قال فضيلة الشيخ د. محمد حسن المريخي إن التوحيد عمار النفوس والأرض والبلدان والسعادة والعافية والغنى وراحة البال، التوحيد سر سعادة هذه الحياة من عمل صالحا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون. وذكر خلال خطبة الجمعة التي ألقاها بجامع الإمام محمد بن عبدالوهاب أن التوحيد مفتاح الجنة، وبه يدخل الموحد في النعيم والرضوان، وبدونه يخلد العبد في نار جهنم من عمل صالحا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فأولئك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب، التوحيد أمن وأمان ورضاء وبناء وتشييد الذين آمنوا ولم يلبثوا إيمانهم بظلم أولئك لهم الأمن وهم مهتدون. ولفت إلى أن التوحيد هو توحيد الله وإفراده وحده بالعبادة، التوحيد نفي وإثبات، نفي للألوهية كلها وإثباتها لله وحده لا شريك له، هو المعبود بحق وحده، وكل المعبودات باطلة لا تستحق مثقال ذرة عبودية ذلك بأن الله هو الحق وأن ما يدعون من دونه هو الباطل وأن الله هو العلي الكبير. عواقب الكلام الخبيث وقال الشيخ المريخي إن الكلمة الخبيثة مغرم ومأثم وهي عثرة لصاحبها وطريق الندم، وهي عنوان الحرمان ودليل الخذلان، فكم فعلت الكلمة السيئة والقول السيئ كما فعلت في الأرحام والأصدقاء والخلان، وكم فرقت وقطعت وخربت وهدمت، إن بذاءة اللسان لا يتصف بها إلا من كان في قلبه مرض ونفاق إنه من يأت ربه مجرما فإن له جهنم لا يموت فيها ولا يحيا ومن يأته مؤمنا قد عمل الصالحات فأولئك لهم الدرجات العلى، وقال إن القضية تربية الأبناء الناشئة واحذروا الفتن والمحن فكلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته. التوحيد أعظم النعم وأوضح د. المريخي أن أعظم النعم وأجل المنن على الإنسانية توحيد الله تعالى تفضل الله به علينا وعلى المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها وبصرنا به ودلنا به على الصراط المستقيم وأرانا به الحق حقا والباطل باطلا وأوقفنا به على الحلال والحرام والمستقيم والمعوج وهو حصن حصين في الدنيا والآخرة، حصن في الدنيا من الشرك والكفر والبدعة والخرافة والفكر المنحرف والثقافة المغشوشة والجهل، وفي الآخرة أعظم النجاة والفوز به بعد إذن الله تعالى فمن زحزح عن النار وأدخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور، وهو حماية من الشهوات والنزاعات والفتن ما ظهر منها وما بطن والضلالات وهو ثبات للإنسانية واعتدال في المواقف وصلابة في الحق واستقامة في الحال كله يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة ويضل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء. هو صبر جميل واستقبال لأقدار الله برضا عند الكروب والشدائد والمحن والمصائب والخطوب الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة وأولئك هم المهتدون. التوحيد أمن الأوطان والبلدان ودفع للبلاء عنها، ورد العدوان فلولا كانت قرية آمنت فنفعها إيمانها إلا قوم يونس لما آمنوا كشفنا عنهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ومتعناهم إلى حين.

