عبر عدد من زوار فعاليات درب الساعي بأم صلال عن فرحتهم بالموروث الشعبي الذي جذب اهتمام الكثيرين من الأسر والأطفال وخاصة الجاليات والثقافات المتنوعة، مؤكدين أنّ الترتيب الجيد والتنظيم ساعد كثيراً في الاستمتاع بأجواء الموقع. فإلى التفاصيل: ـ أكد المهندس عبدالله حييّ السليطي أنّ فعاليات درب الساعي قدمت معلومات متنوعة عن التراث القطري، والدرب رسالة للعالم بالهوية القطرية والتراث الأصيل حيث تتنوع الأقسام والبرامج وهي تعطي صورة واضحة عن طبيعة كل قسم من التراث مثل الألعاب التقليدية والفن البحري والحرف القديمة والتحف التي تعبر جميعها عن الماضي والأصالة. وأعرب عن أمله في استمرار درب الساعي طوال العام وألا يقتصر على المناسبات الوطنية فقط لأنه رسالة تراث للعالم ولجميع الثقافات، وفي الوقت ذاته يكون مقصداً للسياح وزوار المونديال والمناسبات الأخرى لإمتاعهم بالثقافة القطرية وبكل ما تحويه من ميزات وطنية. الموروث الثقافي ـ من جهته، قال السيد عبد العزيز معزي الشمري: إنّ أجواء درب الساعي ممتعة وقد حرصت على مرافقة أبنائي معزي وخالد وفارس للاستمتاع ببرامج الدرب التي تتناول كل تفاصيل التراث، ويأتي درب الساعي في أغلى يوم في السنة وهو اليوم الوطني وللحفاظ على الموروث الثقافي والخيالة والأكلات الشعبية. وأضاف أنّ فعاليات درب الساعي وفرحة الناس باليوم الوطني. الحياة القطرية ـ قال السيد فيصل الملحم: لقد استمتعت بمظاهر الحياة القطرية في درب الساعي، والمشاهد التي تملأ المكان تقدم معلومات تراثية عن الأكلات الشعبية والملابس والألعاب التقليدية، مضيفاً أنه رافق أطفاله لمى ولارا وخالد للتعرف على كل تفاصيل الأماكن الشعبية لأنها تعلمهم عن تراث الدولة. وأضاف أنّ الفعاليات التي تمتع الزوار هي ركوب الخيل والمطايا وفعاليات التلوين والألعاب والهوايات، مبيناً أنه يحرص على زيارة كل الفعاليات التي تنظمها بطولة كأس العالم في جميع مناطق الدولة لأنها ممتعة وجذابة. وأكد أنّ الترتيب والتنظيم هو أبرز ما يحرص عليه كل زائر، والتنظيم في فعاليات درب الساعي مميزة جداً، وهذا أسعد الجميع لأنه يوجد تنسيق بين الأماكن والبرامج التي تتيح لكل شخص زيارة كل موقع. التراث المحلي ـ من جهته، قال المغربي أيمن بن حذا من ضيوف المونديال حرصت على زيارة درب الساعي للتعرف على أجواء التراث المحلي وأنا أتابع المباريات في استاد الدوحة لتشجيع الفريق المغربي مضيفاً أنّ درب الساعي يجمع كل الجنسيات والثقافات التي أمتعت الجميع بالألفة والمحبة. وقال إنّ تفاصيل الموقع من الأحصنة والجمال والخيام أبهجت الزوار، والجميع يحرص على اقتناء التحف والمجسمات التي تعبر عن التراث الأصيل. جودة التنظيم ـ وأيده زميله المغربي حمزة البركاوي من ضيوف المونديال الذي أشاد بالتنظيم الجيد لدرب الساعي، وقال لقد جئت إلى قطر لتشجيع الفريق المغربي ولفت نظري في درب الساعي التراث القطري وطريقة المحافظة عليه من الرجال والنساء، والفعاليات مبهرة وكل شيء جميل ومميز. ـ من جانبه، أعرب السيد حسن محمد أحمد عن سعادته بالبرامج التي هيأتها إدارة درب الساعي، وقد حضرت برفقة طفليّ يوسف وياسين للاستمتاع بأجواء التراث، وهذه المرة الأولى لزيارة الدرب وفوجئت بالجمال التراثي والتعاون والتنظيم الجيد للمنظمين. وأشار إلى أنّ فعاليات المونديال مميزة وجميلة والدولة نجحت وبكفاءة في تنظيم حدث عالمي مبهج.

تستقبل مشيرب قلب الدوحة حشوداً غفيرة من الزوار والمشجعين الراغبين بالتعرف على جوهر الهوية والتراث القطري الغني وعلى تقاليد المجتمع القطري الأصيلة، وتواصل الترحيب بكل الزوار من مختلف الفئات العمرية للاستمتاع بتجربة شاملة من الفعاليات الثقافية لتوفر لهم متعة إضافية. ومن أهم المرافق والفعاليات الثقافية متاحف مشيرب والتي تتضمن أربعة بيوت تراثية تحكي كل منها قصة مختلفة وتوثق لفترة مهمة في تاريخ قطر القديم والحديث. إلى جانب ذلك، يستقبل معرض فريدا كاهلو الزوار ليعرفهم على قصة حياة الفنانة ورحلتها الغامرة المليئة بالمشاعر والابداع والذي يقام في بيت بن جلمود في متاحف مشيرب. وفي سكة الوادي، تحتضن مشيرب قلب الدوحة معرض إنتاج - معرض السينما والتلفزيون والمسرح الذي يوثق لتاريخ السينما وصناعة الافلام والمسرح في قطر في مكان واحد. كما تقدم لصناع المحتوى ميديا هب قطر فور كام وهو مركز للوسائط مقسم إلى أقسام متعددة لدعم مختلف وسائل التواصل الاجتماعي والمنصات الرقمية. ولمحبي التميز ينصح بزيارة معرض مواتر ويرهاوس حيث تعرض السيارات الفريدة من نوعها، كما يمكن للزوار الحصول على المنتجات المحلية الصنع العالية الجودة والمختارة بعناية في متجر homegrown ذي الطابع المحلي الخاص. ويمكن لعشاق كرة القدم متابعة المباريات في منطقة البراحة التي تتميز بخصوصيتها حيث يمكن للعائلات والافراد الاستمتاع بأجواء كاس العالم، وجمال المكان المحاط بأرقى المطاعم والمقاهي. وتجدر الإشارة إلى وجوب الحجز المسبق للدخول إلى البراحة وذلك من خلال المطاعم والمقاهي المحيطة بها.

في أجواء حماسية جمعت بين الرياضة والفن وضمن مساعيها الدائمة لمد جسور التواصل بين الثقافات والشعوب، نظمت المؤسسة العامة للحي الثقافي كتارا مساء امس الأحد بالتعاون مع سفارة الأرجنتين لدى الدولة حفلة موسيقية مبهرة لفرقة اندريس سيرو مارتينيز احتضنها المسرح المكشوف بالحي الثقافي كتارا وحضرها جمهور من مختلف الجنسيات إلى جانب حضور غفير من مشجعي المنتخب الأرجنتيني. ووسط تفاعل كبير من الحضور قدمت الفرقة أغاني حماسية من موسيقى الروك والبوب أداها الفنان اندريس سيرو مارتينيز والذي يعتبر المغني الأرجنتيني الأشهر في أمريكا الجنوبية، وكان قد قدم عروضا شهيرة في مسارح وملاعب مختلفة في جميع أنحاء أمريكا اللاتينية وأوروبا. * أجنحة المأكولات الشعبية وتستقطب أجنحة المأكولات الشعبية الخليجية بالمقهى البحري في مهرجان (كتارا) الثاني عشر للمحامل التقليدية اعجاب ضيوف مونديال قطر 2022، من الجنسيات العربية والاجنبية، حيث تقوم اجنحة الأسر المنتجة المشاركة في المهرجان يوميا بطهي وتحضير مختلف أنواع المأكولات الشعبية المعروفة في قطر ومنطقة الخليج العربي. وتتعدد هذه المأكولات التي تقدم في تلك المحلات لتشمل أشهر الوجبات القطرية والخليجية المعروفة والمفضلة تناولها من قبل الزوار والسياح مثل (المكبوس، الهريس، الثريد، السمك المشوي والتنور باللحم والبرياني)، بالإضافة الى أصناف وألوان الطعام القطري والخليجي الأخرى والشهير بتنوعه ومذاقه الخاص مثل (البلاليط واللقيمات والعصيدة وخبز الرقاق والسمبوسة). واستطاعت محلات المأكولات الشعبية منذ انطلاق فعاليات كتارا المصاحبة لبطولة كأس العالم لكرة القدم قطر 2022 أن تجذب الجمهور وتعرفهم على ألوان متنوعة من هذه المأكولات والاطعمة والوجبات الشهيرة التي يفضلها سكان قطر ودول الخليج والدول التي تطل على البحر والتي تتشابه في تكوينها من خلال اعتمادها على الأسماك بمختلف أنواعها في اعداد وتجهيز أطباقها الرئيسية، مما يشكل وسيلة إضافية للتقارب بين الثقافات. * المقهى البحري ويتزايد الطلب والاقبال على تلك المأكولات مع ساعات المساء، حيث يحرص جميع زوار المقهى البحري على اختيار أنواع عديدة من تلك الاطباق وتناولها انطلاقا من اهتمامهم وشغفهم باكتشاف ملامح المائدة القطرية والخليجية الشهيرة بأطباقها الشهية الطعم واللذيذة المذاق، وهم يتناولونها على ضفاف الخليج وفي أجواء تراثية رائعة ومبهرة. ومن جهة أخرى، جذب جامع كتارا الكبير الزوار الذين يحضرون لمتابعة فعاليات الحي الثقافي المصاحبة لكأس العالم 2022، ومعظمهم من الأجانب غير المسلمين الذين يدفعهم الفضول عند كل نداء للصلاة لمراقبة المسلمين اثناء قيامهم بشعيرة الصلاة، والكثيرون يدخلون الى صحن المسجد لالتقاط صور تذكارية. وقامت كتارا بإعداد استراحة قريبة من المسجد، كتبت عليها بالإنجليزية لافتة: اسألني عن النساء في قطر، تمكن النساء الاجنبيات من الجلوس واحتساء الشاي والقهوة، والتعرف على الحياة الاجتماعية في قطر، ويقوم عدد من المتطوعات بالإجابة عن أسئلة الزائرات. * التعريف بالثقافة القطرية وقالت المتطوعة ام احمد: ان الهدف من اعداد هذا المكان القريب من المسجد تعريف الأجانب بالثقافة القطرية من ملبس ومأكل ومشرب، وعادات وتقاليد، واغلب أسئلتهم عن العلاقات الاجتماعية بالنسبة للعائلة القطرية، وتقاليد الزواج ومشاكل ذلك، وغالباً ما يأتي حديثنا عن الإسلام اثناء الإجابة عن اسئلتهم الاجتماعية، نظراً لأن حياة المسلم تقوم على نهج الاسلام، والكثير من هؤلاء الزوار يعترفون بأن نظرتهم للإسلام والمسلمين يشوبها الكثير من التحامل غير المبرر، ولكن حينما جاؤوا الى قطر تغيرت نظرتهم بنحو مائة وثمانين درجة. وعند مدخل الجامع يوجد موظفون ودعاة من مركز ضيوف قطر للتعريف بالإسلام التابع لمؤسسة عيد الخيرية، يقومون باستقبال غير المسلمين والاجابة عن اسئلتهم واستفساراتهم عن المسجد، كما يقومون بتنظيم دخولهم الى المسجد عقب الصلوات المكتوبة للتعرف على أجواء المسجد من الداخل. وقال محمد صابر مشرف قسم التعريف بالإسلام بمركز ضيوف قطر للتعريف بالإسلام، ان المركز يقدم فعالية سياحة مسجد للأجانب من غير المسلمين، باعتبار ان المسجد هو مدخل الثقافة الإسلامية، ومن خلال الإجابة عن استفسارات الزوار يمكنهم الوصول الى الصورة الصحيحة عن سماحة الإسلام، وفي مدخل النساء تتواجد متطوعات يتقن ما بين 8 الى 10 لغات تمكنهن من التفاعل مع الزائرات وتعريفهن بثقافتنا الإسلامية التي يشكل المسجد عمودها الفقري.

