كشفت جمعية مغربية عن حبس سيدة لـ 4 من أبنائها في منزلهم لمدة تتجاوز 40 عاماً خوفاً من "العين" و"الحسد"، بحسب ما أكدته الأم التي سكنها هاجس فقدان أبنائها كما حصل لها في مرات سابقة. وقال "خالد. س" رئيس جمعية محلية بمنطقة عين مديونة في المغرب، إن الأم احتجزت 3 بنات وولداً، يبلغ أصغرهم 32 عاماً، لمدة 4 عقود في منزلهم خشية "العين" و"الحسد"، فيما ترفض كل المحاولات التي تطالبها بإخراجهم إلى العالم الخارجي، بحسب شبكة اليوم 24 المغربي. وأكد رئيس الجمعية أن المجتمع المدني المحلي أصر، بعد شيوع الخبر، على كشف حقيقة ما يجري داخل بيت الأسرة، وربط الاتصال بالسلطة المحلية، لكن كل المحاولات باءت بالفشل، بسبب إصرار الأم على إخفاء أبنائها، وأنه لا أحد يملك حق التدخل في شؤونها.

قال فضيلة الداعية الشيخ ماهر الذبحاني إن الحسد دَاءٌ عُضَالٌ، وَمَرَضٌ قَلْبِيٌّ قَتَّالٌ، وإنه مَا تَحَكَّمَ فَي فَرْدٍ إِلاَّ أَشْقَاهُ وَأَضَّلهُ، وَلاَ فِي مُجْتَمَعٍ إِلَّا شَتَّتَهُ وَأَذَلَّهُ، مؤكدا أنَّهُ مصدر كثير من البَلَاءٍ، وَالعَدَاءٍ، والعناء، والشقاء. وأوضح في خطبة الجمعة التي ألقاها اليوم أن الحسد هو تَمَنِّي زَوَالِ نِعْمَةِ اللهِ عَنِ المَحْسُودِ، وَكَرَاهَيَةُ وُصُولِ الخَيْرِ لَهُ، مبينا أن سبب الحسد أن النفس قد جبلت على حب الرفعة، فهي لا تحب أن يعلوها أحد من جنسها، فإذا علا عليها شق عليها ذلك وكرهته وأحبت زواله ليقع التساوي. وبين ان الحَسَدَ دَاءُ الأُمَمِ، وَمَرَضُ الشُّعُوبِ ، وهو ليس أمراً جديداً أو حادثاً بل مرض قديم منذ بداية الخليقة، مسترشدا بقول النبيِّ صلى الله عليه وسلم: (دَبَّ إِليكُمْ دَاءُ الأُمَمِ مِنْ قَبْلِكُمْ، الحَسَدُ وَالبَغْضَاءُ، هِيَ الحَالِقَةُ لا أَقولُ تَحْلِقُ الشَّعْرَ، لَكِنَّها تَحْلِقُ الدِّينَ). وقال إن َالحسدَ أَوَّلُ ذَنْبٍ عُصِيَ اللهُ به في السماء، وأول ذنب عُصِيَ به في الأرض مضيفا انه َمَا أَوْقَعَ إِبْلِيسَ فِي مَعْصِيَةِ اللهِ إِلاَّ حسدُهُ لأِبِينَا آدَمَ عليهِ السَّلامُ، (قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا مَنَعَكَ أَن تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ أَسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنتَ مِنَ الْعَالِينَ * قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ). وأشار إلى أنه َمَا حَمَلَ قَابِيلَ عَلَى قَتْلِ أَخِيهِ هَابِيلَ سوى الحَسَدُ، وهو الذي حمل إخوة ِيوسُفَ على الإقدام على ما فعلوه بأخيهم الصغير الذي، لم يؤذهم ولم يسئ إليهم، لأنهم رأوا أباه يحبه.

إنتشار ممارسين بدون تصاريح.. أبو موزة: لم تصدر تشريعات أو قوانين واضحة بشأن ردع المخالفين وتجريم أفعالهمالكعبي: تدني الثقافة الدينية تجعل البعض يقع فريسة للمحتالينالكبيسي: اقترح توزيع مطويات توعوية على المواطنين بكيفية التعامل مع الرقاة الشرعيينسفران: لابد من حبس كل من حاول امتهان هذه المهنة بدون الحصول على تصريحاللنقاوي: يجب وضع مناهج ودورات بالمدارس الثانوية لتوعية الشبابالسرحاني: لابد من وجود رادع قوي يحمي المواطنين من عمليات السحر والشعوذةالرقية الشرعية أجازها الشرع لتحصين المسلم، من شياطين الانس والجن، على سبيل الوقاية او الاستشفاء من العين والحسد والمس والسحر، والمجتمع المسلم بحاجة الى رقاة شرعيين يتم اختيارهم بعناية لمساعدة الناس، لكن في الآونة الأخيرة بدأت بعض المخالفات في الظهور بشأن قيام بعض الأشخاص بممارسة مهنة الرقاة الشرعيين بدون الحصول على تراخيص رسمية من وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، حيث أصبحوا يقدمون للناس نصائح واستشارات مقابل الحصول على المال، لكن الامر لم يقتصر فقط على ذلك بل امتد ليشمل قيامهم باستخدام اساليب خاطئة تبتعد كل البعد عن الرقية الشرعية، لذلك طالب مواطنون جهات الاختصاص بوضع قانون صارم وسن تشريعات واضحة بشأن تحويل هؤلاء الأشخاص للقضاء وحبسهم بدلاً من ايقافهم عن الخدمة، كما طالبوا بدورات توعوية تحد من انتشار هذه الظاهرة." تحقيقات الشرق " ناقشت هذا الموضوع مع عدد من المواطنين والدعاة وإليكم التفاصيل:سن تشريعات الرقية الشرعية الدكتور خالد أبو موزة في البداية تحدث الدكتور والداعية خالد أبو موزة قائلاً " مع تطور العصر وانتشار الأمراض النفسية بات الناس يبحثون عن الرقية الشرعية بدلاً من الطبيب، وبسبب حاجة الناس التي ازدادت بشأن هذا الموضوع فقد ظهر عدد من الرقاة الشرعيين غير المصرح لهم بالعمل من وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية الذين استغلوا حاجة الناس بشأن هذا الأمر وتاجروا بالدين. ولهذا السبب فقد نبهت الوزارة من قبل بعدم اللجوء لمثل هؤلاء الأشخاص وأكدت بمعاقبة كل من حاول أن يمارس تلك المهنة بدون تصريح بالفصل، لكن إلى الآن لم نشهد اية تشريعات أو قوانين واضحة بشأن ردع المخالفين وتجريم مثل هذه المخالفات بصورة واضحة ".وأوضح أبو موزة أن المواطنين بحاجة لدورات تدريبية مكثفة بشأن أصول عمل الرقية الشرعية ولابد من أن تعمل الوزارة على توعية المواطنين بشكل أكبر وخاصة أنها لم تقصر في هذا الشأن من خلال وضع أسماء وأرقام الشيوخ المصرح لهم على موقع الوزارة. كما نوه أبو موزة بضرورة الابتعاد عن الرقية الشرعية في حالة عدم الاحتياج لها خاصة أن المواطنين بدأوا يعتقدون أن الرقية الشرعية علاج للأمراض النفسية والجسدية مع العلم بأن الرقية الشرعية مكروهة في الدين، ولهذا السبب لابد من قيام الشخص بزيارة الأطباء أولاً لتشخيص حالته بدلاً من اللجوء لمثل هذه الأعمال قبل التأكد من الوضع الصحي.