ذكرت صحيفة القبس أن مواطناً كويتياً ربح دعوى ضد الأوقاف الكويتية تقضي بدفع الأخيرة 1.13 مليون دينار كتعويض للمواطن. وكشفت الصحيفة الكويتية أن القضية تتلخص في أن المدعي (المواطن الكويتي) يمتلك عقاراً ورثه عن والده المتوفى، والأخير آلت إليه ملكيته من والده -جد المدعي- بموجب وصية من والدته المحسنة، والمسجلة في سجلات الوقف الكويتيةعام 1919 . واشتملت الوصية على شقين، الأول على وقف عقار، والثاني بهبة عقار لوريثها جد المدعي، علما أن كلا العقارين يقعان في قلب عاصمة الكويت التجارية، الأول في سوق الذهب الحالي، والآخر في سوق الدهن الواقع في المباركية. وأشار الحكم إلى أنه رغم وضوح الوصية، فإن الأوقاف قامت بوضع يدها على العقارين، لافتا إلى أن الوريث الحالي تقدم بطلب الى الامانة العامة للاوقاف لتسليمه عقار الهبة، الا ان الاخيرة امتنعت عن ذلك، ما ادى الى قيامه برفع دعوى لتسليمه العقار الموهوب له عبر التوريث وتعويضه عن ايرادات وارباح كان يفترض ان يستفيد منها. وأكدت المحكمة ان امانة الاوقاف، اضاعت على المدعي ووالده، الذي توفي واورثه العقار، فرصة استثمار عقاره، وكذلك مبلغ تثمين عقار الهبة، عندما قامت الدولة حينها بتثمين العقارات ومنح اصحابها بدائل لها. ولفت الحكم الى ان الامانة أخفت على المدعي حكم قضائي صدر في عام 1951 يؤكد ان الأوقاف لها الحق في الاشراف على العقار فقط، وليس الملكية.

أطلقت إدارة الدعوة والإرشاد الديني بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، الدورة الشرعية في /فقه الزكاة والصيام/، بمشاركة نحو 150 إماما. وتأتي هذه الدورة ضمن فعاليات برنامج /مسارات ومنارات/ الذي يتضمن إقامة دورات تأهيلية للأئمة والمؤذنين والخطباء، بهدف تعزيز ورفع المستوى العلمي للأئمة والمؤذنين في هذه العلوم الشرعية، من أجل دعمهم في القيام بدورهم الوظيفي على أكمل وجه. ويتضمن المسار الشرعي، علوم الفقه والعقيدة والحديث والسيرة، وتشتمل الحقيبة التدريبية للأئمة في المجال الفقهي /باب الزكاة والصيام/ على ثلاث دورات، يشارك في كل منها نحو خمسين إماما. ويقام البرنامج الذي يشرف عليه معهد الدعوة والعلوم الإسلامية (عن بعد)، خلال الفترة الصباحية، حيث تتواصل الدورة حتى يوم 11 أبريل الجاري، بواقع 12 ساعة تدريبية، بينما تقام اختبارات الدورة يوم 12 أبريل لتقييم مستوى تحصيل الأئمة المشاركين. تجدر الإشارة إلى أن برنامج /مسارات ومنارات/، يقام بالتعاون مع إدارة المساجد من خلال ترشيح الأئمة والمؤذنين المشاركين في البرنامج التدريبي، وبدعم ورعاية من الإدارة العامة للأوقاف.

نظمت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية مؤتمراً صحفياً افتراضياً صباح أمس، طرحت من خلاله إدارة الدعوة والإرشاد الديني جهودها خلال الفترة الماضية، حيث أعلنت الإدارة عن حصاد برامجها القرآنية التي نفذها قسم القرآن الكريم وعلومه بإدارة الدعوة والإرشاد الديني. وبين مسؤولون بالإدارة ما تقدمه لطلابها بمراكز تعليم القرآن الكريم على مستوى الدولة، وكذلك الحصاد الإجمالي لبرنامج تعاهد القرآني خلال عام (2020)، والذي تحول إليه القسم للتغلب على الإجراءات الاحترازية التي حالت دون التحاق الطلاب بالمراكز وحلقات المساجد، حيث بلغ عدد هذه المراكز حتى الآن 162 مركزاً حكومياً للرجال والنساء تغطي كافة مناطق ومدن الدولة، ينتسب إليها أكثر من 22 ألف طالب وطالبة من مختلف الأعمار. أكد الشيخ مال الله عبد الرحمن الجابر مدير إدارة الدعوة والإرشاد الديني على حرص واهتمام الوزارة في اختيار البرامج الهادفة التي تصب في مصلحة أبنائنا وبناتنا، والتعاون البناء بين إدارات الوزارات المختلفة في تنفيذ رؤية الوزارة في تنشئة جيل قرآني متميز، وتحقيق رسالتها في تعليم أبناء المسلمين كتاب الله سبحانه وتعالى وفق منهج تعليمي متكامل على أيدي أفضل المحفظين، مستخدمين أساليب ووسائل تعليمية وتربوية متنوعة، ومنطلقين من القيم الأصيلة التي تقوم على المنهجية في التعليم، وزرع القيم الإسلامية، ورعاية الغراس ومتابعتها على أرض الواقع، وابتكار الأساليب التي تحقق هذه الأهداف وتطويرها. قال السيد معاذ يوسف القاسمي - رئيس قسم القرآن الكريم وعلومه نفذ قسم القرآن الكريم وعلومه بإدارة الدعوة والإرشاد الديني عددا من الفعاليات خلال عام 2019، وقدم لطلابه بمراكز تعليم القرآن الكريم على مستوى الدولة والذين بلغ عددهم أكثر من 16 ألف طالب عبر 140 مركزاً خلال الفترتين الصباحية والمسائية، وكذلك الحصاد الإجمالي لبرنامج تعاهد القرآني خلال عام (2020)، والذي تحول إليه القسم للتغلب على الإجراءات الاحترازية التي حالت دون التحاق الطلاب بالمراكز وحلقات المساجد.

أكدت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية أنها وجهت خطباء المساجد لتعزيز التوعية لدى الشباب وتشجيعهم على الزواج من أجل تحمل المسؤولية وقيامهم بالمهام الحياتية اليومية في الحياة الزوجية.. وقالت الأوقاف في رد على ما أثارته الشرق في استطلاع تناول ضرورة حث الشباب على تحمل المسؤولية إنها تحرص على توجيه الخطباء لتناول مثل هذه القضايا الاجتماعية من أجل إيجاد الحل الأمثل لها.. وفيما يلي تنشر الشرق رد وزارة الأوقاف: بالإشارة إلى المطالبة التي وردت في صحيفتكم الموقرة (11947) يوم 2 مارس والتي طالب فيها الدكتور محمد عبد الله كربون بتكثيف الدورات التوعوية حول تحمل المسؤولية لدى الشباب ومراعاة ظروفهم، وأن خطباء المساجد عليهم دور كبير فيما يتعلق بنصح الأهل والإرشاد وتحمل المسؤولية لدى الشباب. فنحن نقدر حرصكم على رصد جميع المطالبات والشكاوى المتعلقة بالمساجد وتخدم راحة المصلين، ونشكر اهتمامكم بكل ما يخص بيوت الله. ونفيدكم علماً بأن وزارة الأوقاف تولي إقامة هذه الدورات التوعوية أهمية كبيرة، حيث تقوم إدارة المساجد بتوجيه الخطباء إلى الحديث عن هذه الموضوعات بشكل متواصل لتعزيز المسؤولية لدى الشباب وشرائح المجتمع، كما تقوم إدارة الدعوة والإرشاد الديني من خلال خطتها الدعوية، وبرامجها المتنوعة، بدورها التوعوي لكافة شرائح المجتمع، وتولي فئة الشباب اهتماماً خاصاً باعتبارهم جيل المستقبل وأمل الأمة، والبرامج الدعوية في مجملها تعزز الوازع الديني لدى الشباب، وتحافظ على هويتهم، وتحثهم على مكارم الأخلاق، وتسهم في تحقيق الوعي لديهم، بحيث يكونون قادرين على تحمل مسؤولياتهم تجاه نفسهم، ويكونون عنصراً فاعلاً في وطنهم وأمتهم. وفيما يخص الدورات التوعوية للشباب بخصوص الزواج، فإن إدارة الدعوة وعلى مدار الأعوام السابقة تناولت هذا الموضوع في برامجها، كما أدرجت مسبقاً في خطتها الدعوية لهذا العام دورة توعوية تثقيفية للمقبلين على الزواج، سيتم تنفيذها خلال هذا العام بإذن الله تعالى. وكان الدكتور محمد عبدالله كربون قال في الاستطلاع الذي أجرته الشرق إن أزمة كورونا قد خفضت تكاليف الأعراس بنسبة كبيرة، خاصة مع تطبيق الإجراءات الاحترازية، ومنع التجمعات وإقامة الأعراس، فضلا عن أن العدد المسموح به من الحضور أصبح أقل، مما يوفر من الميزانية المخصصة للزواج ككل، موضحا أن التكاليف المرتفعة تعد إحدى العقبات أمام الشباب، الذين يفضلون الاتجاه للعمل وتأخير سن الزواج، واستطرد قائلا: أنصح الشباب بضرورة التعجل فيما يتعلق بالزواج، وبالتأكيد هناك عائلات توافق على وضعهم المادي، ولذلك يجب على الأهل مراعاة ظروف الشباب المادية والأعباء الملقاة على عاتقهم، خاصة أن البعض لديه التزامات تجاه استكمال الدراسة وغيرها من الأمور، حيث إن المغالاة في الطلبات تؤدي إلى عزوف الشباب وتأخر سن زواجهم، أو أن يضطر الشباب للجوء للزواج من أجنبية. ولفت إلى أنه أحيانا الخوف من الفشل وتحمل المسؤولية، يجعل الشباب يعزفون عن الزواج، مؤكدا أهمية تكثيف الدورات التوعوية التي تحث الشباب على الزواج، وكذلك خطباء المساجد عليهم دور كبير في التوعية المجتمعية فيما يتعلق بنصح الأهل وإرشاد الشباب إلى الطريق الصحيح.

