في كل أسبوع، وبعد أداء صلاة الجمعة، ترتفع أصوات المصلين بالتهليل والتكبير، عند رؤيتهم للمهتدين الجدد، وهم يعلنون دخولهم للإسلام، ويتجاوب الجمع الغفير مع دعوة الداعية الشهير الشيخ عبد السلام البسيوني خطيب جامع أبي بكر الصديق، مهللين مكبرين مع كل نطق للشهادتين، لتهتز معها أركان الجامع، في لحظة فاصلة في حياة المسلمين الجدد، بين الظلمة والنور، لحظة أهداهم فيها الدين الحنيف طاقة جديدة من القوة، ومنحهم شعورا بولادة جديدة وإحساسا غامرا بالانعتاق والتحرر .. ولا يزال الجامع، يشهد ظاهرة إسلام الكثير من أبناء الجاليات الأجنبية المقيمة في دولة قطر والسياح الزائرين للبلاد ، والذين دائما ما يكون بصحبتهم إلى هذا الجامع أصدقاؤهم، حيث يتم تلقينهم الشهادة على يد خطيب الجامع عقب كل صلاة جمعة . ويستطيع الـزائـر لجامع أبـي بكر الصديق أن يـحـيـط بــروعــة عــمــرانــه وجــمــال طـــرازه وبـنـيـانـه، فـهـو صــرح مـعـمـاري رائــع أضـاف إلى منطقة أم غويلينة قيمة جمالية وثقافية عــالــيــة، حــيــث تــعــكــس أبـــعـــاده الـهـنـدسـيـة عـبـقـريـة الـتـواصـل مـع فـن الـعـمـارة العربية والإســلامــيــة، والــتــي اسـتـعـمـلـت مـفـرداتـهـا الفنية وعناصرها العمرانية بأصالة حرفية فائقة، استخدم فيه الحجر والرخام والجص والـزجـاج والـخـشـب، بـالإضـافـة إلـى الثريات التي تعبر عن ضخامة الجامع وفخامته. ويــعــد جــامــع أبـــي بــكــر الــصــديــق أحـــد أكـبـر الجوامع في مدينة الـدوحـة، ومـن أهـم المعالم الـبـارزة فـي المـديـنـة، وتحفة معمارية تضاف ّ دت في الدولة، إلـى سلسلة المساجد التي شي تعزيزاً للجوانب الدينية والروحية للمجتمع القطري، جنباً إلى جنب مع الارتقاء بالجوانب العلمية والثقافية والتنموية، حيث تضطلع مساجد دولة قطر بدور كبير في الحفاظ على الهوية العربية والإسلامية في البلاد. ودأبــــت دولــــة قــطــر، عــبــر كــافــة عــصــورهــا وعــهــودهــا، عـلـى بـنـاء الـجـوامـع والمـسـاجـد فــي كــل المـــدن والمــنــاطــق، والــتــي أصـبـحـت مــنــارات سـاطـعـة تـنـشـر الـعـلـوم والـفـضـائـل والــقــيــم الــنــبــيــلــة، مــرســخــة بــذلــك حــضــارة إسلامية رائدة وتراثا معماريا خالدا، حيث تـقـوم الـجـهـات المختصة فـي وزارة الأوقــاف والــشــؤون الإســلامــيــة بــدولــة قـطـر بـإعـمـار بيوت الله والعناية بها ورعايتها بالترميم والتجديد والصيانة لتؤدي دورها الدعوي والتربوي الرائد والمهم. بني جامع أبي بكر الصديق الذي يزاوج بين الهندسة العربية والإسلامية والاحتياجات الــعــصــريــة، مــنــذ نــحــو ثــلاثــة عــقــود، فـهـو بملحقاته وأدواره يـتـسـع لأكـثـر مـن خمسة آلاف مـصـل ومـصـلـيـة، كـمـا يـتـفـرد المـسـجـد باحتوائه على مبنى خاص لمواقف السيارات يقع بجانب الـجـامـع ويـدخـل إلـيـه مـن مدخل مـسـتـقـل. كــمــا يــطــل الــجــامــع عــلــى بــوابــة الكورنيش، في إطلالة شامخة فريدة، ليصبح أحـد أهـم المـنـارات الإسلامية، وأبـرز الشواهد الحضارية في دولة قطر ومعالمها المميزة .. ويشهد الـجـامـع على امـتـداد الـعـام، حلقات لتحفيظ القرآن الكريم لأبناء الحي والمناطق القريبة منه. ويـزداد تألقه في شهر رمضان المـــبـــارك، حــيــث يــنــافــس مــســاجــد الــدوحــة فـي جــذب أعــداد كـبـيـرة مـن المـصـلـين، الـذيـن يتوجهون إليه لأداء صلاة التراويح والقيام خـلـف الإمــام الـشـيـخ إيـهـاب الـسـيـد صاحب الـصـوت الـنـدي والـتـلاوة المـمـيـزة. كما يقام فيه العديد من الأنشطة والمحاضرات لنخبة مـن الـدعـاة والـوعـاظ والـعـلـمـاء، والـتـي تركز مـعـظـمـهـا عـلـى تـعـزيـز الـقـيـم لــدى الـشـبـاب وترسيخ مـبـادئ الـديـن الحنيف، فضلا عن إقامته لبرامج دعوية وثقافية هادفة. وخــــلال الأعـــــوام المــاضــيــة ، خــضــع جـامـع أبـــي بــكــر الــصــديــق لأعــمــال صــيــانــة بـلـغـت كـلـفـتـهـا 7.4 مـلـيـون ريـــال، واشـتـمـلـت على تـعـديـل وتــطــويــر شــامــل لأعــمــال الـكـهـربـاء مـن تـوزيـعـات وتـمـديـدات واسـتـخـدام أحـدث المـحـولات الكهربائية ذات مـواصـفـات أمنية عالية وأعمال جلي لرخام المسجد الخارجي بالكامل، مـع صيانة بعض القطع وتجديد الــصــبــغ وفــــرش قــاعــات الــصــلاة الـسـفـلـيـة والــعــلــويــة بــفــرش جــديــد ذي مــواصــفــات معتمدة، وتغيير أرضـيـات الـرخـام فـي فناء المسجد الداخلي والبهو والمداخل والسلالم، وتــرمــيــم شــامــل لــلــحــوائــط الــخــراســانــيــة، وتـغـيـيـر جـمـيـع نــوافــذ قــاعــة الــصــلاة، وكـل تلك الأمـور تأتي ضمن خطة وزارة الأوقـاف والــشــؤون الإســلامــيــة الــرامــيــة إلــى تـجـديـد وصـيـانـة مـسـاجـد الــدولــة والمـسـتـمـرة طـوال العام..

