أكد السيد يوسف محمد الجيدة الرئيس التنفيذي لمركز قطر للمال، إدراك المركز لأهمية الأوقاف، والتمويل الإسلامي بشكل عام، والتزامه بدعم تطوير هذين القطاعين من خلال منصة المركز في هيئة مركز قطر للمال. وأضاف خلال كلمة في الجلسة الافتتاحية للمؤتمر العالمي للأوقاف أن المكانة المرموقة التي تحظى بها دولة قطر تؤهلها لتصبح دولة رائدة على مستوى العالم في مجال التمويل الإسلامي وتسيير المؤسسات الوقفية، التي تتفق مع ركيزتي التنمية الاقتصادية والاجتماعية في رؤية قطر الوطنية 2030. وأشار إلى أن لمؤسسات الأوقاف ماض طويل مسطر في صفحات ناصعة من التراث الإسلامي العريق، بالإضافة إلى إمكانيات وقدرات جعلتها تستشرف مستقبلا حافلا بمزيد من النجاح والازدهار، مبينا أن الحاجة في الوقت الراهن باتت ملحة لوجود مؤسسات وقفية نشطة وفعالة. وأضاف أن المؤسسات الاقتصادية الوقفية تقوم بدورين جوهريين هما تحفيز النشاط الاقتصادي وتعزيز التنمية الاجتماعية، كما تقدم المؤسسات الوقفية وسيلة فريدة لكل من المدخرات والاستثمارات، مشيرا إلى أن الوقف أداة يمكن توظيفها واستخدامها لتحقيق منفعة كبرى للمجتمع بأسره، وذلك انطلاقا مما يقوم به من اقتطاع جزء من الموارد الاستهلاكية وتحويلها إلى أصول منتجة ونامية تؤدي في الأساس إلى زيادة تراكم رأس المال في الاقتصاد. وثمن السيد يوسف الجيدة دور المؤسسات الوقفية البارز في الشمول المالي، فضلاً عن تعزيز المساواة في الدخل بين فئات المجتمع، وكلاهما من التحديات الخطيرة التي تواجه المشهد الاقتصادي الدولي المعاصر. وذكر أن المؤتمر العالمي للأوقاف الذي انطلق اليوم، يحتضن كبار المفكرين والخبراء وألمع العقول في هذا المجال ضمن مناخ من المناقشات الإيجابية والبناءة حول مستقبل الأوقاف، معربا عن تطلعه إلى أن يسهم المؤتمر في ترسيخ إدراك الحاجة الكبرى لأهمية المؤسسات الوقفية ودورها الحيوي، واستكشاف المجالات والفرص المختلفة لإحياء هذه المؤسسات وتفعيل دورها في عالمنا المعاصر.

وقع الشيخ الدكتور خالد بن محمد بن غانم آل ثاني مدير الإدارة العامة للأوقاف اتفاقية شراكة استراتيجية مع الجمعية القطرية للتوحد ومثلتها الشيخة جواهر بنت فهد بن جاسم بن جبر آل ثاني بصفتها رئيس المجلس التأسيسي للجمعية، وقد وفرّت الإدارة العامة للأوقاف بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية فيلا تقع بمنطقة القطيفية بغرض استخدامها مقرًّا لجمعية مرضى التوحد ونشاطاتها، وذلك تحقيقًا لشروط الواقفين. وتأتي هذه الاتفاقية رغبة من الأوقاف في دعم ومساعدة الجمعية القطرية للتوحد الحديثة التأسيس والنشأة، تسهيلا لها في مزاولة نشاطها ودورها المؤثر في خدمة فئات عزيزة علينا وانطلاقا من دور الأوقاف التاريخي والطليعي في تبني الشأن المجتمعي ودعم مؤسسات المجتمع المدني علاوة على دورها ومسؤوليتها الاجتماعية المتوافقة مع تحقيق شروط الواقفين الكرام من أهل الخير زيادة في النفع والأجر لهم. وقال الدكتور خالد في المؤتمر الصحفي اننا اليومامس نعده من الأيام المضيئة في مسيرة الوقف في قطر؛ حيث نعقد هذه الشراكة الاستراتيجية مع الجمعية القطرية للتوحد، هذه الجمعية التي نشكر القائمين عليها ونرجو أن يكون لها إسهام واضح لخدمة فئة من المجتمع، ممن يحتاجون إلى مزيد من الالتفات لفهم حاجياتهم، وتطوير قدراتهم وإبداعاتهم. وأضاف هذه الشراكة تعتبر من الشراكات الرائدة لثلاثة مصارف من المصارف الستة للإدارة العامة للأوقاف وهي المصرف الوقفي للتنمية العلمية والثقافية، والمصرف الوقفي لرعاية الأسرة والطفولة، والمصرف الوقفي للرعاية الصحية.. وقال إن هذه المصارف التي قامت لخدمة المجتمع بشتى الوسائل، والتي سيشهد المجتمع في الفترة القادمة آثارها وإسهاماتها في مختلف مناحي الحياة. من ناحيتها توجهت السيدة فاطمة الشاهين السليطي عضو مجلس الإدارة للجمعية بالشكر للإدارة العامة للأوقاف لدورها الفاعل في المجتمع، وتطلع الجمعية لتحقيق رؤية قطر 2030 التي تهدف إلى تحقيق مستقبل مشرق لدولة قطر تنفيذا لتوجيهات حضرة صاحب السمو أمير البلاد المفدى بدعم مؤسسات المجتمع المدني فإننا نشهد اليوم تحويل هذه الرؤية إلى واقع ملموس حيث إن توقيع اتفاقية التعاون بين وزارة الأوقاف والجمعية القطرية للتوحد والتي تم إشهارها بتاريخ 21 ديسمبر 2017 يعد مثالا واضحا على الشراكة الحقيقية والفعالة بين منظمات المجتمع المدني والدولة لتحقيق الأهداف التنموية الاستراتيجية التي يتطلب التعاون بين جميع الأطراف والمؤسسات الحكومية ومنظمات المجتمع المدني والأفراد..وأعربت عن أملها في أن تكون الاتفاقية تأسيسا لمرحلة جديدة وتحقيقا للدمج والتمكين للأشخاص ذوي اضطراب التوحد وأسرهم في المجتمع القطري.

وقعت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية اتفاقية شراكة استراتيجية مع الجمعية القطرية للتوحد، تأتي في إطار دعم ومساعدة الجمعية القطرية للتوحد وتسهيل مزاولة أنشطتها لتعزيز دورها المؤثر في المجتمع الرامي إلى خدمة فئة من المجتمع تحتاج إلى مزيد من الالتفات إلى احتياجاتها. وقع الاتفاقية كل من سعادة الشيخ الدكتور خالد بن محمد بن غانم آل ثاني مدير الإدارة العامة للأوقاف بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية ، وسعادة الشيخة جواهر بنت فهد بن جاسم آل ثاني بصفتها رئيس المجلس التأسيسي للجمعية القطرية للتوحد. ووصف سعادة الدكتور الشيخ خالد بن محمد آل ثاني في كلمته خلال المؤتمر الصحفي هذه الشراكة بالرائدة لثلاثة مصارف من المصارف الستة للإدارة العامة للأوقاف بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، وهي: المصرف الوقفي للتنمية العلمية والثقافية، والمصرف الوقفي لرعاية الأسرة والطفولة، والمصرف الوقفي للرعاية الصحية. وأعرب عن أمله في أن تؤدي هذه المصارف دورا مهما في خدمة المجتمع وأن تتنوع آثارها وإسهاماتها في مختلف مناحي الحياة. من جانبها أكدت السيدة فاطمة الشاهين السليطي عضو مجلس الإدارة للجمعية، أن توقيع اتفاقية التعاون بين وزارة الأوقاف والجمعية القطرية للتوحد، يعد مثالا واضحا على الشراكة الحقيقية والفعالة بين منظمات المجتمع المدني والدولة لتحقيق الأهداف التنموية الاستراتيجية التي تتطلب التعاون بين جميع الأطراف والمؤسسات الحكومية ومنظمات المجتمع المدني والأفراد في ذات الوقت. وأعربت عن أملها في أن تؤسس هذه الاتفاقية لمرحلة جديدة يتم بموجبها تحقيق الدمج والتمكين للأشخاص ذوي اضطراب التوحد وأسرهم.

مركز خدمة الواقفين يشهد تنوعاً ملفتاً لأنواع الأوقاف المسجلة الأوقاف تحتفظ بحجج وقفية قديمة لأهل قطر اشترطوا تقديم أضاحي من ريع أوقافهم مبادرة تحيي صورة وقفية عريقة في المجتمع القطري يحقق نوعاً من أنواع الصلة مع الفقراء ببهجة العيد على الرغم من كونه ينضم لأول مرة إلى قائمة الواقفين الكرام إلا أن فاعل الخير بادر إلى إحياء صورة وقفية عريقة في السجلات والحجج الوقفية في الدولة بتخصيص جزء من ريع وقفه لصالح عمل عدد من الأضاحي سنوياً في ثواب نفسه وبعض أهله، وقد جاء ذلك في تصريح للسيد محمد بن يعقوب العلي مدير إدارة المصارف الوقفية. وأردف السيد محمد بن يعقوب العلي أن الواقف الكريم أوقف مبلغ 400 ألف ريال، واشترط أن تصرف بعد عمل الأضاحي في أعمال البر والخير عامة تحت مظلة المصرف الوقفي للبر والتقوى بالمصارف الوقفية. ونوه مدير إدارة المصارف الوقفية أن الأضحية سنة قولية وفعلية من النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ اقتداء بسنة أبينا إبراهيم ـ عليه السلام ـ وتتجلى فيها أنواع الصلة بين الأغنياء والفقراء، وإشاعة الفرحة بينهم، وشكراً لله تعالى على ما رزقنا من بهيمة الأنعام. وأضاف أن الأوقاف تقوم سنويا بتنفيذ شروط الواقفين وبما يعكس محاسن الدين الإسلامي في الوقف، وذلك بحسب المصارف الوقفية الستة التابعة لإدارة المصارف بالإدارة العامة للأوقاف بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، وهي: - المصرف الوقفي لخدمة القرآن والسنة. - المصرف الوقفي لرعاية المساجد. - المصرف الوقفي لرعاية الأسرة والطفولة. - المصرف الوقفي للتنمية العلمية والثقافية. - المصرف الوقفي للرعاية الصحية. وقال السيد محمد بن يعقوب العلي إنه علاوة على ما تقوم به المصارف الستة المشار إليها في إطار تسويق المشاريع الوقفية على الراغبين في الوقف واستقبالهم واتخاذ الوسائل الكفيلة بالتواصل معهم، فهي تمثل كذلك ستة قنوات صرف للريع الوقفي وذلك من خلال ما أختص به كل مصرف منها، وقيام كل منها على انفراد بالتواصل والتنسيق مع الجهات والمؤسسات الأهلية والجهات المجتمعية ذات العلاقة لتوجيه ريوع أوقاف أهل الخير إليها بما يخدم رغبة الواقف وتحقيق شرطه بأفضل السبل والوسائل. ويمكن للراغبين في الأجر الدائم والثواب المستمر، كما ورد في الحديث النبوي الشريف إذا مات الإنسان انقطع عنه عمله إلا من ثلاثة إلا من صدقة جارية أو علم ينتفع به أو ولد صالح يدعو له التواصل مع مركز خدمة الواقفين على الخط الساخن 66011160

