة الأنباء القطرية "قنا"، إن الفعالية تهدف إلى تعميق الهوية الوطنية لدى النشء ليكون لديهم معرفة متعمقة بلغتهم وثقافتهم وبيئتهم، وأن يفخروا بالانتماء لهويتهم. وأوضحت أن الاحتفالية يتم فيها عرض نتاج تدريس مادة التراث في مناهج مدارس مؤسسة قطر، وهي: أكاديمية قطر وأكاديمية الخور وأكاديمية الوكرة وأكاديمية العوسج وأكاديمية قطر سدرة وأكاديمية القادة، حيث بدأ تدريس منهج تراثي في هذه المداس منذ سنتين بالاتفاق مع وزارة الثقافة، على أن يدرج منهج التراث في المرحلة الاعدادية بدءا من العام المقبل. وأشارت إلى أن المناهج التراثية تم اعتمادها في المرحلة الابتدائية بمعدل حصة أسبوعيا، وفيها التدريس النظري، مع التركيز على الجانب العملي مثل التعرف على الذهب وصناعته والزي الشعبي وصناعة السفن وغيرها، ويتم تنظيم زيارات ميدانية للجهات المختصة للتعرف والتطبيق العملي.. وقد تم إعداد المناهج من فريق متخصص في التراث بإدارة التراث ومركز قطر للتراث والهوية.. لافتة إلى أن الاحتفالية اليوم بالتراث تعتبر فرصة لإبراز الجوانب التطبيقية والعملية للطلاب ومدى قدرتهم على استيعاب التراث، وقد ظهر نجاحهم في ذلك وسوف يتم تقييم الأعمال المشاركة وتكريم الفائزين بأفضل المنتجات التراثية يوم غد. من جانبها، قالت السيدة سارة الهاجري رئيسة قسم مناهج التاريخ بمكتب التعليم قبل الجامعي إن الجهات المشاركة والمدارس قدمت اليوم لوحة تراثية من خلال أنشطة الطلاب مع أنشطة الجهات، حيث قدمت وزارة الثقافة والرياضة عرضا للحرف التقليدية وقدمت "كتارا" جانبا من الموروث البحري ومكتبة قطر الوطنية التي قدمت برنامجا للزائر عبارة عن أسئلة وأجوبة من خلال صور فوتوغرافية حول التراث القطري؛ ليحدث تناغم بين الجهات ولتدعم كذلك المنهج التراثي لدى الطلاب. أما السيد محمد البلوشي استشاري في إدارة المكتبات والتراث بوزارة الثقافة والرياضة فقال إن الوزارة قدمت في مشاركتها جانبا عمليا من خلال الحرف اليدوية والصناعة القديمة مثل صناعة البشوت والتطريز والسدو.. مشيدا بمستوى المعروضات التي قدمها الطلاب والتي تظهر استيعابهم للتراث القطري وتمسكهم بهويتهم. واشتملت الاحتفالية كذلك على المجلس القطري والضيافة والقطرية وركن خاص للأكلات الشعبية وفقرات فنية تراثية قدمها طلاب المدارس وعروض للألعاب الشعبية وغيرها. ويحتفل العالم يوم 18 أبريل من كل عام بـ "يوم التراث العالمي" بهدف الدعوة لحماية التراث الإنساني والتعريف به وبجهود الجهات والمنظمات كافة ذات العلاقة، حيث جاء اقتراح المجلس الدولي للمعالم والمواقع (ICOMOS) بتحديد يوم التراث العالمي بتاريخ 18 أبريل 1982 م، ووافقت عليه الجمعية العامة لليونسكو في عام 1983، وذلك بهدف تعزيز الوعي بأهمية التراث الثقافي للبشرية، ومضاعفة جهودها اللازمة لحماية التراث والمحافظة عليه.

الاتفاق على توقيع مذكرة تفاهم لتعزيز العلاقات الثقافية بين البلدين قطر ضيف شرف مهرجان السجاد التراثي في مولدوفا هذا العام فرص قوية لتدشين روابط قوية مع قطر في المجال الثقافي التراث القطري متنوع وثري.. ونسعى لنقله إلى مولدوفا أكدت سعادة السيدة مونيكا بابيوك، وزيرة الثقافة في جمهورية مولدوفا، أن العلاقات القطرية – المولدوفية في المجال الثقافي آخذة في النمو والتطور، مشيرة إلى أن البلدين قد وقعا على اتفاق للتعاون الثقافي في العام 2010. وأوضحت بابيوك في حوار مع "الشرق" أن هذا الاتفاق قد فتح آفاق التعاون بين الجانبين، لأنه يسمح بتبادل الخبرات الثقافية والفنية بين قطر ومولدوفا. كما يسمح الاتفاق بالمشاركة في الاحتفالات والمهرجانات الثقافية، وتعرف كل طرف على ثقافة الطرف الآخر، وكذا إقامة معارض ثقافية في البلدين تساعد على فهم الطبيعة الثقافية لكل من قطر ومولدوفا. وأشارت الوزيرة المولدوفية إلى أن بلادها بها مختلف أنواع الفنون والآداب والتراث ، داعية أن يتعرف الجانب القطري على تلك الفنون والثقافات. وألمحت الوزيرة بابيوك إلى أن هناك 3 مهرجانات دولية كبرى كل عام في مولدوفا يشارك فيها آلاف المبدعين والفنانين من جميع أنحاء العالم. وقالت إن سعادة السفير القطري في مولدوفا دؤوب على متابعة الأنشطة الثقافية المختلفة التي نقيمها هناك، بما يعكس حرص قطر للتعرف على فعالياتنا الثقافية والأنشطة المتعددة التي نقدمها للجماهير في كل مكان، والحقيقة فأنا أكن التقدير والاحترام للقطريين لأنهم شعب أصيل محب للثقافة والفنوان والتراث. علاقات ثقافية متميزة وشددت الوزيرة بابيوك على أن هناك فرص قوية لإقامة علاقات ثقافية متميزة مع قطر، وهو الأمر الذي تم تأكيده من الجانبين خلال لقائي مع سعادة صلاح بن غانم العلي ، وزير الثقافة والرياضة في قطر. ونوهت إلى أنها بحث مع سعادته سبل تطوير التعاون الثقافي بين البلدينن خاصة وأن البلدان يتمتعان بوجود تراث غني وعميق. وألمحت إلى أن بلادها تنظم مهرجان سنوي عن السجاد التراثي بمشاركة الكثير من الدول ومنها تركيا وأذربيجان، وهذا العام كانت قطر ضيف الشرف هذا المهرجان، وهذا يعكس عمق العلاقات الثقافية بين قطر ومولدوفا، مضيفة بأنها وضعت بعض الخطط المستقبلية