شهدت العاصمة اللبنانية بيروت حدثًا رمضانيًا استثنائيًا تمثل في إقامة أكبر مائدة إفطار في العالم داخل مجمع «البيال» وسط المدينة، برعاية رئيس الحكومة اللبنانية نواف سلام، وبمشاركة تجاوزت خمسة آلاف شخص، في فعالية مرشحة لدخول موسوعة «غينيس» للأرقام القياسية. وجمعت المائدة مشاركين من مختلف المناطق اللبنانية في مشهد عكس روح الشهر الفضيل وقيم التضامن والوحدة. ولشهر رمضان المبارك مظاهره الخاصة وعاداته التي يتميز بها عن باقي شهور العام في جميع دول العالم، لكنه يكتسب خصوصية استثنائية في لبنان، فمع حلول الشهر الفضيل تجد عبارة «رمضان يجمعنا» هي الأكثر انتشارا في جميع ربوع البلاد، في انعكاس واضح لما يمثله هذا الشهر من خصوصية تتمثل في التئام شمل جميع اللبنانيين، ابتهاجا وفرحا بنفحاته، من خلال عادات وتقاليد اجتماعية وثقافية تعبر عن روح الشهر الفضيل. وللشهر المبارك وقعه الخاص عند المسلمين في لبنان، حيث ينتظرون قدومه ويتهيؤون ويتحضرون لاستقباله بقلوب يملؤها التقوى والإيمان، ويحيون لياليه في المساجد بالصلاة والدعاء وتلاوة القرآن الكريم، ويحرص الكثيرون على أداء الصلوات في المساجد، لا سيما العشاء والتراويح. -حلة رمضانية مبهجة وتزدان الشوارع في مدن بيروت وطرابلس وصيدا وسائر المدن اللبنانية بحلة رمضانية، فتضاء فيها المصابيح وتكتظ أسواقها بالناس، وتقام في جوامعها الاحتفالات الدينية، مع إطلاق مدفع الإفطار وتجوال “المسحراتي” في شوارعها ليلا، وهى الأجواء التي يصاحبها اجتماع شمل العائلات على موائد الإفطار والسحور، لتعم الألفة والمحبة بين الجميع. وإذا كان لشهر رمضان معان وعادات موحدة في مختلف أصقاع العالم، إلا أن ثمة عادات وتقاليد دينية واجتماعية وثقافية تختلف بين بلد وآخر، وهذا ما ينطبق على لبنان الذي تشتهر مناطقه ببعض العادات الرمضانية المشتركة، حيث تضاء شوارعه وساحاته العامة بأنوار على شكل “الهلال” تيمنا بحلول الشهر الفضيل، بالإضافة إلى الزينة الرمضانية الملونة والفوانيس بأحجامها المختلفة. ويهلل اللبنانيون بقدوم الشهر المبارك، من خلال العديد من المظاهر التقليدية المتوارثة، ومنها ما يسمى بـ “سيبانة رمضان”، وهي من التقاليد الرمضانية التي لا تزال قائمة في بيروت، وتتمثل في القيام بنزهة على شاطئ العاصمة تخصص لتناول المأكولات والحلويات، وذلك في اليوم الأخير من شهر شعبان، احتفالا بقدوم الشهر الفضيل. -ابتهالات الشهر الفضيل ومن التراث الرمضاني في لبنان، مدفع رمضان، وهو الإرث الذي لا يزال قائما في المدن الرئيسية كبيروت وطرابلس، بهدف إعلام الناس بقدوم شهر رمضان المبارك، إذ يطلق المدفع بحلول مساء يوم التاسع والعشرين من شهر شعبان أو مساء الثلاثين منه، إحدى عشرة طلقة تبشيرا برؤية الهلال، وهى عادة رمضانية تعود إلى الدولة العثمانية، وطوال الشهر المبارك، يطلق المدفع طلقة واحدة عندما يحين موعد أذان المغرب وأخرى للتنبيه بموعد الإمساك عن الطعام. وكان المدفع يوضع أيام الدولة العثمانية في ثكنة «الرابية» المطلة على بيروت، إذ كان له دولابان وقذيفته عبارة عن حشوة قماش كتان محشوة بارود، وكان هذا النوع من المدافع تجره البغال من مركزه في ثكنة «مار إلياس» في العاصمة بيروت، واستمر هذا التقليد حتى عام 1923، غير أنه وطيلة فترة الحرب الأهلية اللبنانية من عام 1975 إلى عام 1990، توقف إطلاق المدفع، لتعذر التمييز بينه وبين المدافع الأخرى، وبعد توقف الحرب أعيد إطلاق مدفع رمضان كونه تقليدا إسلاميا يعود إلى القرن الثامن عشر.