يعد مسجد إبراهيم الخليل من أجمل المساجد التي بنيت حديثاً في دولة قطر وأروعها من ناحية الهندسة الخارجية وحتى الداخلية، لما يقدمه من مثال رائع للعمارة العربية والإسلامية استخدم فيه لغة معمارية جديدة وحديثة ومبتكرة.. ويتميز بجمال خارجي وداخلي بكل تفاصيله..فالناظر إليه يشعر بالفخار والمهابة عندما يرى مئذنته الباسقة العملاقة التي تشق عنان السماء، وسط المباني الضخمة والأبراج العالية وناطحات السحاب في منطقة الدفنة، ويستمتع بمشاهدة روعة التراث المعماري القطري وثراء فن العمارة الإسلامية. جامع إبراهيم الخليل افـتـتـح المـسـجـد مـؤخـرا فـي شـهـر رمـضـان المــبــارك، فــي إطـــار خـطـة وزارة الأوقـــاف والشؤون الإسلامية الرامية إلى التوسع فــي أعـــداد المـسـاجـد وتـطـويـرهـا بجميع المـــنـــاطـــق، ولمـــواكـــبـــة الــنــمــو الــعــمــرانــي والــزيــادة الـسـكـانـيـة، تـمـاشـيـاً مـع الـرؤيـة الـوطـنـيـة لـلـبـلاد 2030. جامع إبراهيم الخليل واسـتـطـاع جامع ابراهيم الخليل أن يجذب الأنـظـار ويشد إلـيـه الـزائـريـن، لـتـواجـده فـي قلب المنطقة الراقية ومركز الحي الدبلوماسي، وتربعه وسط الأبراج الشاهقة التي يتواجد فيها مـعـظـم الـــوزارات والـهـيـئـات الـرسـمـيـة في الـدولـة، وبـجـوار أرقــى الـفـنـادق وأفخمها وعلى مقربة من مياه الخليج، حيث جاءت هندسة المسجد المـعـاصـرة، متماهية مع المـبـانـي الـعـمـرانـيـة الـحـديـثـة المحيطة بـه، فـي تصميم مبتكر، يحافظ على المعمار التراثي التقليدي، ولكنه في الوقت نفسه يتسم بـالـحـداثـة، فـي مـزاوجـة فـريـدة بين الأصالة والمعاصرة. و يتميز الصحن الــداخــلــي المـسـجـد بــالاتــســاع والــرحــابــة الـداخـلـيـة، وكـذلـك بـالانـسـيـابـيـة لتحقيق التكامل بـين الـطـراز الـخـارجـي والـديـكـور الـداخـلـي، مستخدما الإضــاءة الطبيعية، كـعـنـصـر أســـاســـي فـــي تـحـقـيـق الــتــأمــل والــخــشــوع، مــع تــأكــيــده عـلـى الـعـنـاصـر المـعـمـاريـة الأخـــرى، كـالـقـبـة والمـئـذنـة، في صياغة جديدة وتصميم جـذاب وأسلوب غــيــر تــقــلــيــدي..اســتــعــان بــالــعــديــد مـن المـوروثـات الثقافية التقليدية، مع إضافة اللمسات العصرية البديعة، لجعل المسجد أحد أبرز المعالم في تلك المنطقة العصرية الحديثة. جامع إبراهيم الخليل اسـتـفـاد المـسـجـد مـن الـتـقـنـيـات الـحـديـثـة، حـيـث تـعـمـل أنـظـمـة الإنــــارة والـتـكـيـيـف وفق البرامج التكنولوجيا الحديثة، التي تـفـتـح وتـغـلـق بـطـريـقـة اتـومـاتـيـكـيـة. كما أن اجـتـمـاع الألـــوان الـفـاتـحـة المستخدمة فـي تصميمه يجعل لـهـذا المسجد سحرا خاصا. ويـتـسـع فــي داخــلــه لــحــوالــي ألــفــي مـصـل ومـصـلـيـة، ويـضـم قـاعـة رئـيـسـيـة للصلاة لـعـدد 1230 مـصـلـيـا وأخـــرى لـلـفـروض لـ 255 مـصـلـيـا وقــاعــة لـلـنـسـاء بـالمـيـزانـين تتسع لـ 510 مصليات، وملحق بالمسجد بيت للإمام. يطل على صحن الصلاة من الداخل، وعلى الجانبين، ردهـات طويلة مليئة بالقناطر والأقــــــواس، تـتـخـلـلـهـا فــتــحــات واســعــة، وفــي مـدخـلـه تحيط بـه أروقــة تــزدان بها الساحة الخارجية وتنتهي بقبتين أقيمتا عـلـى أربــعــة أعــمــدة، فـيـبـدو كـتـحـفـة فنية ومعمارية مبتكرة، تشكل أحد أهم وأجمل النماذج لفن العمارة الإسلامية الحديثة. وفي ليالي رمضان المبارك، يـتألق المسجد سحرا وبهاء وجاذبية، ويتلألأ بالأضواء الــخــلابــة، فــيــبــدو أيــضــا كــمــنــارة قـيـمـة مشعة بالنور، تملأ قلب الـزوار والمصلين بالانشراح والخشوع، لمجرد دخول باحته الخارجية، وطـوال الليالي المـبـاركـة، يعج المـسـجـد بـالمـصـلـين فــي أوقـــات الـصـلـوات الــخــمــس وصــــلاة الــجــمــعــة والــتــراويــح والـقـيـام، فـي صـورة لبيت مـن بيوت الله، تهز الـقـلـوب وتبهر الـعـيـون، يتهيأ فيها رواده لاستقبال ليلة القدر المباركة التي أنــزل فيها الــقــرآن، لإحـيـائـهـا ومصافحة أنــوارهــا والـتـنـعـم بـأجـوائـهـا الـروحـانـيـة ونفحاتها الإيمانية..