لإمكانية تكثيف التعاون بين البلدين في المستقبل. وأشادت الوزيرة المولدوفية بما رأته في الحي الثقافي "كتارا"، قائلة إنه مكان مذهل ، حيث يحتوي على أشكال تراثية وثقافية متنوعة وغزيرة بما يبرهن على تنوع المجتمع القطري وارتباطه بالموروث الثقافي. وأبدت بابيوك إعجابها بهذا الصرح الثقافي المهم في قطر لما يحتويه من مراكز ثقافية ومسارح ومعارض فنية متنوعة. وأثنت على الدور الكبير الذي تلعبه كتارا في إثراء الساحة الثقافية في قطر، مشيدة بالأنشطة والفعاليات التي تعمل على مد جسور التواصل بين الثقافات. موروث ثقافي كبير وتابعت بقولها :"نحن من جانبنا نريد ان نشارك قطر هذا الموروث الكبير ونقله إلى مولدوفا وعرضه للجماهير حتى يتعرفوا على المجتمع القطري وثقافته وتراثه. وفي المقابل نريد نقل التراث المولودوفي إلى هنا في الدوحة للجماهير القطرية العاشقة للفنون والآداب والتراث". وأعربت عن سعادتها بما رأته في قطر من تراث وحيوية، خاصة سوق واقف التراثي، وأيضا الحي الثقافي "كتارا"، وكل تلك الأماكن تعكس اهتمام الحكومة القطرية بالتراث والفنون الجميلة، ففكرة وجود سوق واقف في قلب الدوحة يبرهن على أن الدولة القطرية تضع في اهتمامها وأولوياتها البعد الثقافي والتراثي، وهي أشياء ضرورية للمجتمعات المستنيرة. وأكدت على أن هناك العديد من الخطوات التي تتبعها الوزارة لتعريف العالم بثقافة المجتمع المولدوفي، وأول هذه الخطوات معرض السجاد العالمي في ديسمبر من كل عام، الذي تحل قطر عليه كضيفة شرف كما أسلفنا. ووجهت الوزيرة الدعوة إلى صانعي السجاد في قطر وغيرها من دول الخليج للمشاركة في هذا المهرجان المهم، وعرض منتجاتهم هناك. وقالت الوزيرة بابيوك إن وزارة الثقافة المولدوفية خصصت جناح للشركات والمنتجين القطريين باعتبارها ضيف شرف هذا الموسم، مشيرة إلى اهتمام السفارة القطرية في مولدوفا بهذا المهرجان، لأنه يتيح للشعب المولدوفي التعرف على صناعة السجاد القطري بأشكاله التراثية الراقية. أسبوع ثقافي قطري وأضافت بابيوك أن بلادها ستستقبل وفد من الفنانين والمبدعين القطريين لمدة أسبوع ويسمى بالأسبوع الثقافي القطري في مولدوفا، ويضم موسيقيين، ورسامين، وفنانين في مختلف المجالات لعرض منتجاتهم وأعمالهم هناك، علاوة على أن هناك تبادل للطلاب المهتمين بدراسة الفنون في الجانبين. وأشارت الوزيرة المولدوفية إلى أن قطر تتمتع بثروة ثقافية متميزة وتراث شعبي متنوع، والأهم في ذلك الأمر أن الحكومة القطرية ترعى هذه الثقافة رعاية كبيرة، ويتضح ذلك في إنشاء المكتبات والمتاحف والمسارح ومراكز الفنون، ودعم دور النشر والمجلات الثقافية وتنظيم المهرجانات والفعاليات الثقافية المختلفة على مدار السنة. وفي نفس الوقت تتبنى الدولة مفاهيم وقيم الحداثة والتطور في مختلف المجالات. وقالت إن الدوحة أصبحت إحدى عواصم الثقافة التي تستقطب شتى أشكال الإبداع الثقافي، فيما أصبحت مهرجاناتها وفعالياتها التي تنظم بصورة دورية في مجالات الثقافة والفكر والفن، سمة بارزة في المشهد الثقافي العربي. وألمحت بابيوك إلى أن هذا الحرص من الدولة القطرية على الثقافة والتراث يضيف إلى التقدم معاني جديدة من الأصالة، وهو ما دفعها إلى تنظيم المهرجانات والمنتديات والمعارض والمؤتمرات الثقافية الحافلة بأهل الفكر والأدب والفنون المختلفة، وفق رؤية الحكومة القطرية لدعم وتشجيع المناحي الثقافية والإبداعية سواء في قطر أو خارجها، مع الحفاظ على روح الأصالة القطرية التي يشهد لها الجميع.

شهد الجناح التراثي الخاص بمركز قطر للتراث والهوية في معرض التراث العالمي إقبالاً كبيراً من المواطنين والمقيمين للتعرف على فعاليات وأنشطة وبرامج هذا الجناح المهتم بالتراث والهوية، وذلك بعد الانطلاقة الرسمية للمعرض العالمي الذي افتتح يوم "الثلاثاء" الماضي في مركز الدوحة للمعارض ومالؤتمرات ويستمر الجناح التراثي يوميا في تقديم فعالياته وبرامجه خلال الفترة المسائية حتى يوم الثلاثاء المقبل. وتضمن الجناح معرضا للصور التراثية من واقع البيئة القطرية ومعرضا لصور الألعاب الشعبية مع شرح كامل باللغتين العربية والإنجليزية لكل لعبة ومكوناتها وأدواتها وكيفية ممارستها، كما تضمن الجناح قسما كاملا للحرف اليدوية القديمة وقهوة شعبية وساحة لممارسة الالعاب الشعبية القديمة التي كان أطفال قطر يمارسونها في الزمن الجميل. وقال السيد أنس العنزي رئيس وحدة العلاقات العامة والاتصال بالمركز، في تصريحات له، إن الهدف من التواجد في معرض التراث العالمي هو تحقيق رؤية وأهداف المركز في حفظ وإحياء واستثمار التراث القطري الأصيل وتعزيز الولاء والانتماء للوطن .. مؤكدا سعي المركز إلى خلق جسر يعتمد على التواصل الإيجابي ما بين الهوية القطرية والهويات التراثية الأخرى المتنوعة بما يتواءم مع الحياة العصرية والمحافظة على ثوابته وخلق وعي مجتمعي يبين أهمية التمسك بالتراث . وأوضح أن الجناح يشمل صورا تراثية وهي نتاج مسابقة "هويتي بعدستي" التي أقامها المركز للعام الثالث على التوالي وهي صور تحاكي التراث والهوية والموروث القطري، متنوعة من البر والبحر والبيئة القطرية والعمارة