دعا سعادة السيد عيسى بن أحمد النصر عضو مجلس الشورى إلى اتخاذ مواقف صارمة تجاه السويد وغيرها من الدول التي تتعمد إهانة الديانات السماوية وخاصة الدين الإسلامي. واستنكر في مداخلته في البرلمان العربي سماح السلطات السويدية لأحد المتطرفين بإحراق المصحف الشريف أمام سفارة تركيا في ستوكهولم. وقال في مقطع فيديو لمداخلته باجتماع البرلمان العربي نشره عبر حسابه بموقع تويتر: نتكلم عن تقارب الحضارات.. عن التسامح وهم لديهم ازدواج في المعايير والازدواج لدى الغرب متعمد ومقصود لإهانة الديانات السماوية وخاصة الدين الإسلامي.. وأضاف: لابد أننا كبرلمانات عربية وكأعضاء في البرلمانات العربية أن نحث ونبادر إلى دعوة حكوماتنا إلى اتخاذ مواقف صارمة تجاه هذه الدول ومن ضمنها قطع العلاقات مع السويد وغيرها من هذه الدول التي تمس كرامة ديننا الإسلامي وقدسية القرآن الكريم ومعتقداتنا وديننا.. وتابع: لا نريد أن نبادلهم وأن نقوم بالإجراء الذي اتخذوه لأننا لدينا أخلاق ومبادئ ونحترم الديانات والكتب السماوية ويجب أن نتخذ مواقف صارمة تجاه هذه الدول.. وقال: كفانا إصدار بيانات كفانا أن نقول تسامح وأن نقول تقارب بين الحضارات، معتبراً أنه لا يوجد تقارب حضارات في ظل ازدواجية المعايير التي يتبعها الغرب، معنوناً الفيديو الذي نشره بموقع تويتر بالآية الكريمة يُرِيدُونَ أَن يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ. مداخلتي في #البرلمان_العربي والتي استنكرت فيها سماح السلطات السويدية لأحد المتطرفين بإحراق المصحف الشريف أمام سفارة تركيا في ستوكهولم قال تعالى يُرِيدُونَ أَن يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ pic.twitter.com/3JD1WNr6ld — عيسى بن أحمد النصر (@essaalnasserqa) January 23, 2023 وفي جلسته الأسبوعية أول أمس، الإثنين، استنكر مجلس الشورى، بأشد عبارات الشجب والإدانة، سماح السلطات السويدية لأحد المتطرفين بإحراق نسخة من المصحف الشريف أمام السفارة التركية في ستوكهولم، مؤكداً أن السماح بهذا السلوك المشين يعد استفزازاً لمشاعر نحو ملياري مسلم، ويؤجج خطاب الكراهية والعنف. وأبدى المجلس استغرابه الشديد من صمت السلطات في بعض الدول الأوروبية والغربية، تجاه الإساءة المستمرة للدين الإسلامي، بحجة احترام حرية التعبير، مشيراً إلى أن هذا التعامل المزدوج مع مفهوم حرية التعبير، سمح بتكرار التعديات على الإسلام وأدى إلى تنامي ظاهرة الإسلاموفوبيا، كما أسهم في تعميق الفجوة بين الشرق والغرب. أعربت جمعية الأمناء العامين للبرلمانات العربية عن إدانتها واستنكارها الشديدين لإقدام اليميني المتطرف راسموس بالودان زعيم حزب الخط المتشدد، على إحراق نسخة من المصحف الشريف أمام السفارة التركية في العاصمة السويدية ستوكهولم. وعبرت الجمعية، في بيان، عن أسفها لهذا التصرف العنصري البغيض بموافقة وحماية من قبل السلطات السويدية.. مشيرة إلى أن هذه الحادثة ليست الأولى، حيث أقدم المدعو في شهر أبريل من العام الماضي، بالفعلة ذاتها، مما يثير علامات الاستفهام والاستغراب عن الدوافع وراء ذلك. وحمّل البيان السلطات الرسمية في الدول الأوروبية المعنية مسؤولية إيقاف تلك التصرفات، ومنعها، والالتزام بكافة مبادئ حقوق الإنسان، التي تؤكد على حرية المعتقد، وتحمي المقدسات والشعائر.

ناقش مجلس الشورى، الاثنين، موضوع الحفاظ على القيم الإسلامية والمجتمعية، وذلك بناءً على طلب المناقشة العامة الذي تقدم به عدد من السادة الأعضاء. ووفق الموقع الإلكتروني للمجلس، فقد أكد مجلس الشورى أهمية الحفاظ على المبادئ والأخلاق النبيلة، وتعزيز دور الدين والعقيدة السمحاء في المجتمع. كما نوه المجلس بأهمية الالتزام بقيم ومبادئ الدين الإسلامي، عبر ترسيخ تلك القيم في المجتمع، مؤكداً رفضه للظواهر الدخيلة، وضرورة اتخاذ الإجراءات اللازمة حيال من يخالف هذه التوجهات دون تهاون أو تقصير. ولفت المجلس إلى الدور المحوري للأسرة، وضرورة حمايتها من الظواهر السلبية التي تضر بالنسيج المجتمعي، والعمل على صونها من أسباب التفكك والإهمال. وخلال المناقشات، بيّن أعضاء المجلس ضرورة التنبه إلى هذه القضية المحورية نظراً لانعكاساتها على المجتمع، مؤكداً في الوقت ذاته على أهمية تعزيز الوازع الديني والأخلاقي لدى الأجيال الناشئة، وذلك بالحفاظ على الهوية الإسلامية ورفض ما يتعارض معها، وعدم السماح لأي عادات أو سلوكيات أو قيم دخيلة بأن تغزو مجتمعنا المحافظ.

أعلنت وزارة التعليم والتعليم العالي أنه تجاوباً مع الشكوى التي تم رصدها من ولي أمر بتاريخ 14 سبتمبر بوجود مصدر تعليمي بالصف العاشر بإحدى المدارس الخاصة؛ يتضمن ما يتعارض مع الدين الإسلامي وقيم وعادات المجتمع؛ فقد قامت جهة الاختصاص بالوزارة بالتوجه المباشر للمدرسة للتحقق من الموضوع. وقالت الوزارة – على حسابها الرسمي بموقع تويتر - تم توجيه المَدْرِسة إلى اتخاذ كافة التدابير اللازمة لإزالة المصدر التعليمي فوراً، كما تم تحويل الموضوع إلى الإدارة المعنية لاتخاذ الإجراءات القانونية حول تلك المخالفة. ووجهت الوزارة الشكر الجزيل لولي الأمر الذي تجاوب بشكل فعال مع هذه المخالفة؛ مؤكدة حرصها على منع مثل هذه المخالفات. كما أهابت بجميع أولياء الأمور إلى التعاون معنا وإخطارها مباشرة بمثل هذه المخالفات إن وُجِدَت، من خلال التواصل معها..

الوقف باب من أبواب الخير العظيمة، التي منّ الله سبحانه وتعالى بها على العباد، فهو أجر دائم ومستمر للإنسان، يجري بسببه عليه بحر من الحسنات وهو لا يدري، ويستمر في حال حياته وبعد وفاته، ولذا ورد عن زيد بن ثابت ـ رضي الله عنه ـ أنه قال: لم نر خيراً للميت ولا للحي من هذه الحبس الموقوفة، أما الميت فيجري أجرها عليه، وأما الحي فتحبس عليه ولا توهب ولا تورث ولا يقدر على استهلاكها. سنتعرف من خلال هذه الصفحة على ثلاثة من المصارف الوقفـيـة، والتي أنشئت انطلاقًا من تطور وتوســع الحيــاة العصريــة وتشــعب مجالاتهــا، فســعت الإدارة العامــة للأوقــاف بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية إلــى تحقيــق مبــدأ شــمولية العمــل الوقفــي وتعــدد نطاقاتــه ومصارفــه مــن خــلال إنشــاء المصــارف الوقفيــة الاستراتيجية، والتــي تضــم نواحــي الحيــاة الدينية والاجتماعية والثقافيــة والصحيــة وغيرها، وذلــك لإتاحــة الفرصــة لأهــل الخيــر الراغبين في إحياء سنة الوقف للاختيــار بيــن البدائــل المتنوعــة للوقــف على المشــاريع الخيريــة والتنمويــة والمســاهمة فـي بنــاء المجتمــع الإسلامي الحضــاري. وتعتبر هذه المصارف، ست قنوات لاستقبال الواقفين وفي ذات الوقت ست قنوات لصرف الريع الوقفي بحسب شرط الواقف، وهي: - المصرف الوقفي للبر والتقوى. - المصرف الوقفي لخدمة القرآن والسنة. - المصرف الوقفي لرعاية المساجد. - المصرف الوقفي لرعاية الأسرة والطفولة. - المصرف الوقفي للتنمية العلمية والثقافية. - المصرف الوقفي للرعاية الصحية. المصرف الوقفي للبر والتقوى فمن خلال هذا المصرف تتجــلـــى محاســــن الديــن الإسلامي فنظراً لاتساع مجالات الخير التــي يشــترطها الواقفــون، كان مــن الضــروري إنشــاء مصــرف وقفــي مســتقل يســتوعب أوجــه البــر والتقــوى المختلفــة. وقــد قــال الله تعالـى: {مَّثَلُ الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنبُلَةٍ مِّائَةُ حَبَّةٍ وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَن يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ) وقـال رسـولنا الكريـم ـ صلى الله عليه وسلم ـ: (مـا نقصـت صدقـة مـن مـال)؛ حيـث إنهـا مدخـرة في الآخـرة، فكيـف بالوقـف، وهـو الصدقـة الجاريـة، المتجـددة الباقيـة، كمـا قـال النبـي: (إذا مــات الإنســان انقطــع عنــه عملــه إلا مــن ثلاثة، إلا مــن صدقــة جاريــة، أو علــم ينتفــع بــه، أو ولــد صالــح يدعــو لــه) وقد أنشئ المصرف الوقفي للبر والتقوى ليعنى بشتى أوجه الخير والتقوى التي يشترطها الواقفون الكرام. المصرف الوقفي لخدمة القرآن والسنة القــرآن الـكريـم، كتاب اللـه، ومعجزة رسوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ الخالدة، جاء بالهدى والنور، كما قال تعالى: {إِنَّ هَٰذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا كَبِيرًا} وبين لنا نبينا ـ صلى الله عليه وسلم ـ ما في القرآن قولاً وعملاً وحركة وسكوناً، ووصفت أمنا عائشة ـ رضي الله عنها ـ ذلك من النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ فقالت: (كان خلقه القرآن) وقال الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ: (خيركم من تعلم القرآن وعلمه). ومن هذا المنطلق أُنشئ المصرف الوقفي لخدمة القرآن والسنة، والذي من أهدافه: إخراج جيل قرآني في خلقه ومعاملته. دعم مراكز ودور تعليم القرآن الكريم في قطر. دعم المسابقات لتعلم كتاب الله عز وجل والحديث النبوي الشريف. المصرف الوقفي لخدمة المساجد يعد من أعرق وأقدم المجالات الوقفية، وذلك انطلاقاً من قـوله تعالـى: {إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلَّا اللَّهَ فَعَسَىٰ أُولَٰئِكَ أَن يَكُونُوا مِنَ الْمُهْتَدِينَ}، وقول النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ: (من بنى مسجداً يبتغي به وجه الله بنى الله له مثله في الجنة). وانطلاقًا من ذلك ومن رغبة أهل الخير من أبناء قطر الكرام وتوجههم إلى الوقف على المساجد، فقد تم تخصيص مصرف وقفي يعنى بشؤون المساجد، من بناء وصيانة ورعاية، ومساهمة في عقد البرامج والدورات التأهيلية للارتقاء بمستوى الأئمة ودور المسجد، ويهدف فيما يهدف إليه إلى: بناء بيوت الله تعالى. صيانتها ورعايتها. إحياء رسالة المسجد في المجتمع. وسنتعرف في صفحة قادمة على المصارف الوقفية الثلاثة الباقية، وهي: المصرف الوقفي للتنمية العلمية والثقافية، والمصرف الوقفي للأسرة والطفولة، والمصرف الوقفي للرعاية الصحية، ودورها في المجتمع. إن العمل الوقفي شراكة مجتمعية وصدقة جارية، يثقل بها العبد ميزانه في حياته وبعد مماته، كما قال النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ: (إذا مات الإنسان انقطع عنه عمله إلا من ثلاثة: إلا من صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له). ويمكن للراغبين في أن يكون لهم وقف ريعه على أحد المصارف الوقفية، ويكون لهم صدقة جارية وأجراً محتسباً إلى يوم القيامة أن يبادروا بالوقف عبر طرق الوقف المختلفة: - الوقف أون لاين باستخدام البطاقة البنكية من خلال موقع الإدارة العامة للأوقاف: awqaf.gov.qa/atm - خدمة عطاء عبر الجوال على الرابط: awqaf.gov.qa/sms - التحصيل السريع على الرقم: 55199996 و 55199990 الخط الساخن: 66011160. المسابقة السؤال التاسع عشر: من هو الصحابي الجليل الذي وقّف أدراعه وأعتاده في سبيل الله؟

