دعا فضيلة الشيخ أحمد بن محمد البوعينين الأمين العام للاتحاد العالمي للدعاة إلى عدم التهاون في أمر الصلوات المفروضة.. في خطبة الجمعة بجامع صهيب الرومي بالوكرة، وقال: إن التهاون في أداء الصلوات عاقبته النار.. وقص الخطيب قصة الولد الذي فتح قبر أخته فوجده مملوءا نارا بسبب إهمالها الصلوات تاليا قوله تعالى: "فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيّاً (59) إِلاَّ مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحاً فَأُوْلَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلا يُظْلَمُونَ شَيْئاً" وأضاف "كثير من الناس ضيعوا هذه الصلاة والنبي صلى الله عليه وسلم يقول "العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر"، وأول ما يحاسب به العبد يوم القيامة الصلاة فإن صلحت صلح باقي عمله".. ووجه الخطيب العديد من الأسئلة "كم نحن مقصرون؟ كم نحن مذنبون؟ كم ذنب ترتكبه بالليل والنهار؟ كم انسان على وجه الارض انتهك حرمات الله؟" وأورد قول العلامة ابن القيم "إن المبادرة إلى التوبة من الذنب فرض على الفور، ولا يجوز تأخيرها". وقال الخطيب: على الرغم من التفريط إلا أن الباب ما زال مفتوحا للتوبة.. قال تعالى "قُلْ يَا عِبَادِي الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ" وأضاف "هذه آية تعطي الانسان أملا في التوبة والرجوع إلى الله لأن الله يقبل التوبة ولو كانت مثل زبد البحر والله تبارك وتعالى يقول في آية أخرى "وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ وَلا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَاماً (68) يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَاناً (69) إِلاَّ مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلاً صَالِحاً فَأُوْلَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً (70) وَمَنْ تَابَ وَعَمِلَ صَالِحاً فَإِنَّهُ يَتُوبُ إِلَى اللَّهِ مَتَاباً ". وجاء في الخطبة "الدنيا دار ممر والآخرة دار مقر استعدوا عباد الله لذلك اليوم وبادروا بالطاعات فالأعمار قصيرة. شروط التوبة وتناول البوعينين شروط التوبة وتتمثل في الندم إذ على المذنب ان يندم على فعلته لأن الندم شرط من شروط التوبة، كما تتمثل في الاقلاع من الذنب ولا تصح التوبة إلا بعد الاقلاع من الذنب والذي يتوب من الذنب ومازال مستمرا على ذلك فهذه توبة الكذابين. وقال إن من شروط التوبة العزم أن لا يعود وهي العزيمة الصادقة كما أن على التائب ان يؤدي الحقوق إلى اصحابها إنْ كانت مظالم فعليه ان يؤديها إلى اصحابها. كما أن التوبة لا بد ان تكون قبل الموت: قال تعالى "وَلَيْسَتْ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ حَتَّى إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمْ الْمَوْتُ قَالَ إِنِّي تُبْتُ الآنَ".

