رئيس مجلس الإدارة : د. خالد بن ثاني آل ثاني

رئيس التحرير: جابر سالم الحرمي

مساحة إعلانية
مساحة إعلانية
ضعيفة، شاحبة، اسمها (دهب) متهمة بقائمة تُهم منها التظاهر دون تصريح وهي التي كانت ذاهبة أصلاً إلى مراجعة طبيبها وقد دخلت شهرها التاسع من الحمل! سألها قاضيها (انتي حامل) أجابت نعم، تصورت ربما أن في جوابها خلاصها من عذابات ومتاعب الاحتجاز وقد أوشكت على الوضع لكن القاضي (الطيب) أهداها تحت الحساب خمسة عشر يوماً جديدة على ذمة التحقيق! وداهمتها آلام الولادة لتنقل إلى مستشفى الزيتون لتلد هناك (حرية) طفلتها الأولى، بعد خروجها من غرفة العناية وضعت في يدها (الكلبشات) لاحتياطات أمنية أولها هروبها! عندما أفاقت لم تتمكن من احتضان مولودتها! العالم الذي شاهد (دهب) وقد شُدت يدها إلى سريرها بالكلبش استشعر حزنا، واشمئزازاً وهو يرى صورة فاضحة للبطش، والقمع حتى وإن كان المقبوض عليهم أطفالاً في سن السابعة عشرة، لم يفلح بالتأكيد إطلاق سراح (دهب) من محبسها بعد صورة الكلابشات الفضيحة في تحسين صورة (الداخلية) إذ عم الاستياء حتى المناوئين لمرسي، أما المقزز في الأمر أن يخرج أحد الإعلاميين مدافعاً عن (الكلابشات) غير الإنسانية ليقول (الكلابشات محطوطة حتى لا تؤذي المحتجزة نفسها كأن ترمي بنفسها من الشباك مثلاً! ومازال الإعلام يستخف بالعقول ويستبعد وجود واحد في مصر من تسعين مليونا (بيفهم، وعقله مش مهلبية) نفس الإعلام، بنفس طرائقه، بنفس وجوهه، بنفس المباخر، وذات النفاق، وينسى (الإعلام العظيم) أن الشعب المصري بلغ سن الرشد وودع منذ ثورته عهود السذاجة، وتصديق المطبلين الذين في كل واد يهيمون!
* الصورة تشي بما قد يحدث غداً، فلأول مرة يطالب أمناء الشرطة ضمن مطالبهم بإقالة وزير الداخلية، رغم تفريقهم بالقوة، ولأول مرة يتم الإعلان عن الدخول في إضراب معلن لحين الاستجابة للمطالب، ظني أن يضحي (السيسي) بوزير الداخلية إذا ما غُيب مرسي في غيابت الجب ليكون السيسي رئيساً، قد لا يطالعنا وجه السيد وزير الداخلية بشعره الأبيض وغرته السوداء كليل وصباح مصر الموجوع، قد يطالعنا وجه وزير داخلية جديد ليس مغرماً بلون الدم، ولا التصويب في القلب، وفقء العيون، وقد - أقول قد - يُصدر الرئيس الجديد عفواً عاماً عن كل المعتقلين تحبباً لشعب بكى طويلا، وفقد من شبابه كثيراً، وعاش كل صنوف توحش السلطة القادرة على القهر، والسجن، والقتل، أقول أظن وبعض الظن إثم!
عزف غريب
* على المصرية، ومحاكمة مرسي معقودة يعلم الله أين مرساها، عزفت موسيقى ناعمة وخرج صوتان منغمان لمذيعة ومذيع يقولان مع صور طبيعة خلابة الآتي:
* حين تظلم إنساناً ولا تبالي بآلامه لابد أن يظلمنا من يهرسنا بطغيانه.
* شرقياً كنت أم غربياً كن إنساناً تسعى في الكون باسم الرحمن وتسير خطوات في طريق الحب.
* الكلمة الجارحة تقتل الروح والطيبة تحييها.
* حين نحب نتصالح مع أنفسنا ويتصالح معنا الكون.
* من زمان والدعوة للحب والتصالح مع النفس والكون غائبة عن الخطاب الإعلامي التحريضي ربما لذلك دهشت من لغة الحب الجديدة التي أسمعها، ربنا يهدي. ربنا يحفظ مصر.