قضت محكمة الاستئناف تأييد حكم أول درجة بحق متهم أساء للدين الإسلامي وتطاول على الذات الإلهية، وتعديل عقوبة الحبس المحكوم بها والاكتفاء بالحبس سنة واحدة وهي مدة الحبس التي قضاها، وإلغاء عقوبة الإبعاد، والأمر بالإفراج الفوري عن المتهم. وكانت النيابة العامة قد أحالت شخصاً إلى محكمة الجنايات بتهم: الإساءة للدين الإسلامي بأن نشر عبر حسابه الشخصي بموقع التواصل الاجتماعي (الفيسبوك) صورة غير لائقة مصحوبة بتعليق مسيء، وتطاول على الشخصيات الإسلامية، وطلبت معاقبته بموجب المادة 256 من قانون العقوبات. تفيد الوقائع أنّ المتهم نشر عبر حسابه الإلكتروني الفيسبوك افتراءات على الدين الإسلامي والمسلمين، وصدر حكم أول درجة بحق المتهم وهو معاقبته بالحبس لمدة 5 سنوات وبإبعاده عن البلاد بعد الانتهاء من تنفيذ العقوبة أو سقوطها. وقد قدم المحامي محمد البدر الوكيل القانوني للمتهم مذكرة دفاعية بحق موكله طالباً تخفيف الحكم الصادر بحقه من محكمة أول درجة. فلم يرتضِ المتهم بحكم أول درجة فتقدم طاعناً لدى محكمة الاستئناف، ناعياً على الحكم الابتدائي بالخطأ في تطبيق القانون والقصور في التسبيب والفساد في الاستدلال، والقضاء ببراءته. وورد في حيثيات الحكم أن المتهم يكنّ عداوة للدين الاسلامي فإن القضاء يلتزم بمنهج الشريعة الاسلامية في العدل والاحسان فقد قال تعالى (ولا يجرمنكم شنآن قوم على ألا تعدلوا أعدلوا هو أقرب للتقوى ) سورة المائدة ومعنى (شنآن ـ العداوة) وإعمالاً للمبدأ القرآني فإنّ القضاء يراعي ظروف جهل المتهم المستأنف بشريعة الاسلام وعقائده ونظامه الأخلاقي. ويتصف المنهج الاسلامي بالعدل والاحسان لقوله تعالى (إن الله يأمر بالعدل والإحسان) سورة النحل، ذلك المنهج الذي يدعو إلى التسامح وصون الكرامة الآدمية لقوله تعالى (ولقد كرمنا بني آدم) سورة الإسراء، فالتكريم الالهي لكل بني آدم أنّ منهج الاسلام دين الرحمة ونبذ العنف والعدوان وتجريم الظلم. كما أنّ الدين الاسلامي يحض على العفو عن المسيء لقوله تعالى ( خذ العفو وأمر بالعرف واعرض عن الجاهلين) سورة الأعراف وقال تعالى ( والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين ) سورة آل عمران، فقد أساء المتهم إلى دين الاسلام وتطاول أشد التطاول على الذات الالهية وأساء إلى النبي رسول الهدى والسلام والعفو والمسامحة دون أن يدري شيئاً عن سيرته العطرة. واستشهد الحكم بسيرة الرسول الكريم العطرة عندما عذبته قريش وكانوا يضربون وجهه الكريم في أول البعثة النبوية وقال الرسول صلى الله عليه وسلم وقتها (اللهم أهدِ قومي فإنهم لا يعلمون) وعذبوه وأخرجوه من أحب البلاد إلى نفسه، ولما جاء النصر ويوم الفتح المبين ومكنه الله من اعدائه خاطبهم وهو واقف على باب الكعبة المشرفة ولم يقتلهم ولم يأخذ الثأر منهم بل خاطبهم قائلاً: ما تظنون إني فاعل بكم، فقال الأعداء: أخ كريم وابن أخ كريم، وقال الرسول الكريم وقتها: اذهبوا أنتم الطلقاء، وهذا دين العفو والمسامحة. وقد اختارت الدائرة القضائية نهج الدين الإسلامي لمن أوغل في الإساءة والتطاول على الذات الإلهية وعلى مقام النبوة الشريفة، وأنّ منهج الإسلام هو (ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه وليّ حميم) سورة فصلت.