وقعت الإدارة العامة للأوقاف اتفاقية تعاون مع مؤسسة حمد الطبية، لدعم مشروع زراعة القوقعة تلبية لشروط الواقفين الذين أوقفوا على المصرف الوقفي للرعاية الصحية، وعلى هذا المشروع الرائد الذي سيستفيد منه عدد من فاقدي السمع للاستماع والنطق. وقال الشيخ الدكتور خالد بن محمد بن غانم آل ثاني المدير العام للادارة العامة للأوقاف: إن من نعم الله التي قد لا يستشعرها الانسان في حياته اليومية نعمة الحواس الخمس، ومنها حاسمة السمع والتي ترتبط بحاسة النطق ارتباطا وثيقا. وأوضح أنه خلال هذا العام ستتم تغطية 80 حالة زراعة قوقعة ولدينا تعاون مع مؤسسة حمد الطبية لمدة ثلاث سنوات. وأضاف: بالنسبة للمخصصات المالية فتتوقف على الحالات التي يمكن تغطيتها سيتم التخصيص ونحن نأمل على مدة ثلاث سنوات ان نغطي ثلاثمائة حالة او أكثر. ونوه بأن المشاريع الداخلية مستمرة وتم الإعلان عنها قبل أسبوعين ومنها مشروع لغسيل الكلى ومشروع لأمراض القلق ومشروع لزراعة الأعضاء. وأكد الدكتور عبد السلام القحطاني رئيس قسم جراحة الانف والاذن والحنجرة بمؤسسة حمد الطبية ان مشروع زراعة القوقعة من البرامج الناجحة. وبين أن المشروع هو برنامج متكامل، ففي البداية يتم اختيار المرضى الذين يحتاجون لزراعة القوقعة، ويتم اجراء بعض الفحوصات الخاصة التي تؤكد أن هذا الطفل الكبير في السن فقد السمع، وبالتالي لا يستطيع الكلام. وكشف أنه بموجب الاتفاقية سيتم التعامل مع 80 حالة خلال هذه السنة ولكن التعاون مستمر لمدة ثلاث سنوات، مضيفا ان المشروع يستهدف أطفال قطاع غزة بالاضافة الى اننا في طور التعاون مع قيرغيزستان، ولفت الى ان البداية ستكون في قيرغيزستان لاول مرة عن طريق إدارة الوقف. وقال د. القحطاني إن الفريق القطري في غزة مكون من جراحين اثنين، هما استشاري السمعيات الدكتور عبد الهادي. والدكتور علي السعدي، مشيرا الى ان المشروع سيتم عبر زيارات متكررة عبر هذه البلدان لإجراء هذه العمليات بعد اختيار هؤلاء الاطفال المحتاجين لهذه الزراعة عبر لجنة تشكل في ادارة الوقف لاختيار هؤلاء الاطفال ومدى احتياجهم سواء كان المادي او الطبي لاجراء هذه العمليات. كما بين ان المشروع لا يقتصر على هذه العمليات فقط، وقال: نقوم بتدريب الاطباء من هذه البلدان لكي يتمكنوا مستقبلا من اجراء هذه العملية. وحول التكلفة قال انها تتضمن تدريبا بعد العملية، كما انها تختلف من دولة لأخرى، لكن خلال الاتفاق مع الشركات العالمية وضعنا في الحسبان ان الاسعار فقط للعمل الخيري والمحتاجين أسعار خاصة جدا جدا لتتراوح التكلفة بين 40 و45 الف ريال قطري. لافتا الى ان التكلفة العادية للاجهزة قد تصل الى 100 الف ريال، مضيفا ان بعض المناطق كقطاع غزة نتيجة الظروف التي تحيط بهم لا يوجد من يستطيع شراء الأجهزة او الوصول اليها، ولا يوجد امكانيات لزراعتها. وتابع د. القحطاني: قمنا بتدريب أحد الأطباء هناك، لكن لا توجد امكانية لشراء الاجهزة في غزة بهذه المبالغ، ونفس الكلام ينطبق على دولة قيرغيزيا. وكشف ان في غزة هناك الف طفل ينتظر اجراء الزراعة وفي قيرغيزيا حوالي 250 طفلا يحتاجون لهذه الزراعة. وقال الدكتور القحطاني ان مؤسسة حمد الطبية تدعم أي عمل خيري موجود سواء داخل الدولة او خارج الدولة والكفاءات الموجودة في مؤسسة حمد الطبية سواء كانت في زراعة القوقعة او في مجالات أخرى، مشيرا الى ان البرنامج الحالي ليس اول البرامج التي شاركت مؤسسة حمد فيها. اكد د. خالد عبد الهادي استشاري اول ورئيس قسم السمع والتوازن بمؤسسة حمد الطبية ان البرنامج الوطني لزراعة القوقعة يتكون من د. عبد السلام القحطاني رئيسا ود. خالد عبد الهادي نائبا للرئيس ود. علي السعدي منسقا، لافتا الى انه تم البدء في هذا البرنامج في قطر في عام 2005م، وقد أدى بحمد الله الى زراعة اكثر من 300 حالة زراعة قوقعة داخل قطر وفي غزة 190 حالة وسنتوجه الى غزة ان شاء الله في اقرب فرصة ممكنة لمواصلة مشروع زراعة القوقعة لعدد اكبر هناك. وقال في تصريحات على هامش المؤتمر الصحفي: الفريق يتكون من ثلاثة أطباء هم من يجرون العمليات، لافتا الى توقيع شراكة مع وزارة الأوقاف لتخصيص وقف للبلاد الفقيرة التي لا تستطيع الزراعة. وأشار الى وجود مؤسسات خيرية داخل قطر تدعم جراحات زراعة القوقعة لغير القادرين، منها الهلال الأحمر القطري والذي يدعم البرنامج الوطني لزراعة القوقعة لغير القطريين من غير القادرين الذين تدرس حالتهم ويتم ادراجهم ضمن البرنامج على قائمة الزراعة.

أعلنت الإدارة العامة للأوقاف بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية وبرنامج لكل ربيع زهرة، عن زهرة العام حسك أرضي، وذلك في إطار التوعية بأهمية الغطاء النباتي في الحفاظ على البيئة، وبناء سلوك إيجابي تجاهها لدى الأجيال، كونهما هدفان نبيلان يتفقان مع التراث الفقهي الوقفي ويصبان في ذات الاتجاه الذي يستهدفه الوقف في إطاره العام خدمة للمجتمع والإنسان والبيئة بكل ما تشتمل عليه من نبات وحيوان وذلك انطلاقاً من النظرة التكاملية الشمولية للحياة. وقال الدكتور الشيخ خالد بن محمد آل ثاني مدير عام الإدارة العامة للأوقاف إن المصارف الوقفية الستة تعنى بمجمل مناحي الحياة ومنها المجال البيئي، وهو من المجالات التي حث الإسلام على المحافظة عليها، وتنميتها ولذا قام المصرف الوقفي للبر والتقوى والمصرف الوقفي للأسرة والطفولة بعقد شراكة مجتمعية مع برنامج لكل ربيع زهرة، ونعلن اليوم عن زهرة العام وهي زهرة الحسك التي تنبت في البيئة القطرية. وأضاف خلال المؤتمر الصحفي الذي عقد أمس في مقر الإدارة العامة للأوقاف أن الشراكة المجتمعية بين الإدارة العامة للأوقاف وجميع قطاعات المجتمع تدل على سعة المجالات الوقفية التي تشمل جميع مناحي الحياة، وستشهد هذه الشراكة عددا من الفعاليات وبالبرامج التي سيتم تنفيذها. وأوضح أن الشراكة ستغطي جميع أنشطة وفعاليات البرنامج على مدار العام، مشيراً إلى أن بعض البرامج التي تأثرت بالجائحة تكيفت وأصبحت تنقل عن بعد بالوسائل الحديثة لتعريف المجتمع بالثقافة البيئية. ومن جانبه أكد الدكتور سيف علي الحجري رئيس برنامج لكلّ ربيع زهرة أن هذه الشراكة لها دور إسهام في تطوير البرنامج وتعميمه على مستوى الأطفال وأسرهم والمجتمع القطري بصفة عامة، منوهاً إلى أن البرنامج لا يحده حدود وله أبعاد إقليمية ودولية، كون أن هذه الحياة جزء من هذا الكوكب الذي نعيشه وهو جزء من مسؤولية كل منطقة في الحفاظ عليها، فرغم محدودية الوقوع هناك شمولية في التأثير. وأضاف أن البرامج التي ستقدم تستهدف تعزيز قيم البيئة لدى النشء من عمر 3 سنوات وحتى الجامعة، كما توجه للأسرة كونها الحاضنة المهمة لتعزيز قيم البيئة، كما أن دستور دولة قطر ورؤية قطر 2030، كما أن الاتفاقيات التي وقعتها دولة قطر تعزز دور دولة قطر في تعزيز الاستدامة، لاسيما في ظل التحديات التي تواجهها الدول سواء التغير المناخي أو التصحر. ولفت إلى الحفاظ على البيئة في الإسلام لا يقف عند الاستحباب ولكنه فرض عين لأننا نتعامل مع نعم الله سبحانه وتعالى، مؤكداً أن القضية هي قضية أممية وليست معرفية. ونوه بدور الأجداد في الحفاظ على البيئة رغم أنهم لم يذهبوا إلى جامعات أو يحضروا دورات أو يشاهدوا التلفزيون لكنهم استمدوا هذه المعرفة من دينهم ومن تجاربهم. وحول بيئة قطر قال إنها بيئة صحراوية قاسية ولذلك يجب أن نحرص على هذه القيم البيئية لمواجهة تحديات قلة المياه العذبة، بالإضافة إلى التحديات التي تواجه الكائنات الحية، والتعامل مع المخلفات وغيرها، ودعا د. سيف الحجري الشركات إلى دعم مثل هذه البرامج ضمن مسؤوليتها المجتمعية.

