كرمت المؤسسة العامة للحي الثقافي /كتارا/ المشاركين في الدورة التدريبية لكتابة القصة للمكفوفين التي أقيمت خلال الفترة من 27 حتى 29 إبريل الجاري تحت شعارأنامل تكتب النور. وأقيم حفل التكريم بحضور الدكتور خالد بن إبراهيم السليطي المدير العام للمؤسسة العامة للحي الثقافي، حيث حصلت الطالبة لينا محمد فاروق على المركز الأول بقصة حملت عنوان هل جزاء الإحسان إلا الإحسان، بينما جاءت الطالبة هند فيصل البلوشي في المركز الثاني عن قصةالكهف المضيء وفي المركز الثالث حلَّ الطالب عبد السلام العوض عن قصة القرش والطعم إلى جانب تكريم جميع المشاركين بالدورة أيضا. وتناولت الدورة طيلة أيامها التعريف بفنّ القصة وأنواعها وأصول كتابتها، من حيث الشكل (البناء، الشخصيات، السرد، الحبكة) واللغة (البناء، المعجم، الأسلوب)، إلى جانب اطلاع الطفل الكفيف على البدائل الحسية التي يمكنه توظيفها لصياغة قصته. كما تضمنت الدورة نماذج قصصية من الأدبين العربي والعالمي وأنشطة تدريبية بهدف توضيح العناصر الفنية، والقيم الجمالية، وتحديد المقاصد التي يستهدف الكاتب تضمينها في القصة القصيرة. وفي هذا السياق، قال محمد ناصر الشهواني رئيس قسم الأدبيات الثقافية في كتارا: إن الدورة التدريبية تأتي في إطار التعاون المستمر بين كتارا ومركز النور للمكفوفين في المجالات الثقافية والأدبية. وأضاف: تهدف الدورة إلى تشجيع المكفوفين على تطوير مهاراتهم في إنتاج محتوى قصصي يتناسب مع احتياجات هذه الفئة المهمة، من خلال توظيف أساليب سردية تراعي الحواس البديلة، وتُعزز الخيال، والفهم السمعي، والتفاعل الوجداني، كما تسعى الدورة إلى تعزيز الوعي بأهمية الأدب الموجَّه للمكفوفين كوسيلة تعليمية وثقافية، وإلى دعم جهود الدمج المجتمعي عبر إبداع قصص تُعبّر عن تجارب الأطفال المكفوفين وتُلهمهم، وتُسهم في بناء مكتبة أدبية أكثر شمولاً وتنوّعًا. وقد شهدت الدورة تفاعلا لافتا من المشاركين الذين عبروا عن حماستهم لتعلم فنون السرد وإبراز تجاربهم الحياتية من خلال الكلمة المكتوبة.

تتقاطع مجموعة أنواع للكاتب العُماني محمد بن سيف الرحبي، مع طرق التعبير الجديدة التي لعب عصر السرعة وتقدُّم التكنولوجيا دوراً كبيراً فيها على الصعيدَين البصري والسردي. وتنتمي هذه المجموعة الصادرة عن الآن ناشرون وموزعون، إلى فن القصة القصيرة جداً أو الومضة أو الإلماعة التي تقوم على الاختزال والتكثيف والصورة البصرية. وهذه الطرق التعبيرية وإن كانت تنتمي للتراث العربي في جذورها وسلالتها التي عرفت بأدب الرسائل، إلا أن القصة القصيرة جدا أو الومضة أو الإلماعة تختلف في موضوعاتها ومقاصدها وجمالياتها وسبلها البلاغية. كما تفيد القصة القصيرة جدا من الحقول الفنية في تراسلها مع السينما والدراما والشعر، وغير ذلك من العلوم الطبيعية وظواهر الكون، وربما هذا ما أوحى للقاص محمد بن سيف الرحبي اختيار عنوان مجموعته أنواع التي تحمل القارئ لعدد من التأويلات. وإذا كان العنوان في الكتاب الذي يقع في 77 صفحة من القطع المتوسط يمثل النافذة المفتوحة للتأويل فإن المفردة تقودنا لجيوش من الكلمات التي تتصل بالنوع، ومنها: نوع الكتابة، أصل الأنواع، وهي الكلمة التي تشير إلى التصنيف وتعدد الأشكال، أو اتفاق المتغيرات المختلفة باجتماع صفة توحدها. في كل العناوين الداخلية المرتبطة بالنصوص، فقد اختارها الكاتب مفردة، بالتعريف وبالتنكير، ومنها الاسم أو الصفة أو الفعل، مثل:طيب، فخامة، اطمئنان، معاليها، تغيير، اختطاف، ضمائر، فاتورة، مواطن، تناقض، عبث، الراعي، وأغنية. وهي كلمات مبهمة لا تدل على شيء دون ارتباطها بالنص المتعين، وارتباطها بالواقعة التي يسجلها الكاتب بعين لا تخطئ الصيد للموقف المفارق. فالنصوص هي لقطات قصيرة من الحياة، يحدث أن تقع في الشارع أوالسوق أو العمل، ولكن القاص يعيد مونتاجها جماليا ويثريها بالموسيقى التصويرية واللقطات التعبيرية التي تمنحها صفتها. ومن مناخات النصوص:وهو ينام على إحباطه رأى في حلمه أنه أصبح لاعب كرة قدم، أعطاه الحكم ضربةَ جزاء لأن هناك من أسقطه في المنطقة المحرمة، سددها قويةً في الشباك، ورقص فرحا أنه خرج من منطقة احباطه، لكن في الإعادات أثبت الحكَم أنها في الشباك الخلفية. يعد الرحبي أحد كتاب القصة البارزين، وله اهتمامات بالكتابة المسرحية وتجربة في كتابة الرواية، وله أكثر من عشرة كتب، منها: (بوابات المدينة)، (ما قالته الريح)، (أغشية الرمل)، (وقال الحاوي)، قصص، و(حكايا المدن)، سرد عن المكان، (شذى الأمكنة)، رحلات صحفية، و(بوح سلمى)، الذي ترجم إلى الروسية وفي الرواية (رحلة أبوزيد العماني)، (الخشت)، (السيد مرَّ مِن هنا). فازت مجموعته (ما قالته الريح) بجائزة النادي الثقافي للإبداع القصصي، وجائزة أفضل إصدار في الأسبوع الثقافي العماني، وفازت رواية (رحلة أبو زيد العماني) بجائزة الشارقة للإبداع العربي في فرع الرواية، ورواية (الخشت) بجائزة جمعية الكتاب العمانيين في فرع الرواية.

صدر أخيراً عن مطابع الدوحة الحديثة الجزء الأول من كتاب "سوداني على متن قطار هرم.. "ملامح من سيرة ذاتية" للكاتب السوداني المقيم بالدوحة الدكتور مصطفى مبارك، ويندرج الكتاب ضمن أدب الرحلة أو النص الرحلي، وفيه يسرد الكاتب في أسلوب قصصي مشوق، مشاهداته لعدد من الدول التي مر بها سواء خلال دراسته الجامعية بالإتحاد السوفياتي سابقاً "روسيا حالياً" أو بعدها.يقع الكاتب في 90 صفحة من القطع المتوسط، ويتضمن عددا من النصوص استهلها الكاتب بمقطع من قصيدة الشرف الجديدة لمحمد المكي إبراهيم "من ديوان "أمتي" 1983"، ومقولة للكاتب المسرحي العالمي أنطون تشيخوف "لا يجوز للكاتب أن يجلس بين أربعة جدران ويستولد المواضيع، بل عليه أن يرى الحياة والناس ويلمسها..." أما صورة الغلاف فمأخوذة من أقدم كتاب عن الرحلات الجغرافية في التراث العلمي العربي، وهو "عجائب المخلوقات وغرائب الموجودات" لزكريا القزويني (1280م).