أكد فضيلة الشيخ عبدالله النعمة أن سلامة الصدور أعظم معين للقلوب على الاستقامة والصلاح، والخير والبر، والطاعة والإحسان. وقال في خطبة الجمعة في جامع الإمام محمد بن عبدالوهاب إنه ليس أروح للمرء، ولا أطرد للهم، ولا أقر للعين، من سلامة الصدر، فإنها تقطع سلاسل البغضاء والعيوب، وتقضي على أسباب المعاصي والذنوب، حتى يصير المرء عف اللسان عن الغيبة والنميمة، بعيد النفس عن الحقد والبغضاء والكراهية للآخرين. وأكد الخطيب أنه ليس أسعد للمرء، ولا أشرح للصدر، ولا أهنأ للروح من أن يحيا الإنسان في مجتمعه بين الناس صافي القلب، نقي الروح، سليم الطباع، بعيدًا عن وساوس الضغينة، والحقد والحسد، والبغض والتشفي، وحب الانتصار للذات، والانتقام من الخصم. صفاء القلب علامة للتقوى وقال إن صفاء القلوب وطهارة النفوس، وسلامة الصدور من صفات عباد الله المتقين، وأدب كريم من آداب الإسلام وأخلاقه الكبرى التي حرص على تربية أتباعه عليها حرصًا شديدًا، وقرنها بالتقوى في قوله تعالى (فاتقوا الله وأصلحوا ذات بينكم). إنه مقصد من أعظم مقاصد الإسلام، وهدف من أكبر أهدافه التي يسعى لتحقيقها في الأفراد والمجتمعات المسلمه؛ حتى تكون الأمة أمة واحدة في توادها وتراحمها، تسودها عواطف الحب والوئام، والود والصفاء والتعاون على البر والتقوى. وأكد الخطيب إن سلامة الصدور خصلة من أعظم خصال البر، وصفة من أشرف صفات الخير، جاءت في مقدمة صفات أهل الجنه الذين وصفهم ربهم بقوله: (يَوْمَ لَا يَنفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ، إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ) طاهر وهو قلب المؤمن الناصح لله تعالى في خلقه، المستقيم على طاعته وعبادته. هذه أهم المهام وقال إن العناية بسلامة الصدور من صفات الرذائل وتصفية القلوب من خصال الحقد والبغضاء من أهم المهمات في حياة المسلم الذي يريد لنفسه السعادة في الدنيا والنجاة في الآخرة؛ ‏يقول الفضيل بن عياض رحمه الله: ما أدرك عندنا من أدرك بكثرة نوافل الصلاة والصيام، وإنما أدرك عندنا بسخاء النفس، وسلامة الصدور والنصح للأمة. وذكر النعمة أن سلامة الصدور أعظم سبب في قبول الأعمال الصالحة ورفعها إلى الله تعالى، وفي صحيح مسلم أنه صلى الله عليه وسلم قال: (تعرض الأعمال في كل يوم خميس واثنين، فيغفر الله عز وجل في ذلك اليوم لكل امرئ لا يشرك بالله شيئا، إلا امرأً كانت بينه وبين أخيه شحناء، فيقال: أنظروا هذين حتى يصطلحا، أنظروا هذين حتى يصطلحا) . يعني اخروهما حتى يصطلحا. وزاد القول إن سلامة الصدور وصفاء القلوب من أعظم الخصال، وأشرف الخلال التي لا يقوى عليها إلا العظماء، فالنفوس الكبيرة وحدها هي القادرة على تجاوز الإساءة وما قبلتها بالإحسان، وكظم الغيظ والتغاضي عن الهفوات والزلات، والتغابي عن الاخطاء، ومن ثم المحافظة على القلب نقيا والصدر سليما، وهذا من كمال الإيمان . التأسي بأخلاق النبي يكفي وأضاف خطيب جامع الإمام ولو لم يكن في سلامة الصدر من الفضائل والمحامد إلا التأسي بالمصطفى صلى الله عليه وسلم في أخلاقه وآدابه لكفى بذلك فضلاً وشرفاً، فكيف به وقد حوى من الفضائل والمحامد ما لا يحصى؟ ولفت خطيب جامع الإمام إلى أن الصالحين كانوا من سلف هذه الأمة وأخيارها أحرص ما يكون على تفقد قلوبهم، وإصلاح سرائرهم، وتصفية نفوسهم من رذائل الأخلاق، وقبائح الصفات، حتى ضربوا أروع الأمثلة وأعلى النماذج في ذلك، ‏وهو ما علق الله سبحانه الفلاح عليه بقوله: قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّاهَا ، وَقَدْ خَابَ مَن دَسَّاهَا. الأخلاق من أولويات الدين .. د. محمد المريخي في الخور: أخلاق لا تنبع من عقيدة شرعية لا تبقى قال الداعية الدكتور محمد بن حسن المريخي إن الخلق الحسن نعمة من نعم الله تعالى على عباده، فإذا أراد الله بعبده خيراً وفقه لخلق كريم وسلوك قويم. وأكد في خطبة الجمعة بجامع عثمان بن عفان بالخور، إن الخلق الحسن مما أوصى به الإسلام أتباعه فهو من أولويات أوامر الشرع الحنيف؛ لأنه مدعاة لقبول الناس لدين الله والدخول فيه. وأَضاف حتى مع أهل العداوة والبغضاء يطلب الإسلام الخلق الحسن كما في قوله عز وجل (ولا تستوي الحسنة ولا السيئة، ادفع بالتي هي أحسن، فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم، وما يلقاها إلا الذين صبروا وما يلقاها إلا ذو حظ عظيم). وقال إن حقيقة حسن الخلق هي صورة لباطن المرء وما تنطوي عليه سريرته وبواطنه وهي نفسه وأوصافها ومعانيها المختصة بها، وما يظهر لنا على تصرفات الشخص إنما هي حقيقة النفس التي بين جنبيه وماهيّتها ومعدنها وهي حسنة أو قبيحة. حقيقة حسن الخلق وقال إن الثواب والعقاب متعلقان بأوصاف النفس الباطنة أكثر مما يتعلقان بالأوصاف الظاهرة، ولذا تكررت الأحاديث في مدح حسن الخلق وذم قبيحه، وقال البعض من أهل العلم: حسن الخلق قسمان: قسم مع الله تعالى وهو أن يعلم العبد أن كل ما يكون منه من تصرفات وأخطاء يوجب عذراً أو اعتذاراً لله تعالى، وأن كل ما يأتيه من ربه من النعم ودفع النقم يوجب شكراً لله تعالى فلا يزال العبد شاكراً لربه معتذراً سائراً إليه بين مطالعة منته وشهود عيوب نفسه وأعماله. والقسم الثاني من حسن الخلق يكون مع الناس ببذل المعروف قولاً وفعلاً وكف الأذى والنصح والإرشاد. وأضاف إن الخلق الحسن أو الخلق القبيح إنما هو سمعة الإنسان بين قومه وأهله فلذا حث الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم على التخلق بالأخلاق الحسنة، يقول عليه الصلاة والسلام (احرص على ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز). وأكد الداعية إن في السمعة الطيبة خيراً كبيراً على المرء نفسه وأهله في حياته الدنيا وآخرته. وأكد أن الأخلاق التي لا تنبع من عمل وعقيدة بشريعة الله لا تعتبر وسوف تطير وتتغير، لأن الإسلام هو منبع الأخلاق، فمن عمل به واعتقد فيه عقيدة صحيحة وتخلق بأخلاق المؤمنين وجد حلاوة الخلق وفاز بحسن الأدب، فمن التزم الإسلام قولاً وعملاً، فإنه يرجو التجارة التي لا تبور في الحياة وبعد الممات. وشدد على ضرورة الربط الوثيق بين أداء الشعائر وتصرفات وسلوكيات الإنسان ولأن أداء الشعائر وما افترض الله تعالى لها تأثير كبير على الأخلاق إن لم تكن هي كل الأخلاق. د . إسماعيل العدوي: الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر صمام أمان للمجتمع قال فضيلة د. إسماعيل غصاب العدوي، إن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من الواجبات الدينية الكبرى، وهو صمام أمان للمجتمع يحول بين الهلاك والعقوبة، مؤكدا أن تركه سبب لوقوع العذاب من الله سبحانه وتعالى، وأن الغلاء وتفرق القلوب ووقوع الفتن وكثرة البلاء والزلازل والأعاصير والبراكين، ما هي إلا نوع من أنواع العقوبة والغضب الإلهي. وأوضح د. إسماعيل العدوي في خطبة الجمعة التي ألقاها أمس بجامع الشيخ خليفة بمنطقة لعبيب، إن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ليس تدخلا في شؤون الغير ورعاية أو وصاية على الآخرين كما يقول أهل الإلحاد والزندقة وربما ردده بعض الجهلة والمنافقين، بل إن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر تعليم للجاهل وتذكير للناسي وتنبيه للغافل ووعظ للنفوس وتهذيب لها وحماية للمجتمع من الهلاك وأمان له من عقوبة الله تعالى وغضبه العاجل. وأضاف خطيب جامع الشيخ خليفة: إن من المنكرات التي قل المُنكِر فيها والواعِظُ عنها: كشف النساء لمحاسنهن وتساهلهن في حجابهن، فلم تكتفِ المرأة بكشف وجهها حتى كشفت عن مفرق رأسها وعن ساعدها وقدمها أو ساقها، مع قلة النكير في ذلك، وربما ينضم إلى هذا منكر آخر أيضاً وهو مخالطتهن للرجال الأجانب عنهن. سماع الغناء وتابع: ومن المنكرات التي فشت وقل الإنكار فيها: سماع الغناء والموسيقى، ومما يجب أن يعلم أن سماع الغناء والموسيقى مما حرمته الشريعة الحكيمة، قال الله تعالى: ((ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزوا أولئك لهم عذاب مهين))، قال ابن مسعود وغيره: المراد بها الغناء. وبين د. العدوي أن هذا مما يدل على تحريم الغناء واستماعه، وإذا انضم إليه الموسيقى فهو أشد حرمة، وإذا كان من المرأة للرجال، فذلك أشد إثماً وحرمة أيضاً، فإن الله عز وجل لما وعظ المؤمنات إذا احتجن للكلام مع الرجال الأجانب أن يكون ذلك من غير خضوع ولا لين في القول، قال تعالى: ((ولا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى)). اللين في الكلام وتساءل: إذا نُهِيت المرأة عن اللين في الكلام إذا كان كلاماً عادياً في بيع أو شراء أو شهادة أو نحو ذلك، فكيف لا يحرم تغنيها أمام الرجال الأجانب عنها؟! وأكد أنه أشد حرمة وإثماً والعياذ بالله تعالى. ومضى د. العدوي إلى القول: إن الإسلام أراد من المسلم أن يكون متطلعاً إلى معالي الأمور حريصاً على الفضائل يعمل الصالحات ويجتهد فيما ينفع نفسه ويجلب لأمته القوة والمنعة والعزة.

