قال فضيلة الشيخ محمد حمد الغياثين، الإمام والخطيب بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية إن الجنة ومهما تكلمنا عنها لا يمكن أن نتصور ما فيها من نعيم لأن الله عز وجل في الحديث القدسي وحديث النبي (صلى الله عليه وسلم) أوضح أنه ورد بأن ما فيها ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر. وأوضح فضيلته – في لقاء مع تلفزيون قطر الجمعة - ليس في الجنة ما في الدنيا إلا أسماء ولو قيل اسم فاكهة في الجنة فهذا لا يعني أن هذه الفاكهة المقصود بها في الدنيا، وكل ما تخيلت ورأيت ففي الجنة أفضل منه بملايين المرات . وعن آخر شخص يدخل الجنة، قال الإمام والخطيب بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية : سأل موسى (عليه السلام) رب العزة عن أقل أهل الجنة منزلة فقال رجل يخرج من النار تلفحه النار مرة فينجو مرة ويكبو مرة حتى إذا نجا من النار التفت إليها وقال: لا إله إلا الله سبحان الذي أنجاني منك ويظن أنه أسعد أهل الأرض وأسعد الناس، وهو آخر واحد من أهل الإيمان. وأوضح أن من قال لا إله الا الله محمد رسول الله صادقا من قلبه فإنه بإذن الله ووفقاً لما ورد في الأحاديث لا يخلد في النار، وبرحمة الله تعالى لا يخلد أحداً من أهل الإيمان في نار جهنم، لكن هذا الإنسان هو أضعف أهل الإيمان إيمانا حيث نطق الشهادتين ولا نعرف الزنوب التي فعلها.

حثوا على التفاؤل والتوجه نحو العمل والإنتاج.. السادة: أمة المسلمين في حالة مرعبة من المآسي وتصدّع وحدتها يحيى طاهر: المؤمن مبتلى في حياته بين سراء وضراء البوعينين: لا جنة بلا بر لأمهاتنا ومن لا خير له في أمه لا خير فيه د. محمود عبد العزيز: حفظ اللسان فرض عين على كل مسلم دعا خطباء الجمعة الى مواجهة الحياة وشدائدها والابتلاء فيها بالصبر والاحتساب . وقالوا إن الحياة لا تستقر على حال بل تتغير من سرور الى حزن ومن شدة الى فرج. وحث الخطباء على ضرورة التفاؤل تأسيا برسول الله صلى الله عليه وسلم الذي كان يبشّر في موْضع الْخوْف، ويبْسط الأمل في موْضع الْيأْس والْقنوط حتّى لا تصاب النّفوس بالإحْباط. وقالوا ان التّشاؤم؛ يفتّ في عضد الْمسْلمين، ويصيب بالْحزْن والْقنوط، الحياة متقلبة ودعا فضيلة الشيخ عبد الله بن إبراهيم السادة الى الرضا بقضاء الرّحْمن، وحسْن الظنّ بحكْم الْملك الدّيّان إذ أنه ما خاب منْ رجا ربّه وموْلاه، وما انْهزم منْ لاذ بحماه. وقال في خطبة الجمعة إنّ الْحياة تتقلّب صفحاتها بيْن خيْر وشرّ وسرور وحزْن ورغد وشدّة وتموج بأهْلها منْ حال إلى حال بسْط وقبْض وسرّاء وضرّاء وفي الْحياة مصائب ومحن وابْتلاءات. وأوضح أنه مذْ خلق الله الدّنْيا وهي لا تثْبت على حال واحد، وإنّما تتقلّب بالنّاس في طرق شتّى.. وقال إن في الأمّة الْيوْم حالة مرْعبة من الْمآسي، تصدّع وحْدتها، وتفرّق كلمتها فيصيبها من التّشْريد والْقتْل، ويعْتريها من الْفساد والْجهْل؛ ما يجْعلها تذلّ لأعْدائها. وأضاف " فلا يأْمن الْمتأمّل لأحْوال الأمّة الْيوْم أنْ يتسرّب إليْه لوْن من الْيأْس والْقنوط والْهمّ ذلكم الْيأْس الّذي يثبّط الْعزائم ويقْتل الرّجال ويزلْزل الشّعور ويحْطّم الآمال فكمْ نحْتاج إلى التّفاؤل لإزاحة هذه الأثْقال. المؤمن مبتلى واكد فضيلة الداعية محمد يحيى طاهر ان الله تبارك وتعالى يبتلي عباده بالسراء