أعلنت الإدارة العامة للأوقاف عن انطلاق مسابقة (المحدث الصغير) في نسختها السابعة. وقال الحساب الرسمي لوزارة الأوقاف على تويتر: بدعم يبلغ (1.5) مليون ريال قطري، وبإشراف وزارة التعليم والتعليم العالي، إدارة العامة للأوقاف تُعلن عن انطلاق مسابقة ( المحدث الصغير ) والتي تهدف إلى غرس حب النبي -صلى الله عليه وسلم- والاقتداء به في نفوس النشئ. وتضم المسابقة خمسة فروع لطلاب المدارس من الذكور والإناث وفرعين لأولياء الأمور. وقال سعادة الشيخ الدكتور خالد بن محمد بن غانم آل ثاني، المدير العام للإدارة العامة للأوقاف: تهدف المسابقة إلى غرس حبّ النبي –صلى الله عليه وسلم- في نفوس النشئ، وكذلك غرس مكارم الأخلاق ومعالي الآداب في نفوس الطلاب، ليكونوا منارات هدى في معاملاتهم وأخلاقهم مع ربّهم وأنفسهم ومع الخلق أجمعين، مضيفاً: أنّ المسابقة تهدف أيضًا إلى إعطاء الملكة الحديثية واللغوية وقوّة الإلقاء لدى المشاركين مشيراً إلى أنّ المسابقة ستشهد هذا العام فتح فروع جديدة وإضافات نوعية. وأوضح أن المسابقة تهدف إلى تعزيز المشاركة المجتمعية من خلال إشراك أولياء الأمور في المسابقة، وتقوية ملكة الحفظ والتركيز لدى الطالب مما يساهم في تفوقه الدراسي، وتعزيز وتقوية اللغة العربية، وتقوية فن الخطابة لدى المشارك، وإشراك أولياء الأمور في المسابقة مما يعزز التواصل بين ولي الأمر والطالب والمدرسة، ونشر القدوة الحسنة بين الطلاب من خلال رؤيتهم لأولياء أمورهم المشاركين في المسابقة، وتعويد الطلاب وأولياء الأمور على التنافس في مرضاة الله تعالى وحب النبي صلى الله عليه وسلم. وتستهدف المسابقة الطلاب والطالبات وأولياء الأمور في عموم مدارس دولة قطر، وراعت فئاتهم العمرية، فتنوعت فروعها، وركزت على الأحاديث الجوامع التي تشتمل على أصول الدين من عقيدة وأحكام ومكارم أخلاق، ويعتبر كتاب الإمام النووي المشهور بالأربعين النووية ثم زيادات الإمام ابن رجب عليها، وكذلك كتاب بلوغ المرام للإمام ابن حجر من أجمع الكتب التي جمعت الأحاديث في هذا الشأن. وشهدت المسابقة في نسختها الأخيرة إقبالا وحرصا من جميع المدارس في دولة قطر سواء الحكومية أو الخاصة، وتنافسا في هذا الخير العظيم. وستشهد المسابقة هذا العام عددا من التطورات الجديدة، وفتح فرع جديد، وهو فرع النخبة في حفظ كتاب الجامع من بلوغ المرام للإمام ابن حجر العسقلاني، ومرحلة علنية لفئة الطلاب والطالبات الذين حصلوا على أعلى الدرجات، وتكريم ثلاثة من الطلاب والطالبات بلقب المسابقة، وستكون هناك جائزة للمدارس الحاصلة على أعلى تقييم من النقاط. وسيتم تقييم المدارس بناء على عناصر تقييم هي عدد المسجلين في الاختبارات الداخلية للمدرسة، والعدد النهائي للمشاركين في المسابقة، وعدد القطريين المشاركين، وعدد أولياء الأمور المشاركين، والفائزين بحسب الدرجة: امتياز، جيد جدا، جيد، وتأهل المشاركين للمرحلة العلنية، وسرعة تسجيل المدرسة للطلاب، والانضباط أثناء الاختبار، والتفاعل مع القسم الإعلامي في المسابقة، ونشرات وسائل التواصل للمدرسة عن المسابقة والفعاليات المصاحبة للمسابقة بحسب اجتهاد كل مدرسة. ويشترط للمشاركة في فئة الطلاب والطالبات أن يكون الطالب مسجلا في إحدى المدارس العاملة في دولة قطر سواء الحكومية أو الخاصة للمراحل الثلاث، ومشاركة المدرسة بعدد 10 طلاب كحد أقصى، وإعداد وتجهيز الطلبة المتقدمين للمسابقة والتأكد من استعدادهم للمنافسة، وحفظ الطالب الحديث والراوي والمخَرّج، وفقا للمستوى المشارك فيه، وقيام الطالب بالمشاركة العملية بما حفظ من الأحاديث النبوية في الأنشطة المدرسية المختلفة (الإذاعة المدرسية خاطرة الصلاة)، ويجوز لأي طالب من أي مرحلة دراسية، التقدم لأي مستوى يرغب المشاركة فيه دون التقيد بالمرحلة الدراسية، ولا يحق لمن حصل على المركز الأول في أحد المستويات المشاركة في نفس المستوى، وتكون المشاركة في المستوى الأعلى. فيما يشترط للمشاركة في فئة أولياء الأمور أن يكون المشارك وليا لأمر طالب مسجل في إحدى المدارس العاملة في دولة قطر سواء الحكومية أو الخاصة (بنين بنات) للمراحل الثلاث، ويجوز مشاركة أولياء الأمور سواء كان الأب أو الأم أو الاثنين معا، ولا يزيد عدد المشاركين في كل مدرسة عن 20 وليا وولية أمر. وتتضمن المسابقة لفئة الطلاب والطالبات خمسة مستويات هي المستوى الأول حفظ عشرين حديثا مع الراوي وتخريج الحديث، المستوى الثاني: حفظ ثلاثين حديثا مع الراوي وتخريج الحديث، المستوى الثالث: حفظ أربعين حديثا مع الراوي وتخريج الحديث، المستوى الرابع: حفظ خمسين حديثا مع الراوي وتخريج الحديث، المستوى الخامس النخبة حفظ كتاب الجامع من كتاب بلوغ المرام من أدلة الأحكام للإمام ابن حجر العسقلاني مع الراوي وتخريج الحديث. أما فئة أولياء الأمور فتتضمن مستويين: الأول حفظ خمسين حديثا مع الراوي وتخريج الحديث لمن لا يعمل إماما بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية أو معلما للعلوم الشرعية في مدارس الدولة، والثاني كتاب الجامع من كتاب بلوغ المرام من أدلة الأحكام للإمام ابن حجر العسقلاني مع الراوي وتخريج الحديث لجميع أولياء الأمور.

أكدت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية على المضي في برنامج تأهيل الأئمة والدعاة إذ تم تخريج عدد كبير منهم منذ انطلاقة البرنامج ، حيث تأهلوا فيه وتخرجوا من دوراته، وتم إشراكهم مباشرة في المجال الدعوي؛ وجميعهم اليوم في مساجد قطر ومنابرها يعبرون عن قضاياها، ويتناولون ما يلامس حاجة الناس فيها، بالإضافة إلى توظيف جهودهم الدعوية في شتى البرامج الجماهيرية؛ والمباشرة وعبر الأثير ضمن البرامج المرئية والمسموعة وأيضاً من خلال برامج مواقع التواصل الاجتماعي المختلفة، وذلك على مدار العام. وتحرص وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية على استقطاب الراغبين من طلاب الشريعة والعلوم الإسلامية للعمل في المجال الدعوي وتهتم بذلك أشد الاهتمام، وتنظم لهم الدورات التأهيلية، وفترات الإعداد والتدريب في معهد الدعوة والعلوم الإسلامية التابع للإدارة، وتحرص على انخراطهم المباشر بالعمل الدعوي، وتعتمد عليهم في كثير من الفعاليات والبرامج المتنوعة، وتعمل كذلك على تصدرهم المشهد الإعلامي لتعكس الصورة الحقيقية للإمام والداعية القطري، ويتم هذا الأمر بالتعاون التام بين إدارات الوزارة المختلفة. كما تستقطب وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية الراغبين للعمل في المجال الدعوي (الإمامة والخطابة) من غير خريجي الكليات الشرعية، وذلك من خلال تأهيلهم التأهيل الشرعي والمعرفي في معهد الدعوة والعلوم الإسلامية كذلك. والمعروف أن تطوير وتنمية مستويات الأئمة والخطباء والدعاة يبدأ من قبل إدارة المساجد بالوزارة للانخراط في هذه المهمة المباركة، ويتم بعدها مباشرة الإعداد لدورة التأهيل والإعداد الخاصة بهذه الفئة والتي تشمل دراسة مواد (العقيدة – والفقه – والحديث – والسيرة – والخطابة.. وكذلك القرآن الكريم والتجويد بالإضافة إلى منهج في مادة النحو من شرح الأجرومية). عقب هذه الدروس تجري اختبارات للمشاركين لتحديد المستوى، وتكريم المتميزين منهم، وهذه الدورات تتواصل سنوياً، فالبرنامج التدريبي للدعاة يواصل نجاحاته السنوية من خلال الإقبال على المشاركة فيه؛ واستيعاب الخريجين منه، وذلك منذ عام 2005م حيث كانت البداية والانطلاقة الأولى لهذا البرنامج المبارك؛ ليبلغ عامه الخامس عشر، والدورة الخامسة عشرة؛ والتي شارك فيها «15» إماماً قطرياً تم ترشيحهم لتولي هذه المهمة المباركة في مساجد قطر العامرة، لتحقيق هدف ورسالة ورؤية وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية في هذا الجانب الحيوي والهام في برامج وخطط الوزارة للاهتمام بشباب قطر.

