حرصا منه على دعم الجنود السعوديين في حربهم ضد الحوثيين, قام إمام الحرم المكي الشيخ صالح بن حميد بمشاركة الجنود إطلاق المدفعية تجاه مواقع الميليشيات الحوثية في فيديو أثار إعجاب رواد مواقع التواصل وتم تداوله بكثرة مؤخرا. ويظهر الفيديو الشيخ بن حميد وهو يشارك الجنود المرابطين على الحد الجنوبي خلال إطلاقهم المدفعية وسط تشيجع كبير من قبل الجنود المتواجدين بالمكان. وقد أعرب المغردون عن إعجابهم وثنائهم على تشجيع الشيخ بن حميد للجنود داعين الله أن ينصرهم ويثبتهم . يذكر أن الشيخ صالح بن عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز بن حميد، إمام وخطيب المسجد الحرام، ولد سنة 1369 هـ بمدينة بريدة في القصيم، ونشأ بها،ولي إمامة وخطابة المسجد الحرام سنة 1404 هـ، كما عين عميدًا لكلية الشريعة بجامعة أم القرى في إحدى الفترات، ويشغل الآن رئيس مجلس الشورى بالمملكة، وله عدة عضويات في لجان مختلفة،.

كرّم معالي الشيخ الدكتور صالح بن عبدالله بن حميد إمام الحرم المكي ورئيس مجلس إدارة مركز تفسير للدراسات القرآنية مؤسسة الشيخ ثاني بن عبدالله للخدمات الإنسانية "راف"، وذلك تقديرا لجهودها في خدمة القرآن الكريم، عبر دعمها لأنشطة وفعاليات مركز " تفسير" في مختلف المجالات. وقام معالي الشيخ الدكتور صالح بن حميد بتسليم نسخة فاخرة من كتاب " المختصر في التفسير" الذي أنجزه مركز " تفسير" مؤخرا للسيد محسن بن عباد العجي مستشار مدير عام مؤسسة "راف" للشؤون الثقافية ورئيس قسم البرامج التعليمية، الذي مثل المؤسسة في المؤتمر الدولي الثاني لتطوير الدراسات القرآنية، الذي عقد بالرياض بالمملكة العربية السعودية الشقيقة الأسبوع الماضي ونظمه "كرسى القرآن الكريم وعلومه" بجامعة الملك سعود بالتعاون مع مركز تفسير للدراسات القرآنية تحت عنوان " البيئة التعليمية للدراسات القرآنية .. الواقع وآفاق التطوير". كما كرّم معالي الشيخ الدكتور صالح بن عبدالله بن حميد السيد سلمان بن عبدالله آل عبدالغني عضو مجلس أمناء مركز تفسير للدراسات القرآنية، الذي شارك في المؤتمر، وسلمه نسخة فاخرة من كتاب " المختصر في التفسير"، تقديرا لجهوده في دعم أنشطة المركز وفعالياته. وحول مشاركة مؤسسة "راف" في المؤتمر الدولي الثاني لتطوير الدراسات القرآنية، يقول السيد محسن بن عباد العجي مستشار المدير العام للشؤون الثقافية: إن مشاركة المؤسسة في هذا الملتقى تأتي تفعيلا لمذكرة التفاهم التي وقعتها "راف" ومركز " تفسير" خلال شهر فبراير الماضي، والتي تستهدف إنجاز عدد من المشاريع الثقافية الأكاديمية والإنسانية التي تخدم المتخصصين في علم التفسير والدراسات القرآنية على مستوى العالم الإسلامي، مشيرا إلى أن توقيع هذه المذكرة جاء إيماناً من الطرفين بأهمية تطوير المشروعات والبرامج المتعلقة بالقرآن الكريم والأمانة العظمية الملقاة على عاتقيهما للقيام بحق القرآن الكريم ونشر هدايته للعالمين، من خلال التعاون المشترك وتنفيذ العديد من البرامج والأنشطة الهادفة بمجملها لخدمة القرآن الكريم ونشر علومه، وخدمة الباحثين والأكاديميين في أنحاء العالم بمشروعات نوعية متميزة ترتقي بالباحثين، وتؤهلهم للتعامل مع المستجدات وتوظيف هدايات القرآن في التنمية والتطوير للمجتمع والأمة. وأشار إلى أن المؤتمر شهد تدشين " التفسير الميسر الصوتي" وهو عمل موسوعي في تفسير القرآن الكريم ، وقد تم توزيعه على ممثلي إذاعات القرآن الكريم المشاركين