التقليدية والأزياء والسفن والحرف. وأضاف أنه من قبيل الاهتمام بالموروث القديم جاء الاهتمام بالألعاب الشعبية التي أخذت حيزا كبيرا من الاهتمام والمساحة في جناحنا التراثي، فبجانب المعرض المصور والمكتوب باللغتين العربية والإنجليزية عن الصور التي تحكي عن هذه الألعاب، "فإننا قمنا بتشكيل فرق من الأطفال وتدريبهم على كيفية ممارسة هذه الألعاب أمام الجمهور وكل يوم يتم تغيير هذه الألعاب والمجموعات من الصغار بألعاب جديدة مثل "القيس" وهي لعبة خاصة بالفتيات وتمارس عن طريق القيس وهو عبارة عن قطعة معدنية أو حجر أو علبة "الباليس" الصغيرة التي يلمع بها الأحذية ويتم تعبئتها بالرمل حتى تثبت علي الأرض وتقوم الفتيات برسم سبعة مربعات على الأرض ستة منها للعب والسابع هو للاستراحة". وأشار إلى أن هناك لعبة "طاق طاق طاقية رن رن يا جرس" وهي عبارة عن لعبة غنائية جماعية تعتمد على الحركة وتمارس من قبل الأطفال الذكور والإناث وتحتاج إلى سرعة البديهة لأن من يحمل الطاقية على رأسه يدور حول الأطفال، ثم يضعها خلف طفل يختاره كي يبدأ الجري خلفه وملاحقته للامساك به. أما لعبة "الدحروي" فهي أيضا من الألعاب التي مارسها الجيل السابق وهي لعبة رياضية خاصة بالأولاد ويستخدم فيها الإطار المعدني للدراجة الهوائية ويتم إدخال سلك من الحديد طويل ومعوج من الطرفين يقوم بدفع الدحروي ودحرجته ويسمى "نيزه" وكان الأطفال يتجولون بها في الفريج. وأيضا من الألعاب التي تمارس في جناح مركز قطر للتراث والهوية هناك لعبة "الشقح أو النط " للأولاد، ولعبة "نط الحبل" للبنات، ولعبة "الدامة والدوامة والقلينة"، ولعبة "الذئب" ولعبة "الصبة" وهي لعبة ذهنية تعتمد على الذكاء والتفكير ويمارسها الكبار والصغار وهي عبارة عن خطوط يتم رسمها على الأرض في شكل مربع مقسم إلى أربع مربعات من الداخل وخطوط تصل بين زوايا المربع وكل لاعب لديه ثلاث قطع من الحصى أو القواقع البحرية كي يضعها في المكان المخصص لسد الطريق على المنافسين لمنعه من تحقيق خط مستقيم. وقد أعد مركز قطر للتراث والهوية مكاناً خاصا للضيافة القطرية من خلال المقهى الشعبي الذي يقام بشكله التراثي القديم والمكون من الكراسي الخشبية وخشب الـ"دنجل" والحصير والخوص والمنقرور وهي الأخشاب والأدوات المعروفة قديما في البناء والعمارة، ويقدم المقهى كل المشروبات والمأكولات الشعبية التي كانت تقدم للناس في مثل هذه المقاهي قديما مثل الباجلة والنخي والخبيص والمرقوق والهريس والمضروبة وأيضا المشروبات القديمة مثل الشاي والقهوة والزعتر والزنجبيل وغيرها من المشروبات الساخنة والباردة.

استقطب الجناح التراثي الخاص بمركز قطر للتراث والهوية المشارك في معرض التراث العالمي، اقبالا كبيرا من المواطنين والمقيمين، للتعرف على فعاليات وانشطة وبرامج المركز، وذلك بمركز الدوحة للمعارض والمؤتمرات. ويتضمن الجناح التراثي معرضا للصور التراثية من واقع البيئة القطرية ومعرضا لصور الالعاب الشعبية مع شرح كامل باللغتين العربية والانجليزية لكل لعبة ومكوناتها وادواتها وكيفية ممارستها كما تضمن الجناح التراثي قسما كاملا للحرف اليدوية القديمة وقهوة شعبية وساحة لممارسة الالعاب الشعبية القديمة التي كان اطفال قطر يمارسونها في الزمن القديم.. واكد السيد انس العنزي، رئيس وحدة العلاقات العامة والاتصال بالمركز، ان الهدف من المشاركة في معرض التراث العالمي هو تحقيق رؤية واهداف المركز في حفظ واحياء واستثمار التراث القطري الاصيل وتعزيز الولاء والانتماء للوطن، لافتاً إلى ان المركز يسعى إلى خلق جسر يعتمد على التواصل الايجابي ما بين الهوية القطرية والهويات التراثية الاخرى المتنوعه بما يتواءم مع الحياة العصرية والمحافظة على ثوابته وخلق وعي مجتمعي يبين اهمية التمسك بالتراث . وأوضح العنزي ان الجناح الذي يقيمه مركز قطر للتراث والهوية يشمل صورا تراثية وهي نتاج جهد رائع وكبير لشباب وبنات قطر من خلال مسابقة ناجحة يقيمها المركز للعام الثالث على التوالي في التصوير الفوتوغرافي "هويتي بعدستي" وكل هذه الصور تحاكي التراث والهوية والموروث القطري وسوف تكون صورا متنوعه من البر والبحر والبيئة القطرية والعمارة التقليدية والازياء والسفن والحرف. وقال " اننا ومن خلال الاهتمام بالموروث القديم نهتم بكل ما هو يتعلق بتراثنا وهويتنا الوطنية ومنها الالعاب الشعبية التي اخذت حيزا كبيرا من الاهتمام والمساحة في جناحنا التراثي فبجانب المعرض المصور والمكتوب باللغتين العربية والانجليزية عن الصور التي تحكي عن هذه الالعاب فاننا ايضا قمنا بتشكيل فرق من الاطفال وتدريبهم على كيفية ممارسة هذه اللعاب امام الجمهور وكل يوم نقوم بتغيير هذه الالعاب والمجموعات من الصغار بالعاب جديدة ". ولفت إلى أن مركز قطر للتراث والهوية وباشراف من السيد غانم الكواري ومجموعة من الشباب القطري المتميز قام باعداد وتجهيز مكان خاص للضيافة القطرية من خلال المقهى الشعبي الذي يقام بشكله التراثي القديم والمكون من الكراسي الخشبية وخشب الـ"دنجل" والحصير والخوص والمنقرور وهي الاخشاب والادوات المعروفة قديما في البناء والعمارة.