الإسلام ربط حق الجار بالإيمان.. أعرب د. محمد بن حسن المريخي عن أسفه للقطيعة وعدم التواصل الذي صار بين الجيران الأرحام وعن الإعراض عن تعاليم الشريعة بحق الجار.. ووصف هذا الإعراض بأنه المفسدة التي تفسد المجتمعات والبلدان عندما يسود التقاطع ويذهب الود والتواصل. وقال في خطبة الجمعة في جامع الإمام محمد بن عبدالوهاب إن من محاسن ديننا الحنيف حثه على الإحسان إلى كل شيء، إلى الإنسان والحيوان والنعم، وممن أمر بالإحسان إليه الجار يقول الله تعالى (واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئاً وبالوالدين إحساناً وبذي القربى واليتامى والمساكين والجار ذي القربى والجار الجنب والصاحب بالجنب وابن السبيل وما ملكت أيمانكم...) وأوضح أن جبريل أوصى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجار وأكثر من الوصية به وأكد عليه حتى ظن رسول الله أنه سيجعل له نصيباً من الميراث. السنة تشدد على الجوار وقال إن من تتبع السنة المطهرة وجد النبي صلى الله عليه وسلم قد أكثر من الوصية بالجيران الأمر الذي يدل على كبير مقام الجار وكبير الإحسان إليه وكبير جرم من أساء إلى جاره، يقول رسول الله (من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره). وعن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (يا أبا ذر إذا طبخت مرقة فأكثر ماءها وتعاهد جيرانك). ولفت الخطيب إلى أن الجيران ثلاثة.. جار له حق واحد وهو أدنى الجيران حقاً.. وجار له حقان.. وجار له ثلاثة حقوق وهو أفضل الجيران حقاً، فأما الذي له حق واحد فجار مشرك لا رحم له، له حق الجوار، وأما الذي له حقان فجار مسلم له حق الإسلام وحق الجوار، وأما الذي له ثلاثة حقوق فجار مسلم ذو رحم فله حق الإسلام وحق الجوار وحق الرحم. وأورد الخطيب قول طائفة من السلف: "حد الجوار أربعون داراً، وقيل: مستدار أربعين داراً من كل جانب". وذكر د. المريخي أن الإحسان إلى الجار يكون بمواساته عند حاجته والسؤال عن حاله وصلته وتفقد حوائجه وتلمس متطلباته والسلام عليه وتهنئته والفرح له والحزن لما يلم به وبذل النصح له ودفع الغيبة عنه ورد الطعون عنه وتذكيره والدعاء له، يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم (لا يشبع المؤمن دون جاره) رواه أحمد. وحذر الخطيب من أذى الجار وقال في هذه الأثناء "جاء التهديد والوعيد لمن آذى جاره وأزعجه وأساء إليه بأي نوع من الإساءة، يقول رسولنا صلى الله عليه وسلم (والله لا يؤمن والله لا يؤمن والله لا يؤمن. قيل من يا رسول الله؟ قال: الذي لا يأمن جاره بوائقه) وفي رواية (لا يدخل الجنة من لا يأمن جاره بوائقه). للجوار حرمة كبيرة وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (يا نساء المسلمات لا تحقرن جارة لجارتها ولو فرسن شاة).. وعند الإمام أحمد والحاكم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال (قيل يا رسول الله إن فلانة تصلي بالليل وتصوم النهار وفي لسانها شيء تؤذي جيرانها سليطة. قال: لا خير فيها هي في النار)، وقيل: إن فلانة تصلي المكتوبة وتصوم رمضان وتتصدق وليس لها شيء غيره ولا تؤذي أحداً قال: (هي في الجنة). وقال خطيب جامع الأمام إن الجار محترم محشوم ولو كان كافراً فما ظنكم إذا كان مسلماً ورحماً من الأرحام.. وقال إن السلف كانوا يهدون جيرانهم من ذبائحهم وكانوا من اليهود ويظهرون لهم أخلاق الإسلام وكبير سعة رحمة الله فيه، فلا يمنع الإسلام اتباعه من المعاملة الحسنة ولو كانوا على غير الملة الحنيفية بل ويأمرهم بهذا. البعض نسي حقوق الجار وذكر د. المريخي أن بعض الناس نسوا تعاليم الإسلام في شأن الجار وما له من الحقوق، ونسوا الوعيد الشديد لمن آذى الجار وأزعجه.. وجاء في الخطبة "إن الأسف كله اليوم أن يتعمد البعض أذية جاره حتى يصرخ جاره مستنجداً ولا حياة لمن تدعو وتنادي، إن الدرهم والمال اليوم طغى على حال كثير من الناس حتى ضرب من أجل الريال بالأخلاق والأصول عرض الحائط". وقال إن الطامة الكبرى والأذية والبلوى ما يحدث اليوم بين الناس من استئجار مساكنهم للعمال والشركات والمؤسسات، يخرج من بيته ويؤجره لشركة تأتي بمئات العمال وتلقي بهم بالجوار ويبتعد الأخ والشقيق والرحم الذي كان بجوارك بالأمس تاركاً جاره يتعذب من تصرفات العمال وسلوكياتهم من الملابس ورفع الصوت والنظر المستديم والقهقهة والتشاجر والخلافات.. ووصف سكن العمال بجوار الأسر بأنه بلية ومخالفة صريحة لما أمر الله به ورسوله من رعاية حق الجوار والتحذير من أذيته. وقال إن المكاتب العقارية التي تسعى لتؤجر لهؤلاء العمال بجوار العائلات مشتركة في الإثم والوزر لأن الله تعالى يقول (وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الاثم والعدوان) وهذه المكاتب بتصرفها وتأجيرها هذا تعاونت على الاثم والعدوان.

