أعلن نادي الجسرة الثقافي الاجتماعي، التابع لوزارة الثقافة، نتائج مسابقته التي أقامها خلال شهر رمضان المبارك الماضي، وتم نشرها عبر منصاته الرقمية، حيث كان يتم طرح سؤال يومياً حول مختلف الأمور الدينية. وقد أطلق النادي المسابقة بالتعاون مع صحيفة الشرق، وتم فرز المسابقة خلال اليومين الماضيين، ووصلت إلى النادي العديد من المشاركات، وتم الفرز بإشراف السيد محمد سعيد إبراهيم ، أمين الصندوق بالنادي والمشرف على الفعالية، وعضوية كل من السيد البشير الهادي المشرف العام، والسيد علي رجب محاسب النادي والمنسق العام للأنشطة. وتنوعت المشاركات من الجنسين، وشملت مختلف الأعمار وفق الشروط التي تم نشرها مسبقاً، وتبين حرص الشباب على المشاركة واهتمامهم بالمسابقة. وفي هذا السياق، أكد السيد محمد سعيد إبراهيم رئيس لجنة الفرز والمشرف على المسابقة، أن النادي دأب على إقامة مسابقته السنوية خلال شهر رمضان الفضيل، حرصاً على حث الشباب على مراجعة كتاب الله تعالى ، والارتباط به، وتعزيز الثقافة الدينية لديهم وسعياً إلى تحقيق المزيد من التنوع الثقافي وإقامة الفعاليات في مختلف المجالات، إضافة إلى كونها جاءت ضمن أنشطة وفعاليات متنوعة للنادي، منها المحاضرات والأمسيات الشعرية، بجانب مجلس الجسرة الثقافي، تعزيزاً للحراك الثقافي الذي تشهده الدولة. وقد أسفر الفرز عن فوز كل من إسراء أشرف محمود، مريم بدر مجلي الجاسم، زياد إسماعيل محمد، براء حسن ، علياء عبدالله، مريم ماهر المصري، العنود صالح الكثيري، ليان أحمد محمد، إحسان الله خان، صابر أحمد ابوبكر. ووجهت إدارة النادي التهنئة للفائزين ، داعية إياهم إلى مراجعته في أوقات الدوام الرسمي لاستلام جوائزهم، رفقة أوراقهم الرسمية .

مع انقضاء شهر رمضان المبارك، يبدأ الكثير من المرضى الذين يتناولون أدويتهم بانتظام في العودة إلى جداولهم الدوائية المعتادة، وهو ما يتطلب بعض الحذر والتخطيط، بحسب ما أكدته د. منال نصر، أخصائي طب الأسرة في مركز الوعب الصحي التابع لمؤسسة الرعاية الصحية الأولية، مشددة على أهمية مراجعة الطبيب أو الصيدلي قبل إعادة ضبط مواعيد الأدوية. وأوضحت د. منال نصر أن التغييرات التي أجراها المرضى على مواعيد الأدوية خلال رمضان – لتناسب توقيت الإفطار والسحور – قد تؤثر على فعالية العلاج، ومن هنا تأتي أهمية العودة التدريجية للنظام المعتاد لتفادي أي آثار جانبية محتملة. وأشارت إلى أنه يمكن، على سبيل المثال، إعادة جدولة الأدوية التي تُؤخذ مرتين يوميًا عبر تقديم الجرعة الأولى إلى الصباح والثانية إلى المساء، أما الأدوية التي تُؤخذ مرة واحدة يوميًا فيُنصح بتثبيتها في وقت محدد يناسب روتين المريض الجديد، مع مراقبة أي أعراض جانبية مثل الدوار أو انخفاض فعالية الدواء، والتواصل مع الطبيب فورًا في حال ظهورها. وبالنسبة لمرضى الأمراض المزمنة، دعت د. منال نصر، مرضى السكري، لا سيما لمستخدمي الأنسولين، إلى مراقبة مستويات السكر في الدم بشكل منتظم، وضبط الجرعات بالتنسيق مع الطبيب، مشيرة إلى أن أدوية ضغط الدم غالبًا لا تتطلب تغييرات كبيرة ولكن مع ضرورة تجنب تناول كميات كبيرة من الملح، أما أدوية القلب والغدة الدرقية، فلفتت إلى أهمية الالتزام الصارم بأوقاتها وتناولها على معدة فارغة بالنسبة لأدوية الغدة، في حين يُفضل توزيع أدوية القلب بعناية لتفادي التداخلات الدوائية. كما شددت على أهمية شرب كميات كافية من الماء، وتناول وجبات غذائية متوازنة، وتجنب الكافيين والسكريات الزائدة التي قد تؤثر على امتصاص الأدوية. وأكدت أن بعض الأدوية مثل مضادات الصرع أو موسعات الشعب الهوائية تحتاج إلى عناية خاصة عند تعديل مواعيدها لتفادي أي آثار سُمية. واختتمت د. منال نصر رسالتها بالتأكيد على أهمية مراجعة الطبيب بعد رمضان لضبط الخطة العلاجية ومتابعة الحالة الصحية، مشيرة إلى أن الحفاظ على نشاط بدني منتظم – يبدأ تدريجيًا بعد رمضان – يعزز فعالية الأدوية ويُحسن الصحة العامة.

في قلب الذخيرة، وعلى مشارف جنوبها الهادئ، يشمخ متحفٌ خاص يعكس شغف صاحبه وارتباطه العميق بعبق الماضي. هناك، في مجلس متحف عبدالله بن لحدان الحسن المهندي، استُقبلنا بترحاب يليق بأهل الكرم، حيث فتح لنا بولحدان أبواب ذاكرته قبل أبواب مجلسه، وأخذنا في جولة داخل عالم من التاريخ المحفوظ بعناية. المتحف، ببنائه العتيق الذي شُيّد من حجارة استخرجها من أرضه الصخرية، يروي قصة شغف استمر لسنوات، وضع خلالها المهندي من جهده وماله لجمع المقتنيات التراثية، أغلبها مما بقي من مدينة الخور قبل أن تندثر معالمها، وبعضها اقتناه بماله أو وصله كإهداء من محبي التراث، فكان يرى أن المتحف هو الحضن الأمثل لحفظها وصونها. جريدة الشرق، إذ كانت في قلب الحدث، حطّت رحالها في مجلس المتحف لإجراء حوار خاص عن مجالس أهل قطر في رمضان. فتح لنا بولحدان مجلسه العامر، وكان لنا هذا اللقاء الثري عن روح رمضان في الذخيرة وذكريات العيد. - أجواء رمضان لوّل يقول عبدالله بن لحدان الحسن المهندي: «تختلف أجواء رمضان في الذخيرة عن غيرها من المدن، فهي وإن كانت بسيطة، إلا أنها تنبض بروح التكاتف والتراث. ولرمضان في الذخيرة طقوس خاصة وعادات توارثها الناس جيلًا بعد جيل، بعضها لا زال يُمارس، وبعضها سمعناه من الكبار الذين حفظوا تفاصيل الزمن الجميل». - الاستعداد لشهر رمضان ومن عادات أهالي الذخيرة قبل حلول الشهر الكريم، الاستعداد المبكر وتجهيز كل ما يلزم لاستقبال رمضان. ومن أبرز تلك العادات القديمة، ما يُعرف بـ «النافلة»، وهي هدية رمزية تُوزع منتصف شهر شعبان داخل الفرجان الشعبية.يضيف المهندي: «تُقدم النافلة تعبيرًا عن الفرح بقرب رمضان، وتُقدَّم غالبًا من الحلويات الشعبية، مثل الزلابيا، وتُخصَّص غالبًا للأطفال الذين يقبلون عليها بشغف». «كان الأهالي في السابق يتوجهون إلى سوق واقف في الدوحة لشراء التموين الخاص بالشهر الفضيل، ويُطلقون على دكاكين المواد الغذائية اسم «الحفيز»، حيث يبتاعون منها احتياجاتهم الأساسية تحضيرًا لرمضان». - دقّ الحب وتحضير الهريس ويتابع المهندي: «من الطقوس الرمضانية الجميلة التي سمعنا عنها من كبار السن، «دق الحب» لتحضير الهريس. كانت تتم هذه العملية داخل المنازل الكبيرة، حيث تجتمع نساء الحي كمجموعة متعاونة، ويقمن بدق حب الهريس باستخدام المنحاز، أو طحنه بالرحى، وسط أجواء من الأهازيج الشعبية. وكانت بعض الفرق الشعبية تتواجد خلال هذه الجلسات لتشجيع النساء. وقد حصلت على عدد من هذه المناحيز من مدينة الخور، بعضها كان مهملاً للأسف». - تحضير خبز الرقاق للثريد ويسترسل: «كانت السيدات في المنازل يقمن بتحضير خبز الرقاق، أحد المكونات الأساسية لطبق الثريد، الوجبة الشعبية الرئيسية على مائدة الإفطار. يُعدّ العجين، ثم يُخبز على التاوة بعد إشعال الحطب أو كرب النخيل. ويُخزن الرقاق ليُستخدم لاحقًا مع مرق اللحم أو الدجاج». - توزيع اللحم المدعوم وقال: «من المشاهد الرمضانية التي لا تُنسى، توزيع اللحم المدعوم من الحكومة. كان القصاب يحضر بسيارته يوميًا بعد صلاة التراويح إلى الساحة المخصصة، ويبدأ ببيع اللحم للأهالي بأسعار مدعومة، في مشهد يجمع بين البساطة والتنظيم». - «الجسام» وروح التكافل قال عبدالله بن لحدان الحسن المهندي إن أجواء الذخيرة في فترة ما بعد العصر خلال شهر رمضان، وتحديدًا وقت «الإمسيان»، تشهد حركة غير طبيعية بين البيوت، حيث يبدأ الأهالي في ممارسة عادة «الجسام»، وهي تبادل الأطباق بين الجيران والأقارب كلٌ حسب قدرته، واصفًا هذه العادة بأنها «لفتة جميلة ومحببة تُجسد روح المحبة والتكافل». وأضاف: «كنتُ أحد الأطفال الذين يشاركون في توزيع الأطباق، وكنت أشعر بسعادة كبيرة عند أداء هذه المهمة». أشار المهندي إلى عادة الفطور الجماعي التي كانت تُمارس في مجالس الذخيرة، حيث يجتمع الجيران على مائدة إفطار واحدة، كلٌ يُحضر فطوره من منزله، ويتم تناول الطعام كمجموعة في أجواء تسودها الألفة والمودة. وتابع: «حتى الأطفال وعابرو السبيل كانوا يحضرون هذه المجالس، ويشاركون في الإفطار، مما يعزز روح التواصل والتراحم بين الجميع». وأوضح أن يوم الجمعة تحديدًا كان يُخصص في كل بيت لإعداد وجبة بحرية من السمك، سواء «محمر البرانيوش»، أو العيش الأبيض مع مرقة السمك، أو المجبوس. - ختمات قرآنية في المجالس والمساجد وبيّن المهندي أن من العادات الرمضانية التي اشتهرت بها الذخيرة أيضًا، إقامة ختمات القرآن الكريم في المجالس بعد صلاة العصر، حيث يجتمع الأهالي لقراءة القرآن، وتُقام أيضًا الختمات في المساجد، ويشارك فيها الصغار والكبار، وحتى النساء والفتيات في البيوت. وأضاف: «في ليلة 27 من رمضان، يُدعى الناس لحضور مجلس خاص يُختم فيه القرآن، ويتلو أحدهم دعاء الختمة والدعاء للأموات، ثم يتناول الحضور طعامًا خفيفًا، ويُطيّبون برائحة العود قبل المغادرة». - بوعوض.. مسحر الذخيرة وتحدث المهندي عن شخصية رمضانية بارزة عرفتها الذخيرة قديمًا، وهو المسحر سالم بن عوض الخليفي، الذي واصل مهمته حتى أوائل التسعينيات. وقال: «كنت من الذين عاصروا المسحر بوعوض، وكان يوقظ الناس للسحور بعد منتصف الليل، سيرًا على الأقدام، حاملاً طبلته على كتفه وعصاه بيده، مرددًا الأذكار والعبارات الدينية». ولفت إلى أن المسحر كان يمر على البيوت في منتصف الشهر تزامنًا مع القرنقعوه، ويتلقى النقود أو المواد الغذائية، كما يُكرم في نهاية الشهر تقديرًا لجهوده، رغم كونه لا يتقاضى أجرًا. وأضاف: «أحرص كل عام على جلب فرقة شعبية تؤدي هذا الدور في محيط المتحف لإحياء هذه المهنة التراثية التي اندثرت، ويأتينا الأطفال والناس من كل مكان لمشاهدتها». - القرنقعوه بعد الظهر وأكياس القماش كما أوضح المهندي أن القرنقعوه في الذخيرة كان يبدأ بعد صلاة الظهر، مثل ما هو الحال في الخور، وذلك بسبب غياب الكهرباء قبل عام 1964، حيث يخرج الأطفال والبنات في مسيرات شعبية، يطوفون البيوت بالأهازيج، ويحمل كل منهم كيسًا قماشيًا لتلقي المكسرات والحلويات والملبس. وأشار إلى أنهم كانوا يتحدون بعضهم لمعرفة من يجمع أكبر كمية. وقال: «اليوم أواصل هذا التقليد من خلال تنظيم احتفال سنوي بالقرنقعوه في المتحف، يستمتع فيه الأطفال بالأجواء التراثية». - ننتظر العيد بفارغ الصبر وعن فرحة استقبال العيد في الذخيرة قديماً قال: كنا نستعد لإستقبال عيد الفطر السعيد قبل فترة ونذهب إلى سوق واقف مع الوالد بالدوحة، وذلك لشراء إحتياجات العيد وهذه قصة في حد ذاتها، فنشتري الثوب جاهز لانحتاج لتفصيل والسراويل وأتذكر اسم خياط (مبارك) الذي مازال موجوداً حتى الآن ونحن سعداء، ثم ندور على المحلات لشراء الغترة والقحفية والعقال والنعال، وغيرها، وفي ليلة العيد نجهز الثياب والإحتياجات ونعلق الثوب، ونستيقظ مبكرين ونقوز بتوزيع الفطرة، ونجهز أنفسنا ونلبس أفضل الثياب ونتعطر ونتبخر برائحة العود». وتابع: «ثم نذهب لمصلى الذخيرة لأداء صلاة وخطبة العيد، وبعد الانتهاء من الصلاة تنتشر ظاهرة التكافل والتواصل بين الأهل ونمر على البيوت ونعايد عليهم ونتناول (فالة العيد) كانت قديما تتكون من الحلوى والرهش الذي يباع في سوق واقف، بالإضافة للخبيص واللقيمات ونحتسى القهوة ونشرب الشاي، ونقوم نحن الأطفال بالمرور على البيوت للحصول على العيدية». وأكمل: «عندنا في الذخيرة، نتناول طعام الغداء مبكرين في المجالس أو فيّ وظل البيوت أمام ساحات المسجد ، كلٍ يحضر سماطه ومعه صحن به وجبة الغداء، وكذلك تواجد اللحم ضرورة حيث يتواجد (اللقن) عليه ذبيحة مقدمة من أحد الميسورين أو صاحب المجلس، ويكون الغداء بين الساعة السادسة حتى الساعة السابعة صباحاً، هذا في الذخيرة.

