أدان فضيلة الشيخ الدكتور علي محيي الدين القره داغي الأمين العام للإتحاد العالمي لعلماء المسلمين ما جرى من حادث الدهس الذي تعرض له مصلون خارج مسجد شمال لندن وأسفر عن مقتل شخص وإصابة عشرة آخرين، وعزى فضيلته أسر الضحايا، وإستنكر هذا العمل الإجرامي الذي استهدف مواطنين أبرياء. وأضاف فضيلته بأن الإتحاد يحذر من هذه الموجه ضد الإسلام - إسلاموفوبيا - إلى تضر بالجميع، ولا تبشر بالخير لا للمسلمين ولا لغيرهم، كما يحذّر من موجة الكراهية التي تنتشر في أوروبا وأمريكا ضد الإسلام والمسلمين، وأن ذلك يترتب عليه فتن ومشاكل كثيرة ولذلك يجب علينا جميعا محاربة هذه الموجة من الكراهية والإرهاب سواء كانت ينتمي للإسلام أو لا ينتمي، فإن الإرهاب لا دين له، سواء أكان يصدر عن المسلمين أم من غيرهم علما بأن المسلمين هم دائما أكثر الناس ضحايا للإرهاب سواء داخل العالم الإسلامي أو خارجه، ولننظر ماذا حدث في العالم في حلب والموصل وبقية مناطق النزاعات الآن.وقال إن الإتحاد إذ يدين مثل هذه الأعمال فإنه ينبع من موقف الإسلام الذي يستنكر مثل هذه الأعمال الإرهابية ويرى أنها تتنافى مع جميع الشرائع السماوية، والقوانين والأعراف الوطنية لأي مجتمع، وهي أعمال محرمة لا يرضى الله عز وجل عنها، أيا ما كان مرتكبوها ومقترفوها، ونطالب بموقف حازم منها.

شارك فضيلة الشيخ د. علي محيي الدين القره داغي الأمين العام للإتحاد العالمي لعلماء المسلمين في ندوة "البركة للإقتصاد الإسلامي"، بدورتها الثامنة والثلاثين، وتناقش الندوة، بحضور عدد من الخبراء والفقهاء، موضوعات اقتصادية متعددة من منظور إسلامي. وتشهد جلسات الندوة، التي يرأسها رئيس مجلس إدارة مجموعة البركة المصرفية، مؤسس ورئيس مجلس الأمناء لوقف "اقرأ" للإنماء والتشغيل، صالح كامل، بحوثًا فقهية، يقدمها علماء مختصون في الشريعة المصرفية، حول تطبيق الأحاديث النبوية على المعاملات التجارية والمالية المعاصرة، وإيجاد حلول واقعية لتحديات النظام القانوني الداعم لصناعة التمويل الإسلامي، باعتبار أن وجود مثل هذا النظام سيسهم بصورة مباشرة في توفير بيئة مواتية للمصارف الإسلامية، للإسهام في تحقيق أهداف النمو والتنمية في المجتمعات التي تعمل فيها.وقد قدّم فضيلة الشيخ القره داغي بحثين في هذه الندوة هما: مفهوم الربا والقواعد الفقهية والاقتصادية من الأحاديث النبوية الشريفة، ومفاهيم جديدة لقضايا الزكاة المعاصرة.وقال رئيس الهيئة الشرعية الموحدة لمجموعة البركة المصرفية، الدكتور عبد الستار عبد الكريم أبوغدة، إن ندوة البركة، ملتقى ينظم كل عام في رمضان، ويدعى إليه العاملون في المؤسسات المالية، من الشرعيين أو المدققين أو التنفيذيين أو المهتمين بالمصرفية الإسلامية.

شارك الإتحاد العالمي لعلماء المسلمين في المؤتمر الإسلامي الذي عقدته جامعة عليكرة الإسلامية في الهند بعنوان الأمة المسلمة الطريق إلى الأمام وذلك بحضور الدكتور ظفر الإسلام خان عضو الإتحاد ومدير معهد الدارسات الإسلامية والعربية بدلهي الجديدة، الذي مثل الاتحاد هناك حيث شارك بورقة بعنوان "الأمة تحتاج إلى مصالحة عظمى". وقال الدكتور ظفر الإسلام خان: إن وضع العالم الإسلامي خلال القرون القليلة الماضية لم يكن أسوأ مما هو عليه خلال العقدين الأخيرين. وأضاف أن الأقليات الإسلامية تتواجد في كل مكان اليوم بما فيه بلدنا الذي يحتضن أكبر أقلية إسلامية في العالم وثاني أكبر تجمع إسلامي في المعمورة.. ولكن رغم هذا العدد الكبير والإمكانات غير المسبوقة، يعانى كل بلد إسلامي اليوم من فتن داخلية وتحديات خارجية جمة. وأكد أن قوى الاستعمار الجديد قد أعدت الخطط لتدمير وبلقنة العالم العربي الذي هو قلب العالم الإسلامي.ودعا إلى تشكيل مجلس حكماء "ينتقى أعضاؤه من خيرة العقول السياسية والدينية في أمتنا المسلمة بما فيه الأقليات الإسلامية ويضع أسس وقواعد المعاهدة الاجتماعية التي ستربط بين الحكام والجماهير في بلداننا ويضع قواعد التعايش السلمي بين مختلف المذاهب والمسالك الإسلامية كما سيحدد أسس العلاقة مع القوى الخارجية". وطالب بتوقف الدعاية ضد بعضنا البعض وفتاوى التكفير ضد من لا يوافقنا في الرأي أو المذهب. وأن نعرف كيف نعيش معًا وكيف نحترم بعضنا رغم كل خلافاتنا.

دعا د. علي القره داغي الأمين العام للإتحاد العالمي لعلماء المسلمين، الأمة العربية والعالم أجمع إلى تقديم إغاثة عاجلة لنازحي الموصل معتبراً ذلك "فريضة واجباً شرعياً".جاء ذلك خلال تفقده مخيم نيركزليه في كردستان العراق المخيم الأكثر قربًا من مدينة الموصل للاطلاع على أحوال النازحين من أهل الموصل الذين زاد عددهم عن أربعين ألف عائلة وهم بأشد الحاجة إلى المعونات العاجلة حتى يستطيعوا أن يعيشوا.و في نهاية الجولة قام بتوزيع المواد الغذائية على النازحين بتبرع من أحد المحسنين القطريين بما يسعف حوالي ستة عشر ألف عائلة.وفي غضون ذلك، قال مسؤول في مخيمات الأمم المتحدة للنازحين في العراق، إن المنظمة الدولية أنشأت مخيمًا جديدًا للنازحين العراقيين في الجهة الشرقية لمدينة الموصل، يضم ألفا و500 خيمة. وقال "رزكار عبيد" المسؤول عن مخيمات النازحين شرقي الموصل إن "جهودنا متواصلة لحل مشكلة النازحين القادمين من مدينة الموصل، ونقوم في هذا الإطار بإنشاء مخيم جديد باسم (يو 2) شرقي المدينة، يضم ألفا و500 خيمة".