مع إعلان رؤية الهلال، تدخل تونس أجواءً استثنائية تتبدل فيها ملامح الأيام والليالي، فتتحول الشوارع إلى فضاءات نابضة بالحياة، وتعود العادات المتوارثة لتحتل مكانتها في البيوت والأسواق والمساجد. إنه رمضان الذي يجمع بين المذاق الشعبي والروحانية العميقة، في مشهد يعكس تنوع الجهات وثراء التراث التونسي. في الليلة التي تسبق أول أيام الصيام، والمعروفة بـ»ليلة القرش»، تستعد العائلات بطرق تختلف من منطقة إلى أخرى. ففي بعض المدن تُحضّر «الرفيسة» المصنوعة من الأرز الأبيض والزبيب والتمر والمكسرات، وتُقدّم للضيوف وسط تبادل التهاني. وفي مناطق الشمال الغربي تحضر «العصيدة» أو «المدموجة» بالسمن والعسل، بينما يشتهر الجنوب بطبق «البركوكش» القائم على البرغل والخضراوات. وتعكس هذه الأطباق ارتباط رمضان بالمشاركة والكرم، حيث يُوزع جزء منها على المحتاجين. -القيروان… ليالٍ عامرة بالإيمان في مدينة القيروان، يحتل جامع عقبة بن نافع، المعروف بالجامع الكبير، مكانة خاصة خلال رمضان. ويستقبل الأهالي الشهر بصلاة تُعرف بـ“صلاة المحاريب” أو “ليلة القرّاء”، حيث يُصلّى وراء ثلاثين إمامًا بعدد أجزاء القرآن الكريم، في تقليد يعكس عمق البعد الديني في المدينة. وقبيل حلول الشهر، تنشط حركة الاستعداد في المنازل والمساجد على حد سواء. تُجدد البيوت وتُطلى الجدران، وتُقتنى أوانٍ جديدة، بينما يتطوع الأهالي لتنظيف المساجد وتزيينها. ويحرص كثيرون على ارتداء اللباس التقليدي، مثل الجبة والبلغة والشاشية، خاصة في صلاة التراويح. تتزود العائلات بمكونات المائدة الرمضانية التي لا تخلو من التمر بالزبدة، والشوربة، والبريك، والطواجن بمختلف أنواعها. كما يزداد الإقبال على الحلويات التقليدية مثل المقروض والغريبة والمخارق والزلابية، لتتحول أحياء المدن العتيقة إلى ورش مفتوحة لصناعة هذه الأصناف. ويشهد رمضان ارتفاعًا ملحوظًا في الاستهلاك الغذائي، إذ يتضاعف الإقبال على الحليب والخبز ولحوم الضأن مقارنة بالأيام العادية، في مؤشر على مركزية المائدة في هذا الشهر. -سهرات ومقاهٍ عتيقة بعد الإفطار، تتنوع أنماط السهر بين الأجواء العائلية داخل البيوت، وجلسات المقاهي القديمة في المدن العتيقة، حيث تعبق رائحة القهوة بماء الزهر، وتتردد الأغاني التراثية. كما يفضل كثيرون ارتياد المساجد لأداء التراويح وحضور الدروس ومجالس الذكر. وفي ليلة النصف من رمضان، تجتمع العائلات حول طبق الكسكسي بلحم الضأن احتفالًا بمرور منتصف الشهر، مع توزيع اللحوم على المحتاجين. ويتكرر المشهد في ليلة السابع والعشرين، حيث تعج المساجد بالمصلين حتى الفجر، في أجواء يغلب عليها الخشوع والتكافل. - «بوطبيلة» وموائد الرحمن ولا يزال “بوطبيلة”، المسحراتي التونسي، يجوب الأحياء الشعبية بطبلته لإيقاظ الناس للسحور، مرتديًا اللباس التقليدي. كما تنتشر “موائد الرحمن” في مختلف المدن لإفطار المحتاجين، في صورة تجسد روح التضامن التي تميز رمضان في تونس. هكذا يبقى الشهر الكريم في تونس أكثر من مجرد زمن للصيام؛ إنه موسم تعود فيه العادات إلى الواجهة، وتتجدد فيه الروابط الاجتماعية، وتلتقي فيه روح التاريخ بنبض الحاضر.