دورات تدريبيةخالد الكعبي مواطن عمل سابقاً بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية يرى أن الوزارة لم تقصر حيث قامت بتحديد الشيوخ المصرح لهم فقط بممارسة الرقية الشرعية، ولكن الخطأ الأكبر يقع على عاتق المواطن الذي يفضل الذهاب لأشخاص بعينهم غير مصرح لهم، ولم يعلموا مدى الجهل الذي يتمثل في تلك الفئة من ممارسات خاطئة بافتعال بعض الحركات والأفعال التى لا أساس لها من الصحة مثل الضرب وغيره، مما يؤدي إلى الإضرار بصحة المريض أكثر، ولهذا السبب وجب على المختصين توعية المواطنين بكيفية التعامل مع الرقاة الشرعيين وتعليمهم كيفية القراءة على أنفسهم بدلاً من اللجوء للرقاة ". خالد الكعبي وذكر الكعبي بأن البعد عن الدين لم يكن وحده السبب في اللجوء للرقاة بل مثلت الأمراض النفسية عاملا كبيرا فاختلطت الامور بين الامراض النفسية والتداوي بالأعشاب والرقية الشرعية، كما أن تدني الثقافة الدينية والصحية تجعل البعض يقع فريسة لمن هم غير مصرح لهم بالعمل فى هذا المجال، خاصة أن الممارسة الفوضوية من قبل هؤلاء الأشخاص بدون ضبط قد تنتج عنها الاضرار الجسيمة فضلا عن ضياع الاموال لكنها بالتأكيد ستعمل على تشويه الدين الإسلامي. ولهذا نصح الكعبي المواطنين بضرورة الالتزام بالشيوخ الذين حددتهم الوزارة وعدم اللجوء لغيرهم والتبليغ عن أية مخالفات بهذا الشأن.قيودوأكد المواطن محمد أبو راشد الكبيسي أن مثل هذه المخالفات موجودة بالفعل في الدولة بالرغم من جهود وتحذيرات وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بشأن هذا الموضوع، ولقد أصبحت الحاجة ملحة بشأن إصدار قانون ينظم التداوي بالأعشاب أو ممارسة الرقية الشرعية بوضع قيود على الترويج أو التسويق حتى للمنتجات، وأن يعمل على تضييق مجال ممارسة الرقية الشرعية. واقترح الكبيسي أن تقوم الوزارة بتوزيع مطويات توعوية على المواطنين توضح فيها كيفية التعامل مع الرقاة الشرعيين وكيفية القراءة على أنفسهم، وأن تكون هناك نصائح تعمل على التمييز بين الأصحاء والمرضى الذين هم فى حاجة للرقية الشرعية. محمد أبو راشد الكبيسي الحبس والغرامةمن جانبه اكد مسفر بن سفران على وجود مثل هذه المخالفات فى المجتمع، وأكثر الفئات التي تقع ضحايا لهؤلاء الأشخاص هم النساء وهن الأكثر إقبالا على مثل هذه الأمور، حيث يتحدث سفران قائلاً " مع تدني الثقافة الدينية بهذا الموضوع بدأت المخالفات تزداد اعتماداً على جهل الناس بالأساليب الصحيحة للرقية الشرعية، وعلى هذا الأساس بدأ ضعاف النفوس يلجأون للأشخاص ممن هم لا يمتلكون الخبرة الكافية وغير مصرح