أكد فضيلة الشيخ د. علي محيى الدين القره داغي الأمين العام للإتحاد العالمي لعلماء المسلمين أن المؤامرة على الإسلام بدأت بالمؤامرة على العلماء من خلال تغييبهم وإبعادهم عن ساحات العمل، جاء ذلك في اجتماع علماء الاتحاد في تركيا، المنعقد في إسطنبول حيث ألقى فضيلته كلمة بعنوان "العلماء الربانيون" حث فيها علماء الإتحاد على أن يكونوا يداً واحدة حتى يستطيعوا تحمل المسؤولية الملقاة على عاتقهم تجاه الحملة الشرسة التي تتعرض لها الأمة الإسلامية، مذكراً فضيلته بان أمتنا الإسلامية اليوم تمر بمجموعه من المحن والمصائب والتمزق الداخلي والتفرق الطائفي، والعدوان الخارجي. واضاف: أمام هذه الأوضاع الخطيرة جدا تقع مسؤولية كبرى على عاتق العلماء الربانيين الذين جعلهم الله تعالى ورثة الأنبياء في حمل الرسالة والدعوة والتبليغ والتضحية والفداء، وفي توحيد الأمة ووضعها على الطريق الصحيح.

لعرض الشراكة في برنامج للتنمية الإقتصاديةاستقبل فضيلة الدكتور علي القره داغي الأمين العام للإتحاد العالمي لعلماء المسلمين وفداً من مركز درهام للإقتصاد والمالية الإسلامية بكلية الأعمال التابعة لجامعة درهام بالمملكة المتحدة، تكون الوفد من كل من الدكتور محمد أستوتاي، والدكتورة سلوى باعارمة، وذلك لعرض الشراكة بين الجهتين في برنامج (درهام للتنمية الاقتصادية الإسلامية) .وقد دار اللقاء حول بحث أوجه التعاون بين الجهتين، حيث تبادل الطرفان الحديث حول الاقتصاد الإسلامي وما يمكن أن يقدمه النموذج الإسلامي في الفترة القادمة بعد أن أثبت نجاحه في السنوات الماضية من خلال المصارف الإسلامية والمؤسسات المالية التي حققت ذروة نجاحها في نسب نموها كأدوات مالية. حيث تطرق الطرفان إلى الحديث عن التنمية الإسلامية الشاملة وأشار فضيلة الأمين العام إلى التجارب السابقة في التنمية وخص بالذكر التجربة التي كانت في عهد عمر بن عبد العزيز الذي وضع سياستها لمدة ثلاث سنوات بدأت من الفقر المدقع في السنة الأولى إلى مرحلة الكفاف، ثم من مرحلة الكفاية إلى مرحلة حد الكفاية، ثم بعد ذلك تمام الكفاية أي ما يسمى بحد الرفاهية. يذكر أن برنامج درهام للتنمية الاقتصادية الإسلامية يهدف إلى التجاوب مع الحاجة الملحة لتطوير منهج ونموذج تنمية إسلامي من خلال برنامج دراسي متطور ومنصة فى تشكيلة مؤسسيه كجزء من مركز درهام للاقتصاد والمالية الإسلامية فى كلية الأعمال جامعة درهام.. ويعد برنامج درهام لتنمية الاقتصاد الإسلامي نقطة فارقة في تقبل خطة متكاملة تربط النظرية بالتطبيقية في سبيل الحصول على مخرجات تشغيلية ذات صلة بقطاعات صنع التشريعات ونقل خدمة التنمية الدولية، وتصميم البرمج التنموية بالإضافة إلى أدوات الأداء والتقييم. وقد صاغ الإقتصاد الإسلامي منتجات تستهدف التنمية الاجتماعية، وأنه على وشك اقتحام التنمية الاجتماعية والدولية لذلك فمن الضروري إحداث نقلة نموذجية، ويمكننا استيعاب التنمية الإسلامية من خلال بناء خطة هيكلية جديدة تضم جميع أجزاء الاقتصاد الإسلامي إلى نظامها فهذه الخطة تستدعي إعادة تعريف مفاهيم، وصياغة نظريات جديدة من شأنها أن تتضمن هيكلة ذات أبعاد متعددة ومتكافلة ومتضامنة وتشغيلية.