تشارك شركة مشيرب العقارية، التابعة لمؤسسة قطر للتربية والعلوم وتنمية المجتمع، في احتفالات "اليوم العالمي للتراث" الذي تنظمه مؤسسة قطر في 18 و 19 أبريل الجاري لتبرز قيم الثقافة وفن العمارة القطرية وطريقة العيش المستدام التي تعتمدها في مشروعها الرائد "مشيرب قلب الدوحة". ويحتفي "اليوم العالمي للتراث" بتاريخ قطر الغني وإرثها العريق، فيعرض الجوانب المختلفة للثقافة القطرية ويغرس في نفوس الجيل الجديد حبّ المعرفة بالماضي الأصيل. ويهدف هذا اليوم إلى رفع التوعية بمشروع "مشيرب قلب الدوحة"، وهو أول مشروع مستدام لتطوير وسط مدينة، ويقع في قلب العاصمة الدوحة ليكون صرحاً بارزاً يعكس فنّ العمارة القطرية من خلال مبادرات رائدة وأساليب مستدامة. وسيقام في "اليوم العالمي للتراث" مجموعة متنوعة من الأنشطة يطّلع من خلالها الجمهور على أسلوب العمارة القطرية التقليدية المعتمدة في المشروع وعلى عناصر الاستدامة التي ساهمت في إيجاد هذا الصرح النموذجي للأجيال القادمة. وقال المهندس عبدالله حسن المحشادي، الرئيس التنفيذي لمشيرب العقارية: إن "اليوم العالمي للتراث" الذي تنظمه مؤسسة قطر، يعد منصة مهمة للاحتفال بالتراث الثقافي والتاريخ الغني لوطننا، مُبيّناً أن هذا الحدث، سيبرز أهم معالم الثقافة القطرية وفن العمارة التي شكلت الإلهام والدافع لمشروع "مشيرب قلب الدوحة"، كما سيظهر الأثر الذي تركه التراث المعماري على مشروعنا، خصوصاً من حيث مزايا الاستدامة التي تجعله رمزاً ونموذجاً للإحياء العمراني. وأضاف المحشادي أن مزايا الاستدامة التي اعتمدتها "مشيرب قلب الدوحة" دليل واضح على الرؤية الاستشرافية للأجداد. "فقبل ظهور التكنولوجيا الحديثة، وضعوا مقاييس ومعايير لتكون المباني صديقة للبيئة. ولهذا نقدم لهم كل التحية والتقدير من خلال مشروع "مشيرب قلب الدوحة"، الذي لا يزال يحتضن المباني التراثية ضمن متاحف مشيرب". وسيحظى الجمهور والطلاب بمجموعة واسعة من الأنشطة خلال احتفالات "اليوم العالمي للتراث"، منها توزيع ورود للطلاب لتحديد المعنى لها وابتكار رسوم نمطية من خلال استخدام المواد المعاد تصنيعها، وتطوير أنماط للمشربية من خلال استخدام خيوط ورقية وصنع لوحة لمشربية عملاقة باستخدام مواد مدورة. وتضم متاحف مشيرب أربعة مباني تراثية هي بيت بن جلمود وبيت الشركة وبيت محمد بن جاسم وبيت الرضواني، وقد أعيد تأهيلها تكريماً لمجدها الأصيل من قبل فريق متخصص من المعماريين والخبراء المحليين والعالميين.

تشارك وزارة الثقافة والرياضة للعام الثاني على التوالي في إحتفالية "أيام الشارقة التراثية الثقافية" التي انطلقت فعالياتها منذ أيام في إمارة الشارقة بدولة الإمارات العربية المتحدة وتستمر لغاية يوم 23 أبريل الجاري تحت شعار بـ"التراث نصون الطبيعة."وتشارك دولة قطر ضمن فعاليات "أسبوع الحرفيات" بوفد ترأسه أمل مبارك العلي رئيس قسم الفعاليات والمناسبات التراثية بإدارة المكتبات العامة والتراث بوزارة الثقافة والرياضة، كما يضم الوفد عددا من الحرفيات القطريات وهن فاطمة عبد الله آل مطوع، ونجلاء عبد الله الحرمي، ومريم عبد الرزاق آل إبراهيم، حيث يقدمن في الجناح القطري مجموعة من الحرف التقليدية التي تعبر عن التراث القطري.وصرحت السيدة أمل العلي رئيس الوفد بأن مشاركة الوزارة للعام الثاني على التوالي في فعاليات أيام الشارقة التراثية تعكس الهوية القطرية والتراث المحلي، مؤكدة حرص الوزارة على الاستعانة بالمتخصصين والمتخصصات ممن لهم باع طويل في مجال الحرف التقليدية مثل السدو والتلي ومشغولات السعف والتطريز اليدوي للملابس التقليدية وهي الحرف التي نشارك بها في الأيام التراثية هذا العام.كما أشارت إلى اهتمام جميع أعضاء الوفد بأهمية ما يقدمونه من أنشطة تراثية، حيث يحرصون من خلال مشاركاتهم على تقديم التراث القطري في أبهى صوره وكذلك الترويج له من خلال المشاركة في الندوات التي تنعقد على هامش الاحتفالية بالإضافة إلى تفاعلهم مع زوار مكان الفاعلية وعرض المنتجات الحرفية التقليدية وكذلك المطور منها بشكل متميز.وأكدت أمل مبارك العلي أن مشاركتنا في أيام الشارقة التراثية كل عام يهدف إلى تحقيق رؤية وزارة الثقافة والرياضة في التعريف بالثقافة القطرية من خلال التراث الثقافي المادي وغير المادي ونشره خارج حدود الدولة عن طريق المشاركة في المحافل والمهرجانات التراثية الدولية، فضلاً عن وجود عدد كبير من المشاركين من مختلف دول العالم في هذا التجمع الثقافي الهام مما يتيح الفرصة لتبادل الخبرات والمهارات بين المشاركين والتعرف على ثقافة الآخرين وبناء العلاقات التي تصب في صالح الشعوب.من ناحية أخرى فقد انطلقت أيام الشارقة التراثية في نسختها الـ 14 يوم الخميس 7 أبريل 2016 وتستمر فعالياتها المتنوعة حتى يوم 23 الجاري، وقد حلت جمهورية مقدونيا كضيف شرف لهذا العام. حيث يتخذ "الحي المقدوني" من ساحة القصبة في قلب الشارقة مكاناً له لعرض الحرف المقدونية التراثية بالإضافة للعديد من الفعاليات والأنشطة المقدونية.ومن الجدير بالذكر أن أيام الشارقة التراثية تنظمها إدارة التراث في دائرة الثقافة والإعلام بإمارة الشارقة في أجواء احتفالية يسودها المرح والترفيه بالتزامن مع احتفالات يوم التراث العالمي الذي تنظمه اليونسكو يوم 18 أبريل من كل عام.كما تعد أيام الشارقة التراثية من الأحداث البارزة في مجال التراث بما توفره من مناخ مناسب لتعريف الجيل الحالي والأجيال القادمة بأصالة الماضي، وتمكينهم من استكشاف ذلك الزمن بكل ما فيه من عادات وتقاليد أصيلة تعبر عن الموروث الشعبي للأجداد.