استقبل نحو 4 ملايين مسلم في المملكة المتحدة شهر رمضان المبارك هذا العام بأجواء غلبت عليها معاني التراحم والتكافل والفرحة، في مشهد وُصف بأنه الأكثر احتفاءً بقدوم الشهر الفضيل مقارنة بالسنوات السابقة، سواء على مستوى الجاليات المسلمة في بريطانيا أو ضمن سياق التفاعل الأوسع مع قضايا الأمة الإسلامية. وشهدت مختلف أقاليم المملكة المتحدة – إنجلترا وأسكتلندا ومقاطعة ويلز وأيرلندا الشمالية – إطلاق أربع حملات خيرية واسعة النطاق، استهدفت دعم المجتمعات الأكثر احتياجًا داخل البلاد وخارجها، لا سيما في مناطق الأزمات مثل غزة والسودان واليمن، إلى جانب دول أخرى تعاني من النزاعات والحروب. كما خُصصت مبادرات لتوفير وجبات الإفطار والمواد الغذائية الأساسية للمسلمين وغير المسلمين على حد سواء داخل بريطانيا طوال شهر رمضان. وجاءت حملات التبرع هذا العام لتكون الأضخم من حيث نطاقها وتنوع وجهاتها، إذ شملت دعم المحتاجين داخل المملكة المتحدة، إضافة إلى توجيه مساعدات إنسانية عاجلة إلى كل من غزة والسودان واليمن وأفغانستان. وأعلنت مؤسسة Islamic Aid (المساعدة الإسلامية في بريطانيا)، التي تحتفل هذا العام بمرور 25 عامًا على انطلاق عملها الخيري، أن حملتها الرمضانية تركز على تقديم الطعام والمساعدات الغذائية الضرورية والمستلزمات الحياتية الأساسية للمتضررين من الحروب والكوارث في غزة والسودان واليمن وأفغانستان. وأوضحت المؤسسة أن حملتها تعتمد على جمع صدقات رمضان والزكاة من المسلمين عبر صندوق خيري مخصص لضمان إيصال الدعم إلى مستحقيه في المناطق الأكثر تضررًا. وفي الوقت ذاته، خصصت المؤسسة جانبًا من حملتها لتقديم وجبات إفطار للأشخاص في المجتمعات الأكثر احتياجًا في مختلف أنحاء المملكة المتحدة، في إطار تعزيز قيم التكافل الاجتماعي داخل المجتمع البريطاني. وأشاد محمد حمزة، مسؤول الإغاثة في سوريا، بالحملة الموجهة لدعم الأكثر احتياجًا في الداخل السوري، مؤكدًا أهمية استمرار الدعم الإنساني خلال الشهر الفضيل.