أعلنت اللجنة المنظمة لمسابقة الشيخ جاسم بن محمد بن ثاني للقرآن الكريم بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، أن عدد المسجلين للمشاركة في المسابقة في دورتها الخامسة والعشرين، فرعي القرآن الكريم كاملا والفئات، بلغ نحو 1600 مشارك من الذكور والإناث. وقالت اللجنة، إن فرع الفئات للمواطنين، من الذكور والإناث، شهد زيادة هذا العام في أعداد المسجلين الراغبين في المشاركة والمنافسة في حفظ إحدى فئات القرآن الكريم الخمس الأجزاء من 5 إلى 25 من كتاب الله، حيث بلغ عددهم نحو 700 مشارك. وأضافت، في بيان، أن منافسات المرحلة الأولى لفرع القرآن الكريم كاملا للمقيمين ستبدأ في العاشر من نوفمبر المقبل، حيث سيكون اليوم الأول مخصصا للنساء، واليوم الثاني للرجال على أن تقام اختبارات فرع فئات القرآن الكريم للمواطنين بين يومي 17 و 20 نوفمبر للنساء، وللرجال بين يومي 18 و20 من نفس الشهر. وتكون منافسات المرحلة الثانية لفرع القرآن الكريم كاملا للمواطنين والمقيمين يوم 24 نوفمبر بالنسبة للنساء، ويومي 24 و 25 نوفمبر للرجال، على أن تقام منافسات المرحلة النهائية يوم 26 نوفمبر للذكور، ويوم 27 للإناث. وأشارت اللجنة المنظمة لمسابقة الشيخ جاسم بن محمد بن ثاني للقرآن الكريم إلى أن الجوائز المخصصة للفائزين في فرعي القرآن الكريم كاملا والفئات تزيد على مليوني ريال قطري. وستكون جوائز أصحاب المراكز الخمسة الأولى في حفظ القرآن كاملا على النحول التالي : المركز الأول على مبلغ 100 ألف ريال، والثاني 85 ألف ريال، والثالث 70 ألف ريال، والرابع 60 ألف ريال، والخامس 50 ألف ريال. كما تمنح اللجنة جوائز تشجيعية للمتنافسين ممن اجتازوا المرحلة الثانية من المنافسات في حفظ القرآن الكريم كاملاً ولم يتأهلوا للمرحلة الثالثة، بالإضافة إلى مكافآت تشجيعية لأصحاب الأصوات الحسنة لجميع المشاركين بالمسابقة. وفي فرع الفئات للمواطنين رصدت اللجنة جوائز تبلغ قيمتها نحو مليون ريال قطري، لتحفيز المواطنين من الذكور والإناث على المشاركة والمنافسة في حفظ كتاب الله، حيث سيحصل الفائزون في منافسات الحفظ في الفئات من خمسة أجزاء إلى خمسة وعشرين جزءا على جوائز مالية حسب التقدير لكل فئة من فئات الحفظ. كما خصصت اللجنة المنظمة جوائز مالية للمتفوقين في كل فئة من فئات هذا الفرع، وذلك بهدف تشجيع الطلاب والطالبات وجميع شرائح المجتمع من المواطنين ذكورا وإناثاً على حفظ كتاب الله تعالى.

خلال جولة لـ الشرق على مساجد بالدوحة والوكرة: فرش متهالك في مساجد بالغانم القديم وبن محمود صنابير المياه مكسرة وبحاجة إلى تغيير لتجنب هدر المياه انعدام المياه متكرر للمياه في بعض المساجد في المنصورة والمطار القديم فرش بمسجد دوار الكتب خارج مبنى المسجد منذ رمضان مطالبات بجعل الصيانة طوال العام بدلاً من قصرها في رمضان المطلوب من مراقبة شركات النظافة من قبل جهات الاختصاص في الأوقاف الإهمال يطول المساجد الخاصة بالشركات والمجمعات صيانتها مسؤولية من .. الأوقاف أم الشركات؟ قامت الشرق بجولة في عدد من المساجد التابعة لوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية والمساجد الخاصة في مناطق مختلفة داخل الدوحة، وقفت خلالها على حالة هذه المساجد من ناحية الصيانة و النظافة والفرش وخدمات مياه الشرب ومياه الوضوء. وتبين لـ الشرق من الجولة أن العديد من المساجد بحاجة الى صيانة في الجدران وتجديد فرش وصيانة في محلات الوضوء من قبل الجهات المختصة في إدارة المساجد أو إدارة الشركات في حالة المساجد الخاصة التي تتبع للشركات والمجمعات التجارية. وكانت الجولة جاءت عقب ورود شكاوى من مصلين في بعض المساجد من نقص في الخدمات وتردي في حالة الفرش وتوقف برادات المياه وكسر صنابير مياه الوضوء وغيرها. فرش في العراء تبين من الجولة أن بعض المساجد لم يتم تغيير فرشها منذ فترة طويلة، فصار الفرش متسخا بحكم طول مدة فرشه، على الرغم من عمليات النظافة التي تجري له، وظهرمن جولة على مسجد مقابل دوار الكتب، أن فرش المسجد من الداخل صار قديما وبحاجة إلى تغيير. واللافت للنظر أن عددا من الفرش مفروشة خارج المسجد، وبسؤال المصلين أفادوا أن الفرش المعني تم فرشه منذ شهر رمضان الماضي للمصلين حتى يتمكنوا من أداء صلاة التراويح، ومنذ ذلك الحين لم يتم جمع الفرش حتى الآن، كما أنه لم يتم تنظيفه، وحتى لو تمت نظافته فلا فائدة منها؛ لأن الفرش في العراء يتسخ بشكل يومي، ويعاني من نفس المشكلة مسجد آخر في منطقة المنتزه، إذ هو الآخر يوجد فيه فرش الصلاة خارج المسجد منذ رمضان الماضي. هدر للمياه بسبب الصنابير ورصدت الشرق هدر للمياه في مسجد بمنطقة أم غويلينا، وذلك بسبب تعطل بعض صنابير مياه الوضوء، وكان الواجب تغيير الصنبور فورا وغير معروف إن كانت الجهات المختصة في الصيانة أبلغت بالأعطاب أم لا، ويعاني من ذات المشكلة مسجد الأنصار في منطقة المنصورة، إلا أن الجهة المسؤولة في المسجد أبلغت الجهة المختصة في الصيانة وتم تركيب صنبور خلاط لتوفير مياه الوضوء. وظهر من خلال الجولة في مساجد المنصورة أن أحد المساجد الجديدة المكونة من طابقين فأكثر، هناك مشكلة في شبكة الصرف الصحي في الطابق الأول قد تم علاجها، ولكن بقي السقف مفتوحا ومهترئا في بعض الأماكن دون علاج، وكان على الجهة التي قامت بالصيانة أن تكملها حتى يعود السقف إلى حالته الأولى. وبينما يدخل الشتاء يتخوف المصلون من أن يطول الإهمال سخانات المياه في المساجد لتوفير مياه دافئة خلال فترة الشتاء، وكانت شكاوى ظهرت في نهاية الشتاء الماضي من تعطل عدد كبير من سخانات المياه. برادات المياه بحاجة لصيانة ورصدت الشرق خدمات مياه الشرب المبردة في عدد من المساجد، إذ تبين أن بعض البرادات تعمل بشكل منتظم، لكن بدون مياه باردة، مما يعني أنها بحاجة إلى صيانة أو شحن بالغاز، وتم رصد براد مياه في مسجد بمنطقة الحراج، وكان البراد مفتوحا من تحت وكل الأسلاك الكهربائية والتوصيلات مفتوحة؛ الأمر الذي يعرض مستخدمي البراد لخطر كهربائي. الأوقاف تؤكد عمل الصيانة وبينما يشتكي المصلون من إهمال صيانة بعض المساجد في مناطق بعينها، تؤكد وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية أنها تكثف نشاطها لتهيئة المساجد في الدولة والبالغ عددها أكثر من 1200 مسجد من حيث الصيانة لمختلف مرافقها ونظافتها وتوفير ما يلزم من تجهيزات. ويقول مصلون إن الجهات المختصة في شؤون المساجد تنشط في الحديث عن الصيانة قبل شهر رمضان من كل عام، بينما الصيانة يجب أن تتوافر في كل أشهر العام. وكان السيد مدير إدارة المساجد بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية تحدث قبل رمضان الماضي أن وزارة الأوقاف افتتحت عشرات المساجد تصل لنحو 65 مسجدا واستلمت قبيل الشهر الفضيل نحو 20 مسجدا، وقال في هذه الأثناء أن الوزارة طرحت 14 مناقصة نظافة لنحو 1059 مسجدا بتكلفة تتجاوز 110 ملايين ريال، ومنها توفير عاملات نظافة لمصليات النساء. وأكد أن المساجد تحظى باهتمام ورعاية طوال العام، لكن الشهر الكريم يتطلب مضاعفة الجهود وتكثيف الرقابة؛ نظرا لزيادة عدد المصلين وقضاء البعض فترات طويلة بالمسجد للعبادة والذكر قياسا بالأيام العادية. المطلوب متابعة عمل الشركات . وثمن مصلون قيام وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بالتعاقد مع شركات النظافة، ولكنهم يطلبون الوزارة بمتابعة أعمال الشركات ومراقبتها ومحاسبة أي شركة تقصر في واجبها لأن الإهمال في نظافة بيوت الله غير مقبول. تلقت الشرق شكاوى من مصلين بالمساجد الخاصة التابعة للشركات أو المجمعات التجارية؛ لكونها مهملة، إلا أن وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية تقول إن ما يحدث من إهمال للمساجد الخاصة، والتي تعطيها الرمز ( م . خ ) أي مسجد خاص ليس من مسوؤلية إدارة المساجد في الوزارة. وكانت الشرق وجهت سؤالا للسيد محمد بن حمد الكواري، مدير إدارة المسجد عن مسؤولية الأوقاف تجاه مساجد الشركات والمجمعات التجارية، فقال إن العناية بهذه المساجد من مسؤولية الجهات الخاصة، إذ عليها أن تهتم بنظافة بيوت الله وتقوم بصيانتها بشكل دوري، وجاء رد مدير إدارة المسجد على النحو التالي: أنوّه بالفرق بين المساجد التي تشرف عليها الوزارة إشرافاً كاملاً فنياً وإدارياً ويكون مدونا على لوحاتها الرخامية شعار الوزارة والإدارة العامة للأوقاف واسم المسجد ورقمه ويطلق عليها اختصاراً (م. س)، والمساجد الخاصة وتشرف عليها الوزارة إدارياً في حال تقدم صاحبها بطلب إلى الوزارة للقيام بذلك، ويطلق عليها اختصاراً (م. خ). ويفترض من أصحاب تلك المساجد إما وقفها لله -تعالى- لتقوم بتوفير الخدمة بالكامل لمساجدهم. يجب مراقبة المسجد الخاصة ويقول مصلون إن وزارة الأوقاف لا ينبغي أن تكتفي بالصمت وتحمل المسؤولية الى اصحاب الشركات والمجمعات التجارية بل يجب أن يقوم فريق من الأوقاف بمراقبة المساجد وتنبيه أصحابها إلى الصيانة المطلوبة والإصلاحات المهمة أو تقوم الأوقاف بمخاطبة أصحاب المساجد الخاصة لضمها للأوقاف. ولفت المصلون إلى أن مسؤولية الأوقاف عن المساجد الخاصة شبيهة بمسوؤلية وزارة الصحة العامة عن الصيدليات الخاصة، حيث تقوم بمراقبتها من النواحي الإدارية ومن ناحية أسعار الأدوية وغيرها ولم تقل الوزارة أن أنها صيدليات خاصة وتبتعد عنها. وتلفت الشرق الانتباه الى أن الكثير من الشركات تقوم بدورها كاملا تجاه بيوت الله، حيث تهيئها للعبادة، ومن بين هذه المساجد نحو 14 مسجدا خاصا بالصناعية وجدت عناية كافية من أصحابها، بينما تقوم الأوقاف بتعيين أئمة لأداء الصلوات خاصة في مناسبات عيدي الفطر والأضحى المباركين. مساجد الحراج الأسوأ حالا كانت الشرق أثارت قضية مساجد البورت الأربعة الموجودة في منطقة حراج النجمة قبل نحو العام عقب شكوى تلقتها الجريدة من العاملين في محلات الحراج شكوا من تردي حالة هذه المساجد ومن اتساخها، وقالوا إنها صارت مرتعا للحشرات التي تنتقل معهم الى المنازل ويصعب مكافحتها. وفي الجولة الجديدة التي قامت بها الشرق، لم تستجب الجهات الخاصة التي تملك الحراج ووفقا لأنظمة وزارة الأوقاف، فإن مساجد الحراج مسؤولية الشركة العقارية التي تدير الحراج. وتبين أن الشكاوى من مساجد البروت كاب كما هي، بل أسوأ؛ لأن حالة المساجد صارت أسوأ، خاصة أنها مساجد قديمة ومؤقتة يزيد عمرها عن 25 أو 30 عاماً، وربما أكثر من عمر الحراج ويؤدي فيها الصلاة مئات العاملين في سوق الحراج المزدحم بعناء شديد، خاصة ايام الجمعة والسبت. وقال العاملون إن أول مشكلة تتجسد في أن الفرش قديم ومتسخ وفي بعض المساجد مهترئ تماما وتتجمع فيه الحشرات، الأمر الذي نفر الكثيرين ممن يقصدون التسوق في الحراج من الصلاة فيها. والشكوى الثانية تتمثل في أن أجهزة التكييف في هذه المساجد، إما معطلة أو لا تعمل بشكل جيد، الأمر الذي جعلها مثل الفرن من شدة الحر، وقال العاملون في الشكوى طوال فترة الصيف يعانون أشد المعاناة من الحر، وقال العاملون إنهم حاولوا التحدث الى إدارة المساجد في وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، ولكنهم فشلوا؛ لكون أن المساجد خارج دائرة هذه الإدارة.