في ندوة للإعجاز التشريعي في التنمية لفرع الإتحاد العالمي لعلماء المسلمين في تونس تجربتان للتنمية لم يتكرراًَ في تاريخ الإنسانية: الأولى لعمر بن الخطاب والثانية لعمر بن عبد العزيز علماء القانون الذين استفادوا من حضارتنا الإسلامية في الأندلس هم الذين نقلوا إلى القانون الفرنسي أفكارًا عبد الفتاح مورو: القرآن الكريم حق لكل الإنسانية أن تفخر به بأن تشرب وتنهل من مائه الصافي عبد اللطيف بوعزيزي: جامعة الزيتونة تسعى اليوم لحل المشاكل في المجتمع دعا فضيلة الشيخ د. علي محيي الدين القره داغي، الأمين العام للإتحاد العالمي لعلماء المسلمين، إلى النظر إلى تجارب إسلامية في مجال التنمية، وقال إن العالم اليوم يعيش في مجال الإقتصاد في اضطراب كبير، فيما دلل على نجاح التجارب الإسلامية خاصة تجربتي اثنين من الخلفاء: الأولى لسيدنا عمر بن الخطاب - رضى الله عنه - حيث وصل الغنى في معظم البلاد في عهد سيدنا عمر إلى مرحلة أن الناس كانوا يرجعون حوالي الثلث أو الخمس إلى المدينة المنورة. أما التجربة الثانية التي كانت في عهد عمر بن عبد العزيز فقد وضع سياسة غريبة جدا لمدة ثلاث سنوات، فقد خرج من السنة الأولى من مرحلة الفقر المدقع إلى مرحلة الكفاف، وفى السنة الثانية من الكفاية إلى حد الكفاية، ثم بعد ذلك تمام الكفاية أي ما يسمى بحد الرفاهية للجميع حتى لا يبقى فقير.الهداية والتشريعجاء ذلك في فعاليات ندوة نظمتها الهيئة العالمية للإعجاز العلمي في القرآن والسُنة بتونس، وكانت بعنوان: الندوة العلمية للإعجاز التشريعي في التنمية.. وتحدث فضيلته عن مشروع التنمية الشاملة الذي قدمه إلى دولة تونس، إلا أنه لم ير النور بسبب الروتين آنذاك. وقال: إن الله سبحانه وتعالى لم يرد أن يجعل المعجزة الكبرى لسيدنا وحبيبنا محمد - صلى الله عليه وسلم - فلم يرد أن يجعل المعجزة الكبرى من المعجزات المادية التي تنتهي، وإنما جعل الإعجاز العظيم في القرآن الكريم التي لا تنتهي عجائبه، وإذا كانت العرب قد أبُهروا وعجزوا فعلا من الجانب البياني والنظمي والبلاغي، فبما أن هذا الكتاب ليس للعرب فقط، وبما أن هذا الكتاب ليس لأجل بيان وليس لأجل إعجاز بلاغي أيضا ولكن من أجل الهداية قال تعالى ( الم (1) ذَٰلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ ۛ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ ) "البقرة"، فلذلك تظل هذه الهداية من خلال عنصرين أساسيين عنصر الهداية بصورة عامة، وعنصر التشريع بصورة خاصة وأثبتت الأيام فعلا أن ما تضمنته آيات القرآن الكريم والسُنة النبوية المشرفة في الجانب الإعجازي والجانب الهدائي الشامل للعقيدة والأخلاق والقيم فعلا معجزة تتجدد أفكارها وتتجدد كذلك آلياتها وتطبيقاتها الغريبة في عالمنا اليوم.شكليات القوانينوتابع: درست فكرة بسيطة تتمثل في سلطان الإرادة وأن سلطان الإرادة يعتبر العمود الفقري للقانون المدني الحديث الفرنسي وبقية القوانين، ووجدت أن هذه الفكرة لم تصل إليها القوانين خلال أكثر من سبعة وثلاثين قرنا درست وظهرت القوانين، ولم تصل إليها القوانين وكلها شكليات وغير ذلك بينما وصل القرآن الكريم من خلال آية واحدة قوله تعالى (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ) "النساء"، ثم تابعت فوجدت فعلا أن علماء القانون الذين استفادوا من حضارتنا الإسلامية في الأندلس هم الذين نقلوا هذه الفكرة إلى القانون الفرنسي، وهذه فكرة واحدة في الجانب التشريعي، وهكذا في جميع الجوانب، ولاسيَّما اليوم ونحن نتكلم عن قضايا التشريع والأخلاق والهداية، ولاسيَّما في مجال الاقتصاد، فنرى أن العالم اليوم يعيش في مجال الاقتصاد في اضطراب كبير وفي عدم استقرار، ويبدو هكذا أن يريد الله سبحانه وتعالى أن تكون الأفكار البشرية والتشريعات البشرية مثل أصحابها تتأثر بالأهواء. وأكد فضيلته أن القيم يجب أن تكون ثابتة ولا تكون ثابتة إلا إذا كانت مرتبطة بشريعة خالدة شريعة ثابتة، تحمى المجتمع من الانصهار ومن الانحلال، فلذلك الله سبحانه وتعالى جعلنا مسؤولين، فنحن مسؤولون اليوم عما يحدث في الغرب لأن الله سبحانه وتعالى قال: إن هذه الأمة هي الوحيدة القادرة على أن تكون أمة صاحبة شهادة عادلة قال تعالى (وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا) "البقرة" وسطا أي عدلا واعتدالا لتكونوا شهداء على الناس وفي الوقت نفسه الشاهد متى يكون عدلا حينما يطبق على نفسه أي يطبق على نفسه العدل والاعتدال وتشهد على الآخرين، الأمة الغربية الآن بكل مكوناتها الشرقية أيضًا لم تكن كذلك كنا نظن أنها امة تقوم على القيم الثابتة ولكنها لم تظل ثابتة ولن تظل ثابتة لأنها ليس لها مرجعية ثابتة لذلك فنحن أمام مسؤولية كبيرة.المنهجية المقاصديةوفي ختام كلمته أوصى فضيلته بأننا نحتاج إلى العودة بعقلية سليمة ومنهجية سليمة وليس بعشوائية بمنهجية مقاصدية ورؤية شاملة، فمشكلتنا اليوم أننا غزتنا الأفكار الجزئية والحرفية الظاهرية والتحريفات في النصوص الشرعية. ولذلك نريد العقلية المقاصدية الشاملة من خلال رؤيتنا الشاملة، لنعالج هذا الكون لأننا نحن أساسا مسؤولون فيه أمام الله سبحانه وتعالى. دين يبني عقل الإنسانوكانت الندوة قد افتتحت بكلمة للأستاذ عبد الفتاح مورو نائب رئيس مجلس النواب بتونس حيا فيها الباحثين والحضور والقائمين عليها وقد بارك فضيلته هذا المسعى العلمي وذكر فضيلته أن الأمل في استعادة فخرنا وعزتنا بما يمكن أن نحققه نحن أو يمكن أن تحققوه انتم أو يمكن أن يحققه أبناؤكم بعدكم لكن بأمل مستديم بأن العزة ستكون لله ولرسوله وللمؤمنين وأن الإسلام هو دين يريد أن يساهم في بناء عقل الإنسان وأنه لم يعد ملكا لأمة قبعدت عليه مدة من الزمن فحرفه وإنما هو حق لكل الإنسانية ومن حقها أن تفخر بأن تشرب وتنهل من مائه الصافي وتقدم فضيلته بالشكر لفضيلة الأمين العام الدكتور على القره داغى للجهد الذي بذله في كتابه التنمية الشاملة وحيا أيضًا جهد رابطة العالم الإسلامي في هذا العمل الدؤوب الذي به جمع الناس حول قضايا الإعجاز العلمي القرآني ما من نبي إلا وأوتى ما على مثله آمن البشر وكان الذي أوتيت وحيا أوحاه الله إلى فأرجو أن أكون أكثرهم تابعا يوم القيامة وهم يحققون هذا الكتاب الكريم الذي جعله الله نبراسا لصدق نبوته ما يتحقق به كونه من الله تعالى لكونهم يشيعون في الناس سبل المعرفة والتعرف على كونه كتاب معجزا بنصه لفظه عند العرب ولكنه معجز للإنسانية جميعا بما تخلل صفحاته من معان يكتشفها الإنسان يوما بعد يوم ليحقق من خلالها عزته ورفاهيته. تعاون مع جامعة الزيتونةبدوره تحدث فضيلة الدكتور عبد اللطيف بوعزيزي قال: إن جامعة الزيتونة إنما هي مؤسسة أكاديمية تتعاون مع كل من له اهتمام بالعلم وبأهله لذلك كان تعاوننا مع الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين باعتبار أن الهم واحد والهدف واحد وهو تحقيق العلم والنهوض بأهله وأيضًا تعاملنا مع الهيئة العالمية للإعجاز العلمي في الكتاب والسنة، أما الأمر الآخر الذي نروم تحقيقه من خلال هذه الندوة أن الهم الأساسي للجامعة ليس تقديم علوم شرعية تتهم بأنها قديمة ولا تتجاوز المحراب إنما همّ الجامعة اليوم حل المشاكل في المجتمع لنبحث فيما يحقق العلاقة السوية بين الإنسان وربه في مباحث العقائد وعلم الكلام وفي مباحث العبادات لكن يهمنا أيضًا ما يحقق سعادة في ظل علاقة سوية مع ربه لذلك كان الاهتمام بموضوع التنمية فكل شأن يهم المجتمع المسلم إنما هو داخل في اهتمامات جامعة الزيتونة.