د. المريخي: محبة رسول الله من أصول الدين تقتضي التأسي به البوعينين: نصرة النبي تكون باتباع هديه وهدى الخلفاء الراشدين د. عبد العزيز: الصلاة عبادة روحية وبدنية يؤديها المسلم طاعة لله د. عيسى شريف: الغفلة داء خطر بسبب غلبة الأهواء والمشاغل حذر خطباء الجمعة، أمس، في عدد من المساجد بالدوحة والمناطق الخارجية من الغفلة، التي أصابت الكثير من الناس، وقالوا: إنها مميتة للقلوب والضمائر.. ودعا الخطباء إلى فهم الإسلام بطريقة صحيحة، حتى لا يعطوا فكرة مظلمة عن الإسلام للأمم الأخرى. قال د. محمد بن حسن المريخي: إن المسلمين أعطَوا صورة مغايرة لما ينبغي أن يكون عليه إتباع ملة الإسلام من الانحرافات العقدية والسلوكيات، والتصرفات الأخلاقية، وأسهم بعض ضعاف المسلمين مساهمة كبيرة في إعطاء الأمم الأخرى فكرة مُظلمة عن الإسلام والقرآن بسبب جهلهم وضحالة ثقافتهم الشرعية الأصلية. د. محمد بن حسن المريخي وذكر المريخي في خطبة الجمعة بمسجد عثمان بن عفان، أن المسلمين وقعوا في الخذلان القاتل المميت والتأخر المقيت، والعذاب المهين والاحتقار من الأمم، عندما اتخذوا محمداً صلى الله عليه وسلم ودينه وشريعته مجرد تمتمات وشعارات وطقوس، يرجعون إليها في أوقات متباعدة قليلة، ورضُوا بأن تلصق التهم بالدين، ويوصف دين الله بأوصاف الدناءة والوضعية والمهانة. وقال: إن الأمة لن تبلغ مكافأته ورد جميله مهما أوتيت من جُهد ولن تبلغ ذلك أبداً، إلا أن تسأل ربها أن يجزيه عنها خير ما جزى أنبياءه ورسله عن أممهم وأقوامهم، لكن هذا يدعوها لمحبته ومودته، فتجعله أحب حبيب لها بعد الخالق جل وعلا، فإنه لم ولن يبذل لها أحد كما بذل لها رسولها ونبيها صلى الله عليه وسلم، ولن تتشرف بمثله أبداً، فهو حبيبها الأول الرؤوف الرحيم بها، والحريص عليها. وأكد أن محبة رسول الله أصلٌ عظيم من أصول الدين.. الاحتفال بالمولد بدعة وقال فضيلة الشيخ أحمد البوعينين في خطبة الجمعة بجامع صهيب الرومي بالوكرة: إن الاختلاف حول الاحتفال بالمولد النبوي ليس اختلافاً بين من يحب الرسول ويعظمه، وبين من يبغضه ويهمل شأنه بل الأمر على العكس من ذلك تماماً.. وقال البوعينين: إنه لم يثبت من علماء الحديث قاطبة عنهم حديث واحد بالاحتفال بالمولد النبوي، وكذلك سلف الأمة ومنهم الخلفاء الراشدون الذين قال عنهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: "عليكم بسنتي، وسنة الخلفاء الراشدين المهديين، عضّوا عليها بالنواجذ، وإياكم ومحدثات الأمور، فإن كل بدعة ضلالة"، مُضيفاً: "يجب علينا ان نفهم هذا الأمر الذي يبدو صغيراً في أوله ولكنه عظيم جداً". فضيلة الشيخ أحمد البوعينين العبادة الروحية والبدنية أكد د. محمود عبدالعزيز أن الصلاة عبادة روحية وبدنية، يؤديها المسلم طاعة لله سبحانه وامتثالاً لأوامره، وسبباً في رقيه في معارج الإيمان والإحسان، بمقدار خضوعه وخشوعه وحضور قلبه، مشيراً إلى انه ليس لأحد أن يقول: إنه يصلي لأداء رياضة بدنية، فإن مثل هذه النية تفسد عبادته. وقال في خطبة الجمعة التي ألقاها بجامع المانع بالوعب: إن الشارع الحكيم نص على حكم متعددة، يمكن أن يجنيها المصلي إلى جانب تلك الثمرة التعبدية الخالصة، نضيف: إن هناك ثمرات يانعة واضحة لكل مبصر، سواء كانت فوائد اجتماعية أو صحية، يمكن أن يجنيها المسلم من صلاته، ويمكن أن تكون مقاصد للمشرع في أصل