قال فضيلة الشيخ عبدالله محمد النعمة خلال خطبة الجمعة التي ألقاها بجامع الإمام محمد بن عبدالوهاب: كلنا يوقن بالرحيل من هذه الدار، ويؤمن أنه مهما طالت به الليالي والأيام فمصيره الموت، ثم الانتقال إلى الدار الآخرة حيث الجزاء والحساب والجنة والنار، فلا خلود في هذه الحياة إلا للدائم الذي لا يفنى ولا بقاء إلا للحي الذي لا يموت سبحانه. وقال الخطيب: هناك أسئلة مهمة في حياتنا تبحث لها عن أجوبة صادقة نافعة: ماذا عملنا ليوم الرحيل من هذه الدار؟ وماذا قدمنا للآخرة؟ وهل عملنا للفوز بالجنة والنجاة من النار؟ هل تحللنا من مظالم العباد؟ وأدينا إليهم الحقوق؟.. إنها أسئلة جديرة بالمسلم أن يضعها نصب عينيه قبل أن يفاجأ بالرحيل من الدنيا ولقاء الله يوم القيامة «وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّىٰ كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ». وأكد الخطيب أن من أعظم الغفلة أن يعلم الإنسان أنه يسير في هذه الحياة إلى أجله ينقص عمره وتدنو نهايته وهو مع ذلك لاه غافل لا يحسب ليوم الحساب ولا يتجهز ليوم المعاد، وكم رأينا في هذه الحياة من بنى وسكن غيره، وجمع وأكل وارثه، وتعب واستراح من بعده، دخل أبو الدرداء رضي الله عنه على قوم فقال «يا قوم اسمعوا قول أخ ناصح، فاجتمعوا عليه، فقال: مالي أراكم تبنون ما لا تسكنون وتجمعون ما لا تأكلون، إن الذين كانوا من قبلكم بنوا مشيدا، وأملوا بعيدا، وجمعوا كثيرا، فأصبح أملهم غرورا، وجمعهم ثبورا، ومساكنهم قبورا». وأضاف الخطيب: قدوتنا في ذلك النبي صلى الله عليه وسلم الذي ارتسم على لسانه نظرته إلى الدنيا بقوله: «ما لي وما للدنيا، ما أنا في الدنيا إلا كراكب استظل تحت ظل شجرة ثم راح وتركها» حديث رواه أحمد والترمذي، وأرشد صحابته بقوله لعبد الله بن عمر رضي الله عنهما: «كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل» فكان ابن عمر يقول: «إذا أمسيت فلا تنتظر الصباح، وإذا أصبحت فلا تنتظر المساء، وخذ من صحتك لمرضك، ومن حياتك لموتك» رواه البخاري. وأردف الخطيب: اتقوا الله تعالى وأطيعوه وراقبوه ولا تعصوه، جددوا التوبة وأخلصوا النية وأحسنوا العمل ولا تغفلوا عن الاستعداد للأجل واحذروا التسويف والغفلة وطول الأمل، يقول ابن مسعود رضي الله عنه: «لا يطولن عليكم الأمد ولا يلهينكم الأمل فإن كل ما هو آت قريب».