■يوم القدس رمز لتشجيع جهود إرساء السلام احتفلت سفارة الجمهورية الإسلامية الإيرانية في الدوحة بذكرى يوم القدس العالمي، الذي يوافق الجمعة الأخيرة من شهر رمضان المبارك، وذلك بإقامة حفل إفطار دعا إليه سعادة السفير علي صالح آبادي، سفير إيران لدى الدولة، بحضور عدد من أصحاب السعادة السفراء والدبلوماسيين، إضافة إلى رموز الجالية الإيرانية في قطر. وألقى سعادة السفير كلمة خلال الحفل، أكد فيها على قدسية أيام شهر رمضان المبارك، والتي توشك على الرحيل، مشيرًا إلى أن هذا الشهر هو «ربيع الشهور»، لما يحمله من معان روحية وإنسانية سامية. وأشار إلى أن يوم القدس العالمي، الذي يصادف الجمعة الأخيرة من شهر رمضان، هو اليوم الذي أعلنه مؤسس الجمهورية الإسلامية الإيرانية الإمام الخميني (رحمه الله) في يوليو عام 1979، ليكون يومًا عالميًا لدعم القدس والشعب الفلسطيني المظلوم، الذي يعاني منذ عقود من الافتقار إلى الأمن والسلم، خاصة خلال الأشهر الثمانية عشر الماضية التي شهدت تصعيدًا غير مسبوق. - حصار قاسٍ وأضاف أن الآلاف من الأطفال والنساء وكبار السن يعانون منذ أشهر من الجراح والآلام والبرد، ومن نقص حاد في المياه والغذاء والدواء، في ظل قصف مستمر على المناطق السكنية، وتدمير ممنهج للمستشفيات والمدارس، وحصار قاسٍ حرم السكان من أبسط حقوقهم الإنسانية، في مشهد مأساوي يشهده العالم بأسره. وقال: لقد أثبتت المظاهرات الشعبية والرأي العام العالمي اليوم أن القضية الفلسطينية لم تعد تقتصر على الحدود الجغرافية؛ بل إنها دخلت ضمير العالم، ولم تعد الروايات المقلوبة تجد مشتريها، والحقيقة وجدت طريقها. الشعوب المختلفة في أنحاء العالم أثبتوا عبر احتجاجاتهم أن فلسطين اليوم، في الواقع، اختبارٌ للضمير الإنساني، وأن سياسات الاحتلال والقمع والقهر والإبادة الجماعية والعقوبات، وتغذية الناس بالرصاص والقنابل بدلًا من الماء والغذاء، لن تكون مشروعة أبدًا. لا يزال هناك عددٌ لا يُحصى من الضمائر الواعية في العالم تدافع عن الحق والعدل والكرامة الإنسانية ولذلك، فإن جميع اجراءات الكيان الصهيوني، المُنظّمة في إطار الإبادة الجماعية الممنهجة في ظل الاحتلال، مُدانةٌ ومُستنكرةٌ من قبل شعوب العالم. - الجهود الحثيثة لدولة قطر وأضاف: وفي هذا الصدد، نقدر الجهود الحثيثة لدولة قطر في الوساطة لوقف إطلاق النار في غزة. حاولت دولة قطر على مرحلتين الوصول الى اتفاق وقف اطلاق النار، تمهيداً لوقف الحرب كخطوة أولى وليست الخطوة النهاية، لكن الكيان الصهيوني أدار ظهره لهذه الجهود، وبالإضافة إلى انتهاك اتفاق وقف إطلاق النار، وسّع دائرة جرائمه بقطع المياه والكهرباء، واستمرار سياسة التجويع، واستئناف الهجمات الوحشية. وأكد أنه على الرغم من حرمان الشعب الفلسطيني من حقه في امتلاك أرضه وتقرير مصيره منذ أكثر من سبعة وسبعين عاماً، فإنه أثبت دائماً، من خلال مقاومته الحميدة والمقدرة، أنه لن يتراجع عن حقه المشروع في تقرير مصير بلاده بنفسه. ولعل يوم القدس العالمي، يعتبر أكثر من أي وقت مضى، أفضل رمز لتشجيع الجهود الرامية إلى إرساء السلام والاستقرار والتعايش في العالم.

مع ختام شهر رمضان المبارك للعام 1446هـ، أتمت إدارة الدعوة والإرشاد الديني بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية تنفيذ خطتها الشاملة للفعاليات الدعوية والإيمانية التي امتدت طيلة أيام الشهر الكريم، محققة أهدافها في تعزيز الوعي الديني، ونشر القيم الإسلامية، وتفعيل دور المساجد في حياة المجتمع. نجحت الإدارة في تنفيذ 950 فعالية ميدانية متنوعة، شملت دروسًا ومحاضرات وندوات دينية ومسابقات للكبار والصغار، إضافة إلى زيارات ميدانية للمستشفيات، ومجالس دعوية بعد التراويح. وقد لاقت هذه الفعاليات تفاعلًا كبيرًا من الجمهور في مختلف مناطق الدولة. واصل البرنامج الرمضاني الحواري «وآمنهم من خوف» نجاحه في نسخته الحادية عشرة، حيث شهد حضورًا مميزًا من العلماء والمفكرين والجمهور، وطرح قضايا تمس الأمن الثقافي والديني للأمة الإسلامية، وسط تفاعل فكري واسع داخل قاعات جامع الإمام محمد بن عبدالوهاب. وعززت الإدارة حضورها الإعلامي من خلال التعاون مع تلفزيون قطر وقناة الريان، ببث برامج رمضانية مثل «فضائل»، و«شباب الصحابة»، و«قصة آية»، إضافة إلى إنتاج 30 حلقة دينية يومية بمشاركة نخبة من الدعاة. كما تم بث برنامج «الأصدقاء» المباشر عبر قناة الريان مرتين أسبوعيًا. استمر التعاون مع إذاعة القرآن الكريم من خلال برامج «فتوى»، «فواصل»، و«نهار الصائمين»، إلى جانب إنتاج 30 مقطعًا دعويًا بالفيديو، و9 مقاطع موشن جرافيك عن أحكام الصيام، وبث 30 منشوراً بست لغات عبر «إسلام ويب»، بالإضافة إلى منشورات تفاعلية جذبت اهتمام الجمهور. نظّم قسم الإرشاد الديني 9 برامج رمضانية استهدفت مختلف الفئات، بالإضافة إلى مسابقتين للأطفال والكبار، وتم تكريم 60 فائزًا أسبوعيًا في كل مركز دعوي، كما تم توزيع الحقيبة الرمضانية التي تضمنت كتيبات وملصقات دعوية. وشهد النشاط النسائي تنظيم برنامج سرد وتمكين في أربعة مساجد، وبرنامج مرسى الرمضاني بـ69 فعالية، بالإضافة إلى معسكر رمضاني للفتيات، ومحاضرات للموظفات في المؤسسات الحكومية. كما نفذ قسم القرآن الكريم برامج مثل «مدارسة» و«تحبير» و«أبجد»، فيما اختتمت البرامج بتنظيم معتكف للمتميزين من طلاب مراكز التحفيظ.