التشريع. وأضاف: نحن لا نجزم بذلك، فالله هو الذي خلق الإنسان وهو أعلم بما يصلح له، لكننا نذكّر بأن حفظ النفس والعقل هي من مقاصد الشريعة، كما قرر ذلك علماء العقيدة وأجمعوا عليه، ويمكن أن نلحظ هذا المقصد في كل تشريع. وتحدث الخطيب عن فوائد الصلاة؛ فأشار إلى أنها تقوي الصلة بين العبد وربه: بما فيها من لذة المناجاة للخالق، وإظهار العبودية لله، وتفويض الأمر إليه. الغفلة داء خطير قال فضيلة د. عيسى يحيى شريف: إن الغفلة داء خطير؛ حاق بكثير من الناس، ولا سيما في هذا الزمن في خضم مشغلات الحياة ومغريات الدنيا وبهارجها، وغلبة الأهواء، مؤكداً أنه داء عضال ومرض قتال. وأوضح في خطبة الجمعة بمسجد علي بن ابي طالب بالوكرة، أن هذا الداء يقتل القلوب ويميت الضمائر ويقضي على كثير من الأمور المحمودة في النفوس، مضيفاً: إن الغفلة هي من أوسع أبواب الشيطان. د. عيسى يحيى شريف وأكد أن الشيطان أضل من هذا الباب الكثيرَ من الناس، لافتاً إلى قول المولى تبارك وتعالى في شأن التحذير من خطر الشيطان: "ولقد أضل منكم جِبِّلاً كثيراً، أفلم تكونوا تعقلون". ونبّه خطيب مسجد علي بن أبي طالب إلى أن داء الغفلة يتنقل مع الإنسان بمختلف فئاته العمرية.

ألقى فضيلة الشيخ الدكتور إبراهيم بوبشيت محاضرة قيمة بعنوان "قواعد قرآنية في اختيار الصحبة الصالحة" في رحاب الجامع الكبير بكتارا. وأوضح أهمية حسن اختيار وانتقاء الصاحب الصالح الذي يكون مفتاحاً للخير مغلاقاً للشر، مؤكداً أن الصحبة الصالحة ترفع الهمة في العبادات والطاعات وأعمال الخير والبر والسلوكيات الحسنة، فالصاحب الصالح يكون عوناً لصاحبه في درب العبادة وسلوك طريق الحق، يقربك إلى الله وكتابه الكريم ويعلمك حسن التدبير ويقف معك في الشدائد والمدلهمات ويعينك في الطريق الذي تبتغيه في الدنيا والآخرة، كما أنه يذكرك بالطاعة إذا نسيت وبحقيقة الدنيا إن انشغلت وبالقرآن إن هجرته. وأضاف أن الصحبة الصالحة تحتاج إلى صبر وحماية، لافتاً إلى أن الصحبة الحقيقية يجب أن يسودها التسامح والحب والمودة والإخاء، وأن يكتنفها المصارحة والمكاشفة، مهما اعتراها من تقصير وجفاء لأنها أخوة في الله. وحذّر من أصدقاء السوء وقرناء الشر الذين يتصفون بالاستهتار والحماقة ولأن في مصاحبتهم الهلاك وطريقهم سوء العاقبة والفسق والفجور والعدوان، قال الله تعالى: (الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ). وذكر الشيخ في محاضرته بعض القواعد القرآنية في انتقاء الصحبة الصالحة، كأن يختار المرء إنساناً أعلى منه، مع الاعتراف بفضله ومكانته ومزاياه فهي من صفات الأنبياء، مستشهدا بقصة النبي موسى حينما اعترف بفضله وأنه أفصح منه، لأنه الاعتراف بالفضل يعالج الحقد والحسد، فكانت الجائزة من الله تعالى (سنشد عضدك بأخيك)، فعندما اجتمعا كانت لهما القوة والهيبة والسداد والسلطان (ونجعل لكما سلطانا). وأضاف: "إننا بحاجة اليوم للصاحب الخير الذي يقربك إلى الله عندما تقصر ويوقظك لصلاة الفجر ويعينك على تلاوة القرآن، بحاجة إلى أصدقاء أخيار نتنافس معهم على الطاعات وأعمال البر والصلاح، وأن يكون مسانداً لك مراعياً لحقوق الصحبة الطيبة يكون لك ناصحاً منقذاً داعماً قاضياً لحاجاتك، تتعلم منه العلم النافع والقول الصادق والحكمة البليغة، لقوله صلى الله عليه وسلم: (لا تصاحب إلا مؤمنا ولا يأكل طعامك إلا تقي).