أكد فضيلة الشيخ عبدالله محمد النعمة خلال خطبة الجمعة التي ألقاها بجامع الشيوخ أن حسن الإنفاق وترشيد الاستهلاك والاقتصاد في المعيشة من أهم الوسائل التي تملك بها الأمم عزها وتحفظ سيادتها وتستقيم أحوالها وتحقق أهدافها، وإن الإسراف من الأمور التي تهدم اقتصاد الأفراد والجماعات وتقود إلى الفقر والنقص وتورث الخزي والندامات. وقال الخطيب إن الإسراف والتبذير من قبائح الذنوب والعادات، يقود إلى طاعة الشيطان ومعصية الرحمن لما فيه من مشابهة الشيطان في الإفساد وإضاعة المال، جاء في الحديث المتفق عليه قال النبي صلى الله عليه وسلم «إن الله حرم عليكم عقوق الأمهات ووأد البنات ومنع وهات وكره لكم قيل وقال وكثرة السؤال وإضاعة المال» وقال سبحانه « وآتِ ذا القُرْبى حَقَّهُ والمِسْكِينَ وابْنَ السَّبِيلِ ولا تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا إنَّ المُبَذِّرِينَ كانُوا إخْوانَ الشَّياطِينِ وكانَ الشَّيْطانُ لِرَبِّهِ كَفُورًا». الإسراف مرفوض وأوضح أن الإسراف هو مجاوزة الإنسان الحد في كل فعل يفعله وإن كان ذلك في الإنفاق أشهر وهو التبذير المنهي عنه، ويخطئ في الفهم من يظن أن الإسراف إنما هو في المال فقط، بل الإسراف يتناول أمور الإنسان كلها فكل فعل يصدر من الإنسان متجاوز فيه الحد والوسط فهو فيه مسرف، قال عطاء رحمه الله في معنى قوله سبحانه «ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين»، قال: «نهوا عن الإسراف في كل شيء»، وقال إياس بن معاوية رحمه الله: «ما جاوزت به أمر الله فهو سرف»، والإسراف هو معصية من معاصي الجاهلية الأولى التي أمر المسلمون بالبعد عنها والحذر منها، فقد كانوا ينحرون الإبل ويبذرون أموالهم في الفخر والسمعة والخيلاء، ويسرفون في الحرب والقتال. وذكر الشيخ عبدالله النعمة أن الله سبحانه وتعالى نهى عنه في كتابه وعلى لسان نبيه الأمين، قال سبحانه: «يا بني آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد وكلوا واشربوا ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين»، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «كلوا واشربوا والبسوا وتصدقوا، في غير إسراف ولا مخيلة» رواه البخاري معلقا والنسائي، وقال ابن عباس رضي الله عنهما: «كل ما شئت والبس ما شئت ما أخطأتك اثنتان سرف أو مخيلة». ونوه الخطيب بقوله: لقد جنح كثير من الناس إلى الإسراف والبذخ والتبذير، والتفاخر بأنواع المآكل والمشارب والمراكب والمساكن بدافع الترف أحيانا، وحب الظهور والسمعة والمباهاة أحيانا، ومجاراة الناس أحيانا أخرى، إذ نرى الطبيعة المتفشية في المجتمعات وبين الناس، فبيوت تموت من التخمة، وتعيش حياة الترف والإسراف والإنفاق الذي لا حدود له، وأناس يموتون جوعا ويتألمون من شدة العطش وقلة المؤونة. الإسلام قائم على الوسطية ولفت الشيخ عبدالله النعمة أن الإسلام جاء بصراطه المستقيم، قام على العدل والتوسط، فهو لا يدعو إلى الرهبانية والغلو، ولا إلى الإفراط والتفريط بل دين وسط عدل يلبس فيه المرء ما يجد، ويأكل مما أنعم الله به عليه، ويركب ما تيسر له، ويسكن ما سمحت به ظروف معيشته، ولا متكلف ما ليس ملكه، فعلى المسلم أن يعتدل في ذلك ويتوسط، فإن الإنفاق ضربان: فممدوح ومذموم، فأما الممدوح: فهو الذي يكسب صاحبه العدالة والتوسط، وهو بذل ما أوجبت الشريعة بذله، كالصدقة والإنفاق على النفس والعيال ومن تحت اليد، والمذموم ضربان: إفراط، وهو التبذير والإسراف، وتفريط وهو التقتير والإمساك، وكلاهما منهي عنه، وخير الأمور الوسط والاعتدال.

أعلنت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية أن الداعية القطري فضيلة الشيخ عبد الله محمد النعمة، سيكون خطيب الجمعة اليوم، بجامع الإمام محمد بن عبد الوهاب، بينما سيكون الداعية القطري فضيلة الشيخ د. محمد حسن المريخي خطيباً بجامع الشيوخ، وسوف يكون محور الخطبة في كلا الجامعين حول «أهمية اللغة العربية».