طبقات فوق الهمس
* على اعتبار أن رئيس مصر القادم هو المشير السيسي قال خبير أمني في حوار على قناة النهار (من غير اللائق مطالبة السيسي ببرنامجه الانتخابي، ده راجل حط روحه على كفه عشان مصر)! سؤال للخبير الكبير.. لماذا يُطالَب غيره ببرنامجه الانتخابي؟ هذا السؤال أسأله للضيف بدلاً من المذيع الذي امتنع عن السؤال مجاملة لسيادة المشير!!
* ألمح نبرة معتدلة للمذيع محمود سعد خلال تعاطيه مع ما يحدث من انتهاكات لحقوق الإنسان والتجاوز مع المعتقلين، ولا أدري إن كان ذلك بسبب القبض (خطأ) على ابنته أم بسبب وعكته الصحية الأخيرة؟ عموماً ربنا يهدي.
* سمعنا في أغنية مليئة بالشجن والحزن لشهيدة المنصورة كلمات تقول (ومتغلطيش وترددي سيرة وطن بيبوس ولاده بالرصاص الحي) وتعليقاً على هذا المقطع أبعث برسالتي لسعادة وزير الداخلية ومفادها (كفاية بوس، ولاد مصر ماتوا من كتر البوس) كفياك بوس بالرصاص الحي!
* دهشت عندما زرت صديقتي لأجد باباً حديدياً ضخماً قد رُكب قبل باب بيتها الخشبي، لما سألتها لماذا وضعت باباً حديدياً على بابك؟ قالت.. خايفة! إذن الباب بدافع الخوف طبيعي تماماً كما توضع البوابات الحديدية الضخمة بأقفالها الغليظة، والأسوار العالية المسننة لحماية الأرض من البغاة والمعتدين، في الطريق مرت بذهني بوابة ميدان التحرير الجديدة، فسألت التي تمشي إلى جواري هو ميدان التحرير خايف من مين؟ لم ترد، ولم أعقب!
* حتى أبو زيد الهلالي لم يأت بشطحة من شطحات د. أبو زيد الهلالي أستاذ الفقه المقارن بكلية الشريعة والقانون بجامعة الأزهر والذي شبه الفريق السيسي واللواء محمد إبراهيم بموسى وهارون اللذين بعثهما الله لإنقاذ الناس وحماية دينهم! ببساطة أغدق الدكتور الهلالي على الرجلين هالة من الإجلال، والقدسية، والتعظيم، والتفخيم دون أي تحفظ إمعاناً في الإرضاء، والتقرب، والتزلف! ماذا فعل الأزهر أمام تجاوز يسيء للرجلين أكثر مما يبهجهما؟ لا شيء سوى همهمات خجول تتفاوت بين (الرجل ما يقصدش) أو الرجل خانه التعبير، والبعض قال لا يجوز له إقحام الدين بالسياسة، بس خلاص! أما السامعون الذين صفقوا للرجل بحرارة عجيبة لم يلحظوا أنهم جميعاً قد شاركوا في حمل (مباخر) النفاق ليثبتوا تكرار حكاية (الحاكم والمبخرة)، بنفس الوجوه، والأمكنة، والأصوات، واللهم ألهم الصابرين الثبات.
* على نفس صعيد حمل المباخر التي لم يطلبها الرئيس المنتظر (بذات نفسه) خرج علينا مظهر شاهين إمام مسجد عمر مكرم بدون (جبة ولا قفطان)، وبملابس (اسبور) ليفتي بتطليق الرجل لزوجته الإخوانية! سؤال.. بماذا ستفتي يا عم الشيخ لو أن رئيس مصر القادم تصالح مع الإخوان؟ هل ساعتها يعيد الرجل زوجته الإخوانية لعصمته؟ طيب ماذا لو كان قد طلقها ثلاث طلقات؟ إفتي يا مفتي!
* سامح سيف اليزل قال إن المؤسسة العسكرية مولت أحزاب الشباب بغرض منع وصول الإخوان للحكم! كلامه يعني أن الجيش مارس العمل السياسي رغم سماع قاهرة المعز للجنرال الطنطاوي وهو يقول حرفياً (لن نتحيز مع طرف ضد طرف) البعض يسأل ألا يعتبر هذا التصريح اعترافاً على الهواء بأن (مرسي) لم يفشل وإنما (أُفشل) بكل الطرق الممكنة وقد أعد لذلك بكل الطرق المتاحة من أول يوم لتوليه السلطة؟
من يجده يتصل بنا!