أعلنت مسابقة الشيخ جاسم بن محمد بن ثاني – رحمه الله – للقرآن الكريم عن بدء التسجيل لفرعي البراعم والفئات للعام الحالي للذكور والإناث اعتباراً من يوم بعد غد، الثلاثاء، ويستمر حتى الخامس من مايو المقبل. وأوضحت اللجنة أن التسجيل سيكون على الفترتين الصباحية من الساعة (8.00) صباحاً إلى (12.30) ظهراً والمسائية من الساعة (4.00) عصراً إلى (8.00) مساءً بقاعة عبدالله بن زيد آل محمود الكائنة بمقر إدارة الدعوة والإرشاد الديني بفريج كليب. وأشارت اللجنة المنظمة للمسابقة أن الشروط العامة التسجيل أن يكون المتقدم مواطناً أو مقيماً في الدولة قبل الإعلان عن المسابقة ، وإحضار صورة من البطاقة الشخصية أو جواز السفر وصورة شخصية حديثة للذكور فقط. وبالنسبة للشروط الخاصة بفرع البراعم لا يحق لمن شارك في جزء أن يشارك في نفس الجزء، ويحق له المشاركة في جزء آخر من الأجزاء الخمسة الأخيرة ( خاص بالمقيمين) كما أشارت اللجنة أن سن القبول للمواطنين (12) عاماً فما دون وللمقيمين (8) أعوام فما دون. وبيّنت اللجنة المنظمة أن الفئات المستهدفة في فرع البراعم هم المواطنون والمقيمون في حفظ جزء واحد من الأجزاء الخمسة الأخيرة من القرآن الكريم..فيما خصص فرع الفئات للمواطنين فقط في حفظ (5 أجزاء) ترتيلاً وتجويداً، و(10 أجزاء) ترتيلاً وتجويداً و(15 جزءاً) ترتيلاً وتجويداً وحفظ (20 جزءاً) ترتيلاً وتجويداً وحفظ (25 جزءاً) ترتيلاً وتجويداً. وخصّصت اللجنة المنظمة لمسابقة الشيخ جاسم بن محمد بن ثاني للقرآن الكريم جوائز مالية قيِّمة حسب التقدير لكل فئة وخصصت جوائز لأصحاب الأصوات الحسنة لجميع المشاركين. وحدّدت مواعيد الاختبارات لفرع البراعم بداية من 7 إلى 13 يونيو المقبل ولفرع الفئات من 18 إلى 20 من الشهر ذاته . وشهدت مسابقة الشيخ جاسم بن محمد بن ثاني للقرآن الكريم طيلة أكثر من عقدين تطورا مشهودا في فروعها حيث بدأت منافساتها بفرع القرآن الكريم كاملا فقط لتعرف الآن 12 فرعا من الفاتحة و قصار السور إلى القرآن الكريم كاملا. كما تتميز بتشجيع المتنافسين والمتنافسات على التلاوة بالقراءات المتعددة لما له من دور كبير في المحافظة على هذا العلم القرآني في الصدور و إثراءه في نفوس الناشئة الجديدة . وقد بلغ عدد الروايات التي شارك بها المتنافسون في الدورة 14 ، 7 روايات ، في حين عرفت الدورة الـ 22 من مسابقة الشيخ جاسم بن محمد بن ثاني للقرآن الكريم المشاركة 12 رواية. كما شهدت المسابقة إضافة فروع جديدة مثل "غرد للقرآن" و "رتل وارسل "من خلال وسائل التواصل الاجتماعي عبر توتير والواتس اب التي لاقت قبولاً في أوساط الناشئة والنساء و استحسانا من قبل المجتمع المحلي.

انطلقت بمركز موزة بنت محمد للقرآن والدعوة التابع لوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية فعاليات "ادكار.. تدبر واعتبار" في نسختها الخامسة تحت رعاية سعادة الدكتور غيث بن مبارك الكواري وزير الأوقاف والشؤون الإسلامية وتستمر حتى الخامس من مايو المقبل. ويحتضن المركز معرضاً مصاحباً للفعاليات بعنوان "رحمة للعالمين" مخصصا للزيارات المدرسية الصباحية للبنين والبنات يومياً، والمسائية لجمهور النساء والأطفال (يوم الأربعاء) من كل أسبوع، والمراكز الشبابية وطلاب دور التحفيظ للبنين يومي الأحد والاثنين مساءً. وقال السيد محمد بن يعقوب العلي، مدير إدارة الدعوة والإرشاد الديني بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، إن هذه الفعاليات تأتي في إطار دور الوزارة في تعليم القرآن الكريم والعناية بتربية جيل مرتبط بكتاب الله، وعلى معرفة تامة بسيد المرسلين، ويتضح ذلك من الجهود المبذولة في مراكز ودور تعليم القرآن الكريم للبنين والبنات المنتشرة في مختلف أنحاء الدولة. وأوضح في تصريح صحفي أن المعرض مزيج بين الأجواء الإيمانية في مجتمع مكة والمدينة، وبين الواقع بقصص ووسائل وشروحات تجسد معاني الرحمة والإنسانية في حياته الشريفة صلوات الله وسلامه عليه. وخصّصت للأطفال من الروضة حتى المرحلة الابتدائية ركن "أعظم إنسان"، حيث سيتم من خلاله استعراض مواقف من حياة النبي (صلى الله عليه وسلم)، مع التركيز على خلق الرحمة في تعاملاته مع الأطفال بوسائل دعوية مشوقة تناسب المرحلة العمرية. كما تضمّنت الفعاليات برنامجا للداعيات من ضيوف الوزارة، لتسليط الضوء على تدبر آيات القرآن، وذلك من خلال سلسلة محاضرات أسبوعية بعنوان "تأملات قرآنية"، وهي محاضرات موزعة على دور ومراكز تحفيظ القرآن الكريم النسائية لتشمل مختلف المناطق خلال الفترتين الصباحية والمسائية. كما تسلط الفعاليات ومن خلال الدورات الضوء على القيم والمعاني العظيمة في السيرة النبوية الشريفة، والأهداف التربوية والمعرفية في كل مرحلة من مراحل حياة النبي عليه الصلاة والسلام، بالإضافة إلى تخصيص دورة بعنوان "حقوق النبي -صلى الله عليه وسلم- على أمته"، لموظفات الوزارات والمؤسسات إلى جانب جمهور النساء. وتتضمن الفعاليات أيضا مسابقة بعنوان (قراءة في كتاب)، لجمهور النساء والفتيات، وطالبات المرحلتين الإعدادية والثانوية وتهدف إلى فتح الباب أمام الجمهور لقراءة السيرة العطرة من مصادرها المعتمدة والتشجيع على هذا الجانب. وقد تم اعتماد كتاب "الأيام النضرة في شرح السيرة العطرة"، لفضيلة الشيخ صالح المغامسي كموضوع للمسابقة التي تقام في 15 مايو المقبل. كما تشارك طالبات المدارس في مسابقة خاصة بموضوع الحملة، حيث تم إعداد كتيب خاص للمرحلة الابتدائية وستُجرى فعاليات المسابقة بمركز موزة بنت محمد للقرآن والدعوة (الوعب).