استعرض فضيلة الشيخ د. علي محيي الدين القره داغي الأمين العام للاتحاد العالمي لعلماء المسلمين سنة مهمة من سنن الله في الأرض وهي سنة التدافع.. وقال في خطبة الجمعة اليوم، بجامع السيدة عائشة رضي الله عنها بفريق كليب: إن في سنة التدافع نستحضر حال الأمة في معظم قواتها وقادتها. وقال: إن بعض الأمة لم يدخلوا في سنة التدافع بين الخير والشر وإنما وقفوا للأسف الشديد مع الباطل والشر والظلم والاستبداد ومع اللاشرعية والفتنة وقد خصصوا مليارات الدولارات للقضاء على ما يسمونه الاسلام السياسي ولا يوجد ما يسمى بالإسلام السياسي، فالاسلام واحد وشامل وكامل. ولفت الى ما جاء في صحيح البخاري حينما سأل المشركون سيدنا سليمان كيف تتدخلون في الحكم، فأجابهم إن حبيبنا المصطفى صلى الله عليه وسلم قد علمنا كل شيء من الدخول الى المرافق الصحية إلى أن نحكم العالم، فهو دين شامل. وأضاف: هذه الحرب الشعواء جعلت هؤلاء في صفوف الدفع الثاني مع الظلمة وايضا نلاحظ أن كلمه الهلاك لا تأتي مع الكفر فقط، بالهلاك للظلمة: (هَلْ يُهْلَكُ إِلَّا الْقَوْمُ الظَّالِمُونَ)،فجميع الآيات التي تتحدث عن هلاك تكون للظلمة الكفرة وغير الكفرة، فالظلم ظلمات، والكفر بين العبد وربه يعذبهم الله في الدنيا والآخرة. وقال إنه لا يوجد تفريق بين المسلم والكافر في قضيه الظلم، ومنهج الاسلام يقتضي ان نقاتل من يقاتلنا أو من يعتدي علينا. جوهر الصراع وقال الخطيب: إن من سنن الله أن تكون هناك أديان مختلفة، وإن من قُتِل دون ماله وعرضه ونفسه فهو شهيد، هذا هو الإسلام.. وذكر أن الصراع في فلسطين هي حرب ضد من احتلوا الارض باسم اليهود وطردوا أهلها ويريدون تحويل هذه الارض الى أرض لهم، وهذا هو جوهر الصراع وما يسمى بسنة التدافع كيف ندافع وليس نهاجم ونأخذ حقوق الآخرين..ولو كان للمسلمين قوة لحسبوا لهم الحساب وإن هذه القوة تكون للدفاع عن المسلمين وليس للحرب والارهاب كما يروج له الآن. سنة التدافع وكان د. القره داغي قال في مستهل خطبته: إن الله جعل في هذا الكون سنناً ومن أهمها سنة التدافع والتي سماها الله سبحانه وتعالى بسنة دفع الله الناس بعضهم ببعض وهذه السنة التي تسميها الحضارات والناس والعلماء بسنة الصراعات بين الحق وبين الباطل، بين الخير وبين الشر، بين الظلم وبين العدل، بين الطغاة المستبدين الظلمة وبين المستضعفين، هذا التصارع يسميه الله سبحانه وتعالى سنة التدافع. المصائب تحقق التمكين قال د. القره داغي: إن عملية الصراع التي نعيشها اليوم تدل على أن القضية تمشي دون تدبير إلهي، بينما سنة التدافع تدل على أن هذه القضايا كلها تسير وفق قدر الله ولكن بأفعال الناس وبأخذ الناس بهذه الأسباب الخيرة أو الشريرة، ولذلك يقول الله سبحانه وتعالى مبيناً أن هذه الصراعات التي تسمى بالصراعات وبأن هذه المدافعات بين الحق وبين الباطل وبين الشر وبين الخير وبأن هذه الجولات التي ينتصر فيها الظلم أو الباطل او الشر أو الاستبداد أو هؤلاء الطغاة، إن هذه الجولات ما هي إلا لَبِنات في حد ذاتها لما يريده الله سبحانه وتعالى من الخير لهذه الأمة. وتطرق الخطيب الى آيات من سورة يوسف عليه السلام وقال: إن كل محنة من هذه المحن، وإن كل مشكلة من هذه المشاكل، وكل مصيبة من هذه المصائب التي أصابت سيدنا يوسف كانت سلماً وسبباً لتحقيق التمكين لسيدنا يوسف. حث على ترك المجاهرة بالذنوب.. محمد يحيى: احتقار الخلق أمر عظيم قال فضيلة الشيخ محمد يحيى طاهر: إن الله تعالى عظيم في ذاته، وكذلك عظيم في صفاته، ومن صفاته الرحمة، فهو عظيم في رحمته جل وعلا. ولسنا نسوق هذا الكلام لكي تجترئ النفوس على المعصية. وأوضح في خطبة الجمعة بجامع الأخوين سحيم وناصر أبناء الشيخ حمد بن عبدالله بن جاسم آل ثاني رحمهم الله أن الله كما هو عظيم في رحمته، غيور على نعمه، وغيرته أن يأتي عبده أو أمته ما حرم عليه إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُولَئِكَ يَرْجُونَ رَحْمَتَ اللَّهِ فإنه كذلك شديد في عقابه. وأضاف: إن الصادقين في طلب الرحمة براهين صدقهم في أعمالهم التوبة بعد الذنب والحسنة بعد السيئة والندم بعد الخطيئة وملاحقة السيئات بالحسنات التي تمحوها بإذن الله. وحذر من أن احتقار الخلق أمر عظيم (بحسب امرئ من الشر — يكفيه شراً — أن يحقر أخاه المسلم) وهذه من الذنوب الشائعة العامة بين العباد.. واختتم بالقول إن من نعم الله علينا أنه لم يجعل لذنوبنا لوناً ولا رائحة، ولو فعل ذلك لهتك سترنا، ولكن الله ستير يحب الستر، ومن يمتدحنا إنما يمتدح ستر الله علينا. وقال: على الرغم من أننا نعصاه لم يزل بعد يمتعنا بأبصارنا وأسماعنا وألسنتنا وأيدينا وأقدامنا، وقد عصيناه بها جميعاً.. وذكر أن من موجبات حمده أن نقلع عن معصيته وألا نصر عليها، وألا نستخدم نعمه في معصيته جل وعلا. وقال الخطيب أنه صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (كُلُّ أُمَّتِي مُعَافًى إِلَّا الْمُجَاهِرِينَ وَإِنَّ مِنْ الْمُجَاهَرَةِ أَنْ يَعْمَلَ الرَّجُلُ بِاللَّيْلِ عَمَلاً ثُمَّ يُصْبِحَ وَقَدْ سَتَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ فَيَقُولَ يَا فُلَانُ عَمِلْتُ الْبَارِحَةَ كَذَا وَكَذَا وَقَدْ بَاتَ يَسْتُرُهُ رَبُّهُ وَيُصْبِحُ يَكْشِفُ سِتْرَ اللَّهِ عَنْهُ). وزاد القول: ما أكثر المجاهرين في هذا الزمان يسافرون في الإجازات وغيرها من المواسم والمناسبات، فإذا عادوا قالوا: هذه صورتنا يوم كنا كذا، وهذه صورتها يوم كانت كذا، وهذا مقامنا في مكان كذا، يسترهم الله وهم يفضحون أنفسهم. ودعا الخطيب كل من أذنب الى أن يتوب، ولمن أسرف أن يئوب، ولمن أخطأ أن يستغفر، ولمن وقع في الذنب أن يعلم أن له رباً يغفر الذنب ويقبل التوبة ويعفو عن السيئات. الصدقات تنزل الغيث .. جاسم الجابر: تقوى الله تدفع البلاء قال فضيلة الشيخ جاسم محمد الجابر عضو الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين، إن الصدقة من أسباب نزول الغيث، ودعا إلى الإحسان والتصدق على الفقراء وأهلِ الحاجةِ، مؤكدا أن الجزاءَ من جنس العمل. ودعا للتوبة إلى الله عز وجل والإكثار من الاستغفار؛ لأنه من أعظمِ أسبابِ نزولِ الغيثِ. وأشار الشيخ جاسم الجابر في خطبة الجمعة التي ألقاها اليوم، بجامع طارق بن زياد بإزغوى إلى ما حدث من تأخُّرِ المطرِ عن وقتِه في كثيرٍ من البلادِ، حتى اقشعرَّت الأرضُ، وصَوَّحَ نبتُها، وهزُلت الأنعامُ، ويَبِسَت الأشجارُ وغِيضَ الماءُ، وعَظُم الضررُ ولفت إلى قول الحق تبارك وتعالى في محكم كتابه ﴿ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ﴾. ما نزلَ بلاءٌ إلا بذنبٍ وأضاف الخطيب: ما أصابكم عبادَ اللهِ فهو بما كسبت أيديكم، ويَعْفو عن كثيرٍ، فما نزلَ بلاءٌ إلا بذنبٍ؛ عظةً وتذكرةً مستشهدا بقوله سبحانه ﴿وَلَقَدْ أَخَذْنَا آلَ فِرْعَوْنَ بِالسِّنِينَ وَنَقْصٍ مِنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ﴾. ثم تحدث فضيلته عن أسباب نزول الغيث، فقال إن لنزولِ الرحمةِ وحصولِ الغيثِ أسباباً شرعيةً، لابد من أخْذِها واعتبارِها، منها تقوى اللهِ، وشدد على أنه ما استُجلِبَت الخيراتُ، ولا استُدفِعَت البليَّاتُ، بمثلِ تقوى اللهِ، ربِّ الأرضِ والسمواتِ،لافتا إلى قول المولى عز وجل ﴿وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ﴾. نزول الغيث وأكد خطيب جامع طارق بن زياد على فوائد وأهمية الاستغفار، مشيرا إلى أن من أعظمِ أسبابِ نزولِ الغيثِ كثرةَ الاستغفارِ والتوبةَ، وقال إن الله جلَّ وعلا أمرَ عبادَه عند انحباسِ المطرِ عنهم أن يستغفروه، ويتوبوا إليه، فقال سبحانه ﴿فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّاراً﴾ وقال تعالى ﴿وَيَا قَوْمِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَاراً وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَى قُوَّتِكُمْ وَلا تَتَوَلَّوْا مُجْرِمِينَ﴾.