* الشتاء يملك قدرة عجيبة على تجديد طعم الأحزان، وتجديد لسعة الألم، وحرقة الفقد! لي مع نهايات العام... اقرأ المزيد
1789
| 02 يناير 2017
هل نحفل حقا برؤوس الشباب المبدع
• كان يتحدث عن الشباب الهامد الخامد الذي ينام عن الابداع، قلت ياسيدي: الابداع ابن بيئته، أولا ارزع... اقرأ المزيد
1642
| 26 ديسمبر 2016
رسالة من قدم!!!
كم طائرة يا ترى تحركت من مطارات الدنيا وثكناتها لتطفئ حريق إسرائيل شفقة ورحمة بسارقي الأرض العربية؟ كم... اقرأ المزيد
3686
| 19 ديسمبر 2016
مساحة إعلانية
مساحة إعلانية
مساحة إعلانية
مساحة إعلانية
حين تبنّى الأمير الوالد المغفور له بإذن الله صاحب السمو الشيخ حمد بن خليفة آل ثاني، فكرة إنشاء قناة الجزيرة عام 1996، لم يكن يؤسس مجرد قناة إخبارية تضاف إلى قائمة أرقام الفضائيات، بل كان يضع حجر الأساس لمشروع إنساني ووطني وعروبي وإسلامي، يتجاوز حدود الجغرافيا، ويعيد للعربي حقه في أن يرى العالم بعينيه، ويسمع أخبار أمته بلغته، دون أن يبقى أسيرًا للرواية الغربية، يستجدي منها الحقيقة، أو ينتظر منها إنصافًا قد يأتي وغالبًا لا يأتي. ليس لأني قطري أقول إن الجزيرة أعادت للعقل العربي ثقته، وللمشاهد احترامه، وللإنسان البسيط مكانه المُغتصب. فلم تعد القضايا العربية مجرد أحداث ترويها عواصم العالم وفق مصالحها، بل أصبح للعرب منبر يحمل روايتهم إلى العالم، ويسائل الأقوياء، ويواجه الروايات المتناقضة، ويمنح المظلوم حق الصوت بعدما اعتاد الآخرون الحديث نيابة عنه. ولأن الحقيقة ليست دائمًا موضع ترحيب، فقد دفعت قطر ثمن احتضان هذا المشروع. تعرضت لضغوط سياسية وإعلامية كبيرة ووصل الأمر إلى المطالبة بإغلاق الجزيرة بل والتدخل في خطها التحريري. لكن صاحب السمو الشيخ حمد بن خليفة آل ثاني، رحمه الله، أدرك أن استقلالية الجزيرة ليست تفصيلًا إداريًا يمكن التفاوض عليه، بل هي جوهر المشروع وروحه وسبب احترامه. ولعل أعظم ما في هذا المشروع أن استقلاليته لم تكن شعارًا يُرفع، بل مبدأ خُلق ليصمد أمام الضغوط والأزمات. وهنا تتجلى قيمة القيادة التي تدرك أن النفوذ الحقيقي لا يتحقق بإسكات الأصوات، وإنما بإتاحة المجال لها. ثم جاءت السنوات الأخيرة بما حملته من حروب وتحولات وتحالفات واضطرابات، لتضع الجزيرة أمام اختبار أكثر صعوبة. فالوصول إلى القمة إنجاز نعم، لكن البقاء عليها مسؤولية أشد وأثقل، فكيف حين تكون في مواجهة قوى تسعى إلى التحكم بالرواية، أو حجب ما لا تريد للعالم أن يراه؟ وهنا تبرز مسؤولية الاستمرار التي حملها حضرة صاحب السمو الشيخ تميم بن حمد آل ثاني أمير البلاد المفدى حفظه الله في صون الإرث الذي أسسه الأمير الوالد رحمه الله، والمحافظة على استقلالية هذا الصرح، رغم تعاظم التحديات وتبدل موازين القوى. فالإنجاز ليس أن تحمي المشروع حتى ينجح فحسب، بل أن تحمي مبادئه بعد أن يصبح مؤثرًا إلى الحد الذي يثير قلق القوى الكبرى. لقد أثبتت الجزيرة أن القوة الناعمة قد تبلغ من التأثير ما لا تبلغه أدوات القوة التقليدية. فالكاميرا التي تنقل مأساة طفل، والميكروفون الذي يحمل صرخة مظلوم، والصورة التي تفضح انتهاكًا، قد تغيّر وعي الملايين، وتفرض على أصحاب القرار مواجهة أسئلة كانوا يبقونها في الظلام. غير أن هذه المسيرة لم تُكتب بالحبر وحده، بل امتزجت بدماء صحفيين ومصورين ومراسلين قضوا وهم يؤدون رسالتهم، نحسبهم شهداء عند الله. وآخرين ما زالوا يواجهون الخطر، ويواصلون العمل بإيمان مهني بأن الحقيقة تستحق التضحية. ولكل من عمل خلف الشاشة وأمامها نصيب أصيل من هذا الإنجاز وهذا ما أكده الشيخ ناصر بن فيصل آل ثاني مدير شبكة الجزيرة في كلمته أمام حضرة صاحب السمو الشيخ تميم بن حمد آل ثاني أمير البلاد المفدى الأحد الماضي 1-11-2026. أما نحن القطريين وبعد ثلاثين عامًا يحق لنا أن نفخر بأن من أرضنا انطلقت تجربة إعلامية غيّرت وجه الإعلام العربي، وأصبح لها حضور وتأثير يتجاوز حدود الوطن. وهو فخر يشترك معنا فيه كل عربي وجد صوته، وكل إنسان وجد في الجزيرة نافذة لقضيته. إن الجزيرة ليست مجرد قناة تبث من قطر، بل مسؤولية تاريخية حملتها قطر، وأمانة مهنية دفع ثمنها رجال ونساء من أعمارهم ودمائهم. وفي ذكراها الثلاثين، لا نحتفي بثلاثة عقود من البث، بل بثلاثة عقود من الدفاع عن الإنسان والحق في أن يعرف، وأن يسمع، بل وأن يُسمَع. رحم الله مؤسس هذا المشروع العظيم، وحفظ الله من صان استمراره، ورحم من رحلوا وهم يحملون الحقيقة إلى العالم. فالجزيرة لم تكن يومًا مجرد شاشة، بل كانت، وما زالت، شاهدًا على عصر، وصوتًا للإنسان، ورسالةً أكبر من الحدود.
18072
| 03 نوفمبر 2026
تسعى الدول، بلا استثناء تقريبًا، إلى حجز موقع أفضل على خريطة التجارة الدولية، وبناء مزايا تنافسية تمكنها من زيادة صادراتها والحصول على نصيب أكبر من الأسواق العالمية. ومع التحولات السريعة في هيكل التجارة الدولية، يلاحظ النمو المتزايد للخدمات الرقمية، مثل البرمجيات والحوسبة السحابية والخدمات المالية والاستشارية والبحث والتطوير. ففي عام 2025 تجاوزت قيمة الصادرات العالمية من هذه الخدمات 5.4 تريليون دولار، وأصبحت تمثل نحو 56 % من إجمالي صادرات الخدمات عالميًا. الدخول إلى هذا السوق لا يحتاج إلى موانئ ضخمة أو قاعدة سكانية كبيرة بقدر حاجته إلى بنية رقمية متقدمة، وكفاءات بشرية، وبيئة تنظيمية موثوقة، وقدرة على الوصول إلى الأسواق الخارجية. و عند النظر إلى قطر نجد أنها تبدأ من موقع متقدم بالفعل في هذا المجال، فقد سجلت في عام 2026 نحو 98.4 نقطة من أصل 100 في مؤشر تنمية تكنولوجيا المعلومات والاتصالات الصادر عن الاتحاد الدولي للاتصالات، محققة سادس أعلى نتيجة بين 159 اقتصادًا. تجربة سنغافورة تستحق التأمل، فرغم ضيق مساحتها ومحدودية سوقها المحلية، أصبح الاقتصاد الرقمي يمثل نحو 18.6 % من ناتجها المحلي الإجمالي في 2024، بعدما كان 14.9 % قبل خمس سنوات. ولم تتحقق هذه النتيجة من خلال شركات التكنولوجيا