أكد الشيخ أحمد بن محمد البوعينين أن الصلاة من أعظم العبادات شأنًا وأوضحها برهاناً، حيث اهتم بها الإسلام وأولاها عناية خاصة، مبيناً منزلتها بين العبادات وأنها صلة بين العبد وربه، وأشار في خطبة الجمعة التي ألقاها أمس بمسجد صهيب الرومي إلى أن الله تعالى فرض على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم في السماء ليلة الإسراء والمعراج وكانت في أول فرضيتها خمسين صلاة، ثم خففها الله تعالى إلى خمس صلوات، فيها خمس في الأداء وخمسون في الثواب.واستعرض البوعينين الأدلة على وجوبها، ومنها: قول الله تعالى: "وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ"، وعن ابن عمر رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول (بني الإسلام على خمس، شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصوم رمضان) متفق عليه.وتحدث البوعينين عن فرائض الصلاة، فذكر أنها 12 فرضا، هي القيام مع القدرة وتكبيرة الإحرام وقراءة الفاتحة. الركوع. الرفع من الركوع.السجود على الأعضاء السبعة. الجلوس عنه. التشهد الأخير. الجلوس له. الطمأنينة في الأركان. الترتيب بين هذه الأركان. السلام.وأوضح أن واجبات الصلاة هي جميع التكبيرات، الانتقال في الصلاة ما عدا تكبيرة الإحرام. قول سمع الله لمن حمده، فهذا التسميع واجب في حق الإمام والمتفرد، أما المأموم فلا يقوله. ربنا ولك الحمد فهو واجب في حق الإمام والمأموم والمتفرد. قول سبحان ربي العظيم في الركوع. قول سبحان ربي الأعلى في السجود. قول ربي اغفر لي بين السجدتين. التشهد الأول فهو واجب الجلوس للتشهد الأول.ونبه على أن من ترك واجبا عمداً بطلت صلاته ومن تركه جهلاً أو نسياناً فعليه أن يسجد سجود السهو.وأشار إلى أن صلاة الجماعة فضلها عظيم والصلاة في المسجد تنال بها الأجر العظيم، فهي تعدل 27 درجة، أما المرأة، فصلاتها في بيتها أفضل من الصلاة في المسجد، الصلاة هي آخر وصية للنبي صلى الله عليه وسلم.ونبه على أن الصلاة أفضل الأعمال: سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن أفضل الأعمال فقال الصلاة على وقتها.ووصف الصلاة بأنها نهر من الطهارة مستشهدا بالحديث الذي رواه أَبِو هُرَيْرَةَ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ وَفِي حَدِيثِ بَكْرٍ: أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: "أَرَأَيْتُمْ لَوْ أَنَّ نَهْرًا بِبَابِ أَحَدِكُمْ يَغْتَسِلُ مِنْهُ كُلَّ يَوْمٍ خَمْسَ مَرَّاتٍ، هَلْ يَبْقَى مِنْ دَرَنِهِ شَيْءٌ ؟ قَالُوا : لَا يَبْقَى مِنْ دَرَنِهِ شَيْءٌ، قَالَ: فَذَلِكَ مَثَلُ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ، يَمْحُو اللَّهُ بِهِنَّ الْخَطَايَا".لا تهاون في الصلاةوحذر البوعينين من التهاون في الصلاة مبينا أن من أكبر الكبائر ترك الصلاة تعمداً لأن النبي صلى الله عليه وسلم يقول "بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة"، وذكر أن التفريط في أمر الصلاة أعظم أسباب البلاء والهلاك والشقاء ضنك دنيوي وعذاب برزخي وعقاب أخروي.وأشار إلى قول الله تعالى "فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيّاً".وقوله عز وجل "فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ. الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ سَاهُونَ".وأكد البوعينين أن الصلاة عبادة عظيمة لا تسقط عن مكلف بالغ عاقل، ولو في حال المرض أو القتال أو السفر ما عدا الحائض والنفساء.وأوضح أن الصلاة حفظ وأمان للعبد، مستشهدا بقوله عليه الصلاة والسلام "من صلى الصبح فهو في ذمة الله"، والصلاة نور للمؤمن، قال عليه الصلاة والسلام "والصلاة نور". وأول ما يحاسب به العبد يوم القيامة فإن صلحت صلاته صلح سائر عمله.