حذر من إزدياد نار الإرهاب إشتعالًاً ودعا العالم لمناهضة قرار ترامبأبدى الإتحاد العالمي لعلماء المسلمين استنكاره لقرار الرئيس الأمريكي الجديد دونالد ترامب بحظر دخول رعايا 7 دول إسلامية إلى الولايات المتحدة، مؤكدًا أن القرار يساعد الأفكار المتطرفة والمتشددة ويزيد نار الإرهاب إشتعالًا. وأوضح الإتحاد في بيان أصدره اليوم أن هذا القرار يساعد على تأسيس خطاب الكراهية ويساعد الجماعات المتطرفة على نشر فكرة أن الولايات المتحدة في حرب على الإسلام ودوله، محذراً من ازدياد الكراهية بين الولايات المتحدة والدول الإسلامية عامة، الأمر الذي يهدد حتى المصالح الأمريكية نفسها.وأشار الاتحاد إلى أن العالم المتحضر اليوم بأمسّ الحاجة إلى التهدئة، وعلاج الفكر المتطرف بالحوار والفكر المعتدل، داعيا الإدارة الأمريكية إلى مراجعة هذا القرار الذي يسيء لعلاقة الولايات المتحدة بدول إسلامية، وهو ما يمثل خطرا على السلام العالمي.وطالب الإتحاد دول وشعوب العالم الإسلامي، والمنظمات والمؤسسات العاملة فيه، والعالم الحر ومنظماته المدنية، ومنظمات حقوق الإنسان بكل أطيافها، بالوقوف ضد هذا القرار، ودعم المناهضين ضده، ومواصلة هذا الدعم حتى إرغام الإدارة الأمريكية على التراجع عنه في أقرب فرصة ممكنة. وقال إن من المعلوم أن العالم اليوم أصبح كقرية واحدة، لذلك لا يحق لأي شخص أن يلعب بالقوانين والحقوق حسبما يشاء؛ لأن آثار ذلك السلبية تعود على الإنسانية جمعاء.

تنظم كل أسبوع، دورة اقتصادية إسلامية هامة لطلاب العلم الراغبين في تعلم أساسيات عمل البنوك الإسلامية ومبادئ الاقتصاد الإسلامي، يقوم بها فضيلة الشيخ د. علي محي الدين القره داغي الأمين العام للإتحاد العالمي لعلماء المسلمين ونائب رئيس المجلس الأوربي للإفتاء والبحوث والخبير، ورئيس عدد من هيئات الرقابة الشرعية في مؤسسات اقتصادية محلية وعربية وعالمية.وصرح فضيلته بأن تلك الدورة جاءت استجابة لطلاب العلم في الإقتصاد الإسلامي سواء أكانوا طلاب علم شرعي أو عاملين في البنوك والمؤسسات الاقتصادية الإسلامية، وتهدف إلى إعداد علماء في الاقتصاد والصيرفة الإسلامية وذلك من خلال التركيز على التأصيل الشرعي والتطبيق العملي.وأضاف أن الحقيبة الاقتصادية التي بدأت بها الدورة قد صدرت في اثنى عشر مجلدا وقد طبعتها وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية في الدوحة واهتمت بتوزيعها، وهذه الحقيبة هي الأساس الذي تنبثق منه تلك الدورة، وهي موسوعة علمية تؤصل للجانب المنهجي والفكري من الاقتصاد الإسلامي وتحتوي على مدخل للاقتصاد الإسلامي مع مقارنة بينه وبين الاقتصاد الوضعي. ثم تتحدث بالتفصيل عن ذلك الاقتصاد وبنيانه وقضاياه وتتناوله كعلم له نظريات، ثم تتناول الأنشطة الاقتصادية التي تنبع منه.. ثم المقدمات الأساسية له، وهي المقدمة في المال والملكية، وأسس الصيرفة الإسلامية المستخدمة في مؤسسات الاقتصاد الإسلامي، كما تتناول التأمين بين التقليدي والتكافلي والصحي ثم قضايا الزكاة المعاصرة وأسهم الشركات، وإدارة الوقف وقضاياه.تقام الدورة في مكتبة الشيخ القره داغي من الساعة الثامنة حتى العاشرة مساء من كل أسبوع.. وقد بدأت أولى حلقاتها الأسبوع الماضي. وسوف تمنح شهادات بساعات المشاركة في هذه الدورة.

دعا فضيلة الشيخ د. علي محيي القرة داغي الأمين العام للإتحاد العالمي لعلماء المسلمين إلى تطبيق فريضة الزكاة بمنهجية صحيحة في الجمع والتوزيع وذلك قادر على حل مشكلة الفقر في العالم الإسلامي.. جاء ذلك في كلمته الإفتتاحية لبدء فعاليات الندوة العالمية حول الزكاة تحت شعار "الزكاة في التاريخ وفي أيامنا".. التي انطلقت في اسطنبول بتركيا يوم أمس.وقال فضيلته: إن "مشكلتنا اليوم في عدم جمع الزكاة بصورة صحيحة، وبعدم صرفها بالطرق الصحيحة أيضا، لأن حكوماتنا مع الأسف ابتعدت عن هذه المسألة". وأشار إلى أن "الزكاة يمكنها أن تعالج قضايا اقتصادية هامة، كمسألة تضخم النقود وانكماشها، وإذا ما فرض على النقود زكاتها المقدرة بـ2.5٪ فسيضطر المزكي إلى القيام باستثمار ماله، حتى لا تأكله، كما يمكن أن تكون الزكاة أداة مهمة للسياسات النقدية".وأوضح أن "الزكاة جعلها الله وسيلة لتحقيق وتمام الكفاية لدى الناس".وبيّن أن "الهدف من الزكاة هو التطهير للعباد وهو الجانب الاجتماعي، إلى جانب تحقيق تنمية وزيادة المال وهو الهدف الاقتصادي"، مشيراً إلى أن زكاة الأموال في العالم الإسلامي تبلغ بين 300 مليار و400 مليار دولار أمريكي، وقد قدم فضيلته مشروعا أسماه مشروع "عمر بن عبد العزيز لعلاج الفقر" من خلال الزكاة حلال فترة سنتين وستة أشهر.وتهدف الندوة التي ينظّمها مركز وقف دراسات العلوم الإسلامية (غير حكومي) إلى تقديم الدراسات المتعلقة بأهمية الزكاة التي تقع فريضة على المسلمين، بالإضافة إلى مناقشة أبعادها التاريخية والاجتماعية والاقتصادية على الصعيدين العالمي والإسلامي. ويشارك في الندوة التي تستمر يومين، العشرات من علماء الشريعة الإسلامية من 10 دول، على رأسها تركيا وماليزيا وإندونيسيا وجنوب إفريقيا، وتتضمن الفعالية جلسات ونقاشات حول الدراسات المعاصرة للزكاة، كزكاة المنتجات المالية، وكيفية الوصول إلى النموذجية في المؤسسات المعنية وجمعها وتوزيعها، بالإضافة إلى مفهوم الممتلكات وزكاة الموارد المالية الجديدة.