لهم من الوزارة، حتى باتوا يستخدمون أنواعا معينة من الأدوية والأعشاب لا علاقة لها بالرقية الشرعية، بل كل همهم كيف يتحصلون على الأموال من وراء هؤلاء، والاقتراح الوحيد الذي سيعمل على تجنب هذه الظاهرة هو حبس كل من حاول أن يمتهن هذه المهنة بدون الحصول على تصريح من وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، وبعد ردع المخالفين ستقل الظاهرة تدريجياً ". مسفر بن سفران دورات تثقيفية واقترح المواطن عبد الرحمن اللنقاوي بأن يتم وضع مناهج ودورات تدريبية بمدارس الثانوية العامة لتوعية الشباب بشأن هذا الموضوع، خاصة أنه في الفترة الأخيرة بدأت أساليب الاحتيال والنصب تزداد بشكل كبير ولكن المشكلة الأكبر حينما تتمثل في المتاجرة بالدين، ولهذا وجب حبس الشخص المخالف وتغريمه مادياً كي لا يقوم بامتهان هذه المهنة من جديد، وسيكون عبرة وعظة لكل من يفكر فى التورط بهذا الشأن بدون الحصول على تصريح من الوزارة. عبد الرحمن اللنقاوي رادع قويفيما أكد المواطن يوسف السرحاني بأن التوعية الدينية لابد أن تشمل جميع فئات المجتمع ولا يجب اقتصارها على طلبة الثانوية العامة، وخاصة أن نسبة الإقبال على مثل هذه المواضيع تكون من كبار السن في بعض الأحيان، ونوه السرحاني بانه لابد من وجود رادع قوي يحمي الناس من عمليات السحر والشعوذة التي يستغلها بعض الدجالين باسم الرقية الشرعية لتكون تحت غطاء الدين. يوسف السرحاني

قال فضيلة الدكتور محمد المريخي: إن النجاة يوم القيامة تكون لمن جاء بقلب سليم طاهر من الشركيات والكفريات والبدع والخرافات والنفاق والغل والحسد والحقد والضغينة. وقال في خطبة الجمعة بجامع الإمام محمد بن عبدالوهاب اليوم إن النبي صلى الله عليه وسلم أرشد إلى أن القلب هو محل نظر الرحمن فقال (إن الله لا ينظر إلى أجسادكم ولا إلى صوركم ولكن ينظر إلى قلوبكم). وقال: إنه يستوجب على المسلم أن يرعى قلبه ويحرسه ويحوطه برعاية شرعية ويحفظه من كل ما يعكر صفوه ونقاءه ويبقى عليه نور الإيمان وسراج الإسلام ومصباح العقيدة الصحيحة في كل ما أمر الله تعالى. سبب بلوغ الدرجات وذكر د. المريخي أن صلاح الجوارح بصلاح القلب وأعمال القلب في الثواب والعقاب كأعمال الجوارح، يثاب على الموالاة والمعاداة في الله ويعاقب على الفخر والحسد والرياء، وإصلاح القلب أفضل من نوافل العبادات، ولا ينال المسلم الكمال إلا بزوال ما بقلبه من الحسد والأضغان. وأشار الخطيب الى أن سلامة الصدر من صفات الأنبياء، قال الله تعالى مادحاً خليله إبراهيم عليه السلام (إذ جاء ربه بقلب سليم) وشق صدر رسول الله مرتين، مرة في صباه وأخرج منه العلقة، وشق مرة أخرى قبل الإسراء وغسل قلبه في طست من ذهب بماء زمزم) . وأضاف: "إن شر ما أصيبت به القلوب وحوصرت به النفوس واستولى على الافئدة هو