أكد الشيخ أحمد بن محمد البوعينين في خطبة الجمعة بمسجد بمسجد صهيب الرومي بالوكرة أن الله -سبحانه وتعالى- فرض الحج على عباده إلى بيته الحرام ورتب على ذلك الأجر العظيم فمن حج البيت فلم يرفث ولم يفسق خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه نقياً من الذنوب والآثام والحج المبرور ليس له جزاء إلاالجنة فهنيئاً لمن لبى وتهيأ لأداء فريضة الحج، فالحج هو الركن الخامس من أركان الإسلام والحج هو فرض عين على كل مسلم قادر، لافتا أنه يجب في العمر مره واحده، روى أبو هريرة -رضى الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال " يأيها الناس قد فرض عليكم الحج فحجوا فقال رجل أفي كل عام يا رسول الله ؟ فسكت النبي -صلى الله عليه وسلم -فأعاد الرجل سؤاله مرتين فقال النبي- صلى الله عليه وسلم- لوقلت نعم لوجبت وما استطعتم ". شروط الحج وعن شروط الحج قال هي الإسلام و العقل والبلوغ والحرية والاستطاعة، كما أن للحج أركانا وواجبات وسننا، حيث تنقسم أعمال الحج إلى أركان أربعة وهي أولا الإحرام: وهو نية الدخول في النسك لقوله- صلى الله عليه وسلم -" وإنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى "، والحج له زمان محدد وهي أشهر الحج التي ورد ذكرها في قوله- تعالى- " الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلا رَفَثَ وَلا فُسُوقَ وَلا جِدَالَ فِي الْحَجِّ "، وثانيا الوقوف بعرفه: لقوله -صلى الله عليه وسلم- " الحج عرفة من جاء ليله جمع قبل طلوع الفجر فقد أدرك "، و ثالثا طواف الإفاضة: قال -تعالى- " ثُمَّ لِيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ "، ورابعا السعي بين الصفا والمروة: قال -صلى الله عليه وسلم- " اسعوا فإن الله كتب عليكم السعي " والسعي هو سعي الحج ووقته بالنسبة للمتمتع بعد الوقوف بعرفة ومزدلفة وطواف الإفاضة أما القارن والمفرد فلهما السعي بعد طواف القدوم . هذه الأركان الأربعة لا يصح الحج بدونهما ولا يجيز تركها بدم. الواجب على الحاج وعن واجبات الحج قال يجب أن يكون الإحرام من الميقات و الوقوف بعرفه الى الغروب، و المبيت بمزدلفة واجب عند أهل العلم " وأذن -صلى الله عليه وسلم- للضعفاء بعد منتصف الليل، وكذلك المبيت بمنى ليال أيام التشريق، و رمي الجمار " جمرة العقبة الكبرى يوم العيد، والجمرات الثلاث أيام التشريق "، والحلق أو التقصير ودعاء للمحلقين ثلاث وللمقصرين مرة واحدة، و طواف الوداع: قال- صلى الله عليه وسلم- " لا ينفرن أحد حتى يكون عهده بالبيت " و يصح الحج بترك شيء منها ويجب المتروك بدم. فضل صيام عرفة ووجه الشيخ البوعينين عددا من الرسائل في الخطبة الثانية حيث قال الرسالة الأولى من أراد الحج وعليه دين عليه أن يتحلل منه صاحبه قبل سفره، وكذلك من أراد الحج عليه أن يستسمح من الجميع ممن أخطأ عليهم لأنه لا يدري يرجع أولاً، و الرسالة الثانية دخلنا العشر الأوائل من ذي الحجة هي أفضل أيام السنة على الإطلاق فلا نفرط من هذه الأيام من الصيام وقراءة القرآن والذكر والصدقة فما أحوجنا إلى العمل في هذه الأيام لأن الأجور كثيرة وكذلك صيام يوم عرفه لأنه يكفر سنتين، والأفضل أن نصوم أيام العشر كلها لأن فضلها عظيم فلا نفرط في هذه المواسم الرابحة مع الله، أما الرسالة الثالثة ما يحدث في اليمن من قبل الحوثيين على إخوانا في اليمن من أعمال العنف واستخدام السلاح مما تسبب في استشهاد أخينا الشيخ أديب الميثالي، الذي كان يؤم المصلين على مدار ثلاث سنوات في هذا الجامع في رمضان، هاجم الحوثيون جامعة الإيمان هذه الجامعة التي تخرج أجيالا صالحين يرأسها فضيلة الشيخ عبد المجيد الزنداني، كان يدافع عن الحرم الجامعي مع مجموعة من الغيورين على دينهم فنسأل الله له الشهادة وأن يصبر أهله وذويه و وإنا لله وإنا إليه راجعون .