قام رئيس الشؤون الدينية التركية، محمد غورماز بزيارة مقر الإتحاد العالمي لعلماء المسلمين بالدوحة. وتأتي الزيارة في إطار زيارته الرسمية للدوحة بدعوة من وزارة الأوقاف. والتقى المسؤول التركي خلال زيارته رئيس الاتحاد د. يوسف القرضاوي؛ وأمينه العام علي القرة داغي؛ وعددا من العلماء. وقال غورماز، في كلمة له أثناء الزيارة، إن "العالم الإسلامي فقد مراكز هامة كمصر وسوريا والعراق بما فيها من أوضاع". وأكد أن "هناك حاجة كبيرة للتواصل الحقيقي بين العلماء المسلمين فهم بوصلة مهمة في إصلاح أوضاع العالم الإسلامي".‎ ورافق رئيس الشؤون الدينية، نائبه ياووز أونال، ومفتي إسطنبول رحمي ياران، ومفتي صقاريا إلياس سينرلي، ومفتي ديار بكر بورهان إشليان، وعضو الهيئة الدينية العليا بنيامين أرول.

بعث فضيلة الدكتور يوسف القرضاوي، رئيس الإتحاد العالمي لعلماء المسلمين رسالة تضامن وتأييد لفخامة الرئيس رجب طيب أردوغان جاء فيها:"الله معك وشعوب العرب والمسلمين معك، وكل الأحرار في العالم معك، ونحن علماء الأمة الإسلامية في المشارق والمغارب معك.. وجبريل وصالح المؤمنين، والملائكة بعد ذلك ظهير".أضاف فضيلته في رسالته قائلا للرئيس أردوغان: "كلنا معك؛ لأنك مع الحق ضد الباطل، ومع العدل ضد الظلم، ومع الشعوب ضد المستبدين، ومع الحرية ضد الجلادين، ومع الشورى والديمقراطية ضد الذين يسوقون الشعوب بالسوط، ويقهرونها بالعنف".وختم رسالته قائلا: "أيها الرئيس الكريم.. سر في طريقك المستقيم؛ لتبني تركيا كما تريد، وكما نريد، تقود الناس إلى الحق، وتدعوهم إلى الرشد، وتنصر المستضعفين، وتؤيد المضطهدين. ونحن معك.. نشد أزرك، ونساندك مع حزبك وأنصارك. والله تعالى يقول: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ}.​كما أصدر الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين بيانا لأمينه العام الشيخ الدكتور علي القرة داغي ندد بمحاولة الانقلاب العسكري الغاشم والذي قامت به بعض القوات المنتمية إلى الجيش التركي، في الوقت الذي رفضت فيه قيادات عسكرية تركية رفيعة هذا الانقلاب مؤكدة أنه لا يمثل الجيش وتوجهاته، فلها كل التقدير على موقفها هذا.كما أكد الشيخ القرة داغي أن الاتحاد يعتبر هذا الانقلاب هو خروج على الولاية الشرعية التركية المنتخبة وأنه حرام شرعي بل ومن الكبائر، إضافة إلى كونه عملاً غير حضاري ويضر بالواجهة الحضارية للجمهورية التركية وسمعتها.وأشاد الشيخ القرة داغي بالجماهير التركية الغفيرة التي نزلت إلى الشوارع والميادين في أنقرة وإسطنبول وغيرهما دعماً للرئيس التركي أردوغان والحكومة التركية المنتخبة في مظهر إنما يدل على وعي شعبي بالمكتسبات التي تحققت في تركيا ولا يمكن التراجع عنها لأجل مصالح شخصية زائلة لمجموعة انقلابيين فاشلين، مطالباً تلك الجموع بالاستمرار في الدعم حتى تفشل محاولة الانقلاب تماماً ويلقى المنقلبون جزاءهم على فعلتهم المشينة.ودعا الشيخ القرة داغي الله العلي القدير أن يحمي الجمهورية التركية شعباً وقيادة وحكومة وسائر بلاد المسلمين من الفتن والانقلابات والشرور.

أدان الإتحاد العالمي لعلماء المسلمين بشدة، التفجيرات الإرهابية التي وقعت بالمملكة العربية السعودية في كل من المدينة المنورة أمام الحرم النبوي الشريف ومدينتي جدة والقطيف وأودت بحياة 5 أشخاص على الأقل -نحسبهم عند الله شهداء. التفجيرات إرهاب في أقصى صوره ومنفذوه "خوارج هذا الزمان" وأكد البيان وقوف الإتحاد الكامل مع المملكة، ونعتبر هذه التفجيرات إرهاباً وانحرافاً وتشدداً وتطرفاً في أقصى صوره بعدما تجرأ الإرهابييون على محاولة النيل من الحرم النبوي الشريف وقدسيته وفيه قبر رسول الله -صلى الله عليه وسلم.ودعا الإتحاد إلى مؤتمر عالمي من علماء المسلمين والسياسيين لعلاج هذا الانحراف الخطير. وحذر الإتحاد من استمرار الإرهاب في محاولاته المجرمة للمساس بالمسلمين ومقدساتهم ومشاعرهم، فهذا يؤدي إلى الفتن التي لا يعلم مداها إلا الله عز وجل. وطالب الإتحاد العالمي الإسلامي بالوقوف مع المملكة العربية السعودية وإدانة ما حدث واستنكاره، والتصدي للإرهاب والتطرف والتشدد الذي أودى بحياة مئات الآلاف بل الملايين من البشر سواء على يد تنظيمات متشددة منحرفة، أو أنظمة مستبدة، فجميعهم لا يرقبون في مؤمن إلا ولا ذمة. الدعوة إلى مؤتمر عالمي لعلاج هذا الانحراف الخطير وأكد الإتحاد على أن الإسلام بريء من هذه الأعمال الإجرامية التي تحصد الأرواح الآمنة وتسفك الدماء الزكية، وقد بلغ إجرام هؤلاء حالة خطيرة؛ حيث لم يراعوا حرمة الزمان "شهر رمضان المبارك" ولا حرمة المكان "الحرم النبوي الشريف"، ولا حرمة الإنسان. كما أكد على أن مرتكبي هذه التفجيرات هم خوارج هذا الزمان، وأنهم دمروا بلاد السنة أينما حلوا، بل ووصل طغيانهم للتفجير والقتل قرب مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم، كما دمروا مدن السنة بحماقاتهم، وقتلوا المصلين في الكويت، وفي اليمن وغيرهما من بلاد الإسلام والمسلمين.ودعا الإتحاد الله عز وجل أن يحفظ مدينة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وبلاد الحرمين من الفتن ما ظهر منها وما بطن وأن يرد كيد الخوارج في نحورهم.