حسد بغيض وحقد دفين أهلكها وكدرها وأضعف إيمانها وعرّضها للخسارة الأبدية بعد أن أفسد عليها الحياة الدنيوية، إنه مرض من أمراض القلوب، أشر من البخل والحرص وأشد من الطمع والشح، بل هو أشر أنواع البخل وأذل ضروب الحرص. الحسد مرض فتاك ووصف الحسد بأنه مرض فتاك قتّال يصيب الغني والفقير والواجد والمحروم والعالم والجاهل والوجيه والمطيع، إنه مرض يجعل الإنسان يبخل بما ليس عنده ويشح بما ليس في ملكه، وهذا من غرائب هذا المرض إذ كيف يتصور أن يبخل المرء بما ليس في حوزته ويشح بما ليس في ملكه. وقال د. المريخي: إن من قلة الديانة وظهور الدناءة أن تحل الأثرة في بعض الناس فتجعله يتمنى الخسارة لصاحبه والفشل لرفيقه والنقص لأخيه، لا لشيء إلا أنه لم يربح بنفسه، ولم يفز بجهده. وزاد القول: "إن جمهور الحاقدين الحاسدين لتغلي مراجل الحقد في أنفسهم، لأنهم ينظرون إلى الدنيا فيجدون ما يتمنونه لأنفسهم قد امتلأت به أكف غيرهم، إنه غليان إبليسي يتوقد في نفوس الحساد ويفسد به قلوبهم. وقال إنه لو وكلت النفوس الحاسدة الحاقدة على خزائن الله لأغلقت أبوابها (قل لو أنتم تملكون خزائن رحمة ربي إذاً لأمسكتم خشية الإنفاق وكان الإنسان قتوراً). وذكر خطيب جامع الإمام محمد بن عبدالوهاب انه يكفي بالحسد خسة أن اتصف به إبليس، فالحسد هو أول ذنب عصى الله به في السماء إذ حسد إبليس آدم فامتنع عن السجود ومن منعه إلا الحسد (قال أنا خيرٌ منه خلقتني من نار وخلقته من طين) وهو أول ذنب عصى الله به في الأرض حين قتل قابيل أخاه هابيل. وعرف الحسد بأنه تمني زوال نعمة أخيك أو السعي في إزالتها عياذاً بالله، فالحاسد يغتاظ على من لا ذنب له يقول معاوية رضي الله عنه: كل الناس أقدر على رضاه إلا حاسد نعمة فإنه لا يرضيه إلا زوالها. ووصف الحسد بأنه مرض ينهك القلب والجسد صاحبه ضجر وعلاجه عسر، ما ظهر منه فلا يداوى وما بطن منه فمداويه في عناء، إنه قرين الكفر وحليف الباطل وعدو الحق، منه تتولد العداوة، وبه تحصل القطيعة، وتتفرق الجماعة وتتقطع الأرحام ويفرق الشمل وتتشتت الألفة، وتوغر الصدور وتفسد الضمائر. الحسد يفسد الدين ويضعف اليقين وقال المريخي: إن الحسد متنفس حقد مكظوم، ومتقلب صدر فقير إلى الكنف الرحوم.الحسد يفسد الدين ويضعف اليقين ويكثر الهم ويسهر العين ويذهب بالمروءة ويجلب الذل.الحسد يأكل الحسنات ويفسد الطاعات ويبعث على الخطايا. ولفت إلى أن الحسد يحمل على المضي في الباطل وإنكار الحق كما يمنع قبوله، وطبيعة الحسد طبيعة لئيمة تأبى إلا أن تجهر بالسوء وتأمر بالفحشاء وتنكر المعروف وتقبح الحسن وتذم الممدوح وتقطع ما أمر الله به أن يوصل، يبيع على بيع أخيه ويزيد بالسلعة وهو لا يريد شراءها ويخطب على خطبته، ويضايقه في العمل وينقصه في العلم ويتهمه في كسبه ويكذبه في مقالته.