والضراء، وانه عز وجل قد يقلب صاحب السراء من سرائه إلى ضراء، ويقلب صاحب الضراء من ضرائه إلى سراء. واشار في خطبة الجمعة بجامع الأخوين سحيم وناصر ابنى الشيخ حمد بن عبدالله بن جاسم آل ثاني رحمهما الله الى ان تعدد الابتلاءات والتقلبات على الواحد من الناس، دليل على قدرة الله تبارك وتعالى، وأنه المتصرف في عباده بما شاء. وقص الداعية محمد يحيى طاهر قصة الابرص والاقرع والاعمى وقال إنها دليل على ما في النفوس البشرية من الجحود والاستكبار الذي لا يعالج إلا بالإيمان والذل والخضوع لله تعالى، وكسر كبرياء النفس وعلوها حتى لا تكون سببا في هلاك صاحبها... وتحدث الخطيب عن الفوائد المهمة من الحديث ومنها ان يكون القنوع في الغالب شكورا، وأن الطماع يكون في الغالب كفورا، مضيفا: الغالب هو أن الطماع الجحود لا تنفع معه الموعظة كما لم تنفع مع الأبرص والأقرع. الأولوية لبر الأم دعا فضيلة الشيخ أحمد البوعينين الى العناية بالأم وبرها وقال في خطبة الجمعة بجامع صهيب الرومي بالوكرة انه لا توجد كلمات تستطيع أن توفيها حقها فهي الحنونة وهي الحضن الدافئ هي التي تعطي دون مقابل ومهما عملنا فلن نستطيع رد الجميل إليها. وقال إن الأم هي جنة فلابد ان تكون هي من اولويات حياتنا.. وقال إن الذي ليس فيه خير الى امه ليس فيه خير للأمه اذ أن الأم هي نداء الفطرة.. كيف نضمن الجنة؟ من ناحيته اكد فضيلة الداعية د. محمود عبدالعزيز ان حفظ اللسان من أعظم الاسباب، وقال في خطبة الجمعة بمسجد المانع بالوعب إنّ طلب النجاة هو ما أقض مضاجع الصالحين، وأقلق قلوب العابدين، ولهجت به الالسن، موضحا أن من أطلق له العنان يرتع به فيما حرم الله كان من أعظم أسباب دخول النار. واكد خطيب جامع المانع انه ينبغي على العاقل أن يحفظ لسانه ويتخير ألفاظه حتى لا يقع في المهالك. لأنه كما يستر الثوب الجسد كذلك اللسان يستر عقل الإنسان، مشيرا الى انه كثيرا ما تتسبب فلتات اللسان في الهلاك للإنسان، لافتا الى قول ابن جبير: ينبغي أن يحفظ الإنسان لسانه كما يحفظ الجفن إنسانه. قرب كلمة تقال تحدث عثرات لا تقال. كم كست فلتات الألسنة الحداد من ورائها ملابس الحداد. وقال ان حفظ اللسان بالصمت عن قبيح الكلام الذي يجلب غضب الله عز وجل هو فرض عين على كل مسلم ومسلمة. لأنه من الإيمان.

"أناليا ألامر " تبلغ من العمر 31 عاماً غير متزوجة وهذا ما جعلها تعيش بحرية أكبر مما قد لا يكون مقبولاً لأي امرأة متزوجة أن تفعله ، ألامر تعتبر أول شخصية تهتدي للإسلام بعائلتها حيث لاقت غضبا كبيرا من قبلهم بعد الارتداد عن دينها السابق ولكنها صمدت حتى استطاعت أن تقنعهم في النهاية بأن ديانة الإسلام قادرة أن تحول حياتهم من جحيم لجنة ، ومن خلال الإسلام استطاعت ألامر أن تمنع والدتها عن أشياء كثيرة تعتبر محرمة في الديانة الإسلامية وهذا السبب جعلها تتمنى أن تعيش على أرض دولة قطر العمر بأكمله. بداية إسلامها: تتحدث ألامر عن قصتها وتقول "بعد أن تركت بلدي طلباً وسعياً للرزق عملت لدى أسرة مسلمة ، كانوا دائماً يؤدون صلواتهم اليومية وكنت استغرب كيف أنهم يقومون بعبادة رب لا يروه ، وفي يوم من الأيام بسبب زيارة إحدى الخادمات لبيت كفيلتي كان هذا هو المدخل الرئيسي لإشهاري بالإسلام " . لم تكن تعرف ألامر أن القدر يخبئ لها كل هذا ، فكيف لسيدة مثلها تعمل بنفس مهنتها وكانت تؤمن