أفتى فضيلة الشيخ أ.د. علي محيي الدين القره داغي الأمين العام للإتحاد العالمي لعلماء المسلمين نائب رئيس المجلس الأوروبي للإفتاء والبحوث بأن إجراء الحوالات النقدية بنفس العملة: جائزة شرعاً، سواء تم ذلك بمقابل "يكيف على أساس الوكالة بأجر" أو بدونه، فهي وكالة بأجر، وقال فضيلته: إن من الشروط الواجب تطبيقها في التعامل بالعملات أن يتحقق عند البيع والشراء التقابض الفوري "أي قبض البدلين عند العقد أو القيد المصرفي".. جاء ذلك في أحدث فتاوى فضيلته حول هذا الموضوع.. وجاء السؤال كما يأتي:الحمد لله ربّ العالمين والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه، وبعد فمن بين الأسئلة والإستفسارات التي لا زالت تشغل الكثيرين حول حكم تحويل الأموال من بلد إلى بلد آخر بعملات مختلفة، فمثلاُ تدفع عملة محلية بالريـال القطري للصراف في دولة قطر، ويستلمها المستفيد بعملة بلده في السعودية بالريال السعودي، أو أي بلد آخر؟ وللإجابة عن ذلك نقول: أولاً – إجراء الحوالات بنفس العملة: جائزة شرعاً، سواء تم ذلك بمقابل ( يكيف على أساس الوكالة بأجر) أو بدونه، فهي وكالة بأجر، ومحلات الصرافة والبنوك تقوم بتنفيذ عمليات تحويل الأموال لعامة الناس، فهم ضامنون لحالات التعدي والتقصير ومخالفة الشروط، وفي هذا صدرت فتاوى جماعية، وقرارات مجمعية.ثانياً- من الشروط الواجب تطبيقها في التعامل بالعملات أن يتحقق عند البيع والشراء التقابض الفوري (أي قبض البدلين عند العقد أو القيد المصرفي) والمساواة بين العملتين إذا كانا من جنس واحد مثل بيع العملة القطرية بالعملة القطرية، أما عند اختلاف الجنسين من العملتين فحينئذ يجب التقابض عند العقد ولا يشترط التماثل. إجراء الحوالات بنفس العملة جائز شرعاً سواء تم ذلك بمقابل أو بدونه فهي وكالة بأجر وقد اشترط الفقهاء قبض البدلين في مجلس العقد استنادا إلى أحاديث نبوية صحيحة، منها حديث أبي سعيد الخدري وحديث عبادة وغيرهما حيث تدل هذه الأحاديث على وجوب القبض في المجلس. ولكن الفقهاء المعاصرين وسعوا دائرة القبض حتى في بيع العملات فاعتبروا تسجيل العملة في الحساب البنكي أو ما يسمى بالقيد المصرفي بمثابة القبض المعتبر شرعا وبذلك صدرت الفتاوى الجماعية من المجامع الفقهية والندوات العلمية منها قرارات لمجمع الفقه الإسلامي في جدة والمجمع الفقهي في مكة المكرمة .ثالثاً- فإن تحويل المبالغ عن طريق البنوك أو محلات الصرافة جائز شرعاً، وإن كان بعملة غير العملة التي سلّمها المرسل، حيث تسمى هذه الحالة بالحوالة والصرف، فهي صرف لأن المرسل مثلا دفع الريالات القطرية وطلب أن تتحول إلى دولارات في بلد المستفيد من الحوالة، وهي حوالة أيضا؛ لأن البنك / الصرافة يقوم بتحويل هذا المبلغ. وقد اتفقت المجامع الفقهية على أن القبض المطلوب شرعاً قد تحقق من خلال القيد المصرفي، أي تسجيل المبلغ في حساب العميل، وحينئذ لا يشترط القبض اليدوي. التكييف الفقهيوحسب التكييف الفقهي المعاصر في مسألة القبض عن طريق الحوالات، وحكمها، أنها من قبيل السفتجة وهي مستند المستقرض للمقرض إلى وكيل المقرض في بلد آخر ليعطيه ما أقرضه، وهي جائزة عند جماعة من الفقهاء والراجح أن التحويلات المصرفية اليوم أو البريدية عملية مركبة من معاملتين أو أكثر، بل هو عقد حديث بمعنى أنه لم يجر العمل به على هذا الوجه المركب في العهود السابقة، ولم يدل دليل على منعه، فهو صحيح جائز شرعاً من حيث أصله. ويعتبر إجراء الحوالة قبضاً حكمياً بمبلغ العملة التي تمثل الحوالة وذلك لأن كيفية القبض عند المحققين تعود إلى العرف ما عدا المنصوص عليه، وقد سبق أن القيد المصرفي بمثابة القبض، بالإضافة إلى أن هذه العملية ليس فيها منفعة مشروطة، أو زيادة للمقرض، وإذا وجدت فهي للطرفين معاً. يراجع في تفصيل موضوع السفتجة: السنن الكبرى للبيهقي (5/352) والمغني لابن قدامة (4/354) وتهذيب الأسماء للنووي (2/49) حيث قال فيه : ( السفتجة هي كتاب يكتبه المستقرض للمقرض إلى نائبه ببلد آخر لعطيه ما اقترضه).رابعاً- فيما يتعلق بالحكم الشرعي للقبض، والقيد المصرفي، فقد صدر قرار من مجمع الفقه الإسلامي الدولي برقم 53(6/4) بشأن صور القبض، وبخاصة المستجدة منها وأحكامها، نص على ما يأتي: أولاً : قبض الأموال كما يكون حسّياً في حالة الأخذ باليد، أو الكيل أو الوزن في الطعام، أو النقل والتحويل إلى حوزة القابض، يتحقق اعتباراً وحكماً بالتخلية مع التمكين من التصرف ولو لم يوجد القبض حسّاً. وتختلف كيفية قبض الأشياء بحسب حالها واختلاف الأعراف فيما يكون قبضاً لها.ثانياً: إن من صورة القبض الحكمي المعتبرة شرعاً وعرفاً:1- القيد المصرفي لمبلغ من المال في حساب العميل في الحالات التالية: ‌أ- إذا أودع في حساب العميل مبلغ من المال مباشرة أو بحوالة مصرفية.ب- إذا عقد العميل عقد صرف ناجز بينه وبين المصرف في حال شراء عملة بعملة أخرى لحساب العميل.ج- إذا اقتطع المصرف – بأمر العميل – مبلغا من حساب له إلى حساب آخر بعملة أخرى، في المصرف نفسه أو غيره، لصالح العميل أو لمستفيد آخر، وعلى المصارف مراعاة قواعد عقد الصرف في الشريعة الإسلامية.ويغتفر تأخير القيد المصرفي بالصورة التي يتمكن المستفيد بها من التسلم الفعلي، للمدد المتعارف عليها في أسواق التعامل، على أنه لا يجوز للمستفيد أن يتصرف في العملة خلال المدة المغتفرة إلاّ بعد أن يحصل أثر القيد المصرفي بإمكان التسلم الفعلي.2- تسلّم الشيك إذا كان له رصيد قابل للسحب بالعملة المكتوب بها عند استيفائه وحجزه المصرف). هذا والله تعالى أعلم بالصواب، وآخر دعوانا أن الحمد لله ربّ العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