أكد د. محمد بن حسن المريخي أن خُلق الحياء من الإيمان ومن أعظم أخلاق الإسلام، وأنه قيمة رفيعة من قيم الإسلام وخلق عريق من أخلاق أهل الإيمان، وأن الحياء خير كله ولا يأتي إلا بخير، وهو شرف رفيع ومقام جليل يشرف الله به من يشاء ويتفضل به على من وفقه وسدده وارتضاه، فالحياء منّة ودرجة لا ينالها ولا يبلغها إلا ذو حظ عظيم. وأكد د. المريخي في خطبة الجمعة التي ألقاها أمس بجامع الإمام محمد بن عبد الوهاب بأن أخلاق الإسلام وآدابه ظلال يستظل بها المسلم من حر هذه الدنيا وزمهرير هذه الأزمان وفيح هذه الأوقات والمتغيرات، وأن أخلاق الإسلام وآدابه حصن حصين وسور عظيم صعب اقتحامه وعسير تعديه، ومن هذه الأخلاق والآداب، أدب الحياء. وأضاف « إن من يطالع الظروف والأحوال ومجريات الأحداث فإنه يتطلع إلى الحفظ والحماية من التطورات والمتغيرات، خاصة فيما يخص الأخلاق ولن يجد المرء خيرا ولا أفضل وأضمن له من أن يتحلى بخلق الحياء، حصنا يتحصن به وملجأ يلجأ إليه ومأوى ومأمن يأمن فيه على نفسه ودينه وخلقه. الحياء شعور نبيل وبين الشيخ المريخي أن الحياء شعور نبيل وخلق كريم يتولد من الإيمان بالله ورسوله والعمل بالدين، خلق يبعث على فعل كل مليح وترك كل قبيح وهو من صفات النفس المحمودة ومن صفات الشرفاء وأهل السمو والرفعة، وأن الحياء قيمة من قيم الإسلام وخلق عريق من أخلاق أهل الإيمان، بلغ الحياء مبلغا رفيعا ونال قدرا كبيرا، فقد أثنى الله تعالى عليه بعدما حث عليه وأثنى على أهله وشرف به أكرم مخاليقه من النبيين والمرسلين والأولياء والصالحين، وكفى بالحياء شرفا أن يثني رب العزة عليه ويذكر أهله. وأضاف: لقد تشرف بهذا الخلق النبيل حبيبنا ورسولنا محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فكان صلى الله عليه وسلم أشد حياء من العذراء في خدرها ، كما تشرف به موسى عليه الصلاة والسلام يقول رسولنا صلى الله عليه وسلم عن موسى «إن موسى كان رجلا حيّيا ستيرا»، ووصف الله ابنة شعيب عليهما السلام بالحياء فقال: «فجاءته إحداهما تمشي على استحياء قالت إن أبي يدعوك ليجزيك» وكان الحياء قد سيطر عليها وشمل كيانها كله وكان صفة لها قبل لقاء موسى عليه الصلاة والسلام فلذلك قال الله تعالى تمشي على استحياء ولم يقل تمشي على حياء لتأكد الحياء فيها من قبل. نماذج من الحياء وزاد القول: وتشرفت بالحياء أمنا عائشة الصديقة رضي الله عنها وعن أبيها تقول «كنت أدخل بيتي وكان قد دفن في البيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر، فكنت أقول لنفسي أبي وزوجي فأخلع وأضع ثيابي، فلما مات عمر ودفن بجوار رسول الله وأبي استحييت أن أخلع ثيابي، فكنت أشد ثيابي على نفسي حياء من عمر». واستحيت فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ماتت أن يصلي عليها الرجال وهي في النعش بلا غطاء، فصُنع لها ما يغطي النعش كاملا فارتضته رضي الله عنها، وأوصت به إذا ماتت أن تغطى به. وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول عن عثمان بن عفان رضي الله عنه «ألا أستحي من رجل تستحي منه الملائكة» وتابع الخطيب: الحياء خير كله ولا يأتي إلا بخير وهو من الإيمان وما تدرع أحد بالحياء إلا عزّ وسما وارتفع واعتلى يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم «الحياء كله خير»، وقال «الحياء لا يأتي إلا بخير»، وقال صلى الله عليه وسلم «الحياء من الإيمان» حتى قال: «الإيمان بضع وستون شعبة والحياء شعبة من الإيمان»، والحياء شرف رفيع ومقام جليل يشرف الله به من يشاء ويتفضل به على من وفقه وسدده وارتضاه، الحياء يا عباد الله منة ودرجة لا ينالها ولا يبلغها إلا ذو حظ عظيم، والحياء في حد ذاته قِيمة قيّمة ودرجة رفيعة تظهر قيمتها في ثناء الله تعالى ورسوله عليه وعلى أهله ومن تحلى به وهو قيمة أيضا لمن تحلى به وما يعود عليه من رضى الله وتوفيقه له وما يحصله من المنازل الدنيوية من دعاء الناس له وحبه وقبوله وبركاته والخيرات التي تأتي على يديه فضلا عن المنازل التي عند الله تعالى يوم القيامة. مطلوب في كل زمان وأوضح أن الحياء من الله ورسوله يكون بشكر النعم والاعتراف بها واستخدامها في طاعته ومحبته ابتغاء مرضاته فلا يليق أن ينعم الله تعالى ويشكر غيره ،أو تسخر نعمه فيما لا يرضاه، ويكون الحياء من رسول الله صلى الله عليه وسلم بمتابعته والاقتداء به ومعرفة مقامه ومنزلته وانه سبب هدايتنا ونجاتنا بإذن الله والفخر والاعتزاز بهديه وسنته والدفاع عنها، ويكون الحياء من الصحابة الذين أوصلوا لنا الدين غضا طريا، ويكون الحياء من التابعين وأهل القرون المفضلة الذين حرصوا على نقاء الدين وصفائه وحرسوه ودافعوا عنه، ويكون الحياء عباد الله من الوالدين والأرحام والناس ومن صنع المعروف ووقف المواقف المشرفة وواسى وأحسن ولو بكلمة طيبة أو بوجه طلق. ولفت الخطيب إلى أن الحياء مطلوب في كل زمان ومكان، وخاصة في هذا الزمان ومطلوب في كل شيء حتى في الفرح. فقدان الحياء مصيبة ونوه إلى أن ذهاب الحياء بلاء ومصيبة، سواء أدرك الناس ذلك أم لم يدركوا، وفقدان الحياء من الرجل قبيح ومن المرأة أقبح، والحياة الدنيا بلا حياء وحشمة غابة موحشة مظلمة، وإذا ذهب الحياء أو نزع من الناس فلا تسأل عن مجتمعهم ولا عن أخلاقهم ولا عن تصرفاتهم فما تركه أحد أو استغنى عنه إلا ذل وهان واحتقر، يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم كان مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى إن لم تستحي فاصنع ما شئت» وكان أهل الجاهلية يتحرجون من بعض القبائح بدافع الحياء، كقول أبي سفيان لهرقل لما سأله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فوالله لولا الحياء من أن يأثروا علي كذبا لكذبت عليه، وقال عنترة: وأغض طرفي إن بدت لي جارتي حتى يواري جارتي مأواها، وإذا ذهب الحياء انكشفت العورات وظهرت وتعديت الحدود وفسدت الطباع وطمست الأخلاق وبرزت الرذائل والقبائح وظهر الفساق والمخربون وتجرأ المفسدون وأمن المجرمون وأساء المبطلون وتقدم السفهاء ورفع الفسقة والحمقة. وأشار الخطيب إلى أن مقام الحياء قد خف اليوم عند الناس كثيرا وهان وزنه، فهو عند البعض عيب وقلة حيلة وضعف وتأخر وسلوك غريب إلا عند من رحم الله تعالى. إذا لم تخش عاقبة الليالي ولم تستحي فاصنع ما تشاء.. يعيش المرء ما استحيا بخير ويبقى العود ما بقي اللحاء. الحاجة اليوم ماسة للحياء وشدد الشيخ محمد المريخي على أن حاجة الناس اليوم للحياء ماسة ليعيشوا في أمن وأمان بلا خوف ولا حزن حتى تستقر النعم وتندفع النقم «وإذ تأذن ربكم لئن شكرتم لأزيدنكم... «. وحث الخطيب أمة الإسلام أن يتقوا الله تعالى وأن يتخلقوا بأخلاق الإسلام، إن كنتم تريدون الأمن والأمان في هذه الدنيا والفوز يوم الدين بين يدي الله تعالى، مؤكدا أن الحياء شرف تشرف به الرسول صلى الله عليه وسلم وإخوانه المرسلون والأنبياء والصالحون والأولياء، الحياء يا عباد الله تناقل بين النبوات منذ النبوة الأولى وحتى وصل إلى نبوة محمد صلى الله عليه وسلم.. كل النبوات ذكرت الحياء، وهذا موسى عليه الصلاة والسلام يصفه النبي صلى الله عليه وسلم» إن موسى كان رجلا حيّيا ستيرا».