شهدت فعاليات درب الساعي إقبالا جماهيريا كبيرا من قبل الزوار الذين توافدوا استعدادا للاحتفال باليوم الوطني للدولة الذي يصادف في الثامن عشر من ديسمبر المقبل ويتميز درب الساعي هذا العام بتنوع فعالياته حيث جاء بالتزامن مع احتفالات الدولة باستضافة كأس العالم لكرة القدم 2022. وقد أكد مواطنون لــ الشرق أن درب الساعي يعزز الانتماء والولاء لدى المواطنين ويمثل منصة حية لاستعراض الموروثات والعادات والتقاليد القطرية الأصيلة أمام ضيوف المونديال، كما يعتبر فرصة مميزة لنقل التراث القطري إلى العالمية.. وأكدوا أن درب الساعي يشهد تطوراً عاماً بعد عام وخاصة بعد أن تم نقله إلى المقر الدائم بمنطقة أم صلال وقالوا إن الفعاليات تنمي حب الوطن لدى الأجيال وتعزز الهوية الوطنية. معربين عن اعتزازهم وفخرهم بكافة الفعاليات التي تصاحب احتفالات الدولة باليوم الوطني، والتي تهيئ جيلا بأكمله كي يكون أكثر وعيا ودراية بتاريخ وطنه وأكثر اعتزازا بسيرة أجداده الأولين.. أحمد سعيد: رحلة إلى التراث القطري الأصيل قال السيد أحمد سعيد إن درب الساعي هذا العام جاء بحلة جديدة ومميزة حيث ينقلنا في رحلة إلى التراث القطري الأصيل ويجسد معاني الولاء والانتماء للدولة. وأشار إلى أن الفعاليات تشهد في كل عام تطورا ونموا كبيرا على كافة الأصعدة وهذه النسخة جاءت أكثر تميزا باعتبارها أتت بالتزامن مع استضافة قطر لفعاليات كأس العالم 2022 حيث يتوافد على الدولة ضيوف ومشجعون من كافة دول العالم. كما ثمن الجهود التي تقف وراء تنظيم فعاليات درب الساعي احتفالا باليوم الوطني المجيد للدولة لما يتضمنه من فعاليات تحاكي كافة شرائح المجتمع.. عبد الرحيم الحرمي: فعاليات تستقطب كل الفئات العمرية ثمن السيد عبد الرحيم عبدالله الحرمي الجهود القائمة على فعاليات درب الساعي وأكد أنها تعتبر من الفعاليات الوطنية الهامة التي تقام في الدولة سنويا احتفالا باليوم الوطني المجيد لدولة قطر.. وقال إن الفعاليات آخذة بالتطور والازدهار، حيث إنَّ اللجنة سنويا تحرص على تنويع فعالياتها، بهدف إدخال روح البهجة والسرور على زوار درب الساعي. لافتا إلى أن المقر الجديد لدرب الساعي واسع ومريح ويتسع لعدد أكبر من الزوار والفعاليات وهناك مواقف كبيرة للسيارات.. موضحا أن الفعاليات هذا العام، تعد أكثر تنظيما وترتيبا حيث إن القائمين على الفعاليات، قد نجحوا في تحقيق الفائدة والمتعة في الأقسام الموجودة بالموقع وأشار إلى أنه يحرص كل عام على زيارة درب الساعي برفقة عائلته وقال إن الأطفال دائما يفضلون زيارة درب الساعي، خاصة وأنه يوجد به العديد من الفعاليات التي تناسب العائلة ككل وتستقطب كل المراحل العمرية وأبرزها ركوب الخيل والهجن.. خليفة الحرمي: مدرسة تثقيفية تضم أبرز معالم تراثنا أعرب السيد خليفة محمد الحرمي عن سعادته البالغة لما شهده من تطور ونمو لفعاليات درب الساعي وأشار إلى أن هذا العام، يعد أكثر تنوعا، خاصة بعد أن انتقل إلى مقره الجديد، وقد حمل لمحات ثقافية متنوعة موجهة لمختلف الشرائح العمرية فضلا عن أنه يضم العديد من الفعاليات التي تناسب كافة الفئات العمرية، موضحا أنه يوجد العديد من الفعاليات الهادفة والمفيدة التي تنمي الكثير من القيم داخل نفوس الأبناء، خاصة أنّ البرامج المقدمة لهذا العام ممتعة، وتجذب اهتمام العائلات للاستمتاع بأجواء الفعاليات التراثية، وقال: نحرص كل عام على زيارة درب الساعي برفقة العائلة، مؤكدا أن الفعاليات تشهد تطورا ونموا عاما بعد عام وهذا بفضل الجهود المبذولة من قبل القائمين عليها. وأشار إلى أن درب الساعي يعلم الأبناء تراثنا الأصيل حيث إن هذا المكان يعتبر مدرسة تثقيفية يستفيد منها الزوار ويطلعون على أهم معالم التراث القطري، لافتا إلى أن درب الساعي في تطور مستمر ويختلف كل عام من حيث مضمون الفعاليات. أصيلة السادة: نقل الموروثات القطرية إلى العالم أكدت الطفلة أصيلة أحمد السادة التي قامت بزيارة درب الساعي برفقة والدها وأشقائها أنها سعيدة جدا بالفعاليات التي تناسب كافة الفئات العمرية وقالت إنها تحرص سنويا على الذهاب إلى درب الساعي نظرا لما يحمله من معانٍ سامية يجسد التراث القطري الأصيل ويحمل رسالة حب وتكاتف لكافة أبناء الوطن وأشارت أن درب الساعي هذا العام جاء مختلف نوعا ما لأنه أتى بالتزامن مع استضافة قطر للبطولة العالمية لكرة القدم فيفا 2022 حيث سيقوم بدوره في التعريف بالثقافة القطرية ونقل الموروثات القديمة إلى الخارج.. وأكدت أصيلة أن درب الساعي من الفعاليات المهمة والتي تنطلق في إطار احتفالات الدولة باليوم الوطني ويشهد إقبالا جماهيريا كبيرا من قبل العائلات من مختلف الأعمار مما يؤكد على أهمية هذه الفعالية لدى الجمهور. طيف الشريف: تظاهرة ثقافية وفنية تتغنى بحب الوطن أكدت السيدة طيف إبراهيم الشريف أن فعاليات درب الساعي تحمل في طياتها أسمى المعاني الوطنية وخاصة أنها تقام خصيصا تمهيدا للاحتفالات باليوم الوطني المجيد لدولة قطر.. وأشارت أن الفعالية تظهر في حلتها الجديدة بعد أن تم نقلها إلى خارج الدوحة لتكون في مكان أوسع وأكثر رحابة من ذي قبل حيث يتسع المقر الجديد لمجموعة كبيرة من الفعاليات وعدد كبير جدا من الزوار.. ونجد في درب الساعي فعاليات تراثية تثقف الجمهور بالتراث القطري وتعزز روح الولاء والانتماء في نفوسهم. وأكدت أن درب الساعي تحول إلى تظاهرة ثقافية فنية اجتماعية تتغنى في حب الوطن.

أعلنت متاحف قطر عن إطلاق دعوة مفتوحة للمبدعين المحليين، والإقليميين، والعالميين لتقديم طلباتهم للانضمام إلى مبادرة النجادة، مركز الحرف الجديدة في قلب الدوحة. وتعكس هذه المبادرة مساعي متاحف قطر الرامية للحفاظ على التراث القطري وتوثيقه وإتاحة فضاء لرعاية المواهب الإبداعية المحلية وإلهامها. ويعد فريج النجادة قطاعا إبداعيا شاملا، ذا منحنى إنتاجي، تم ترميمه وإعادة تأهيله ليستضيف مجتمعًا متعدد التخصصات من المبدعين الناشئين والمتمرسين الذين يركزون على الحرف الجديدة الآخذة في النمو في قطر: التراث المعاصر، وفنون الطهي، والتجارب الرقمية. أما الحرف الجديدة التي تندرج تحت التراث المعاصر فتشمل الحياكة، وتصميم المجوهرات، والخزف، والفخار، وصناعة العطور، وصناعة الزجاج، والأزياء، والمنسوجات، فيما تتضمن فنون الطهي التحميص، والمزارع الصغيرة، والأغذية المنتجة في قطر، وتصميم أدوات المائدة والتعبئة والتغليف، بينما تشمل التجارب الرقمية إنتاج الفيديوهات، والواقع المعزَّز، والواقع الافتراضي، والفنون الرقمية، والإصدار الثالث لشبكة الإنترنت Web3 وتقنية الميتافيرس. وقال مدير إدارة حماية التراث الثقافي في متاحف قطر المهندس عبد اللطيف الجسمي: أخذت متاحف قطر على عاتقها مهمة إعادة إحياء عدد من المباني والمواقع التراثية بمدينة الدوحة ومدها بنبض جديد، وفي الوقت نفسه تسعى متاحف قطر دائماً إلى رعاية المواهب المحلية. لذلك يسرنا في متاحف قطر الإعلان عن إطلاق دعوة مفتوحة خاصة بحي النجادة، نرحب فيها بالمبدعين المحليين العاملين في مجالات الحرف الجديدة، ليكونوا جزءًا من هذه المجموعة الإبداعية المبتكرة في قلب مركز الدوحة التاريخي. وتحدد يوم 31 أغسطس الجاري كآخر موعد لاستقبال الطلبات الخاصة بالدعوة المفتوحة الخاصة بالنجادة. وتسعى هذه الدعوة إلى التواصل مع أفراد من المجتمع، والشركاء، والجهات الراغبة في التعاون لإحياء حي النجادة من خلال إنشاء مجتمع إبداعي شامل ومتنوع. وسيتيح حي النجادة مناخًا مناسبًا للتعاون والبحث بين الحرفيين التقليديين، والفنانين المعاصرين، والمصممين، والصناع، لاكتساب المعارف والتبادل الثقافي. وتعتبر النجادة أحد الأحياء القليلة المتبقية في الدوحة التي لا تزال تتسم بعمارتها التقليدية وتحافظ على بنيانها التاريخي الأصلي. ويتكون هذا القطاع الإبداعي من 17 بيتًا كانت ملكًا لأسر قطرية قبل أن يشغلها فيما بعد حرفيون يبيعون سلعًا ومنتجات تقليدية.

عيد الأضحى كما عيد الفطر، هو بهجة الصغار والكبار على حد سواء في كل بلد من بلدان العالم الإسلامي من مشارق الأرض ومغاربها، ويوم النفوس الكريمة تتناسى فيه أضغانها، فتجتمع بعد افتراق، وتتصافى بعد كدر، من أجل ترسيخ روابط الأخوة والمحبة بين الأقارب والجيران. وفي قطر، مثل باقي العالم الإسلامي، تتأهب الأسر لاستقبال العيد بأزهى الصور، ويستعد رب الأسرة لاقتناء أضحية العيد، متحريا في ذلك سنة نبينا الكريم محمد صلى الله عليه وسلم، وإحياء لذكرى سيدنا إبراهيم (عليه السلام)، التي حكى الله عنها عز وجل في سورة الصافات (102 ـ 107) (فلما بلغ معه السعي قال يا بني إني أرى في المنام أني أذبحك فانظر ماذا ترى قال يا أبت افعل ما تؤمر ستجدني إن شاء الله من الصابرين* فلما أسلما وتله للجبين* وناديناه أن يا إبراهيم* قد صدقت الرؤيا إنا كذلك نجزي المحسنين*إن هذا لهو البلاء المبين*وفديناه بذبح عظيم). حيث بعد أن تم الاختبار والابتلاء يأتي الفرج من الله ويفدى سيدنا إسماعيل عليه السلام بذبح عظيم.. ومضت بذلك سنة النحر في الأضحى، ذكرى لهذا الحادث العظيم الذي يرتفع منارة لحقيقة الإيمان، وجمال الطاعة، وعظمة التسليم، التي تعلمنا التضحية في سبيل الله بكل غال ورخيص بالنفس والمال والولد، وشكرا على نعم الله تعالى. ويصطحب رب الأسرة معه أبناءه وأفراد أسرته إما إلى الأسواق المخصصة لبيع الأنعام، أو إلى /العزب/ (حظائر تربية الأنعام)، ليشتركوا جميعا في عملية الشراء. وما يزال أهل قطر، أوفياء للعادات والتقاليد في عيد الأضحى، بما يتوافق مع ديننا الحنيف، رغم رياح المدنية والحداثة التي غزت كل مكان في العالم. إلا أنهم من أجل الحفاظ على نظافة البيوت والفرجان، والمساهمة في نشر الثقافة البيئية، يقصدون المقاصب التي وفرتها الجهات المعنية التي وفرت البياطرة المختصين والأيادي العاملة الماهرة، ويحضرون برفقة أبنائهم في أجواء احتفالية للوقوف على أضحيتهم، ابتغاء للأجر والثواب، ويوزعون لحمها على الأقارب والأصدقاء والفقراء والمساكين، ومنهم من يبقيها لنحرها في ثاني أو ثالث أيام العيد وهي (أيام التشريق). وفي هذا السياق قال السيد عتيق السليطي، باحث في التراث في تصريح خاص لوكالة الأنباء القطرية /قنا/: في السابق عندما كان رب الأسرة يعقد النية على أن يضحي في عيد الأضحى أو عيد الضحية أو الضحايا كما يقال بحسب اللهجة القطرية، فإنه يتوجه إلى سوق /الدبش/ كما يسمى، وكان مكانه سابقا في سوق الدوحة شرق سوق واقف وغرب المجلس البلدي اليوم، وينتقي الأضحية (الخروف أو الشاة في الأغلب) الصحيحة التي تنطبق عليها شروط الأضحية، فتراه يتفقدها من ناحية السمن والتأكد من أنها ليست هزيلة أو كبيرة في السن، ولا بد أن تكون خالية من العيوب مثل العرج أو كسر الأسنان والقرون، وبعد التأكد من كل تلك الأمور تبدأ عملية المفاصلة على سعرها حتى التوصل إلى السعر المناسب، ومن ثم نقلها بالسيارة إلى المنزل وأثناء السير على الطريق ينبغي المرور على محال الأعلاف الواقعة في الساحة بالقرب من ذلك السوق في وسط الدوحة، حيث جرت العادة أن يقوم رب الأسرة بشراء الأضحية قبل عدة أيام من حلول العيد وإبقائها في المنزل وإطعامها من الأعلاف التي تم شراؤها، أما الأبناء فيترقبون وصول والدهم إلى المنزل ومعه الأضحية وما إن يصل الأب حتى ترتسم الفرحة على وجوه الأطفال وهم يشاهدون دخول الأضحية إلى المنزل.