مع حلول شهر رمضان المبارك، تشهد المساجد في عدد من المدن السورية حراكا تعليميا لافتا يتجلى في ازدهار حلقات العلم وتحفيظ القرآن الكريم وإقبال متزايد من الأهالي على إرسال أبنائهم لتعلم كتاب الله والسنة النبوية، في مشهد يعكس تحولات اجتماعية ودينية واسعة بعد عقود من التضييق. وفي مدينة أعزاز شمالي محافظة /‏حلب/‏، برز الجامع الكبير في المدينة جامع عمر بن الخطاب، رضي الله عنه، كأحد النماذج البارزة لهذا الحراك، حيث يحتضن عشرات الحلقات القرآنية والعلمية التي تستقطب مئات الأطفال واليافعين، وسط أجواء رمضانية يطغى عليها التفاعل والالتزام. ويقول الشيخ جاسم مبارك مدير معهد قراء الشام في المدينة، في حديث مع وكالة الأنباء القطرية /‏قنا/‏، إن الجامع الكبير الذي يعود تاريخ تأسيسه إلى العام 120 للهجرة يضم أكثر من 13 حلقة تعليمية متنوعة، تشمل تعليم القراءة السليمة، إضافة إلى حلقات حفظ القرآن الكريم، منوها إلى أن عدد الأطفال المشاركين في هذه الحلقات يتجاوز 300 طفل، في مسجد واحد فقط، ما يعكس حجم الإقبال المتزايد على التعليم القرآني. ونوه إلى أن هذه الأرقام لا تمثل سوى جزء من المشهد العام في المدينة التي تضم عشرات المساجد الأخرى وتحتضن معاهد وحلقات تعليمية مشابهة تشهد نشاطا متصاعدا، لا سيما خلال شهر رمضان، فضلا على عدم اقتصار الأنشطة التعليمية في الجامع على تحفيظ القرآن الكريم فحسب، بل تشمل أيضا تعليم الأربعين النووية، وقراءة كتاب رياض الصالحين للإمام النووي إلى جانب دروس في السيرة النبوية من كتاب روضة الأنوار في سيرة النبي المختار صلى الله عليه وسلم، في إطار برنامج متكامل يهدف إلى بناء المعرفة الدينية وتعزيز القيم الأخلاقية لدى النشء.

في الكويت، لشهر رمضان المبارك مكانة خاصة في قلوب الناس، حيث تتجلى فيه أروع صور التلاحم والتراحم، وتعم أجواء روحانية تبعث في النفوس السكينة والطمأنينة. فمنذ اللحظة الأولى التي يُعلن فيها عن ثبوت رؤية الهلال، تبدأ الاستعدادات لاستقبال هذا الشهر الفضيل، وتتزين الشوارع والمساجد بالفوانيس والزينات، وتعم الفرحة والبهجة في كل مكان. ولرمضان الكويت في السابق لذة خاصة، يرجعها البعض إلى بساطة الحياة قديما وقرب الجميع ومعرفتهم ببعضهم البعض، وذلك بفضل التصاق البيوت ومحدودية الرقعة السكنية، إذ سكن أهل البلاد داخل السور الذي كان يحيط بالبيوت لحمايتها. كان أهل الكويت يبدأون الاستعداد لقدومه مع بداية شهر شعبان؛ من خلال تجهيز المواد الغذائية التي تكفي الشهر بالكامل، وأبرزها التمور التي كانت تجلب من البصرة، والأرز الذي يجلب من الهند، وبحلول 15 شعبان يبدأ دق الهريس والجريش في احتفالية تسهر فيها النساء والأطفال حتى الفجر. ومن بين الاستعدادات المبكرة ترميم الدواوين وحمل الأواني والقدور الكبيرة على الجمال ونقلها من مخازن البيوت الكبيرة إلى سوق الصفافير الخاص بتلميع الألومنيوم؛ من أجل تجهيزها لطبخ ولائم الإفطار التي كانت توزع في الأسواق والدواوين وعلى الفقراء وفي بيوت الوقف. قبل حلول شهر رمضان، تحرص الأسر الكويتية على تجهيز المنازل وتنظيفها، وتزيينها بالفوانيس والزينات الرمضانية، كما يتم شراء المواد الغذائية اللازمة لإعداد وجبات الإفطار والسحور. وتشتهر الأسواق الكويتية في هذه الفترة بالعديد من المنتجات الرمضانية الخاصة، مثل التمور والمكسرات والحلويات الرمضانية التقليدية. مع أذان المغرب، تتجمع الأسر الكويتية حول موائد الإفطار العامرة بأشهى الأطباق الرمضانية التقليدية، مثل الهريس والتشريب والمجبوس واللقيمات. وبعد الإفطار، يتوجه الكثيرون إلى المساجد لأداء صلاة التراويح، وهي صلاة خاصة تُقام في شهر رمضان. تعتبر الديوانيات من أبرز مظاهر الحياة الاجتماعية في الكويت، وتزداد أهميتها في شهر رمضان، حيث تستقبل الديوانيات الرمضانية العديد من الزوار لتبادل الأحاديث والمسابقات الرمضانية وتناول وجبات السحور. وتعتبر الديوانيات الرمضانية فرصة لتعزيز التواصل الاجتماعي وتبادل الأفكار والآراء.