■ الأسواق الشعبية لا تزال تجذب المتسوقين على الرغم من إغراءات المجمعات ■ محلات الخياطة والملابس الجاهزة حركة لا تهدأ طوال الليل تشهد الأسواق والمجمعات التجارية حركة اكتظاظ كبيرة عشية عيد الفطر المبارك حيث تفتح المحلات التجارية أبوابها لساعات متأخرة من الليل لتلبية الاحتياجات المتزايدة للمتسوقين والمرتادين. وقد كثر الزحام على المحلات المتخصصة في بيع الحلويات والشوكولاتة والملابس. ولساعات متأخرة من الليل بقيت الأسواق عامرة استعدادا لاستقبال أول أيام العيد المبارك، حيث تسارعت وتيرة الحياة وحرص المواطنون على شراء ما تبقى من احتياجاتهم. وقد رصدت (الشرق) حركة الإقبال الكبيرة على المجمعات التجارية والأسواق ومحلات الحلويات حيث إن حركة التسوق نشطة جداً كما شهدت محلات الملابس والأحذية ومختلف المتاجر ازدحاما من قبل الزبائن، بالإضافة إلى محلات الأطفال، التي ازداد عليها الطلب من قبل العائلات لشراء ملابس وهدايا العيد لأبنائهم. وقد خلقت العروض المطروحة من قبل المتاجر نوعا من التنافس بين المجمعات التجارية والمحلات. وقد بلغت الحركة الشرائية ذروتها عشية حلول عيد الفطر المبارك وسط إقبال متزايد من قبل المستهلكين على المجمعات التجارية والمحال الأخرى بمختلف أنحاء الدولة، واكتظت الأسواق بالمتسوقين لتأمين كافة مستلزمات الأسرة للعيد من الحلويات والمكسرات والقهوة وكعك العيد. وقد استعدت الأسواق المحلية لاستقبال العيد لمواكبة الطلب المتزايد على السلع المختلفة خلال الفترة الحالية وقبيل حلوله بفترة. وتتنوع حاجة السوق المحلي خلال فترة العيد من الحلويات والألبسة والمكسرات، بالإضافة إلى تأمين المواد الغذائية بشكل يكفي حاجة السوق خلال عطلة العيد، وخاصة من الخضار والفواكه والدواجن واللحوم. - سوق واقف كما شهدت الأسواق الشعبية ازدحاماً، في الوقت الذي تتنافس فيه العديد من المحلات على عرض ما هو جديد. وقد تسارعت وتيرة التسوق في سوق واقف وكثر المرتادون على محلات الملابس التقليدية والتراثية إلى جانب المحلات المخصصة لبيع المكسرات والحلويات والشوكولاتة، وقد يجد المتسوق ضالته في هذا السوق الشعبي الجميل والذي يمتاز بتنوع البضائع وتعدد الخيارات، وقد شهد السوق حركة غير اعتيادية، واستقبلت المحلات التجارية المتسوقين لساعات متأخرة الاستمتاع بطقوس العيد. - المجمعات التجارية لا تزال المجمعات التجارية تعتبر قبلة المتسوقين خلال الأعياد حيث تشهد حركة إقبال غير اعتيادية لشراء مستلزمات العيد. حيث يجد المتسوق ضالته في المجمع التجاري من مختلف الماركات والعلامات التجارية الشهيرة وكافة مستلزمات المرأة والرجل والطفل وأيضا شهدت أقسام السلع الغذائية إقبالا كبيرا، حيث توفر هذه المجمعات كافة المستلزمات الغذائية المطلوبة وبهذا يجد المتسوق ضالته ويختصر الوقت والجهد. وفي ذات الوقت لجأت المحلات في المجمعات التجارية إلى تقديم عروض التخفيضات، وذلك لجذب أكبر عدد ممكن من المتسوقين الذين تسارعوا لشراء احتياجاتهم استعدادا للعيد. - محلات الخياطة كما تعتبر محلات الخياطة قبلة الأسر خلال الأعياد والمناسبات حيث شهدت إقبالا كبيرا وخاصة محلات الخياطة الرجالية والنسائية ومحلات بيع الملابس الجاهزة، فالجميع يحرص على شراء ملابس جديدة خلال فترة العيد. وشهدت أيضا محلات خياطة الملابس الرجالية إقبالاً كبيراً وكذلك محلات الذهب والإكسسوارات التي اجتذبت عددا كبيرا من المتسوقين كما انتعشت حركة الشراء في محلات الهدايا وألعاب الأطفال والتي استقطبت الأسر والعائلات. وقد حرصت المحلات التجارية على طرح تشكيلات جديدة مختلفة ومتنوعة من الملابس بمناسبة العيد المبارك.

تألق الفنان والمخرج المسرحي علي الشرشني في تقديم الموسم الجديد من برنامج «عليكم بالعافية» والذي يبث على منصة اليوتيوب وحسابات مزارع «أجريكو» ومصانع الشركة القطرية لإنتاج اللحوم «جورميه» على مواقع التواصل الاجتماعي خلال شهر رمضان المبارك. يقدم البرنامج تجربة طهي مميزة تجمع بين النكهة الأصيلة والجودة العالية، ويستضيف لتقديم الوصفات الشهية المحضرة بمنتجات محلية قطرية كوكبة من الإعلاميين والرياضيين والفنانين ورجال الأعمال ومشاهير السوشيال ميديا، ويجمع البرنامج بين النكهات الشهية والمفاجآت وأجواء المرح مع الضيوف ، حيث يتناول في حلقاته الجانب الآخر من الشخصيات التي يستضيفها، سواء كانت في المجال الفني أم الرياضي أم الإعلامي.. إلخ، وتسليط الضوء على مهاراتهم في الطهي، وذكرياتهم في هذا المجال، كما يتناول جوانب مختلفة من حياتهم المهنية والاجتماعية، في محاولة لتقريبها من الجمهور داخل قطر وخارجها. يذكر أن البرنامج من إعداد علي الخلف وإخراج حنان صادق، وتقديم علي الشرشني. وتبث حلقاته في شكل أجزاء طيلة الشهر المبارك.

في جبال القوقاز الشاهقة، وتحت ظلال التاريخ والمقاومة، يطلّ شهر رمضان على الشيشانيين ليس كشهر للعبادة فحسب، بل كمرآة صافية تعكس عمق انتمائهم لهويتهم الدينية والثقافية، وتماهيهم مع تراثهم العريق وأسلوبهم المعيشي الفريد. ففي هذا الشهر المبارك، تتجدد في النفوس معاني الصبر والوفاء، وتعود العائلات لتنسج حكاياتها الأصيلة على مائدةٍ واحدة، يظللها الدعاء وتغمرها البركة.لم يكن رمضان دومًا حاضراً في العلن. فإبان الحكم السوفييتي، كان الاحتفال بالشهر الكريم محرّمًا، كما مُنعت سائر المناسبات الدينية. لكن بعد انقضاء تلك الحقبة القمعية، عاد للشعب الشيشاني نبضه الروحي، واستعادت مناسباتهم الإسلامية خصوصيتها، لا سيما في ظل الوضع الجديد للجمهورية ككيان يتمتع بالحكم الذاتي ضمن الاتحاد الروسي. قمم الجبال.. بداية الرؤية ونبض الانتظار لا تبدأ قصة رمضان في الشيشان برؤية الهلال فحسب، بل تبدأ قبل ذلك بأسابيع، حيث تبدأ الاستعدادات في شهر شعبان. ومع اقتراب الليالي الأخيرة، ترسل هيئة الإفتاء ممثلين إلى أعالي الجبال، في مشهد لا يخلو من الهيبة، لمراقبة الهلال والتحقق من ظهوره. وحين يُرى الهلال، يُعلن للناس بفرح يشبه عودة مسافرٍ بعد غيابٍ طويل. في صباح اليوم الأول من رمضان، تتوجه العائلات الشيشانية إلى المقابر، لتقرأ الفاتحة على أرواح الشهداء وتزور عوائلهم. إنها لحظة تأمل في معاني التضحية، واستحضار لذاكرة الأبطال الذين ربطوا هذا الشهر بملاحم الفداء والمقاومة. وفي ليالي الجمعة، تتلألأ زوايا المساجد بحلقات الذكر التي تُقيمها الطرق الصوفية، فتغدو الليالي مزيجاً من النور والطمأنينة. الكرم شيمة الشيشانيين لا يعرف الشيشانيون رمضانًا بلا صحبة، فالإفطار عندهم مناسبة جماعية بامتياز. من النادر أن تفطر الأسرة بمفردها، بل يُدعى الجيران والأقارب لتشارك المائدة، في صورة تفيض دفئًا ومحبة. ويضرب الشيشانيون أمثلةً رائعة في الكرم، إذ يقولون: «إذا طهوت لثلاثة، فليكفِ الطعام لأربعة.» مطبخ القوقاز.. مذاق الأصالة والصحة يعد المطبخ الشيشاني من أقدم المطابخ في منطقة القوقاز، وتفضّل العائلات الشيشانية إعداد الأطباق التقليدية خلال رمضان، لما فيها من فائدة وصحة. الأطعمة ليست حارّة، وتقوم على استخدام الدقيق واللحوم، ومن أشهرها: غالناش: دقيق الذرة الممزوج بالسمن والعسل. خينغالش وشيبالغاش: وهما نوعان من المعجنات المحشوة باليقطين أو الجبن. وتتحوّل المطابخ إلى ساحات إبداع في الطهي، تزينها النكهات وتغمرها البركة. وفي دلالة على تعلقهم بهذا الشهر العظيم، يُطلق الشيشانيون على مواليدهم أسماء تعكس روح رمضان. فـ»رمضان» للذكور و»مرحى» للإناث، هما من الأسماء المحببة التي تكرّرها العائلات كل عام، حتى أصبحت هذه الأسماء جزءًا من تقاليد الشهر المبارك. وتزدحم المساجد بالمصلين، وتعلو أصوات التهجد والدعاء، لا سيما في صلاة التراويح التي يحضرها الصغار قبل الكبار، في مشهد يربّي النشء على حب الصلاة وروح الجماعة. وتشهد بعض المساجد حلقات ذكر تمتد من الفجر حتى الشروق، أو تُعقد بعد صلاة العشاء، فتتحوّل المساجد إلى مدارس روحية تحتضن الجميع.

في إطار تكثيف الحملات التفتيشية خلال شهر رمضان المبارك وطوال عطلة عيد الفطر المبارك، تقوم وزارة البلدية بمضاعفة استعداداتها لاستقبال عيد الفطر المبارك، وذلك من خلال التفتيش والرقابة على المنشآت الغذائية والصالونات الرجالية والنسائية ومحلات المساج، حيث وضعت اقسام الرقابة البلدية في البلديات المختلفة، خطة عمل تضمنت تنظيم حملات تفتيشية صباحية ومسائية على المحلات والمنشآت الغذائية طوال عطلة العيد، بما يحقق الحفاظ على صحة وسلامة أفراد المجتمع من مواطنين ومقيمين. وتقوم إدارة الرقابة البلدية ممثلة بقسم الرقابة الصحية بتكثيف عمليات التفتيش الدوري على جميع محلات تداول المواد الغذائية ومحلات بيع وتحضير الحلويات ومحلات الخضراوات والفواكه للتأكد من مطابقتها للاشتراطات الصحية المطلوبة، وذلك قبل العيد بأسبوع وتستمر حتى ليلة العيد. بدورها قالت الدكتورة نوال محمد عبد الله مساعدة مدير إدارة الرقابة البلدية ببلدية الوكرة، إن بلدية الوكرة بدأت حملات تفتيشية على المنشآت الغذائية على فترتين صباحية ومسائية، مشيرة إلى انه طبقا لخطة العمل التي تم وضعها فهناك تركيز خاص على تكثيف الرقابة على المنشآت الغذائية التي يزداد نشاطها خلال فترة الأعياد، وذلك استعدادًا لاستقبال عيد الفطر المبارك، حيث تهدف هذه الحملات إلى التأكد من سلامة جميع أنواع الخضراوات والفواكه والمنتجات الغذائية. وأكدت خلال لقائها بتلفزيون قطر أن عمليات التفتيش تشمل جميع المواد الغذائية، بما في ذلك محلات الحلويات، مع التركيز على التأكد من تاريخ صلاحية جميع المواد المستخدمة في الحلويات سواء كانت مواد خام أو منتجا نهائيا، والتفتيش على طرق حفظ وتخزين جميع المواد الغذائية للتأكد من أنها تتم في ظروف صحية وآمنة، إلى جانب التأكد من سلامة الفواكه، وطريقة حفظها وتخزينها وعرضها بشكل صحيح، ومراقبة جميع خطوات السلسلة الغذائية وصولًا إلى المستهلك لضمان سلامة المنتج في كل مرحلة، وذلك بهدف ضمان جودة وسلامة جميع المنتجات الغذائية المعروضة في الأسواق والمتاجر، وحماية المستهلكين من أي منتجات غير صالحة أو غير آمنة. وأوضحت انه ايضا استعدادات وزارة البلدية لا تقتصر على المنشآت الغذائية فقط، بل تشمل التفتيش على الصالونات النسائية والرجالية والمغاسل ومحلات المساج، حيث يتم تكثيف الحملات التفتيشية عليها عن طريق الحملات الصباحية والمسائية للتأكد من مدى التزام هذه المنشآت بالاشتراطات الصحية غير العلاجية، حيث يتم معاينة المواد المستخدمة في التجميل بما في ذلك الادوات المستخدمة وصلاحياتها ومستوى نظافتها. هذا وتقوم أقسام الرقابة البلدية بالبلديات أيضا بتكثيف الرقابة على الملاحم وسوق السمك ومتابعتها من قبل أطباء بيطريين مختصين بشكل مستمر للتأكد من سلامة الذبائح والاسماك للاستهلاك اليومي. بالإضافة لتلقي الشكاوى ومعالجتها على الفور خلال 24 ساعة، كما يتم توزيع العمل بالمقصب الآلي خلال أيام، وذلك تحت إشراف الأطباء البيطريين المختصين حرصاً على سلامة الذبائح المستلمة للجمهور والملاحم، كما تم إعداد خطة توعية تستهدف زيادة التثقيف الصحي والغذائي لدى أصحاب المحلات والعاملين بها والجمهور المستهلك ترتكز على نشر وتوزيع المطبوعات الإرشادية في مجال السلامة الغذائية.