إلى جانب متاحف دولة قطر المتعددة، تزخر الدولة بمجموعة من المتاحف الخاصة التي تعزز رؤية الدولة الثقافية لينضم المقتنون وجامعو التحف إلى سجل شرف المتاحف إسهاما في الحفاظ على هذا الإرث للأجيال المتعاقبة. وكالة الأنباء القطرية /قنا/ تسلط الضوء في السطور التالية على أهمية المتاحف الخاصة وقوتها وحضورها في المشهد الثقافي بالدولة بمناسبة اليوم العالمي للمتاحف الذي يوافق الثامن عشر من مايو كل عام، والذي يتم الاحتفال به هذا العام تحت شعار المتاحف قوة، كما سترد عدة تجارب من المتاحف الخاصة بهذه المناسبة وإسهامها. ومن أهم وأبرز المتاحف الخاصة متحف سعادة الشيخ فيصل بن قاسم آل ثاني، الواقع في منطقة الشيحانية، ويروي بنفائسه الثمينة، فصولا من تاريخ دولة قطر، مرورا بمناطق وحضارات وأزمنة غابرة، ويتربع على مساحة نحو 50 ألف متر مربع ويضم أكثر من 50 ألف قطعة نادرة من 4 قارات، ويحوي أكثر من 17 قسما، منها بيت التراث والسيارات والمتحف الإسلامي والمتحجرات والسجاد والبيت الفلسطيني، والبيت الشامي والبيت المصري وغيرها. وقال سعادة الشيخ فيصل بن قاسم آل ثاني، مؤسس ورئيس مجلس أمناء متحف الشيخ فيصل بن قاسم آل ثاني في قطر، وهو أحد أشهر المتاحف الخاصة للفن والتحف الإسلامية في الشرق الأوسط، في حديث خاص لوكالة الأنباء القطرية /قنا/: ورثت ولعي واهتمامي بجمع القطع الفنية والحفاظ على تراثنا منذ الصغر عن والدي الشيخ قاسم بن فيصل ـ رحمه الله ـ الذي اصطحبني لزيارة العديد من المتاحف والمواقع الأثرية في منطقة الخليج العربي وكافة أنحاء العالم، مثل مصر وسوريا وتركيا واليونان، وغيرها من البلدان، مما ساهم في صقل معارفي وزيادة ارتباطي بهذا العالم، بل وإدراكي لأهمية التراث وضرورة الحوار معه باعتباره حلقة رئيسية ونقطة محورية تربط الأفراد بماضيهم وتؤسس لفهم واضح للمستقبل داخل المجتمعات المتحضرة. وأضاف: كانت البداية من خلال جمع اللُّقى الأثرية / المتحجرات/ والطوابع البريدية والألعاب والعديد من القطع ذات البعد الفني، وخصوصا تلك التي كانت من شخصيات مشهورة، ومع مرور الوقت ازداد اهتمامي بهذا العالم، بل وأصبحت جزءا منه ليتسع مجال اهتمامي ويشمل العديد من القطع ذات البعد التاريخي في جميع أنحاء العالم، مما دفعني للتفكير في أن تصبح هذه المجموعة المتميزة في متناول أيدي كل محب وعاشق للتاريخ والتراث، فكان هدف المتحف الحفاظ والتوثيق والعرض لكافة القطع التراثية التاريخية الفنية، موضحا أن البداية كانت من خلال مبنى تراثي قطري بمزرعة السامرية، لافتا إلى أن اهتمامه بهذه المقتنيات، أثرى فكره ومعارفه وثقافته، والتي تغيرت بفعل التلاقح الثقافي ونوعية الأشخاص الذين يقابلهم.. ويقول عن ذلك: عندما أطالع تاريخ حضارة معينة فإني بذلك أعيش عمري وأعمارهم.. مثلا في قسم العملات، فإن لدي مسكوكات من أيام /قارون/، كما أن كل العملات على مرّ التاريخ عبر دول منها من عمّرت مئات السنين لم يعد لها أثر، لكن أثرها موجود في قسم العملات الذي تناهز عدد القطع فيه 4 آلاف قطعة. وفي قسم /مجمع الأديان/ يقدم المتحف خدمة للزوار للتعرف عن قرب على هذه الديانات بعيدا عن المعلومات الخاطئة والمضللة، وذلك من أجل نشر ثقافة تقبّل الآخر. وأكد سعادة الشيخ فيصل بن قاسم آل ثاني، أن هذه الهواية تعد مكلفة جدا، وتحتاج لعناية فائقة، مشيرا إلى أن هذه الكنوز التي يضمها متحفه منها أشياء فُقدت من السوق على الصعيد العالمي، فمثلا توجد سجادة عرض عليه بيعها قبل 10 سنوات مقابل أكثر من 10 ملايين جنيه إسترليني.. بالإضافة إلى سيارة رياضية صنعتها فرنسا قبيل الحرب العالمية الثانية، وكانت تريدها آنذاك أن تكون فخر السيارات الرياضية لا تضاهيها أي سيارة أخرى.. صنعت منها نسخة وحيدة، لافتا إلى أن جميع مقتنيات المتحف تم جمعها من خلال الشراء أو الإهداء أحيانا، مؤكدا حرصه على اصطحاب عدد من الشخصيات سواء العلمية أو السياسية بنفسه في جولة داخل المتحف، نظرا لأن بعض النوادر لا يملك غيره مفتاحها ولا تقدر بثمن. ويروي سعادة الشيخ فيصل بن قاسم آل ثاني، شغفه بالسيارات القديمة، حيث إن مقتنياته منها تناهز الألف، 500 منها في طابق خاص بفندق جي دبليو ماريوت بالدوحة، وبحدسه الخاص، كان يعرف أنها ستندثر ولن يعود لها وجود.. لكن ابنيه محمد وخالد أكثر ولعاً بذلك، وفي هذا الصدد كشف سعادته، أنهما بصدد الإعداد لقاعة خاصة في المتحف تعرض السيارات بأنواعها خصوصا الرياضية، وذلك تحضيرا لاستضافة زوار كأس العالم FIFA قطر 2022. وأكد بهذا الخصوص، في حديثه لـ/ قنا/ أن كأس العالم الذي ستنظمه دولة قطر، سيكون نسخة استثنائية، لأن قطر مؤهلة بإمكانات ليست مادية فحسب، بل بإمكانات فكرية وسيتم تجهيز مسرح بالمتحف يستوعب 500 شخص يستضيف محاضرات وفعاليات والتعريف بثقافتنا وعاداتنا، كاشفا أنه سيفتتح قريبا متحف خاص بالأطفال، بالإضافة إلى افتتاح قسم خاص بالمتحف وهو /بيوت الطين/، يبين الحياة القطرية في الماضي، حيث كان شظف العيش في المائة سنة الأخيرة، حيث تعاقبت عدة نكبات منها الحرب العالمية الأولى، والمرض، وكساد اللؤلؤ، والحرب العالمية الثانية وغيرها . كما صرح سعادته بأنه في الأيام المقبلة سيفتتح قسما خاصا في المتحف يعنى بثقافة العالم الإسلامي والعالم العربي، يعرف بشخصيات نساها الجيل الحالي، ولذلك يريد تخليدهم في المتحف الجديد. واختتم سعادة الشيخ فيصل بن قاسم آل ثاني، حديثه لوكالة الأنباء القطرية /قنا/ قائلا هذا المتحف أريده أن يكون إرثا للأمة ، فهو لا يحتوي على كنوز من قطر أو الخليج فحسب، بل فيه من المغرب ومن الجزائر ومن إندونيسيا وماليزيا ومن أيام الأندلس ومن آسيا، خصوصا المصاحف.. وأندر ما كنت أبحث عنه في مجال التاريخ هي المخطوطات. ومن التجارب المتعلقة بالمتاحف الخاصة والمميزة تكمن في متحف عبدالله بن لحدان المهندي، ويعتبر أحد أهم معالم مدينة الذخيرة، لصاحبه الباحث القطري عبدالله بن لحدان المهندي، والذي أوضح في حديثه لوكالة الأنباء القطرية /قنا/ أن قصة المتحف ظهرت عندما هدمت مدينة الذخيرة القديمة وكان شاهداً عليها وقال: في تلك اللحظات التاريخية تذكرت تاريخها وماضيها وأهلها ففكرت في إحياء ذلك التراث والموروث الشعبي، خاصة أنني منذ الصغر كانت لدي هواية جمع الطوابع والصور وقطع النقود المعدنية وبعض التحف والآثار من التراث القطري بأنواعه والمقتنيات النادرة، وحصلت على بعض المقتنيات، وذلك عندما هدمت مدينة الخور القديمة وكذلك الذخيرة القديمة، وقد كنت أحتفظ بتلك المقتنيات في غرفة في بيتنا الكبير، وعندما زادت الكمية ولم تعد تلك الغرفة تتسع لتلك المقتنيات، فكرت في عمل متحف متكامل لحفظ هذا التراث والمقتنيات القديمة، وكذلك ليكون إرثا للأجيال الحالية والقادمة ولخدمة الباحثين والمهتمين بالتراث، مشيرا إلى أنه تم تصميم مبنى يتناسب مع التراث القطري مستوحى من خمسة نماذج لبيوت قديمة، هي بيت الأغنياء والتجار والطواش والميسورون والبيوت العادية، ليتم دمجها في بيت واحد بعد دراسة طبيعة وبيئة المنطقة، وقد استخدمت الأدوات والطرق القديمة في بنائه. وأضاف المهندي.. أن المتحف يضم أقساما مختلفة فهناك البوابة القديمة وطريقة تصميمها وبنائها، ثم في الجهة الجنوبية يقع المجلس القطري، ويضم طاولات للكتبة كانت تستخدم عند الطواشين قديما، كما يضم مجموعة من أدوات الموسيقي والفن مثل الراديوهات، والمسجلات القديمة، كذلك الأدوات مثل العود والكمنجه والطبل والطارات والدفوف والمراويس، التي يستخدمها المطربون الشعبيون في فن الأصوات وعدة الطنبورة، والمنفض والمرش، وأنواع التليفونات القديمة، والأشرطة القديمة والتلفزيونات، وصور قديمة، ليجاور المجلس المقهى الذي يضم أنواعا مختلفة من دلال القهوة القديمة وأباريق الشاي المنوعة والزمزميات، والمحماس وتنور كبير لشبة الضو ومنفاخ النار، وغيرها من الأدوات الخاصة. وتابع أن المتحف يعرض في حوش البيت الجليب (البئر) والدلو الذي كان يتواجد في أغلب البيوت القطرية، فضلا عن المطبخ القديم الخارجي في الجهة الشرقية ويضم الشولة (الموقد) وأنواع القدور والمرفاعة والأدوات التي تستخدم في الطبخ والصواني، و(السقى) الذي يخضون فيه اللبن، أما المطبخ الداخلي فضم أدوات منزلية منوعة ، فضلا عن غرفة النوم التي كانت تستخدم قديماً وحسب حالة أهل المنزل، فهناك السرير القديم بأدواته وشراشفه وملاحفه ومخداته، وهناك المرشات في رواشن الغرفة، والمناظر القديمة ذات الرسومات التي كانت تجلب من الهند، وزجاجات الزينة المختلفة، كما توجد زينة وأزياء وملابس المرأة وأنواع العبايات القديمة مثل أم سمكة للطبيبة الشعبية عائشة الغشالي وهي نادرة جداً، والبخانق والملافع منها العادية وبونقده والبطاطيل (البراقع)، وأدوات الزينة القديمة ، كما تشاهد الكبت القديم (الخزانة) التي توضع فيها الملابس وغيرها من الأشياء الثمينة والمهمة، كما أن هناك الصناديق الحديدية الملونة والصناديق المبيتة، وأنواع حقائب السفر القديمة، كما توجد ملابس حرس السوق القديمة. وأشار السيد عبدالله المهندي، إلى أن المتحف يضم غرفة تستذكر التاريخ وماضي مدينة الذخيرة وأهم الشخصيات التاريخية التي تركت إرثاً كبيراً للأجيال القادمة وتضم صوراً للشعراء والرواة والأدباء، والسردال والغاصة والطواويش والنواخذة والنهامين وكبار القوم، وتجد أدوات الغوص المختلفة بأنواعها وكذلك أنواع اللؤلؤ محفوظة في صناديقها الصغيرة وميزان اللؤلؤ وغيرها من الأدوات ، إلى جانب الغرفة المخصصة لكتب التراث القديمة والنادرة والمجلات والجرائد، وكذلك الأدوات المدرسية القديمة بالإضافة إلى كتب وحقائب المدرسة، والتي استخدمها طلاب الذخيرة في تلك الحقبة الجميلة، فضلا عن غرفة مخصصة لمواد وأدوات البناء والنجارة القديمة، وغرفة مخصصة لألعاب الأطفال القديمة. وقال السيد عبدالله المهندي إن المتحف يحتوي على مجموعة من الأبواب المختلفة، وأنواع الأحجار الموجودة في قطر، وزهرة الصحراء القطرية التي استوحي منها متحف قطر، وكذلك بعض الأدوات التي تستخدم في الألعاب الشعبية القديمة مثل الدحروج وغيرها، معلنا جاهزية المتحف لاستقبال ضيوف مونديال قطر 2022، حيث يحتوي على تراث قطر، مضيفا وأرحب بالتنسيق مع لجنة المشاريع والإرث وأدعوهم لزيارة المتحف والاطلاع على مقتنياته ومحتوياته، والتنسيق معهم من أجل اطلاع الضيوف على تراث أهل قطر وبخاصة منطقة الذخيرة والخور. وبدوره يوضح الكاتب والباحث عبد الرحمن السنيدي، صاحب كتاب المتاحف والمكتبات الخاصة في قطر وهو صاحب متحف السنيدي لتاريخ الحاسب الآلي، في تصريح خاص لوكالة الأنباء القطرية /قنا/ أنه خلال رحلته البحثية في عالم المتاحف الخاصة سجل تسعة متاحف خاصة في قطر في الجزء الأول من الكتاب، ليبدأ رحلة استكمال في الجزء الثاني من الكتاب بعد أن وجد متاحف خاصة أكثر عددا وكذلك المكتبات، معربا عن تطلعه إلى إصدار موسوعة تؤرخ وتوثق لجهود أصحاب المتاحف والمكتبات الخاصة في قطر. وأوضح السنيدي أن تعدد المتاحف الخاصة في الدولة يظهر مدى الوعي لدى أفراد المجتمع القطري بالتاريخ والتراث في قطر أو العالم، حيث تتنوع المقتنيات التي تظهر شغف المهتمين بالتراث في مجالات عديدة، حيث تظهر المتاحف الخاصة تنوعا في التخصصات والمقتنيات فهناك متاحف متخصصة في التراث أو الرياضة أو الأسلحة أو التكنولوجيا أو الفنون أو غيرها، مشيرا إلى أن مالكي المتاحف يبذلون من أموالهم لتحقيق هواياتهم في جمع المقتنيات التاريخية الثمينة، لافتا إلى أن هذا الشغف بالمقتنيات الثمينة لدى القطريين والمقيمين كذلك فقد وجدت في رحلتي البحثية كثيرا من المقيمين لديهم مقتنيات تراثية. وطالب الكاتب عبدالرحمن السنيدي، بضرورة دعم أصحاب المتاحف الخاصة خاصة غير المعروفين من خلال توفير قاعدة بيانات عنهم والتعريف بمقتنياتهم من خلال الجهات المعنية بالدولة مثل متاحف قطر ووزارة الثقافة وقطر للسياحة، وأن يتم رصد هذه المتاحف لتكون معلوماتها متوفرة لدى زائري دولة قطر جميعا لأنها إضافة مهمة للحياة الثقافية. وحول متحفه قال السنيدي : بدأت أواخر عام 1989، حيث كنت مع مجموعة من الأصدقاء نتردد على السوق التجارية في منطقة مشيرب، وكان السوق آنذاك يعتبر قبلة الهواة والمحترفين، كونه يشتمل على معظم المحلات المتخصصة في هذا المجال في قطر تقريبًا.. مع تطور التكنولوجيا والإنترنت أصبحت أطلب المقتنيات من خارج الدولة، واحتفظ بها، حتى جمعت مجموعة كبيرة تزيد على 500 قطعة ما بين وأجهزة وبرامج ومطبوعات كلها تحكي وتوثق تاريخ الكمبيوتر، ومنها أيضا بعض البرامج والمطبوعات العربية التي كان لها دور كبير في تعريب الكمبيوتر، إضافة إلى المقتنيات النادرة الجديدة من برامج وأجهزة ومجلات توثق تطور الحاسب الآلي.