أكد فضيلة الشيخ عبدالله بن محمد النعمة أن الإسلام دعا إلى الزواج وتحصين النفس من الشهوات، ودعا في الوقت ذاته إلى تيسير أمور الزواج، وتسهيل سبله، ويسر الشرع في المهر والصداق، حتى لا يتكلف الشاب في زواجه ويُثقل كاهله في جمع المهر، ولقد حرص الإسلام على تيسير سبل الزواج، وتقليل تكاليفه، حتى لا تقع المشكلات، ويُعزف عن الزواج، بل إن من أعظم أسباب ظاهرة العنوسة والعزوبية في المجتمعات ما أحيطت به بعض الزيجات من تكاليف باهظة، ونفقات مرهقة، وعادات وتقاليد مخالفة. وقال الشيخ عبدالله النعمة في خطبة الجمعة التي ألقاها بجامع الشيوخ: الزواج في الإسلام عقد مبارك شريف، شرعه الله تبارك وتعالى لمصالح عباده ومنافعهم ليظفروا منه بالمقاصد الحسنة والغايات الشريفة، وهو ضروري للإنسان لأن الله تعالى خلق الزوجين الذكر والأنثى وركب في كيان كل واحد منهما الميل إلى الآخر فطرة الله التي فطر الناس عليها، والغاية منه تحصيل الذرية الصالحة التي تعبد الله وحده لا شريك له وبالوالدين إحسانا، وإلى هذه الغاية النبيلة أشار قول الحق سبحانه وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ ، روى أحمد عن أنس رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر بالباءة وينهى عن التبتل نهيا شديدا، ويقول: تزوجوا الودود الولود، فإني مكاثر بكم الأنبياء يوم القيامة. التعفف عن الحرام وبين الخطيب أن من أبرز مقاصد الزواج التعفف عن الحرام، والبعد عن الفواحش ما ظهر منها وما بطن، وهذا ما أرشد إليه النبي صلى الله عليه وسلم بقوله فيما رواه البخاري ومسلم عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج، فإن أغض للبصر وأحصن للفرج، ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء. وأضاف: كما دعا الإسلام إلى الزواج وتحصين النفس من الشهوات، دعا في الوقت ذاته إلى تيسير أمور الزواج، وتسهيل سبله، ومن أهم ما جاءت به الشريعة الداعية إلى التيسير والرفق في اختيار الزوج والزوجة، التذكير على جانب الدين والخلق، بعيدا عن حظوظ الدنيا وزينتها ومطامع النفس وشهواتها، جاء في الحديث المتفق عليه، قال عليه الصلاة والسلام: تنكح المرأة لأربع: لمالها ولحسبها وجمالها ولدينها، فاظفر بذات الدين تربت يداك، وقال صلى الله عليه وسلم في شأن الرجل: إذا أتاكم من ترضون خلقه ودينه فزوجوه، إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد عريض رواه الترمذي وابن ماجه. وأوضح الشيخ عبدالله النعمة أن بعض الأولياء يمنعون البنات من الزواج من الأكفاء دينا وخلقا وأمانة، يماطلون ويعتذرون بأعذار واهية، نظروا إلى أمور شكلية، وجوانب ثانوية، وأخذوا يسألون عن ماله ووظيفته، ووجاهته ومكانته، وأغفلوا أمر دينه وخلقه، فأين هؤلاء من سلف الأمة؟ والتيسير هنا عباد الله في عدم تقديم حظوظ الدنيا على الخلق والدين. الديون الباهظة وأردف الخطيب: يسر الشرع في المهر والصداق، حتى لا يتكلف الشاب في زواجه ويُثقل كاهله في جمع المهر، وقد يتحمل بعضهم الديون الباهظة التي قد تكون سببا في كرهه للزوجة وأهلها، وأنّى لبيت أُسّس على مثل ذلك أن تدوم فيه العشرة الزوجية، أخرج أبو داود عن أبي العجفاء السُّلمي قال: قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: ألا لا تغالوا بصُدُق النساء (أي لا تبالغوا في مهورهن) فإنها لو كانت مكرمة في الدنيا أو تقوى عند الله لكان أولاكم بها النبي صلى الله عليه وسلم، ما أصْدَقَ رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة من نسائه ولا أُصدِقت امرأة من بناته أكثر من ثنتي عشرة أوقية. ولفت الشيخ عبدالله النعمة إلى أن النبي صلى الله عليه وسلم قد زوّج صحابيا وكان من أفقر الصحابة من إحدى بنات الأنصار، وزوّج عليَّاً فاطمة رضي الله عنهما، وكان لا يملك إلا درعه التي قدمها لها مهرا، وفي صحيح البخاري قال النبي صلى الله عليه وسلم لمن طلب الزواج: التمس ولو خاتما من حديد، أي مهرا لزواجه، فلما علم من حاله، قال له النبي صلى الله عليه وسلم: ما معك من القرآن؟ قال: سورة كذا وكذا، لسور عددها، قال: قد ملكتكها بما معك من القرآن. عباد الله.. هذا نصوص ودلائل وصور وردت في بيان التسهيل والتيسير في المهر والصداق. تقليل التكاليف وذكر الخطيب أن الإسلام قد حرص على تيسير سبل الزواج، وتقليل تكاليفه، حتى لا تقع المشكلات، ويُعزف عن الزواج، بل إن من أعظم أسباب ظاهرة العنوسة والعزوبة في المجتمعات ما أحيطت به بعض الزيجات من تكاليف باهظة، ونفقات مرهقة، وعادات وتقاليد مخالفة، فرضها كثير من الناس على أنفسهم تقليدا وتبعية، ومفاخرة ومجاراة للآخرين، يستدينون ويقترضون ويتحملون ما لا يطيقون، ويبذّرون أموالهم، من أجل مجاراة الناس وإرضائهم. عباد الله.. ما كان السلف في القرون المفضلة يعرفون هذه المبالغات في التكاليف، والإسراف في الصرف التي أحدثها الناس تقليدا ومفاخرة، وزادوا فيها وأغربوا، وهي مخالفة لهدي الإسلام في الزواج. ونوه الشيخ إلى ما جاء في البخاري أن النبي صلى الله عليه وسلم أولم على بعض نسائه بحُدّين من شعير، ولما تزوج ابن عوف - كما جاء في صحيح مسلم - قال له النبي صلى الله عليه وسلم: أولم ولو بشاة، وفي هذا دلالة شرعية على بيان التيسير ورفع الحرج عن المسلم في زواجه دون التكلُف والإسراف، كيف لا؟ وقد أوجب الله سبحانه على نفسه عونهم، وتيسير أمورهم، وتوفيقهم لذلك، روى الترمذي عن أبي هريرة رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ثلاثة حقٌ على الله عونهم: المجاهد في سبيل الله، والمكاتب الذي يريد الأداء، والناكح الذي يريد العفاف.