في دراسة حديثة لمركز" بيو" الأمريكي للأبحاث، يتوقع الباحثون ارتفاع النمو السكاني العالمي بنسبة تناهز 32% بحلول العام 2060، وزيادة عدد المسلمين وحدهم خلال الفترة ذاتها بنسبة 70%. ارتفاع ملحوظ في عدد معتنقي الدين الإسلامي، دفع القائمون على "بيو" الإشارة - استناداً لوتيرة هذا الارتفاع المتوقع - إلى أن عدد المسلمين سيتخطى "لا محالة" عدد معتنقي الديانات الأخرى، على رأسها المسيحية واليهودية، وأيضًا الهندوسية. وفي حوار مع إذاعة "هير أند ناو الامريكية" في يوليو الجاري، عزا كونراد هاكيت، الباحث في خصائص السكان الديموغرافية لدى مركز "بيو"، النمو المستمر لأعداد المسلمين إلى 3 أسباب رئيسية. السبب الأول: دين الشباب وفق باحث "بيو"، المسلمون يمثلون أصغر فئة دينية من حيث العمر في العالم، بحسب دراسات لعام 2015. وقال "متوسط عمر المسلمين 24 عامًا، بينما يصل متوسط عمر معتنقي الديانات الأخرى إلى 32عامًا". وبفضل زيادة عدد الشباب، رأى كونراد هاكيت أن نمو عدد المسلمين يسير بشكل منتظم، حتى يصل إلى 3 مليار مسلم بحلول عام 2060. وأضاف" عام 2015 بلغ عدد المسلمين 1.8 مليار، يمثلون 24.1 بالمائة من إجمالي التعداد السكاني العالمي، وبملاحظة تطور هذا الرقم، من المتوقع أن تصل نسبة المسلمين في العالم 31.1 بالمائة خلال السنوات الخمس وأربعين المقبلة". السبب الثاني: كثرة الإنجاب من جهته، أوضح الباحث هاكيت أنه من ضمن الأسباب التي ستساعد في زيادة أعداد المسلمين عالميًا، حرصهم على الإنجاب مقارنة بتابعي الديانات الأخرى، إضافًة إلى ارتفاع معدلات الخصوبة كنتيجة طبيعية لانخفاض متوسط عمر المسلمين. وقال "المسلمون لديهم أطفال أكثر من أي جماعة دينية أخرى في العالم، حوالي ثلاثة أطفال لكل امرأة مسلمة، مقابل نحو 2.2 طفل لكل امرأة غير مسلمة". علاوة على ذلك، أرجع باحث "بيو" استقرار المسلمون عادًة في مناطق من المتوقع لها أن تشهد ارتفاع ملحوظ في عدد السكان، إلى زيادة فاعلية السبب الثاني (كثرة الإنجاب) المؤدي إلى زيادة أعداد المسلمين حول العالم. ومضى قائلًا "يعيش أكثر من ثلثي المسلمين في القارة الإفريقية ومنطقة الشرق الأوسط، حيث السكان يتميزون أنهم أصغر سنًا وأكثر خصوبة مقارنًة بالتجمعات السكانية الأخرى". وعلى النقيض، نوه هاكيت إلى أن أعداد المسلمين ستظل منخفضة في مناطق كأمريكا اللاتينية والكاريبي، لعدم اعتياد المسلمين على التدفق إلى هذه الأماكن من أجل الحياة والاستقرار. السبب الثالث: الثبات العقائدي "بطبيعة الحال، يلجأ الأشخاص أحياناً إلى تغيير معتقداتهم الدينية، وقد لاحظنا ذلك في أبحاثنا حول معتنقي الأديان المختلفة، باستثناء المسلمين"، حيث يرى الباحث كونراد هاكيت أن الثبات العقائدي عند أغلب المسلمين على دينهم من العوامل الهامة في أسباب الزيادة السكانية لمعتنقي الدين الإسلامي. وتابع "الكثير من المسلمين يولدون ويموتون وهم على دينهم، خاصًة في الدول ذات الأغلبية الإسلامية". وفي السياق، عزا هاكيت فاعلية هذا العامل في مستقبل النمو السكاني للمسلمين، إلى غيابه لدى معتنقي الديانات الأخرى، حيث يتجه الكثير منهم إلى عدم الاعتراف بأي دين. وخلص إلى أن "نمو عدد اللادينيين يعود إلى خروج الكثيرين في الفترة الحالية من انتمائهم الديني المتوارث، وليس بسبب زيادة عدد المواليد التابعين لهذا التوجه العقائدي". وقال "هؤلاء الأشخاص (اللادينيين) لايميلون إلى الإنجاب كثيرًا، مقارنًة بأتباع الأديان المختلفة".

وسيم يوسف أو كما لقبه البعض "بالمهرج" هو داعية إسلامي حاصل على الجنسية الإماراتية سرعان ما اشتهر عبر مواقع التواصل الإجتماعي بمقاطعه التي ظهر بها بلا إنسانية مستغلا لحيته والدين الإسلامي في الوصول إلى مبتغاه وتوصيل رسالة من يعمل لصالحهم كونه من أتباع النظام الإماراتي ولا يعصي لهم أمراً أبداً، يستخدمه النظام الإماراتي في كل وقت لصالحه والاستفادة منه في بعض الأمور الدينية التي يفتي بها ما يراه مناسبا له ولهم بعيدا عن كل ما جاء به الدين الإسلامي الذي يتبرأ من هؤلاء الشاكلة . ظهر وسيم يوسف في مقطع فيديو تجرد به من القيم والمبادئ الإسلامية ليبدو إنسانا سخيفا منافقا عليه العمل لصالح ما هو تابع لهم ويوصل رسالتهم بطريقة أو أخرى، وعليه السمع والطاعة وكأنه رقيق مملوكا لا يعصي لمولاه أمرا يسخر من بعض المواطنين الإماراتيين المتزوجين من قطريات ويدعي بل ويكذب أن الأمن القطري اتصل بالمواطنات القطريات وقال لهن عودوا إلى قطر حتى يستغلوا العاطفة كما قال، والحقيقة أن ما قام بهذا التصرف هي الحكومة الإماراتية التي ألزمت كافة مواطنيها المقيمين في قطر سواء رجال أو نساء أو أطفال بالعودة إلى الإمارات وأمهلتهم 14 يوما للخروج من قطر، وقد قامت بإرسال رسائل إلى هواتفهم النقالة موضحا بها سرعة الخروج من قطر والاتجاه إلى الإمارات وإلا سيتعرضون للمساءلة، والغريب أن ما يسمى بالداعية الإسلامي وسيم يوسف لم يتطرق لهذا الأمر أو يشير له أبدا .

أكد فضيلة الشيخ الدكتور ثقيل بن ساير الشمري، نائب رئيس محكمة التمييز، ورئيس اللجنة الشرعية، أن المطلوب شرعا من كل إنسان أنه إذا سمع خبرا تلوح عليه علامات الكذب أن يتثبت ويتبين من الحق، مستشهدا بقوله -تعالى-"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ". وأضاف فضيلته في تصريحات صحفية أن اختراق المواقع ونسبة كلام باطل إلى أي أحد هو من البهتان العظيم، مستشهدا بقوله -تعالى- "إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِّنكُمْ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَّكُم بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُم مَّا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّىٰ كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ لَّوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنفُسِهِمْ خَيْرًا وَقَالُوا هَٰذَا إِفْكٌ مُّبِينٌ". وأوضح أن البهتان والافتراء من أخلاق المنافقين المرجفين الذين يحبون أن تشيع الأقوال السيئة عن أشخاص هم منها براء، وإلصاق التهم بالمخلصين لأمتهم وقضاياها، ولا يفعل ذلك إلا من تخلى عن القيم والأخلاق والأمانة ورضي بأن يوصف بالكذاب المفتري هو ومن يروج له أكذوبته. وطالب الدكتور ثقيل ولاة الأمر في كل بلد أن يوقفوا هؤلاء المرجفين عن إرجافهم والمبطلين عن باطلهم، ويجب كذلك على الدعاة والكتاب والصحفيين والإعلاميين والمغردين أن يرتقوا إلى مستوى المسؤولية، للرد على كل من يريد النيل من وحدة دول مجلس التعاون الخليجي واللحمة بين شعوبها، وأن يعلنوا أن عوامل الجمع بينهم هي الأساس وأن الذي يسعى إلى الفرقة هم المنافقون.

قال عالم الدين السوري المعروف محمد اليعقوبي، إن التنظيمات المتطرفة مثل "داعش"، تستند إلى نقاط لا تعتبر مرجعية مقبولة دينيا، لأن الإسلام هو دين الحكمة والعدالة والرحمة، ويجب الرد على أفكار هذه التنظيمات بتقديم المعلومات الصحيحة في هذه المواضيع الحساسة. اليعقوبي المقيم بالمغرب والمعروف في أوروبا وأمريكا بأعماله ضد التطرف باللغتين العربية والإنجليزية، لفت الأنظار بسعيه لتفنيد ادعاءات "داعش" في مؤلفاته، وقال في مقابلة، إن حملته هذه "تأتي في إطار حاجة الناس إلى المعلومات الصحيحة في هذه المواضيع الحساسة، ونابعة من مقارعة التنظيم (حاليا) عسكريا أو عبر الدعاية الفارغة"، في إشارة إلى أنه يريد مقارعته بالفكر. ولفت اليعقوبي إلى أن "هذه التنظيمات تستخدم آيات من القرآن الكريم، وأحاديث نبوية وبعض النصوص الفقهية لدعم فكرها الإيديولوجي، لذلك، فإن مقارعة هؤلاء أمر حساس جدا، وبحاجة لأعمال تتضمن مراجع عديدة، ومنها تأليف كتاب (دحض داعش: الرد على الأسس الدينية والأيديولوجية) بالإنجليزية، ومن المؤكد أنه لا يمكن حل المشكلة عبر الكتاب وحده، بل هناك حاجة لأعمال كثيرة إلى جانبه". وبين أنه "أفرد في كتابه عن الادعاءات التي تفيد بأن غير المسلمين هم أعداء، وأنه رد عليها وفق أدلة، بأن ذلك غير صحيح، وحتى غيبتهم عاقبته سيئة ومحرمة". وفي نفس الإطار، أكد عالم الدين السوري أن "التسبب بالأذية لغير المسلمين ذنب أكبر من ارتكاب نفس الأذية بحق المسلمين، ولن يستطيع أي قاتل لغير المسلمين من شم رائحة الجنة وفق حديث شريف". وتابع: "واجب علينا كعلماء مسلمين توضيح الأدلة بشكل مفصل، فالرسول (ص) هو رسول الرحمة، والإسلام دين العدالة والحكمة، وخارج هذا فلا يعتبر من الدين الإسلامي، وبالمجمل فإن تطبيقات داعش لا علاقة لها بالدين الإسلامي المطبق منذ 13-14 قرنا". وأكمل اليعقوبي حديثه في هذه النقطة قائلا: "فالدين الإسلامي يأخذ النظام العام في أي مكان، ومنع التمرد ضد الإدارة العادلة، واستثناء ذلك الوحيد كما حصل في سوريا، حيث تم قتل المدنيين الذين نزلوا إلى الشوارع". وشدد على أن "من يعمل على الإخلال بأمن واستقرار الوضع العام في أي مجتمع، فمعنى ذلك أنه يضرب بالتعليمات الإسلامية عرض الحائط، ولا يحق لأي أحد أن يعرّض البلاد لعدم الاستقرار فقط لرغبتهم بالسيطرة على القوة، فلا يمكنه الإخلال بالأمن، أو يقدم على عمل انقلابي".

صدر حديثا كتاب "الإعلام الإسلامي - رؤى وتحديات في عصر العولمة" تأليف رعد حميد البياتي عن دار السلام للطبع والنشر والترجمة بالقاهرة وتقول مقدمة الكتاب إن للدين الإسلامي مدافعين ومناصرين عن أحقيته في قيادة المعمورة، ينقون ويثبتون هذا الدين ويرسخونه في القلوب والعقول بألسنتهم، يجاهدون ليلا ونهارا لتجلية ما اعتراه من ضبابية مقصودة ومخططة، لإدامة التيه على السائرين والسائلين عن الصواب، وهم لا يعملون من خلال الاختصاص فحسب وإنما الأساس في مواقفهم دافعية العقيدة، وهذا ما أعطى لهؤلاء قوة ورجاحة في الفكر والتنظير، فهم أسسوا لجدار واق يقف خلفه العلماء والدعاة، للحيلولة دون السير بلا وعي خلف انعكاسات العولمة ومتغيراتها، فالرأي العام العربي والإسلامي اليوم في أشد الحاجة إلى رصانة الفكر واتزانه، وهذا ما يمكنه من إيجاد السبل لمواجهة الزخات الإعلامية الغربية التي تريد تغريبه من خلال البعد الديني الذي تحمله.