استهل فضيلة الشيخ أحمد بن محمد البوعينين، الخطيب بمسجد صهيب الرومي بالوكرة، خطبة اليوم الجمعة بقوله "نحن اليوم في السادس من رمضان أيام رمضان التي تمشي سريعاً، وفعلاً أيام رمضان أيام معدودات .. ماذا عملت بهذه الأيام؟ ما هو حالك مع القرآن، ما هو حالك مع الصلوات؟ هل حققت التقوى التي أرادها الله؟ قال تعالى "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمْ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ"، والتقوى هي الخوف من الجليل والعمل بالتنزيل والقناعة بالقليل والاستعداد ليوم الرحيل.تساءل البوعينين "ماذا استفدت من قدوم شهر رمضان ونحن في الليلة السابعة؟ هل تغير سلوك محافظتك على صلاتك؟ أين وصلت في ختمة القرآن، البعض لم يبدأ بعد، والبعض مازال في الجزء الأول أو الثاني؟وقال إن كل حرف لك به عشر حسنات، فكم حرفا قرأت وكم آيه وكم صفحة في هذا الشهر، شهر الخير، شهر الجود، شهر الحسنات، وقال إنه كم هو جميل للإنسان أن يمتنع عن الأكل والشرب، وبإمكانه أن يختفي عن الناس ويأكل ويشرب، ولكن مراقبة الله له هي التي تمنعه من الأكل والشرب، وهي مرتبة الإحسان، وهي أن تعبد الله كأنك تراه، فإن لمن تكن تراه فإنه يراك، وقال إنها مرتبة الإحسان التي نريد أن نحققها في الصيام، الأيام تمر سريعاً، فعلينا أن نغتنم هذه الأيام المباركة.أهداف سامية وقال البوعينين إنه ليس الهدف من الصيام الجوع والعطش، هناك أهداف كثيرة من الصيام على النحو التالي: - من لم يدع قول الزور والعمل به فليس له أن يدع طعامه وشرابه، الهدف الأول تهذيب لسلوك المسلم.- إحساس الغني بالفقير، فأنت لا تأكل بإرادتك ولكن الفقراء لا يأكلون بعدم إرادتهم، لا يجدون ما يأكلون، فهذا إحساس الغني بالفقير.- جعل هذا الشهر راحة للجسم من الأكل، فالصيام علاج للجسم في الدول المتقدمة تعالج بالصيام لكثير من الأمراض، ونحن نصوم ونؤجر على الصيام.- عندما يرد الناس على الصرط فلا ينجو ممن هم عليه إلا المتقون، قال تعالى "ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا وَنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيّاً" منحة عظيمة ووصف الصوم بأنه منحة عظيمه لأصحاب التقوى اذا شهر الصيام شهر التقوى والقيام ومدارسة القرآن وشهر الجود والإحسان أقبل علينا بخيره وبركاته .. ودعا إلى إغتنام الفرصة "اغتنم هذا الشهر الكريم ولا يفوتنا من الخير، بل نشمر ونجتهد ونسارع إلى الخير، قال تعالى "وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَوَاتُ وَالأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ (133) الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنْ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ (134) وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ (135) أُوْلَئِكَ جَزَاؤُهُمْ مَغْفِرَةٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَجَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ".وقال البوعينين إنه أجمل هذه الأيام عندما نسمعها يزداد شوقنا للجنة ... الإنفاق أمر يسير على من يسره الله، فنلنبادر بالصدقة ولو بالقليل "اتقوا النار ولو بشق تمرة". شهر الرحمة وقال إن كظم الغيظ هو عدم الغضب (جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم، قال: أوصني قال: لا تغضب). ودعا إلى العفو "والعافين عن الناس، ما أجمل هذه الأيام عندما نرى المتحابين المتسامحين، فهو شهر الرحمة وصلة الأرحام. وقال إنه إذا كنت على خطيئة ونسيتها أو معصية وجاء رمضان، فلتفتح صفحة جديدة، والاستغفار والتوبة سببان لمحو الذنوب. نغتنم هذه الأيام المباركة في الإكثار من الطاعات. وذكر البوعينين أن شهر رمضان شهر الرحمة، وتوجه بالشكر للقائمين على إفطار صائم لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال "من فطر صائما كان له من الأجر، ما ينقص من أجر الصائم" كما توجه بالشكر للجمعيات الخيرية على إقامة فعاليات خلال شهر رمضان في كل مكان في الدولة، ولم يبق إلا الحضور منكم للاستفادة. ولفت إلى أن الأربعاء القادم سيقام مهرجان في "عيد الخيرية" بنادي الوكرة والدعوة عامة للجميع لحضور فعاليات نسائم الخير، ومن حقكم علينا أن ننظم محاضرات ولقاء لأهالي الوكرة ونريد أن نحقق من هذه الفعاليات النصح والإرشاد.