أفتى فضيلة الشيخ د. علي محيي الدين القره داغي، الأمين العام للإتحاد العالمي لعلماء المسلمين بأن الشراكة بين المؤسسات الخيرية بعضها مع بعض، أو مع القطاع العام، أو الخاص تقوم على أساس التعاون على البر والإحسان وخدمة الناس أجمعين، وتوصيل الخير إليهم بأحسن الطرق، وأفضل الوسائل، وأشملها.جاء ذلك في معرض إجابة فضيلته لسؤال حول هذا الموضوع.. قال فضيلته هذا ما أمر الله تعالى به بصريح القول حيث قال تعالى: (وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ) وقد جاءت هذه الآية الكريمة مباشرة بعد قوله تعالى في بداية سورة المائدة: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَوْفُواْ بِالْعُقُودِ) مما يشعر بأهمية إلزامية العقود في الحياة، حيث إنها تحقق التبادل بين الناس في الأعيان والمنافع والحقوق.أمر الله تعالى بالتعاون واجبويفهم من هذه الآية بوضوح:أ- أن الله تعالى أمر بالتعاون، والأمر حقيقة في الوجوب أو الطلب الشامل للإيجاب والندب كما هو رأي الأصوليين.ب- أن الأمر جاء بصيغة الجمع (وتعاونوا) مما يدل على أن الجماعة مطالبة بتحقيق هذا التعاون.ج- أن صيغة (تعاونوا) هي صيغة المشاركة لباب (التفاعل) الذي يدل على أن على كل واحد أن يشارك في هذا التعاون على وجه المساواة ، لأن مشاركة باب (التفاعل) للتساوي في الشراكة.د- أن الله تعالى حدد محل التعاون وهو البرّ، أي الإحسان والتقوى في كل ما يحقق الوقاية من غضب الله والنار، من فعل الطاعات: أي المصالح، والمنافع، والخيرات، فقال تعالى: (وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ)، ومن فعل المعاصي والآثام أو بعبارة أخرى من فعل المفاسد، والمضار، والخبائث، لأن الله تعالى حرّم هذه الأشياء فقط (وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَآئِثَ).هـ- ولخطورة محل التعاون أكد ذلك بالنهي فقال تعالى: (وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ) أي على الشرور والعدوان على الإنسان، أو الحيوان أو البيئة.و- لم يحدد الله تعالى المتعاون معه، فلم يقل: وتعاونوا مع المؤمنين مثلاً، حتى يفهم منه بأن المطلوب هو تحقيق التعاون على البر والتقى مع أي شخص سواء كان مسلماً أو غير مسلم، كما أكد النهي بأن لا نتعاون على الإثم والعدوان سواء كان مع مسلم أم غيره.وبالتالي فإن هذه الآية تفسح لنا المجال في التعاون مع جميع المؤسسات الدولية والمحلية - مع قطع النظر عن توجهاتها - بشرط واحد وهو أن يكون التعاون على البر والتقوى، وأن لا يكون التعاون على الإثم والعدوان، يقول القرطبي: (هو أمر جامع لجميع الخلق بالتعاون على البر والتقوى، أي فَلْيُعن بعضكم بعضا).ز- لم تحدد الآية الوسائل والآليات والأدوات التي يتحقق بها التعاون، حتى يبقى كل ذلك مفتوحاً وعلى أصل الإباحة إلاّ إذا كانت إحداها تتم بطريقة غير مشروعة فتكون محظورة.ح- لم تحدد الآية مَن يوجه إليه البر والإحسان حتى يبقى حكم التعاون شاملاً لجميع مَن يستحق الإحسان من الإنسان والحيوان، والبيئة.ط- هذه الآية جامعة لجميع مصالح العباد في معاشهم ومعادهم فيما بينهم وبين ربهم، وهي التقوى التي تتقوى بالجماعة والتعاون، وفيما بينهم وبين بعضهم البعض وهو البر والإحسان الذي يتحقق بالتعاون، قال ابن القيم: (وقد اشتملت هذه الآية على جميع مصالح العباد في معاشهم ومعادهم فيما بينهم، بعضهم بعضا وفيما بينهم وبين ربهم فإن كل عبد لا ينفك عن هاتين الحالتين وهذين الواجبين: واجب بينه وبين الله وواجب بينه وبين الخلق فأما ما بينه وبين الخلق من المعاشرة والمعاونة والصحبة فالواجب عليه فيها أن يكون اجتماعه بهم وصحبته لهم تعاونا على مرضاة الله وطاعته التي هي غاية سعادة العبد وفلاحه ولا سعادة له إلا بها وهي البر والتقوى اللذان هما جماع الدين كله).