"التعليم" فتحت تحقيقاً عاجلاً حول الواقعة.. نفت أكاديمية الدوحة فرع الوعب أمس، ما تردد في وسائل التواصل الاجتماعي، حول اتهام أحد أولياء الأمور بتعرض طفلته داخل المدرسة للتحرش الجنسي على يد طفل عمره 6 سنوات.. وقالت إدارة المدرسة في ردها لـ "الشرق" ان الواقعة تتلخص في قيام طفل يبلغ من العمر 6 سنوات بدفع زميلته الطفلة 5 سنوات، فقام على اثرها والد الطفلة بتقديم شكوى حول هذه الحادثة، وتحققت المدرسة وقالت انه لم يثبت أي شيء آخر وإن الطفلة لا تزال تداوم في المدرسة، وذلك لعلم أسرتها بأن المدرسة ذات سمعة طيبة وبيئة آمنة وتتمتع بتعاليم الدين الإسلامي الحنيف. من جانب آخر أوضح مصدر مسؤول بوزارة التعليم والتعليم العالي لـ الشرق أن إدارة شؤون المدارس الخاصة فتحت تحقيقا عاجلا في الواقعة، لمعرفة الحقيقة ومدى صحتها، مشيرا إلى أنه لا يجوز استباق الأحداث، وأكد أن التحقيق يشمل جميع الأطراف من إدارة المدرسة والمشتكي والمشكو في حقه وولى الامر وزوجته، وسوف تعلن الإدارة نتائج التحقيق حول الواقعة عقب الانتهاء منه. وكان أحد أولياء الأمور قد اتهم طفلا عمره 6 سنوات بارتكابه واقعة تحرش جنسي تجاه ابنته البالغ عمرها 5 سنوات داخل الاكاديمية، حيث قام بالكشف الطبي على الطفلة الصغيرة داخل أحد المراكز الطبية الخاصة. وذكر تقرير الطبيب أن الطفلة حضرت إلى العيادة بعد تعرضها لواقعة تحرش جنسي بواسطة طفل آخر في نفس المدرسة، واثناء الفحص تبين وجود احمرار فى جسد الطفلة وبعض الملاحظات، حيث صدر التقرير يوم الثلاثاء الماضي بتاريخ 11 اكتوبر الجاري. وتناولت مواقع التواصل الاجتماعي المختلفة الواقعة على نطاق واسع، وعقب إخطار وزارة التعليم وعلمها بالاتهام أجرت تحقيقا عاجلا لمعرفة صحة الواقعة تفصيليا مع استدعاء كافة الأطراف.

* خطورة الإرهاب المنطلق من دوافع طائفية * واقع مؤلم من يموتون غرقا بسبب الهجرة * لابد من دراسة حقيقة لانتشار ظاهرة الإرهاب * لا نأخذ الأشياء المرتبطة بالعقيدة الإسلامية من الإنترنت * وسائل الإعلام الدولية تصب لعناتها على العالم العربي أكد الباحث والناقد المسرحي بدولة قطر د. حسن رشيد على أهمية انعقاد ورشة دور الإعلام العربي في التصدي للإرهاب بالسودان، لافتا أن العالم العربي الآن في أمس الحاجة لمثل هذه الورش ودور الإعلام لتصحيح المفاهيم المغلوطة عالميا باعتبار أن الإنسان العربي والمسلم أصبح الآن الواجهة الحقيقية لظاهرة الإرهاب العالمية، منوها أننا إذا تصفحنا التاريخ نجد أن هذه الظاهرة متواجدة منذ أقدم العصور منذ العهد الإغريقي ووصولا لكل العصور المختلفة. وقال في حديثه "للشرق": إن انتشار هذه الظاهرة تتطلب معالجة الأسباب المؤدية إليها بتضافر الجهود الوطنية والإقليمية والدولية ونبدأ بدراسة حقيقية للأسس الأساسية لانتشار الظاهرة، ويتم ذلك من خلال التعليم ومن خلال إتاحة الفرص للأجيال المختلفة لكسب العيش لأننا حينما نجد الآلاف يموتون غرقا سنويا في قوارب الموت عبر البحر الأبيض المتوسط بسبب الهجرة فهذا واقع مؤلم يتطلب منا ضرورة تجسيد واقع ذلك، ولماذا ترتمي مثل هذه النماذج من الشباب في أحضان من يقوم بغسل المخ لهم؟! ولا أعتقد أن غسل المخ آني أو وليد اللحظة، فهذه الظواهر موجودة منذ وقت بعيد. ودعا لضرورة ألا نأخذ الأشياء المرتبطة بالعقيدة والدين من الإنترنت فالقضية الموجودة عندنا تتطلب التوحيد في المنهج نفسه وهذا التوحيد يتطلب إيماننا بعقيدتنا الإسلامية كأمة وعرب ولكن هذه الأمور لولا اختلافها لما حدث ما يحدث الآن وهذا الاختلاف لم يكن وليد اليوم. وحذر من خطورة الإرهاب المنطلق من دوافع طائفية لافتا أن كل دولة لها ظروف معينة، الوضع في سوريا مختلف عن غيره من الدول الأخرى ولا نستطيع في العراق معالجة مشاكل السنة والشيعة أو الزيدية والسنة أو الزيدية والشيعة أو الأكراد، ليست المشاكل مرتبطة بمشكلة محددة الملامح أو بيئة معينة، والآن ما هو واقع في ليبيا وفي تونس مختلف عما هو موجود في اليمن أو سوريا. وتابع قائلا: مع ظهور الإسلام كانت هذه الظواهر موجودة وإذا تدارسنا واطلعنا على ما كان موجودا من نسيج الرواية أو الواقع أو التاريخ في قلعة (حسن الصباح) نجد أن واقعة الاغتيالات كانت موجودة، والتاريخ أثبت لنا (سنان) في سوريا ماذا فعل في صراعه مع صلاح الدين الأيوبي والاغتيالات التي حدثت، وأعتقد أن الظاهرة قديمة جدا وليست وليدة اللحظة. وأشار د. الرشيد إلى أنه ومنذ عصر الدولة الأموية بكل قوتها كانت هناك صراعات مختلفة وأيضًا في عهد الدولة العباسية، فهذه تيارات فكرية مختلفة موجودة وكذلك ثورة الزنج والقرامطة عبر العصور والتاريخ هي عبارة عن اختلافات في الرأي والعقيدة والفكر وفي المنهج، فهذه الصراعات والخلافات موجودة منذ أمد بعيد ولكن الدولة كانت قوية موحدة. وأشار إلى أن مسرحية شكسبير يوليوس قيصر "حتى أنت يا بروتس" هي صرخة حقيقية للاغتيالات التي كانت تحدث في عهد الإسكندر الأكبر وكل دول العالم والعواصم فالظاهرة كانت موجودة، ولماذا نتحمل نحن الآن كمسلمين وزرها كعرب ومسلمين؟! فحينما يتم قتل رابين بيد يهودي لا يقال عن دينه ولا مذهبه ولا انتمائه، وإنما يقال: فرد، وحينما يتم قتل مسلم في نيويورك فلا يتم لصق هذا بالدين أو المذهب والمعتقد، وإنما يقال: مختل عقليا.. وحينما يتم قتل أحدهم في القطار في ألمانيا يقال مختل عقليا، ولكن حينما تكون أي ظاهرة من هذه التظاهرات ملتصقة بالاسم العربي أو المسلم فإن الهالة تتجمع في وسائل الإعلام العالمية وتصب انتقاداتها ولعناتها على العالم العربي والأمة الإسلامية، والحقيقة أن هذه الظاهرة لم يتم دراستها على الوجه الأكمل، ولابد من دراستها دراسة اقتصادية واجتماعية وسياسية وفكرية.