أعلنت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية أن الداعية القطري الشيخ عبدالله بن محمد النعمة، سيكون خطيب غداً الجمعة بجامع الإمام محمد بن عبد الوهاب. ودعت الوزارة جموع المصلين للاستفادة من الخطب المعاصرة التي يصدح بها كبار علماء الأمة الإسلامية من أعلى منبر هذا الصرح الإسلامي الكبير بدولة قطر، بموقعه المتميز على ربوة عنيزة المطلة على أبرز معالم الدوحة الحديثة، وببنائه العصري المستمد من المعمار التراثي القطري، ومساحته الداخلية التي تتسع لأكثر من 30000 مصل، وبمواقف السيارات الفسيحة. ومنذ افتتاح جامع الإمام محمد بن عبدالوهاب وقف على منبره كبار العلماء والمشايخ من أعلام الأمة الإسلامية في خطبة الجمعة تعزيزا لمكانته وتعريفا بدوره في تبصير المسلمين بقضاياهم انطلاقا من رسوخ العقيدة على نهج كتاب الله وسنة نبيه محمد بن عبدالله عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم، ووسطية الطرح وواقعية المقاربة للأحداث المعاصرة. والشيخ عبد الله بن محمد النعمة من مواليد سنة 1966 م، حاصل على بكالوريوس هندسة بترول من جامعة ساوث وسترن لويزيانا بالولايات المتحدة الأمريكية عام 1991 م، وتخرّج من جامعة قطر كلية الشريعة والدراسات الإسلامية عام 2011 م. يعمل رئيساً لقسم العمليات بإدارة تطوير حقول النفط في قطر للبترول. وهو عضو مؤسس للهيئة العالمية لتدبر القرآن الكريم، وله إسهامات متعددة في مجال الدعوة. إلى جانب مشاركته في برامج دعوية إذاعية ومرئية، وقد رفع الأذان الأول بجامع الإمام محمد بن عبدالوهاب يوم افتتاحه.