تسلم مركز خدمة الواقفين مبلغ 150 ألف ريال من أحد المحسنين لصالح مشروع الأترجة الوقفي والذي تنظمه إدارة المصارف الوقفية بالإدارة العامة للأوقاف التابعة لوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، أعلن ذلك السيد صالح الحول المري رئيس قسم التسويق بإدارة المصارف الوقفية، وأوضح أن الوقف الجديد تقدم به فاعل خير، وقفا على مشروع الأترجة القرآني الوقفي ضمن مشاريع المصرف الوقفي لخدمة القرآن والسنة. ويذكر أن تكلفة مشروع الأترجة الذي وضع حجر أساسه مؤخرا بفريق بن محمود تبلغ 67.500.000. وفيما يتعلق بالأوقاف الموجهة لصالح مشروع الأترجة ذكر السيد صالح الحول أن الإدارة العامة للأوقاف أطلقت حملة وقفية تحت عنوان (وقف الأترجة للقرآن الكريم) مستهل شهر رمضان المبارك 1438هـ (قبل الماضي) لصالح دعم المراكز والدور القرآنية في داخل دولة قطر لاستمرار المسيرة القرآنية في الدولة ودعم جهود القائمين عليها في إدارة الدعوة والإرشاد الديني. وتتيح هذه الحملة الفرصة للراغبين بالمساهمة في نيل الأجر والمثوبة من خلال مشاريع المصرف الوقفي لخدمة القرآن والسنة. واستطرد رئيس قسم التسويق قائلا إن الحملة تسعى إلى تحقيق مجموعة من الأهداف من بينها: إنشاء وقفية جديدة تدعم المصرف الوقفي لخدمة القرآن والسنة, والحلقات القرآنية بالدور والمراكز المختلفة، إلى جانب إتاحة الفرصة للأعداد المتزايدة من الراغبين في الالتحاق بالمراكز والدور القرآنية، ورفع مستوى تعليم القرآن وجودته، وذلك باستقطاب المعلمين المهرة، وتقليل عدد الدارسين في الحلقة الواحدة وتقديم الخدمات الحيوية المتزايدة للمراكز والدور القرآنية كالحوافز المادية والمواصلات وغيرهما، إلى جانب تلبية الحاجة المتزايدة للطالبات الراغبات (خاصة الصغيرات منهن) بالتسجيل في الدور النسائية, وفتح أعداد جديدة من المراكز والدور القرآنية. وأضاف السيد صالح الحول بأن هذا المشروع يأتي دعماً للمراكز والدور القرآنية في الدولة والتي أسهمت بشكل فاعل في نشر الثقافة القرآنية والقيم وإتقان القراءة والكتابة للأطفال، والإسهام اللافت في رفع اسم قطر وأهلها على مستوى المسابقات القرآنية الدولية، وهذه الأمور جديرة بأن تكون هدفا تسعى الحملة إلى تحقيق أسبابه وتهيئة الأرضية لإبراز المزيد من أبنائنا المتقنين في ساحات خدمة القرآن وعلومه، علاوة على أثر الحملة في إبراز الدور العلمي والأخلاقي لمراكز تعليم القرآن الكريم التابعة لقسم القرآن الكريم وعلومه بإدارة الدعوة والإرشاد الديني بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية في الدولة وتنوع البرامج والأنشطة التي تطرحها بحسب الفئات العمرية وحاجة المجتمع إليها. وقد بلغت أعداد المراكز والدور التابعة لإدارة الدعوة حوالي 102 مركزا يضم أكثر من عشرة آلاف طالباً و24 دارا تضم حوالي تسعة آلاف طالبة. ماهية وقف الأترجة: وحول طبيعة وقف الأترجة أوضح رئيس قسم التسويق بأنه وقف عقاري مكون من عمارتين وعدد: 112 شقة، يصرف ريعه لخدمة المراكز والدور القرآنية بشكل مباشر، وتبلغ قيمة المشروع حوالي 67.500.000 ( سبع وستون مليون وخمسمائة ألف ريال). والعائد المتوقع منه يبلغ حوالي 8.000.000. و قال السيد صالح الحول إن هذه الوقفية المباركة تقام على أرض تم تخصيصها في منطقة ابن محمود، و قد بدأ العمل في المشروع في العام الجاري. وترحب الإدارة العامة للأوقاف ممثلة بمركز خدمة الواقفين باستقبال أهل الخير من الواقفين و تقديم التسهيلات اللازمة لهم واستقبال أوقافهم، وقد تم تقسيم المشروع إلى أسهم وشقق كالتالي: سهم بقيمة 1000 ريال. سهم10.000 ريال. وقف شقة كاملة طبقا للنموذج الذي يختاره الواقف. ويمكن المشاركة بهذه الوقفية بعدة طرق منها: - الإيداع في حسابي المصرف الوقفي لخدمة القرآن والسنة بالبنوك المحلية وهما: الحساب رقم: 797812 بمصرف قطر الإسلامي أو الحساب رقم: 409366070 -2002 ببنك قطر الدولي الإسلامي. - عن طريق الوقف أون لاين باستخدام البطاقات البنكية من خلال موقع الإدارة العامة للأوقاف: www.awqaf.gov.qa - زيارة مركز خدمة الواقفين بمبنى الإدارة العامة للأوقاف في شارع الوعب، أو الاتصال على رقم الخط الساخن: 66011160.