قال فضيلة الشيخ عبدالله بن إبراهيم السادة إِنَّ الكَلِمَ الطَّيِّبَ وَالقَوْلَ الحَسَنَ يَبْنِي فِي النُّفُوسِ كُلَّ خُلُقٍ جَمِيلٍ، قَالَ -تَعَالَى- "وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلإِنْسَانِ عَدُوًّا مُبِينًا". وأضاف: قَالَ الشَّيْخُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ السَّعْدِيُّ-رَحِمَهُ اللهُ- فِي تَفْسِيرِهِ: «وَهَذَا أَمْرٌ بِكُلِّ كَلامٍ يُقَرِّبُ إِلَى اللهِ مِنْ: قِراءَةٍ وذِكْرٍ وكَلامٍ حَسَنٍ لَطِيفٍ مَعَ الخَلْقِ عَلَى اخْتِلافِ مَرَاتِبِهِمْ وَمَنَازِلِهِمْ، وَأَنَّهُ إِذَا دَارَ الأَمْرُ بَيْنَ أَمْرَيْنِ حَسَنَيْنِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِإِيثارِ أَحْسَنِهِمَا إِنْ لَمْ يُمْكِنِ الجَمْعُ بَيْنَهُمَا" . وقال السادة في خطبة الجمعة، اليوم، بجامع مريم بنت عبد الله بالدحيل إن َالكَلِمَةُ الحَسَنَةُ أَنْواعُهَا كَثِيرَةٌ وَثِمارُها عَدِيدَةٌ، مَنْ مَلَكَهَا وُفِّقَ لِلْخَيْرِ فِي دُنْياهُ وأُخْراهُ، وَبِضِدِّهَا يَكُونُ الهَلاكُ؛ قَالَ النَّبِيُّ لِمُعاذٍ "وَهَلْ يَكُبُّ النَّاسَ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ إِلَّا حَصَائِدُ أَلْسِنَتِهِمْ؟". جُمْلَةِ الكَلَامِ الْحَسَنِ وأوضح أن َمِنْ جُمْلَةِ الكَلَامِ الْحَسَنِ: كَلِمَةٌ كَثِيرٌ خَيْرُهَا، غَزِيرٌ نَفْعُهَا، وَاجِبٌ بَثُّهَا وَنَشْرُهَا، إِنَّها كَلِمَةُ الإِشادَةِ وَالتَّشْجِيعِ؛ فَهِيَ كَلِمَةٌ لَا يَسْتَغْنِي عَنْهَا قَائِدٌ فِي أُمَّتِهِ، وَلَا مُعَلِّمٌ مَعَ تَلامِيذِهِ، وَلَا مُرَبٍّ مَعَ أَبنْائِهِ، لِأَنَّها كَلِمَةٌ تَبْنِي وَلَا تَهْدِمُ، وَقَائِلُهَا يَغْنَمُ وَيَتَقَدَّمُ، وَلَا يَغْرَمُ وَلَا يَنْدَمُ، تَحْتَاجُهَا نُفُوسُ البَشَرِ عِنْدَ التَّعَثُّرِ، وَينْتَفِعُ بِهَا النَّاجِحُونَ عِنْدَ التَّبَعْثُرِ. كَانَ النَّبِيُّ يُدْرِكُ وَقْعَ كَلِمَةِ الإِشَادَةِ عَلَى نُفُوسِ البَشَرِ، حَتَّى اسْتَفَاضَتْ أَبْوابُ المَناقِبِ بِأَحَادِيثَ مِنَ الإِشَادَاتِ قِيلَتْ فِي رِجَالٍ أَفْذَاذٍ مِنَ الآلِ وَالأَصْحَابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهَمْ جَمِيعاً. الإشادة بأبي بكر الصديق وأضاف الخطيب "فَفِي أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ يُشِيدُ النَّبِيُّ عَلَى المَلَأِ فَيَقُولُ: «لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا مِنْ أُمَّتِي خَلِيلاً لاتَّخَذْتُ أَبَا بَكْرٍ خَلِيلاً» وَيُشِيدُ بِالْفَارُوقِ عُمَرَ، فَيقُولُ: «والَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا لَقِيَكَ الشَّيْطَانُ قَطُّ سَالِكًا فَجًّا إِلَّا سَلَكَ فَجًّا غَيْرَ فَجِّكَ» وَيُشِيدُ بِذِي النُّورَيْنِ عُثْمَانَ، فَيَقُولُ «ألَا أَسْتَحِيي مِنْ رَجُلٍ تَسْتَحِيي مِنْهُ الْمَلَائِكَةُ». وَفِي أَبِي السِّبْطَيْنِ عَلِي، قَالَ: «أَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى، إِلَّا أَنَّهُ لَا نَبِيَّ بَعْدِي». بَلْ مَا سُمِعَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ جَمَعَ أَبَوَيْهِ لِأَحَدٍ، غَيْرَ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، فَإِنَّهُ جَعَلَ يَقُولُ لَهُ يَوْمَ أُحُدٍ: «ارْمِ فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي»؛ فَعَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ قَالَ: «لَقَدْ جَمَعَ لِي رَسُولُ اللهِ أَبَوَيْهِ يَوْمَ أُحُدٍ) وَقَالَ لِلزُّبَيْرِ بْنِ العَوَّامِ: «لِكُلِّ نَبِيٍّ حَوَارِيٌّ وَحَوَارِيي الزُّبَيْرُ» وَأَيْضاً لقب خَالِدَ بْنَ الوَلِيدِ بِسَيْفِ اللهِ المَسْلُولِ.