طالب عدد من المواطنين الجهات المعنية في الدولة بالاهتمام بشكل مضاعف بالحفاظ على الهوية الوطنية، والعادات والتقاليد، خاصة في ظل الانفتاح الحاصل بالعالم أجمع، ومع ثراء التكنولوجيا وثورة الاتصالات وانفتاح العالم على بعضه البعض، خاصة مع وجود أعداد كبيرة من مختلف الجنسيات تعيش ضمن مجتمعنا على نفس الأرض، وهو ما يتطلب مضاعفة الجهود في الحفاظ على القيم والمبادئ، مشيرين: ويكون ذلك بإشراك كافة أفراد المجتمع القطري ودعوتهم للحفاظ على اللغة العربية والاعتزاز بهويتهم في أي مكان وزمان، علاوة على اهتمام الأسرة بهذا الجانب من خلال دعوة أبنائها وتعريفهم بتراثهم وهويتهم وتشجيعهم في الحفاظ عليها من الاندثار، موضحين: يقع على عاتق المؤسسات التعليمية بكافة مراحلها تعليم الأبناء وفق منهاج دراسية معتمدة حول كيفية الحفاظ على العادات والتقاليد القطرية والقيم والمبادئ التي وصلتنا من الآباء والأجداد، إضافة إلى التوسع في الأنشطة التراثية والمتعلقة بتعليم الأبناء بالهوية وآداب المجلس. وأكدوا أن بعض المجتمعات اندثرت هويتها بسبب ملاحقتها وتقليدها الأعمى للمجتمعات الأخرى الغربية، مؤكدين أن احترام الآخرين يأتي من منطلق محافظة الدول والشعوب على هويتها وليس بتقليد الآخرين الذي يترتب عليه اندثار القيم والمبادئ والعادات والتقاليد. حسين صفر: على أولياء الأمور اصطحاب أبنائهم للمجالس قال حسين صفر: إن دولتنا اهتمت وما زالت مهتمة بالمحافظة على العادات والتقاليد والهوية الوطنية، وتدعو الأجيال إلى الاعتزاز بهويتهم، وكانت البداية من المدارس حيث قررت وزارة التربية والتعليم اعتماد الزي القطري بين جميع الطلاب ودعوتهم إلى ارتداء الثياب أثناء الدوام المدرسي، وهو المعمول به حتى اليوم. وأضاف: ينبغي على أولياء الأمور حث أبنائهم ودعوتهم للحفاظ على إرثهم والاعتزاز بهويتهم في أي وقت ومكان، مطالبا أولياء الأمور بأن يصطحبوا أبناءهم معهم إلى المجالس لاكتساب المعرفة حول آداب المجلس وطرق التحدث. وأكد أن المراكز الشبابية لم تقصر وتقدم فعاليات متنوعة تهتم وتختص بالهوية والتراث منها آداب المجالس وركوب الخيل وكيفية تجهيز القهوة العربية، مطالبا بزيادة الأنشطة والفعاليات التي تهتم بالتراث والهوية. ولفت إلى أن بعض الشباب أصبحوا يرتدون ملابس دخيلة علينا، وعليهم معرفة أن الشعوب لن نرتقي إلا في حال المحافظة على تراثها وهويتها الوطنية، وأن الرقي والتطور لا يكون بتقليد الآخرين من حيث اللباس أو التصرفات، وإنما يكون بالمحافظة على الهوية الوطنية والعادات والتقاليد. وعلى مستوى اللغة العربية أوضح: أصبحنا نقلد الآخرين ونتحدث لغات أخرى وتخلينا عن لغتنا العربية، عدا أن البعض أصبحوا يدمجون بين العربية واللغات الأخرى واعتمدوا هذا الأسلوب بينهم، أوصلنا ذلك إلى أن الأبناء أصبحوا لا يعرفون لغتهم العربية كتابة وتحدثا، متسائلا لماذا نتعلم اللغات الأخرى ولا نلزم الآخرين بالتحدث بلغتنا العربية الجميلة؟. محمد العمادي: للأسرة دور مهم في الحفاظ على الهوية والاعتزاز بها أكد محمد عبد الله العمادي باحث اجتماعي، أن الدولة لم تقصر، وخصصت جهات للحفاظ على التراث القطري وتهتم بالحفاظ على الهوية القطرية أيضا، لافتا إلى أن وزارة الثقافة لديها إدارة تهتم بالهوية الوطنية، وهو ما يؤكد على تشجيع الدولة من خلال تخصيص إدارات في وزاراتها تعمل على إقامة الفعاليات التي تعزز مفهوم الهوية وتحافظ على العادات والتقاليد. وأضاف أن القرارات الصادرة عن الحكومة مسبقا باعتماد ارتداء الزي القطري أثناء الدوام المدرسي كان لها أثر كبير في الحفاظ على الزي القطري واستمرار ارتدائه حتى الآن بين طلاب المدارس بمختلف جنسياتهم، موضحا: حتى القنوات المحلية والصحف أيضا تهتم بهذا الأمر وكان لها الفضل في استمرار المحافظة على هويتنا في الوقت الذي اندثرت فيه الهوية لدى بعض الدول والمجتمعات الأخرى. وأكد أن مفهوم الهوية والاعتزاز بها يكون بالحفاظ على عاداتنا وتقاليدنا والابتعاد عن تقليد الآخرين وتغيير طريقة حديثهم ولغتهم وحتى لباسهم، لافتا إلى أن المجتمعات الأخرى تحترم المجتمعات التي تحافظ على هويتها والعكس. ولفت أن ولي الأمر دوره مهم جدا، حيث إنه قدوة لأبنائه عندما يحافظ على لهجته القطرية ويحافظ على لباسه القطري المعروف ويبتعد عن تقليد الآخرين يكون الأبناء كذلك. وأشار إلى فضل مركز نوماس الذي يلعب دورا كبيرا في الحفاظ على عاداتنا وتقاليدنا وعلى هويتنا الوطنية، ويؤكد ذلك على أن دولتنا مهتمة بهويتنا وعاداتنا وتقاليدنا وثقافتنا. صالح العثماني: المحافظة على لغتنا العربية قال صالح العثماني: نحن نعيش في ظل العولمة والطفرة الحاصلة في العالم أجمع من تطور التكنولوجيا وغيرها وكل هذه الأمور تؤثر على المجتمعات وربما تتسبب في تغيير مفهوم الهوية واندثارها في حال عدم الحفاظ عليها بتعزيزها، لافتا إلى أن المجتمع القطري لا يزال يحافظ على هويته الوطنية، والعادات والتقاليد، وعلى لغته العربية الأم بلهجاتها المختلفة، مشيرا إلى أن اللغة العربية ما زالت موجودة لدى بعض المجتمعات، في الوقت الذي أصبحت فيه بعض المجتمعات تتخلى عن هويتها وعن لغتها العربية. وأوضح أن دولتنا مهتمة كثيرا بالهوية رغم التحديات الحاصلة حولنا، داعيا إلى الاهتمام باللغة العربية والابتعاد عن التحدث باللغات الأخرى التي تسببت بضعف لغتنا العربية التي تراجع التحدث والاعتزاز بها كما كنا عليه سابقا، لذا من واجبنا المحافظة على لغتنا الأم وأن نعتز ونفتخر بهويتنا وعاداتنا وتقاليدنا. أ. د علي آل إبراهيم: يجب التنسيق بن الجهات الحكومية والخاصة قال أ.د علي آل إبراهيم خبير في مجال المسؤولية المجتمعية: لا يخفى على كل متابع في الشأن المحلي حرص الكثير من الجهات الحكومية والمجتمعية للسعي نحو تبني مبادرات من أجل الحفاظ على الهوية الوطنية، حيث وجدنا أن المؤسسة الرسمية في الدولة أصدرت تشريعات بهدف العناية بالهوية الوطنية، وكذلك عملت على تأسيس مؤسسات متخصصة يكون دورها الحفاظ على الهوية عبر مجموعة من البرامج المتخصصة ذات الأثر الإستراتيجي. والحال كذلك لمنظمات المجتمع المدني القطرية، حيث إنها تعمل بممارسات جادة من أجل الحفاظ على الهوية الوطنية. ولكن الأمر ليس باليسير، حيث يتطلب ذلك تنسيقا تاما بين منظمات المجتمع من جهات حكومية وخاصة ومجتمعية للعمل على تبني إستراتيجية شاملة لتعزيز الهوية الوطنية. وفي الحقيقة، أنه يتم المحافظة على الهوية الوطنية من خلال تعزيز المفاهيم الأساسية للانتماء عبر تصميم المناهج التعليمية في مؤسسات التعليم العام لتتواءم مع جهود الحفاظ على الهوية الوطنية، وتأصيل هذه المفاهيم من خلال ربطها بالشريعة الإسلامية الغراء. الأمر الآخر، من خلال دعم المسار التعليمي بمسار ثقافي مصاحب وراسخ، وذلك للسعي بزيادة الوعي بأهمية التماسك المجتمعي القائم على وحدة الهوية الوطنية. والأمر الثالث هو تجاوز ممارسات التمييز بين الأفراد في المجتمع الواحد، وربط الجميع برابط الوطنية العميق. وأخيرا التعريف بجهود المواطنين وإنجازاتهم في شتى المسارات، ويتم ذلك عبر إبراز الهوية الوطنية لهذه الإنجازات، ودون التقليل من جهود الوافدين وتحقيق التوازن في العلاقة معهم، فكلاهما صمام أمان في بناء الوطن. كذلك، فإن من المسلمات الأساسية التي تساهم في تعزيز الهوية الوطنية، هي إكرام اللغة العربية ورعايتها عبر أطر مؤسسية، فاللغة العربية هي حاضنة الهوية الوطنية وبدونها ستبقى الهوية الوطنية عرضة للتهديد. د. ظبية البوعينين: مسؤولية مشتركة بين المدرسة والأسرة قالت د. ظبية البوعينين مديرة مدرسة: هويتنا الوطنية لؤلؤ مكنون تسعى مؤسسات الدولة عامة والتعليمية خاصة للحفاظ عليه، بل تجعله محركا لقدرات كامنة، وأفكار وضاءة تزيد مجتمعنا حبا وتماسكا وانتماء لدولتنا الحبيبة قطر. من هنا كانت البداية، فكانت المؤسسات التعليمية المصنع والمولد للهوية الوطنية، تغرسها بذورا طيبة، وترعاها غراسا يانعة لتكون مظلة وارفة لأرض الخير قطر. واختيار المناهج الدراسية من حيث مضمون النصوص، وكتابها، ومناسبتها لقيم وعادات الشعب القطري يعتبر اللبنة الأولى في الحفاظ على هويتنا الوطنية؛ حيث ينشأ الطلبة مرتبطين بوطنهم منذ نعومة أظفارهم. ويأتي دور المدرسة بإدارتها وموظفيها ليدعم ويرسخ الهوية الوطنية من خلال العديد من الأنشطة والبرامج التي ترعاها معتمدة على العديد من الوسائل كالطابور الافتراضي، والمسابقات بين الأقسام الدراسية لتعزيز الهوية الوطنية، والعديد من الأنشطة التفاعلية الطلابية عبر منصات التعليم الإلكتروني والتي تهدف إلى ترسيخ ودعم الانتماء الوطني.. ولابد من الإشارة إلى أن إشراك أولياء الأمور يعتبر من الأسس الراسخة في هذا الإطار، وهنا تتضافر جهود المدرسة والأسرة، حيث يتم طرح المسابقات التحفيزية عبر منصات التعلم ومواقع التواصل الاجتماعي.. والاحتفال باليوم الوطني للدولة، حدث ترعاه المدارس بكل حب، فتتسابق في خلق جو احتفالي يعكس حب قطر في النفوس.. وقد يمتد أياما ناشرا معه عبير الفرح والحب والولاء.. وأخيرا لابد من الإشارة إلى أن تعزيز الهوية الوطنية في نفوس أبنائنا الطلبة ليس بالأمر الهين، أو السهل أو اليسير، فإذا تأملنا ما يحيط بنا لوجدنا أنه من الضروري الاهتمام بهذه النقطة.. بل ومتابعة سيرها بشتى الطرق المتاحة لتبقى قطر ملكة في قلوب كل من يحيا على أرضها. د. خالد عبد الجابر: يجب تزويد الوطن بالمواطن الصالح أكد د. خالد عبد الجابر استشاري نفسي وأسري أن الأسرة هي النواة التي ينبثق منها نمو الفرد المنتمي بهويته الأصيلة، لينضم لبقية مكونات وطنه الزاخر بأمثاله من المصلحين، في حال صلح نباته وتجذرت أوصاله في تربة الوطن رافعاً لواء الحب والتفاني لتاريخه وحاضره ومستقبله، والضرورة تشمل تحقيق حاجة الانتماء التي تملأ صدورنا طلباً لإشباعها بما يفترض علينا أداءه نحو وطننا، فيضفي على النفس الطمأنينة والاستقرار، ومعرفة المربي ورب الأسرة بمقومات المواطنة الصالحة هو أول الطريق للوصول لهذا الهدف، فهو يتجاوز المصطلحات البليغة والألفاظ الرنانة إلى السلوك المتوقع قولاً وفعلاً، من احترام لولي الأمر، وتهذيب للنفس، وسمو بالأخلاق والمعاملات، وتلبية أداء الواجب فيما استعملنا الله بحب وتفانٍ، جلباً للخير ودفعاً للضرر عنه، والحفاظ على مكتسباته، وتقبل الآخرين واحترامهم، والمشاركة الفاعلة في تنميته كل فيما يستطيع ويجيد. وتابع إن انخراط الوالدين والمربين في أدوار تعطي وتبني وتنصح وترشد، لهي خليقة بصنع قدوة لأبنائهم، فعندما ينشأ الطفل وهو يرى قدوته حريصاً على بذل الخير للآخر مهما كان هذا الآخر، مفتخراً بوطنه ومنجزاته، متحدثاً عن تاريخه ورجاله، متابعاً ومشاركاً في إحياء مناسباته الوطنية، متعاوناً مع مؤسساته على الخير والصلاح، وممثلاً للنزاهة والوفاء، مدافعاً عنه في مواطن الذود عنه، وملبياً بقوته وروحه في سبيله عند النداء، هي من تصنع منه فرداً متمتعاً بالمواطنة الصالحة والبناءة، حقيقة القول، لا حصر فيما يمكننا فعله كمربين وآباء، لزرع شجرة المواطنة الصالحة في نفوس أبنائنا، فقط اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون. جميلة مالك: دور المدرسة ضروري قالت جميلة مالك، تربوية: المدرسة شريك أساسي ورئيسي في تعميق وتعزيز قيم المواطنة والمسؤولية المجتمعية حيث تساهم بشكل فعال في تنمية الشعور بالانتماء والولاء للوطن والشعور بالمسؤولية المجتمعية من خلال المشاركة الفعالة في نهضة وتطور الدولة في كافة مجالاتها، حيث تقوم المدارس في تحقيق الأهداف التربوية التي تم التخطيط لها وتنمية شخصية الطلبة وغرس القيم والمبادئ الدينية والتربوية الوطنية. لذلك نرى أن التربية هي عملية قيمية فالقيم توجه العملية التعليمية إلى المسار المنشود والذي يهدف إلى تحقيق رؤية دولة قطر 2030 فكان من المهم إعادة اسم وزارة التعليم إلى وزارة التربية والتعليم والتعليم العالي فالتربية لتنفك عن التعليم وإنما تعزز العملية التعليمية وتقوم بتجويدها إلى الأفضل. وعلى وزارة التربية والتعليم والتعليم العالي والمدارس دور كبير في غرس قيم المواطنة والمسؤولية المجتمعية ليس من الناحية النظرية والتي تقتصر على المحاضرات والتلقين وإنما لبد من تفعيلها عمليا من خلال البرامج والأنشطة والمسابقات المبتكرة والمواكبة لعصر التطور والتكنولوجيا وتقييمها وقياس أثرها في تغيير السلوك وإكساب القيم وتنمية الحصيلة المعرفية لدى الطلبة حتى يكونوا في الوقت الحاضر ومستقبلا مواطنين صالحين في وطنهم يؤدون ما عليهم من واجباتهم الوطنية بكل جدارة. وبناء على ما سبق أصبح من الضروري وضع إطار للتربية القيمية يعزز القيم المنشودة والتي تتماشى مع تعاليم الدين الحنيف ومبادئ الدولة السامية في بناء جيل قادر على تحمل المسؤولية مستقبلا يتم تدريب الموظفين في الميدان التربوي على تفعيله بالطريقة المرجوة ليؤتي ثماره إضافة إلى توضيح دور الأسرة والمؤسسات المجتمعية حيث إنهما شريكان رئيسان في تعزيز القيم خاصة في الوقت الحالي بسبب المتغيرات المعاصرة كالثورة التكنولوجية والتطور الاقتصادي العولمة مريم العوضي: الأسرة ركيزة أساسية قالت مريم العوضي إن ترسيخ الهوية الوطنية والولاء وحب الوطن في نفوس الأجيال ليس مقتصر على المدارس والمناهج التعليمية فقط بل الأسرة وأولياء الأمور تلعب دورا كبيرا في المحافظة على القيم والتقاليد القطرية الأصيلة والمتوارثة عن الآباء والأجداد وغرسها في أبنائهم، يجب أن نعلم الطفل منذ صغره معنى حب الوطن ونرسخ فيه مفهوم الولاء له، يجب أن نعود أطفالنا على اللباس القطري الذي يرمز للهوية ويجب أن نحرص على لباسهم الثوب والعباءة منذ الصغر، يجب على أولياء الأمور الحرص على الاحتفال بجميع المناسبات المرتبطة بالتراث القطري مثل اليوم الوطني ويجب أن نروي لهم تاريخ البلد وقصصا عن الأجداد ومؤسسي قطر، كذلك الحفاظ على الأكلات القطرية التراثية وتحبيب اطفالنا فيها حتى لا تندثر في المستقبل، على أولياء الأمور أن تكون صدورهم رحبة للرد على جميع أسئلة الطفل، الطفل لا يمكنه أن يتعلم كل شيء من المدرسة، على أولياء الأمور أن يصطحبوا أبناءهم إلى سباقات الطيور والهجن وإلى البر والصيد وغيرها من الهوايات التراثية الأصيلة ويجب أن نعود أبناءنا على الجلوس في المجالس والمحافظة على هذه العادة.