جامعة قطر وكلية شمال الأطلنطي وجامعتا ستندن وكالجاري تتعاون في تنفيذ المشروع د . خالد بن محمد : نعمل على دعم العلم ونشره بشتى الوسائل والطرق د . الخنجي : الشراكة تحقق تطلعات الطلاب و تضمن التعليم الجامعي لغير القطريين دشنت الإدارة العامة للأوقاف بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بالتعاون مع مؤسسة التعليم فوق الجميع من خلال برنامج الفاخورة التابع لها خلال الأيام القليلة الماضية مشروع المستقبل الديناميكي في قطر للمنح الدراسية الأول من نوعه في دولة قطر .. ووقع الطرفان اتفاقية بدعم المشروع تهدف لافتتاح مدرسة وقفية تعنى بالتعليم الأساسي، وكذلك الإعلان عن منح جامعية ستصل 120 منحة خلال أربع سنوات. وتقوم الإدارة العامة للأوقاف بتمويل المشروع من المصرف الوقفي للتنمية العلمية . يُركّز برنامج المستقبل الديناميكي في قطر على تمكين الشباب المقيمين في الدولة - الذين أمضوا معظم سنوات حياتهم في قطر وممن تتراوح أعمارهم بين 17 و25 عاماً - من استكمال تعليمهم العالي في قطر. 4 جامعات شريكة بالمشروع و عقدت مؤسسة التعليم فوق الجميع الشراكة والتعاون مع أربع من أبرز الجامعات والكليات في دولة قطر لتنفيذ مشروع المستقبل الديناميكي في قطر، وهي: جامعة قطر، وكلية شمال الأطلنطي، وجامعة ستندن، وجامعة كالجاري، وقد حددت كل منها المتطلبات والمعايير الخاصة بها لقبول طلبات المستفيدين من برنامج المنح الدراسية. ولفت الشيخ الدكتور خالد بن محمد بن غانم آل ثاني مدير الإدارة العامة للأوقاف بوزارة الأوقاف إلى أهمية الوقف في الحضارة الإسلامية، وأنه مقياس لتطورها خلال الحقب الزمنية المختلفة، فكلما زادت الأوقاف وتنوعت دل ذلك على ازدهار هذه الحقبة وعلو شأنها اقتصاديًّا واجتماعيًّا وعلميًّا وثقافيًّا. وأشار إلى الإقبال الكبير على الوقف في قطر وتنوع الأوقاف وتعددها، مما يدل على النهضة التي نعيشها في ظل حضرة صاحب السمو أمير البلاد المفدى. وأوضح د خالد أن توقيع اتفاقية الشراكة والدعم مع مؤسسة التعليم فوق الجميع، يأتي بدعم من المصرف الوقفي للتنمية العلمية والثقافية، هذا المصرف الذي يعنى بدعم العلم ونشره بشتى الوسائل والطرق، ومنها عقد الشراكات ودعم الجهات العلمية المختلفة. وذكر أن الاتفاقية تهدف إلى تنمية قطاعين علميين مهمين، وهما: التعليم الأساسي، والتعليم العالي. وقال السيد فاروق بورني المدير التنفيذي لبرنامج الفاخورة التابع لمؤسسة التعليم فوق الجميع إن هذه الأخيرة تسعى إلى مدّ جيل واعد من الشباب المقيم بالإمكانات التعليمية دعماً لقطر حاضراً ومستقبلاً، نحرص على أن تشمل المنحة باقة من الخدمات الطلابية التي من شأنها المساهمة في تطوير المسؤولية المدنية لدى الطالب فضلا عن تنمية مهارات القيادة والتمكين الاقتصادي لديه، وبالتالي مساعدته في رسم ملامح مستقبله، تهيئته لسوق العمل، والتأثير إيجابياً في المجتمع الذي ينتمي إليه. تحقق تطلعات الطلاب وقال الدكتور خالد محمد الخنجي، نائب رئيس جامعة قطر لشؤون الطلاب إن هذه الشراكة تكمن في رعاية احتياجات الطالب الجامعي وإتاحة الفرصة للمؤسسات المجتمعية لتفعيل دورها وتقديم خدماتها لدعم العملية التعليمية في جامعة قطر. ووجه الشكر لمؤسسة التعليم فوق الجميع ممثلة ببرنامج الفاخورة والإدارة العامة للأوقاف بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية على مبادرتهم لعقد هذه الشراكة المتميزة معنا في جامعة قطر من خلال تدشين برنامج المستقبل الديناميكي في قطر . وأعرب عن أمله في أن تحقق الشراكة الهدف المنشود والمتمثل في دعم تعليم الطلبة غير القطريين ممن لا تتوفر لديهم مزايا مالية تعينهم في استكمال دراستهم الجامعية، الأمر الذي سيساهم في تطوير قدراتهم وبناء آمالهم وتطلعاتهم، وتقديم الدعم المناسب لهم لتحقيق النجاح والمشاركة الفاعلة في بناء مستقبلهم الواعد. عميدة جامعة كالجاري :توفير فرص نوعية للطلاب وأعربت الدكتورة ديبورا وايت، عميد جامعة كالجاري في قطر عن مشاركة الجامعة في تمكين الطلاب غير القطريين من متابعة تحصيلهم العلمي في جامعة كالجاري، الأمر الذي لم يكن ليتحقق بدون مساعدة ودعم برنامج الفاخورة والإدارة العامة للأوقاف الذي يسعى إلى تحقيق رؤيته في توفير فرص التعليم النوعي للمقيمين في قطر وتطوير قدراتهم على المدى الطويل بما يؤهلهم للمساهمة في إنجاز رؤية قطر الوطنية 2030، خاصة في الجانب المتعلق بالرعاية الصحية ومهنة التمريض. وأضافت : مع انتهاء مرحلة التسجيل من قبل الجامعات، يستعد برنامج الفاخورة لعملية فرز الطلبات وتدقيقها للتأكد من مطابقتها لمعايير القبول التي وضعتها مؤسسة التعليم فوق الجميع، وهي: أن يكون لدى مقدم الطلب إقامة سارية المفعول، وأن يكون مستفيدا من كفالة عائلته، وقد أتمّ على الأقل 70 % من مراحل دراسته في قطر وحاصل على قبول للسنة الجامعية الأولى، وغير حاصل على منحة دراسية أخرى ويرغب بدراسة تخصص أكاديمي يتوافق مع احتياجات سوق العمل المستقبلية في قطر. د . كين ماكلوويد :التدريب التقني يجب أن يكون متاحاً للجميع من جهته قال الدكتور كين ماكلويد مستشار رئيس كلية شمال الأطلنطي في قطر إن هذه الأخيرة تشارك وتكون جزءاً من برنامج مشروع المستقبل الديناميكي في قطر التابع لمؤسسة التعليم فوق الجميع وبدعم من الإدارة العامة للأوقاف بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، وكما هو واضح من اسم هذه المؤسسة، فإن التعليم ينبغي أن يكون الأولوية القصوى لأي مجتمع، حيث لا يمكن لأي مجتمع التقدم والنجاح بدون أبنائه المؤهلين والمتعلمين. وأضاف: في كلية شمال الأطلنطي في قطر نؤمن بأن التعليم والتدريب التقني والمهني يجب أن يكون متاحاً لجميع العقول الشابة في قطر، لذلك فنحن متحمسون جدا لبرنامج المستقبل الديناميكي في قطر للمنح الدراسية وفخورون كوننا جزءًا من هذا البرنامج والذي يضمن للشباب تلقي التعليم العالي والدعم من أجل المساهمة في دفع عجلة التقدم في الدولة.

أطلقت مؤسسة التعليم فوق الجميع ممثلة في برنامج الفاخورة، والإدارة العامة للأوقاف بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، مشروع المستقبل الديناميكي في قطر للمنح الدراسية للمقيمين الذي يعد الأول من نوعه في الدولة. ويركز برنامج المستقبل الديناميكي في قطر الذي انطلق فعليا في العام الأكاديمي الحالي على تمكين الشباب المقيمين في الفئة العمرية 17-25 عاما، الذين أمضوا معظم سنوات حياتهم في قطر من استكمال تعليمهم العالي في المؤسسات التعليمية الشريكة داخل الدولة وهي جامعة قطر، وكلية شمال الأطلنطي، وجامعة ستندن، وجامعة كالجاري. وقد حددت المؤسسات التعليمية الشريكة المتطلبات والمعايير الخاصة بها لقبول طلبات المستفيدين من برنامج المنح الدراسية المدعوم من الإدارة العامة للأوقاف بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية. وقال سعادة الشيخ الدكتور خالد بن محمد بن غانم آل ثاني المدير العام للإدارة العامة للأوقاف إن هذا المشروع المشترك يعكس أهمية الوقف في الحضارة الإسلامية، ودوره في تطور المجتمعات خلال الحقب الزمنية المختلفة.. مشيرا إلى تطور القطاع الوقفي في الدولة ودوره المجتمعي والتنموي. وأوضح أن الإدارة العامة للأوقاف بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية خصصت ستة مصارف وقفية لجذب الأوقاف وصرفها على مستحقيها (بناء على شرط الواقفين) والمتمثلة في المصرف الوقفي للبر والتقوى، والمصرف الوقفي للقرآن والسنة، والمصرف الوقفي لرعاية المساجد، والمصرف الوقفي للتنمية العلمية والثقافية، والمصرف الوقفي للأسرة والطفولة، والمصرف الوقفي للرعاية الصحية. ونوه الشيخ الدكتور خالد بن محمد آل ثاني بأن توقيع اتفاقية الشراكة مع مؤسسة التعليم فوق الجميع، يأتي بدعم من المصرف الوقفي للتنمية العلمية والثقافية، المعني بدعم العلم ونشره بشتى الوسائل والطرق، ومنها عقد الشراكات ودعم الجهات العلمية المختلفة. ولفت إلى أن الاتفاقية الموقعة مع مؤسسة التعليم فوق الجميع تسعى إلى تنمية قطاعين علميين مهمين، وهما التعليم الأساسي، والتعليم العالي..موضحا أنه سيتم من خلال الاتفاقية افتتاح مدرسة وقفية تعنى بالتعليم الأساسي، وكذلك الإعلان عن منح جامعية سيصل عددها إلى 120 منحة خلال أربع سنوات. بدوره قال السيد فهد السليطي الرئيس التنفيذي لمؤسسة التعليم فوق الجميع إن هذا المشروع يأتي ترجمة لجهود المؤسسة في الاستثمار في الشباب وتوجيه طاقاتهم نحو المشاركة الفعالة لبناء المجتمع. وأشار إلى المعايير التي وضعتها مؤسسة التعليم فوق الجميع للاستفادة من المنح وأهمها أن يكون لدى مقدم الطلب إقامة سارية المفعول بالدولة، ومستفيدا من كفالة عائلته، وأتم على الأقل 70 بالمائة من مراحل دراسته في قطر وحاصل على قبول للسنة الجامعية الأولى وغير حاصل على منحة دراسية أخرى ويرغب في دراسة تخصص أكاديمي يتوافق مع احتياجات سوق العمل المستقبلية في الدولة. من جانبه ، قال السيد فاروق بورني المدير التنفيذي لبرنامج الفاخورة التابع لمؤسسة التعليم فوق الجميع إن المؤسسة تدرك ما يتمتع به الشباب المقيمون في الدولة من إمكانات وقدرات تؤهلهم للمشاركة الفعالة في صياغة مستقبل قطر، وهذا ما دفعنا للاستثمار في إطلاق طاقاتهم الكامنة وتوظيفها في مجالات العمل المناسبة. وأكد حرص المؤسسة على أن تشمل المنح المقدمة باقة من الخدمات الطلابية التي من شأنها المساهمة في تطوير المسؤولية لدى الطالب وتنمية مهارات القيادة لديه والتمكين الاقتصادي، ومساعدته في رسم ملامح مستقبله، وتهيئته لسوق العمل، والتأثير إيجابياً في المجتمع الذي ينتمي إليه. ونوه بأن مشروع المستقبل الديناميكي في قطر الذي يأتي بدعم وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، لا يمثل مجرد دعم مالي يساعد الطالب على إنجاز تحصيله العلمي بل ينطلق به إلى آفاق أرحب نحو بناء كيانه الاجتماعي. وشدد ممثلو الجامعات الشريكة ،خلال المؤتمر الصحفي الذي عقد بهذه المناسبة ، على أهمية هذا المشروع لدعم سوق العمل المحلي بالكفاءات في مختلف التخصصات لبناء حاضر قطر ومستقبلها في ضوء رؤيتها 2030. وقال الدكتور خالد محمد الخنجي، نائب رئيس جامعة قطر لشؤون الطلاب تكمن أهمية هذه الشراكة في رعاية احتياجات الطالب الجامعي وإتاحة الفرصة للمؤسسات المجتمعية لتفعيل دورها وتقديم خدماتها لدعم العملية التعليمية. وتمنى الدكتور الخنجي أن يحقق هذا المشروع هدفه المنشود والمتمثل في دعم تعليم الطلبة غير القطريين ممن لا تتوفر لديهم مزايا مالية تعينهم على استكمال دراستهم الجامعية. بدوره نوه الدكتور كين ماكلويد مستشار رئيس كلية شمال الأطلنطي في قطر، بهذه الشراكة في قطاع التعليم الذي يحظى باهتمام بالغ في دولة قطر.. وقال نحن متحمسون جدا لبرنامج المستقبل الديناميكي في قطر للمنح الدراسية وفخورون كوننا جزءًا من هذا البرنامج الذي يضمن للشباب تلقي التعليم العالي والدعم من أجل المساهمة في دفع عجلة التقدم في الدولة. وأشار كل من الدكتور إيفان نينوف، عميد جامعة ستندن، والدكتورة ديبورا وايت، عميد جامعة كالجاري، إلى أهمية هذا المشروع لتعليم المقيمين وتوفير فرص تعليمية نوعية وتطوير قدراتهم للمساهمة في بناء مستقبل دولة قطر. ومن المقرر أن يقوم برنامج الفاخورة بعد الانتهاء من فرز طلبات هذا العام، وبالتعاون مع الإدارة العامة للأوقاف بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بتنظيم حفل خاص للإعلان عن أسماء الطلاب المقبولين في برنامج المستقبل الديناميكي في قطر للعام الدراسي الحالي 2018 2019.

