رئيس مجلس الإدارة : د. خالد بن ثاني آل ثاني

رئيس التحرير: جابر سالم الحرمي

مساحة إعلانية
مساحة إعلانية
وما زلنا في نشرة أخبار فلسطين من غزة. مضى ما شهر على بدء معركة طوفان الأقصى، وما زالت المعركة مستمرة في غزة بل وفي فلسطين كلها. وما زلنا نعيش دور المتفرجين على ما يحدث هناك، رغم أننا وعلى البعد جزء لا يتجرأ مما يحدث. فالمقاومة في غزة تقوم بالأدوار كلها بالنيابة عنا. تقاتل وتدافع وتحرر وتصور وتوثق وتحاول أن تتواصل مع العالم كله بمعجزات لا يعرف أسرارها سوى الشعب الفلسطيني الجبار. والمقاومة تقوم بكل ذلك بعفوية القادرين على الفعل في اللحظة المناسبة الواثقين من أنفسهم ومن قدرتهم على الصمود لآخر نفس، وبأسلوبهم الخاص في العيش على حافة الخطر لأنهم ببساطة لا يرونه خطرا بقدر ما يرونه الأسلوب الوحيد للعيش في غزة بعزة وكرامة. إنها مقاومة غزة كما عرفها العالم منذ أن أصبحت غزة عنوانا للمقاومة في العالم كله. لا أعني المقاومة المسلحة وكتائب القسام وحدها، بل إن كل ما ومن في غزة مقاوم بدرجة أو بأخرى. الكبار والصغار، والمقاتلون المدربون على حمل السلاح، والآخرون في بيتهم ومقرات أعمالهم ومدارسهم ومساجدهم وكنائسهم والشوارع والحقول. في كل مكان في غزة الناس مقاومون على سبيل الأمل العظيم. ذلك أن أهل غزة يجيدون ممارسة الأمل كما يجيدون المقاومة، ويجيدون الحياة كما يقبلون على الموت عندما يكون لا بد منه في الطريق الى الحرية. أتابع المقاطع التي تصور في غزة، ونتشاركها كما نتشارك حياة تبدو عادية بالنسبة لهم ولكنها ليست كذلك. يتناولون إفطارهم تحت وابل من القنابل الفسفورية، ويرتبون بيوتهم وغرفهم التي ستهدم بعد قليل فوق رؤوسهم فينجو منهم من ينجو ويقضي نحبه تحت الأنقاض من يذهب شهيدا. أتابع مقاطع الصغار فينخلع قلبي كلما ارتجف أحدهم صامتا أمام الكاميرا قبل أن يعي ما يحدث أمامه في عالم لا يراه إلا طفلا مهيئا للموت!.
أتابع مقاطع الأمهات الفلسطينيات تحديدا، ويأسرني فيهن هذا الثبات العجيب. قبل قليل رأيت مقطعا لسيدة من غزة وهي تحكي عن ابنها الذي استشهد قبل ساعات فقط. تحكي بثابت لا يشبه أي ثبات آخر كيف كان بطلا لآخر لحظة، وأن زملاءه الذين رافقوه في مهمته النضالية حكوا لها تفاصيل مهمته الأخيرة. قالت إنه كان دائما متشوقا للحظة استشهاده وكان يتوقع أنه سيكون بلا قبر بل إن أسماك البحر ستلتهم جسده، لأنه كان يعمل في القوة البحرية، فلا بد إذن أنه سيموت في البحر. لم تخبرنا السيدة التي كانت تواجه عدسة الكاميرا لتوثق دقائق استشهاد فلذة كبدها إن كان فعلا قد استشهد في البحر أم في البر لكنها كانت تردد «الحمد لله» كثيرا لأنه كان مقاتلا شرسا كما وصفته وأنه مات شهيدا كما اشتهى.
مقاطع أخرى كثيرة لسيدات فقدن أبناءهن أو أزواجهن أو بيوتهن ولكنهن رغم الألم والحسرة في القلوب، كن صابرات غير معترضات على قضاء الله وقدره، بل كن فخورات بأنهم ذهبوا في سبيل الله ودفاعا عن فلسطين كلها، فأعرف من الذي يربي أبطال المقاومة في غزة بهذه الروح المتأبية على الهزيمة. هذه المشاهد كانت بالنسبة لي أقسى كثيرا من مشاهد الجثث المقطعة والمحترقة بنيران الصهاينة، وحتى إنها أشد قسوة من مشاهد الأطفال وهم يرتجفون من الهلع وقد غطت الدماء وجوههم. ففي ذلك الحزن الشفيف الذي لا يريد أن يتبدى للآخرين عبر كلمات الامهات، مواربة نوع من القسوة على من يراه. وكلنا نراه يوميا على الشاشات بمنتهى العجز عن الفعل الحقيقي. الأمهات اللواتي يذهب أبناؤهن إلى الموت المشتهى استشهادا في سبيل ما يؤمنون به، لا يكذبن أبدا. يتألمن ويحزنّ وتذوب أكبادهن كمدا، لكن هذا لا يكسر فيهن الرغبة في العلو والسمو حتى حدود السماء. وهذا أحد أسرار الأمهات في غزة، بل وفي فلسطين كلها.