في رحلة عبر الزمن تمتد لثلاثة قرون، يغوص الزائرون لمكتبة عبد العزيز البوهاشم في التراث القطري والعربي من خلال المطبوعات الأصلية من دواوين مؤسس قطر الشيخ جاسم بن محمد بن ثاني، طيب الله ثراه، ودواوين أقدم الشعراء القطريين وتدوينات المستشرقين ودفاتر التسقام وهي دفاتر الديون بخط يد الأولين تعود لسنة 1908. وقال السيد عبد العزيز البوهاشم السيد صاحب مكتبة عبد العزيز البوهاشم السيد إن المكتبة متخصصة في الكتب التراثية والدوريات العربية والقطرية وهي توثق المطبوعات الأصلية منذ قرون والتي بعضها اندثرت. موضحا أن كتب المكتبة مجمعة من المزادات المتخصصة وتعود إلى مئات السنين، وهي بمثابة مكتبة للذكريات. وتضم المكتبة قسماً كبيراً يتضمن تاريخ قطر لتوعية النشء بتاريخ بلادهم حتى أصبحت على هذا الشكل من العظمة. كما تضم المكتبة قسماً كاملاً لترميم الكتب التراثية للمهتمين بترميم الكتب القديمة المترهلة لتكون بحالة مناسبة. كما تضم المكتبة أهم ما كتبه المستشرقون عن قطر وتعود إلى 1850، ودواوين الشيخ جاسم بن ثاني مؤسس قطر الأصلية المطبوعة، ورسومات ومخطوطات لقطر والوطن العربي حتى 100 عام ودواوين شعراء قطر المطبوعات الأصلية. وعن أكثر المطبوعات التي يقبل عليها الجمهور، قال البوهاشم إن الدوريات القطرية والعربية القديمة هي الأكثر مبيعاً.

أعلنت المؤسسة العامة للحي الثقافي (كتارا)، عن تدشين معرض دمج الثقافات خلال الفترة من مطلع ديسمبر وحتى 18 من نفس الشهر، بقاعة متحف الطوابع المبنى 22. وأنتجت محتويات المعرض المصممة إلهام الأنصاري، وتقوم فكرته على المزج بين التراث الثقافي القطري والفلسطيني، الخاص بتصميم البشوت النسائية وذلك بهدف الوصول إلى منتج يحمل خصائص تراث الدولتين. ويشتمل المعرض على 12 فاترينة للعرض، وكل فترينة مفتوحة من الجانبين وتعرض قطعتين من البشوت النسائية، مزينة بزخارف مختارة من إحدى البلدات الفلسطينية، بطريقتين الأولى الدق القطري والثانية الشك اليدوي، كما يشتمل المعرض على شاشة عرض عبارة عن فديوهات تعرض تصاميم المنتجات المعروضة وخاماتها، التي تتمثل في أنواع من القطن، والحرير وخامة اللنن، بالإضافة إلى خامات مستجلبة من الأردن، ومن بينها أقمشة مستوحاة من الكوفية الفلسطينية بألوانها المختلفة. محتويات المعرض للعرض فقط وليس البيع، والدعوة مفتوحة للجمهور المحب للتراث الثقافي القطري والفلسطيني، والعربي بشكل عام. تجدر الإشارة إلى أن المصممة إلهام الأنصاري، تخصصت في التربية الفنية، وعملت في تدريس التربية الفنية بوزارة التربية والتعليم، ودار الإنماء الاجتماعي، ووزارة العمل، وسبق أن مثلت قطر في العديد من المحافل الدولية، حيث شاركت في عروض أزياء في بريطانيا 2013 وتايلاند 2017 اليونان 2018 تركيا في 2019.