تتميز مدينة إسطنبول باحتفالاتها الفريدة بشهر رمضان المبارك، حيث تتحول شوارعها وأزقتها إلى لوحة فنية إيمانية ثقافية ساحرة. فمع حلول الشهر الفضيل، تتزين مساجدها وبيوتها بأجمل الزينة، وتُنظم فعاليات ثقافية متنوعة تُضفي على أجواء رمضان رونقًا خاصًا. يُقدم رمضان في إسطنبول مزيجًا فريدًا من الأجواء الإيمانية والثقافية والاجتماعية، مما يجعله تجربة مميزة لا تُنسى. يُضفي عبق التاريخ على رمضان في تركيا روحانيات مميزة، ويُبرز خصوصية شهر رمضان في إسطنبول. ففي هذا الشهر، تُزين مآذن الجوامع بالأنوار والعبارات الدينية، في تقليد عثماني يُعرف باسم المحيا. تُشبه تحضيرات رمضان في تركيا تلك التي تُقام في الدول العربية، حيث تبدأ العائلات بتجهيز المؤونة وترتيب المنزل والتخطيط للقاءات والسهرات العائلية. عادات دينية واجتماعية ولشهر رمضان في تركيا عادات وتقاليد دينية واجتماعية وثقافية تكاد تكون نفسها في كل مدنها ويعود بعض هذه العادات والتقاليد إلى مئات السنين، ففي هذا الشهر الكريم يحرص أفراد العائلة على الإفطار سويا في البيوت أو في المناطق العامة تأكيدا لصلة الأرحام. وفي شهر الصيام تتلون الحياة في تركيا بمسحة دينية تظهر واضحة في مظاهر الحياة كافة، خصوصا في مدينة إسطنبول حيث تطغى روحانية هذا الشهر وبركته مظاهر الحياة على اختلافها. ومن العادات الرمضانية أيضا أنه بعد أذان المغرب يتناول الصائمون عصير شراب العثماني أو غيره من العصائر، في حين تعتبر أطباق البقلاوة والقلاش من أكثر الحلويات التي يقبل عليها الأتراك في هذا الشهر الكريم. كما يعد المعجون العثماني، وهو من الحلويات التقليدية في تركيا، حيث يرجع لأيام السلاطين العثمانيين ويحتوي على عسل وحليب وليمون وذو فائدة صحية، من الحلويات التي تشتهر بها تركيا خلال شهر رمضان. أجواء روحانية وتفوح الأجواء الروحانية من كل مكان وتجد بعد صلاة المغرب وبعد الإفطار مباشرة يتوجه الرجال والنساء في مجموعات معا لأداء صلاة التراويح في المساجد، حيث يعتبر جامع السلطان أحمد في إسطنبول الشهير بـالجامع الأزرق أبرز المساجد التي يقصدها المصلون الأتراك لأداء صلاة التراويح وحضور الدروس الدينية، وكذا قبل الفجر، وتظهر ملامح الحب والتواد والتراحم والإفطار والسحور الجماعي كما يختلف شكل الشوارع وقد ازدادت بها الأنوار والزينة الخاصة برمضان. وبعد الإفطار وصلاة التراويح تنبض شوارع تركيا وخاصة مدينة إسطنبول بالحياة مرة أخرى، ويكثر سهر الناس معا خارج المنازل سواء من خلال التنزه في الأحياء القديمة في إسطنبول كمنطقة السلطان أحمد أو منطقة أبوأيوب الأنصاري، حيث تستشعر بحق أجواء رمضان العريقة في تلك المناطق التي يفوح عبق التاريخ من بين أزقتها القديمة.