بنفس ديانتها أن تقنعها بالإسلام. تحكي ألامر وتقول " بيوم وليلة قررت صاحبة المنزل إحضار خادمة أخرى لتساعدني بالمنزل ولكنها كانت تأتي بدوام جزئي، كنت لا أتأقلم كثيراً مع الخادمة الجديدة بسبب أنها ليست من نفس ديانتي ولكن الأمر تطور شيئاً فشيئاً حتى أصبحنا أصدقاء وباتت يومياً تحكي لي عن قصة حياتها ، وبأحد الأيام قصت لي حكاية إسلامها وكيف كان للديانة الإسلامية دور كبير في تحسين حياتها ، بت أقتنع شيئاً فشيئاً وعندما لاقى إعجابي هذا الموضوع قررت أن أتحدث مع السيدة التي أعمل عندها لكي تساعدني على الدخول في الإسلام ، وبعد إشهار إسلامي بمركز الشيخ عبدالله بن زيد آل محمود الثقافي الإسلامي اتصلت لأخبر أهلي بما حدث فكانت هنا الصاعقة الكبرى". توقعت ألامر أن تغيير ديانتها قد يغضب أهلها ولكن ليس للحد الذي توقعته حيث إنهم قاطعوها لمدة كبيرة وغضبوا عليها غضبا شديدا ، ولكنها لم تيأس وحاولت معهم مئات المرات . تكمل ألامر وتقول " الإسلام علمني الصبر واحترام الغير وخصوصاً الآباء والأمهات ولهذا السبب كنت أطبق تعاليم الإسلام معهم ، فعندما كانوا يتلفظون بألفاظ بذيئة كنت أرد لهم الإساءة بالإحسان ، وهذا ما جعلهم في حيرة شديدة فهذا لم يكن بعادتي يوماً. عقوق الوالدين من أشد المحرمات تقول أناليا ألامر : لأن الإسلام علمني أن عقوق الوالدين من أشد المحرمات فقد كنت في كل مرة أحاول ألا أفقد أهلي وأقنعهم بالديانة الإسلامية بهدوء ، وفي لحظة غير متوقعة اتصلت بي أمي لتخبرني أنهم سيفكرون في اعتناق الإسلام بعد أن تأكدوا أن الديانة التي كنا ندين بها هي ديانة سيئة وأن الرب واحد وهو الله عزوجل " . واختتمت الامر حديثها قائلة " فقير هو من يعيش في هذه الدنيا بدون ديانة إسلامية وآخرة تؤهل المؤمنين بالله للوصول لأعلى المراتب ألا وهي " جنة الفردوس".

التزام المسلمين بالصلوات الخمس منحني الأمان المشكلة الوحيدة التي تعرقل حياتي أن أبنائي غير مسلمين "فاطمة فلورس" تبلغ من العمر ثلاثة وأربعين عاماً، متزوجة ولديها اثنان من الأبناء، ولكنها انفصلت عن زوجها بعد إشهار إسلامها، وذلك بسبب معارضته الشديدة للإسلام. عاشت فلورس حياتها لتحقق كل ما تهواه بدون النظر للمستقبل، وما يخبئه لها، حتى ديانتها السابقة لم تكن سوى شيء، وقتي، تؤديه لتقنع نفسها بأن الرب سيحقق لها ما تريد، ولم تكن علاقتها بديانتها تتعدى حدود الدعاء، ولكن بغربتها والابتعاد عن أهلها كان لحياتها لون آخر. بداية إسلامها جاءت فلورس إلى قطر عام 2015، حيث إنها تعتبر مازالت جديدة بعد في الدولة، ولم تكن تعرف أي شيء عنها، حتى إنها لم تكلف نفسها بالبحث عن مواطنيها وتقاليدهم وعاداتهم، ولكن كان للعمل المهني الفضلُ في ذلك، حيث عملت لدى إحدى العائلات بالدولة، وكانت يومياً تشاهد شعائرهم الإسلامية، بدون أن تسأل عن السبب وراء ما يفعلونه. تقول فلورس: "عشت مع عائلة مسلمة، كانت تعلمني بطريقةٍ بها ودٌ واحترامٌ، ولم أرَ منهم سوى الخير دائماً، ولكن كان السؤال الوحيد الذي يراودني دائماً: ما السبب وراء تأدية صلاتهم خمس مرات باليوم، وهل يفعلون ذلك عن حب واقتناع، أم إن دينهم هو الذي أجبرهم على ذلك، وذات يوم قررت أن أذهب لأسأل صاحبة المنزل، وهذا القرار لم يأتِ إلا بعد التفكير ملياً، خوفاً من طردي من العمل". لم تعرف فلورس أن هذا السؤال ـ ذاته ـ هو الذي سيقودها للإسلام، وبرضاها، بعد أن كانت تنتقده وبشدة، وخصوصاً أن معاملة المسلمين من حولها لها لم تكن كافية لتشهر إسلامها، وتقتنع بهذه الخطوة. تكمل فلورس قصة إسلامها، قائلة: "في يوم من الأيام، سألت صاحبة المنزل لماذا تصلون؟ فقالت لي: لأن الله هو من أمرنا بذلك، فقلت لها: وما الفائدة من الصلاة، وما هو العائد الذي سيعود عليكم من الديانة الإسلامية؟ فأخبرتني أن الصلاة تعتبر رياضة روحية، وبدنية للجسم تحميه وتقويه، وهذا ما ثبت علمياً، أما من ناحية الدين فإن الصلاة من أركان الإسلام الخمس، ومن أسلم فيجب أن يؤديها، وخصوصاً أن العائد هو الجنة". صمتت فلورس للحظات، وهي تتحدث، وابتسمت قائلة: "الجنة!، تلك الكلمة التي قادتني لعالم الإسلام".. فلورس وجدت نفسها تسأل سؤالاً تلو الآخر، لتفهم الديانة الإسلامية أكثر، والسبب الكبير وراء زيادة عدد المسلمين يوماً بعد يوم، وحبهم الشديد وراء هذه الديانة. حيث تقول فلورس: "أعجبني التزام المسلمين بالصوم والزكاة والصلاة والصدقة، كل هذه المشاعر التي يختزلونها لربهم، بدون رؤيته، جعلتني مبتهجة بإعادة التفكير في الإسلام من جديد". ليست نهاية الطريق عندما اقتنعت فلورس اقتناعاً كاملاً بالإسلام، اصطحبها الكفيل لمركز عبدالله بن زيد آل محمود الثقافي الاسلامي لتشهر إسلامها، وعلى الفور قامت بالاتصال بزوجها وأبنائها لتخبرهم بهذه الخطوة، ولكن كان المقابل أن زوجها لم يقتنع، وهددها بالانفصال عنها، وقد حدث هذا وترك لها الأبناء لتقوم بتربيتهم وحدها. تختتم فلورس حديثها قائلة: "رغم أنني تأثرت بانفصال زوجي عني، ولكنها ليست نهاية الطريق، وأنا الآن بصدد تعليم أبنائي هم الآخرين الإسلام، ليكونوا معي بالجنة، وهذه هي أقصى طموحاتي بالحياة".

ما أخفاه الله عنا من نعيم الجنة شيء عظيم لا تدركه العقول، ولا تصل إليه الأفكار، قال تعالى (فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّا أُخْفِيَ لَهُم مِّن قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاء بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ) (السجدة 17)، وجاء في الصحيح عن أبي هريرة – (رضي الله عنه) - قال: قال رسول الله - (صلى الله عليه وسلم) يحكي عن ربه-: “قال الله: أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر، فاقرؤوا إن شئتم. وقال تعالى: (يطوف عليهم ولدان مخلدون بأكواب وأباريق وكأس من معين لا يصدعون عنها ولا ينزفون وفاكهة مما يتخيرون ولحم طير مما يشتهون)، وقال تعالى: (يُطَافُ عَلَيْهِم بِصِحَافٍ مِّن ذَهَبٍ وَأَكْوَابٍ وَفِيهَا مَا تَشْتَهِيهِ الْأَنفُسُ وَتَلَذُّ الْأَعْيُنُ وَأَنتُمْ فِيهَا خَالِدُون) (الزخرف-71). ويتحدث رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عن أهل الجنة في أكلهم وشربهم، واصفًا لهم فيقول (أهل الجنة يأكلون ويشربون ولا يتمخطون ولا يتغوطون ولا يبولون، طعامهم ذلك جشاء كريح المسك، يلهمون التسبيح والتكبير كما يلهمون النفس) (مسند أحمد). ويقول صلى الله عليه وسلم: (إن أسفل أهل الجنة أجمعين من يقوم على رأسه عشرة آلاف خادم، مع كل خادم صحفتان، واحدة من فضة، وواحدة من ذهب، في كل صفحة لون ليس في الأخرى مثلها، يأكل من آخره كما يأكل من أوله، يجد لآخره من اللذة والطعم ما لا يجد لأوله، ثم يكون بعد ذلك رشح مسك وجشاء، لا يبولون ولا يتغوطون ولا يتمخطون. وعَنْ عبد اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: خَسَفَت الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ (صلى الله عليه وسلم) فَصَلَّى، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، رَأَيْنَاكَ تَنَاوَلْتَ شَيْئًا فِي مَقَامِكَ ثُمَّ رَأَيْنَاكَ تَكَعْكَعْتَ؟ قَالَ: (إِنِّي أُرِيتُ الْجَنَّةَ فَتَنَاوَلْتُ مِنْهَا عُنْقُودًا، وَلَوْ أَخَذْتُهُ لأكَلْتُمْ مِنْهُ مَا بَقِيَتِ الدُّنْيَا. ففي الجنة ما تشتهيه الأنفس من المآكل والمشارب، (كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا أَسْلَفْتُمْ فِي الْأَيَّامِ الْخَالِيَةِ) (سورة الحاقة/24)، وقد ورد أن في الجنة: بحر الماء، وبحر الخمر، وبحر اللبن، وبحر العسل، وأن أنهار الجنة تنشق من هذه البحار، وفي الجنة عيون كثيرة، وأهل الجنة يشربون من تلك البحار والأنهار والعيون، كل هذا للصائمين والجوادين والمتصدقين والزاهدين والخائفين من الله الطائعين له في أوامره ونواهيه، فتركوا الخمر في الدنيا لله -تعالى-، وتركوا الزنا، وتركوا الغناء، فهناك من الحور العين وغنائهن، ومن الخمر ولذتها، ما لا يقوم معه شيء في الدنيا أصلاً. ومن طعامهم: اللحم، فأول طعامهم في الجنة زيادة كبد الحوت، ثم يُنحر لهم ثور رعى من أطراف الجنة. ولا تشترك الأشياء التي في الجنة مع الأشياء التي في الدنيا إلا في الاسم فقط، فليس الخبز في الدنيا مثل الخبز في الجنة، وليس كبد الحوت في الدنيا مثل كبد الحوت في الجنة؛ لأن في الجنة ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر. قال تعالى: (وَأَمْدَدْنَاهُم بِفَاكِهَةٍ وَلَحْمٍ مِّمَّا يَشْتَهُونَ) (سورة الطور: 22)، فلهم من أنواع اللحم ما يشتهون. وكذلك لحم الطير، قال (عز وجل): (وَلَحْمِ طَيْرٍ مِّمَّا يَشْتَهُونَ) (سورة الواقعة: 21)، وهذه الطيور ناعمة، لذيذة، أعناقها كبيرة كأعناق الإبل، كما جاء في حديث أنس: (...فيها طير أعناقها كأعناق الجزر..) (رواه الترمذي). إنها طيور عجيبة يشتهيها المؤمن، فبمجرد أن يشتهيها تخر بين يديه مشوية، قال عبد الله بن مسعود (رضي الله عنه) : “إنك لتنظر إلى الطير في الجنة فتشتهيه فيخر بين يديك مشويا” أخرجه البزار بإسنادٍ صحيح. والفواكه والثمار من طعامهم أيضا، قال (عز وجل): (وَفَوَاكِهَ مِمَّا يَشْتَهُونَ) (سورة المرسلات: 42). وقال (عز وجل): (لَكُمْ فِيهَا فَاكِهَةٌ كَثِيرَةٌ مِنْهَا تَأْكُلُونَ) (سورة الزخرف: 73). قال تعالى: (يَدْعُونَ فِيهَا بِكُلِّ فَاكِهَةٍ آمِنِينَ) (سورة الدخان: 55). وقال: (وَفَاكِهَةٍ مِّمَّا يَتَخَيَّرُونَ) (سورة الواقعة: 20). ومن ثمار الجنة كذلك النخل والرمان والعجوة والعنب، كما قال تعالى: (فِيهِمَا فَاكِهَةٌ وَنَخْلٌ وَرُمَّانٌ) (سورة الرحمن: 68). وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: (نخل الجنة خشبها ذهب أحمر، وكربها زمرد أخضر، وثمرها كأمثال الدلاء أحلى من الشهد وألين من الزبد لا عجم لها) وعن أبي هريرة (رضي الله عنه) أن النبي -عليه الصلاة والسلام- قال: (العجوة من الجنة، وفيها شفاء من السم) (سنن الترمذي) وقد قال عليه الصلاة والسلام: (إني أريت الجنة فتناولت منها عنقودًا ولو أخذته لأكلتم منه ما بقيت الدنيا) (رواه البخاري).