نتحدث في الجزء الثاني من حوار الباحث القطري عبدالله بن لحدان المهندي أحد عشاق التراث القطري، حيث سخر نفسه لجمع قطع التراث من كل مكان، خاصة من مدينة الخور القديمة قبل فترة هدمها، أحب هواية جمع القطع القديمة والثمينة، فذهب إلى مدن وصحاري وبراري وقرى قطر من أجل تحقيق رغبته واكتشاف القطع والمقتنيات التراثية، وعندما كثرت عنده القطع، قرر وبكل جرأة بناء بيت أثري قطري واشترى قطعة أرض على حسابه الشخصي، كما يتحدث عن شخصيات من شعراء وأدباء وأقدم مقاول بناء في الذخيرة، وتطرقنا إلى اكتشاف كنز الغشالي الذي اكتشفه سالم النوبي، وأهمية الذخيرة والمناطق السياحية وأقدم مسجد بالذخيرة الذي يعتبر أحد معالم مدينة الذخيرة، زرناه في الذخيرة وفتح قلبه لنا لكي يتحدث لمجلس الشرق عن محارة الذخيرة قديماً وكان هذا اللقاء. ◄الخور وجهتي الثانية في التعليم بعد الصف الرابع الابتدائي توجهت لمدينة الخور لتكملة المرحلة الابتدائية، ثم واصلت دراسة المرحلة الإعدادية وأكملت المرحلة الثانوية في مدرسة الخور الثانوية، ثم درست دبلوم مساحة في المعهد التكنولوجي العالي واشتغلت في قسم المساحة. ◄خور الذخيرة يتميز بمنظر آخاذ الذخيرة مدينة جميلة تقع على الساحل الشرقي لشبه جزيرة قطر، وهي عبارة عن خور، لسان داخل البحر ويحدها من الشمال رأس أم صاع، الذي أصبح معلما سياحيا بسبب وجود شجر القرم، وأصبحت محمية تستقطب الطيور وهي مراع للسمك والطيور وكانت قديماً بندراً للسفن، وتستطيع أن تذهب لها بالقارب أو الكاياك عن طريق ميناء الذخيرة الصغير، وهناك شاطئ مريّح الرملي الجميل وفيها مساكر، ويجلب الرمل من عريدة، ومنطقة سحر الليل في واجهة الذخيرة التي تتميّز بوجود أسماك عديدة وبخاصة سمك الصافي، وكذلك أم الخرانج (وياماز) مشهورة بالحويت، وهناك جزيرة أم الفأر التي تقع قبالة خور الذخيرة وتتميز بكثرة الطيور المهاجرة. ◄لقب ذخيرة أطلقه أحد قادة السفن السفارة وحسب أغلب الروايات المتواترة من كبار السن أن الذي أطلق عليها اسم (ذخيرة) أحد قادة السفن السفارة، الذي كان يبحر بسفينته في المياه القطرية فأجبرته الرياح القوية والعواصف على الدخول في بندر الذخير،ة فوجد فيها سكون وهدوء الرياح ومياها ضحلة، وطلب من أهالي المنطقة إصلاح سفينته ثم قدموا له ما يحتاج من عون، وقد تم دفعها إلى المياه العميقة، وقال كلمته (ذخيرة) أي ذخيرة لكل محتاج وثبت الاسم عليها منذ تلك الفترة. ويقطن الذخيرة منذ عام 1910 قبيلة الحسن المهاندة التي جاءت من الخور، بالإضافة لبعض العوائل القطرية الكريمة. ◄محمية نبات القرم (المانقروف) محمية نبات القرم (المانقروف) المحيطة بمدينة الذخيرة، والتي تحتوي على أغلب أنواع الطيور، التي تعيش في قطر، ومن أشهرها طائر الفنتير (الفلامنغو) وأبا الخصيف (مالك الحزين)، وغيرها من الطيور المهاجرة، كما أنها مركز لجذب السياحة واستخدام القوارب والكايك من ميناء الذخيرة للوصول إليها. ◄ بلوط الذخيرة كان ساحل الذخيرة يشتهر بكثرة البلوط، وهي عبارة عن ردم المنطقة بالحجر وتمثل (كاسرا لأمواج) البحر، فأذكر بلط سلمان بن حمد المهندي وكان هناك بلط للسيدين إبراهيم وصقر بن أحمد الحسن المهندي الملقب (بالخوري) وبلط خميس بن سعد الحسن، وبلط أحمد بن سلمان الحسن المهندي، كان أهل الذخيرة قلوبهم على بعض متكاتفين ومتعاونين. ◄ السردال سلمان بن حمد الحسن المهندي يعتبر السردال سلمان بن حمد الحسن المهندي من أشهر الشخصيات في مدينة الذخيرة ولد في مدينة الخور حوالي عام 1900، وتعلم القراءة والكتابة منذ صغره، كان مولعاً بالشعر منذ الصغر، فهو سردال ويملك عددا من السفن وشاعر مشهور وله قصائد مميّزة، واشتهر بالشعر الحماسي وبخاصة الشيلات في العرضة، وراوٍ وله مكانة كبيرة في الذخيرة، ويعتبر من علية القوم وهو من الرجال الميسورين، واشتهر بكرمه والغيرة على وطنه ويقوم بمساعدة الفقراء، وكان له مجلس كبير يستقبل فيها ضيوفه من أهل المنطقة وأصحاب الحاجات، وكان يزوره كثير من وجهاء قطر من الشيوخ والأعيان الذين تربطه بهم علاقات وثيقة، وله معرفة مع وجهاء الخليج والجزيرة العربية وشعرائها، وله مواقف وطنية مشرّفة. ◄الذخيرة كانت أيام الغوص من أهم البنادر كانت مدينة الذخيرة في السابق أيام الغوص من أهم البنادر، كما أن بها حركة تجارية خرجت منها السفن إلى موانئ الخليج وساحل فارس والبصرة والقطيف لجلب التمور والمواد التموينية والأخشاب وغيرها، ومن أشهر تجارها النوخذة والطواش أحمد بن سلمان الحسن المهندي. ◄ رواة وشعراء ونهامون من الذخيرة تتميّز الذخيرة بوجود عدد من الشعراء والرواة، أذكر منهم الشاعر إبراهيم بن محمد الحسن المهندي (بوجاسم) سلمان بن حمد الحسن المهندي والشاعر والراوي حسن بن لحدان المهندي الملقب (بوجنعة)، والذي تربطه علاقة مصاهرة مع شاعر الخور ناصر بن نصف المهندي وأحمد بن حسن المهندي وعلي بن خميس المهندي والشاعر سالم بن مبارك المطوع المهندي، كما أن أشهر النهامين في الذخيرة بياد مجلي صوته جميل وسافر للكويت في الستينيات واستقر هناك، واشتهر بالغناء وكان يجيد ضرب الطبل في العرضة، كما أن هناك النهام سالم والنهام سرور وكلهم يسكنون في الذخيرة. ◄أبو جمهور أسس أقدم شركة مقاولات بالذخيرة لقد روي لي أن النوخذة والتاجر عيسى بن علي أبوجمهور المهندي هو من أسس أقدم شركة مقاولات في الذخيرة، وذلك في فترة الثلاثينيات من القرن الماضي، وقام ببناء المساكن وحفر الآبار وبناء المساجد والبعض منها ما زال قائما حتى يومنا هذا منها آبار في منطقة (أم قين) وأم القهاب ومسجد منطقة لخريس، وبيوت لخريس القديمة. ◄المرزوقي أقدم إمام مسجد ومدرس في الذخيرة وله بصمات قضى الشيخ محمد بن عبدالله المرزوقي أكثر من أربعين عاماً إماماً وخطيباً لمسجد الذخيرة القديم منذ تعيينه بتاريخ 1/11/ 1374 هجرية، وباشر الخطابة تحت إشراف الشيخ إبراهيم الأنصاري، وكان يدرس الشباب القرآن الكريم، وكانت زوجته تدرّس البنات كذلك، وكانت لهما بصمات على أبناء وأهل الذخيرة في النهضة التعليمية والدينية، وكان هو المأذون الشرعي لمدينة الذخيرة، وقد درّس في مدرسة الذخيرة النظامية في 1955، ويعتبر المرزوقي مع الأستاذ محمد الخضري من لبنان أول المدرسين في الذخيرة، حيث تم تعيينه في افتتاح مدرسة الذخيرة في شهر ديسمبر من عام 1955 واستمر في مهنة التدريس حتى أحيل للتقاعد عام 1996 م، وانتقل إلى رحمة الله بتاريخ 2/6/2011. ◄مسجد الذخيرة القديم ما زال يشهد على الماضي يعتبر مسجد الذخيرة القديم من أقدم مساجد قطر، ومن أهم المعالم بالذخيرة، وقد تم بناؤه عام 1374 هجرية، وبه جليب ومحراب مكتوب فيه (من بنى مسجداً لله بنى الله له بيتاً في الجنة – سنة 1374 هجرية) وكان يصلي فيه الشيخ إبراهيم الأنصاري، ثم بعد رحيله للخور عين الشيخ ملا حسن الأنصاري إماما وخطيبا للمسجد وعاش في الذخيرة حتى وفاته ودفن فيها. وما زال بناء المسجد قائما بعد أن تم ترميمه من قبل المكتب الهندسي بالديوان الخاص، ويقال إن الذي قام ببنائه هو الشيخ إبراهيم الأنصاري قاضي الخور سابقاً، وعندما تهدم المسجد تم بناء ملحق للصلاة وما زال موجوداً. ◄ نادي الأسود بالذخيرة أسس شباب الذخيرة في بداية الستينيات ناديا رياضيا وثقافيا واجتماعيا لهم ليشغل وقت فراغ الشباب فيما يعود عليهم بالنفع، وترأس النادي صقر بن لحدان، وكان يضم خيرة شباب الذخيرة في تلك الفترة، وتم بناء مقر لهم في مكان مرتفع عند مدخل الذخيرة القديم، وكان النادي شعلة نشاط للشباب يشغلون وقت فراغهم بما يعود عليهم بالنفع والفائدة، ولديهم ملعب كرة بجانب النادي يمارسون فيه التدريبات ولعب المباريات الودية، وقد برز منهم نجوم، أذكر منهم علي سلمان الحسن الذي لعب لنادي الجيل والتعاون بالخور ونادي قطر وصالح بن علي الحسن المهندي وكان يلعب مع نادي اتحاد العرب بدخان، وخميس بن علي الحسن وسلمان بن علي الحسن وصالح سالم المهندي وزايد جوهر المهندي ومحمد سعيد وعبدالله سعيد وغيرهم، وفي تاريخ 5 /4/1962 اندمج النادي مع نادي التعاون بالخور. ◄طقوس رمضانية في الذخيرة أهل الذخيرة كانوا شغوفين باستقبال شهر رمضان المبارك شهر الخير والإحسان والغفران، فكانت الطقوس تبدأ قديما بدق الحب في المناحيز قبل بداية شهر رمضان فيتجمع النسوة في أحد البيوت الكبيرة ويقسمن العمل بينهن ويدققن الحب داخل المناحيز وهن يرددن الغناء الشعبي، وكان بعض النسوة يطحن حب القمح على (الرحا) القديمة ثم يقمن بعمل خبز الرقاق في رمضان، وعند دخول شهر رمضان المبارك يبدأ الناس بقراءة القرآن الكريم داخل البيوت وفي المجالس والمساجد وعندنا في الذخيرة نجتمع في أحد المجالس وتتم قراءة القرآن ويتم توزيع السور بين الحضور ويتم عمل ختمة من بعد صلاة العصر وحتى المغرب وكانوا يفطرون عند صاحب المجلس، ولكن هذه العادة اندثرت، وفي ليلة 27 يتم تثويب الختمات إلى المتوفين من أهاليهم والمسلمين والمسلمات، حيث يتجمع في أحد المجالس ويتم قراءة ختم القرآن ويتم نبل الختمات للمتوفين، بعدها يوضع أكل الخفيف للحاضرين وبعده يتبخر الجميع بالعود ذي الراحة الزكية. ◄المسحر كان يوقظنا للسحور في رمضان كان في القديم يتواجد في كل مدينة المسحر وبخاصة في شهر رمضان، حيث يقوم قبل صلاة الفجر بإيقاظ الناس للسحور ويدور على فرجان الذخيرة وهو يقرع طبله مردداً أناشيد دينية، يقوم على أثرها النائمون استعدادا لتناول السحور، وأذكر في الستينيات وقبل انقراض مهنة المسحر كان عندنا المسحر سالم بن عوض الخليفي وسند بن ربيعة، وكنا نحن صغارا نتابعهم ونمشى خلفهم ونحن مستأنسون ونردد معهم الأناشيد الدينية، وكان المسحر في منتصف رمضان أثناء القرنقعوه يمر على البيوت ويعطونه بعض المواد التموينية كالأرز والتمر والحب، والبعض يعطيه فلوساً، كما يعطى عيدية مجزية في العيد تقديرا لعمله الدؤوب طوال شهر رمضان، رغم أنه يؤدي عمله متطوعاً بدون أجر من أجل عمل الخير. ◄ريوق عند عودة الحجاج كان أهالي الذخيرة يتباشرون بعودة الحجاج بعد أدائهم فريضة الحج، وترفع الأعلام على البيوت احتفالا بعودة الحجاج سالمين غانمين، ويقومون في الصباح بعمل (ريوق) فطور في ظل البيوت بين السكيك أو ظل المساجد أو في أحد المجالس، وكان الناس يذهبون لبيت الحاج يهنئونه بأداء الفريضة والعودة سالماً، ويقوم الحاج بتوزيع هدايا الحج على الأطفال مثل كاميرات الحج التي فيها مناسك الحج والعمرة والصوايات والقحافي الملونة وتعطى البنت (المرية) التي عليها مجسم الكعبة (عقد زجاجي) وبعض الألعاب وكان الأطفال يفرحون ويسعدون بذلك، كما يوزع الحاج الغتر والسجادة والسواك والمسابيح وماء زمزم على الرجال. ◄الألعاب الشعبية القديمة في الذخيرة هناك ألعاب شعبية متعددة كان أبناء الذخيرة يمارسونها قديماً وقت فراغهم مثل (الخشيشة)، والهول، وقلينة ماطوع، وعظيم سرى، وبوسبيت حي لوميت، والدحروج، ولعب التيلة، والبلبول والدوامة، وطاق طاقية، وبالنسبة للبنات لعبة القيس والملاقيف (الصبة) والمدود ونط الحبل وغيرها. ◄قصة كنز الغشالي الذي أطلقت عليه الصحافة كنز النوبي بعد قرار هدم مدينة الذخيرة القديمة من قبل بلدية الخور والذخيرة، قامت الجرافات بهدم تلك البيوت، وأثناء عملية الهدم الذي قام بها سائق الجرافة سالم النوبي من مدينة الخور وجد صبان بكثرة في بيت خلف بن ماجد الغشالي وأخذ حمولة منه لاستعمالها في بيته في الخور، وأثناء لعب الأطفال في الصبان وجدوا قطعا معنية من الفضة وأخبروا والدهم بهذه النقود التي قام بالبحث عنها وجمعها وقام بتسليمها للمسؤولين ببلدية الخور والذخيرة، وفي اليوم الثاني وأثناء البحث عن الكنز وجدوا جرتين من الفخار مدفونتين تحت البيت وبهما نقود معدنية من الفضة، وأثناء عملية البحث انكسرت إحدى الجرات وتناثرت القطع المعدنية أما الجرة الثانية فكانت سليمة وبها النقود المعدنية، وعندما علم أهل الذخيرة بالخبر توافدوا على البيت للحصول على بعض هذه القطع، وقد جاءت زوجة المرحوم خلف بن ماجد الغشالي وهي على قيد الحياة وأثبتت الواقعة، وأنه زوجها من الميسورين في تلك الحقبة القديمة، وكان يحتفظ بالقطع المعدنية في جرات يضعها تحت البيت خوفاً من السرقة، لأنه في تلك الفترة لم تكن هناك بنوك تحتفظ بالفلوس والقطع المعدنية، ويقولون بعد الفحص على القطع المعدنية وجدوا أنها من الفضة وهي عملة كانت تستعمل في الهند وعليها صورة الملكة البريطانية فيكتوريا مؤرخة 1862 م والملك جورج السادس وترجع إلى الفترة (1855 – 1860). وأذكر أنني وجدت مجموعة من القطع، لأنني كنت مهتما وهاويا بجمع العملات واحتفظت بـ 18 قطعة عندي، وبعت على المتحف قطعتين وتم إعطائي شيكا بمبلغ (36) ريالا. أذكر جاءت الصحف القطرية وأجرت لقاءات مع سالم النوبي الرجل الأمين الذي سلّم النقود للجهات الرسمية ونسبوا الكنز للنوبي ولم ينسبوه للذخيرة أو صاحب الكنز خلف الغشالي.