حثت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية في بيان لها اليوم جميع المسلمين على صيام يومي تاسوعاء وعاشوراء، من شهر المحرم، اقتداء بسنة النبي صلى الله عليه وسلم ..وفيما يلي نص البيان: الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وبعد: فإن وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية تذكر جميع المسلمين الكرام بندب صيام تاسوعاء وعاشوراء (يومي الأربعاء والخميس 9 - 10 المحرم 1440هـ، 19 - 20 سبتمبر 2018م). وتاسوعاء هو اليوم التاسع من شهر المحرم، وعاشوراء هو اليوم العاشر منه ، وصيام هذين اليومين مرغب فيه شرعا. فقد روى البخاري ومسلم من حديث ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال:قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة، فرأى اليهود تصوم عاشوراء، فقال: ما هذا؟ قالوا: هذا يوم صالح، نجى الله فيه موسى وبني إسرائيل من عدوهم، فصامه موسى عليه السلام، فقال: أنا أحق بموسى منكم، فصامه صلى الله عليه وسلم وأمر بصيامه. وقال صلى الله عليه وسلم: لئن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع، يعني مع العاشر. وصيام عاشوراء يكفر السنة الماضية، ففي الصحيح من حديث أبي قتادة الأنصاري رضي الله عنه:أن النبي صلى الله عليه سئل عن صيام يوم عاشوراء، فقال: يكفر السنة الماضية. لذا تذكر وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية المسلمين الكرام بفضل صيام هذين اليومين، إحياء لسنة الرسول صلى الله عليه وسلم، وسعيا لتكفير الذنوب وابتغاء للأجر والثواب من الله تعالى. ونسأل الله أن يوفق الجميع للقول السديد والعمل الرشيد. وصلى الله وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

جاسم الجابر: التعامل مع السحرة إثم خطير يقع فيه المسلم سمحت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية لـ12 من الدعاة وحفظة القرآن الكريم والعارفين بالسنة النبوية المطهرة للعمل في تقديم الرقية الشرعية وفق الشريعة الإسلامية حماية للمواطنين والمقيمين ممن يدعون المعرفة بالرقية. وكشفت الوزارة عن أسماء الرقاة المصرح لهم بالعمل على موقعها الرسمي على صفحة الإنترنت وأوضحت أرقام هواتفهم حتى يتم التنسيق معهم عند طلب الرقية كما حددت الأوقاف مكتبا للرقية يمكن أخذ الاستفسارات منه. ووفق توضيح وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية لا يجوز أن يقوم بالرقية الشرعية غير الأشخاص المصرح لهم وذلك بمثابة رسالة وتوعية للمواطنين والمقيمين. وتجيء التسهيلات من الأوقاف بالسماح للناس بالعلاج بالقرآن الكريم وأدعية السنة النبوية وفق الطرق الصحيحة والمعروفة وحتى يكون التعامل مع الرقاة بمعرفة الجهات المختصة ومراقبتها . والمعروف أن الكثيرين من الناس يوهمون أنفسهم بأنهم مسحورون فيلجؤون الى الرقية الشرعية لفك السحر . وأجرت الشرق حوارات مع عدد من المشايخ والدعاة حول قضية السحر القديمة المتجددة. وحذّر فضيلة الشيخ جاسم بن محمد الجابر عضو الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين من السحرة والتعامل معهم لأن ذلك من الآثام الخطيرة التي يمكن أن يقع فيها الإنسان المسلم. ولفت الشيخ الجابر إلى أن السحر جاء في التهديد على فعله، والوعيد على التعامل به، نصوص كثيرة، في كتاب الله عز وجل، وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، موضحاً أن السحر عقد ونفث ورقى، وتعامل مع الشياطين وتقرب إليهم وتترتب عليه أضرار كثيرة. وبين أن من السحر ما يقتل، ومنه ما يُمْرِض، ومنه ما يفرق بين المرء وزوجه، وإلى غير ذلك من الأخطار والأضرار التي لا تقع إلا بإذن الله،. حكم الساحر وقال الجابر إن الساحر كافر بالله جل وعلا، لافتاً إلى قوله سبحانه (وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ) . وأكد أن الإنسان لا يكون ساحرًا إلاَّ إذا كفر بالله تعالى، ونبذ القرآن الكريم وخالفَ الشرع الحكيم وتقرب للجن والشياطين مشدداً على أن الساحر من أعظم المفسدين في الأرض، حيث قال الله تعالى: قَالَ مُوسَى مَا جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللَّهَ لَا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ. وأضاف: السِّحر هدم للبيوت العامرة وتفكيك للمجتمعات الآمنة وخلخلة للإيمان ودمار للأديان وفساد للمجتمعات ولا يأتي السحر للناس بالخير أبداً بل هو أضرار عظيمة وشرور خطيرة على الأفراد والمجتمعات، والساحر واجب قتله لإراحة المسلمين منه وتخليص المجتمع من شره، وقد جاء قتل الساحر عن غير واحد من أصحاب النبي صلوات الله وسلامه عليه. التمتمة بكلمات مجهولة وبين فضيلة الشيخ علامات الساحر قائلاً: للساحر علامات منها أنه يسأل من يأتيه عن اسمه واسم أمّه ولربما قبل أن يحدثه أخبره باسمه واسم أمه ومن أين أتى وما هي المشكلة التي يعاني منها ومن علاماته أنه يتمتم بكلمات لا تفهم وألفاظ مجهولة ولربما يأتي بطلاسم وعبارات غامضة. وشرح فضيلته حكم فك السحر بالسحر قائلاً: لا يحل أبداً لمسلم يؤمن بالله تبارك وتعالى ويؤمن باليوم الآخر أن يأتي ساحراً ولو كان مراده بإتيانه أن يَحل السحر الذي أصابه، فحلُّ السحر بسحر مثله مُحرم شرعاً. ونصح بالعناية بأذكار المساء والصباح وأذكار النوم، والأذكار التي تقال أدبار الصلوات وشدد على أن من الأمور المهمة المحافظ على الفرائض لا سيما الصلوات الخمس، وصلاة الفجر مع الجماعة . د. محمود عبد العزيز: تفشي ظاهرة السحر وسط المثقفين وقال الداعية د. محمود عبد العزيز إن أهم أسباب الوقاية تكمن في ذكر الله تعالى، حيث يقول تعالى أَلاَ بِذِكْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ. ومن ذلك قراءة الرقية الشرعية خاصة المعوذتين لفك السحر وتأثير العين والحسد لأن معاني كلماتهما فيها وقاية من هذا السحر الأسود ووقاية من جميع الأمراض الروحية، هذا إلى جانب قراءة سورة البقرة كل ثلاثة أيام في المنزل كعملية تطهير، واتباع ما نادى به رسول الله صلى الله عليه وسلم عملا بقوله تعالى «وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا». وأكد أن من أهم أسباب انتشار أعمال الدجل والشعوذة غياب الدعوة إلى الله تعالى . وشدد على أن المسلمين في حاجة إلى التوعية الدينية وفي نفس الوقت فإن الدعاة والأئمة مشغولون بالعبادات متجاهلون العقيدة والوعي الثقافي والديني وخوض الناس في الخرافات والهواجس. وأضاف إن انتشار السحر والشعوذة يعود إلى سيطرة الخرافات في أوساط عامة الناس وتزايد المشاكل الاجتماعية والأمراض المستعصية بالإضافة إلى المعتقدات الموجودة في الثقافة الشعبية. وقال إن تفشي ظاهرة السحر في أوساط المثقفين يعود بالأساس إلى ابتعاد الإنسان عن دينه والجهل كما أثبتت الإحصائيات أن المشعوذين ينتشرون لاعتقاد بعض الأسر بقدرة هؤلاء على حل المشاكل المستعصية، خاصة الاجتماعية منها كالتأخر في الزواج أو الصحية كعدم الإنجاب أو العقم، وإن الدجالين يعمدون إلى ممارسة هذه الخرافات التي يؤمن بها العديد من الناس بهدف جني الأموال. وأكد أن القرآن شفاء لكثير من الأمراض التي تصيب الناس، كما قال تعالى: وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ. والعلاج بالقرآن يكون بقراءته وتدبر معانيه، ويكون بقراءة بعض آياته وسوره على المريض، أو قراءته على ما يشرب المريض منه مباشرة، أو يمسح به مواضع الألم من جسده. الفرق بين الراقي الشرعي والساحر المشعوذ والدجال، قد يقرأ شيئا من القرآن، لكنه يضيف إلى ذلك قراءة تعاويذ ورقى غير مفهومة، وقد يردد أثناءها أسماء عربية وغير عربية وهي أسماء للشياطين. وغالبا ما يطلب المشعوذ معرفة اسم الأم وشيء مما يتصل بالمصاب كشعره أو ظفره ونحو ذلك. علاجه بالتوحيد والإخلاص والصلاة.. جبارة: النساء الأكثر وقوعاً في أعمال السحر وقال الداعية أحمد جبارة إن السحر محرم في جميع الأديان. وهو منكر وشرك لأنه لا يتوصل إليه إلا عن طريق الشياطين والتقرب إليهم وعبادتهم من دون الله. ولا يجوز لأحد أن يتعلم السحر ولا يتعاطاه. وقال إن السحر حقيقة موجودة وله تأثير في دوافع الناس ولو لم يكن موجوداً وله حقيقة لما وردت النواهي عنه في الشرع والوعيد لفاعله. وقال إن أنواعه ثلاثة وهي سحر تفريق ومحبة وتخييل، مبينا أن النساء من اشد الناس افتتاناً بالسحر وفعلاً له. وما ذاك إلا للجهل. فربما تفعل المرأة السحر أو تعقده لامرأة أخرى دون علم منها أن السحر شرك وكفر. وعزا أسباب السحر الى طبيعة العقل العربي الذي يميل دوماً لتصديق الغيبيات، مهما تضمنت من خرافات وقصص قد تخالف حقائق علمية أو دينية والدول الخليجية تعد قبلة لكثير من السحرة والمشعوذين، نتيجة ثراء المجتمعات. وشدد على التحصينات من السحر وتتمثل في توحيد الله والإخلاص والمحافظة على الصلوات الخمس في جماعة: لاسيما صلاة الفجر والتوبة النصوح والتخلص من الاثم . وحول العلاج نقل ما ذكره ابن القيم الذي روي عنه فيه نوعان: أحدهما: وهو ابلغهما: استخراجه وإبطاله، كما صح عنه صلى الله عليه وسلم انه سأل ربه سبحانه في ذلك، فدل عليه، فاستخرجه من بئر، فكان في مشط ومشاطة، فلما استخرجه، ذهب ما به، حتى كأنما انشط من عقال، فهذا من أبلغ ما يعالج به المطبوب، وهذا بمنزلة غزالة المادة الخبيثة وقلعها من الجسد بالاستفراغ . والنوع الثاني: الاستفراغ في المحل الذي يصل إليه أذى السحر، فإن للسحر تأثيرا في الطبيعة، وهيجان أخلاطها، وتشويش مزاجها، فإذا ظهر أثره في عضو وأمكن استفراغ المادة الرديئة من العضو، نفع جداً.

