رئيس مجلس الإدارة : د. خالد بن ثاني آل ثاني

Al-sharq

رئيس التحرير: جابر سالم الحرمي

الشرق

مساحة إعلانية

مساحة إعلانية

علي محمد اليافعي

علي محمد اليافعي

مساحة إعلانية

مقالات

1175

علي محمد اليافعي

محبة المال (2)

01 يوليو 2015 , 03:11ص

ليس إثماً على الإنسان، أن يطلب المال ويسعى إليه، ويعمل من أجله، ولكنّ الإثمَ أن يطلبه من أبواب الحرام، ويأخذه مما لا يحلّ له، وأن يكون جشعاً طَمِعاً دنيئاً.

وليس عيباً على الإنسان، أن يكون فقيراً مسكيناً، لا يملك شَرْوى نقير، ولكنّ العيبَ أن يكون بخيلاً شحيحاً وهو يملك القناطير.

العجب كل العجب من حال أناسٍ مع المال، حين لم يدركوا الحقيقة فيه، ولم يعرفوا الغاية منه، فحمّلوا أنفسهم ما لا يطيقون في سبيل تحصيله حتى كادوا أن ينتعلوا الدماء، وهو أمر بينه لنا نبينا عليه الصلاة والسلام فقال: (يقول ابن آدم: مالي، مالي، وهل لكَ يا بن آدم من مالك إلا ما أكلت فأفنيت، أو لبست فأبليت، أو تصدقت فأمضيت؟!).

وفي حديث آخر يهوّن عليه الصلاة والسلام من أمر ماديات الدنيا، التي يتفانى الناس سعياً خلفها، ويَنْهَجون جرياً وراءها، ويقاتل بعضهم بعضاً حرصاً عليها، موضّحاً أساسيات المعيشة الضرورية، التي في حال توفّرها لدى الإنسان تصبح حياته هادئة هانئة، بل كأنما ملك الحاضرة والبادية، لو حكّم عقله، واتبع دينه، وقَنِع ورضي بما قسم الله له، فقال: (من أصبح منكم آمناً في سربه، معافى في جسده، عندَه قوت يومه، فكأنما حِيزَت له الدنيا بحذافيرها).

وما أحسنَ قول ابن الرومي مادحاً القناعة وكفاف العيش:

مرحباً بالكفافِ يأتي عفِياً وعلى المتعبات ذَيْلُ العفاءِ

ضِلّةٌ لامرئٍ يشمّرُ في الجمـ ـعِ لعيشٍ مشمّرٍ للفناءِ

دائباً يكنزُ القناطيرَ للوا رث والعمرُ دائباً في انقضاءِ

يحسبُ الحظَ كلَّه في يديه وهو منه على مدى الجوزاءِ

الجهل بما سبق، يجعل المادة غايةً للإنسان بحد ذاتها، يتعلق بها ويتهالك عليها، حتى يصير عبداً لها، وعند ذلك يستحق دعاء النبي عليه بالتعاسة، بكل ما فيها من شر وهلاك وشقاء، حين قال عليه الصلاة والسلام: (تعس عبد الدينار، تعس عبد الدرهم، تعس عبد الخميصة، إن أُعطيَ رضيَ وإن لم يعطَ سَخِط...)، والدينار كناية عن المال الوفير، والدرهم كناية عن المال القليل، والخميصة هي نوع من الثياب، كناية عن حب المظهر والزينة، وهي صورة لإنسانٍ عبد المادة، كثيرها وقليلها، عَيْنِها وعَرْضِها، وما أقبحها وأشنعها من صورة، تُظهر الإنسان الذي كرمه الله تعالى، وفضله على كثير مما خلق، وعلّمه بالعقل ما لم يكن يعلم، وسخر له كل ما في الكون لخدمته، وهو ما خُلق إلا لعبادته، في مظهر عبوديةٍ ذليلة حقيرة للدينار والدرهم، أو ممن يبذلهما له، وبِئْسَت من عبوديةٍ لمادة فانية وحطام زائل، وذَلّ وخاب وخسر من استعبدته.

فاعتقوا أنفسكم من المال، يا عبادَ الكبيرِ المتعال، وانظروا وتأملوا في قول الحكيم، حين سُئل ما مالك؟ فقال: شيئان لا عَيْلةَ – أي لا فقر- عليّ معهما: الرضا عن الله، والغنى عن الناس. وقيل لحكيمٍ آخر: ما مالك؟ قال: التجمُّل في الظاهر، والقصدُ في الباطن، واليأس مما في أيدي الناس.

اقرأ المزيد

alsharq قطر ودور يُعتد به

وهدأت غزة، وهذا ما كان مهما لدى الملايين من شعوب وربما حكومات العالم الذين عاشوا عامين من الدمار... اقرأ المزيد

177

| 15 أكتوبر 2025

alsharq الطريق إلى الدولة الفلسطينية

من نواحي المسؤولية القانونية عمن يتحمل إعمار غزة هو من تسبب بدمارها مباشرة ومن عاونه في ذلك وقدم... اقرأ المزيد

138

| 15 أكتوبر 2025

alsharq ما بعد الموت.. عودة الروح إلى غزة

مشاهد العائدين إلى الشمال وإلى أحياء غزة القديمة تحمل مزيجًا مُربكًا من الفرح الحذر، والحِداد، والخوف، والذهول أمام... اقرأ المزيد

165

| 15 أكتوبر 2025

مساحة إعلانية