الباحث القطري عبدالله بن لحدان المهندي أحد عشاق التراث القطري، جمع قطع التراث من كل مكان خاصة من مدينة الخور القديمة قبل فترة هدمها، وكذلك الذخيرة القديمة، أحب هواية جمع القطع القديمة والثمينة فذهب الى مدن وصحاري وبراري وقرى قطر من أجل تحقيق رغبته واكتشاف القطع والمقتنيات التراثية، وعندما كثرت عنده القطع، قرر وبكل جرأة بناء بيت أثري قطري، واشترى قطعة أرض على حسابه الشخصي، وبدأ تصميم البيت القطري على الطريقة القديمة وانتهى من بنائه من المواد الأولية حسب البيئة القطرية، حتى أصبح الآن متحفاً كبيراً يضم في غرفه العديد من قطع التراث ويعتبر أحد معالم مدينة الذخيرة. مجلس الشرق كان متواجداً بالذخيرة وتجول في هذا المتحف وكان هذا اللقاء. ◄ ولادتي في الذخيرة ولدت في مدينة الذخيرة بتاريخ 26/6/1968، وعشت فيها ودرست في مدرسة الذخيرة الابتدائية تلك المدرسة الصغيرة التي كانت عبارة عن مبنى متواضع، وتضم غرفتين وحمام، كان عدد المدرسين لدينا قليلا جداً، وكذلك عدد الطلبة قليل، كانت الحياة حلوة وبسيطة ومتواضعة، وكان أهل الذخيرة يعتمدون في رزقهم على صيد الأسماك والغوص على اللؤلؤ، والبعض منهم يعمل في شركات النفط في دخان وأمسيعيد. ◄الخور وجهتي الثانية في التعليم بعد الصف الرابع الابتدائي توجهت لمدينة الخور لتكملة المرحلة الابتدائية ثم واصلت دراسة المرحلة الاعدادية ثم أكملت المرحلة الثانوية في مدرسة الخور، ثم درست دبلوم مساحة واشتغلت في قسم المساحة. ◄عائشة الغشالي طبيبة شعبية كانت توجد في مدينة الذخيرة طبيبة شعبية هي المرحومة عائشة الغشالي، حيث كانت تمارس مهنة الطب الشعبي ويقصد منزلها الكثير من الأهالي وكانت تعالج بعض الأمراض مثل بوصفار وتستخدم له الكيّ بالنار، والمساد، والسرسوف، ولسقاط للأطفال، وغيرها، وقد ضم متحفي (الدفه) الخاصة بها والتي كانت ترتديها في تلك الفترة، وتعتبر هذه من النوادر في متحفي. ◄متحفي تحول من فكرة إلى واقع ملموس قصة متحفي لها حكاية فعندما هدمت الذخيرة القديمة كنت شاهداً عليها وفي تلك اللحظات التاريخية تذكرت تاريخها وماضيها وأهلها ففكرت في احياء ذلك التراث والموروث الشعبي، خاصة أنني منذ الصغر كانت لدي هواية جمع الطوابع والصور وقطع النقود المعدنية وبعض التحف والآثار من التراث القطري بأنواعه والمقتنيات النادرة، وحصلت على بعض المقتنيات، وذلك عندما هدمت مدينة الخور القديمة وكذلك الذخيرة القديمة، وقد كنت أحتفظ بتلك المقتنيات في غرفة في بيتنا الكبير، وعندما زادت الكمية ولم تعد تلك الغرفة تتسع لتلك المقتنيات، فكرت في عمل متحف متكامل الهدف منه حفظ التراث والمقتنيات القديمة لدولة قطر، وكذلك ليكون إرثا للأجيال الحالية والقادمة وكذلك للباحثين وطلبة الدراسات الجامعية والمهتمين بالتراث وللجماهير التي تحب مشاهدة التراث، وقد اشتريت قطعة أرض بجانب بيتي من حسابي وخصصتها لإقامة متحفي الخاص، وبدأت أفكر في كيفية تصميم مبنى يتناسب مع التراث القطري وقد استوحيته من خمسة نماذج لبيوت قديمة وهي بيت الأغنياء والتجار والطواش والميسورين والبيوت العادية، وقد دمجتهم في بيت واحد بعد دراسة طبيعة وبيئة المنطقة ووضعت اتجاه الريح والظل في الحسبان وأثناء البناء قررت عمل طابقين، ولم تفتني شاردة أو واردة إلا وضعتها حتى أدق التفاصيل مثل الدرايش (النوافذ) وكل واحدة تختلف عن الثانية، وملقف الهواء والليواوين والحوش واستخدمت فيه الصبان، وكنت أنا مشرفا على العمال، حتى الأدوات استخدمت الأدوات والطرق القديمة مثل الحصى الذي بنيت عليه البيت من (المش) هو الحجر الجيري وهو نوع خفيف الوزن ولكنه قوي في البنيان ويعمر، فهو بارد في فصل الصيف وفي الشتاء يحتفظ بالحرارة، وقد أخذته من المقاطع التي كانت بها تلك الأحجار وهي مملوكة لناس معينين، كما أنني اشتريت قطعة أرض بها صخور وقمت بتقطيع تلك الصخور واستخدمتها في أعمال البناء، واستخدمت الجص للجدران الداخلية، والجبس، وكذلك المنقرور والباسجيل والدنجل للسقف وأخشاب الأبواب والدرايش من الخشب المهمل وقمت بإعادة تدويره، وكل ما استخدمته هو من التراث القديم حتى تحقق حلمي بهذا المبنى الجميل المكون من طابقين وقمت بعمل درج عدد (2) لبيت التاجر الميسور الذي لديه أكثر من زوجة، والمبنى من الحجر القديم واستخدمت فيه الجص من الداخل للغرف للبرودة صيفاً، وباب البيت الرئيسي قمنا بعملية تدوير من الأخشاب القديمة المهملة من اللنجات وقدمت لنا هدية من صاحب اللنج من مدينة الخور، وكذلك تم شراء الأبواب القديمة وتم تدويرها. ◄المجلس يرحب بالزائرين يضم المتحف أقساما مختلفة فهناك البوابة القديمة وطريقة تصميمها وبنائها، ثم في الجهة الجنوبية يقع المجلس القطري وقد عكست الباب للداخل بدلا من الخارج وذلك للاستفادة من (الليوان). ويضم فيه جميع أدوات المجلس، وطاولات للكتبة كانت تستخدم عند الطواشين أيام زمان، كما يضم مجموعة من أدوات الموسيقي والفن مثل الراديوهات، والمسجلات والمشتختات القديمة، كذلك الأدوات مثل العود والكمنجه والطبل والطارات والدفوف والمراويس والأعواد التي يستخدمها المطربون الشعبيون في فن ألأصوت وعدة الطنبورة، والمنفض والمرش، وأنواع التليفونات القديمة، والأشرطة القديمة والتلفزيونات، وصور قديمة. وبجانبه المجلس يبهرك وجود المقهي الذي يضم أنواعا مختلفة من دلال القهوة القديمة وأباريق الشاي المنوعة والزمزميات، والمحماس ومنفاخ النار، والمداخن بأنواعها، والبيز، والميز، والهاون، وملال الماء، والمهفة وغيرها من الأدوات الخاصة وتنور كبير لشبة الضو. ◄الجليب والسدرة تذكرك بأيام زمان وفي حوش البيت كعادة أهل قطر تجد هناك الجليب (البئر) والدلو الذي كان يتواجد في أغلب البيوت القطرية لكي يستخدم في غسل الملابس والأواني والاستحمام في بعض الأحيان، أما شجرة السدرة فتجدها في كل بيت يستظل بها، ويأكلون من خيراتها (الكنار) وتتناسب مع طبيعة الأجواء في قطر. ◄الصبان للتبريد والنظافة كان أهل قطر يستخدمون في الزمن الجميل (الصبان) لحوش البيت، وكذلك للدكة التي تستخدم لتجمع الرجال في الحوش، فالصبان يساهم في نظافة البيت، كما أنه يُبَرّد المكان خاصة أنه يلتقط (الندى) بالليل، ويجلب من الشواطئ القريبة من الذخيرة. ◄المطبخ يضم كل الأواني المنزلية القديمة وفي الجهة الشرقية يقابلك المطبخ القديم الخارجي ويضم الشولة (الموقد) وأنواع الجدور والمرفاعة والأدوات التي تستخدم في الطبخ والملاس وجدر الهريس والصواني والسفرة التي كانت تستخدم لوضعها تحت صينية الأكل، و(السقى) التي يخضون فيه اللبن، أما المطبخ الداخلي فهو يضم أدوات منزلية منوعة مثل الجدور والصواني والبوادي والفلص الذي يستخدم قديما لوضع الثلج، والهاون، والملاس والمقرافة وأباريق الشاي القديمة، والطابي، ومطحنة القهوة القديمة والبالدي المعدني يستعمل للشرب، وأنواع الملال، والمغاسل اليدوية القديمة، والهاون والتاوه والشوله (الموقد). ◄أدوات الغوص وشخصيات من الذخيرة كما تعرج على غرفة تستذكر فيها التاريخ وماضي الذخيرة وذلك من خلال تلك الشخصيات التاريخية من مدينة الذخيرة التي تركت إرثاً كبيراً للأجيال القادمة وتضم صوراً للشعراء والرواة والأدباء والسردال والغاصة والطواويش والنواخذة والنهامين وكبار القوم، وتجد أدوات الغوص المختلفة بأنواعها مثل الديين، وأنواع (الحيَر) اللي يوضع في رجل الغواص وبوصلة السفن القديمة، وكذلك أنواع اللؤلؤ محفوظة في صناديقها الصغيرة وميزان اللؤلؤ وغيرها من الأدوات. وكذلك غرفة مخصصة لمواد وأدوات البناء والنجارة مثل المنشار والمفراص والجدوم، وأنواع القفول القديمة، وانواع الموازين، وكذلك الأدوات المختلفة التي يستخدمها القلاف مثل المجدح والرنده والمبرد والجفير، والمناحيز المختلفة الذين وجدهم في مدينة الخور القديمة، وكذلك الغدان الذي ينشر عليه الثياب أيام زمان. ◄مناحيز مهملة وجدتها في الخور قبل هدم مدينة الخور كان الناس يستخدمون الأدوات القديمة ولكن بعد التطور والتقدم، قام الناس باستعمال الأدوات الحديثة، وبرمي المقتنيات القديمة والتخلص منها وما كانوا يعرفون القيمة الحقيقية لها ووجدت عدة أدوات مرمية في البيوت القديمة منها الرحي و(المناحيز) التي يدقون فيها الحب بأحجام مختلفة وترجع لفترة زمنية قديمة فقمت بجمعها وتنظيفها وضمها للمتحف. ◄للأطفال ركن مخصص كما أن هناك غرفة مخصصة لألعاب الأطفال القديمة من السياكل والعربات والحصن الخشبية، وأنواع من المنز، والشاطوحة، وسرير الأطفال، وأدوات تنظيف الطفل والبودر، ونوع الأكل والبسكويت فارليز وأنواع الأدوية التي تستعمل للأطفال، ومطارة مياه الأطفال، كما توجد زجاجات أنواع المشروبات الغازية، وأنواع الدعاية التي كانت نستخدم في تلك الفترة الجميلة. ◄عيادة متنقلة أبرز المقتنيات من أبرز المقتنيات في متحف (بولحدان) وجود عيادة طبية متنقلة من الخشب مع أدواتها كانت تستخدم من قبل الأطباء والممرضين عند الذهاب الى القرى النائية خارج الدوحة لمعالجة المرضى، ونجح بولحدن في اقتنائها بصعوبة، حيث وجدها في أحد مخازن الوزارات ووضعها في المتحف، وكانت تستخدم في مستشفى الدوحة القديم الذي يقع على شاطئ الجسرة. ◄ حكاية غرفة النوم القديمة وعند دخولك غرفة النوم لابد أن تقف متأملاً وتستذكر عبق الماضي الجميل أمام تلك الأدوات التي كانت تستخدم قديماً وغرف النوم حسب حالة أهل المنزل، فهناك السرير القديم بأدواته وشراشفه وملاحفه ومخداته، وهناك المرشات في رواشن الغرفة، والمناظر القديمة ذات الرسومات التي كانت تجلب من الهند، وزجاجات الزينة المختلفة، كما توجد زينة وأزياء وملابس المرأة وأنواع العبايات القديمة مثل أم سمكة للطبيبة الشعبية عائشة الغشالي وهي نادرة جداً، والبخانق والملافع منها العادية وبونقده والبطاطيل (البراقع)، وأدوات الزينة القديمة والمواد التي كانت تستخدمها السيدات مثل الرشوش والزباده والسدر والكحل مع المرود والمكحلة وغيرها، والتسريحة القديمة، كما تشاهد الكبت القديم (الخزانة) التي توضع فيها الملابس وغيرها من الأشياء الثمينة والمهمة، كما أن هناك الصناديق الحديدية الملونة والصناديق المبيتة، وأنواع حقائب السفر القديمة، كما توجد ملابس حرس السوق القديمة. ◄مكتبة متنوعة ومقتنيات مختلفة ونأخذك للغرفة المخصصة لكتب التراث القديمة والنادرة والمجلات والجرائد وكذلك الأدوات المدرسية القديمة بالإضافة إلى كتب وحقائب المدرسة والتي استخدمها طلاب الذخيرة في تلك الحقبة الجميلة وكذلك زجاجات الحبر التي كانت تستخدم قديما، وبعض الآلات الكاتبة (الطابعة) التي تستخدم قديما في الكتابة، كما توجد مجموعة من الساعات النادرة القديمة وساعات الحائط، وكذلك أدوات التصوير القديمة، والنظارات القديمة، وتشكيلة واسعة من الزجاج الملون المزخرف من عدة دول كانت تستخدم للزينة في بيوت الأغنياء، وكذلك انواع الصحون الزجاجية القديمة، وتستوقفك مشاهدة ماكينات الخياطة وأدواتها التي تستخدم قديما حيث كانت السيدات القطريات يحكن الملابس ويخِطْنها في البيوت. ◄عود المطرب محمد بن زويد في الذخيرة وأكد عبدالله لحدان الحسن المهندي صاحب المتحف بأن لديه (عودا) نادرا كان يعزف عليه المطرب الشعبي البحريني المشهور في فن الصوت (محمد زويد) وقد اشتراه من أحد المهتمين بالتراث من البحرين، وأحضره لمتحفه من أجل الاحتفاظ بمثل هذه القطع النادرة. ◄لدي مجموعة من المقتنيات كما أحتفظ بالمتحف بمجموعة من الأبواب المختلفة، وأنواع الأحجار الموجودة في قطر، وزهرة الصحراء القطرية التي استوحي منها متحف قطر، وكذلك بعض الأدوات التي تستخدم في الألعاب الشعبية القديمة مثل الدحروج وغيرها. ◄ قمنا بإحياء ليلة القرنقعوه في متحفي قبل جائحة كورونا (كوفيد 19) كنا نقوم بإحياء ليلة القرنقعوه في المتحف وذلك بمبادرة مني، وكنا نعد القرنقعوه في المتحف ونوزعه على الأطفال من البنين والبنات وتعليمهم العادات القديمة، وكانوا يلبسون الملابس الجميلة وبخاصة البنات اللاتي يلبسن البخنق والذهب ويرددون أغاني القرنقعوه، ويلتقطون الصور التذكارية، ويكونون سعداء وفرحين بذلك، والآن عندما كبروا يرون صورهن يتذكرون تلك اللحظات التاريخية في حياتهن. ◄متحفي يرحب بضيوف المونديال نحن في خدمة وطننا الغالي قطر، ومتحفي جاهز لخدمة واستقبال ضيوف مونديال قطر 2022، وأرحب بالتنسيق مع لجنة الإرث والمشاريع وأدعوهم لزيارة المتحف والاطلاع على مقتنياته ومحتوياته والتنسيق معهم من أجل اطلاع الضيوف على تراث أهل قطر وبخاصة منطقة الذخيرة والخور، ونتيح الفرصة لضيوف المونديال الذين يزورون مدينة الخور لمشاهدة مباريات المونديال باستاد البيت بزيارة المتحف في أي وقت فهو يحتوي على تراث قطر.

افتتح، اليوم، بمطافئ: مقر الفنانين، معرضان هما: استمر في الجري: فن الذكاء الاصطناعي والتراث القطري ، ومحمد عتيق الدوسري: انتباه . ويستكشف الدكتور جيمس شي في معرض استمر في الجري: فن الذكاء الاصطناعي والتراث القطري كيف يمكن استخدام الذكاء الاصطناعي للابتكار بالإضافة للتطوير التقني، وينعكس ذلك في عمله الفني المتألف من سلسلة من لوحات استخدمت الذكاء الاصطناعي لتُظهر ملامح الخيول وأشكالها المميزة، مبرزة قيما جمالية وحتى عاطفية في كل صورة، وذلك عبر باستخدام تقنية GAN (شبكات الخصومة التوليدية). والدكتور جيمس شي هو أستاذ مساعد في جامعة حمد بن خليفة، وأنتج مجموعة الأعمال هذه خلال العام الماضي أثناء انضمامه لبرنامج الإقامة الفنية في مطافئ، كجزء من التعاون مع الجامعة. في المقابل، يدرس معرض محمد عتيق الدوسري: انتباه الأثر الضار للنفايات على البيئة، والتي لاحظها الدوسري يوميا أثناء إقامته في برنامج الاستوديو الدولي في بروكلين، بنيويورك عام 2020. وقد استوحى الفنان مشروعه من الفيلسوف الهندي أوشو، وتحدى نفسه لاستخراج الجمال من النفايات لزيادة الوعي بهذه القضية.. ويستخدم الدوسري ضمن ممارساته الفنية عناصر بسيطة وأدوات ومواد رخيصة لصنع قطع تستكشف أفكار الزمان والمكان. وعلق السيد خليفة العبيدلي مدير مطافئ، قائلًا: يسرّ مطافئ أن تكشف الستار عن معرضين استثنائيين، يستكشفان التطورات والتحديات العالمية الحالية، ونتطلع إلى الترحيب بجمهورنا بكافة فئاته لاستكشاف هذه الموضوعات الحديثة من منظور متجدد، وإعادة النظر في كيف يمكننا أن يلعب كل منا دوره في التخفيف من أزمة النفايات العالمية. وسيتم عرض استمر في الجري: فن الذكاء الاصطناعي والتراث القطري في /جاليري 3/، ومحمد عتيق الدوسري: انتباه في /جاليري 4/، ويستمران حتى 7 أبريل المقبل.