- يقع البيت خارج العاصمة ومساحته (528)م2 - جعل ريع وقفه لصالح المصرف الوقفي للبر والتقوى - الإدارة العامة للأوقاف مختصة بتسجيل الوصايا بناء على قانون الوقف القطري استقبلت الإدارة العامة للأوقاف المزيد من وصايا الوقف للمحسنين الكرام في الآونة الأخيرة، ومن ذلك وصية من فاعل خير وهي عبارة عن بيت سكني وملحقه - خارج العاصمة - مساحته (528)م2 جاء ذلك في تصريح للسيد محمد يعقوب العلي مدير إدارة المصارف الوقفية وأضاف أن الواقف الكريم جعل ريع وقفه لصالح المصرف الوقفي للبر والتقوى. وعبر مدير إدارة المصارف الوقفية عن زيادة ملفتة لمؤشرات أرقام الوصايا المسجلة بالإدارة العامة للأوقاف في العقد الحالي بشكل خاص، مما يدل على زيادة وعي الناس بأهمية كتابة الوصية وهي سنة مؤكدة حثنا عليها نبينا ـ صلى الله عليه وسلم ـ بقوله: ما حق امرئ مسلم له شيء يوصي فيه يبيت ليلتين إلا ووصيته مكتوبة عنده. ونوه العلي إلى إن الجهة المستفيدة من هذه الوصايا بحسب رغبة الموصي هو المصرف الوقفي للبر والتقوى، وقد شهدت الإدارة العامة للأوقاف في الأعوام الأخيرة تسجيل وصايا عديدة، حيث نوه عن اختصاص الإدارة العامة للأوقاف بتسجيل الوصايا بناء على مادة (3) من قانون الوقف القطري التي حددت أنواع الوصية. الوصية زيادة في القربات يقول أهل العلم إن حاجة الناس إلى الوصيةِ زيادةً في القُرباتِ والحسناتِ وتداركًا لما فرط به الإنسان في حياته من أعمال الخير، وقد روي في الحديث عن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ أنه قال: «إن الله تصدق عليكم عند وفاتكم بثلث أموالكم زيادة لكم في أعمالكم». وقد حث الإسلام على الوصية وكتابتها لأثرها العظيم في حياة الأفراد والمجتمعات قال تعالى: {يِا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ حِينَ الْوَصِيَّةِ اثْنَانِ ذَوَا عَدْلٍ مِّنكُمْ أَوْ آخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ إِنْ أَنتُمْ ضَرَبْتُمْ فِي الأَرْضِ فَأَصَابَتْكُم مُّصِيبَةُ الْمَوْتِ} [المائدة:106]، ففي الآية مشروعية الوصية؛ حيث بيَّن سبحانه مشروعية الإشهاد عليها، وعدد شهودها، فدلَّ ذلك على مشروعيتها وأهميتها. ومن السنة الشريفة: أخرج البخاري ـ ومسلم بنحوه ـ عن سعد بن أبي وقاص ـ رضي الله عنهما ـ قال: مرضت فعادني النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ، فقلت: يا رسول الله، ادع الله أن لا يردني على عقبيّ، قال: «لعل الله أن يرفعك ويرفع بك ناسًا»، قلت: أريد أن أُوصي، وإنما لي ابنة، فقلت: أوصي بالنصف؟ قال: «النصف كثير»، قلت: فالثلث؟ قال: «الثلث، والثلث كثير ـ أو كبير ـ»، قال: فأوصى الناس بالثلث فجاز ذلك لهم. وقد كان الصحابة ـ رضي الله عنهم ـ يوصون ببعض أموالهم تقربًا إلى الله، وكانت لهم وصية مكتوبة لمن بعدهم من الورثة، فقد أخرج عبد الرزاق بسند صحيح أن أنسًا ـ رضي الله عنه ـ قال: كانوا ـ أي الصحابة ـ يكتبون في صدور وصاياهم: بسم الله الرحمن الرحيم، هذا ما أوصى به فلان: إنه يشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأن محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم، وأن الساعة آتية لا ريب فيها وأن الله يبعث من في القبور، وأوصى من ترك من أهله أن يتقوا الله ويصلحوا ذات بينهم، ويطيعوا الله ورسوله إن كانوا مؤمنين، وأوصاهم بما أوصى إبراهيم بنيه ويعقوب {إِنَّ اللّهَ اصْطَفَى لَكُمُ الدِّينَ فَلاَ تَمُوتُنَّ إَلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ} [البقرة:132]. من قانون الوقف القطري: مادة ( 3 ) أنواع الوقف: 1- وقف خيري وهو ما خصصت منافعه لجهة بر ابتداءً. 2- وقف أهلي وهو ما يكون فيه الوقف على نفس الواقف، أو ذريته، أو عليهما معًا، أو على أي شخص أو أشخاص آخرين، أو ذريتهم، أو عليهم جميعًا، على أن ينتهي في جميع الأحوال إلى جهة برٍّ معينة. 3- وقف مشترك وهو ما خصص منافعه لجهة خيرية وجهة أهلية معًا. 4- وصية بوقف خيري أو أهلي أو مشترك. 5- وصية بأعمال البر والخير. ونوه محمد يعقوب العلي مدير إدارة المصارف الوقفية عن استعداد مركز خدمة الواقفين بالإدارة العامة للأوقاف استقبال أية استفسارات للجمهور الكريم وتزويدهم بأية معلومات ضرورية في هذا المجال وذلك على الخط الساخن 66011160. شرط الواقف كنص الشارع يقصد بشرط الواقف تلك الشروط التي يشترطها الواقف عند إنشائه للوقف، ويدونها في حجة الوقف، وهي في الغالب جارية مجرى الشروط في العقود التي فصل الكلام فيها أهل العلم في نظرية العقد والشروط، وقد أخذت حظا وافرا من البحث والدراسة في الكتب الفقهية القديمة والمعاصرة. وقد نظر الفقهاء إلى هذه الشروط باعتبارها تصرفات المكلف وأفعاله، وهي إما عبادات أو معاملات، فما كان من العبادات لا يكتفى فيه بعدم منافاة الشرط لأصل أو مقتضى العقد، دون أن تظهر الملاءمة؛ لأن الأصل ألا يقدم عليها المكلف إلا بإذن، لأن العبادة مبنية على التوقف. أما ما كان من العادات فيكتفى فيه بعدم المنافاة، إذ الأصل فيها الإذن حتى يدل الدليل على خلافه. لهذا فمن نظر إلى الوقف على أنه قربة وعبادة منع الإطلاق في اشتراطات الواقفين، ومن نظر إليه على أنه من المعاملات طبق عليه شروط المعاملات. والأصل في شروط الواقفين المعتبرة شرعًا أن تكون ملزمة للناظر ومتولي الوقف، وليس له مخالفتها. وقد قعّد لذلك الفقهاء قاعدتهم المشهورة في شروط الوقف؛ حيث ينصون على أن شرط الواقف كنص الشارع ، أي في وجوب العمل به، وفي المفهوم والدلالة.

أعلنت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية أن الداعية القطري الشيخ الدكتور علي محيي الدين القره داغي، سيكون خطيب الجمعة بجامع الإمام محمد بن عبد الوهاب. وتدعو وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية جموع المصلين للاستفادة من الخطب المعاصرة التي يصدح بها كبار علماء الأمة الإسلامية من أعلى منبر هذا الصرح الإسلامي الكبير بدولة قطر، بموقعه المتميز على ربوة عنيزة المطلة على أبرز معالم الدوحة الحديثة، وببنائه العصري المستمد من المعمار التراثي القطري. ومنذ افتتاح جامع الإمام محمد بن عبدالوهاب وقف على منبره كبار العلماء والمشايخ من أعلام الأمة الإسلامية في خطبة الجمعة تعزيزا لمكانته وتعريفا بدوره في تبصير المسلمين بقضاياهم انطلاقا من رسوخ العقيدة على نهج كتاب الله وسنة نبيه محمد بن عبدالله عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم، ووسطية الطرح وواقعية المقاربة للأحداث المعاصرة.