قال فضيلة الشيخ عبدالله بن محمد النعمة: إن صفاء القلوب، وسلامة الصدور، ومحبة الخير للمسلمين، والبعد عن الحسد والغل والحقد عليهم من أعظم الصفات، وأنبل الأخلاق التي دعا إليها الإسلام، ورغّب فيها، وحث عليها. وأوضح في خطبة الجمعة بجامع الإمام محمد بن عبدالوهاب أن ثمة صفات مذمومة تأنفها النفس وتنكرها الطباع السوية هي من أعظم الأمراض الاجتماعية التي تفصم عرى الأخوة الإنسانية، وتنشر البغض بين البشرية، وتكدر صفو المجتمع، وتخلخل بناءه، إنه الداء العضال، الذي يفسد المودة، ويقطع جبال المحبة، ويهدم أواصر القربى، ويغرس الضغينة والبغضاء، ويزرع الحقد والشحناء، وينبت البلايا والأدواء. الحسد داء الأمم وقال: إن الحسد والشحناء داء الأمم، وسرطان الشعوب، وسلاح الشياطين؛ أول ذنب عصي الله تعالى به في السماء حين حسد إبليس آدم عليه السلام وامتنع عن السجود له بأمر من الله تعالى، و{قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ}. وأول ذنب عصي الله تعالى به في الأرض بعد أن أهبط الخلق إليها؛ حين قتل قابيل أخاه هابيل بدافع الحسد ظلماً وعُلُوّاً، فأصبح من الخاسرين. وبدأ مسلسل الحسد والأحقاد في بني آدم ينتشر ويتوارث إلى يومنا هذا، في صور قبيحة؛ تصل في بعض الأحيان إلى القتل والسلب، والنهب والتزوير، والإفساد في الأرض، وقلب الحقائق، ونشر الرذائل، وإلصاق التهم بالأبرياء، بدافع الحسد والحقد، وتمني زوال النعمة عن عباد الله. ولفت إلى أن المصطفى صلى الله عليه وسلم حذر أمته منه بقوله: ((دَبَّ إِلَيْكُمْ دَاءُ الأُمَمِ قَبْلَكُمْ الْحَسَدُ وَالْبَغْضَاءُ هِىَ الْحَالِقَةُ لاَ أَقُولُ تَحْلِقُ الشَّعْرَ وَلَكِنْ تَحْلِقُ الدِّينَ وَالَّذِى نَفْسِي بِيَدِهِ لاَ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ حَتَّى تُؤْمِنُوا وَلاَ تُؤْمِنُوا حَتَّى تَحَابُّوا أَفَلاَ أُنَبِّئُكُمْ بِمَا يُثَبِّتُ ذَاكُمْ لَكُمْ؟ أَفْشُوا السَّلاَمَ بَيْنَكُمْ)). وفي الصحيحين أنه صلى الله عليه وسلم قال: ((لاَ تَبَاغَضُوا، وَلاَ تَحَاسَدُوا، وَلاَ تَدَابَرُوا، وَكُونُوا عِبَادَ اللهِ إِخْوَانًا، وَلاَ يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثلاثة أيام) الشحناء أساس الفساد وذكر النعمة أن الحسد أساس الفساد، وسبب التفرق والخصام، وإن التفرق والمنازعات، التي آل إليها أمر المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها، والخلافات والحروب التي يتعرض لها العالم اليوم بأسره، إنما هي على الحقيقة بسبب الحسد وتوابعه المذمومة، وآثاره الوبيلة، حتى شغل العالم ببعضه البعض، ونهش بعضه بعضاً، وقضى بعضه على بعض. وقد صح عن المصطفى صلى الله عليه وسلم كما عند أبي داود بسند صحيح أنه قال: ((إياكم والحسد، فإن الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب، أو قال: العشب)) ومرَّ الصحابي الجليل أنس بن مالك رضي الله عنه — على ديار خربةٍ خاوية؛ فقال: ((هذه أهلكها وأهلك أهلها البغي والحسد، إن الحسد ليطفئ نور الحسنات، والبغي يصدق ذلك أو يكذبه، فإذا حسدتم فلا تبغوا)). وقال إنه صح عن الرسول صلى