دعت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية إلى اتباع الطب الوقائي كما ورد في السنة النبوية المطهرة للحفاظ على صحة الإنسان والبيئة. وذكرت وزارة الأوقاف في مقال نشرته على موقع الشبكة الإسلامية إسلام ويب أن نظافة البيئة أحد أسباب المحافظة على الصحة وهي تدخل ضمن المنهج الوقائي في الطب النبوي، ولفتت الأوقاف إلى أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يهتم بأمر المسلم بنظافة جسده وثيابه فقط، بل اهتم كذلك بأمره بنظافة البيئة التي حوله، والمحافظة عليها، حتى يعيش الناس في بيئة صحية خالية من الأوبئة والأمراض. وأكدت الأوقاف أن كل أمر يلوث البيئة من حولنا سواء كان يتعلق بالماء، أو الهواء، أو الطريق، فهو مخالف لهدي النبي صلى الله عليه وسلم، واسترشدت الأوقاف بالحديث عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا يبولن أحدكم في الماء الدائم الذي لا يجري ثم يغتسل فيه) رواه البخاري. وعن أبي ذر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (عُرِضت عليَّ أعمال أمتي حسنها وسيئها، فوجدت من محاسن أعمالها الأذى يماط عن الطريق، ووجدت من مساوئ أعمالها النخاعة تكون في المسجد لا تُدْفَن). وحثت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية على ضرورة التداوي عن وقوع المرض فقالت: وبشأن التداوي بعد وقوع المرض جاء الآتي: إذا كان للنبي صلى الله عليه وسلم تعاليم وتوجيهات فيما يخص الوقاية من الأمراض قبل وقوعها، فإن المنهج النبوي له تعاليمه أيضًا مع الأمراض إذا وقعت، فيأمر بالتداوي والعلاج مع الأمراض عامة، وبالحجر الصحي مع الأمراض المعدية خاصة، فعن أسامة بن شريك رضي الله عنه قال: كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم وجاءت الأعراب، فقالوا: يا رسول الله؛ أنتداوى؟ قال: (نعم، يا عباد الله، تداووا، فإن الله ـ عز وجل ـ لم يضع داء إلا وضع له دواء ـ شفاء ـ، غير داء واحد، قالوا: وما هو؟ قال: الهرم) (شدة الكبر في السن). وشددت وزارة الأوقاف على ضرورة الحجر الصحي الذي تطبقه وزارة الصحة العامة اليوم للحد من انتشار وباء كورونا. وفي هذه الاثناء قالت الأوقاف: وفيما يتعلق بالحَجْر الصحي أوضح مجال للطب الوقائي في الصحة العامة هو ما يُعْرَف الآن بالحَجْر الصحي عند وقوع الأوبئة، وهو أهم الوسائل للحَدِّ من انتشار الأمراض الوبائية في العصر الحاضر، وبموجبه يُمنع أي شخص من دخول المناطق التي انتشر فيها نوع من الوباء، والاختلاط بأهلها، وكذلك يمنع أهل تلك المناطق من الخروج منها.

أكد فضيلة الشيخ محمد محمود المحمود أن من المعاشرة بالمعروف أن تعين أهلك على طاعة الله تبارك وتعالى، وعلى أداء الواجبات من العبادات والطاعات، وأن تؤدي الحقوق مع حُسن الخُلق في المصاحبة، وأن ترتقي بأهلك، وتصاحبهن المصاحبة الجميلة، وأن تؤدي وتفعل لهن ما تحب أن يفعلن لك، ثم بين فضيلته: أن شرع الله تبارك وتعالى رد حقوق المرأة إليها كاملة، بعد أن سُلبت منها وضُيعت في أيام الجاهلية. وقال الشيخ محمد المحمود في خطبة الجمعة التي ألقاها أمس بجامع الإمام محمد بن عبد الوهاب، كانت المرأة في الجاهلية تُظلم أشد أنواع الظلم، وتؤخذ حقوقها ولا تُستشار ولا رأي لها، بل كانت مجرد متاع، هي وأثاث البيت كالشيء الواحد، فكان الواحد منهم يرثها عن زوجها كما يرث سائر المال، بل كان الوريث الذي سيرث، سواء كان من زوجة غيرها، أو كان من الأقارب لهذا المتوفى، إذا دخل عليها فرمى عليها قطعة قماش أو ثوب فقد ملكها، فلا أمر لها، إن شاء تزوجها وإن شاء زوّجَها من شاء وأخذ مهرها، فهي لا شيء. إكرام تام للمرأة وأضاف: حتى جاءت الشريعة الإسلامية فردت الحقوق إلى أصحابها وأكرم من يستحق الإكرام وأعزه، فردت حقوق المرأة إليها كاملة، يقول تبارك وتعالى في ذلك: يا أيها الذين آمنوا لا يحل لكم أن ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما آتيتموهن إلا أن يأتين بفاحشة مبينة. ثم بين الخطيب أن الله أكد على القاعدة العظيمة الجامعة التي تعطي المرأة حقها في كل زمان وفي كل وقت وعلى تغير العادات والأعراف فقال عز وجل: وعاشروهن بالمعروف فإن كرهتموهن فعسى أن تكرهوا شيئًا ويجعل الله فيه خيرًا كثيرًا. أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم وتابع فضيلة الشيخ المحمود: العشرة بالمعروف هي أن تؤدي الحقوق مع حُسن الخلق في المصاحبة، فقد كان نبينا عليه الصلاة والسلام أحسن الناس خُلقا، كان إذا دخل بيته، داعب أهله وتبسم في وجوههن وحادثهن وسامرهن، بل كان يفعل أعظم من ذلك، كان يسمح لهن بأن يستمتعن بشيء مما يستمتع به الناس من اللهو المباح، فقد سمح لعائشة رضي الله عنها وقد وضعت وجهها على عاتق النبي عليه الصلاة والسلام، وهي تنظر إلى الحبشة وهم يلعبون رقصتهم المعروفة في المسجد، بل إن النبي عليه الصلاة والسلام سابقها في سفرة كان عائدا منها فسبقته في أول مرة، ثم طلب منها أن تسابقه في مرة أخرى، فسبقها النبي عليه الصلاة والسلام، وضحك عليه الصلاة والسلام وقال مداعبا لها هذه بتلك. وأوضح الخطيب أن المعاشرة بالمعروف: هي أن تؤدي ما عليك من واجبات، فقد جاء في سنن الإمام أبي داود عن معاوية بن حيدرة القشيري عن أبيه رضي الله عنه قال: قلت يا رسول الله: ما حق زوجة أحدنا عليه؟ قال صلى الله عليه وسلم: أن تطعمها إذا طعمت وأن تكسوها إذا اكتسيت ولا تضرب الوجه ولا تقبّح ولا تهجر إلا في البيت، لا كما يفعله الناس في زماننا، يريدون أن يأخذوا ما لهم، ولا يريدون أن يعطوا ما عليهم، انظر إلى هذا الصحابي الكريم، قال للنبي عليه الصلاة والسلام: ما حق إحداهن علي؟ يسأل عن الواجبات التي عليه ولا يسأل عن الحقوق. كيفية عشرة الزوجة وقال: من المعاشرة بالمعروف أن تعين زوجتك على طاعة الله وأن تصبر على ما يؤذيك منها، فإن المرء ليس بكامل. جاء عن النبي عليه الصلاة والسلام في الصحيحين وغيرهما عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال النبي عليه الصلاة والسلام: استوصوا بالنساء خيرا فإنهن خلقن من ضلع وإن أعوج ما في الضلع أعلاه، وإنك إن ذهبت تقيمه كسرته، فاستوصوا بالنساء، وفي رواية فاستمتعوا بهن وفيهن عوج. ولفت الشيخ محمد المحمود إلى أن من المعاشرة بالمعروف: أن ترتقي بأهلك، وأن تصاحبهن المصاحبة الجميلة، وأن تؤدي وتفعل لهن ما تحب أن يفعلن لك، قال ابن عباس رضي الله عنه: والله إني لأتزين لامرأتي كما أحب أن تتزين لي قال عز وجل: ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف، يتزين لها ليدخل السرور في نفسها، وليشبعها من الناحية العاطفية، كما أنه يحب أن يراها متزينة له. ومن المعاشرة بالمعروف أيضا أن تعين أهلك على طاعة الله، وعلى أداء الواجبات من العبادات والطاعات، وأمر أهلك بالصلاة، وقال النبي عليه الصلاة والسلام رحم الله رجُلًا قام مِن الليلِ فصلَّى، وأيقَظَ امرأتَه فصلَّتْ، فإنْ أبَتْ نضَحَ في وَجهِها الماءَ، رحِمَ اللهُ امرأةً قامتْ مِن الليلِ فصلَّتْ، وأيقَظتْ زَوجَها، فإنْ أبَى نضَحتْ في وَجهِه الماءَ. التعاون على اداء الواجبات من حسن العشرة وأكد الخطيب أن التعاون على طاعة الله تبارك وتعالى، على أداء الواجبات والنوافل من الطاعات من حسن العشرة بالمعروف يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم نارًا وقودها الناس والحجارة عليها ملائكة غلاظ شداد لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون. الله تبارك وتعالى يقول كما تقدم: وعاشروهن بالمعروف فإن كرهتموهن فعسى أن تكرهوا شيئًا ويجعل الله فيه خيرًا كثيرًا. ونوه الشيخ محمد المحمود بأن الرجل إذا كره امرأته لسوء خُلق منها، أو لدمامة فيها، أو لغير ذلك من الأمور التي يعرض لها البشر جميعا، يحثه الله تبارك وتعالى ويستحب له أن يمسكها ولا يفارقها، وأن يصبر عليها فإن ذلك من حسن العشرة ومن كمال المعروف، قال النبي عليه الصلاة والسلام: لا يفرك مؤمن مؤمنة إن ساءه منها خلق رضي منها آخر. وأشار الخطيب إلى أنه لا يكمل أحد من الخلق ومن البشر، وأن النقص وارد على الجميع، ولا تعلم أيها الرجل ما الذي ادخره الله لك، فقد يأتي من هذه التي تظن أنها لا تصلح لك، قد يأتي منها الولد الذي يرفع من شأنك في الدنيا والآخرة.