كاري ستيك اللحم مع البطاطا تُقدم الشيف عائشة التميمي يومياً، أطباقا رمضانية تفيض بالنكهات من جميع أنحاء العالم، وتستلهم تقاليد الأمهات، مستعيدة مذاق الموائد العربية والخليجية بلمسات عصرية. المقادير -1 كيلو ستيك لحم (الكتف أو الظهر) مقطع شرائح طولية عريضة- 8 حبات بطاطا صغيرة الحجم- بصل أبيض صغير الحجم - 6 حبات فلفل أحمر مجفف حار - 1 ملعقة صغيرة قرفة- 1 كوب كرات مفروم أو بصل أخضر - 10 أوراق كاري - 1 عود ليمون غراس، 5 أوراق الليمون- 1 ملعقة طعام: حب كمون، كزبرة - 4 حبات هيل - 4 حبات قرنفل - ملح حسب الرغبة - 2 حبة فلفل أسود، رشة جوز الطيب - 2 ملعقة طعام زيت 2/1 كوب ماء - ١ كوب حليب جوز الهند بودرة - 1 ملعقة طعام من منقوع التمر الهندي – 1 ملعقة صغيرة سكر بني الطريقة: - تحمص التوابل جميعها في مقلاة بدون زيت حتى يصبح لونها ذهبياً. - تفرم في الخلاط حتى تصبح ناعمة. - يسخن الزيت في قدر على النار ويضاف البصل الأخضر والبصل الأبيض والثوم والزنجبيل وأوراق الكاري وأعواد الليمون وأوراق الليمون وتحرك جميعاً. - يوضع اللحم في وعاء على النار ويحرك لمدة 5 دقائق حتى ظهور السائل منه ويصفى ويضاف على الخليط السابق وتضاف البطاطا. يحرك ويترك على نار متوسطة وبدون غطاء لمدة 40 دقيقة. - يضاف عصير الليمون والسكر والتمر الهندي ويحرك ويترك على نار هادئة لمدة 10 دقائق. - يُسكب في صحن التقديم ويزين بأوراق الليمون المفرومة ويقدم مع الأرز.

زينة رمضان تهجر بيوت الأردنيين تضامناً مع غزة في شرفة منزلها بضاحية الياسمين في العاصمة الأردنية عمان تجلس آلاء منصور متأملة واجهات الشقق السكنية في حيها التي غابت عنها زينة شهر رمضان هذا العام. وتقول آلاء (48 عاما) إنه بين رمضان الماضي ورمضان هذا العام فرق شاسع، إذ يبدو أن حس التضامن بين الأردنيين وأهل غزة ما زال مستمرا. وتضيف كيف نزين بيوتنا بالأضواء والزينة وإخوة لنا يبادون ويجوعون أمام أعيننا، وبما أننا لا نستطيع عمل شيء فعلى الأقل يجب أن نتضامن معهم. وتؤكد آلاء، وهي ربة منزل، أنه بدل شراء الزينة يجب أن نتبرع لمساعدة أهالي غزة الذين هم بأمس الحاجة لأي قرش. وتتوقع أنه حتى الإقبال على الطعام والشراب في رمضان لن يكون مماثلا هذا العام، وخاصة مع ارتفاع تكاليف المعيشة من جهة والتضامن مع أهل قطاع غزة من جهة أخرى. من جانبه، يقول المصور الفوتوغرافي ساهر قدارة كنا كعادتنا ننتظر رمضان لنفرح بالعبادة واللمة الأسرية والزينة والسهر، لكن هذا العام اختلف الوضع، فقد فرضت الحرب على غزة والإجرام الذي رافقها وقعها على النفوس والقلوب، وأصبح انتظار رمضان مختلفا بالفعل عن السنوات السابقة. وأضاف قدارة (50 عاما): لم نعد نفكر بزينة رمضان وتعليقها رغم أنها متوفرة من السنة الماضية، فكيف نعلق مظهرا من مظاهر الفرح حتى لو كان متعلقا بشهر وشعيرة دينية وإخوتنا وجيراننا في غزة يبادون وترتكب في حقهم أفظع الجرائم. ويشير إلى أنه حتى أطفاله بات لديهم هذا القرار بعدم تعليق الزينة وأصبحوا يتناقشون فيه ويقنعون الآخرين بأهميته كنوع من التضامن والإحساس بأطفال غزة وكنوع من توفير نقود الزينة كتضامن أيضا مع الجوع المنتشر في القطاع المنكوب. وتتراوح أسعار الزينة الرمضانية في السوق الأردنية بين دينار (1.5 دولار) وحتى 20 دينارا، وغالبيتها مستوردة من الصين. من جانبه، يقول قاسم الحموري أستاذ الاقتصاد في جامعة اليرموك إنه مثل أي مناسبة دينية بأي مجتمع يرتفع الطلب على العديد من السلع، وفي كل رمضان يتزايد الإقبال على السلع وخاصة الغذائية منها. لكن الحموري يتوقع أن يختلف الأمر في رمضان هذا العام لسببين، الأول هو حرب غزة فالمزاج الأردني العام متأثر جدا كأي دولة عربية أو إسلامية، وبالتالي يتوقف الطلب على زينة رمضان وكثير من الأكل والشرب.