مع قرب انتهاء شهر رمضان المبارك، يستكمل الهلال الأحمر القطري تنفيذ مشاريع إفطار الصائم خارج قطر، ضمن أنشطة حملته الرمضانية #عطاء_يثمر 2025/1446 هـ، حيث انتهت معظم المكاتب والبعثات الخارجية والجمعيات الوطنية الزميلة في البلدان المستهدفة من توزيع السلال والوجبات الغذائية الرمضانية على المستفيدين، فيما يجري حالياً وضع اللمسات النهائية على ما تبقى من توزيعات لتختتم قبل نهاية الشهر الفضيل بإذن الله. فبالشراكة مع جمعية حياة يولو، تم توزيع 15,300 طرد غذائي على الصائمين في كافة محافظات قطاع غزة، تحت إشراف د. محمد صلاح إبراهيم، مساعد الأمين العام للإغاثة والتنمية الدولية في الهلال الأحمر القطري، الذي زار قطاع غزة على رأس وفد رسمي في مهمة استمرت أسبوعين. وقد شارك د. إبراهيم في أعمال تعبئة الطرود الغذائية بمدينة دير البلح وسط قطاع غزة، بالإضافة إلى توزيع الطرود الغذائية داخل مخيم «إنسان» للإيواء بالمحافظة الوسطى. وبالتوازي مع ذلك، قامت كوادر الهلال الأحمر القطري في غزة بالتعاون مع مؤسسة غزى دستك بتوزيع إجمالي 227,367 وجبة إفطار ساخنة في مخيمات الإيواء شمال وجنوب قطاع غزة طوال الشهر الفضيل. ويباشر المكتب التمثيلي للهلال الأحمر القطري في الضفة الغربية والقدس توزيع الطرود الغذائية الرمضانية بالتعاون مع الهلال الأحمر الفلسطيني، لصالح 7,850 مستفيداً في عدة مناطق شمال ووسط وجنوب الضفة الغربية، بالإضافة إلى قرى وضواحي مدينة القدس. وفي الصومال، أثمر عطاء أهل قطر توزيع 1,000 سلة غذائية في إقليم بيدوا و861 سلة غذائية في إقليم بنادر، مما ساهم في سد احتياجات 11,166 مستفيداً بمخيمات النازحين من الغذاء خلال شهر الصيام. وبالتنسيق مع الهلال الأحمر العربي السوري، تم توزيع أكثر من 13,500 سلة غذائية للفئات الأكثر احتياجاً من الأشقاء السوريين في مخيمات النازحين بمحافظتي حلب وإدلب. وبمشاركة سعادة السيد محمد إبراهيم السادة، سفير دولة قطر لدى السودان، تم توزيع 2,088 سلة غذائية رمضانية للمحتاجين في عدة ولايات سودانية، بالتعاون مع الهلال الأحمر السوداني. واستكمل الهلال الأحمر القطري بالتعاون مع الهلال الأحمر اليمني توزيع 7,476 سلة غذائية لصالح 52,332 مستفيداً من النازحين والفئات الأشد احتياجاً وضعفاً في 6 محافظات، هي تعز وعدن والحديدة ولحج والمهرة وريمه، بتكلفة إجمالية بلغت 458,656 دولاراً أمريكياً. وتحتوي السلة الواحدة على 60 كغم من المواد الغذائية الأساسية، مثل الدقيق والسكر والأرز والتمر والفاصوليا المعلبة وزيت الطعام والملح، وهي تكفي لتلبية احتياجات أسرة مكونة من 7 أفراد لمدة شهر كامل. - شكراً أهل قطر بدعم أهل البر في قطر، عمل الهلال الأحمر القطري بالتعاون مع الجمعية الوطنية اللبنانية على تسليم 11,700 مستفيد من اللاجئين السوريين والمجتمع المضيف في مختلف المناطق اللبنانية سلال إفطار الصائم، لتعينهم على صيام شهر رمضان المبارك. وبفضل الله، اختتم المكتب التمثيلي للهلال الأحمر القطري في بنغلاديش تنفيذ مشروع إفطار صائم، بالتعاون مع الهلال الأحمر البنغلاديشي، حيث تم توزيع سلال غذائية متكاملة على 10,100 أسرة فقيرة في مخيمات اللاجئين بمنطقة كوكس بازار، بالإضافة إلى 6,350 أسرة فقيرة من المجتمع المحلي في عدة مقاطعات ببنغلاديش. وبالتعاون مع الجمعيتين الوطنيتين التنزانية والأوغندية، تم توزيع الطرود الغذائية الرمضانية على 171 أسرة من الفئات الفقيرة ومحدودة الدخل في تنزانيا، و600 أسرة تضم 3,000 مستفيد من اللاجئين السودانيين والجنوب سودانيين والمجتمع المحلي المضيف في أوغندا. ولمن يرغب في نيل ثواب إفطار الصائم خلال العشر الأواخر من شهر رمضان المبارك، يتيح الهلال الأحمر القطري فرصة التبرع عن طريق الموقع الإلكتروني (www.qrcs.qa)، وتطبيق الجوال (QRCS)، ومركز الاتصال (44027777)، ورقم خدمة المتبرعين (66666364)، ورقم التحصيل المنزلي (33998898)، والرسائل النصية بإرسال الرمز «1» على الأرقام التالية: 92216 (للتبرع بمبلغ 100 ر.ق)، 92552 (للتبرع بمبلغ 250 ر.ق)، 92869 (للتبرع بمبلغ 350 ر.ق)، 92092 (للتبرع بمبلغ 500 ر.ق)، 92246 (للتبرع بمبلغ 1,000 ر.ق). وتتاح أيضاً إمكانية التحويل البنكي على الحسابات المصرفية التالية: بنك قطر الوطني (آيبان: QA21QNBA000000000850020196062)، الدولي الإسلامي (آيبان: QA66QIIB000000001111126666003)، بنك الريان (آيبان: QA18MAFR000000000011199980003)، بنك دخان (آيبان: QA37BRWA000000000200000094340)، المصرف (آيبان: QA51QISB000000000110575190014).

في إطار حملتها “خيرنا متوارث»، تواصل قطر الخيرية تقديم الدعم للمجتمع اليمني، حيث استهدفت في موسم رمضان 1446هـ توزيع نحو 6,000 سلة غذائية في محافظتي صنعاء وتعز وقد ركزت الحملة على الفئات الأكثر ضعفًا مثل الأيتام، والأرامل، ومرضى السرطان، إضافة إلى الأسر التي فقدت مصدر رزقها. كل سلة غذائية حملت معها قصة إنسانية مؤثرة، ففي داخل الأكياس التي تحتوي على المواد الأساسية، تكمن حكايات لأمهات يكافحن لإطعام أطفالهن، وآباء عاجزين عن توفير أبسط متطلبات الحياة، وأطفال يتامى فقدوا سندهم في عالم قاسٍ. تقول «حنان»، إحدى المستفيدات: «هذه السلة نعمة كبيرة. والدي بلا عمل والرواتب متوقفة منذ سنوات، وقد جاءت في الوقت الذي بدأ فيه اليأس يتسلل إلى قلوبنا». أما «أم محمد»، الأرملة التي تواجه تحديات بالغة لتربية أطفالها في ظل الظروف القاسية تقول: «في رمضان، تزداد حاجتنا إلى الطعام والرحمة، وهذه المساعدة جاءت كهدية من السماء، وجعلتنا نشعر بأن هناك من لا يزال يتذكرنا». أما ذكرى، الفتاة اليتيمة التي اضطرت لتحمل مسؤولية إخوتها بعد فقدان والديها، وتبحثً عن مصدر رزق كريم لها قالت: «عندما وصلتنا السلة الغذائية، شعرت وكأن نورًا دخل حياتنا بعد ظلام طويل، لقد أعطتنا الأمل بأن الخير موجود من جديد». - مبادرة إنسانية حملة «خيرنا متوارث» هي مبادرة إنسانية أطلقتها قطر الخيرية خلال شهر رمضان المبارك بهدف تقديم الدعم والمساعدة للأسر الفقيرة والمحتاجة في مختلف الدول التي تعاني من الأزمات الإنسانية والصراعات، بما في ذلك اليمن وسوريا وغيرها من المناطق المتضررة. تسعى الحملة إلى إحياء قيم العطاء والمساعدة المتوارثة من جيل إلى جيل، حيث يتم توزيع المواد الغذائية الأساسية والمساعدات الإنسانية الأخرى على الفئات الأكثر ضعفًا، مثل الأيتام، والأرامل، ومرضى السرطان، واللاجئين، والأسر التي فقدت مصادر رزقها.