يقدم تليفزيون قطر برنامج القلايل الذي يواكب مسابقة القلايل وينقل فعالياتها للمشاهدين في نقل حصري على شاشته. ويقدم التلفزيون رسالة يومية من المهرجان تلقي الضوء على عمل الفرق والنتائج وحصيلة اليوم، كما يقدم حلقتين أسبوعيا ، لوضع المشاهد في أجواء البطولة التي ، القلايل " تجربة فريدة عمل تليفزيون قطر على أن يجعلها أكثر متعة، حيث اتفق فريق العمل في البرنامج الخاص بالبطولة على تنويع البث يوميا من حيث الشكل والمضمون. وقامت فرق عمل التليفزيون بالإستعداد لهذا النقل، من خلال تجهيز المادة الإعلامية وتأمين الجوانب التقنية والنقل المباشر، وتجهيز التقارير التي ترصد العديد من جوانب منافسات البطولة. ويستخدم تلفزيون قطر أحدث التقنيات لتقديم نقل مباشر مميز لكل مشاهدي ومحبي البرنامج عبر الشاشة القطرية والى كل العالم، وهو الآداء الذي نال اشادة من قبل المتابعين في الموسم الماضي . و البرنامج يتمتع بنسب مشاهدة عالية في قطر وكافة أرجاء الوطن العربي من محبي هذه المنافسات ، وهو الأمر الذي ظهر في الموسم الماضي أيضا من البطولة. والبطولة تقام فعالياتها في معكسر بعيد عن الحياة الحديثة، والجميع يعمل لأجل إنجاح هذه البطولة المشوقة والمميزة لكونها تحافظ على تراث الأجداد، ويسعى تلفزيون قطر للتواجد في كافة الفعاليات ونقلها للمشاهد ، خاصة تلك التي تهم المشاهد القطري .. الجدير بالذكر أن تليفزيون قطر قد أعلن مسبقا أنه سينقل البطولة، وقد أتم استعداداته، من خلال توفير الإمكانات التقنية وعربات البث .

أعلنت "Ooredoo" اليوم أنها ستوفر وللسنة الثالثة على التوالي الرعاية والدعم لبطولة القلايل التي ستنطلق بعد غد الخميس، وجاء ذلك خلال المؤتمر الصحفي الذي عقدته الشركة في مقرها الرئيسي 1، وأعلن من خلاله الرئيس التنفيذي للشركة، السيد وليد السيد، عن توفير هذه الرعاية. وبطولة القلايل هي مسابقة للصيد تتنافس فيها 17 فريقاً من قطر ومن دول المنطقة، وتجري منافساتها في منطقة المحميات الطبيعية الجنوبية من دولة قطر، وتعتبر مسابقات ومنافسات هذه البطولة فرصة للمشاركين لإبراز مهاراتهم وقدراتهم في طرق الصيد التقليدية الموروثة. ويشارك في البطولة، التي تجري خلال الفترة من 4 فبراير الجاري وحتى 3 مارس المقبل، فرق صيد من مختلف دول المنطقة، وتسهم في الحفاظ على الحياة البرية الطبيعية. وتضع اللجنة المنظمة للبطولة علامات خاصة على الطرائد لتمييزها عن الحيوانات الموجودة في الطبيعة والتي تتمتع بالحماية في المحميات الطبيعية، مما يسهم في حماية البيئة المحلية. وقال السيد وليد السيد الرئيس التنفيذي لـ "Ooredoo" قطر: "تعتبر بطولة القلايل للصيد إحدى أهم البطولات في قطر. وتسهم في التعريف الصغار والكبار بأساليب الصيد التقليدية الموروثة عن الآباء والأجداد في قطر، وتعتبر جزءاً مهماً من تاريخ وتراث أهل قطر، وهذا ما دعانا للاستمرار في توفير الرعاية لهذه البطولة في 2016." وأضاف: "Ooredoo" من أكبر الداعمين للتراث والتقاليد والمبادرات التعليمية في قطر. فنحن فخورون بتراثنا، كما أننا فخورون بأن نكون من الداعمين لهذه البطولة التي تعتبر تجسيداً لأحد التقاليد الموروثة في قطر. وبالإضافة إلى الدور المهم الذي تقوم به هذه البطولة في والذي يتمثل في مشاركة فرق من مختلف دول المنطقة لتبادل الخبرات والمهارات في الصيد، تسهم هذه البطولة بشكل أساسي في الحفاظ على البيئة المحلية، كما ترسي دعائم الاهتمام ببيئتنا والحفاظ عليها. واشار الى انه في إطار رعاية "Ooredoo" لبطولة القلايل ستساهم الشركة في الجوائز التي ستقدم للفائزين بالبطولة، كما ستواصل تقديم دعمها للمنظمين، لافتا الى أن "Ooredoo" مستمرة في تعزيز شبكتها سوبرنت في أهم المناطق الصحراوية في قطر، ليتمكن رواد الصحراء من البقاء على تواصل، وليتمكنوا أيضاً من استخدام تطبيقاتنا المختلفة مثل تطبيق خور العديد لمعرفة خط سيرهم في الصحراء. وكلنا أمل في أن تسهم جهودنا في تشجيع أعداد أكبر من الجمهور للتعرف على تقاليدنا وحياتنا في المناطق الصحراوية. من جهته قال السيد خالد بن محمد المعاضيد، رئيس اللجنة المنظمة لبطولة القلايل: " نحن فخورون برعاية "Ooredoo" لهذه البطولة، ونشكر الشركة على مساعدتنا في إحياء التقاليد القطرية. ومن المنتظر أن تكون بطولة هذا العام هي الأكبر، مع مشاكرة عدد من الفرق من دول المنطقة." بدوره اشار السيد علي الكواري المنسق العام لبطولة "القلايل" الى اكتمال الاستعدادات لانطلاق البطولة، مشيدا بالرعاية التي وفرتها "Ooredoo" لهذا الحدث المهم. وتوفر "Ooredoo" الرعاية لهذه البطولة انطلاقاً من جهد أكبر تسعى من خلاله إلى التعريف بتاريخ قطر وبالهوية الوطنية. فقد رعت الشركة في الشهر الماضي مهرجان سباق الهجن العربية الأصيلة، الذي أقيم على مضمار الشيحانية لسباق الهجن.