وقال الدكتور الشيخ خالد بن محمد بن غانم آل ثاني المدير العام للإدارة العامة للأوقاف بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية أثناء زيارته للمدرسة بأن الدعم المقدم لتجهيز مدرسة الجالية الإثيوبية يُعد من ثمار المبادرات التعليمية الرائدة للمصرف الوقفي للتنمية العلمية والثقافية، وتجسيداً حياً للشراكة المجتمعية بين الإدارة العامة للأوقاف وقطاعات المجتمع المختلفة.. وتنطلق وزارة الأوقاف من مبدأ أن التعليم حق من حقوق الأطفال على الدول والمجتمعات. كما أن الدعم المقدم لتجهيز المدرسة المذكورة يأتي استكمالاً لجهود وثمرات المصرف الوقفي للتنمية العلمية والثقافية، والذي خصص ليجسد الإيمان العميق بدور العلم في تقدم الأمة وتطورها، وليكون رافدًا غنيًّا للعطاء الثقافي والعلمي، ويحقق أهداف المصرف الرئيسة، ومنها: تشجيع المواهب العلمية ورعايتها، وحث المجتمع على الاهتمام بالتعليم والعلم وبيان دوره في رقي الإنسان ونمو المجتمعات، وتطوير الأساليب والفعاليات التي تخدم المجالات العلمية والثقافية، ونشر العلم والارتقاء به، وتكوين شراكات علمية مع الجهات المختلفة. تعاون مع الأعلى للقضاء ووقّعت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية مذكرة تفاهم مع المجلس الأعلى للقضاء، بشأن التعاون في الاستعانة بخدمات نحو 50 موظفاً من أئمة المساجد. ويأتي توقيع مذكرة التفاهم بين الطرفين في إطار تعزيز التعاون والشراكة المجتمعية بين وزارات الدولة ومؤسساتها، وانطلاقاً من حرص المجلس الأعلى للقضاء على تعزيز الاستفادة من الموارد البشرية في الدولة من ذوي الخبرة والكفاءة، من خلال الاستعانة بخدمات 30–50 موظفاً من أئمة المساجد العاملين بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية. وتنص مذكرة التفاهم على أن يختص عمل أئمة المساجد لدى المجلس الأعلى للقضاء في الأعمال المكتبية والفنية التي يتم تكليفهم بها دون الأعمال الميدانية، وبوجه خاص في مجالات محكمة الأسرة، وذلك خلال ساعات الدوام الرسمي من السابعة صباحاً وحتى الثانية بعد الظهر. وتتوفر بوزارة الأوقاف العديد من الكفاءات والوظائف المختلفة كغيرها من مؤسسات الدولة التي تتمثل في مجالات الهندسة وخبراء الاستثمار أو الاقتصاديين والفنيين، خاصة أن أهم ما تتميز به الوزارة من وظائف بل وتنفرد بها هي الإمامة، وهي وظيفة متوفرة للأئمة القطريين وغيرهم من المقيمين من العرب وغير العرب وهي ميزة لكل من يرغب فيها لأنها الوظيفة الوحيدة التي يمكن للمواطن أن يجمع بينها وبين أي عمل آخر حكومي أو خاص في الدولة ولذا فهي ميزة مناسبة جداً للمواطنين خاصة وأنها تعد من أشرف المهن. تأهيل الأئمة «عن بُعد» واصلُت وزارةُ الأوقاف والشؤون الإسلاميّة ممثلةً في إدارة الدعوة والإرشاد الدينيّ فعاليات تأهيل الأئمة والخطباء القطريّين الجدد (بنظام التعليم عن بُعد) بمُشاركة العديد من الأئمة القطريين تمّ ترشيحُهم من قِبل إدارة المساجد، حيث أقيمت الدروات عبر برامج الاتّصال المرئي (ميكروسوفت تيمز Microsoft Teams). ويدرس المُشاركون بالدورة خمس مواد علمية شرعية هي: (العقيدة، الفقه، التجويد، النحو، الخطابة) بواقع خمسة أيّام أسبوعيًّا من الأحد إلى الخميس من بعد صلاة العصر وحتى قُبيل أذان المغرب، وتُقام دورات إعداد وتأهيل الأئمة والخطباء القطريّين على مدار العام، بتنظيم وإشراف معهد الدعوة والعلوم الإسلاميّة التابع لإدارة الدعوة والإرشاد الدينيّ، حيث تعدّ الدورة إحدى البرامج والأنشطة الرئيسيّة لخُطة الإدارة السنوية، في إطار خُطة الوزارة الرامية إلى إعداد وتأهيل الأئمة والخطباء القطريّين الجدد، ليتمكنوا من القيام بهذه الوظيفة السامية بالشكل والمستوى المطلوب شرعًا. وتُولي وزارةُ الأوقاف والشؤون الإسلامية الرعاية الكبيرة لهذه الفئة الهامة من شباب الوطن، في إطار حرص الوزارة المستمرّ لتحقيق رؤيتها ورسالتها في سبيل إعداد الإمام القطري وتأهيله لإمامة المصلّين على النحو الأمثل. نفذت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية عددا من البرامج الحيوية خلال عام 2020 بتوجيهات ومتابعة سعادة الدكتور غيث بن مبارك الكواري وزير الأوقاف والشؤون الإسلامية، وقد اختتمت الوزارة عام 2020 بافتتاح مشروع خيري وإنساني يتمثل في تجهيز مدرسة الجالية الإثيوبية بالدوحة، بما يزيد عن أربعمائة ألف ريال قطري، وذلك في إطار إيمانها بأهمية التعليم للأفراد والمجتمعات كونه قاطرة التنمية، وحرصًا منها على المساهمة ودعم توفير فرص التعليم لجميع الأفراد على أرض قطر الطيبة، وذلك بالتعاون مع وزارة التعليم والتعليم العالي. تدشن سلة العطاء دشنت الوزارة مراحل من مبادرة سلة العطاء والتي أقيمت تحت شعار «ويستمر العطاء»، حيث قدمت المبادرة سلة غذائية متكاملة للأسر المستفيدة منها، وهي الأسر التي تضررت جراء الظروف المحيطة بفايروس كورونا. وحرصت وزارة الأوقاف على دعم مركز حفظ النعمة ودعم الأسر المسجلة لديه والتي وصلت إلى 1500 أسرة تقريباً تضم أكثر من 6000 فرد في هذه الأسر، حيث قدمت لهم سلالاً غذائية متكاملة عبر السلة الأولى والثانية، بالإضافة للتعاون مع شركة (ودام) لتوزيع اللحوم على نفس الأسر. كما قامت الوزارة في عيد الفطر بتوزيع كسوة العيد على هذه الأسر و2600 عامل تقريباً، وذلك عبر إدارة صندوق الزكاة. وحرصت الأوقاف على تطوير سلة العطاء وتشجيع الأخوة في مركز حفظ النعمة للوصول إلى كل الأسر المتضررة جراء وباء فايروس كورونا–كوفيد 19، وفعلاً فقد قامت الوزارة بزيادة عدد المستفيدين من هذه المبادرة بعد التوزيع الأول بعد أن زاد عدد المستفيدين من هذه المبادرة، وهم الذين تم تسجيلهم في مركز حفظ النعمة وفق معايير دقيقة. وتحاول الأوقاف من خلال مبادرة سلة العطاء المساهمة في استمرارية رسالة مركز حفظ النعمة الخيرية ومساعدتهم على الوصول لأكبر قدر من الأسر المستفيدة. تطبيق الإجراءات الاحترازية نجحت وزارةُ الأوقاف والشؤون الإسلاميّة في إعادة فتح جميع المساجد في الدولة بحسب ما هو مخطط تماشيًا مع بدء المراحل الثلاث لفتح المساجد حيث تم الالتزامُ بالضوابط والإجراءات الاحترازيّة التي تضمن الحفاظَ على السلامة الصحيّة للمصلّين في ظلّ تفشّي جائحة كورونا (كوفيد – 19) على المُستوى العالميّ. وذكرت الوزارةُ، عبر حسابها الرسمي على موقع التواصل الاجتماعيّ (تويتر)، ووقتها أجازت لكبار السنّ وأصحاب الأمراض المزمنة استمرار أداء الصلاة في البيت. وكانت الأوقاف اشترطت للصلاة بالمسجد حضورُ المصلّي متوضئًا، لأنّ حمامات المسجد كانت مغلقةً، كما دعت للحضور وقت الأذان وليس قبل الصلاة، مع ضرورة ترك مسافة مترَين بين كل مصلٍّ وآخر، وعدم مزاحمة المُصلين، مع تجنّب المُصافحة حتى في حال لبس القفّازَين، والعمل بآداب السعال عبر تغطية الفم والأنف. كما اشترطت إظهارُ تطبيق (احتراز) لمُوظّفي الأمن بالمساجد قبل الدخول، وذلك من باب التعاون مع اللجنة المُكلفة بإدارة المساجد. وبحسب الإجراءات تمّ الحضورُ إلى المساجد بسجّادة الصلاة مع الالتزام بعدم تركها بالمسجد أو مشاركتها مع الغير، وتمّ فرش السجادات في الأماكن التي وُضعت فيها العلاماتُ فقط. وبحسب الإجراءات التي تم تطبيقها ويتوجّب على المصلّي لبس الكِمامة طوال فترة وجوده في المسجد، كما يجب اصطحابُ المصحف الشخصيّ من المنزل وعدم مُشاركته مع أحد أو قراءة القرآن عبر التطبيقات المتوفّرة على الجوال. وتظلّ رخصةُ الصلاة قائمةً للمرضى والمصابين بأمراض مزمنة، كما أنه وَفقًا للإجراءات الاحترازيّة يتوجّب على أصحاب الأمراض المزمنة الصلاة وقراءة القرآن في المنزل. برنامج «تَعَاهُد» لتعليم القرآن أطلقت إدارة الدعوة والإرشاد الديني برنامج الدورة القرآنية الصيفية «تعاهد» لصيف 2020م، عبر منصّة الوزارة التعليمية عن بُعد في برنامج (Microsoft Teams)، والذي يتيح الفرصة للمشاركين في البرنامج حفظ ومراجعة وتلاوة القرآن الكريم، وتعلم أحكام التجويد مع التطبيق؛ وطريقة التهجي الصحيحة لكلمات القرآن الكريم من كتاب الدروس الهجائية المعتمد في الإدارة، من منازلهم. ويهدف هذا البرنامج إلى استغلال أوقات الطلاب بالنافع والمفيد خلال فترة الإجازة الصيفية، وتحقيق مسؤولية الإدارة فيما يتعلق بتعليم القرآن الكريم لجميع فئات المجتمع، والاستفادة من التقنية الإلكترونية الحديثة في تقديم خدمة تعليم القرآن الكريم عبر المنصّة التعليمية (عن بعد) تطبيقاً للإجراءات الاحترازية المعتمدة من الجهات المختصة في الدولة للحد من انتشار فايروس كورونا (كوفيد 19). وقد وقع الاختيار على تسمية البرنامج بـ (تَعَاهُد)، تماشياً مع اللفظ النبوي الوارد في الحديث المتفق عليه من حديث أبي موسى الأشعري –رضي الله عنه- عن النبي –صلى الله عليه وسلم- أنه قال: (تعاهدوا هذا القرآن، فو الذي نفس محمد بيده لهو أشدُّ تَفلّتاً من الإبل في عُقلها). البرامج الرمضانية عبر المنصات نفذت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية برامجها الرمضانية عام 2020 مع الإغلاق التام للمساجد كإجراء تحوطي لعدم انتشار فيروس كورونا عبر المنصات الإلكترونية التابعة للوزارة أو وسائل التواصل الاجتماعي المعروفة مثل الفيس بوك وتويتر والإنستجرام على حساب الوزارة. و استعدت الوزارة لتنفيذ عدد من البرامج الدعوية والتوعوية، حيث حرصت على أن تمام البرامج عن بعد باستخدام التقنية والمنظومة الإلكترونية المتكاملة منذ بداية انتشار فيروس كورونا على تقديم الرسائل الدعوية التوعوية عن بعد من خلال استقطاب الأئمة القطريين حيث قاموا بإرسال دعوة توعوية يومية وحظيت هذه الرسائل التي تمت عبر الفيديو بانتشار واسع في المجتمع وازداد عدد المشاهدين يوما بعد يوم. وعلى صعيد الشبكة الإسلامية ومنذ بداية أزمة كورونا فقد زادت نسبة الدخول لموقع الشبكة الإسلامية بحكم أن الناس متواجدون في المنازل ويملؤون الفراغ بالدخول الى هذا الموقع.