أعلنت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية أن الداعية القطري الشيخ عبدالله بن محمد النعمة، سيكون خطيب الجمعة اليوم بجامع الإمام محمد بن عبدالوهاب. ودعت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية جموع المصلين للاستفادة من الخطب المعاصرة التي يصدح بها كبار علماء الأمة الإسلامية من أعلى منبر هذا الصرح الإسلامي الكبير بدولة قطر، بموقعه المتميز على ربوة عنيزة المطلة على أبرز معالم الدوحة الحديثة، وببنائه العصري المستمد من المعمار التراثي القطري، ومساحته الداخلية التي تتسع لأكثر من 30000 مصل، وبمواقف السيارات الفسيحة.

أعلنت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية أن الداعية الشيخ عبدالله بن محمد النعمة، سيكون خطيب الجمعة بجامع الإمام محمد بن عبد الوهاب. ودعت الوزارة جموع المصلين للاستفادة من الخطب المعاصرة التي يصدح بها كبار علماء الأمة الإسلامية من أعلى منبر هذا الصرح الإسلامي الكبير بدولة قطر، بموقعه المتميز على ربوة عنيزة المطلة على أبرز معالم الدوحة الحديثة، وببنائه العصري المستمد من المعمار التراثي القطري، ومساحته الداخلية التي تتسع لأكثر من 30000 مصل، وبمواقف السيارات الفسيحة.

أعلنت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية أن فضيلة الشيخ عبدالله بن محمد النعمة، سيكون خطيب الجمعة اليوم بجامع الإمام محمد بن عبد الوهاب. وتدعو وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية جموع المصلين للاستفادة من الخطب المعاصرة التي يصدح بها كبار علماء الأمة الإسلامية من أعلى منبر هذا الصرح الإسلامي الكبير بدولة قطر، بموقعه المتميز على ربوة عنيزة المطلة على أبرز معالم الدوحة الحديثة، وببنائه العصري المستمد من المعمار التراثي القطري، ومساحته الداخلية التي تتسع لأكثر من 30000 مصل، وبمواقف السيارات الفسيحة.

أعلنت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية أن الداعية القطري الشيخ عبدالله بن محمد النعمة، سيكون خطيب الجمعة غداً بجامع الإمام محمد بن عبدالوهاب.وتدعو وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية جموع المصلين للاستفادة من الخطب المعاصرة التي يصدح بها كبار علماء الأمة الإسلامية من أعلى منبر هذا الصرح الإسلامي الكبير بدولة قطر، بموقعه المتميز على ربوة عنيزة المطلة على أبرز معالم الدوحة الحديثة، وببنائه العصري المستمد من المعمار التراثي القطري، ومساحته الداخلية التي تتسع لأكثر من 30000 مصل، وبمواقف السيارات الفسيحة.

أعلنت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية أن الداعية القطري الشيخ عبدالله بن محمد النعمة، سيكون خطيب الجمعة غداً بجامع الإمام محمد بن عبدالوهاب.وتدعو وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية جموع المصلين للاستفادة من الخطب المعاصرة التي يصدح بها كبار علماء الأمة الإسلامية من أعلى منبر هذا الصرح الإسلامي الكبير بدولة قطر.