وحدها، وإنما من خلال انتشار التكنولوجيا داخل التمويل والتجارة والصناعة والخدمات، إلى جانب بناء شركات قادرة على الوصول إلى الأسواق الخارجية. محدودية السوق الداخلية لا تمنع الدولة من بناء قطاع رقمي كبير إذا نجحت في تحويل العالم نفسه إلى سوق لمنتجاتها وخدماتها. وفي قطر تتوافر بالفعل عناصر تجعل هذا الطموح واقعيًا. البنية الرقمية ورأس المال، والأهم توفر الطاقة. وهذه النقطة تستحق اهتمامًا خاصًا؛ فاقتصاد الذكاء الاصطناعي ومراكز البيانات يحتاج إلى كميات كبيرة من الكهرباء، وإلى استثمارات طويلة الأجل. وهنا يمكن لقطاع الطاقة القطري أن يؤدي دورًا يتجاوز الحصول على عائدات تصدير الغاز، عبر دعم صناعات رقمية جديدة تعتمد على الطاقة كأحد أهم مدخلاتها. وقد بدأت ملامح هذا الاتجاه تظهر بالفعل، فقد وقعت شركة «ميزة» في سبتمبر 2026 عقدًا تتجاوز قيمته مليار ريال، هذه في حقيقتها صفقة تصدير، حتى وإن لم تغادر قطر شحنة مادية واحدة. الخدمة تُنتج في قطر، والعميل العالمي يحصل عليها ويدفع مقابلها. ومع تكرار هذا النوع من العقود، يمكن أن تتوسع قائمة الصادرات القطرية لتشمل القدرة الحاسوبية والخدمات السحابية إلى جانب الصادرات التقليدية. هناك المزيد من الأمثلة على نجاح ذلك النوع من التوجه الاقتصادي، فقد أُطلقت شركة Qai، كما دخلت في شراكة مع Brookfield تستهدف استثمارات بقيمة 20 مليار دولار في البنية التحتية للذكاء الاصطناعي داخل قطر وأسواق دولية مختارة. وفي الوقت نفسه توسعت الحوافز الموجهة لقطاع التكنولوجيا ومراكز البيانات والحوسبة السحابية والأمن السيبراني. هذه الخطوات تعطي فرصة حقيقية لانتقال قطر من منتج للطاقة ومستخدم للتكنولوجيا، إلى إنتاج خدمات رقمية يمكن بيعها عالميًا. ولا أعتقد أن الاقتصاد الرقمي ينبغي أن يكون بديلًا لصادرات الغاز. فالغاز مصدر قوة كبير للاقتصاد القطري، وليس عبئًا يجب التخلص منه. الفكرة الأكثر جدوى هي استخدام جزء من القوة التي وفرها هذا القطاع في بناء مصادر دخل إضافية. وتنسجم هذه الفرص مع الأجندة الرقمية 2030، التي تستهدف إضافة نحو 40 مليار ريال إلى الناتج غير الهيدروكربوني، وتوفير نحو 26 ألف فرصة عمل. إن الأهمية الاقتصادية لهذا التوجه لا تقتصر على تنمية القطاع الرقمي داخل قطر، بل تمتد إلى قدرته على المنافسة في الأسواق العالمية. وهنا سيكون التحدي الحقيقي هو تحويل الاستثمارات في البنية التحتية والتكنولوجيا إلى خدمات رقمية قابلة للتصدير، بما يفتح أمام الاقتصاد القطري أسواقًا جديدة ومصادر إضافية للدخل. السباق العالمي على الذكاء الاصطناعي والحوسبة السحابية ما زال في بداياته، قطر أثبتت خلال العقود الماضية أنها قادرة على بناء مكانة عالمية في سوق الطاقة. والفرصة المتاحة اليوم هي أن تستخدم ما راكمته من رأس مال وطاقة وبنية أساسية في بناء مصدر قوة آخر، بحيث تصبح الخدمات الرقمية والقدرات الحاسوبية جزءًا مما يعرف العالم قطر به ويشتريه منها.