تسلمت إدارة المساجد بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية مسجدين جديدين خلال شهر مارس الجاري، وذلك في إطار خطة الوزارة للتوسع في بناء بيوت الله مواكبة للتوسع العمراني. ويقع المسجد الأول وهو مسجد جامع بمنطقة روضة أقديم ويتسع لـ 536 مصلياً من الرجال و57 من النساء، وملحق به 3 بيوت أئمة تتبع الوقف، وغيرها من المرافق. وتصل الطاقة الاستيعابية للمسجد الثاني الكائن بمنطقة روضة الحمامة لـ 300 مصل من الرجال و66 للنساء وهو مسجد فروض وملحق به بيت للإمام، إلى جانب المرافق الأخرى. وتتولى إدارة المساجد بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية مهام تحديد احتياجات المناطق في الدولة من المساجد والمصليات، وتزويد المناطق بالمساجد المؤقتة والإشراف على حفظها، وإعداد الخطة السنوية لصيانتها وكذلك مساكن الأئمة والمؤذنين، بالتنسيق مع الجهات المختصة.

اجتمع سعادة الدكتور غيث بن مبارك الكواري وزير الأوقاف والشؤون الإسلامية اليوم، الأحد، مع سماحة المفتي الشيخ راوي عين الدين رئيس مجلس شورى المفتين والإدارة الدينية لمسلمي روسيا الاتحادية والوفد المرافق الذي يزور البلاد حالياً. جرى خلال الاجتماع بحث عدد من الموضوعات ذات الاهتمام المشترك.

أكد فضيلة د. عيسى يحيى شريف أن الناس أحوج ما يكونون إلى الالتزام بتقوى الله -عز وجل- في كل شؤون حياتهم، لأنها الأساس في قبول العمل. وقال في خطبة الجمعة التي ألقاها اليوم بمسجد علي بن أبي طالب بالوكرة إنه ما من مسلم لبيب إلا ويدرك أهمية قبول العمل، كما يدرك خطورة عدم قبوله داعياً إلى تأمل عاقبة من يعمل ثم لا يقبل الله عز وجل عمله. ودلّل د. عيسى على أهمية التقوى في قبول العمل بقول المولى -سبحانه وتعالى- في محكم كتابه "إنما يتقبل الله من المتقين"، موضحاً أن سياق النص في حيز كلمة "إنما" يقتضي الحصر والتخصيص، كما أن فيه إشارة إلى أن أي عمل يريد منه المسلم أن يكون مقبولا عند الله فإن عليه أن يقيمه على أساس تقوى الله تبارك وتعالى. وأشار إلى أن المولى -تبارك وتعالى- أوصى عباده الأولين والآخرين بالتقوى فقال سبحانه "ولقد وصينا الذين أوتوا الكتاب من قبلكم وإياكم أن اتقوا الله". وصية مهمة وأوضح الدكتور عيسى شريف أن هذه الوصية من الله لخلقه دليل على علو مكانة التقوى، مضيفا أن النبي -صلى الله عليه وسلم- أوصى أمته، فقال في الحديث الشريف "أوصيكم بتقوى الله" حديث صحيح رواه أحمد وغيره عن العرباض بن سارية رضي الله عنه. وذكر أن المسلم حين يستمسك بتقوى الله في سره وعلانيته، وفي كل أقواله وأفعاله فإنه ينتصر على تلبيسات وحيل وخداع ومكر الشيطان الرجيم، مستشهداً بقوله تعالى "إن الذين اتقوا إذا مسهم طائف من الشيطان تذكروا فإذا هم مبصرون". وأوضح أن التقوى نور ساطع في الطريق وبرهان قاطع في قبول العمل، وحجة واسعة في معرفة الحق من الباطل ومعرفة السنة من البدعة والخير من الشر والتمييز بين الخبيث والطيب، مُدلّلاً بقوله -تعالى- "إن تتقوا الله يجعل لكم فرقاناً" وقوله سبحانه "اتقوا الله وآمنوا برسوله يؤتكم كفلين من رحمته ويجعل لكم نورا تمشون به ويغفر لكم". الجنة للمتقين وقال إن الله أخبر عباده بأنه خلق الجنة للمتقين، فقال سبحانه "وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والأرض أعدت للمتقين" كما أخبر سبحانه أن المتقين يتبوأون أعلى الرتب وأسمى المنازل حيث قال تعالى "إن المتقين في جنات ونهر في مقعد صدق عند مليك مقتدر". وأشار الخطيب إلى أن تقوى الله -عز وجل- تجمع جميع الصفات الحسنة وتنفي جميع الصفات السيئة، مُبيّناً أنها تشمل صمت المسلم وكلامه. وقال إن في صمت المؤمن تقوى، من خلال صمته عن الكلام السيئ، كما أن في كلامه أيضاً تقوى حين يكون هذا الكلام طيباً، كذلك الحال بالنسبة للأفعال، مشيراً إلى أن الفعل النافع هو القائم على تقوى الله وحين يتمرد الفعل على تقوى الله يكون ضاراً . وشرح د. عيسى معنى التقوى وكيفية أدائها مستعيناً بقول النبي -صلى الله عليه وسلم- في الحديث "اتق الله حيثما كنت" كما ورد في الحديث الصحيح عن أبي ذر ومعاذ بن جبل رضي الله عنهما رواه أحمد وأبوداود والترمذي وغيرهم. وأوضح أن هذا أمر من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بتقوى الله -عز وجل- وهو يوجهه لكل مسلم ومسلمة.