■ العيد تحدٍّ صحي لمرضى الأمراض المزمنة والحوامل ■ دعوة للموازنة بين فرحة العيد والحفاظ على الصحة حذر أطباء ومختصون من الإفراط في تناول الحلويات والأطعمة الدسمة خلال العيد على جميع الفئات، إلا أنه قد يزداد خطرها على مرضى الأمراض المزمنة على وجه التحديد، فقد يؤدي الإفراط في الحلويات والأطعمة الدسمة إلى تفاقم الحالات المرضية لمرضى السكري وارتفاع ضغط الدم ومرضى القلب والحوامل.. وأكد الأطباء والمختصون في تصريحات لـ «الشرق» أنَّ العيد يعد تحديا صحيا لازدياد الحالات التي تقصد أقسام الطوارئ خلال إجازة العيد، حيث عادة ما تتصدر حالات مشاكل الجهاز الهضمي قائمة الحالات، تليها حالات الارتفاع الحاد بسكر الدم والتي عادة ما تنتج عن عدم التوازن في تناول الطعام والحلويات لاسيما في أول يوم من أيام العيد. هذا وقد نصح الأطباء والمختصون شرائح المجتمع عامة ومرضى الأمراض المزمنة على وجه الخصوص بالموازنة بين التمتع بالعيد والاهتمام بالصحة، كما اقترحوا بدائل صحية لصنع الحلويات للحد من فرص التوجه لأقسام الطوارئ. - مراجعة الطبيب قبل العيد بدوره نصح الدكتور موسى بشير -استشاري طب الأسرة في مركز أم غويلينة الصحي التابع لمؤسسة الرعاية الصحية الأولية-، المرضى بمراجعة الطبيب قبل العيد لإجراء فحص شامل، خاصة إذا كانوا يعانون من أعراض جديدة أو تفاقم في حالتهم الصحية، فقد يحتاج الطبيب إلى إعادة جدولة جرعات الأدوية، أو تغييرها بناءً على الحالة الصحية الحالية للمريض. وأضاف الدكتور موسى بشير قائلا «يجب الالتزام بالنظام الغذائي الصحي وتجنب الإفراط في تناول الطعام خلال العيد، والحد من تناول الأطعمة الغنية بالدهون والسكريات والملح، والتي قد تؤدي إلى تفاقم الأمراض المزمنة مثل السكري وارتفاع ضغط الدم، مع التركيز على الأطعمة الصحية، ومراقبة نسبة السكر في الدم، كما يتوجب على مرضى السكري قياس مستوى السكر في الدم بانتظام، خاصة بعد تناول الوجبات، ومراقبة مستويات ضغط الدم بانتظام، خاصة بعد تناول أي وجبة طعام». ودعا مرضى الأمراض المزمنة إلى عدم التوقف عن الأدوية، والالتزام بتناولها في مواعيدها المحددة وعدم إيقاف أي دواء دون استشارة الطبيب، ومن المهم أن يحتفظ أصحاب الأمراض المزمنة بالبطاقة الصحية تحسبا لأي طارئ خلال خروجهم أو سفرهم، ويُفضل أن تحتوي على معلومات عن مرضه والأدوية التي يتناولها، تحسبًا لأي طارئ صحي، مع وجوب التأكد من معرفة مواقع أقرب المستشفيات أو المراكز الطبية في حال الحاجة إلى رعاية صحية طارئة. - مرضى الجهاز الهضمي والسكري وشدد الدكتور أشرف حسنين- استشاري أمراض باطنة-، على ضرورة العودة إلى الروتين ما قبل رمضان تدريجياً، سيما وأنَّ الجسم بات متأقلماً على نظام رمضان، لذا يفضل خلال العيد عدم تناول وجبة الإفطار باكراً، أو تناول وجبة دسمة لتهيئة المعدة ولمنع الاضطرابات المعوية التي قد تتضاعف خلال العيد. وحذر الدكتور أشرف حسنين مرضى الأمراض المزمنة من الإفراط بتناول الحلويات على معدة فارغة لخطرها على مرضى القلب والسكري والضغط، إذ إنَّ الاعتدال وعدم الإسراف يسهم في تحقيق التوازن ويحد من الإعياء الذي يصيب هذه الفئات خلال العيد عادة، مشيرا إلى أنَّ عادة قسم الطوارئ في المستشفى الذي يعمل به تعد حالات الجهاز الهضمي هي أبرز الحالات، ومن ثم مرضى السكري المعتمدون على الأنسولين من الأول أو المرضى المزمنون من النوع الثاني والذين عادة ما يلجأون لقسم الطوارئ بارتفاع حاد في سكر الدم، لذا ضرورة الاعتدال وتجنب الإسراف في الحلويات. - المرأة الحامل أكثر عرضة للأمراض كما حذرت الدكتورة منى حسن- اختصاصية أمراض نسائية وتوليد-، السيدات الحوامل المصابات بسكري الحمل من الإفراط في تناول الحلويات خلال العيد لانعكاسها السلبي على الصحة العامة لها ولجنينها، حيث إنَّ في بعض الحالات تستدعي حالتها التوجه لأحد أقسام الطوارئ، لذا على السيدات الحوامل لاسيما المصابات بسكري الحمل رعايه أنفسهن ومراقبة مستويات السكر في الدم للمحافظة على صحتهن وصحة أجنتهن. كما دعت الدكتورة منى حسن السيدات الحوامل إلى عدم الاختلاط مع المصابين بأمراض فيروسية في ظل انتشار فيروس (H1N1) لذا عليهن توخي الحذر وعدم مخالطة أي شخص تبدو عليه أعراض إنفلونزا، لا سيما وأن السيدات الحوامل أكثر عرضة لالتقاط العدوى بسبب مناعتهن التي تنخفض خلال فترة الحمل خاصة من يعانين من أمراض مزمنة قبل الحمل أو خلاله، لذا عليهن اتباع التعليمات الوقائية حتى لا يضطررن للتوجه إلى المستشفيات خلال العيد، وعليهن أيضا الإكثار من شرب الماء، وممارسة رياضة المشي على قدر استطاعتهن ووفق تعليمات الطبيب المختص. - إعداد حلويات بطرق صحية من جانبها، دعت السيدة غنوة الزبير- أخصائية تغذية علاجية-، الأسر إلى ضرورة التوازن في تناول الأطعمة، مشيرة إلى أنَّ التوازن هي كلمة السر في قضاء وقت ممتع في العيد، ورأت أنَّ على الأشخاص أن يكتسبوا عادات صحية في رمضان كتهذيب النفس غذائيا، إذ إنَّ التوازن في الغذاء يسهم إلى حد ما في خفض الإصابات المحتملة بارتفاع سكر الدم أو ضغط الدم أو حتى الذبحات الصدرية. واستنكرت السيدة غنوة الزبير كميات الطعام التي تشهدها موائد الأسر العربية في نهار العيد، المعتمدة على الوجبات المُعدة في غالب الأمر بطرق غير صحية، ناصحة ربة المنزل أو من يقوم على إعداد الطعام في المنزل، استخدام البدائل الصحية في صنع الحلويات وإعداد الوجبات، كاستبدال السكر الأبيض بالعسل أو بمحلي القيقب أو سكر جوز الهند، واستبدال الملح العادي بملح الهمالايا، مع تجنب المقليات والاعتماد على شي الأطعمة، وتقليل عدد مرات التوجه لمطاعم الوجبات السريعة التي ليس لها أدنى فائدة، ومن الأجدى التركيز على الحلويات المعدة منزليا، كالمهلبية، أو التمر المحشو بالمكسرات وغيرها من الحلويات التي لا تعتمد على السكر الأبيض، أو تحضير طبق فواكه مقطع بأشكال تجذب الأطفال لتشجيعهم على تناولها، مع مراقبة كمية الأكل المتناول للحفاظ على الوزن المثالي. نحن دائما بعد العيد نشجع على تناول خيارات صحية، فمن المهم الالتزام والاستفادة مما قمنا به في رمضان، والميل إلى الخيارات الصحية، وأن تصنع الحلويات في المنزل كإعداد طبق فواكه، وصنع مخبوزات باستخدام جوز الهند أو العسل وطحين اللوز أو طحين جوز الهند، واستبدال السكر الأبيض بسكر القيقب أو سكر جوز الهند ومراقبة الكميات منعا لزيادة الوزن، ونتأكد أن الوجبات كافية بالبروتين والنشويات.

اختتمت وزارة التربية والتعليم والتعليم العالي الأنشطة والفعاليات الرمضانية التي نظّمتها في المدارس ورياض الأطفال الخاصة خلال شهر رمضان المبارك، وذلك ضمن مشروع «قيمي ترسم هُويّتي»، بإشراف إدارة المدارس ورياض الأطفال الخاصة. وقدّم المشروع العديد من الأنشطة التربوية الهادفة، من بينها محاضرات دعوية، ومبادرات مجتمعية مثل مشاركة الطلاب في أنشطة «مؤونة رمضان» و»الخيمة الرمضانية»، إلى جانب إطلاق مبادرة «فطرة» التي استهدفت طلاب المدارس ورياض الأطفال الخاصة. وتهدف هذه المبادرة إلى ترسيخ خُلُق الحياء ومراقبة الله عز وجل، حفاظًا على الفطرة السليمة، وتحقيقًا للغاية العظمى من الصيام، وهي تقوى الله عز وجل. وضمّت المبادرة مجموعة من الأنشطة التفاعلية الجاذبة، شملت المسابقات الثقافية، والألعاب الإلكترونية الهادفة، والقصص التربوية المشوّقة، إضافةً إلى المشاريع الخيرية الرمضانية. وقد نُفّذت هذه الأنشطة بمشاركة أكثر من 350 مدرسة وروضة أطفال خاصة، وأكثر من 65,000 طالب وطالبة، إضافة إلى 6,000 ولي أمر، وذلك بإشراف إدارة المدارس ورياض الأطفال الخاصة، وبالتعاون مع قطر الخيرية ومركز تربية رواد الغد. يُذكر أن مشروع «قيمي ترسم هُويّتي» هو أحد المشاريع التربوية الهادفة التي أطلقتها وزارة التربية والتعليم والتعليم العالي لتعزيز القيم الأخلاقية والوطنية لدى الطلبة في المدارس ورياض الأطفال الخاصة. ويهدف المشروع إلى ترسيخ المبادئ الإسلامية والإنسانية، وتعزيز الهوية الثقافية، من خلال أنشطة تربوية وتفاعلية متنوّعة تُسهم في بناء شخصية الطالب على أسسٍ من القيم النبيلة والسلوكالإيجابي.

في إطار حرص الشرق على توعية القرّاء بأحكام العبادات وتعميق الفهم الشرعي في مواسم الطاعات، يقدّم فضيلة الدكتور علي محيي الدين القره داغي، رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين، عبر «رمضانيات الشرق»، سلسلة موضوعات يجيب من خلالها عن أبرز الأسئلة والاستفسارات المتعلقة بزكاة الفطر، من حيث مقدارها ووقتها وأحكامها الشرعية، والأدلة المعتمدة لدى المذاهب الفقهية، إلى جانب أبعادها الاجتماعية والروحية والاقتصادية، وذلك في مقالات متتابعة تهدف إلى تقديم معرفة موثوقة وشاملة للقراء، بما يضمن أداء هذه الشعيرة العظيمة على الوجه الصحيح. - كيف تؤدى زكاة الفطر يقول د. علي القره داغي إن زكاة الفطر يؤديها الشخص القادر على الأداء عن نفسه، وعن زوجته وأولاده الصغار، أما أولاده الكبار فإن كانوا أغنياء فوجب عليهم أن يدفعوها، وإن كانوا فقراء فيدفع عنهم على الراجح من أقوال أهل العلم، لحديث ابن عمر: (أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بصدقة الفطر عن الصغير والكبير، والحرّ، والعبد ممن تمونون) أي تنفقون عليهم، وهذا الحديث بهذا اللفظ ضعفه الكثيرون، ولكن الألباني في ارواء الغليل (839) حسنه بلفظ: ( أدّوا صدقة الفطر عما تُموّنون). - مقدار الزكاة وأشار فضيلته إلى أن الرسول صلى الله عليه وسلم حدد صاعاً من تمر، أو صاعاً من شعير كما في حديث ابن عمر في الصحيحين، وفي حديث أبي سعيد الخدري قال: (كنا نخرج صدقة الفطر صاعاً من طعام، أو صاعاً من شعير، أو صاعاً من تمر، أو صاعاً من أقط، أو صاعاً من زبيب ) رواه البخاري، وفي حديث آخر للبخاري أيضاً بلفظ: (كنا نخرج في زمان النبي صلى الله عليه وسلم صاعاً من طعام...الخ) وفي رواية ثالثة 1510 بلفظ ( كنا نخرج في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفطر صاعاً من طعام والأقط والتمر)، وقال أبو سعيد: وكان طعامنا الشعير، والزبيب. وأضاف: «وقد اتفق الفقهاء على أن المتصدق في زكاة الفطر لا يكفيه نصف صاع من هذه الأصناف الأربعة المذكورة في حديث أبي سعيد الخدري، وكذلك ذهب جمهورهم (المالكية والشافعية والحنابلة) إلى أنه لا يكفي أيضاً نصف صاع من القمح ونحوه، ولكن الحنفية أجازوا دفع نصف صاع من القمح، وذلك لما قال أبو سعيد الخدري: (إن معاوية قدم حاجاً أو معتمراً، فكلم الناس على المنبر، وكان فيما كلم به الناس أن قال: إني أرى أن مدّين من سمراء الشام (يعني القمح) تعدل صاعاً من تمر، فأخذ الناس بذلك، أما أنا فلا أزال أخرجه أبداً ما عشت كما كنت أخرجه) رواه البخاري». ورأي معاوية رضي الله عنه مستند إلى رأي الخليفة الراشد عمر الفارق رضي الله عنه، فقد روى مسلم بسند حسن عن ابن عمر قال: (كان الناس يخرجون صدقة الفطر في عهد النبي صلى الله عليه وسلم صاعاً من شعير، أو تمر، أو سلت، أو زبيب، قال عبدالله فلما كان عمر رضي الله عنه وكثرت الحنطة جعل عمر نصف صاع حنطة مكان صاع من تلك الأشياء). قال ابن الهمام في شرح فتح القدير: (أعل سنده بابن أبي رواد، تكلم فيه ابن حبان، ووثقه غير واحد، والموثقون له أعرف) ولذلك سكت عنه أبو داود وبالتالي فهو حسن كما عبر عن منهجه، لكن الألباني ضعفه في: ضعيف أبي داود، وقال: (وذكر عمر وهم، والصواب: معاوية). - مقدار الصاع في عصرنا الحاضر وقال رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين: «يساوي الصاع في عصرنا الحاضر بالغرامات حوالي 2 كيلو وربع كيلو تقريباً، فلا يزيد على هذا المقدار، ولكنه يختلف من نوع إلى آخر حسب وزنه، لذلك فدفع 2 كيلو وربع الكيلو من الأصناف التي ذكرتها الأحاديث السابقة أو من الأرز جائز شرعاً وكاف بدون شك بإذن الله تعالى. وهو يساوي اليوم 15 - 20 ريالاً قطرياً، فمن دفع 15 ريالاً فقد كفته، ولكن من يدفع 20 ريالاً فهو الأحوط. وكل بلد يقوّم هذه الكمية (2 كيلو، وربع كيلو) من غالب قوت البلد، وعملته السائدة».