قطر قدّمت المساعدات لبناء أكبر المساجد والمعاهد في ميونيخ أكثر من 4 ملايين عائلة مسلمة منتشرة في المدن الألمانية 80 مسجداً وعشرات المصليات في العاصمة الألمانية لأول مرّة في تاريخ المانيا، أطلّ شهر رمضان الكريم هذا العام بحلّة مختلفة ... الفرحة بارزة في عيون أطفال العائلات السورية النازحة هربا من متاعب وحروب سوريا، بحثا عن الأمن والآمان والاستقرار الجديد في القارة الأوروبية... كانت جلسات الإفطار اليومية مناسبة أمام العائلات السورية لاسترجاع يوميّات الهجرة والنزوح، وربما لتعداد أرقام من نجا من غرق وغوص القوارب في بطون المحيطات أو أنقذته العناية الإلهية من انفجار براميل بارود ظلم الأنظمة السياسية. أكثر من أربعة ملايين عائلة مسلمة معظمها من الجالية التركية منتشرة اليوم في المدن الألمانية، عاشت مناسبة الصوم والصلاة في شهر رمضان المبارك، إلا أن عشرات ألوف الأولاد السوريين تمكنوا هذا الشهر من تكوين "مجتمعهم" اليومي في جلسات الإفطار، وذلك عبر استعادة طعم الأطعمة الشرقية وتكرار أسئلة اعتادوا عليها في الوطن: "أي ساعة الإفطار... وشو طابخين اليوم"؟ وإلى ذلك، كانت أمسيات شهر رمضان الكريم مناسبة أمام العائلات الألمانية غير المسلمة لتطرح أسئلة جديدة على شاكلة: "هل يبطل شرب المياه حالة الصوم عن الأكل؟"، أو "لماذا لا يتفق المسلمون على توقيت زمني واحد؟ وما علاقة الشمس والقمر بالساعات والزمن؟"... هي مجموعة أسئلة محيّرة تدور بين الألمان "غير المسلمين" لفهم غاية وأبعاد شهر رمضان، فتكون جلسات الإفطار مناسبة للردّ على أسئلتهم وحيرتهم وإطلاعهم على أبعاد وأهمية شهر رمضان وعيد الفطر بالنسبة للمسلمين. الرياضة والصيام وتصل حيرة الألمان غير المسلمين إلى بطولة كأس العالم في كرة القدم (2022) إلى قطر، فيسأل بعض الألمان:"ماذا سيفعل نجوم كرة القدم المسلمين في حال وقع توقيت بطولة كأس العالم في قطر أثناء التمارين المتعبة في شهر الصوم؟ هل يصوم الرياضيون المسلمون عن الطعام؟... وها هي بطولة كأس الاتحاد الأوروبي تقع اليوم في شهر رمضان... ماذا يفعل نجوم كرة القدم المسلمون؟... وهكذا، شكّل هذا النوع من الأسئلة مناسبة أمام الصحافة ووسائل الإعلام الألمانية لتكرار موقف "اتحاد كرة القدم الألماني" بترك الحرية أمام اللاعبين المسلمين، أو بتكرار حالات مشابهة وقعت في بطولة كأس العالم في البرازيل (2014) حيث سمح لنجوم كرة القدم المسلمين بقطع الصيام. طفلان على موائد الإفطار انفتاح ألماني على الإيمان وربما تصدّرت ألمانيا سواها من دول الاتحاد الأوروبي في مشاركة المسلمين حال التقوى والصلاة في شهر رمضان الكريم.. هذا كان واضحا في الشعار السياسي الذي رفعه المستشار الألماني السابق فيلي برانت يوم استعادة ألمانيا