لم يعد العقل العربي محترماً!، والسبب في ذلك هو ما تنتجه الفضائيات العربية التي تبث من دول عربية وإسلامية، معرية الفكر العربي، ومتجهة به إلى مسارين لا ثالث لهما، المسار الأول بث برامج ومسلسلات تناست العقل والفكر، في ظل الأزمات والصراعات التي يعيشها المواطن العربي، وفي المسار الثاني عمدت شركات الإنتاج لشن حملة ضمنية على الدين الإسلامي وعلى رمزية الدين الإسلامي التي تتجلى في صورة رجل الدين صاحب اللحية الذي يرتدي ثوبا قصيراً، ليجسد شخصية المسخ في العمل الدرامي إما شحاذاً، أو متطرفاً، أو ذاك الزوج زير النساء الذي يتطاول على زوجته ويعنفها داخل المنزل، وخارجه هو ذاك الرجل الذي يعكس صورة عكس صورته في المنزل، ولم تقف شركات الإنتاج ومحطات التلفزيون عند هذا الحد، بل وصل فيها التطاول إلى أن تلصق بهذه الشخصية. شخصية الإرهابي الذي يحمل بيده سلاحا أبيض أو رشاشاً، مهمته إراقة الدماء، واغتصاب النساء تحت شعار "الدولة الإسلامية"، هذا المسمى الذي رفضته البرلمانات الأوروبية بكل شراسة، لإيمانها بأنَّ كل ما أتت به الجماعات الإرهابية هو مسيَّس، والغرض منه تشويه صورة الإسلام، بل وتحذير الأجيال من الإسلام ودعوتهم دعوة غير مباشرة إلى العلمانية والانحلال. ولحساسية الموضوع، طرح "ملحق الصائم" الموضوع على فقهاء أفاضل فكانت البداية مع الدكتور علي محيي الدين القره داغي- الأمين العام للاتحاد العالمي لعلماء المسلمين- الذي أعرب عن أسفه الشديد حول ما تبثه بعض الفضائيات العربية من برامج ومسلسلات غايتها الوحيدة تشويه صورة الإسلام والمسلمين، وتشويه رمزية المسلمين، مؤكدا سماحته أن هذه الحملة ليست بالجديدة إلا أنها باتت مكثفة، والسبب يعود إلى ضعف المسلمين وانشغالهم بقضاياهم الداخلية في سوريا، العراق، مصر، ليبيا وتونس علاوة على قضيتنا الأولى قضية القدس، لافتا إلى أن هذا الانشغال الكبير للأمة ووجود المتطرفين أسهم في تكثيف الحملة التي تشوه الإسلام، مشيرا في تصريحاته إلى أنه لو كان الغرض هو كشف المتطرفين أو التركيز على قضية المتطرفين، فالاتحاد العالمي لعلماء المسلمين هو من أوائل الجهات الرسمية التي نددت وشجبت الإرهاب، الذي توارى خلف عباءة الدين الإسلامي للترويج لمعتقداته، ولممارساته التي استهدفت المسلمين في المقام الأول، بل نالت من الإسلام نفسه، ومن عقيدة الإسلام، ومشاعر المسلمين. ودعا فضيلة الدكتور القره داغي عبر منبر "دوحة الصائم" الأمة الإسلامية لتكثيف جهودها، من خلال كافة الوسائل المتاحة كوسائل الإعلام، والوسائل الدبلوماسية لكبح جماح الحملة، ولبيان حقيقة وعظمة الإسلام، وبيان حقد الإرهابيين الذين باتوا يسيئون للإسلام نفسه، وكشف المؤامرة السنوية التي تستهدف الدين الإسلامي، وتستهدف جيلا من الأطفال المسلم حتى تتزعزع عقائده، وقيمه ونظرته عن الدين الإسلامي. ورأى الدكتور القره داغي أن هذه الحملة ذات أبعاد ثلاث تستوجب بيان عظمة الإسلام، والرد على المغرضين والمشككين ردا حكيما، والتأكيد أنَّ ما يحدث الإسلام بريء منه، وهذا ما تؤكده سيرة النبي -صلى الله عليه وسلم-، وأنَّ ما تصوره البرامج والمسلسلات لا تمثل واحدا بالمليون من المسلمين، فليس من العدل أن يلفق للإسلام والمسلمين هذه الأخلاقيات والممارسات الذميمة بل غير المقبولة في كافة الديانات. مؤامرة مدعومة وأكدَّ الدكتور القره داغي أنَّ كل ما تروج له المحطات عبر الشاشة الصغيرة هو مؤامرة حقيقية تدعمها المخابرات الدولية، والمخابرات الإقليمية لعدد من الدول، التي استغلت هشاشة العالم العربي والإسلامي بسبب انشغالاته بقضاياه وأزماته من لجوء وجوع وتشريد، كما عززت عبر وسائلها قضايا الكراهية والعنصرية المذهبية والطائفية، في ظل ظروف حرجة يمر بها العالم الإسلامي، مؤكدا أن هذه مشكلة أخرى، مطالبا جمهور المسلمين ألا ينساقوا وراء ما تبثه بعض الفضائيات من بث روح الكراهية والعنصرية المقيته، بل لابد أن يكونوا واعين وأن ينظروا للأمر نظرة عظيمة حكيمة بعيدة عن الطائفية البغيضة، حتى يستطيع العالم الإسلامي أن يقف على قدميه ثانية، لأنه إن ظل في هذا التفرق والتمزق سيكون صيدا سهلاً ولقمة سائغة للمتربصين للدين من أعدائه، وستستغل نقاط الضعف هذه ضد العالم الإسلامي والمسلمين. وشدد الدكتور القره داغي على ضرورة اللجوء إلى بيان ونصح هذه الفئة التي ضلت الطريق، داعيا إلى ميثاق شرف بين الإعلاميين الغيورين على الدين الإسلامي، كاشفا عن نية الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين أن يصدر بياناً يعنى بالرد على الهجمات التي يراد منها تشويه الدين الإسلامي برمزياته. إسفاف وإهانة وحول هذه القضية تحدث أيضا الداعية الإسلامي طايس الجميلي، الذي أكد أن على القنوات الهادفة أن ترد على الإسفاف والإهانة التي تروجها بعض الفضائيات المدعومة من قلة ضالة خارجة عن الدين الإسلامي، متسائلاً عن الأسباب تجعل مثل هؤلاء أن يصروا على الترويج لمسمى الدولة الإسلامية! كما أن بعض الإعلام العربي الذي يردد هذا المسمى بالرغم من رفضه واستنكاره من قبل برلمانات أوروبية، والغرض هو تشويه صورة الإسلام، وترهيب الأجيال من الدين الإسلامي وأنه دين قتل وإراقة دماء واغتصاب نساء. وأسف الداعية الجميلي على الحال التي وصلت إليها الأمة العربية والإسلامية، مؤكدا أن الأمر لا يعالج بمقال بل يحتاج إلى معالجة جذرية تتناول تغيير الثقافة والفكر المتداول حول الدين الإسلامي، مطالبا بضرورة تصحيح المسار حتى يتغلب الحق على الباطل، ولابد من التصدي للحملة بحملة مضادة، مستنكرا فضيلته كيف يكون الدين الإسلامي دين كراهية وقتل ودمار، وتطاول، وهو دين محمد -صلى الله عليه وسلم- الذي كان خير الخلق مع أهله. وأكد الداعية الجميلي أن وراء هذا طابورا خامسا منتفعا، يريد أن يبث رسائل ضد الإسلام، واعتباره خطرا لابد من التصدي له، لذا لابد أن تسخر كل المنابر لمواجهة الإسفاف والانحراف، لاسيما في الإعلام المرئي الذي يعتبر المصيبة الكبرى.

بدأت بمركز عبدالله بن زيد آل محمود الثقافي الإسلامي أعمال الملتقى الأول للجاليات غير الناطقة بالعربية والذي يهدف للتعريف بالدين الإسلامي والثقافة والتراث القطري . ودشن الملتقى مساء أمس مع الجالية الناطقة بالروسية، ليشمل البرنامج الذي يمتد لستة أيام الناطقين باللغة الإنجليزية والتاميلية والأوردية والأثيوبية والأندونيسية. وقال فهد أحمد المحمد رئيس شعبة التعريف بالإسلام بمركز عبدالله بن زيد آل محمود إن هذه الملتقيات هي الأولى من نوعها بهذ الشكل والمستوى وخصوصا خلال شهر رمضان الكريم .. مبينا أن المركز دأب على استقبال مختلف الجاليات في قطر للتعريف بالثقافة الإسلامية والتراث القطري لكنه لأول مرة يعقد ملتقيات على هذا المستوى. وحول فكرة الملتقى أشار إلى أن الكثير من أبناء الجاليات غير العربية وخصوصا غير المسلمين تراودهم الكثير من الأسئلة عن شهر رمضان المبارك وأجوائه المختلفة وطابعه الخاص الذي يلمسها كل زائر إلى أي بلد إسلامي. وأضاف "بناء على ما سبق ارتأينا أن نجعل لكل جالية ليلة خاصة يتعرفون خلالها على شهر الصوم، ومنزلة هذه العبادة في الإسلام، والأحكام والآداب الخاصة به، إلى جانب معايشة الأجواء الرمضانية عن قرب، والتعرف على العادات والتقاليد القطرية والتراث القطري في رمضان وغير رمضان". وأوضح المحمد أن المركز يستقبل طوال العام ضيوفا من مختلف الجاليات المقيمة بالدولة الراغبين في التعرف على الثقافة الإسلامية والعادات والتقاليد القطرية لكنه ارتأى أن ينظم مثل هذه الملتقيات خلال هذا الشهر المبارك استغلالا للأجواء الرمضانية التي يحس فيها كل مقيم على هذه الأرض. وأشار إلى أن المركز أعد برنامجا متكاملا للجاليات حيث خصص يوما لكل جالية مع مراعاة الخصوصية الثقافية لها، كما تتم الاستعانة بدعاة يتقنون اللغة التي تتحدث بها الجالية ، والهدف الأول والأخير تعريفهم بالثقافة الإسلامية، والثقافة القطرية النابعة من الدين الإسلامي. وأضاف رئيس شعبة التعريف بالإسلام بمركز عبدالله بن زيد آل محمود أن الملتقى يعد فرصة لتعريف غير المسلمين بشهر رمضان، وعبادة الصوم في الإسلام والآداب والأحكام ذات الصلة، إلى جانب العادات القطرية الرمضانية سواء ما يتعلق منها بالأكلات الشعبية الرمضانية، أو التقاليد الأخرى مثل المسحراتي والمدفع واللبس والألعاب الشعبية، ونحوها. وحول دور المركز في التعريف بالثقافة القطرية لفت السيد فهد المحمد إلى أن لدى المركز برنامجا خاصا للتعريف بالتراث القطري يستمر طوال العام بعنوان " المجلس القطري"، الذي يجسد عراقة التراث القطري، بكافة جوانبه، مع ربطه بالحاضر ، وصلته بالثقافة الإسلامية الأصيلة. وأوضح أن ضيوف المركز يقفون على العادات القطرية في المأكل والملبس والزواج، إلى جانب الألعاب والرياضات الشعبية، وحياة أهل البادية، وأهل البحر، وغيرها من الجوانب المتصلة بالتراث. يشار إلى أن مركز الشيخ عبدالله بن زيد آل محمود الثقافي الاسلامي الذي افتتح في يناير 2008 ، يختص بإبلاغ رسالة الإسلام إلى غير المسلمين، بكافة الوسائل المتاحة وإلى نشر الثقافة الإسلامية عقيدة وسلوكا وحضارة ، فضلا عن توعيته بعادات وتقاليد المجتمع القطري . ويضطلع المركز بدور هام في تعليم المهتدين الجدد ونشر الثقافة الإسلامية من خلال المساهمة في نشر اللغة العربية بين أبناء الجاليات الناطقين بغيرها فضلا عن الدورات التعليمية في المجالات الشرعية ونشر الفنون الإسلامية مثل الخط العربي والاهتمام ببرامج التواصل الثقافي وغيرها من البرامج والأنشطة . وبلغ عدد المستفيدين من خدمات المركز الدعوية والدورات العلمية والشرعية والزيارات الميدانية واللقاءات وغيرها أكثر من مليون شخص من مختلف الجنسيات والأديان وذلك خلال الفترة من يونيو العام الماضي وحتى نهاية مايو من العام الجاري.