في إطار جهودها لتعزيز الوعي بعلوم القرآن الكريم وتشجيع الجمهور على التفاعل مع كتاب الله خلال شهر رمضان المبارك، تواصل إدارة الدعوة والإرشاد الديني بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية مسابقتها الإلكترونية الرمضانية «خير كتاب 4»، والتي تقام في عشرة مراكز دعوية رمضانية وتستمر حتى نهاية الشهر الفضيل. - مراكز المسابقة والفئات المستهدفة انطلقت المسابقة في الأسبوع الأول من رمضان في عدد من المراكز الدعوية التابعة لوزارة الأوقاف، وهي: جامع إبراهيم الخليل (الدفنة 61). جامع الشيخ عبدالرحمن بن حسن آل ثاني (أم صلال علي). جامع قنبر الأنصاري (الوكرة). جامع مريم بنت خليفة العطية (الهتمي الجديد). جامع عبداللطيف بن عبدالرحمن المانع (العزيزية). جامع مسفر بن ناصر الشهواني (الشحانية). جامع نسيبة بنت كعب (فريج العسيري). جامع حمد بن ناصر المسند (حزم المرخية). جامع عبداللطيف محمد المسند المهندي (الخور). جامع إسماعيل محمد شريف العمادي (الثمامة). وتستهدف المسابقة جمهور هذه المراكز من الذكور والإناث، ابتداءً من عمر 12 سنة فما فوق، مما يتيح لشرائح واسعة من المجتمع فرصة المشاركة والتفاعل مع أسئلة المسابقة الأسبوعية. - آلية المسابقة والتكريم الأسبوعي تعتمد مسابقة «خير كتاب 4» على تقديم خمسة أسئلة كل يوم أحد عبر الرابط الإلكتروني المخصص لها، ويُتاح للمشاركين إرسال إجاباتهم حتى يوم الأربعاء عند الساعة 12 ظهرًا، ويتم تكريم الفائزين كل يوم جمعة بعد صلاة التراويح في المراكز الدعوية المشاركة، حيث يشترط للفوز الإجابة الصحيحة على جميع الأسئلة، وحضور المتسابق أو ولي أمره أثناء حفل التكريم. - تعزيز المعرفة القرآنية خلال الشهر الفضيل وتهدف المسابقة إلى تعزيز الاهتمام بعلوم القرآن الكريم خلال شهر رمضان المبارك، عبر طرح أسئلة تعزز فهم معاني الآيات وأحكام التلاوة والتفسير، كما تعكس هذه المبادرة حرص وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية على استثمار الأجواء الإيمانية الرمضانية في نشر العلم الشرعي وترسيخ الارتباط بالقرآن الكريم بين أفراد المجتمع.

خلال شهر رمضان المبارك، تسابقت المدارس والمؤسسات التعليمية في قطر للاحتفال بليلة «القرنقعوه»، تلك المناسبة التراثية التي كان الأطفال ينتظرونها بفرح كبير. لكن ما قدمته أكاديمية قطر – الدوحة، التابعة للتعليم ما قبل الجامعي في مؤسسة قطر، هذا العام لم يكن احتفالًا تقليديًا، بل تجربة تربوية وإنسانية أعادت تعريف جوهر هذه الليلة بما عكس القيم الأصيلة لشهر رمضان. فبدلًا من التركيز على الاسراف والمظاهر، تبنّت المدرسة نهجًا مغايرًا عزّز مفاهيم العطاء، والبساطة، والتكافل المجتمعي. إذ قُدّمت إرشادات عملية لأولياء الأمور شجّعتهم من خلالها على المشاركة في الاحتفال بطريقة أدخلت البهجة إلى قلوب الأطفال بعيدًا عن التبذير والمبالغة في الاحتفالات التي كثيرًا ما ترتبط بهذه المناسبة. توضح يارا الدرويش، نائب مدير المرحلة الابتدائية في أكاديمية قطر - الدوحة، وولي أمر بالأكاديمية نفسها، قائلةً: «ما ألهمنا لتنظيم هذه المبادرة هو الملاحظات المتكررة حول تحول بعض الاحتفالات إلى مناسبات يغلب عليها الطابع الاستهلاكي والمادي، وهو ما أردنا معالجته من خلال تقديم نموذج مختلف يُعزز المعنى الحقيقي لليلة القرنقعوه، ويُشرك الطلاب في تجربة تعليمية واجتماعية تُثري وعيهم وتعكس قيم شهر رمضان.» وتضيف: «مع مرور الوقت؛ بدأ احتفال القرنقعوه يفقد جوهره الحقيقي، وتحول إلى مناسبة تطغى عليها المقارنات والمظاهر. أذكر جيدًا عندما عاد ابني إلى المنزل يحمل أكثر من 25 علبة حلوى من زملائه، عندها أدركت أننا بحاجة لإعادة النظر في طريقة تنظيم هذا الحدث بما يعيد له بساطته وقيمته». وتابعت: «تُسهم هذه المبادرة في الحد من مظاهر الإسراف المرتبطة باحتفالات القرنقعوة، من خلال تشجيع الطلاب وأولياء الأمور على تبني ممارسات بسيطة وواعية تنسجم مع قيم الشهر الفضيل. وقد أسهمت بشكل فعّال في تعزيز الوعي بأهمية ترشيد الاستهلاك، وساعدت في بناء وعي مجتمعي مبكر لدى الطلاب، وعمّقت فهمهم لاحتياجات الآخرين، ورسّخت في نفوسهم أن السعادة الحقيقية لا تكمن فقط في الأخذ، بل في العطاء والمشاركة». وسلّطت الضوء على أن هذا النهج الجديد في الاحتفال بليلة القرنقعوه جاء بدعم من المجلس الطلابي. وتمحورت المبادرة حول إطلاق «مبادرة حقيبتيَّ القرنقعوه»، التي تضمنت حقيبتين بلونين مختلفين: حقيبة باللون العنابي لتبادل هدايا القرنقعوه بين الطلاب داخل المدرسة، وأخرى باللون الأزرق، تم توزيع جزء منها على الأطفال الفلسطينيين ممن تم إجلاؤهم إلى الدوحة، فيما تم إيصال الجزء الآخر إلى أطفال الأسر ذات الدخل المحدود عبر جمعية قطر الخيرية. وأشارت إلى أن الحقائب المُستخدمة في المبادرة صُنعت من مواد صديقة للبيئة وقابلة لإعادة الاستخدام والتدوير، تأكيدًا على أهمية دمج ممارسات الاستدامة في حياة الطلاب اليومية. وبالإضافة إلى ذلك، شارك الطلاب في مجموعة من الأنشطة التراثية مثل نقش الحناء، وسرد القصص، والألعاب الشعبية. وقالت: تُضيف هذه المبادرة قيمة تربوية عالية للطلاب من خلال تعزيز وعيهم بالمسؤولية الاجتماعية.

تحت اشراف إدارة الشؤون الشبابية اختتمت اللجنة الشبابية بنادي الخور الرياضي مسابقة القرآن الكريم والتي نظمتها بمناسبة شهر رمضان المبارك 1446هــ وذلك بإشراف الشيخ محمد الماحي، والشيخ احمد مود ممثلي إدارة الدعوة والإرشاد الديني بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية حيث خصصت المسابقة للطلاب المسجلين في حلقات التحفيظ بالنادي من الفئة العمرية من 6 سنوات إلى 15 عاما. ومن جانبه قال صالح العبيدلي مشرف البرامج والفعاليات الشبابية بالنادي أن هذه المسابقة تعتبر من المسابقات المهمة المتميزة حيث تكتسب تميزها، ومكانتها العظيمة من مضمون المسابقة الذي تدور حول القرآن الكريم، وتعزز من تقوية المشاركين بصلتهم بكتاب الله حفظًا وتلاوةً وتجويدًا وتدبرًا.

مع أول أنوار الهلال المبارك، تنبض شوارع نيجيريا بالحياة، وتغمرها مشاهد الفرح والاحتفال، إذ يتقاطر المسلمون من كل صوب، يقرعون الطبول، ويرددون الأناشيد التي تتغنى بقدوم شهر الرحمة والمغفرة. إنه طقس جماعي تتزين به المدن الكبرى، تعبيرًا عن الشوق لرمضان، شهر الصيام والقيام، وشهر الجود والإحسان. يتمسك المسلمون في نيجيريا بثقافة الرؤية المحلية لهلال رمضان، فلا يتبعون إعلان أي دولة أخرى إلا بعد التحقق من رؤية الهلال بأعينهم، في التزام صارم بتقاليدهم الفقهية. ولذا، فإن إعلان الصيام في نيجيريا غالبًا ما يتأخر أو يختلف عن بقية العالم الإسلامي، ما لم تثبت عندهم الرؤية بشكل مباشر. موائد جماعية.. روح الجيرة والكرم ومن أبرز مظاهر التراحم الاجتماعي في رمضان النيجيري، عادة الإفطار الجماعي، حيث تخرج الصواني من بيوت الجيران وتتجمع قرب المساجد، في مشهد يعكس روح الجماعة والتآلف. وبعد صلاة المغرب، يجلس الرجال في حلقات حول موائد الطعام، فيما تنعم النساء بجلسة إفطار خاصة بهن، في أجواء مفعمة بالأنس والسكينة. أطباق رمضانية بنكهة نيجيرية أصيلة تزخر الموائد الرمضانية في نيجيريا بأكلات تقليدية ذات طابع خاص، من أشهرها «العصيدة» التي تُطهى مع اللحم وتُعد من أشهى وأفخر ما يُقدم في هذا الشهر الفضيل. وتبرز أيضًا وجبة «الدويا»، وهي خليط دسم من اللحم والأرز والقمح، إلى جانب طبق «أذنجي» الشهي، وهي سلطة خضراء تزينها حبات اللوبيا. ليالي التراويح.. صلاة وذكر وإجلال للقدر وبعد الإفطار، تُشد الرحال إلى المساجد حيث تمتد صلاة التراويح وتُقام الدروس الوعظية، وتستمر الأجواء الروحانية حتى قرابة منتصف الليل. وتخصص كل ليلة من ليالي رمضان بصلوات وأذكار خاصة، يتشارك المصلون في قراءتها، في تآلف روحي يضفي على الشهر طابعًا مميزًا. ليلة السابع والعشرين.. تعظيم لسرّ القدر يولي المسلمون في نيجيريا اهتمامًا بالغًا بليلة السابع والعشرين من رمضان، إذ يرجحون أنها ليلة القدر، ويحيونها بالقيام والدعاء وتلاوة القرآن، في خشوع يملأ القلوب طمأنينة ونورًا. سحور متأخر.. وغذاء الروح والجسد يبدأ السحور في نيجيريا في ساعة متأخرة من الليل، ويضم وجبات غنية بالطاقة مثل «التو» وهي صلصة الأرز بالخضار، بالإضافة إلى العصيدة، واللبن، وكؤوس الشاي التي تختم هذا الطقس الروحي بلذة دافئة، تمهد لصيام يوم جديد.