مساحة إعلانية
مساحة إعلانية
كاتبة كويتية
مساحة إعلانية



مساحة إعلانية
تهاوي هياكل الظلم والظلام واللاإنسانية أرثت عوالق ما زالت تتساقط في فضاء واقع ما زالت فيه ترسبات أحداث الإبادة في غزة حاضرة في الذهنية الإنسانية وجاءت إفصاحات ابستين لتتعالق معها وتخلق علاقات كانت خافية على المراقبين ومغلفة في عالم المصالح والمنافع، هذا التهاوي وترسباته يعطي دلالات على عالم يباد وعالم ينشأ من خلال الأحداث وتداعياتها ليتكوّن على ارض واقع جديد، فما حدث لأطفال أمريكا لا يختلف عما حدث لأطفال غزة تشويها وقتلا من قبل عقلية ترى انهم غير بشر وسترى البشرية أن عقلية وذهنية ما قام به ابستين وشركاؤه مماثل لما يحدث في فلسطين وأطفال ونساء غزة من إجرام وقتل وإبادة وفي الكثير من الأحيان في احتفالات تبرز نفسيات عدمت الإنسانية. تساقط فتات الإفصاحات والفيديوهات كما يتساقط فتات الأحياء المائية في وسط المياه ليتراكم ويخلق شعابا في الطبيعة هي مأوى للكائنات الحية المائية ولكن فتات إفصاحات ابستين والكيان يكوّنان حطاما لشعاب سامة شيطانية مظلمة لا يعيش فيها إلا الشياطين. أين سيتموضع العالم وإلى أي مدى سيعاد تشكيل الضمير العالمي وكيف ستتشكل المفاهيم وتتحول العداءات من الإسلاموفوبيا إلى محبة، كيف ستتمحور مفاهيم الإسلاموفوبيا والهولوكوست ومعاداة السامية وغيرها وفلسطين والفلسطينيين وكيف سيرى الناس معاناة فلسطين وغزة والضفة، من سيسقط ومن سيحاكم، وكيف سيتعامل الناس مع الدين والمبادئ، ولتقع ترسبات فظائع ابستين والنخبة أينما تقع فبعد أن تبددت هالة الظلام والهيمنة ستكون تداعياتها هي المحرك للتغيير في ذهنية العالم لتنشئ وعيا أمميا جديدا ينهي زمن الظلام. تزامن هذا التكاثف مع حشد عظيم في منطقة الخليج وجهود إبراز عظيم القوة حتى تتمكن الإدارة الأمريكية من الحصول على أفضل صفقة مع إيران. جمعت الإدارة الأمريكية كل ما لدى أمريكا من قدرات وإمكانات وبعثتها للخليج في موجات الموجة الأولى مع التهديد والوعيد إلى الغزو والنفير، وبعد ذلك التهديد والوعيد اصبح طريق التفاوض ممهدا بعد ان كان بعيد المنال، فكانت المرحلة الأولى في تحديد الموقع والمكان ووضع إطار للمفاوضات يبدو أن الإيرانيين قادرون على تحديد المكان مثل عمان، ففي الإطار التفاوضي ما زالت إيران تقول إن التفاوض والحديث عن النووي فقط كإطار عام وما زالت الخارجية الأمريكية تتحدث عن أربعة مطالب النووي وبرنامج الصواريخ البالستية واحترام سيادة الدول وعدم دعم الميليشيات. وان كانت الإدارة الأمريكية قد استفادت من رفع الضغوط على الإيرانيين وعلى نتنياهو وعلى كل من في المنطقة وصرفت الأنظار عن ملفات ابستين ففي ذهن الإدارة الأمريكية تكون قد حققت ما تصبو اليه من العودة للتفاوض وتجاوز ابستين ومن ثم أيضا سحب القوات الأمريكية إلى الولايات المتحدة فتكون مناطق النفوذ والجغرافيا قد حددت ما بين الولايات المتحدة وجغرافيا أمريكا الشمالية والجنوبية والصين وتايوان وروسيا والدونباس فإعادة رسم الخرائط قد يكون أساس التفاهمات والمواجهة الأمريكية الإيرانية لتحديد الخط الأهم خط الردع في منطقة الشرق الأوسط منطقة النفوذ ونكون على أبواب إعادة تشكيل النظام العالمي ليكون متعدد الأقطاب وقد نرى ضغطا من قبل الصين وروسيا على الولايات المتحدة للعودة للالتزام بالقانون الدولي ومنظمات الأمم المتحدة وتطبيق القانون الدولي مع تحملهم التداعيات المالية وهذا يعني الضربة النهائية في كفن الكيان.