لوحدتها: "المسلمون جزء من المجتمع الألماني"، أو كان واضحا في مشاركة المستشارة الحالية أنجيلا ميركل مسلمي العاصمة برلين في جلسة إفطار، أو في سياسة الانفتاح التي تنتهجها الحكومة الألمانية بشكل عام تجاه الرعايا المسلمين السوريين الراغبين في الهجرة والنزوح إلى ألمانيا، ويشار هنا أيضا إلى أن صلاة الفجر والمغرب باتتا تسمعان اليوم في إذاعة وتلفزيون ولاية بافاريا، أو في مواعظ وشروحات إمام مسجد مدينة "بنزبرغ" الشيخ بنيامين إدريس باللغة الألمانية. قطر تبني مسجداً في ميونيخ ولا تغيب هنا مناسبة إطلالة دولة قطر من ناحيتها على ولاية بافاريا وأبعاد المباحثات التي كان قد أجراها إمام مسجد مدينة "بنزبرغ" الشيخ إدريس مع المسؤولين القطريين سعيا لبناء مسجد للمسلمين في وسط مدينة "ميونيخ" وبات يشكّل اليوم "قاعدة ومركزا اجتماعيا وأكاديمية لتأهيل أئمة المساجد ومتحفا" تطلق عليه اليوم تسمية (سيم). وكشفت صحيفة "زود دويتشه تسايتونغ" عن أن الحكومة الألمانية اعتبرت في حينه "أن تأسيس هذا المركز يتفق مع اهتمامات السياسة الخارجية الألمانية، واقترحت على مسؤولي بلدية ميونيخ القيام بزيارة رسمية إلى قطر "التي تعد من أهم شركاء ألمانيا بمنطقة الشرق الأوسط". وترى صحيفة "زود دويتشه تسايتونغ" الألمانية "أن برلين عزت تأييدها لإقامة المسجد بمدينة ميونيخ إلى أن هذه المدينة الألمانية تحوّلت إلى مقصد محبّب لقضاء العطلات للسائحين القادمين من منطقة الخليج، وأضافت الصحيفة: "ان هؤلاء السائحين الذين يتوافد الكثير منهم للعلاج في ميونيخ الواقعة فوق نهر إيسار يرحبّون بوجود مسجد كبير في المدينة".. وأشارت صحيفة "زود دويتشه تسايتونغ" إلى أن الإمام بنيامين إدريس كان يبحث منذ فترة طويلة عن تمويل لإقامة مسجد وأكاديمية أوروبية للمسلمين وسبق له أن عرض خطط مشروعه على وزير الأوقاف القطري. الصلاة والصيام للجميع ويجري التأكيد هنا على أن أقدم مسجد عرفته ألمانيا هو مسجد "فيلمرسدورف" وكان بناؤه في عام 1928 ويحتوي على منارتين عاليتين يصل ارتفاعهما إلى حوالي 32 مترا، ويتجاوز قطر قبته العشرة أمتار.... ويشار أيضا إلى وجود أكثر من 80 مسجدا وعشرات المصليات في العاصمة الألمانية برلين وحدها، وأهمها مسجد "سيتليك" (الكلمة تركية وتعني "مسجد الشهداء") وتبلغ مساحته 800 متر مربع ويسع لأكثر من 1500 شخص. إنه شهر رمضان الكريم... هو فرحة الصوم والصلاة التي يستظلها هذا العام ألوف أولاد العائلات السورية النازحة هربا من أهوال الحروب، وباتت جلسات الإفطار تشكّل لهم ولأخوتهم من الألمان مناسبة للتعارف وللاقتراب من الدين والتقوى، وتكرار السؤال بين الأولاد السوريين:"أي ساعة الإفطار... وشو طابخين اليوم؟". المسلمون في ألمانيا يحرصون على الصلاة في المسجد