دعا الإتحاد العالمي لعلماء المسلمين، تركيا إلى تحويل شعار القمة "الوحدة والتضامن"، إلى واقع فعلي تمارسه جميع الدول الإسلامية، وتعيشه وتلمسه الشعوب، عبر تبني أحلامها وآمالها.وأوضح الإتحاد العالمي، في رسالة مفتوحة لقادة وملوك وحكام القمة الإسلامية، أنه "يتابع أجواء انعقاد قمة الدول الإسلامية في إسطنبول، باهتمام كبير، نظرًا للمرحلة الفارقة التي تمر بها الأمة الإسلامية منذ سنوات وحتى الآن، وما نتج عنها من تغيرات وأحداث في الدول الإسلامية، وكذلك التغيرات الإقليمية والعالمية التي تمثل تحديًا كبيرًا للأمة في وجه محاولاتها لأن تضع لنفسها موطئ قدم رئيسي لا يمكن تجاهله في المنظومة الدولية، التي تبدو وكأنه يعاد تشكيلها من جديد، خاصة هذه الأيام". وأضاف البيان: "الاتحاد يثمن استلام الجمهورية التركية رئاسة القمة الإسلامية لفترتها المقبلة، ويدعو لها بالتوفيق والسداد، ولسائر بلاد الإسلام والمسلمين، بل وللعالم أجمع، ويدعوها إلى تبني تحويل شعار هذه القمة "الوحدة والتضامن" إلى واقع فعلي تمارسه جميع الدول الإسلامية، وتعيشه وتلمسه الشعوب، عبر تبني أحلامها وآمالها، وإزالة أي عوائق في طريق تحقيق تلك الوحدة وهذا التضامن المنشودين". الإتحاد العالمي لعلماء المسلمين وجه رسالة مفتوحة الى القادة ودعا الى تعزيز الوحدة والتضامن وتبني آمال الشعوب وطالب الاتحاد القمة الإسلامية بـ"تبني آمال الشعوب الطامحة إلى الحرية والتغيير والتجديد"، بجانب "تفعيل التعاون الحقيقي بين الدول، بل والتكامل كذلك، وإزالة العوائق السياسية والاقتصادية البينية وغيرهم"، مشيرًا أن التعاون والتكامل في المجالات المختلفة من شأنه تقوية الجميع معًا، والاستفادة من الموارد لدى كل دولة، بما يجعل اتحاد الدول الإسلامية اتحادًا حقيقيًا يقدم الخير لأوطانه ومواطنيه، وللعالم أجمع".وحث الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين "القمة الإسلامية على إدراج قضايا الإرهاب والاستبداد على جدول أعمالها، والبحث في الأسباب الحقيقية لهما، وما هي طرق العلاج الفعالة، لإزالة آثارهم السلبية على الإنسان والكون". وأوضح بالقول: "كما أن هناك إرهابًا تمارسه تنظيمات مثل داعش وغيرها، فإن هناك كيانات تمارس إرهابًا منظمًا أمام مرأى ومسمع العالم مثل الاحتلال الصهيوني على أرض فلسطين الحبيبة، وهناك أنظمة تنتهج الإرهاب والانقلابات كأسلوب حياة لها ضد شعبها ووطنها، فالاتحاد لا يرى فصلًا بين الإرهاب والاستبداد حيث بينهما ارتباطًا وثيقًا". كما دعا بيان الاتحاد القمة إلى "ممارسة ضغط دولي لمواجهة ظاهرة الإسلاموفوبيا التي تتبناها بعض الدول والمنظمات الغربية، لتشويه صورة الإسلام والمسلمين، ويستخدمها البعض لتحقيق أغراض عنصرية ضد أمتنا الإسلامية". وطالب البيان الذي وُقّع باسم رئيسه الشيخ يوسف القرضاوي، وأمينه العام علي محيي الدين القره، القادة والحكام المجتمعين في اسطنبول بـ"إعطاء الأولوية للقضايا الإسلامية التي أصبحت جميعها عاجلة وهامة، وخاصة في فلسطين والعراق وسوريا ومصر وليبيا واليمن والصومال وبنغلاديش وميانمار وكشمير وأفغانستان وغيرهم، وكذلك قضايا الأقليات المسلمة حول العالم، بهدف الخروج بموقف أممي موحد تجاهها يتبنى آمال وطموحات شعوب تلك الدول، ويعيد إليهم الأمل في ارتباط أممي يقوم على حل مشاكلهم ويدعم آمالهم، ويسعى لإزالة آلامهم".وقال مصدر بمكتب الإتحاد العالمي لعلماء المسلمين، إن الرسالة وصلت امس، إلي عدد من الدول والمنظمات وأبرزها الرئاسة التركية ومنظمة التعاون الإسلامي.

أعلن فضيلة الشيخ أ.د.علي محيي الدين القرة داغي الأمين العام للإتحاد العالمي لعلماء المسلمين أن نسب التنقية الواجبة على الأسهم أو الأموال المختلطة واجبة، وعليها الأدلة المعتبرة، وقرارات المجامع الفقهية وذكر فضيلته أن التخلص من نسبة الحرام والشبهات في كل ربح حصل له، ضرورة واجبة عند جماهير الفقهاء من السلف والخلف وقال في بيانه الذي أصدره اليوم:كما هو عهدنا في كل عام: أولًا - أرجع لأذكر كل من أخذ بفتوى الجواز في الإستثمار في أسهم الشركات المختلطة أن يلتزم بشروط وضوابط الفتوى، ومن أهمها التخلص من نسبة الحرام والشبهات في كل ربح حصل له، فهي واجبة عند جماهير الفقهاء من السلف والخلف، وإن كان الواجب على المسلمين هو الابتعاد عن كل الشبهات، وعن الأموال المختلطة، ولكن إذا وقعت، وحصل المسلم عليها فيجب عليه التخلص من النسب المحرمة. ثانيًا - نبيّن النسب التي يجب دفعها في وجوه الخير من الأرباح المحققة من أسهم الشركات المختلطة، حيث قمنا ـ والحمد لله ـ بمراجعة القوائم المالية للشركات المدرجة في سوق الدوحة للأوراق المالية كما في 31 ديسمبر2015، وثبتنا نسبة التنقية والتطهير - كما هو مبين في الجدول المرفق- من خلال طريقتين: تنقية الربحالأولى: بتنقية الربح كله بعد تحديده، سواء كان الربح الموزع: نقدًا، أو شيكًا، أو تم إيداعه في الحساب، أو كان الربح حاصلًا من خلال عمليات البيع والشراء، وقد تم تثبيت هذه النسبة في الجدول المرفق تحت عنوان (نسبة التنقية من الربح)، ويتم إجراء حسبتها على النحو الآتي: قيمة الربح المحقق × النسبة المئوية لتنقية الربح.وكذلك لو كان الربح على شكل أسهم مجانية فحينئذ يتم حساب قيمة كل سهم مجاني على أساس القيمة الاسمية وهي عشرة ريالات ونصف، فتكون المعادلة عدد الأسهم المجانية × 10.5 =، ثم الناتج × النسبة المئوية لتنقية الربح. والطريقة الثانية: تنقية السهم نفسه سنويًا، حيث ذكرنا لهذه الطريقة في الجدول المرفق (قيمة تنقية السهم)، ويتم احتسابها في ضوء المعادلة الآتية: عدد الأسهم × نسبة التنقية من السهم. وفي الختام: أ- أوجه ندائي الخالص إلى مجالس الإدارة للشركات المختلطة أن لا يتحملوا مسؤولية الربا أمام الله تعالى الذي سماه بالحرب فقال تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ الله وَذَرُواْ مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ فَإِن لَّمْ تَفْعَلُواْ فَأْذَنُواْ بِحَرْبٍ مِّنَ الله وَرَسُولِهِ وَإِن تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُؤُوسُ أَمْوَالِكُمْ لاَ تَظْلِمُونَ وَلاَ تُظْلَمُونَ). سورة البقرة/ الآية 278-279.ب- كما أوجه ندائي إلى أصحاب الأسهم المختلطة التي فيها شبهة أن يتقوا الله ويتقوا الشبهات (فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه) وأن يتجهوا نحو المال الطيب الحلال والأسهم الحلال المحض.