4461
| 23 فبراير 2026
مرحبًا رمضان، رابع الأركان وطريق باب الريان. فالحمد لله الذي بلغنا شهر الصيام والقيام، يحلّ علينا ونحن في شوق كل عام لهذا الضيف العزيز، الذي جعله الله محطة لتزودنا بالتقوى والزهد، والسكينة تعلو فيه الهمم، وتنكسر فيه حدة الشهوات والتعلق بملذات الحياة. وهذا كله من الحكم التي من أجلها فُرض الصيام تصديقًا لقوله عز وجل: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (183) [البقرة] وضع الله سبحانه وتعالى التقوى غاية للمسلم، التي من أجلها فُرض الصيام، فهي ثمرته الحقيقية التي يصل بها إلى بلوغ المرام، وبها يتعلم الإنسان ويتدرب ويتعوّد على ضبط شهواته، ومراقبة ربه في السر والعلن. في رمضان فرصة عظيمة لنجدّد العهد مع الطاعة، ونقوي تواصلنا وعلاقتنا بالخالق سبحانه وتعالى. فعلى الرغم من أن فريضة الصيام لا تتكرر إلا مرة في العام، إلا أن لها أثرًا عظيمًا في القلوب، وتغييرًا عميقًا في السلوك لمن أحسن استغلال هذه الأيام واغتنام نفحاتها. والصيام في المجمل من أجل الأعمال، وأعظمها أجرًا، ففي الحديث القدسي يقول الله تعالى: (كل عمل ابن آدم له إلا الصوم، فإنه لي وأنا أجزي به) رواه البخاري. فإبهام جزاء الصوم من الله تعالى يعد تشريفًا لهذه العبادة لم تنله عبادة أخرى. كل هذا الفضل والرفعة في الصيام على إطلاقه، فكيف بصيام الفريضة، الذي أوضح لنا النبي الكريم ﷺ ثوابه العظيم، فقال: (من صام رمضان إيمانًا واحتسابًا غُفر له ما تقدم من ذنبه) متفق عليه. فاللهم وفقنا لصيام هذا الشهر الكريم احتسابًا، وأعنّا فيه على بلوغ التمام، وارزقنا في هذا الركن الثمين العفو والمغفرة، وزودنا يا الله بالتقوى والإخلاص في القول والعمل، يا رب العالمين.
891
| 18 فبراير 2026
كلنا يعلم الرابط القوي والعلاقة المميزة بين القرآن وشهر الصيام، فقد نزل القرآن الكريم في رمضان. قال تعالى: [شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَان] [البقرة: 185] ارتباط نزول هذا الكتاب الكريم في هذا الشهر المبارك يجعل المسلم يشعر بقدسية هذه الأيام، فيبالغ في اهتمامه وتعهد القرآن في رمضان بشكل مميز، ويكون حاله أفضل مما هو عليه في سائر أوقاته. فيُقبل على كتاب ربه يقرأه بشغف ولهفة، يتدبر الآيات ليتعلم الأحكام، ويأخذ العِبر، ويسعد بالمبشرات من ربه، فيسعى لنيل الدرجات، بل ويطمع فيما هو أعظم من ذلك: الفوز بشفاعة القرآن والصيام معًا، وذلك هو الفوز العظيم. فعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما، أن رسول الله ﷺ قال: «الصِّيَامُ وَالْقُرْآنُ يَشْفَعَانِ لِلْعَبْدِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، يَقُولُ الصِّيَامُ: أَيْ رَبِّ، مَنَعْتُهُ الطَّعَامَ وَالشَّهَوَاتِ بِالنَّهَارِ، فَشَفِّعْنِي فِيهِ، وَيَقُولُ الْقُرْآنُ: مَنَعْتُهُ النَّوْمَ بِاللَّيْلِ، فَشَفِّعْنِي فِيهِ، فَيُشَفَّعَانِ.» (صححه الألباني). فالقرآن الكريم نزل ليكون زادًا للقلوب ومنهجًا تربويًا متكاملًا يهذب عقولنا ويربي أنفسنا على الطاعة، فتستقيم به أخلاقنا وطباعنا. في القرآن مدرسة للأحكام، والأوامر، والنواهي، والقصص، والعبر، والحِكم الإلهية التي يتربى بها المسلم على الإيمان بالله واليقين في كل ما قدر وقضى علينا من الأمور. يعلمنا القرآن الخشية والانضباط، ومراقبة الله في السر والعلن، وكلما اقترب المسلم من القرآن ازداد وعيًا وحكمة، وتوطدت علاقته بربه وبمن حوله. كما أن القرآن هداية حقيقية للمسلم، قال تعالى: ﴿إِنَّ هَٰذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ﴾ [الإسراء: 9] فهو يوجه السلوك، ويقوّم الاعوجاج، ويضع للإنسان ميزانًا أخلاقيًا واضحًا في كل شؤون حياته. ومن جميل ما قيل عن القرآن: هو الزادُ إنْ ضلَّتْ خطانا في المدى وبه القلوبُ عن الضلالِ تُصانُ وأعظم ما نحتاج إليه اليوم هو التمسك بالقرآن، لنلمس أثره في التربية والسلوك داخل بيوتنا وخارجها، حتى نشعر بأن القرآن هو زاد لقلوبنا ونبراس لعقولنا وأساس بناء المسلم الصالح والمجتمع الفاضل.
678
| 20 فبراير 2026