خصوصية لأدب الرحلات خصوصية تكمن في اللغة، والصياغة، والموضوع، فأما اللغة فهي أدبية أقرب إلى الأسلوب العلمي، وأما الصياغة فإنها لا تخرج عن إطار التشويق والطرافة، وأما الموضوع فهو الحدث في إطاره المكاني والزماني، وفي شخصياته الفاعلة، ولا يسمح لموضوع الرحلة أن يكون متخيلا بل من صميم الواقع، لذلك ينأى كاتب الرحلة بنفسه عادة عن المبالغة والتضخيم والتزام الدقة والإيجاز، وهذا ما يلاحظ في هذا الكتاب، حيث جاءت موضوعاته موجزة تفي بالغرض الأدبي والمعرفي، دون أن يخدش ذلك حياء اللغة، والجدير بالملاحظة أن النص الرحلي هو "نص مفتوح" بحيث لا يمكن تنزيله ضمن فن سردي بعينه، يخضع بناؤه إلى شخصية الكاتب (الرحالة) وخلفياته الفكرية والأيديولوجية، وانتماءاته أحيانا.. إلخ أي إلى كل ما يتعلق بالكاتب، وتختلف طرافة الموضوع من نص إلى آخر باختلاف العوامل المؤثرة. في نص "استهلال" يقول: أحمل إذن عصا الترحال يا صديقي وسافر إلى أركان الدنيا الأربعة، تحملك أجنحة الريح تارة والقطارات والحافلات السياحية تارة أخرى، عبر الموانئ والحدود والعواصم.. نعم أنت تشعر بالغرور، لأنك من عرق هجين "خاتف لونين" كما يقول السودانيون، لكن هذا لن يفيدك كثيرا، فستعامل أينما حللت مثلك مثل بقية الملونين، وفق معايير السلم العرقي العالمي.وفي نص "حملت عصا الترحال وغادرت السودان الجريح" يعود الكاتب بالذاكرة إلى مراحل متعاقبة من تنقله في المكان حيث يقول: في فترة الصبا الباكر "1966" تارة بغرض الدراسة الجامعية، وتارة أخرى للسياحة والعمل حططت رحالي في دولة قطر في عام 1983م حيث أعمل خبيرا في الشؤون الثقافية بوزارة الثقافة والفنون والتراث، ومحررا بمجلة الريان المتخصصة في التراث القطري وهذا يعني أن زهرة حياتي أينعت وتفتحت وازدهرت وفاح عطرها وبدأت تذبل وأنا خارج الوطن خمسة عقود مررت فيها بمئات التجارب، قابلت فيها آلاف البشر، صقلتني وهي ثروتي التي أعتز بها.شاهد عيان لقد كان الدكتور مصطفى مبارك شاهد عيان على أحداث غيرت تاريخ العالم، ونذكر من بينها: أوجه ازدهار الاتحاد السوفيتي، وزلزال رومانيا المدمر "1977"، وانهيار الدولة الشيوعية في بلغاريا "1992"، وغزو العراق "1990" وغيرها من الأحداث.. ويصرح الكاتب بأن رحلاته لم تكن كلها مشقة وعذابا حيث يؤكد قائلا: استمتعت بأكل أسياخ شواء "السوفلاكي" في اليونان، وأكلت السمك المدخن في تركيا، واستمتعت بالشاورما والحلويات السورية ودجاج التندوري في الهند، وشوربة "كرش البقر" في رومانيا.. يبدو أن للحياة طعما آخر في الدول التي حط الكاتب رحاله بها مقيما أو عابرا.وفي الجزء الثاني من الكتاب يسرد د.مبارك رحلته إلى عدد من الدول، وهي مرحلة لاحقة لدراسته العليا في روسيا، ففي قصة "ابن بطوطة في أثينا" يتحدث عن جمال اليونان ويذكر عبق التاريخ فيها حيث يقول: تشم رائحة التاريخ في كل مكان.. يزداد جمال أثينا بإطلالة جبل الألب عليها، عندما يتجول بوسمرة في أماكن بيع التحف والعاديات التي تنتشر حوله، يراوده إحساس بأنه يتجول في أزقة أثينا القديمة بعد قليل سيقابل هوميروس، وسوفوكليس، وسقراط، وأرسطو وغيرهم من أهل الفكر والفن.. ثم يصف المقاهي والمطاعم التي تقع تحت سفح "الألب" ولقاءه مع مواطنه "ابن بطوطة"، هكذا كما هو الحال بالنسبة إلى بقية نصوص الكتاب يحتفي د. مصطفى مبارك بالمكان وثقافة الآخر والأحداث التي عاشها أو عاصرها من خلال أنساق لغوية وإنسانية مختلفة حققت غرضي الإمتاع والمؤانسة.