الله عليه وسلم: أن الحسد لا يجتمع مع الإيمان في قلب عبد مسلم. روى النسائي ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((لَا يَجْتَمِعَانِ فِي النَّارِ مُسْلِمٌ قَتَلَ كَافِرًا، ثُمَّ سَدَّدَ وَقَارَبَ، وَلَا يَجْتَمِعَانِ فِي جَوْفِ مُؤْمِنٍ غُبَارٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَفَيْحُ جَهَنَّمَ، وَلَا يَجْتَمِعَانِ فِي قَلْبِ عَبْدٍ الْإِيمَانُ وَالْحَسَدُ)). وصحَّ عنه صلى الله عليه وسلم أن الناس لا يزالون بخير ما لم يتحاسدوا، فإذا تحاسدوا ذهب الخير عنهم. عباد الله.. الحسود، يقتل نفسه غيظاً، ويؤجج صدره حقداً وناراً، وعقوبته معجَّلة في الدنيا قبل الآخرة؛ حتى قال أحد السلف عليه رحمة الله: ((يصل الى الحاسد خمس عقوبات قبل أن يصل حسده إلى المحسود: غمٌ لا ينقطع، ومصيبة لا يؤجر عليها، ومَذَمَّةٌ لا يحمد عليها، وسخط الرب سبحانه، وغلق باب التوفيق عليه، عياذاً بالله تعالى). ويقول معاوية بن أبي سفيان رضي الله تعالى عنه: (ليس في خصال الشر أعدل من الحسد، يقتل الحاسد قبل أن يصل إلى المحسود)). ثم قال يوصي أحد أبنائه: ((يا بني! إياك والحسد؛ فإنه يتبين فيك قبل أن يتبين في عدوك). ألا فاتقوا الله — أيها المسلمون — وإياكم والحسد؛ فإن مضرته محققة، ومنفعته مُفتقَدة، وحسراته متتابعة، لا يجلب للحاسد نفعاً، ولا يزيل عن المحسود نعماً، بل يؤدي بصاحبه إلا الهلاك في الدنيا، والإثم في الآخرة، دون أدنى فائدةٍ ترجى؛ {قُلْ إِنَّ الْفَضْلَ بِيَدِ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ، يختص برحمته من يشاء والله ذو الفضل العظيم}. الحب للغير.. من الإيمان وقال الخطيب إن من لوازم الإيمان التي لا يتم إلا بها، أن يحب المرء لأخيه ما يحبه لنفسه، وأن يعيش المسلمون متراحمين متعاطفين متعاونين متحابين، فإن هذه جميعاً من أسس السعادة الحقة في الحياة.‏

عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا حسد إلا في اثنتَيْن: رجل آتاه الله مالا، فسلَّطه على هَلَكَتِه في الحق، وآخر آتاه الله حكمةً، فهو يقضي بها ويعلمها" رواه البخاري. الشرح يحثنا النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث إنفاق المال في وجوه الخير، وتحصيل العلم لننفع به الخلق. ولا بد للعبد منا من شكر نعمة المال، بإنفاقه في وجوه الطاعات، وشكر نعمة العلم، بالعمل به وتعليمه ونشره بين الناس.

اتفق عدد كبير من المواطنين ورجال الدين، مع التنبيه الذي قاله فضيلة الشيخ الدكتور خالد الغامدي، إمام المسجد الحرام، بضرورة توخي الحذر في استخدام صور الأطفال بأجهزة الجوال والحسابات الخاصة بالتواصل الاجتماعي مثل "تويتر"، "فيسبوك"، و"واتس اب". وقال "الغامدي" إن الصور من شأنها جلب العين لفلذات الأكباد، مبيّناً أن العين تنفذ للمعيون من خلال الصورة، أما السحر فيحتاج إلى أخذ شيء من متعلقات الشخص المراد سحره، ولكن لا يُستبعد حيل السحرة وضعاف النفوس من خلال طرقهم وأساليبهم الشيطانية وإن كنت لا أنفي ولا أجزم أن الصور يُمكن استخدامها في أعمال السحر والشعوذة غير أن العين تصل متى ما كانت صور