ينطلق اليوم الثالث من يناير الجاري برنامج الدورة القرآنية (تَعَاهُدْ) لحفظ ومراجعة القرآن الكريم للكبار والصغار، والذي يقام عن بُعد في برنامج ميكروسوفت تيمز (Microsoft Teams) عبر منصّة الوزارة التعليمية، وينظمه ويشرف عليه قسم القرآن الكريم وعلومه، ويتيح الفرصة للمشاركين في البرنامج تعلم تلاوة القرآن الكريم بشكل صحيح والحفظ والمراجعة المتقنة وتعلم أحكام التجويد مع التطبيق؛ وطريقة التهجي الصحيحة لكلمات القرآن الكريم من كتاب الدروس الهجائية المعتمد في الإدارة. ويستهدف برنامج تعاهد لاستيعاب نحو 600 مشارك جديد، إضافة إلى المسجلين والمشاركين في برنامج الدورة القرآنية الحالية «تعاهد»، الذين يبلغ عددهم قرابة ألفي مشارك، وسوف يتم التحاقهم بشكل مباشر للبرنامج دون الحاجة للتسجيل، كونهم طلابا مسجلين ومشاركين في الدورة القرآنية الحالية. ويهدف البرنامج الذي يستمر حتى نهاية شهر أبريل، إلى تعليم القرآن الكريم وتلاوته وحفظه ومراجعته لشريحة كبيرة من المجتمع بمختلف الأعمار، بغية إخراج أجيال تحفظ وتتدبر القرآن الكريم وتتلوه التلاوة الصحيحة على مدرسين ومعلمين متخصصين في هذا المجال من الأئمة والمؤذنين العاملين بالوزارة. 5 فروع بالبرنامج يضم برنامج الدورة القرآنية «تعاهد» خمسة فروع هي: مراجعة القرآن الكريم كاملاً، حفظ ومراجعة المحفوظ بحسب مستوى الطالب، تعلم الدروس الهجائية، تصحيح التلاوة بالأحكام، ومراجعة المقرر الدراسي من حفظ وتلاوة بما يناسب مقرر الفصل الدراسي الثاني، وذلك للمشاركين من جميع الأعمار؛ ومن كل فئات المجتمع من الذكور ابتداءً من عمر خمس سنوات. ويقام البرنامج بواقع خمسة أيام أسبوعياً من الأحد إلى الخميس، على فترتين من بعد صلاة العصر حتى قبيل صلاة المغرب ومن بعد صلاة المغرب إلى قبيل صلاة العشاء، مع مرونة في حضور الطلاب المشاركين، بشرط التزام المشارك بالمقرر بفرعه المسجل فيه وإتمامه في نهاية الفترة المحددة، حيث يمكن للطالب أن يحضر ثلاثة أيام من الأيام الخمسة بحسب الفرع الذي يشارك فيه الطالب. وكانت إدارة الدعوة والإرشاد الديني بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية أطلقت، برنامج الدورة القرآنية الصيفية «تعاهد» لصيف 2020م، عبر منصّة الوزارة التعليمية عن بُعد في برنامج (Microsoft Teams)، والذي يتيح الفرصة للمشاركين في البرنامج حفظ ومراجعة وتلاوة القرآن الكريم، وتعلم أحكام التجويد مع التطبيق؛ وطريقة التهجي الصحيحة لكلمات القرآن الكريم من كتاب الدروس الهجائية المعتمد في الإدارة، من منازلهم. ويهدف هذا البرنامج إلى استغلال أوقات الطلاب بالنافع والمفيد خلال فترة الإجازة الصيفية، وتحقيق مسؤولية الإدارة فيما يتعلق بتعليم القرآن الكريم لجميع فئات المجتمع، والاستفادة من التقنية الإلكترونية الحديثة في تقديم خدمة تعليم القرآن الكريم عبر المنصّة التعليمية (عن بعد) تطبيقاً للإجراءات الاحترازية المعتمدة من الجهات المختصة في الدولة للحد من انتشار فيروس كورونا «كوفيد-19».

أعلنت إدارة الدعوة والإرشاد الديني بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، عن فتح باب التسجيل لاستيعاب نحو 600 مشارك جديد من الذكور في برنامج الدورة القرآنية (تَعَاهُدْ) لحفظ ومراجعة القرآن الكريم للكبار والصغار، والذي يقام عن بُعد في برنامج ميكروسوفت تيمز (Microsoft Teams) عبر منصّة الوزارة التعليمية، وينظمه ويشرف عليه قسم القرآن الكريم وعلومه، ويتيح الفرصة للمشاركين في البرنامج تعلم تلاوة القرآن الكريم بشكل صحيح والحفظ والمراجعة المتقنة وتعلم أحكام التجويد مع التطبيق؛ وطريقة التهجي الصحيحة لكلمات القرآن الكريم من كتاب الدروس الهجائية المعتمد في الإدارة. رابط التسجيل وأوضحت الإدارة أنه يمكن للراغبين في المشاركة ببرنامج الدورة التسجيل عبر الرابط التالي: https:/‏‏/‏‏twitter.com/‏‏AwqafM/‏‏status/‏‏1341010370375413762?s=08 ويستمر التسجيل بالبرنامج حتى يوم الأربعاء القادم الموافق 30 ديسمبر 2020م، ويستهدف استيعاب نحو 600 مشارك جديد، إضافة إلى المسجلين والمشاركين في برنامج الدورة القرآنية الحالية «تعاهد»، الذين يبلغ عددهم قرابة ألفي مشارك، وسوف يتم التحاقهم بشكل مباشر للبرنامج دون الحاجة للتسجيل، كونهم طلابا مسجلين ومشاركين في الدورة القرآنية الحالية. ويهدف البرنامج الذي يبدأ تنفيذه في 3 يناير 2021 ويستمر حتى نهاية شهر أبريل، إلى تعليم القرآن الكريم وتلاوته وحفظه ومراجعته لشريحة كبيرة من المجتمع بمختلف الأعمار، بغية إخراج أجيال تحفظ وتتدبر القرآن الكريم وتتلوه التلاوة الصحيحة على مدرسين ومعلمين متخصصين في هذا المجال من الأئمة والمؤذنين العاملين بالوزارة.5فروع بالبرنامج ويضم برنامج الدورة القرآنية «تعاهد» خمسة فروع هي: مراجعة القرآن الكريم كاملاً، حفظ ومراجعة المحفوظ بحسب مستوى الطالب، تعلم الدروس الهجائية، تصحيح التلاوة بالأحكام، ومراجعة المقرر الدراسي من حفظ وتلاوة بما يناسب مقرر الفصل الدراسي الثاني، وذلك للمشاركين من جميع الأعمار؛ ومن كل فئات المجتمع من الذكور ابتداءً من عمر خمس سنوات. ويقام البرنامج بواقع خمسة أيام أسبوعياً من الأحد إلى الخميس، على فترتين من بعد صلاة العصر حتى قبيل صلاة المغرب ومن بعد صلاة المغرب إلى قبيل صلاة العشاء، مع مرونة في حضور الطلاب المشاركين، بشرط التزام المشارك بالمقرر بفرعه المسجل فيه وإتمامه في نهاية الفترة المحددة، حيث يمكن للطالب أن يحضر ثلاثة أيام من الأيام الخمسة بحسب الفرع الذي يشارك فيه الطالب. وكانت إدارة الدعوة والإرشاد الديني بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية أطلقت، برنامج الدورة القرآنية الصيفية «تعاهد» لصيف 2020م، عبر منصّة الوزارة التعليمية عن بُعد في برنامج (Microsoft Teams)، والذي يتيح الفرصة للمشاركين في البرنامج حفظ ومراجعة وتلاوة القرآن الكريم، وتعلم أحكام التجويد مع التطبيق؛ وطريقة التهجي الصحيحة لكلمات القرآن الكريم من كتاب الدروس الهجائية المعتمد في الإدارة، من منازلهم. ويهدف هذا البرنامج إلى استغلال أوقات الطلاب بالنافع والمفيد خلال فترة الإجازة الصيفية، وتحقيق مسؤولية الإدارة فيما يتعلق بتعليم القرآن الكريم لجميع فئات المجتمع، والاستفادة من التقنية الإلكترونية الحديثة في تقديم خدمة تعليم القرآن الكريم عبر المنصّة التعليمية (عن بعد) تطبيقاً للإجراءات الاحترازية المعتمدة من الجهات المختصة في الدولة للحد من انتشار فيروس كورونا «كوفيد-19».