في المؤتمر، وكان بينهم السيد عز الدين السادة مساعد المراقب العام لإذاعة القرآن الكريم الذي حضر فعاليات المؤتمر ، وتسلم نسخة من التفسير الميسر الصوتي"، كما تم تكريمه تقديرا للجهود الكبيرة التي تقوم بها إذاعة القرآن الكريم من الدوحة في خدمة القرآن الكريم وإبلاغ هدايته للناس أجمعين. وقال العجي إن المشاركين في المؤتمر خرجوا بعدة توصيات لعل أهمها التوصية بإنشاء جامعة نموذجية للقرآن الكريم في المملكة العربية السعودية تجمع الخبرات التعليمية حول العالم، وتطبق أعلى معايير الجودة في البيئة التعليمية، كما أوصوا بتأسيس إطار يجمع إذاعات القرآن الكريم وما في حكمها من أجل التعاون البرامجي وتبادل الخبرات للارتقاء بالعمل الإذاعي، وتشكيل لجنة مهمتها تقديم مُسوَّدة للإطار الذي يجمع الإذاعات وتقديم مقترح للنظام الداخلي واختيار الاسم المناسب. كما أوصوا بإطلاق مهرجان إعلامي خاص بإذاعات القرآن الكريم تشجيعاً لتميز الإنتاج البرامجي الإذاعي، تعقد على هامشه ورش نقاشية ودورات تدريبية ولقاءات، وضرورة استفادة إذاعات القرآن الكريم من الباحثين والخبراء والكُتّاب والمفكرين بشتى تخصصاتهم في إنتاج البرامج وعدم الاقتصار على أهل الاختصاص في الجانب الشرعي ما لم تكن البرامج متخصصة كبرامج الفتاوى. ونوه العجي بالتوصية الخاصة بأهمية ابتكار مشروعات وقفية لتمويل المؤسسات التعليمية القرآنية لضمان استمرارها ونجاحها في أداء رسالتها لتعليم القرآن وعلومه لأبناء المسلمين، والرفع بأهم توصيات المؤتمر لوزارة التعليم للإفادة منها في تعليم القرآن الكريم وعلومه في مختلف مراحل التعليم العام والعالي، وأقر المشاركون عقد المؤتمر الدولي الثالث لتطوير الدراسات القرآنية في جامعة الملك سعود، تحت عنوان" الإعلام في خدمة القرآن وعلومه ". وقال العجي إن المؤتمر ناقش على مدى أربعة أيام، 54 بحثاً وورقة عمل، وأقيم على هامشه معرض مصاحب شارك فيه 30 مركزاً ومؤسسة معنية بالدراسات القرآنية من عدة دول، فيما عقدت خمس دورات تدريبية متخصصة حضرها أكثر من 140 باحثاً وباحثة، كما نظمت ندوتان جمعت إحداهما مديري إذاعات القرآن الكريم في العالم العربي لتبادل الرأي في سبل التطوير ومجالات التكامل، والأخرى جمعت المتخصصين في إنتاج وبرمجة المصاحف الإلكترونية لمدارسة سبل الارتقاء بها وتطويرها.

أكد إمام وخطيب المسجد الحرام في مكة المكرمة، الشيخ عبدالرحمن السديس، اليوم الجمعة، أن الحج ليس مكانا للمظاهرات أو المسيرات والتجمعات أو المناظرات أو المساجلات أو الجدال والملاسنات، بل هو ترتيل ودعاء وذكر ونداء وخشوع ورجاء وابتهال. وقال خلال خطبة الجمعة بالمسجد الحرام، إن النفوس تشتاق إلى الطمأنينة والسكينة في ظل ما يحدق بالأمة من فتن وتحديات، لافتا إلى ما تحياه المملكة من أمن واطمئنان على رغم ما يحدث حولها من احتراب وتطاحن واضطراب وعنف وإرهاب ووحشية وإبادة. وأشار السديس إلى أن من أهم المقاصد والغايات وأعظم الحكم والواجبات، أن يكون الحج منطلقا لتحقيق التوحيد الخالص لله وحده، لا مجال فيه للشعارات الحزبية أو التجمعات الطائفية أو الاستقطابات السياسية. ودعا السديس القادة والعلماء إلى السعي لتحقيق هذه المنافع العظيمة، لا سيما في تحقيق كلمة التوحيد وتوحيد كلمة أبناء الأمة للانتصار لقضايا الأمة الإسلامية، وبخاصة قضية فلسطين والمسجد الأقصى، وكذا بلاد الشام والرافدين وانتشالها من أوحال الظلم والفساد والإرهاب.