دعا فضيلة الشيخ د. علي محيي الدين القره داغي الأمين العام للاتحاد العالمي لعلماء المسلمين إلى تربية الأمة تربية إيمانية، على التعامل مع المال. وقال إن المال مال الله ولا يعد المسلم مالكاً له إلا في حدود ما أذن الله له فيه من التصرف، لافتاً إلى أهمية إنفاقه في الوجه الصحيح خاصة الإعلام فهو الجهاد الكبير الذي سماه الله "وجاهدهم به" أي بنشر القرآن والدعوة للإسلام "جهاداً كبيراً" الإعلام الخادم للإيمان والإسلام، مُضيفاً أن الوجه الثاني هو إنفاق الأموال لإنقاذ المظلومين والمضطهدين من الظلم والطغيان في كل البلاد. هكذا التربية الصحيحة وقال فضيلته في خطبة الجمعة اليوم بجامع السيدة عائشة -رضي الله عنها- بفريق كليب: يجب أن نربي أنفسنا وأهلنا وولادنا على هذه العقيدة، وربط الأموال والخيرات والبركات والعلوم بالله -سبحانه وتعالى- وحده، وكذلك كما يجب علينا أن نعدّ أنفسنا لهذين السؤالين، يجب علينا أن نحس بمسؤولية المال، فالمال عليه مسؤولية خطيرة، والفساد والطغيان والدكتاتورية تعتمد على الأموال الفاسدة، وتعيش عليها، وتدعم بها، وتحارب أهل العدل والإيمان والحق بهذه الأموال. وأوضح أنه: يجب على المسلمين أمران أساسيان الأول: الإحساس بالمسؤولية بأن ننفق نحن المسلمين أيضا أموالنا في بيان الحق، وأوجه الحق، وفيما يسمى بالإعلام الصحيح الموجه، والإنفاق على المحتاجين، لافتاً إلى حقيقة هامة تتمثل في حاجة أسر الشهداء للمال وقال إنه كم من اليتامى والأرامل وأناس يموتون جوعا في كثير من البلاد الإسلامية. وقال إنه يجب أن نقوم بالواجب وخاصة في سوريا، وفلسطين، وأكثر البلاد بطالة غزة المحاصرة، والعراق، وبقية الأماكن الأخرى، من خلال الجمعيات الموثوقة، لأننا سنسأل عنها أمام الله. الأموال بعد الإيمان وكان فضيلته بدأ خطبته بالإشارة إلى القيمة الكبرى للأموال بعد الإيمان والأخلاق، حتى جعله قواما للمجتمع، وسبباً لنهوض الأمة، وحركتها، وتنميتها، فقال سبحانه "وَلا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ قِيَامًا وَارْزُقُوهُمْ فِيهَا وَاكْسُوهُمْ وَقُولُوا لَهُمْ قَوْلا مَّعْرُوفًا" . وقرّر فضيلته أن المال هو مقصد من المقاصد الشرعية، التي نزلت الشريعة أساساً للحفاظ عليها، ولتنميتها وتطويرها، ولذلك نجد في القرآن الكريم مجموعة من هذه الضوابط الأساسية، والقواعد العامة، ومن أهمها تربية الإنسان على أن المال مرتبط بالعقيدة، وأن المال هو مال الله، وأن المال في حقيقته وجوهره ليس ملكا كاملا لك، وإنما ملكيتك فيما أذن الله لك فيه من حيث التصرف والاكتساب والإنفاق، والحيثيات الأخرى . وقال إن التربية الإيمانية هي التي تحمي المجتمع، وهي التي تدفع المجتمع إلى الإنفاق، فحينما تؤمن بأن المال مال الله وأنك مستخلف ووكيل لذا أنت تنفذ أوامر الله، والوكيل حينما يؤمر يجب أن يطيع وإلا يعزل، فكذلك المال مال الله فهو الذي استخلفنا فيه، وهذا يدفع إلى أن الإنسان يسهل عليه الإنفاق، لأن الوكيل يريد إرضاء الموكل في الدنيا فالمؤمن يريد إرضاء الله -تعالى- الذي يعطيه الأجر بفضله ومنه.