شارك وفدٌ من الهيئة العامة للسياحة في الاجتماع الأوّل المشترك لوكلاء الثّقافة والوكلاء المسؤولين عن السّياحة، الذي انعقد بمقرّ الأمانة العامَّة لدول مجلس التّعاون لدول الخليج العربيّة بالرّياض الأسبوع الماضي.وجاء الاجتماع وسط تكثيف للجهود الخليجية لإبراز تراث المنطقة كوسيلة لجذب السياح، حيث قام أصحاب السمو والمعالي الوزراء المسؤولون عن السياحة بدول مجلس التعاون الخليجي بتدشين المعرض السنوي الأول للحرف والصناعات اليدوية الخليجية في الدوحة اكتوبر الماضي، وذلك تحت شعار "حرفنا نسيج تراثنا".وقد افتتح الجلسة صاحب السّموّ الملكيّ الأمير سلطان بن سلمان بن عبدالعزيز آل سعود رئيس الهيئة العامّة للسّياحة والتّراث الوطنيّ بالمملكة العربيّة السّعوديّة بالتّأكيد على أهميّة انعقاد هذا الاجتماع، وخصوصاً أنّ منطقة الخليج العربيّ تعيش فترةً استثنائيّة، قائلاً: "يجب أن نعيش الأمر الواقع، هنالك أبعاد اقتصاديّة، خصوصاً أمام انخفاض أسعار النّفط على مستوى العالم ومنطقة الخليج على وجه التّحديد. إن الهيئة استشعرت حتميّة الاستعداد لهذا التّحوّل منذ أكثر من 15 عاماً، ونسعى للتّأكيد على دور قطاع الخدمات في تنمية مصادر الدّخل وإثراء التّنوّع الاقتصاديّ".كما ركّز سموّه على أهميّة الاعتزاز بكون دول الخليج العربيّة قد سخّرت الثّروة لأجل الإنسان، موجّهاً الانتباه كذلك إلى دور الثّقافة اليوم في إعادة المكانة المستحقّة لدول الخليج والجزيرة العربيّة على السّاحة الدّوليّة في مجال الثّقافة والتّاريخ، وذلك من خلال اقتراحاتٍ خلّاقة وبرامج مشتركة للانتقال بالطّرح الثّقافيّ إلى مختلف الأمم، مؤكّداً: "إنّ هذا الموضوع ليس ترفاً، بل مهمّاً، خصوصاً خلال هذه المرحلة الحساسة".

حظيت الفرق الشعبية بإقبال جماهيري كبير في الليلة الافتتاحية لمهرجان الربيع بسوق واقف، التي شهدت إقبالا مميزا من الجماهير وتمكنت العروض التي أدتها الفرقة النسائية بمسح السمرات أمام مقهى عشيرج، من استقطاب الجماهير الذين غلب عليهم الطابع الأسري. و تمكنت الفرقة من تقديم مجموعة من اللوحات الاستعراضية التي تمثل ألوانا مختلفة من التراث الشعبي المميز، من بينها فن الخماري والدزة والعاشوري، وأبدى الحضور تفاعلا غير مسبوق مع عروض الفرقة النسائية التي أدت عروضها باحترافية كبيره اكتسبتها من خلال الممارسات السابقة التي تقدمها بالسوق بشكل دوري، خلال السمرات الأسبوعية والمهرجانات الدورية والمناسبات الاحتفالية التي تقام بسوق واقف. ونجحت الفرقة من استقطاب جماهير نسائية ليس من قطر فحسب بل من عدد من دول الخليج حرصوا على متابعة عروضها، بالإضافة لزوار السوق من المواطنين وأبناء الجنسيات العربية، وكذلك عدد من السياح الأجانب الذين أبدوا اهتماما كبيرا بهذه الألوان الاستعراضية، خاصة أنها تقدم في شكل فني يقترب كثيرا من حقيقة الممارسات الشعبية التي سادت في الفلكلور القطري والخليجي. ومن المنتظر أن تواصل الفرقة النسائية تقديم عروضها بشكل يومي طوال أيام المهرجان التي ستنتهي في الرابع من فبراير المقبل، من خلال عروضها الثابتة والجوالة التي ستطوف بها أماكن مختلفة من سوق واقف.

وقّع صندوق قطر للتنمية ومنظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة، اليونسكو على مذكرة تفاهم لدعم تنفيذ برنامج اليونسكو لحماية التراث المعني بالتأهب والاستجابة لحالات الطوارئ. خليفة بن جاسم الكواري: دعم اليونسكو لسرعة الاستجابة لنداءات التراث العالمي المهدد من مخاطر الحروب أو المناخ وتم توقيع الإتفاقية بمقر اليونسكو في باريس، التي تأتي في إطار ما اعتمدته الدورة الثامنة والثلاثون للمؤتمر العام لليونسكو الذي اعتمد استراتيجية شاملة جديدة لحماية وتعزيز الثقافة والتعددية في فترات الحروب.وتنص مذكرة التفاهم على منحة بمبلغ مليوني دولار أمريكي، وهي جزء من تعهد معالي الشيخ عبدالله بن ناصر بن خليفة ال ثاني، رئيس مجلس الوزراء خلال الدورة الثامنة والثلاثين للجنة التراث العالمي التي عقدت في الدوحة في يونيو2014 بالمساهمة بمبلغ 10 ملايين دولار أمريكي لدعم وتعزيز قدرة اليونسكو في الحفاظ على مواقع التراث العالمي في المناطق التي قد تتعرض للكوارث الطبيعية او قد تتضرر من صنع الانسان. ويهدف "برنامج اليونسكو لحماية التراث المعني بالتأهب والاستجابة لحالات الطوارئ" الى تعزيز قدرة اليونسكو لمساعدة الدول الأعضاء في الحد من المخاطر التي يتعرض لها التراث الثقافي والطبيعي، والاستجابة السريعة والفعّالة لحالات الطوارئ.والتقت بوابة الشرق بالمديرة العامة لليونسكو التي شكرت جهود قطر والشيخة المياسة بنت حمد آل ثاني بشكل خاص حيث التقت بها في الدوحة وصرحت: بأن دولة قطر دائما سباقة في دعم اليونسكو وجهودها السامية في مجال التعليم والتراث والثقافة على مستوى العالمهذه أول خطوة حول اتفاق وتكلمنا عنها في الدوحة العام الماضي في مؤتمر ترأسته الشيخة المياسة وتمنينا ان تساعدنا الشيخة وقد تم وذلك لحماية التراث العالمي ولا سيما المصابة كما تلاحظون للأسف الشديد ما يحدث حولنا في مختلف دول العالم والان قمة المناخ هناك تهديدات كبيرة هذه بداية ونتمنى في مزيد من مبادرات الدول لإنفاذ التراث العالمي الذي لا يخص دولة او شعب فقط وانما الانسانية جمعاء وأعلنت بأن "صندوق الطوارئ للتراث" سيساعد على دعم بناء القدرات وتدريب المهنيين على أنشطة الاستجابة في حالات الصراع والطوارئ. خلال توقيع مذكرة التفاهم واعتبرت إيرنيا بوكوفا، المديرة العامة لليونسكو أن هذه المساهمة هي استجابة مباشرة لمكافحة تدمير التراث الثقافي خلال فترات النزاع، وأدعو كل الدول الأعضاء والشركاء لحشد قواهم في سبيل مواجهة عملية التطهير الثقافي. وأضافت بأن هناك تعاون وثيق بين اليونسكو ودولة قطر فقد اعتمدت دولة قطر اتفاقية التراث العالمي عام 1984.كما أن حملة "متحدون مع التراث" عالمية مدعومة من اليونسكو تهدف لحماية التراث الثقافي والتنوع في جميع انحاء العالم. تم اطلاق هذه الحملة رداً على الهجمات الاخيرة غير المسبوقة والتي تنتهك المواقع التراثية. هذه الحملة تدعو الجميع للوقوف في وجه التطرف من خلال الاحتفاء بهذه الاماكن التراثية، والتقاليد التي تعتبر جزء من الثقافة والتي تجعل العالم مكانا غنيا نابضا بالحياة .