دعت المؤسسة العامة للحي الثقافي كتارا جمهورها إلى زيارة المعرض الافتراضي الذي تقيمه للفنان حسن بوجسوم بعنوان تراثيات، والذي يشهد تفاعلاً لافتاً من قبل رواد المنصات الرقمية المختلفة. وذكرت المؤسسة عبر حسابها الرسمي على تويتر أن المعرض ينطلق من كون التراث أصالة وتاريخا وتتعدد أوجهه فناً وثقافة وعمارة، ومن هنا فإن تقديم كتارا للمعرض الافتراضي تراثيات يأتي توثيقا لهذا التراث العريق، وتحديداً لحياة مضت ولكنها ما زالت عالقة في الذاكرة نستعيدها من خلال لوحات فنية لتكون شاهدة على تلك الحقبة التاريخية الهامة. ويجيء تنظيم (كتارا) لهذا المعرض وفق الإجراءات الاحتزازية والصحية المتبعة للوقاية من الإصابة بوباء كورونا، ليتيح المعرض لأصحاب الذائقة الفنية فرصة الإطلاع والتجول بين لوحات وإبداعات الفنان التشكيلي حسن بوجسوم، عبر هذا المعرض الافتراضي، ضمن إقامة المؤسسة العامة للحي الثقافي عدة معارض افتراضية لعدد من الفنانين المواطنين، استحوذت على أصحاب الذائقة الفنية من اتجاهات مختلفة، حيث راعت (كتارا) تباين الأجيال والمدارس الفنية عند إقامتها لهذه المعارض، بما يرضي أصحاب الاتجاهات الفنية المختلفة. وقد استخدم الفنان حسن بوجسوم في بعض أعماله ألوانا دافئة بتدرجاتها المختلفة، لإضفاء الطابع الجمالي للعمل، ما جعل لكل خامة أسلوبها ورونقها وجمالها كما استخدم في أعمال أخرى القلم الأسود الجاف، وتعامل مع خامات متبعة مثل الورق، وذلك لسهولة إنجاز العمل بدون ألوان ولإظهار مزايا القلم الأسود وجمال خطوطه حين يبرز مواقع الظل والنور والتفاصيل الدقيقة لعناصر اللوحة. ذاكرة بصرية يضم معرض تراثيات قرابة 12 لوحة تشكيلية أبدع الفنان حسن بوجسوم بعضها خلال فترة الحجر المنزلي، لتعكس رؤيته وأسلوبه الفني الذي يستحضر من خلاله التراث المحلي وذكرياته التي لا تزال عالقة في ذاكرته البصرية منذ الصغر، إذ يعرف تعلقه بالفن التشكيلي منذ مرحلة الطفولة. وفي تصريحات سابقة لـ الشرق أرجع الفنان حسن بوجسوم اختياره للتراث ليكون محورا لمعرضه تراثيات إلى حبه لهذا الماضي العريق، والذي أحببته منذ الصغر من خلال حكايات كبار السن وبالأخص والدي ووالدتي، فعندما كنت صغيراً كنت كثير الأسئلة لوالدي ووالدتي عن حياتهما وعن طفولتهما وكيف كانا يعيشان قبل تطور الحياة في قطر فأصبحت أعشق الذكريات وأستمتع بها إلى أن أصبحت ذكرياتي الشخصية أيضاً متعة وأن ارتباطي بها يذكرني بأجمل الأيام فحولتها إلى رسومات ولوحات بها من الذكريات ما يجعل المشاهد يتأثر بها لأنه قد يكون عاش في بيئة مشابهة لها. وأكد عشقه للرسم منذ الصغر وأنه أدرك قيمته عندما وجد التشجيع من مدرسي التربية الفنية في فترة الدراسة ومن ثم الدعم من الدولة عندما كان في سن الشباب عن طريق المراكز الشبابية، فالموهبة إذا لم تجد من يهتم بها قد تتلاشى. لافتاً إلى أنه يرسم برغبة وحب ليتذكر أشياء جميلة مرت في حياته، وهي أشياء في الغالب اجتماعية قد مرت على الكثير من الناس، فعلى سبيل المثال عندما أرسم منزلا فيه نساء يتزاورن فأنا بذلك أشارك الجمهور هذه الذكريات الأسرية فيتأثر بها.

مريم المعضادي.. فنانة تشكيلية، تركز في أعمالها الفنية على سرد القصص عن التقاليد القطرية وتستخدم الصقر كموضوع أساسي، لما يرمز إلى القوة والحرية، فنجدها تدخل في أدق تفاصيله وصفاته لتمنح المتلقي فرصة لاكتشاف عوالم العمل الفني وسبر أغواره. تشارك الفنانة مريم حاليًا في النسخة الخامسة من برنامج الإقامة الفنية بمطافئ الفنانين، وقد أنجزت خلال هذه الفترة العديد من اللوحات الفنية، فيما تعمل على فكرة موضوع فني جديد لم يتطرق إليه أحد من قبل للمشاركة به في المعرض الختامي، الذي من المتوقع تدشينه في سبتمبر المقبل. وفي حوار خاص مع الشرق أوضحت الفنانة مريم المعضادي بأنها تحرص على استغلال كافة الفرص الفنية التي تتاح لها، وتجد بأن أفضل ما يمكن أن يقدمه الفنان لنفسه هو التدريب المستمر، لافتة إلى أن الفنان ابن بيئته ينطلق منها ويعكس على ثقافته وفكره، وأن التراث القطري غني وثري، يجب المحافظة عليه وتوصيله للعالم من خلال الفن. وأكدت على أهمية المنافسة الشريفة بين الفنانين، موضحة بأن الفنان القطري لا ينقصه شيء، سوى التفرغ الكلي بالمجال وذلك بهدف التركيز فيه بشكل أكبر، ومشيرة إلى أن هناك دعم كبير من قبل الدولة للفنانين وتعريف المجتمع وأفراده بأهمية الفن، وأنها تسعى حاليا على تنظيم معرض شخصي يحتضن أعمالها الفنية، ومن المتوقع أن يتم تدشينه انتهائها من برنامج الإقامة الفنية. * كيف كانت انطلاقتكِ نحو عالم الفن التشكيلي؟ **بدأتُ بممارسة الرسم كهواية، فكنتُ أعشق الألوان، وكل ما يتعلق بالرسم، حتى وجدتُ نفسي أرسم بين الحين والآخر الأمر الذي دفعني إلى الاجتهاد والدراسة من أجل صقل موهبتي، لاكتساب العديد من القدرات والمهارات في المجال، فيما كنتُ أحرص على استغلال كافة الفرص الفنية التي كانت تتيح لي، ووجدتُ بأن أفضل ما يمكن أن يقدمه الفنان لنفسه هو التدريب المستمر. * تشاركين في النسخة الخامسة من برنامج الإقامة الفنية، حدثينا عن هذه التجربة؟ **مشاركتي في النسخة الخامسة من برنامج الإقامة الفنية فرصة لاكتساب المزيد من التجارب والخبرات في مجال الفن بمختلف تخصصاته، فضلا عن ذلك تطوير أدواتي الفنية، فـ الإقامة الفنية بمثابة ساحة يلتقي فيها الطاقات الفنية بعضها بعض، بجانب نخبة من كبار الفنانين والقيمين والباحثين، الذين يحملون على عاتقهم تدريب هذه الطاقات وتطوير قدراتهم وإمكانياتهم، والأهم من ذلك وضعهم في الطريق الصحيح، والحقيقة اعتبر مشاركتي في البرنامج فرصة كبيرة وتجربة مثمرة في كل يوم أتعلم منها شيئًا جديدًا ومختلفًا، أشكر متاحف قطر على هذا الدعم. *خلال فترة إقامتك كم عمل فني إنجزتية؟ وما هو العمل الذي ستقدمينه في المعرض الختامي؟ **أنجزتُ العديد من اللوحات الفنية أبرز من خلالها الفن في منطقتنا في الوقت الذي لم يكن الفن يسلط عليه الضوء، وأتخيل لو أني عشتُ في تلك الفترة، ماذا كنتُ سأقدم لهذا الفن، وكيف كنتُ أدافع عن هذا الفن، وبالنسبة للمعرض الختامي أعمل حاليًا على فكرة موضوع جديد لم يتطرق إليه أحد من قبل وأعتبره تحدي لتقديم ما هو مبدع وملهم. تراث قطري * توظفين الصقر كموضوع أساسي في أعمالكِ الفنية؟ فما الغاية من ذلك؟ **الصقر كما هو معروف رمز للقوة والحرية، تعجبني جماليات وتفاصيل شكله وصفاته، لذا استخدم الصقر كموضوع أساسي في أعمالي الفنية لأن أغلبها ترمز إلى الحرية، والشجاعة، فالصقر موضع فخر، لجماله وولائه وحدّة بصره والثقة المصاحبة له. * تركزين في أعمالكِ الفنية على سرد القصص عن التقاليد القطرية، أهمية التركيز على العادات والتقاليد في الأعمال الفنية؟ **قصصنا وواقعنا مُحاط بالتراث، والمحافظة على هذه القصص واجب كل فنان، لنقل صورة تراثه وتقاليده للآخرين، فالفنان كما يقال ابن بيئته ينطلق منها ويعكس على ثقافته وفكره، ونحنُ في قطر لدينا تراث أصيل يجب المحافظة عليه من خلال أعمالنا الفنية وتوصيله إلى العالم أجمع. * لكل فنان مدرسة فنية يتبعها، فأي مدرسة تتبعها مريم ؟ **أنا متنوعة ومتجددة في أدواتي الفنية، والمشاهد لأعمالي الفنية يلاحظ بأنها لا تركز على مدرسة بعينها، بل هي مستمدة من أكثر مدرسة، ولكن الأقرب إليّ المدرسة الواقعية والتي من خلالها أحاول معالجة الواقع وتسليط الضوء على جوانب مهمة في المجتمع لإيصالها للجمهور بأسلوب يسجل الواقع بدقائقه بعيدًا عن الغموض والغرابة. طاقات فنية * بروز عدد كبير من الطاقات الفنية الشبابية.. هل تضعكِ ذلك في دائرة التنافس؟ **أنا مع المنافسة الشريفة التي تحفزنا على بذل المزيد من أجل تقديم كل ماهو جديد ومبتكر، والحقيقة أنا سعيدة جدًا ببروز عدد كبير من الطاقات الفنية الشبابية، وإطلاق المبادرات التي تجمع هذه الطاقات تحت سقف واحد، فمن الجميل أن ندخل في تنافس مع المبدعين وهنا أقصد التنافس النافع الذي يرفع من مستوى الجميع في تقديم الأفضل على الساحة، ولله الحمد الفنانين في قطر على قدر كبير من التعاون المثمر والتنافس الذي يعود بالخير والمنفعة على الدولة. *برأيك ما الذي ينقص الفنان القطري؟ **الفنان القطري لا ينقصه شيء، سوى التفرغ الكلي بالمجال وذلك بهدف التركيز فيه بشكل أكبر، فالفن بشكل عام يحتاج إلى الهدوء وصفاء الذهن، ومع الأعباء الوظيفية والأسرية التي يعيشها الفنان لا بد أن يتأثر قليلًا وأن تقل الانتاجية، ولكن مع ذلك نجد الفنان القطري موجود في الساحة الفنية بقوة، من خلال مشاركاته في العديد من المعارض المحلية والدولية. *وماذا عن مشاركاتك الفنية، والمعارض الشخصية؟ **لديّ العديد من المشاركات الفنية، وحاليا أركز على برنامج الإقامة الفنية الذي أشارك فيه، من خلال إنجاز لوحات وأعمال فنية هي نتاج حصيلة التجربة المثمرة التي عشناها خلال مدة البرنامج، فيما أعمل في الوقت الحالي على تنظيم معرض شخصي يحتضن جميع أعمالي الفنية، ومن المتوقع أن يتم تدشينه المعرض بعد انتهائي من برنامج الإقامة الفنية. دعم الفن *كيف تجدين دعم الدولة للحركة الفنية والطاقات الفنية؟ **دعم كبير لا محدود، فالدولة تولي اهتماما بالغا وكبيرا بالفن والثقافة على حد سواء، وهناك دعم كبير للحركة الفنية والفنانين، من خلال إطلاق المبادرات والمسابقات الفنية التي من شأنها تعزز قيمة الفن في المجتمع، وتعريف أفراده على أهمية هذا الفن ورسالته القيمة، فمن خلال الفن تمتد جسور التواصل والتقارب والتعارف بين الثقافات. *ختاما.. لكل فنان مشروعه الفني الخاص، فإلى ماذا تطمحين في المستقبل؟ **أطمح بأن يكون هناك مركز لرابطة الفنانين القطريين يحمل عنوان رابطة الدوحة للفن يلتقي به الفنانين بشكل يومي، يتبادلون الخبرات والتجارب مع بعضهم البعض، ويكون المركز بمثابة فضاء مفتوح لكافة الفنانين لممارسة أبحاثهم الفنية وتنفيذ مشاريع تخدم الحركة الفنية في الدولة.

عقد في مقر جامعة قطر (مبنى الأنشطة) لقاء ثقافي مع الجالية التركية في إطار مبادرة لتعارفوا، حيث عرضت الجالية ثقافتها المتمثلة في تاريخها العريق وحضارتها، في حين تعرفت على التراث القطري. وقد لقيت المبادرة إقبالاً جماهيرياً كما حازت على إعجاب الجمهور بمختلف ثقافاته. وبهذه المناسبة قالت الآنسة شيماء عبيد الله: لقد بهرنا بهذه المبادرة الأكثر من رائعة وتعرفت من خلالها على ثقافة كل من قطر وتركيا، لم نكن نعلمها وهذا دعانا إلى زيادة البحث في تلك الثقافات والحضارات. من جانبها قالت السيدة بسمة الطيري رئيس فريق لتعارفوا: بداية أشكر جامعة قطر على قبول تنفيذ المبادرة، ومبادرة لتعارفوا هي مبادرة شبابية انطلقت مع برنامج واعد 2020 بهدف خدمة المجتمع والمقيمين.