استقبلت إدارة المصارف الوقفية بالإدارة العامة للأوقاف التابعة لوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية محسنًا كريمًا، أوقف شقتين من مشروع الأترجة الوقفي ووقفهما لصالح المراكز القرآنية. جاء ذلك في تصريح للدكتور الشيخ خالد بن محمد بن غانم آل ثاني المدير العام بالإدارة العامة للأوقاف بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، وأوضح أن الوقف الجديد تقدم به فاعل خير بعد أن اطلع على دور المصرف الوقفي لخدمة القرآن والسنة في مجال نشر القرآن وعلومه بين الناشئة. وأضاف أن إجمالي قيمة الشقتين اللتين أوقفهما الواقف الكريم تبلغ 1.180.000 ريال قطري، وموقع الشقتين في العمارة (ألف) على نموذج رقم: (1) بمنطقة ابن محمود في قلب الدوحة وأردف الشيخ خالد بأن مشروع الأترجة الوقفي استقبل حتى الآن العديد من الواقفين الكرام الذين أوقفوا شققاً ضمن المشروع علاوة على آخرين أوقفوا أسهمًا ومبالغ نقدية متنوعة في هذا المشروع الكبير بالمصرف الوقفي لخدمة القرآن والسنة ليصرف ريع أوقافهم المباركة لصالح مشروع الأترجة القرآني الوقفي تحديدا. وفيما يتعلق بمشروع الأترجة ذكر المدير العام بأن الإدارة العامة للأوقاف بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية أطلقت حملة وقفية تحت عنوان (عمارة الأترجة الوقفي للقرآن الكريم) لصالح دعم المراكز والدور القرآنية في داخل دولة قطر لاستمرار المسيرة القرآنية في الدولة ودعم جهود القائمين عليها في إدارة الدعوة والإرشاد الديني. وتتيح هذه الحملة الفرصة للراغبين بالمساهمة في نيل الأجر والمثوبة من خلال مشاريع المصرف الوقفي لخدمة القرآن والسنة. وأضاف الدكتور الشيخ خالد بن محمد آل ثاني بأن الحملة تسعى إلى تحقيق مجموعة من الأهداف من بينها: إنشاء وقفية جديدة تدعم المصرف الوقفي لخدمة القرآن والسنة، وتخدم الحلقات القرآنية بالدور والمراكز المختلفة، إلى جانب إتاحة الفرصة للأعداد المتزايدة من الراغبين في الالتحاق بالمراكز والدور القرآنية، ومن ذلك رفع مستوى التحفيظ وجودته، وذلك باستقطاب المعلمين المهرة، وتقليل عدد الدارسين في الحلقة الواحدة وتقديم الخدمات الحيوية المتزايدة للمراكز والدور القرآنية كالحوافز المادية والمواصلات وغيرهما، فضلا عن تلبية الحاجة المتزايدة للطالبات الراغبات (خاصة الصغيرات منهن) بالتسجيل في الدور النسائية، لتعلم الحروف الهجائية والقرآن الكريم. وأردف مدير عام الإدارة العامة للأوقاف بأنه لابد في هذا السياق من الإشارة إلى مساهمة الدور والمراكز القرآنية في رفع اسم قطر وأهلها على مستوى المسابقات القرآنية الدولية، وهو أمر جدير بأن يكون هدفا تسعى الحملة إلى تحقيق أسبابه وتهيئة الأرضية لإبراز المزيد من أبنائنا الحفاظ في ساحات خدمة القرآن وعلومه، علاوة على أثر الحملة في إبراز الدور العلمي والأخلاقي لمراكز تعليم القرآن الكريم التابعة لقسم القرآن الكريم وعلومه بإدارة الدعوة والإرشاد الديني بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية في الدولة وتنوع البرامج والأنشطة التي تطرحها بحسب الفئات العمرية وحاجة المجتمع إليها. وقد بلغت أعداد هذه المراكز والدور التابعة لإدارة الدعوة حوالي المائة وثلاثين مركزًا ودارًا لتعليم القرآن الكريم ضمت حوالي عشرين ألف طالب وطالبة. تعريف بوقف الأترجة وفي تعريفه بوقف الأترجة أوضح الدكتور الشيخ خالد بن محمد آل ثاني بأنه وقف عقاري مكون من عمارتين وعدد: 112 شقة، يصرف ريعه لخدمة المراكز والدور القرآنية بشكل مباشر، وتبلغ قيمة المشروع 67.500.000 (سبع وستون مليون وخمسمائة ألف ريال). والعائد المتوقع منه يبلغ حوالي 8.000.000 ريال. وقال مدير الإدارة العامة للأوقاف بأن هذه الوقفية المباركة تقام على أرض تم تخصيصها في منطقة ابن محمود، وقد بدأت أعمال الإنشاءات بها. وترحب الإدارة العامة للأوقاف ممثلة بمركز خدمة الواقفين باستقبال أهل الخير من الواقفين وتقديم التسهيلات اللازمة لهم واستقبال أوقافهم، وقد تم تقسيم المشروع إلى أسهم وأوقاف مباشرة بالشقق كالتالي: سهم بقيمة 1000 ريال. سهم بقيمة 10.000 ريال. وقف شقة كاملة طبقا للنموذج الذي يختاره الواقف. ويمكن المشاركة بهذه الوقفية بعدة طرق منها: - الإيداع في حساب المصرف الوقفي لخدمة القرآن والسنة بالبنوك المحلية وهما: الحساب رقم: 797812 بمصرف قطر الإسلامي أو الحساب رقم: 409366070 -2002 ببنك قطر الدولي الاسلامي. - عن طريق الوقف أون لاين باستخدام البطاقات البنكية من خلال موقع الادارة العامة للأوقاف: www.awqaf.gov.qa - زيارة مركز خدمة الواقفين بمبنى الإدارة العامة للأوقاف في شارع الوعب، أو الاتصال بالخط الساخن: 66011160

يتواصل مساء غد لقاء الثلاثاء الدعوي الذي تنظمه إدارة الدعوة والإرشاد الديني بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية ضمن برنامجها الدعوي الأسبوعي، حيث يتناول دعاة الوزارة الحديث عن الأخلاق المذمومة مثل الكذب وبث الشائعات وقول الزور والغيبة والنميمة وسباب المسلمين وغيرها من الأخلاق السيئة التي نهى عنها الإسلام كونها تكون سبباً في هدم المجتمعات وتقويض السلم الاجتماعي، كما أنها أحد أهم أسباب الفرقة بين العباد. وتقام الدروس بعد صلاة العشاء في17 مسجدا جامعاً على مستوى الدولة، مع توفر أماكن خاصة للنساء، للتزود من العلم الشرعي وحضور الدروس والمحاضرات الدعوية، حيث يحاضر الشيخ/ شقر جمعة الشهواني بجامع خديجة بنت خويلد رضي الله عنها (مدينة خليفة) والشيخ/ آباي محمد محمود بجامع عبداللطيف محمد المسند المهندي (الخــور) والشيخ/ مصطفى سليمان فرج بجامع محمد بن عبد الرحمن الزمان ( السلطة الجديدة ) والشيخ/ شبيب الدوسري بجامع نايلة بنت قاسم بن محمد آل ثاني ( 194 (المنصورة)، والشيخ/ أحمد جاسم الباكر بجامع أحمد بن راشد المريخي ( مدينة خليفة ) . ويحاضر الشيخ/ عبدالله محمد النعمة بجامع عبد الله بن عبد الله العطية ( المرة الغربية ) ، والشيخ/ محمد علي محمد الحمادي بجامع عبد العزيز بن جاسم آل ثاني (الريان الجديد ) ، والشيخ/ محمد موفق لطفي بجامع عبد اللطيف بن عبد الرحمن المانع ( العزيزية ) ، والشيخ/ محمد حسن طاهر بجامع إبراهيم الخليل (الدفنة) ، والشيخ/ عبد الله إبراهيم السادة بجامع مجمع بروة ستي ( أبوهامور – مسيمير ) . وفي منطقة ( الشيحانية ) يحاضر الشيخ/ محمود أبو الفتوح بجامع مسفر بن ناصر الشهواني والشيخ/ فريد الهنداوي بجامع سعد ماجد آل سعد (المعمورة ) والشيخ/ خالد أبو موزة بجامع علي بن أبي طالب رضي الله عنه (الوكـــــرة) والشيخ/ محمد إبراهيم أبو زيد بجامع مجمع بروة (السيليه) والشيخ/ موافي عزب بجامع موزة الشامسي (معيذر الجنوبي) سليمان الحوسني بجامع الشيخ فيصل بن فهد بن جاسم آل ثاني (أم صلال محمد) والشيخ/ يحيى بطي النعيمي بجامع موزة بنت فهد جاسم آل ثاني (الدفنة) .

* كتاب نشر القراءات العشر من أصحِّ ما كُتِب في علم القراءات * الكتاب يتضمن خلاصة ما ألفه ابن الجزري في علم القراءات * المؤلف اشتمل على القراءات وعلى مقدمات وأصول في علم التجويد والرسم القرآني بتمويل من المصرف الوقفي للتنمية العلمية والثقافية بالإدارة العامة للأوقاف، أصدرت إدارة الشؤون الإسلامية بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية كتاب: نشر القراءات العشر لإمام المقرئين محمد بن محمد المعروف بابن الجزري رحمه الله تعالى ت 833هـ). وذلك في خمسة أجزاء، تحقيق: الدكتور أيمن رشدي سويد، وقد حظيت هذه الطبعة بمراجعة وتدقيق إدارة الشؤون الإسلامية، بهدف إثراء المكتبة الإسلامية والجهات الثقافية والباحثين وطلاب العلم بأهم المراجع الفقهية. يأتي إصدار هذا المرجع ضمن مشروع إحياء التراث، لما يمثله من إنجاز علمي وعملي وما يمثله من ترجمة فعلية لشروط الواقفين الكرام وتلبية حقيقية لرغبتهم في طباعة وإحياء أمهات الكتب العلمية رغبة في نشر العلم الشرعي وخدمة كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم وهو ما توليه المصارف الوقفية بالإدارة العامة للأوقاف عناية خاصة، وتحرص عليه إدارة الشؤون الإسلامية، ويجسد جزءاً من رؤية وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية في رسالتها في نشر العلم الشرعي، والتعريف بمقاصد الشريعة وإبراز الجهود الثقافية لعلماء الأمة وإحياء مؤلفاتهم، حيث تقوم الوزارة بجهد كبير في اختيار الكتب النافعة من أمهات كتب التراث وطباعتها وتوزيعها. التعريف بالكتاب جمع الحافظ ابن الجزري رحمه الله في هذا الكتاب الكثيرَ من روايات وطرق القراءات العشر المتواترة، بأسانيدها المتصلة، مع شرح مصطلحاتها، وبيان مجملها، وتوجيه غامضها، وما تعلق بذلك من علوم الأداء؛ كمخارج الحروف وصفاتها، وغير ذلك من الفوائد الجمة. ويقول عنه رحمه الله: كان من الواجب عليَّ التعريف بصحيح القراءات، والتوقيف على المقبول من منقول مشهور الروايات، فعمدت إلى أَثْبَت ما وصل إليَّ من القراءات، وأَوْثق ما صحَّ لديَّ من الروايات، عن الأئمة العشرة قراء الأمصار، والمقتدى بهم في سالف الأعصار، واقتصرت عن كلِّ إمامٍ براويين، وعن كلِّ راوٍ بطريقين، وعن كلِّ طريقٍ بطريقين: مغربية ومشرقية، مصرية وعراقية، مع ما يتصل إليهم من الطرق، ويتشعب عنهم من الفرق،... وجمعتها في كتاب يرجع إليه، وسفر يعتمد عليه، لم أدع عن هؤلاء الثقات الأثبات حرفًا إلا ذكرته، ولا خُلْفًا إلا أثبتُّه، ولا إشكالًا إلا بينتُه وأوضحته، ولا بعيدًا إلا قربتُه، ولا مفرقًا إلا جمعتُه ورتبتُه، منبِّهًا على ما صحَّ عنهم وشذَّ، وما انفرد به منفردٌ وفذٌّ، ملتزمًا للتحرير والتصحيح والتضعيف والترجيح، معتبرًا للمتابعات والشواهد، رافعًا إبهامَ التركيبِ بالعزو المحقق إلى كلِّ واحدٍ جمع طرقًا بين الشرق والغرب، فروى الوارد والصادر بالغرب، وانفرد بالإتقان والتحرير، واشتمل جزء منه على كل ما في الشاطبية والتيسير; لأنَّ الذي فيهما عن السبعة أربعة عشر طريقًا، وأنت ترى كتابنا هذا حوى ثمانين طريقًا تحقيقًا، غير ما فيه من فوائد لا تحصى ولا تحصر، وفرائد دخرت له فلم تكن في غيره تذكر، فهو في الحقيقة نشر العشر، ومَنْ زعم أنَّ هذا العلم قد مات قيل له: ((حيي بالنشر)). التعريف بمؤلف الكتاب هو إمام المقرئين وخاتمة الحفاظ المحققين، الإمام الحجة الثبت المحقق المدقق شيخ الإسلام سند مقرئي الأنام: أبو الخير محمد بن محمد بن محمد بن علي بن يوسف الجزري، ولد رحمه الله بدمشق سنة 751هـ، وأتم حفظَ القرآن الكريم في الرابعة عشرة من عمره، ثم أخذ القراءات إفرادًا وجمعًا على شيوخٍ منهم: الشيخ أبو محمد عبد الوهاب ابن السلار، والشيخ أحمد بن إبراهيم الطحان، والشيخ أحمد بن رجب، والشيخ إبراهيم الحموي، وغيرهم، وقرأ الحديث والفقه والأصول والمعاني والبيان على كثيرٍ من شيوخ مصرَ منهم: الشيخ ضياء الدين سعد الله القزويني، وأجازه بالإفتاء شيخ الإسلام المقرئ المحدث المؤرخ أبو الفداء إسماعيل بن كثير، وكذلك أذن له الشيخ ضياء الدين، وكذلك شيخ الإسلام البلقيني، وجلس للإقراء تحت قبة النسر بالجامع الأموي سنين، وولي قضاء الشام سنة 793 هـ. وأخذ عنه القراءات كثيرون منهم ابنه أبو بكر أحمد، والشيخ محمود بن الحسين بن سليمان الشيرازي، والشيخ أبو بكر بن مصبح الحموي، وغيرهم. وله مؤلفات مشهورة، منها: نشر القراءات العشر (وهو الذي بين أيدينا)، الدرة المضية في القراءات الثلاث المرضية، منجد المقرئين، المقدمة المعروفة بالجزرية، تحبير التيسير، نهاية الدراية، وغاية النهاية كلاهما في أسماء رجال القراءات، إتحاف المهرة في تتمة العشرة، إعانة المهرة في الزيادة على العشرة، الحصن الحصين من كلام سيد المرسلين، التوضيح في شرح المصابيح، البداية في علوم الرواية، الجوهرة في النحو، الاهتداء إلى معرفة الوقف والابتداء، وكتاب في رسم المصاحف، وغير ذلك، توفي رحمه الله سنة: 833 هـ. أهمية الكتاب: تظهر أهمية هذا الكتاب في تفردهبمميزات كثيرة منها: 1 — أنه من أصحِّ ما كُتِب في القراءات؛ إذ تميز باستيعاب كل الصحيح من القراءات، فجمع بين خصلتين لم تجتمعا معًا في المؤلفات التي ألفت قبله وهما: حشد كل القراءات وجمعها، وتحقيق شرط الصحة في كل ذلك، فلم تبق قراءة صحيحة عن العشرة إلا اشتمل عليها. 2 — أنه من أجمع ما أُلِّف في القراءات؛ إذ أورد فيه قراءة الأئمة العشرة من عشرين رواية، ومن ثمانين طريقًا إجمالًا، ومن نحو ألف طريق تفصيلًا، ومثل هذا نادرٌ في كتب القراءات؛ إذ غالبًا ما يقتصر بعضها على بعض القراءات العشر، ويكتفي بعضها ببعض الروايات. 3 — أنَّ هذا الكتابَ يُعتبر خلاصة ما ألفه ابن الجزري في علم القراءات وما يتبعه من فروع، فهو قد اشتمل على القراءات بطرقها الألف كما اشتمل على مقدمات ومبادئ وأصول في علم التجويد والرسم القرآني، وعُني فيه بدراسة أسانيد القراءات وتصحيحها بناء على ما أثبته في كتابيه طبقات القراء الصغرى والكبرى. 4 — أنه لم يكن مقتصرًا على علم القراءات وما يتعلق بها فحسب، بل تناول فيه ابن الجزري أيضًا مباحث مهمة في فنون أخرى في ثنايا حديثه عن مسائل القراءة، فقد كانت القواعد النحوية مرجعًا له، وكانت الأصول اللغوية شاهدًا لما يرجحه ويختاره من الخلاف. مميزات هذه الطبعة من الكتاب تمتاز هذه الطبعة بما بذله في إخراجها وتحقيقها الدكتور أيمن سويد حفظه الله، فقد قابلها على خمس نسخ خطية، إحداها قرئت على المؤلف مرَّتين، وعليها بلاغات وسماعات عديدة، وتصحيحات واستدراكات بخطه رحمه الله، كما التزم فيها بمعايير التحقيق العلمي، من ضبط للنص، وكتابة للآيات بالرسم العثماني، وتخريج للأحاديث الشريفة، وعزو للأبيات الشعرية، وترجمة للأعلام، وإحالة للنصوص إلى مصادرها، فضلًا عن الفهارس الشاملة والمتنوعة، وغير ذلك. هذا مع ما تتميز به إصدارات إدارة الشؤون الإسلامية من مراجعة وتدقيق، واهتمام بالإخراج الفني والطباعي وفق أعلى المواصفات العالمية.