إستنكر الشيخ سعود بن إبراهيم الشريم إمام الحرم المكي الهجمة الشعواء التي يقودها بعض السياسيين والإعلاميين "من أهل الأهواء" بإطلاقهم لفظ "إخواني" ضد كل من يخالفونهم في الرأي والفكر والمنهج. مؤكداً في تغريدة له في حسابه الشخصي على موقع "تويتر" بأن صفة "الإخوانية" إنما هي صفة مبتدعة ما كتبها الله عليهم. تغريدة الشريم عن وصف السياسيين والإعلاميين لمخالفيهم بـ"الإخوانية" حيث قال الشريم في تغريدته: "إذا لم يوافق منهجك أمزجة أهل اﻷهواء وصفتك أقلامهم بـ "اﻹخوانية" التي إبتدعوها ما كتبها الله عليهم!!. "وإذ لم يهتدوا به فسيقولون هذا إفك قديم"!!".محاربة خصوم الشريعةوأضاف أن الرد على خصوم الحق والشريعة المفسدين يقوم على كشف فسادهم ومحاربة أفكارهم وشبهاتهم والزب عن الشريعة والدفاع عنها، ويعد ذلك جهاداً في سبيل الله، مؤكداً أن هذا ما قرره المحققون ومنهم شيخ الإسلام وأبن القيم وآخرون، وورد في تغريدته:"الرد على خصوم الشريعة المفسدين وكشف فسادهم ودحض شبههم يعد من الجهاد في سبيل الله؛كما قرر ذلك المحققون منهم شيخ اﻹسلام وابن القيم وآخرون." تغريدة تحض على الرد على خصوم الشريعةوفي تغريدة سابقة أشار الشريم إلى خطورة التسلط على الناصحين وأهل العلم وعاقبته لا محالة أن يقبر التاريخ بصمته وتتخطاه الذكرى وتذهب سيرته عن الناس، وجاء في التغريدة "من تسلط على الناصحين سيدفنه التأريخ.. ذكر الإمام أحمد أن رجلاً له مجالس وكان صحيح الحديث إلا أنه كان لا يَسلم على لسانه أحد فذهب حديثه وذكرُه".الصفح والمغفرةودعا الشيخ الناس إلى أن يتعلموا الصفح والغفران إذا ما تعرضوا للهجوم والإعتداءات من من يخالفونهم الرأي والخصوم ، مشدداً على مقابلة ذلك بالهدي النبوي إذ حكى النبي صلى الله عليه وسلم ما حدث لأحد الأنبياء عندما ضربه قومه فدعا لهم بالمغفرة لجهلهم وقلة علمهم، وأكد الشريم أن في ذلك ما يرفع القدر ويغسل القلب من الغل والحقد ونحوها بما ينشأ من الصدر ليستقر في القلب من مساوئ الأخلاق، وجاء في تغريدته:" لن تجد أرفع لقدرك،ولا أسل لسخيمة قلبك من أن تقابل خصومك بما حكاه النبيﷺعن أحد اﻷنبياء وقد ضربه قومه فقال:"اللهم اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون"." تغريدة تدعو للصفح والمغفرة كما كان يفعل الأنبياء عند ظلم قومهم لهمالإستخفاف بالناس ومهاجمة العلماءوشدد الشيخ على عدم الإستخفاف بأهل العلم والإخوان والسلطان مؤكداً أن ذلك يؤدي إلى فساد الدين والمرؤة والدنيا، مبيناً أن العاقل هو من يتجنب الإستخفاف بالناس، وتابع أن الشعبية الكبيرة التي يحظى بها أهل العلم والمعرفة من الناصحين الصادقين أصبحت مصدراً يغيظ خصوم الحق غيظاً شديداً وكثرت هذه الصفة وأشتدت هذه الأيام، وحدثت تغريدتين بذلك حيث قال في الأولى:"حكى ابن عبدالبر عن بعض السلف"من استخف بالعلماء أفسد دينه،ومن استخف بالإخوان أفسد مروءته،ومن استخف بالسلطان أفسد دنياه،والعاقل لا يستخف بأحد".بينما جاء في الثانية:"لم أر غيظ خصوم الحق على شعبية الناصحين الصادقين أشد منه هذا الوقت!! وقديما قيل: إذا رأوني أطال الله غيظهم عضوا من الغيظ أطراف الأباهيم".