بربارا هلمز أو كما يسميها المجتمع المسلم في كندا بـ الاخت معصومة ، تقول معصومة لـ الشرق إن هذا الاسم يعجبها نظرا لمعناه أي الترفع عن ارتكاب المعاصي ، بربارا أو معصومة التي دخلت الاسلام سنة 1987 وبعد أن درست الأديان في جامعة ميكيل بدأت تتعرف على الدين الاسلامي ثم قامت بدراسات معمقة وبحث للتعرف عن كثب على الدين الاسلامي وما ساعدني أيضا على التعرف على الدين الاسلامي كما تقول ، استاذ في جامعة كامبريدج وهو انسان مسلم وعرفني بشكل أكبر وشرح لي معاني ومفهوم الدين الاسلامي ، تعمقت كثيرا في الدراسة وكنت أبحث عن اجابة عن بعض الاشياء التي يعتقدها البعض أنها هفوات أو أخطاء عن الدين الاسلامي وعندما وجدت الحلول ودرستها أعلنت إسلامي في رمضان عام 1987 ، الدين الاسلامي والقرآن الكريم صارا قريبين من قلبي وهذه من أهم الاسباب الرئيسية، الدين الاسلامي والقرآن الكريم كانا يلامسان قلبي ولا زالا وهو ما دفعني الى الاقتناع بالدين الاسلامي وإعلان إسلامي. الصلاة والتقرب الى الله تعالى تقول معصومة ، وجدت في الصلاة ما كنت أبحث عنه من تقربي لله عز وجل وشعوري بانه يسمعني ويسمع ندائي ودعائي ، لقد كنت أحدث نفسي وأتساءل عن حقيقة الاسلام وكنت ادعو الله عز وجل ان يدلني إلى الطريق وما الذي يجب أن أعمله ، وقد أخذ مني هذا الامر اقل من سنة لاتخذ قراري وإعلان اسلامي ، في الدين الاسلامي وجدت شرحا وافيا عن الاديان الاخرى وكيف ان الاسلام يحترم الانبياء والأديان الاخرى. أهم التغييرات التغييرات لم تكن فقط تخصني ، ايضا كانت تخص أسرتي وكيفية الاحتفاظ بعلاقتي مع اسرتي ومجتمعي وما ساعدني هو تفهمي للحضارة والثقافة الغريبة من جانب ومن جانب اخر دراستي المكثفة عن الاسلام لأجل ان افهمه ، وأظن ابرز التغييرات، كيفية الحفاظ على هويتي لقد مزجت بين الحضارتين وهويتي هي اني مسلمة كندية ، وهذا يشعرني بالفخر ، لقد تركت الكثير من التصرفات التي تتعارض مع كوني مسلمة ودخولي الاسلام اعطاني فرصة كبيرة لأكون اكثر قربا من اطفالي وأسرتي. رابعة العدوية لقد اخترت عن اعمل دراسة الماجستير عن رابعة العدوية لان دراسة هذه الشخصية تعكس مدى ايمانها وتقربها لله عز وجل و احببت ان ادرس هذا النوع من الايمان ودراسة شخصيتها اعطتني انطباعا عن قوة المرأة في الاسلام واحترامه لحقوقها ، لقد كانت رابعة العدوية شخصية قوية مدركة وفاهمة لحقيقة الحياة ولم تكن مغرورة وإنما متواضعة وبتصوري نجاح شخصيتها كان نابعا من قوتها وتواضعها في نفس الوقت. أكرمني الله بأداء الحج تقول معصومة أكرمني الله بأداء فريضة الحج منذ ما يقرب الثماني السنوات ، الحج جدا صعب وكيف ان الانسان يجب ان يتخلى عن مظاهر ومغريات الحياة والتفرغ للعبادة انه شعور روحاني جميل، انه اتحاد عالمي للمسلمين من كل انحاء العالم على الرغم من صعوبة اركان الحج وأدائه لكن يبقى شيئا مميزا عملته في حياتي واعتز به . تقول معصومة، دور الاعلام في اظهار الصورة السلبية عن المسلمين وانعزال المسلمين عن المجتمعات وعدم التعريف عن حقيقة الاسلام الوضاءة هي من اسباب الاسلام فوبيا ولابد للمسلمين ان يندمجوا مع المجتمعات التي يعيشون فيها لتبيان حقيقة الاسلام للمجتمعات الغربية. جمعي بين الثقافتين الغربية والشرقية ساعدني على توضيح بعض المفاهيم المغلوطة عن الدين الاسلامي للمجتمع الغربي ويمكن للشخص ان يعطي الصورة الحقيقية للإسلام من خلال تعامله واحترامه لمجتمعه، للمحيطين به ، في عمله ومع اسرته واطفاله يمكن من خلال كل ذلك ان يعطي صورة واضحة عن الدين الاسلامي وكيف انه دين يحترم الانسانية ويفرد حقوق لكل انسان في هذه الحياة.

بعد أن أثارت صورته وهو يتناول الطعام مع زوجته، إعجاب النشطاء على موقع "تويتر"، علق المواطن السعودي الذي غطى زوجتة بشماغه أثناء تواجدهما في أحد المطاعم، على الحادثة والضجة التي أثيرت حولها. وقال من خلال مقطع فيديو نشر على موقع "يوتيوب"، اليوم الأحد، إن ما قام به "عبادة" يتقرب فيه من الله وتماشيا مع عادات العرب والمسلمين، مشيرا إلى أنه لم يكن ينوي التباهي بما فعله، لكن الأمر حدث رغماً عنه، بعد أن قام أحدهم بتصويرهما. وشكر الرجل كل من أيده في ما فعله، مشيراً إلى أن من انتقص هذا الفعل أو انتقده، فإن ذلك "يرجع لقلة عقله أو لضعف وازعه الديني". وكان رواد "تويتر"، قد تداولوا بشكل واسع السبت، ضمن وسم #زوج_يغطي_زوجته_بشماغه_بمطعم، صورة لرجل قام بتغطية زوجته بشماغه، أثناء تناولهما الطعام بأحد المطاعم، حيث وضع الرجل الشماغ كستارة في الجهة المجاورة لمكان جلوس زوجته، وهو ما تناوله أغلبية المغردين بالترحيب الشديد من موقف الرجل. يابختها يغار عليها #زوج_يغطي_زوجته_بشماغه_بمطعم — جميلة (@sadan2012) March 27, 2016 #زوج_يغطي_زوجته_بشماغه_بمطعمونعم الرجل هذه الغيرة وهذا ماعتدنا عليه

في الوقت الذي مدت فيه دولة قطر يد العون للقاصي والداني ، دعماً للشعوب ، ولمواقفها التي كانت وما زالت مع الشعوب .. كانت المدعية " فاطمة ناعوت" تنعم بالخير ، ومرحب بها في الدوحة وفي فعالياتها وأحداثها الثقافية التي تقيمها . لكن " ناعوت" التي تبحث عن الشهرة مثلما يبحث اللصوص عن أشياء لا حق لهم بها ، بدأت تكيل الشتم للدوحة ، وتكيل الاتهامات والمفردات البذيئة التي لا تليق بالمثقف والثقافة . وبعد ذلك قامت قبل عدة أشهر بالببحث عن طريق آخر للشهرة ، بعدما باءت محاولتها بالصعود على أكتاف قذف قطر وأهلها . و " للأسف " هذه المرة بازدراء الدين .. عن طريق ازدراء شعيرة الأضحية .. وتم تحويلها مؤخرا إلى محكمة الجنايات . وهذا ما دفع مغردي قطر ، والغيورين على الدين والوطن أن يتحدوا بصوت واحد ، لثني وزارة الثقافة التي قامت بدعوتها ، ووضع اسمها في جدول فعاليات معرض الكتاب ، لتقدم ندوة عن أدب الطفل ، وهي غير مؤهلة لاعتلاء هذا المنبر ، وفاقدة للأهلية بطعنها للدين ، واعتداءها على أهل البلاد . "شر البلية ما يضحك" عليها طبعاً ، هو أنها لما رأت انتفاضة المغردين ، قالت بأنها لم تقبل الدعوة . بينما مصدر في وزارة الثقافة " التي لم تبحث بموضوعها ، ولم تكرس وقتا لمتابعة إعلامية بسيطة ، لمعرفة ما تنشره من سموم ، خطرة على المجتمع ، والأخلاق ، وقبل كل هذا الدين الحنيف " أنها قبلت ، وتم وضع اسمها بالجدول الخاص بالفعاليات بعد موافقتها رسمياً ، بل والأدهى من ذلك ستتقاضى مبلغا ماديا نظير مشاركتها . ناعوت التي تستغفل الآخرين صمتت وظنت أن لا أحدا من وزارة الثقافة كان متابعا لتغريداتها ، وظنت ( رغم أن بعض الظن إثم) لتزيد من آثامها ، بأنها ستأتي ، وتنعم بدعوة ، ومقابلا ماديا ، وأن المياه عادت لمجاريها .. وأن طيبة أهل قطر ستغفر لها . مطالبات المغردين تمثلت بشكل مباشر حول كيفية استضافتها ، بالإضافة إلى ضرورة إعلان وزارة الثقافة إلغاء الدعوة لها ، واحتراما لمكانة الوزارة بعد أن قالت أن الأمر مجرد " محض شائعة " فها هي ترمي الأمر الكرة في ملعب الوزارة التي من الممكن أن تتدارك الموقف وقطع الطريق أمام الباحثة عبثا عن الشهرة ، بإبلاغها أنها غير مرغوب بها في قطر ، وغير مرحب بها . وقد حصلت بوابة الشرق على دليل مشاركتها بجدول الفعاليات وتم التأكد من مصدر بالوزارة أنها أكدت مشاركتها وأرسلت معلوماتها وسيرتها الذاتية لتطبع في " كتيب المعرض " . ولا تزال الفرصة ممكنة للوزارة لمعالجة هذا الخطأ الذي هو بالتأكيد غير مقصود