بدأت الإدارة العامة للأوقاف تنفيذ التطبيق التقني الجديد عبر شبكة الاتصالات لمواكبة التطورات بهدف نقل حي لسير عمل المشروعات العقارية والوقفية أثناء تنفيذها في المواقع المختلفة في الدوحة والمناطق الأخرى. ويجري الآن تنفيذ التطبيق على مشروع الأترجة لخدمة القرآن والسنة الذي تنفذه الإدارة العامة للأوقاف في مقر المشروع في منطقة بن محمود حيث بدأ العد التنازلي بعد وضع حجر أساس المشروع ويجري العمل في المشروع الآن. وتحرص الإدارة العامة للأوقاف على تطبيق التقنيات الجديدة لتعزيز التواصل بين الإدارة والواقفين وتعزيز الثقة في المشروعات التي تتولى عملية النظارة عليها أثناء سير تنفيذها أو إدارتها عقب الانتهاء من عملية بنائها. والأوقاف قامت بتركيب كاميرات متصلة عبر شبكتها بمواقع سير المشروعات، حيث تقوم الكاميرات المركبة في مواقع مختلفة من المشروعات بعملية النقل الحي للعمل اليومي.. ومن خلال النقل الحي تصل إلى الشاشات في مقر الإدارة العامة للأوقاف صور متعددة لسير العمل بإمكان أي شخص أن يطلع من خلال الشاشات على مواقع العمل ويشاهد مجرياته لحظة بلحظة. وسيتمكن الواقفون أصحاب المشروعات الوقفية الاسثمارية من متابعة سير مشروعاتهم عبر الدخول إلى تطبيق الجوال المزمع تدشينه قريباً وتقوم الإدارة بمنحهم كلمة مرور يدخلون من خلالها لمتابعة سير مشروعاتهم.

تسلم مركز خدمة الواقفين مبلغ 200 ألف ريال من أحد المحسنين الكرام لصالح مشروع الأترجة الوقفي والذي تنظمه إدارة المصارف الوقفية بالإدارة العامة للأوقاف التابعة لوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، أعلن ذلك السيد جاسم بو هزاع رئيس قسم شؤون الواقفين بإدارة المصارف الوقفية بالإدارة العامة للأوقاف التابعة لوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية وأوضح أن الوقف الجديد تقدم به فاعل خير على مشروع الأترجة القرآني الوقفي ضمن مشاريع المصرف الوقفي لخدمة القرآن والسنة. ويذكر أن تكلفة مشروع الأترجة الذي وضع حجر أساسه مؤخرا تبلغ 67،800.000.وقد ساهم أهل الخير حتى الآن بوقف ما يقارب نصف المبلغ المطلوب. وفيما يتعلق بالأوقاف الموجهة لصالح مشروع الأترجة ذكر السيد جاسم بو هزاع أن الإدارة العامة للأوقاف أطلقت حملة وقفية تحت عنوان (وقف الأترجة للقرآن الكريم) مستهل شهر رمضان المبارك من العام 1438هـ لصالح دعم المراكز والدور القرآنية في داخل دولة قطر لاستمرار المسيرة القرآنية في الدولة ودعم جهود القائمين عليها في إدارة الدعوة والإرشاد الديني. وتتيح هذه الحملة الفرصة للراغبين بالمساهمة في نيل الأجر والمثوبة من خلال مشاريع المصرف الوقفي لخدمة القرآن والسنة. واستطرد رئيس قسم شؤون الواقفين قائلا ان الحملة تسعى إلى تحقيق مجموعة من الأهداف من بينها إنشاء وقفية جديدة تدعم المصرف الوقفي لخدمة القرآن والسنة، والحلقات القرآنية بالدور والمراكز المختلفة، إلى جانب إتاحة الفرصة للأعداد المتزايدة من الراغبين في الالتحاق بالمراكز والدور القرآنية، ورفع مستوى تعليم القرآن وجودته، وذلك باستقطاب المعلمين المهرة، وتقليل عدد الدارسين في الحلقة الواحدة وتقديم الخدمات الحيوية المتزايدة للمراكز والدور القرآنية كالحوافز المادية والمواصلات وغيرهما، إلى جانب تلبية الحاجة المتزايدة للطالبات الراغبات (خاصة الصغيرات منهن) بالتسجيل في الدور النسائية, وفتح أعداد جديدة من المراكز والدور القرآنية. وأضاف السيد جاسم بوهزاع بأن هذا المشروع يأتي دعماً للمراكز والدور القرآنية في الدولة التي أسهمت بشكل فاعل في نشر الثقافة القرآنية والقيم وإتقان القراءة والكتابة للأطفال، والإسهام الملفت في رفع اسم قطر وأهلها على مستوى المسابقات القرآنية الدولية، وهذه الأمور جديرة بأن تكون هدفا تسعى الحملة إلى تحقيق أسبابه وتهيئة الأرضية لإبراز المزيد من أبنائنا المتقنين في ساحات خدمة القرآن وعلومه، علاوة على أثر الحملة في إبراز الدور العلمي والأخلاقي لمراكز تعليم القرآن الكريم التابعة لقسم القرآن الكريم وعلومه بإدارة الدعوة والإرشاد الديني بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية في الدولة وتنوع البرامج والأنشطة التي تطرحها بحسب الفئات العمرية وحاجة المجتمع إليها. وقد بلغت أعداد المراكز والدور التابعة لإدارة الدعوة حوالي 102 مركز يضم أكثر من عشرة آلاف طالب و24 دارا تضم حوالي تسعة آلاف طالبة. ماهية وقف الأترجة وحول طبيعة وماهية وقف الأترجة أوضح رئيس قسم شؤون الواقفين بأنه وقف عقاري مكون من عمارتين وعدد: 112 شقة، يصرف ريعه لخدمة المراكز والدور القرآنية بشكل مباشر، وتبلغ قيمة المشروع حوالي 67.500.000 ( سبعة وستين مليونا وخمسمائة ألف ريال). والعائد المتوقع منه يبلغ حوالي 8.000.000. وقال السيد جاسم بو هزاع ان هذه الوقفية المباركة تقام على أرض وقفية تم تخصيصها في منطقة ابن محمود، وقد بدأ العمل في المشروع في العام الجاري. وترحب الإدارة العامة للأوقاف ممثلة بمركز خدمة الواقفين باستقبال أهل الخير من الواقفين وتقديم التسهيلات اللازمة لهم واستقبال أوقافهم، وقد تم تقسيم المشروع الى أسهم وشقق كالتالي: سهم بقيمة 1000 ريال. سهم10.000 ريال. وقف شقة كاملة طبقا للنموذج الذي يختاره الواقف. ويمكن المشاركة بهذه الوقفية بعدة طرق منها: -الإيداع في حسابي المصرف الوقفي لخدمة القرآن والسنة بالبنوك المحلية وهما: الحساب رقم: 797812 بمصرف قطر الاسلامي أو الحساب رقم: 409366070 -2002 ببنك قطر الدولي الإسلامي. -عن طريق الوقف أون لاين باستخدام البطاقات البنكية من خلال موقع الادارة العامة للأوقاف: www.awqaf.gov.qa -زيارة مركز خدمة الواقفين بمبنى الإدارة العامة للأوقاف في شارع الوعب، أو الاتصال على رقم الخط الساخن: 66011160.