■ رفع العلم الأسود بالخطأ أدى إلى ضرب سفينة قطرية في الحرب العالمية ■ انتقلت العائلة للدوحة عام 1943 بواسطة السفينة ■ مقبس عوض اليامي.. إرث نادر من حكمة الزمن الجميل ■ حصان إبليس.. دراجة التطعيم التي أنقذت أهالي الخور ■ رمضان في الجسرة.. قهوة وحلويات وأحاديث لا تنتهي ■ بيوت الله في الشهر منارات تهدي الأرواح بالطمأنينة ■ كان قراء الأزهر يحيون ليالي الدوحة والقلوب خاشعة للتلاوة ■ أبكي على البمبره شجرة الطفولة وفاكهة الذكريات ■ رمضان في الجسرة.. قهوة وحلويات وأحاديث لا تنتهي ■ بيوت الله في الشهر منارات تهدي الأرواح بالطمأنينة ■ كان قراء الأزهر يحيون ليالي الدوحة والقلوب خاشعة للتلاوة ■ أبكي على البمبره شجرة الطفولة وفاكهة الذكريات في قلب الدفنة، أحد أحياء الدوحة النابضة بالذكريات والعراقة، يقف مجلس محمد أحمد جاسم فخرو، المعروف بـ بوتركي، شاهداً حيًا على عبق المجالس الشعبية ودفء الروح القطرية الأصيلة. هنا، حيث لا يبعد كثيرًا عن مجلس العبيدان، تتناغم المجالس كما تتناغم أوتار العود في ليلة سمر، لتنسج معًا لوحة اجتماعية وثقافية تضرب بجذورها في عمق الأرض والتاريخ. مجلس بوتركي ليس مجرد مجلس؛ بل هو مرآة حية لتراثٍ لا يزال يتنفس في وجوه رواده، من شيوخ يحملون في صدورهم حكايات الزمن الجميل، إلى شباب يتطلعون إلى الغد دون أن ينسوا الأمس. هنا تُروى القصص، وتُستعاد الذكريات، وتُتناقل الحِكم، بينما تعبق الأجواء برائحة القهوة العربية الأصيلة، وتكتمل الضيافة بحلويات شعبية تحمل نكهة الأمهات وحنان الجدّات. يجاور هذا المجلس بيتًا تراثيًا قديماً، مما يمنحه بُعدًا تاريخيًا يعزز قيمته كواحة ثقافية واجتماعية، تستقبل زوارها بأبواب مفتوحة وقلوب أوسع. أما بوتركي، صاحب المجلس، فذاكرة تمشي على الأرض، تحفظ ملامح الماضي وتستعيدها بحكاياته التي تسكنها التفاصيل، وكأنها لم تغب يومًا. مجلس محمد فخرو بوتركي هو أكثر من مكان، إنه امتداد لروح مجتمع، وصوت لتراث حي، وفضاء يحتضن الحاضر ويصون الماضي، ليبقى أحد أبرز النماذج الحية للمجالس القطرية التي تربط القلوب وتجمع الأجيال. - محمد أحمد فخرو:رمضان الأول أجمل.. وفيه حياة لا تُنسى يستحضر بوتركي ذكريات شهر رمضان المبارك في الماضي، مؤكدًا أنه كان يحمل نكهة خاصة تميّزه عن باقي الشهور، حيث تكثر فيه الروحانيات والعبادات، وختمات القرآن، إلى جانب الأكلات الشعبية التي لا تُرى في غيره من الأشهر. أجواء رمضان في الدوحة الجديدة يقول بوتركي إن منطقة الدوحة الجديدة التي انتقلوا للسكن فيها كانت لا تختلف كثيرًا عن بقية مناطق الدوحة من حيث الطابع الاجتماعي، إذ كانت تسودها روح الجيرة والتلاحم. وكانت ظاهرة الجِسّام – وهي تبادل الأطباق بين الجيران – شائعة، إضافة إلى الزيارات وصلة الأرحام والتكاتف في تقديم العون والمساعدة. ويضيف أن الحياة في المنطقة كانت تتوقف تمامًا بعد صلاة التراويح، حيث يخيم الهدوء على الفريج. مطبخان في البيت وذكريات الطبخ يتحدث بوتركي عن تفاصيل الحياة داخل منزلهم في رمضان، فيقول: كان لدينا مطبخان؛ أحدهما يُستخدم للطبخ على الحطب، والآخر على الفرن. كانت والدتي وأخواتي يقمن بالطبخ بأنفسهن، إذ لم يكن هناك خدم، بل كانت الأسرة كلها تشارك في إعداد الطعام. ويضيف: طبخ والدتي كان يشبه طبخ أهل الخور، لأنها من مواليد الخور وعاشت هناك حتى انتقل الأهل إلى الدوحة في الأربعينيات. وأتذكر حين أعددنا غبقة في رمضان، قال أحد الحضور من المهاندة، واسمه سالم: (هذا طبخ أهل الخور)، فأجبته: (الوالدة من الخور). المسحر وذكريات القرنقعوه من الذكريات الرمضانية العزيزة على قلبه، يذكر بوتركي المسحر الذي كان يأتي على حمار، ويجوب الفريج لإيقاظ الناس لتناول السحور. كما يسترجع مشاركته في احتفالات القرنقعوه مع أصدقائه أيام الطفولة، حيث كانوا يمرون على البيوت ويحصلون على نصيبهم من الحلويات والمكسرات. الجد جاسم فخرو ومسيرته في الخور يُشير بوتركي إلى أن جده جاسم فخرو كان مديرًا لجمارك الخور في ثلاثينيات القرن الماضي. وكان لعائلتهم بيت كبير في مدينة الخور القديمة، اشتراه جده من سعيد بن مسفر الشقيري أحد أبناء المهاندة. وقد ضم هذا البيت مجلسًا تحوّل لاحقًا إلى أول مدرسة لتعليم البنات في الخور. ووفقًا لرواية والدته، قُسِّم البيت بعد وفاة الجد أحمد إلى ثلاثة أقسام، وتم تأجير أحدها لشركة النفط التي كانت تستخدمه لتخزين معداتها. نظام الغنطراز في الجمارك كما أوضح بوتركي أن جده كان يدير جمارك الخور – الواقعة بجانب منزلهم قرب سوق الخريس – بنظام يُعرف باسم الغنطراز، وهو اتفاق مع الحكومة على دفع مبلغ سنوي ثابت، يتحمل فيه مدير الجمارك الفارق إذا نقصت الإيرادات، ويحتفظ بالفائض إذا زادت. وأضاف: كان جدي جاسم أحمد فخرو يعمل بمهنة متسبب يبحث عن الرزق، وكانت أغلب البضائع القادمة من إيران تشمل الأغنام والمكسرات والفواكه وغيرها، وكانت نسبة الجمارك المفروضة تبلغ 2.5 %. يُضيف بوتركي أن جده جاسم فخرو كان يجيد القراءة والكتابة، وقد تولّى إدارة جمارك الخور منذ عشرينيات القرن الماضي حتى منتصف الأربعينيات. وبعد سنوات من العمل، أوصى بتعيين جاسم المعيدي خلفًا له في إدارة الجمرك، ليعود هو وعائلته إلى الدوحة عام 1943، بعدما باع منزلهم في الخور. رحلة العودة إلى الدوحة عن طريق البحر يوضح بوتركي أن الرحلة إلى الدوحة تمت عبر السفن، نظرًا لغياب الطرق البرية المعبدة في تلك الفترة، إذ كان عدد السيارات محدودًا للغاية ولا توجد طرق تربط بين الدوحة والخور. ويشير إلى أن جده بعد عودته إلى الدوحة عمل في الطواشة (تجارة اللؤلؤ)، حيث كانت لديه خبرة كبيرة في هذا المجال واحتفظ ببعض معداته القديمة كتذكارات. أما والد بوتركي، أحمد جاسم فخرو، فقد أرسله والده إلى الكويت ليتلقى تعليمه في مدارسها النظامية، في وقت لم تكن توجد فيه مدارس حديثة في قطر. وبعد عودته، بدأ عمله في شركة النفط في دخان، ثم انتقل إلى جمارك الدوحة التي كانت آنذاك تُدار بشكل موحد مع الموانئ. الوالدة.. قارئة للقرآن وخياطة ماهرة يتحدث بوتركي بفخر عن والدته، التي وُلدت عام 1940 في مدينة الخور، مشيرًا إلى أنها درست وحفظت القرآن الكريم على يد المطوع جابر الحرمي، والذي لم يتقاضَ أجرًا مقابل تعليمها، إذ قال إنها لم تُتعبه في التحفيظ. كانت والدته تقرأ وتكتب، وتعلمت أيضًا الخياطة على ماكينة ما زال يحتفظ بها ضمن مقتنياته. كما يشير إلى أنها كانت دائمة الدعاء للمطوع، وتتصدق باسمه. حصان إبليس.. دراجة التطعيم ضد الجدري يختم بوتركي تصريحاته بذكر قصة رواها له والده عن انتشار مرض الجدري في قطر، حيث كان رجلاً يُدعى علي أسد الأنصاري – من عائلة العوضي – يأتي من الدوحة إلى الخور على ظهر دراجته الهوائية (السيكل) ليقوم بتطعيم الأهالي ضد المرض. وكان الأنصاري يحمل شنطة تحتوي على أدواته، ويستخدم إبرة واحدة يقوم بتعقيمها عبر تسخينها على الجولة – موقد النار – قبل كل تطعيم. بفضل الله، ثم هذه الجهود، نجا الكثير من الناس من الوباء، وكان أهل الخور يندهشون من الدراجة التي لم يألفوها، فأطلقوا عليها اسم حصان إبليس تعبيرًا عن دهشتهم وربما خوفهم من غرابتها آنذاك. سنة المطرة العودة.. أمطار أغرقت الدوحة يتحدث بوتركي عن واحدة من أبرز الكوارث الطبيعية التي شهدتها البلاد، وهي أمطار عام 1964، والتي عُرفت شعبيًا بـسنة المطرة العودة. حيث استمر المطر في الهطول 13 يومًا متواصلة ليلًا ونهارًا، ما أدى إلى غرق أجزاء واسعة من الدوحة، وخاصة سوق واقف، وانهيار العديد من المنازل، خصوصًا تلك المبنية من الطين والحصى والدنجل. ويستذكر أن بعض البيوت انهارت كليًا، وارتفع منسوب المياه داخل البيوت، فلجأ الناس إلى تكديس الفُرُش فوق بعضها لتفادي البلل والغرق. وفي ظل هذه الظروف، انتقل بوتركي مع عائلته للإقامة في منزل خاله المسلح، والذي وفر لهم الأمان من السيول. ويذكر أنه في خضم الأزمة، طُلب من الشيخ عبدالله بن زيد أداء صلاة الاستسقاء لوقف المطر، وبعد الصلاة، بفضل من الله، توقفت الأمطار. يشيد بوتركي بالدور الكبير الذي قام به الشيخ جاسم بن حمد آل ثاني آنذاك، حيث قام بفتح المدارس لإيواء المتضررين، وأشرف بنفسه على عمليات الإغاثة. فتم إعداد ثلاث وجبات يوميًا تطهى في قسم التغذية الداخلي، كما نُصبت خيام داخل المدارس لإيواء الأسر المنكوبة. وبعد انجلاء الأزمة، وجّه حاكم قطر الشيخ أحمد بن علي آل ثاني الجهات المختصة إلى ترميم منازل المواطنين وتعويضهم عن الأضرار التي لحقت بهم، في لفتة تجسّد روح التكاتف بين القيادة والشعب. حادثة البوم المحروق خلال الحرب العالمية وفي سياق الذكريات، يروي بوتركي قصة البوم القطري المحروق كما نقلها الآباء، وهي سفينة كانت تُبحر قرب السواحل الهندية خلال الحرب العالمية الثانية. وبدلًا من رفع العلم الأبيض – كإشارة للحياد – رفع البحارة العلم الأسود عن طريق الخطأ، مما تسبب في استهدافهم من قبل غواصة ألمانية أطلقت طوربيدًا أغرق السفينة. أسفرت الحادثة عن وفاة عدد من البحارة، بينما نجا آخرون ووصلوا إلى سواحل الهند، حيث مكثوا هناك لفترة قبل أن يعودوا إلى قطر. مقبس عوض اليامي.. إرث من الحكمة ويختم بوتركي بسرد عن إحدى مقتنياته الشخصية النادرة، وهو مقبس عوض اليامي، نسبة إلى أكبر معمّر في مدينة الخور، والذي بلغ عمره عند وفاته 135 عامًا. وكان يُعد من رموز الحكمة والخبرة في المجتمع المحلي، وله العديد من القصص والحكايات التي تُروى جيلًا بعد جيل. قائلاً: أهدى المقبس – الذي صنعه بيده – إلى جدتي أم والدتي، وقد استعملته، وما زلت أحتفظ به في متحفي الشخصي كأحد الكنوز الشعبية التراثية. - أحمد إبراهيم عبيدان: رمضان توثيق لعرى الأُخوّة بين الجيران والأحبّة استهلَّ السيد أحمد إبراهيم عبيدان فخرو حديثه قائلاً: إن شهر رمضان المبارك في قطر كان - ولا يزال - زمناً تُسكب فيه البركات، وتتجلّى فيه أسمى معاني التآلف والمحبة. ففي حيّ الجسرة خلال حقبة الستينيات، كنا نعيش أجواء روحانيةً فريدة، تُجسّد أصالة المجتمع القطري وتقاليده الراسخة. كانت الحياة آنذاك بسيطةً نقية، فكان رمضان موسمَ تلاقٍ للقلوب، وتوثيقٍ لعرى الأُخوّة بين الجيران والأحبّة. ثم أردف متأملاً: تلك الذكريات العطرة ما زالت محفورةً في صدور جيلنا، ننقلها بكل حبٍ للأجيال الصاعدة، لتبقى شعلةُ التراث متّقدةً في وجدانهم. مشاهد لا تُنسى من رمضان الجسرة استحضر فخرو ذكرياته قائلاً: أذكر جيداً كيف كان الأهالي يتسابقون إلى موائد الإفطار الجماعي، حيث تتناثر روائح الأطباق التقليدية الشهية كالثريد والهريس واللقيمات، كأنها أنغام في سيمفونية الكرم. كانت النساء تتعهّد إعداد تلك الأطعمة بحنوٍّ في البيوت، بينما يلتئم الرجال حول الموائد في المجالس أو في أفنية المساجد، وكأنهم أسرة واحدة. بيوت الله.. منارات الهدى في ليالي رمضان وتعطّف صوته وهو يصف دور المساجد قائلاً: كانت المساجد تُضيء ليالي رمضان بأنوار الإيمان، فبعد الإفطار، نهرع إلى صلاة التراويح التي تملأ الأرواح طمأنينة. وكانت حلقات الذكر والدروس الدينية تُحيي القلوب، كما كان حضور قرّاء الأزهر العظام - كالشيخ عبد الباسط عبد الصمد والحصري والطبلاوي - يُضفي على المكان هيبةً وقداسة، فكان الناس يفدون من كل حدب ليَشرفوا بسماع تلاواتهم الخاشعة. بين الجدران.. زيارات تُذيب المسافات انطلق في سرد ذكرياته بحنين: ما إن تنجلي موائد الإفطار، حتى تبدأ بيوت الجسرة بالترحيب بالزائرين، فيجتمع الأحبّة حول فناجين القهوة العربية وأطباق الحلويات الشعبية. كانت تلك الأمسيات تُذكّرنا بأن رمضان ليس شهر الجوع فحسب، بل هو شهر التلاقي وتجديد أواصر المودّة. وأضاف بفخر: لم يكن الجوع يعرف طريقاً إلى بيتٍ في رمضان، فالأسر الميسورة كانت تتنافس في إطعام الفقراء وإغاثة المحتاجين. لقد كان العطاء جزءاً من هويتنا، كالنسيم العليل الذي لا يُحجب. فرح يعلن عن براءته ابتسم وهو يتذكر: كانت ليالي رمضان تُشعل حماسة الصغار، فبعد الإفطار يملأون الأحياء بضحكاتهم، وهم يلعبون 'التيلة' و'البلبول'، وكأنهم يُحيون تراث الأجداد بأقدامهم الصغيرة. كانت تلك الألعاب البسيطة تُنسج ذكرياتٍ لا تُقدّر بثمن. أسواق رمضان.. عرس من الألوان والأصوات استعاد صورة الأسواق قائلاً: قبيل رمضان، تتحوّل أسواقنا - وخاصة سوق واقف - إلى لوحةٍ حيّة، حيث يتبارى الباعة في عرض بضائعهم من التمور والأرز واللحوم. وكم كانت لذيذة تلك الأيام حين كنّا نتجوّل في شارع الكهرباء، نقتني القطايف والكنافة، ثم نعود بعد المغرب لنلتهم الكباب الذي ذاقه لن يعود أبداً. أغنية الطفولة التي لا تُنسى أما الكرنقعوه، فكانت احتفالية خاصة بنا نحن الصغار. كنا نعدّ أكياسنا قبل أيام، وأذكر أن والدي - رحمه الله - أهداني حصاتين (صميّ) لأقرع بهما وأنا أشدو: 'كرنقعوه كرقاعوه.. عطونا الله يعطيكم، بيت مكة يوديكم!' كانت المنافسة بيننا حميمةً، فكلٌّ منا يريد أن يعود بكيسه ممتلئاً بالحلوى، لكنّ الذكريات التي جمعناها كانت أحلى من كلّ شيء. فرقة الأضواء القطرية أقدم فرقة أهلية وتابع: كما أنني مهتم مع زملائي في الجسرة بالفنون والتمثيل والغناء وكنا مجموعة شبابية قمنا بتأسيس فرقة الأضواء القطرية الموسيقية في أول فبراير من عام 1966م، أذكر منهم عبدالعزيز ناصر، وعبدالرحمن الغانم وعبدالرحمن عبدالله درويش، والمطرب إبراهيم علي ومحمد حسن مفتاح، ومحمد أحمد عنبر، وكان هدفنا هو إحياء التراث القطري واكتشاف وتطوير المواهب الفنية، وتعزيز الهوية الثقافية القطرية، وكان هناك دستور للفرقة . وكـانـت هـذه الـفـرقـة تعتمد فـي ميزانيتها عــلــى اشـــتـــراكـــات أعــضــائــهــا، ويـقـتـصـر نـشـاطـهـا عــلــى حــفــلات الـــــزواج بـأسـعـار رمـزيـة، بمشاركة مطربين مـن أمـثـال: علي عــبــدالــســتــار، والـــراحـــل فـــرج عـبـدالـكـريـم، ومحمد جولو، والمنولوجست عبدالرحمن عبدالله درويش، والمرحوم سالم تركي والمطرب عبدالحليم الذي اشتهر بأغنيات عبدالحليم حافظ وغيرهم. وأضاف: كانت لي فقرة غنائية خاصة بالمطرب السوري فهد بلان، وكذلك كنت أقوم بتمثيل أدوار متعددة، وكنا نشارك في إحياء الحفلات الغنائية والتمثيل في المناسبات الرسمية والأعياد وإحياء ليالي الأفراح، ونمثل جميع الأدوار حتى الأدوار النسائية لأنه لم تكن في تلك الفترة ممثلات بسبب العادات والتقاليد، واستمررت معهم حتى عام 1970م. فرق الكشافة في الستينيات كانت هواياتي ونشاطاتي متعددة حيث شاركت في فترة الستينيات مع فريق الكشافة، وكنت نشطاً، وأذكر غنيت على مسرح الكشافة في معسكر رأس أبوعبود، وكان يغني معنا في تلك الفترة المطرب عبدالله بالخير، وكنا نمثل ونغني ونرف عن الكشافة وكذلك الحضور الكبير الذي يأتي من كل المناطق، كانت هناك جريدة يومية نستمتع بقراءتها، وكذلك نشاطات البحث عن الكنز ونشاطات رياضية ومسابقات، وفي آخر المعسكر تم منحي (كاميرا) تصوير كهدية على نشاطي، وقد فقدت هذه الكاميرا في تلك الرحلات مع الشباب. أبكي على البمبر آه يا زمن وعن ذكرياته في شجرة البمبر يقول: كانت بيوت قطر القديمة توجد بها شجرة البمبر وموطنها الأصلي في مناطق شرق حوض البحر الأبيض المتوسط، الممتدة إلى شرق الهند، وانتقلت للدول العربية وخاصة دول الخليج، وتزرع في قطر، ولها فوائد عديدة، ويقال تحتوي البمبره على كمية كبيرة من العناصر الهامة والمركبات النباتية التي تعزز من إدرار البول، وبالتالي التخلص من السموم والسكريات الزائدة في الجسم. ويساهم البمبر في ضبط مستويات السكر في الدم بشكل طبيعي. ويمتلك البمبر خصائص مضادة للسكر، ما يجعله مفيداً لمن يُعانون اضطرابات في سكر الدم. وكذلك مفيدة لعلاج الأرق وغيره من الأمراض، آه كما أن الأطفال يلعبون بالنوة، ويضربونها في الجدار وتلصق، كما كنا نستخدمها في لصق الصور، وبصراحة طعمها لذيذ ومفيدة للصدر كما يقول الأهل، كما تتميز البيوت القطرية بشجرة السدر والتي نستفيد من ثمارها في الأكل، والأوراق يغسل بها شعر الرأس قديما قبل ظهور الشامبو.