الأطفال جميلة ولافتة للأنظار، مشيراً إلى أنها لا تتوقف على الصور فحسب بل إنها تمتد إلى الأصوات، ونصح الشيخ الجميع بحذف صور أطفالهم للحيطة والحذر وإحلال صور رمزية مُعبرة محلها وأُخرى للمقدسات الإسلامية والمواظبة على التحصينات والأذكار اليومية التي تقي صاحبها من شر الحاسدين وذوي النفوس المريضة. حالات كثيرة للحسد في البداية يقول الداعية الشيخ عبد الله النعمة انه يتفق مع هذا الرأي بشدة، لافتا الى أنه من خلال عمله يرى الكثير من حالات الأطفال والكبار والنساء، الذين تصيبهم العين وتؤثر عليهم، وقال ان الكثير من الناس يعتقدون أن العين التي تصيب المريض، يجب أن تكون من شخص، أمام المريض مباشرة، ولكنها قد تكون عند بعد، حيث تصيب المريض من خلال صورته، أو ذكر الأهل لمحاسن ومزايا الطفل، وهنا تقع العين، ولا يشترط أن تكون في حضور الشخص المحسود بل تكون في غيبته، موضحا أن الأطفال فيهم من الوسامة والبراءة، ما يجعلهم عرضة للحسد، كما أن الحسد قد يقع من عين محب كالأم أو الأب أو معجب بالطفل، ولا يشترط أن يكون الحسد من عين تكره أو تحقد. وأشاد النعمة بالتحذير الذي أطلقة الشيخ خالد الغامدي، قائلا: ان الكثير من الحالات التي نراها وتمر علينا، بسبب العين والحسد كثيرة، كما أن تغير حالات الأطفال النفسية ورفضهم الأكل أو الذهاب للمدرسة أو البكاء المستمر دون سبب واضح، وغيرها من العلامات والأشياء الكثيرة التي تدل على إصابة الأطفال بالحسد، وللأسف الكثير من أولياء الأمور، لا ينتبهون لمثل هذه الأشياء، بل يفتخرون ويمدحون أبناءهم أمام الغرباء، مشيرا الى أنه يجب تجنب ذكر محاسن الأطفال أو ما يتميزون به أو نشر صورهم، في مواقع التواصل الاجتماعي، حتى لا يقعون فريسة لضعاف النفوس. وأكد النعمة ضرورة تحصين الأطفال بالرقية الشرعية، بأذكار الصباح والمساء والمعوذتين، فعن أبي سعيد رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله وعليه وسلم " كان يتعوذ من أعين الجان وأعين الإنسان، فلما نزلت المعوذتان أخذ بهما وترك ما سواهما"، ولابد من التوكل على الله سبحانه وتعالى فالشافي هو الله، والتوجه إلى الله بالدعاء دائما بحفظ الأبناء. حقوق شخصية ورحب الداعية الشيخ رمزي السعيد، برأي إمام المسجد الحرام، قائلا: انه يجب على الأبوين، ألا يفرطا في حقوق أبنائهما الشخصية، من خلال وضع صورهم على وسائل التواصل الاجتماعي، فمثل هذه الأشياء الشخصية لا ينبغي للعامة الإطلاع عليها، حتى لا نعطي فرصة لضعاف النفوس في استغلالها بعمل أشياء تضر صاحب الصورة، هذا بالإضافة لما يصيبه من الحسد والعين، فان الإصابة بالعين، تكون ناتجة عن حسد، أو بتمني زوال نعمة الشخص الذي ينظر إليه، ومن المستحب انه حين ينظر الإنسان إلى شخص أو طفل أن يقول ما شاء الله أو تبارك الله أحسن الخالقين، وان يدعو بالبركة للمنظور إليه. وشدد على ضرورة تحصين الأطفال والكبار، بذكر الله، وقراءة كتابه، فالبيت الذي يقرأ فيه القرآن تسكنه الملائكة وتطرد منه الشياطين، وعلينا بقراءة سورة الإخلاص والمعوذتين، وأذكار الصباح والمساء، فهي كفيلة بإبعاد أي حسد عن أنفسنا وعن أبنائنا.