سلمت سفارة دولة قطر لدى جمهورية كوت ديفوار، الدعم المقدم من وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، إلى جامعة أفريقيا الإسلامية بأبيدجان. وفي الكلمة الافتتاحية خلال حفل تسليم الدعم، أعرب الدكتور كوناتي أرنا رئيس اللجنة التنظيمية للحفل، عن الشكر والتقدير لدولة قطر قيادة وشعبا، على دعم جامعة أفريقيا الإسلامية بهدف تأثيثها وتطويرها، وأشاد بدعم وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بدولة قطر، وأبان أن الجامعة أصبحت حلقة وصل مهمة في ترجمة الدبلوماسية الثقافية بين دولة قطر وكوت ديفوار. بدوره، أشاد ممثل وزارة التعليم العالي والبحث العلمي في كوت ديفوار، بالتعاون الثنائي بين البلدين وخاصة فيما يتعلق بدعم الجامعات الخاصة، وقال إن مثل هذا الدعم سيساعد جامعة أفريقيا الإسلامية على القيام برسالتها على أكمل وجه. من جانبه، تقدم سماحة شيخ الأئمة مامادو تراوري رئيس المجلس الأعلى للأئمة والمساجد والشؤون الإسلامية بكوت ديفوار، بالشكر لدولة قطر حكومة وشعبا على دعمها للجامعة، واعتبر أن هذا العطاء سيبقى خالدا في تاريخ الأمة المسلمة في كوت ديفوار وفي العلاقات بين البلدين. فيما أعرب البروفيسور سيكو بامبا رئيس جامعة إفريقيا الإسلامية، عن امتنانه وشكره لدولة قطر على هذا الدعم السخي للجامعة والذي سيساهم في دفع عجلة التأهيل والتكوين في الجامعة. من جهته، أشار سعادة السيد جابر بن جارالله المري سفير دولة قطر لدى كوت ديفوار، إلى الأهمية التي توليها دولة قطر لدعم المشاريع التعليمية ومنحها التعليم الأولوية في المساعدات الإنمائية. وقال إن هذا الدعم يعتبر نموذجا للصداقة بين دولة قطر وكوت ديفوار، وتأكيدا على متانة العلاقات الثنائية.

نفت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية وجود ابتكار كرسي مخفي للصلاة في جامع الإمام محمد بن عبدالوهاب، وذلك بعد تداول فيديو حول الموضوع. وقالت الوزارة في تغريدة على حسابها بموقع تويتر: تؤكد وزارة الأوقاف بدولة قطر أن الفيديو المتداول لابتكار كرسي الصلاة المخفي (كرسي + مسند + صندوق) الذي تمت نسبة تطبيقه إلى الوزارة في جامع الإمام محمد بن عبد الوهاب (غير صحيح) وعارٍ عن الحقيقة.

أوقفت فاعلة خير وقفاً استثمارياً بعدد إجمالي (54.910) أسهم لبنك قطر الدولي الإسلامي، وتشير السجلات الوقفية إلى أنها المبادرة الأولى للواقفة الكريمة، صرح بذلك السيد جاسم بوهزاع رئيس قسم شؤون الواقفين بإدارة المصارف الوقفية بالإدارة العامة للأوقاف بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، وأردف أنها اشترطت أن يصرف ريعها لصالح كفالة الأيتام ضمن المصرف الوقفي لرعاية الأسرة والطفولة، وذلك تحت نظارة الإدارة العامة للأوقاف، ونصت في حجتها الوقفية على أنها أوقفتها لوجه الله تعالى وقفاً ناجزاً لا يباع ولا يوهب ولا يورث وأما فيما يتعلق بالنظارة والإشراف على وقفها فقد نصت المحسنة قائلة عينت الإدارة العامة للأوقاف ناظرة ومشرفة عليها وأذنت لها في تسجيل الأسهم لدى السلطات المختصة. وأوضح رئيس قسم شؤون الواقفين أن قيمة الأسهم السوقية حالياً تبلغ حوالي 460 ألف ريال قطري، وأما فيما يتعلق بالمصرف المستفيد من الوقفية الجديدة قال إنه المصرف الوقفي لرعاية الأسرة والطفولة وهو المعني بشؤون الأسرة باعتبارها لبنة المجتمع الأولى ونواة تماسكه وترابطه، والطفل هو حجر الأساس لأية أمة تريد النهوض والتقدم، والحفاظ على استقرار الأسرة ورعاية الطفل وتنشئته تنشئة سليمة واجب ضروري، وطبقاً للوائح الوقفية فمن أهداف هذا المصرف تقديم الإعانات المختلفة للأسر المحتاجة وتوفير العلاج المناسب للمشكلات الاجتماعية والنفسية والصحية، والتعاون مع الجهات ذات الاختصاص لتنفيذ برامج مشتركة في مجال الطفولة والأمومة، والاستفادة من مختلف الوسائل الإعلامية من أجل خدمة قضايا الأسرة، والمساهمة في عقد الدورات والندوات الاجتماعية والمهنية لإرشاد الأسر ورعايتها. وأشار السيد جاسم بوهزاع إلى أن الواقفة الكريمة أوقفت أسهمها لوجه الله تعالى رجاء ثوابها وذخرها في الدنيا والآخرة، ولذا فإن الإدارة العامة للأوقاف بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية حريصة أشد الحرص على المحافظة على الوقفيات والسعي إلى تنميتها بمختلف السبل الاستثمارية الشرعية المتاحة بما يضمن ديمومة أجر الوقف وبقاء أصل المال. وأضاف رئيس قسم شؤون الواقفين إن الله تعالى رغب في الإنفاق في سبيله، وأعظم الأجر والثواب لمن بذل لوجهه، قال تعالى: ﴿ مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِئَةُ حَبَّةٍ وَاللهُ يُضَاعِفُ لِمَنْ يَشَاءُ وَاللهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ﴾ [البقرة:261]. وألمح السيد جاسم بوهزاع إلى كون العمل الوقفي شراكة مجتمعية وصدقة جارية، يثقل بها العبد ميزانه في حياته وبعد مماته، كما قال النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ: (إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية أو علم ينتفع به أو ولد صالح يدعو له). ودعا أهل الخير الراغبين إلى أن يكون لهم وقف ريعه على أحد المصارف الوقفية، ويكون لهم صدقة جارية وأجر محتسب إلى يوم القيامة أن يبادروا بالوقف عن طريق: - الوقف أون لاين باستخدام البطاقات البنكية من خلال موقع الإدارة العامة للأوقاف: www.awqaf.gov.qa - خدمة عطاء عبر الجوال على الرابط: http://awqaf.gov.qa/sms - التحصيل السريع على الرقم 55199996 و55199990 - الخط الساخن 66011160. قال الإمام البخاري في الصحيح: حدثنا عمرو بن زرارة، أخبرنا عبد العزيز بن أبي حازم، عن أبيه، عن سهل ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ: (أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا)، وأشار بالسبابة والوسطى وفرج بينهما شيئاً.

قامت الإدارة العامة للأوقاف بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بتبني عددا من الحالات عن طريق دعم الجمعية القطرية لتأهيل ذوي الاحتياجات الخاصة بقيمة 125 ألفا و658 ريالا لصالح أبناء الجمعية من ذوي الإعاقة الحركية والسمعية والبصرية والمتعددة عموما، علاوة على حالات التوحد من ذوي الدخل المحدود، وذلك تحت رعاية المصرف الوقفي للرعاية الصحية. وفي هذا السياق صرح الدكتور الشيخ خالد بن محمد بن غانم آل ثاني مدير الإدارة العامة للأوقاف بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، إن العناية بذوي الإعاقة، وخلق بيئة إبداعية لهم، من أهم الأمور التي حث عليها الإسلام، ونرى مظاهرها في تاريخنا، فكم من صحابي وعالم من ذوي الإعاقة، رفع الله بهم شأن أمتنا. وأشار إلى أن على هذا النهج وقفت الوقوف على علاج المرضى والعناية بهم، وقد جاء المصرف الوقفي للرعاية الصحية مكملا لهذه المسيرة المشرقة، وقد حرصت الإدارة العامة للأوقاف بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية عن طريقه بدعم الجهات المختصة بذوي الإعاقة، ومنهم الجمعية القطرية لذوي الاحتياجات الخاصة، والذين هم شركاؤنا في هذا الخير. وأضاف مدير الإدارة العامة للأوقاف أن هذا الدعم يأتي من منطلق الاختصاصات المشتركة وتعزيز التعاون بين الإدارة العامة للأوقاف وبين الجمعية القطرية لذوي الاحتياجات الخاصة. ونوه بأنه تمت الموافقة على دعم الجمعية بعد دراسة المشاريع والاشتراط الخاصة بشراء الأجهزة الطبية لصالح المحتاجين المدرجين في قائمة المستفيدين من خدمات الجمعية. يذكر في هذا السياق أن المصرف الوقفي للرعاية الصحية من المصارف المتخصصة المهمة على الصعيد المحلي وقد أنشئ بناء على الدور التاريخي للأوقاف الصحية في التاريخ الإسلامي، لذا فإن الأوقاف القطرية لم تغفل البعد الصحي من نشاطها في إطار المشاركة المجتمعية حيث حرصت على إنشاء المصرف الوقفي للرعاية الصحية. كما يوفر رعاية المرضى المحتاجين من محدودي الدخل للعلاج وتوفير الخدمات الصحية المناسبة لهم، والتعاون مع الجهات المختصة لعمل برامج صحية مشتركة، وإقامة الدورات التدريبية التثقيفية بالمجال الصحي، وتوظيف مختلف الوسائل الإعلامية لنشر الثقافة الصحية بين أفراد المجتمع.