أي مناهج ضد الإسلام مصيرها الفناء.. قال فضيلة الداعية محمد بن حسن المريخي: إن الكلمة ويل وهلاك لكاتبها إذا قصد بها الصدّ عن سبيل الله وتشويه الإسلام أو النيل من عباد الله أو نيل ثناء الناس على حساب الدين والشريعة يقول تعالى (فويل لهم مما كتبت أيديهم وويل لهم مما يكسبون). وذكر أن العبد مسؤول عن أقواله وأعماله وتصرفاته عما قاله بلسانه وخطة بنانه.. وحذر في خطبة الجمعة من أن السؤال بين يدي الله عسير والجواب أصعب وأعسر. وأكد فضيلته في خطبة الجمعة أمس بجامع الامام محمد بن عبدالوهاب أن الكلمة الهادفة التي تبني والكلمة الخبيثة تهدم وتخرب وتفسد الكلمة الصادقة تهدي إلى البر والكلمة المكذوبة التي تهدي إلى الفجور. وأضاف إن الكلمة مسئوؤلية وحمل يتحمله المتكلم، والكلام بناء وتدمير، وهداية وضلال، ورفعة وذلة.. وأحياناً يكون الكلام كفراً يهوي بصاحبه في جهنم. وقال إن أهل الكلام وحملة الأقلام ورجال الإعلام ممن يسنون سنناً حسنة وسنناً سيئة، هم شركاء في الأجر حين الإحسان، وهم حمّالوا الأوزار حين الاساءة إلى يوم القيامة. للكلام تأثير بالغ وأوضح أنه كم للكلام من التأثير والتغيير والتبديل، نعم تقوم دول بمحو دول لكلمة قيلت، وتهلك مجتمعات وتغرق وتنحدر في واد سحيق من الرذيلة بسبب كلام الخبث والغواية. وذكر أنه بالكلمة يوزن الرجال وتقدر الشخصيات وتثمن المروات، وبالكلمة ينكشف لك الغطاء عن معدن الرجال وقد قالوا: إن الإنسان مخبوء تحت لسانه فإذا تكلم أو نطق عرفت دينه ومذهبه وعقيدته، وقد قال الله تعالى عن أعداء رسوله والمؤمنين ولو نشاء لأريناكهم فلعرفتهم بسيماهم ولتعرفنهم في لحن القول. الكلام الطيب يرفع الدرجات ولفت الخطيب لخطورة الكلمة فهي إما أن ترفع صاحبها في أعلى عليين عند الله وعند الناس، وإما أن تهوي به في جهنم، يقول رسول الله إن العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله تعالى ما يلقى لها بالاً يرفعه الله بها درجات، وإن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله تعالى لا يلقى لها بالاً يهوي بها في جهنم. وقال إن الله جعل على كل عبد وأمة من عباده ملكين يسجلان قوله وما يتلفظ به فالأول يسجل الحسنات والآخر يسجل السيئات. وذكر د. المريخي أن الكلمة تكون أحياناً كفراً تخرج العبد من الملة إذا قال في الله تعالى ورسوله أو الإسلام أو القرآن من الجحود والكفران، فالمنافقون قالوا ووصفوا رسول الله والصحابة من أوصاف الاستهزاء والسخرية فعدهم الله تعالى كفاراً خارجين من ملة الإسلام. أي منهج ضد الدين وزر وقال د. المريخي: إن من خط بيده منهجاً أو رسم خطة على حساب الدين والأخلاق والشريعة فعليه وزره وأوزار من تبعه وأخذ بمنهجه واقتفى أثره. وأشار في هذه الأثناء إلى أن ابن آدم الأول الذي سنّ وشرع القتل ظلماً عليه وزره وأوزار كل نفس تقتل ظلماً، وعمرو بن لحي الذي بدل دين إبراهيم عليه السلام وأتى للعرب بالأصنام رآه النبي صلى الله عليه وسلم في النار يجر قصبه — يعني أمعاءه وكرشه — فهو أول من جاء بالشرك للعرب فعليه إثم كل نفس تشرك بالله عز وجل. ومحمد رسول الله صلى الله عليه وسلم له أجره وأجر كل نفس تؤمن بالله واليوم الآخر لأنه الذي جاء الله تعالى بالإيمان والإسلام على يده، فكل نفس تؤمن بالله ورسوله يأخذ محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم أجرها لا ينقص من أجورهم شيئاً، وكل داع لمناهج الخير والصلاح له أجره وأجر من عمل بمناهجه الخيرية.