■ زكاة الفطر طُهرة للصائم من اللغو والرفث وطُعمة للمساكين ■ الفريضة إغناء للفقراء عن السؤال يوم عيد الفطر في إطار حرص الشرق على توعية القرّاء بأحكام العبادات وتعميق الفهم الشرعي في مواسم الطاعات، يقدّم فضيلة الدكتور علي محيي الدين القره داغي، رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين، عبر «رمضانيات الشرق »، سلسلة موضوعات يجيب من خلالها عن أبرز الأسئلة والاستفسارات المتعلقة بزكاة الفطر، من حيث مقدارها ووقتها وأحكامها الشرعية، والأدلة المعتمدة لدى المذاهب الفقهية، إلى جانب أبعادها الاجتماعية والروحية والاقتصادية، وذلك في مقالات متتابعة تهدف إلى تقديم معرفة موثوقة وشاملة للقراء، بما يضمن أداء هذه الشعيرة العظيمة على الوجه الصحيح. يؤكد الدكتور القرة داغي، أن الإسلام دين الرحمة حقاً وصدقاً، وأن هذه الرحمة ليست فقط قيمة أخلاقية، بل تتجلى في تشريعاته وأحكامه وتعاملاته وتعاقداته وتقاضيه وتبادلاته. وقال فضيلته: «من رحمة الله تعالى بعباده أنه ربط بين معظم أركان الإسلام وإدخال السرور إلى قلوب المستضعفين والفقراء والمساكين، فجعل الزكاة – وهي الركن الثالث – وسيلةً للتخفيف من الفقر والبطالة، ولإعادة التوزيع العادل للثروة، كما شرع في الحج الهدي، والفدية، والكفارات، والأضاحي، لتكون عونًا للفقراء في تلبية احتياجاتهم، ومساعدتهم للخروج من دائرة الفقر إلى حد الكفاف أو الكفاية». - زكاة الفطر.. عبادةٌ بطابع اجتماعي وإنساني وشدّد الدكتور القره داغي على أن زكاة الفطر تمثل نموذجًا واضحًا لهذه الرحمة المتجسدة في العبادات، حيث فُرضت على جميع المسلمين – أغنيائهم وفقرائهم، صغارهم وكبارهم – ما داموا قادرين على إخراجها، مستندًا في ذلك إلى حديث ابن عمر رضي الله عنهما: «فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم صدقة الفطر: صاعًا من تمر، أو صاعًا من شعير، على كل حرّ أو عبد، ذكر أو أنثى من المسلمين، وأمر بها أن تؤدى قبل خروج الناس إلى الصلاة» [رواه البخاري ومسلم وأصحاب السنن]. - الحكمة من زكاة الفطر وأوضح فضيلته أن الحكمة من زكاة الفطر كما وردت في حديث ابن عباس رضي الله عنهما الذي رواه أبو داود وغيره بإسناد حسن، تتمثل في أمرين: طهرة للصائم: تطهير له من اللغو والرفث، فقد قال ابن عباس: «فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر طُهرة للصائم من اللغو والرفث، وطُعمة للمساكين...»، وطعمة للمساكين: إغناء لهم في يوم العيد، ومشاركتهم الفرحة والبهجة التي يعيشها سائر المسلمين. وأشار إلى أن الإمام وكيع بن الجراح شبّه زكاة الفطر بسجدتي السهو في الصلاة، حيث تجبر نقصان الصوم كما يجبر السجود نقصان الصلاة، مؤكداً أن الزكاة بجميع أنواعها تطهّر النفس من الجشع والطمع، وتطهّر قلوب الفقراء من الحقد والحسد، وهو ما نصت عليه الآية الكريمة: «خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها» [التوبة: 103]، أي تطهير نفس المزكى من الجشع والطمع، ولنفس المُعْطى له من الحقد والحسد وكراهية الأغنياء، كما أنه تنمية شاملة. - حكم إضافية لزكاة الفطر وأورد الدكتور القره داغي حكمتين إضافيتين لزكاة الفطر وهما: إغناء الفقراء عن السؤال يوم العيد، مستشهدًا بحديث النبي صلى الله عليه وسلم: «أغنوهم عن الطواف في هذا اليوم»، رغم ضعف سنده، إلا أن معناه مستفاد من الأحاديث الصحيحة، ولكن قال الحافظ ابن حجر في الدراية (1/‏274) بعد أن قال: إسناده ضعيف، قال: أصله في الصحيحين عن ابن عمر. بالإضافة إلى شكر الله على بلوغ رمضان بسلامة وعافية، وبيّن أن إخراج زكاة الفطر في ختام الشهر الفضيل يُعد شكراً عملياً على نعمة الصيام والحياة والصحة. - رسالة تكافل وإنسانية واختتم الدكتور القره داغي بالتأكيد على أن زكاة الفطر تمثل رسالة اجتماعية سامية، إذ تُعد مشاركة فعلية من الأغنياء للفقراء في أفراح العيد، وتُجسّد مفهوم الجسد الواحد المتكافل، الذي إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى، مؤكدًا أن العبادات الإسلامية لا تقتصر على العلاقة بين العبد وربه، بل تمتد إلى العلاقة مع المجتمع عبر الرحمة والعطاء والتكافل.