كما التقت بوابة الشرق بالسيد خليفة بن جاسم الكواري؛ مدير عام صندوق قطر للتنمية؛ عقب توقيعه على اتفاقية دعم اليونسكو؛ يقول: صندوق قطر للتنمية هو مؤسسة عامة مسؤولة، نيابةً عن دولة قطر، عن تنفيذ برامج التنمية الدولية، من خلال تقديم القروض والمنح والمساعدات الفنية للدول والجمعيات الخيرية.أما الاتفاقية التي وقعت في اليونسكو فأكد سيادته أنها كانت بناءا عن إعلان سعادة رئيس مجلس الوزراء في إجتماع لجنة اليونسكو في قطر العام الماضي لدعم اليونسكو بمبلغ 10 ملايين دولار خاص للمناطق التراثية في الأماكن التي فيها نزاعات او ظروف قهرية لزيادة جاهزية المنظمة حتى تتمكن من سرعة الاستجابة للنداءات في حالة تهديد الآثار التي هي من التراث الانساني عبر الحروب او الكوارث الطبيعية؛ ولتعزيز قدرة المنظمة لمساعدة الدول الأعضاء في الحد من المخاطر التي يتعرض لها التراث الثقافي والطبيعي، والتدخلات السريعة والفعّالة لحالات الطوارئ، مثلما سيساعد على دعم بناء القدرات وتدريب المهنيين على أنشطة الاستجابة في حالات الصراع والطوارئ. المندوب الدائم لليونسكو: دولة قطر حريصة على التراث العالمي لانه يمس الانسانية جمعاء وطبعاً لدينا مع اليونسكو تعاون وثيق ونتقاسم نفس الاهتمامات سواء في الحفاظ على التراث الانساني العالمي أو في مجالات التعليم والثقافة؛ ونحن لدينا في قطر موقع الزبارة التي وضعته اليونسكو في قائمة التراث العالمي؛ فلدينا نفس الهواجس للحفاظ على هذه المواقع التي تمس الانسانية جمعاء؛ ومن هذا المنطلق تساهم دولة قطر في هذه المبادرة وفي نفس الوقت ندعو كل الدول المانحة ان تدعم هذا المشروع القطري وتساهم مع دولة قطر؛ لأنه لا تسطيع دولة واحدة أن تنقذ كل مواقع التراث في العالم بأسره؛ فلابد من تكاتف الدول ولهذا تكلمنا مع اليونسكو وتحدثنا مع ممثلي الدول الأخرى لنحثهم على المساهمة في مشروع قطر في هذا المجال و صرّح معالي السيد خليفة بن جاسم الكواري، المدير العام لصندوق قطر للتنمية للشرق : أن "إنشاء صندوق الطوارئ للتراث يثبت من جديد التزام دولة قطر بحماية التراث العالمي والحفاظ عليه. ونأمل يكون تبرّعنا لهذا الصندوق بمثابة الحافز الذي سيشجّع عدداً كبيراً من المانحين على حماية التراث العالميثم التقت بوابة الشرق بسعادة مندوب قطر الدائم باليونسكو الدكتور علي زينل؛ الذي أعلن: نشهد اليوم توقيع اتفاقية بين صندوق قطر للتنمية ويمثله سعادة السيد خليفة بن جاسم الكواري مدير عام الصندوق؛ وهذه الاتفاقية عبارة عن منحة 10 مليون دولار من دولة قطر لإنشاء صندوق الطوارئ لإنقاذ التراث وهذه المنحة كانت قد وعدت بها قطر أثناء انعقاد الدورة 38 للجنة التراث العالمي في الدوحة عام 2014؛ ودولة قطر حريصة على التراث العالمي وخاصة في الدول العربية؛ المعرضة للكوارث كما نرى؛ بسبب النزعات المسلحة وكذلك في مختلف أنحاء الدول الاسلامية وانحاء العالم؛ المعرضة للكوارث الطبيعية كالزلازل والسيول وغيرها ولهذا تنطلق من دولة قطر هذه المنحة؛ وبالتالي سيكون هذا الصندوق داعم لجهود منظمة اليونسكو لترميم التراث؛ بحيث الهدف أن يكون لدى اليونسكو بنك معلومات عن أماكن التراث العالمي قدر الإمكان بحيث يسهل الترميم في حالة وقوع أية كوارث بسبب الحروب أو الظروف الطبيعية؛ وبذلك ستتوفر لليونسكو معلومات متكاملة وشاملة عن المراقع المتأثرة والمعرضة للخطر؛ فسيسهل بعد ذلك التدخل في حالة نهاية النزاعات المسلحة وفي حالة نهاية الكوارث الطبيعية فسيمكن الصندوق اليونسكو من التدخل السريع وهذا العالم يرى الآن أهمية الحفاظ على التراث؛ لأنه ليس ملكاً لأشخاص ولا لدول وإنما هو تراث عالمي للبشرية جمعاء؛ تتناقله الإنسانية جيلاً بعد جيل؛ فدولة قطر بهذه المساهمة حريصة على تراث الإنسانية.كما التقت بوابة الشرق بالسيد علي جاسم الكبيسي؛ المدير التنفيذي لقطاع الآثار بالوكالة بمتاحف قطر؛ يقول: تواجدي اليوم في اليونسكو ممثلاً عن متاحف قطر بدعم كبير من الشيخة المياسة؛ للحفاظ على الممتلكات التراثية في مختلف مناطق العالم واهمها المناطق العربية والاسلامية؛ والتي لا تقدر بثمن ولحضور بعض الاجتماعات وفي نفس الوقت لمشاركة صندوق قطر للتنمية في توقيع مذكرة تفاهم واتفاقية لدعم اليونسكو بمبلغ 10 مليون دولار ؛حسب ما أعلنه سعادة السيد رئيس مجلس الوزراء في العام الماضي في مؤتمر الدوحة. المديرة العامة لليونسكو لبوابة الشرق ويؤكد السيد علي جاسم الكبيسي بأن كما هو المعتاد؛ هذا دليل على حرص دولة قطر على دعم المنظمات الدولية التي تلعب دوراً هاماً في التعليم والثقافة والتراث لزيادة هذا الاهتمام وإيمانها الصادق بهذا المنطلق؛ كما جاء حرص متاحف قطر على دعم هذه المبادرة بحكم دورها واهتمامها بالتراث؛ أن تدعم هذه المبادرة والهدف المرجو من هذا الدعم؛ كما تحث متاحف قطر جميع دول العالم من خلال مشاركتها في اجتماعات اليونسكو على دعم المبادرة في المنظمة لحماية الممتلكات من عدة مخاطر مختلفة سواء تعرض المناطق التراثية الى مخاطر السلاح أو مخاطر المناخ أو المخاطر البشرية؛ وبالتالي متاحف قطر تدعم بقوة هذه المبادرة وبشكل ملموس عبر مشاركتها الفعالة وبدعمها لهذه القضايا باستمرار. واود في الختام توجيه شكر خاص لسفارة دولة قطر بباريس على دورها في هذا الاتفاق وكذلك سعادة مندوب قطر الدائم باليونسكو في مشاركته وجهوده والتنسيقات التي تمت عن طريقه.عبد الله بوعنين؛ ممثل سفارة قطر في باريس؛ سكرتير ثاني في البعثة الدبلوماسية؛ يقول: تأتي جهود دولة قطر في دعم المنظمات العالمية وأحد اهتماماتها في دعم مبادرة منظمة اليونسكو ولجنة التراث العالمي انطلاقا من ايمانها الراسخ للإنسانية جمعاء وليس لجزء منها وهذا يصب ضمن اهتمامات القيادة العليا في دولة قطر ؛ وأكد السيد عبد الله بوعنين بأن سعادة السفير الشيخ مشعل بن حمد آل ثاني يحاول دائما تسهيل كافة الإجراءات ويدعم كل المبادرات القطرية ولكنه لم يتمكن التواجد اليوم نظرا لظروف فكلفني بتمثيله حيث أن السفارة القطرية تهتم بكل برامج القيادة العليا للدولة.