11901
| 06 نوفمبر 2026
في غزة اليوم لا يحتاج الموت إلى قذيفة، فقد أصبح المطر قادرًا على إكمال ما بدأته الحرب. السيول تجتاح خيامًا بالية، وتجرف ما تبقى من فراش ومؤن وأغطية، وأطفال يرتجفون من البرد، وأمهات يحاولن بأجسادهن حماية صغارهن، وعائلات نجت من القصف والجوع لتجد نفسها أمام موت آخر لا تملك حتى سقفًا يحميها منه. أي مأساة هذه التي تجعل الإنسان يخشى السماء بعدما كان يرفع يديه إليها طلبًا للرحمة؟ وأي عالم هذا الذي يرى شعبًا كاملًا يصارع الحرب والجوع والمرض والبرد، ثم يقلب القنوات ويمضي في حياته وكأن ما يحدث مشهد عابر لا يستحق التوقف؟ ولا الشعور ولا الألم. فبلغة الارقام نتحدث عن أكثر من ستة وعشرين ألف أسرة تضررت مساكنها أو ممتلكاتها بسبب الأمطار الأخيرة، وعن اكثر من 70 الف خيمة دُمّرت أو تضررت، فيما سُجلت وفيات بين أطفال ونساء جراء الفيضانات وانهيار الرمال على الخيام. ومع ذلك، لا تزال مستلزمات الإيواء الضرورية تنتظر الدخول إلى القطاع. لكن الأكثر إيلامًا من مشاهد الغرق والجوع والمرض، أن نشاهد في عواصم غربية حشودًا تخرج إلى الشوارع، ترفع صور أطفال غزة، وتهتف بحقهم في الحياة، وتطالب حكوماتها بمواقف أكثر حزمًا، بينما يغيب عن شوارعنا العربية والإسلامية ذلك الحضور الشعبي لهذه الكارثة. وليس المقصود إنكار مواقف الدول والمؤسسات العربية والإسلامية التي قدمت المساعدات، أو الجهود الدبلوماسية والإنسانية التي بُذلت ولا تزال تُبذل، ولكن السؤال هنا عن الشعوب اين الشعوب ؟؟وعن الضمير اين الضمير؟ مأساة غزة قضية يجب ان تكون حاضرة في حياتنا اليومية، لا مجرد خبر نقرأه ثم ننتقل إلى غيره. لماذا يستطيع جمهور غفير في أمستردام وغيرها أن يشعر بمسؤوليته الأخلاقية تجاه طفل فلسطيني، بينما يعجز كثير منا حتى عن إظهار اهتمام مماثل؟ هل تربطه بذلك الطفل قرابة لا نعرفها؟ هل يجمعه به دين أو لغة أو تاريخ أكثر مما يجمعنا به؟ أم أنه أدرك ببساطة أن الإنسانية لا تحتاج إلى صلة دم، وأن نصرة المظلوم لا تشترط أن يكون من أبناء جلدتك؟ نحن أمة جعل دينها المؤمنين إخوة، وشبّه نبيها صلى الله عليه وسلم المؤمنين في توادّهم وتراحمهم وتعاطفهم بالجسد الواحد، إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى. فأين ذلك الجسد اليوم؟ وكيف ينام بعضه مطمئنًا، بينما بعضه الآخر يغرق في الوحل، ويرتجف من البرد، ويبحث عن كسرة خبز وجرعة دواء؟ لا نطالب الناس بما لا يستطيعون، ولا ندعو إلى تجاوز القوانين أو الإضرار بالأوطان، ولكنني أتساءل: أين صوت الكلمة؟ وأين حضور المثقف والإعلامي والعالم والمؤثر؟ وأين المبادرات الشعبية السلمية، وحملات الإغاثة، وضغوط الرأي العام المشروعة التي تُبقي قضية غزة حيّة في الوجدان والقرار؟ إن الخطر الحقيقي ليس أن تعتاد أعيننا رؤية المأساة، بل أن تعتاد قلوبنا عدم التأثر بها فحين يصبح موت الأطفال خبرًا عاديًا، وغرق الخيام بمن فيها مشهدًا مألوفًا، فإن ما يغرق ليس غزة وحدها بل شيء عميق في إنسانيتنا. غزة لا تسألنا اليوم عن قدرتنا على تغيير العالم، بل عن قدرتنا على ألا يغيرنا العالم، وألا نفقد الرحمة والنخوة والوفاء. سيأتي يوم يسألنا فيه أبناؤنا.. أين كنتم حين كان أطفال غزة يغرقون؟ فلا نجد جوابًا أشد قسوة من الاعتراف بأن الغرباء خرجوا من أجلهم إلى الشوارع، بينما اكتفينا نحن بمشاهدتهم على الشاشات.
1293
| 10 نوفمبر 2026