أعلنت متاحف قطر عن برنامج العام الثقافي قطر- الصين 2016، والذي سيضم مجموعة من الأنشطة والفعاليات التي ستتاح للجمهور في كلا البلدين على مدار عام كامل. د. الكواري: السنة الثقافية تخلق جسرًا للتعاون بين البلدين وسيشهد العام الثقافي " قطر - الصين"، تنظيم معرضين بارزين في قطر ضمن برنامج مفعمٍ بالفعاليات الثقافية التي ستقام على مدار العام، حيث سيُقام المعرض الأول تحت عنوان "ماذا عن الفن؟ فن معاصر من الصين!" وسيعرض أعمالًا لـ 15 فنانًا صينيًا معاصرًا وسيتولى تقييمه الفنان الصينيّ المرموق دوليًا تساي جوه تشانغ المقيم في نيويورك، وذلك في ربيع 2016 بجاليرى متاحف قطر الرواق، أما المعرض الثاني سيأتي تحت عنوان "حرير من طريق الحرير" ويُقام أيضًا ربيع العام القادم بجاليري متاحف قطر بكتارا، بينما يسافر معرض "اللؤلؤ" إلى بكين في وقت لاحق من العام القادم، وهو أحد أبرز فعاليات الأعوام الثقافية التي سبق تنظيمها في كل من لندن وإسطنبول.الإنفتاح على الثقافاتوقال سعادة الدكتور حمد بن عبدالعزيز الكواري، وزير الثقافة والفنون والتراث "تمثل الثقافة في عالم اليوم أحد الأدوات الفعالة في التقريب بين الشعوب وفي تشجيع الحوار والانفتاح على ثقافات وحضارات العالم المختلفة، ومن هذا المنطلق كانت المبادرة القطرية في إقامة أعوام ثقافية مع دول العالم التي تربطنا بها علاقات متميزة، حيث بدأت السنة الثقافية الأولى مع اليابان عام 2012 ثم الثانية مع المملكة المتحدة 2013 ثم الثالثة مع البرازيل 2014 ثم الرابعة مع تركيا 2015. وفي عام 2016 سوف يكون العام الثقافي الخامس مع الصين التي تربطها بدولة قطر علاقات ممتازة ومتميزة، أحد الخطاطين الصينيين ينجز عملا للخط العربي فالصين تتمتع بثقافة عريقة كما هو شأن الثقافة العربية في قطر، وهذا التزاوج بين الثقافتين سيخلق جسرًا ثقافيًا للتعاون وتطوير العلاقات بين البلدين، إننا نطمح أن يكون تأثير هذه السنة ونشاطاتها ليس مقصورًا على الثقافة فحسب بل يتعداه إلى كل الجوانب الأخرى الدافعة بالعلاقات إلى الأمام، وما الرغبة التي أبدتها دول عديدة في العالم في مشاركتنا لإقامة سنة ثقافية معها إلا دليل على نجاح هذه المبادرة، وإدراكًا لمردودها الثقافي على مجمل العلاقات بين الأمم".ربط الثقافاتوقال سعادة السيد تشانغ تشي ليانغ، سفير الصين بالدوحة، " يُعد العام الثقافي قطر الصين 2016 احتفالًا كبيرًا بالثقافة والفنون، إذ يعكس العلاقة الوثيقة بين البلدين وروح التعاون التي يحرص قادتنا على تعزيزها. السفير الصيني: نفخر بمشاركتنا هذا العام مع قطر إن علاقتنا مع قطر تمثل أهمية كبيرة لنا، لذا نفخر بمشاركتنا في العام الثقافي 2016 مع دولة قطر التي يجمعنا معها الكثير من الأمور المشتركة في مقدمتها الأهمية التي نوليها لتاريخينا وعاداتنا وثقافاتنا، لا سّيما في ظل وتيرة النمو والتطور التي تشهدها البلدان في الوقت الحالي، وكلي ثقة بأن العام الثقافي سيسهم في توطيد علاقاتنا وسيكون جسرًا مثاليًا لزيادة التقدير المتبادل بين الشعبين".السيد محمد العثمان، مدير العلاقات العامة والدولية بمتاحف قطر، قال" سيسهم العام الثقافي قطر الصين في ربط الثقافات بين البلدين وتعزيز التفاهم المشترك بينهما. وسيحتفي بالقيم المشتركة لثقافاتنا ويسلّط الضوء عليها، ليحطّم بذلك الحواجز ويفتح العقول، وستعزّز هذه الشراكة من الترويج لدولة قطر كوجهةٍ ثقافيةٍ تفتح ذراعيها للعالم، ونأمل أن يستشعر شعبنا العام القادم مذاق الثقافة الصينية، وأن نعرّف العالم في المقابل بتراثنا وفننا وعاداتنا". من فعاليات السنة الثقافية المنقضية بين قطر وتركياإبداع صينييوصف معرض "ماذا عن الفن؟ فن معاصر من الصين" الحدث الأبرز في إطار العام الثقافي قطر الصين 2016، إذ يعود من خلاله الفنان تساي جوه تشانغ إلى قطر مرة أخرى منذ أن قدّم معرضه المنفرد بمتحف في عام 2011، ولكن هذه المرة يعود كقيّم على المعرض الذي سيضم أعمالًا فردية لـ 15 فنانًا صينيًا وأخرى جماعية تتميز بتنوع المواد المستخدمة في إنتاجها، وستُعرَض هذه الأعمال التي تبرز اللغة والأسلوب الفريد لكل فنان في معارض منفردة، إلى جانب ذلك سيقوم قيّم المعرض بتسليط المزيد من الضوء على السمات الإبداعية المميزة لكل فنان على حدة.