قال د. محمود عبدالعزيز يوسف في خطبة الجمعة بجامع عقبة بن نافع بالريان الجديد إن من نعم الله على المسلم أن يوفقه إلى كفالة يتيم أو من كان في حكمه. وقال إن الشرع رتب جملة من الفوائد التي تتحقق للفرد وللمجتمع عند قيامه أو أحد أفراد المسلمين بكفالتهم ورعايتهم ومن هذه الفوائد مصاحبة الرسول صلى الله عليه وسلم في الجنة وكفى بذلك شرفاً وفخراً. كما من فوائد كفالته والإنفاق عليه وتربيته والعناية به انها تدل على طبع سليم وفطرة نقية وقلب رحوم. وأوضح في خطبة الجمعة ان كفالة اليتيم والمسح على رأسه وتطييب خاطره تؤدي إلى ترقيق القلب وتزيل القسوة عنه.. كما أن كفالة اليتيم تعود على صاحبها بالخير الجزيل والفضل العظيم في الحياة الدنيا فضلاً عن الآخرة قال تعالى: (هَل جَزَاءُ الإِحسَانِ إِلاَّ الإِحسَانَ). ولفت الخطيب الى أن كفالة اليتيم تساهم في بناء مجتمع سليمٍ خالٍ من الحقد والكراهية وتسود فيه روح المحبة والمودة قال صلى الله عليه وسلم: (مثل المؤمنين في تراحمهم وتوادهم وتعاطفهم كمثل الجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر جسده بالسهر والحمى ). وأضاف " في اكرام اليتيم والقيام بأمره ورعايته والعناية به وكفالته إكرام لمن شارك الرسول صلى الله عليه وسلم في صفة اليتم، وفي هذا دليل على محبته صلى الله عليه وسلم.مشيرا الى أن كفالة اليتيم تزكي مال المسلم وتطهره وتجعل هذا المال نعم الصاحب للمسلم. كما أن كفالة اليتيم من الأخلاق الحميدة التي أقرها الإسلام وأمتدح أهلها.علاوة على بركة عظيمة تحل على الكافل، وتزيد في رزقه. وذكر أن كفالة اليتيم تجعل البيت الذي فيه اليتيم من خير البيوت كما قال صلى الله عليه وسلم: (خير بيتٍ في المسلمين بيتٌ فيه يتيم يُحسَن إليه... ).. وفي كفالة اليتيم حفظ لذريتك من بعدك وقيام الآخرين بالإحسان إلى أيتامك قال تعالى: (وليَخشَ الّذيِنَ لَو تَركُوا مِن خَلفِهِم ذُرّيّةً ضِعَافاً خَافُوا عَلَيهِم فَليَتّقُوا اللَّه وليَقُولُوا قَولاً سَدِيداً ). د. عيسى شريف تشمل العناية النفسية بهم.. د عيسى يحيى: كفالة الأيتام أجرها مستمر قال فضيلة د. عيسى يحيى شريف إنَّ الإحسانَ إلَى اليتيمِ ورعايتَه وكفالتَه أجر مستمر، ورحمةٌ نازلةٌ، ومُذْهِبَةٌ لقسوةِ القلبِ. وأوضح ان القرآن والسنة النبوية المطهرة حثا على الأمر بِالإِحْسانِ إِلى الأَيْتامِ، بجَمِيلِ الرِّعايَةِ وحُسْنِ القِيامِ بأحوالهم كما نَهَى المولى عز وجل عَنْ قُرْبِ أَمْوالِهِم بِظُلْمٍ أَو اهمال. وأضاف د. عيسى في خطبة الجمعة التي القاها أمس بمسجد علي بن ابي طالب بالوكرة ان الإسلام عُنِيَ بِأَمْرِ اليَتِيمِ عِنايَةً فَائِقَةً، فَأَمَرَ بِالعِنايَةِ النَّفْسِيَّةِ التِي تُخَفِّفُ عَنْهُ لَوعَةَ الفِراقِ، وتُزِيلُ عَنْ كَاهِلِهِ وَطْأَةَ الانْقِطاعِ عَنِ الأَبِ الحَانِي، فَجَعلَ خَيْرَ البُيوتِ بَيْتاً فِيهِ يَتِيمٌ قَدِ امتَزَجَ بِمَنْ فِيهِ مِنْ أَطْفالٍ، يَعِيشُ حَياتَهم، ويُشَاطِرُهُم حَنانَ والِدِهم، ويُشارِكُهُم لَعِبَهُم ومَرَحَهُم لافتا الى ما ورد َعَنْ أَبِي هُريْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ — صلى الله عليه وسلم انه قَالَ: (خَيْرُ بَيْتٍ فِي المُسلِمينَ بَيْتٌ فِيهِ يَتِيمٌ يُحْسَنُ إِليهِ، وشَرُّ بَيْتٍ فِي المُسلِمينَ بَيْتٌ فِيهِ يَتِيمٌ يُسَاءُ إِليهِ). وقال إن الإسلام حث على رعاية اليتيم مادِيّاً، بِتَوفِيرِ مَا يَحتاجُهُ مِنْ مَلْبَسٍ ومَأْكَلٍ ومَشْرَبٍ وسَائِرِ احتِياجَاتِ الحَياةِ، ويَتَعاظَمُ ثَوابُ كَافِلِ اليَتِيمِ إِذا جَعَلَ ذَلِكَ علَى نَفَقَتِهِ الخَاصَّةِ، وقد قَالَ تَعالَى: (يَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ قُلْ مَا أَنفَقْتُم مِّنْ خَيْرٍ فَلِلْوَالِدَيْنِ وَالأَقْرَبِينَ وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا تَفْعَلُواْ مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللّهَ بِهِ عَلِيمٌ). هكذا نعامل اليتيم وأوضح خطيب مسجد علي بن أبي طالب بان الرَّسُولُ صلى الله عليه وسلم كان قُدْوَةً فِي ذَلِكَ، فَقَدْ كَانَ يَضُمُّ الأَيتامَ إِليهِ، ويَجْعلُهُم كأَبْنائِهِ ومَنْ يَعولُ مِنْ أُسرتِهِ، وذَلِكَ كَما فَعَلَ بِأَولادِ أَبِي سَلَمةَ — رَضِيَ اللهُ عَنْهُ — الذِي مَاتَ عَنْ أَولاَدٍ صِغارٍ، وعَنْ زَوجَتِهِ الكَرِيمَةِ أُمِّ سَلَمَةَ — رَضِيَ اللهُ عَنْها —، فَتَزَوَّجَها النَّبِيُّ — صلى الله عليه وسلم — وقَامَ بِكَفالَتِها هِيَ وأَولاَدِها جَمِيعاً كَما يَكفُلُ أَولاَدَهَ وأَهلَ بَيتِهِ، وكفل أولاد أخيه جعفر حين استشهد رضي الله عنه، فقام النبي صلى الله عليه وسلم بكفالتهم.

شدد فضيلة الشيخ أحمد بن محمد البوعينين الأمين العام للاتحاد العالمى للدعاةعلى ضرورة توفير الثقة بين الزوجين وعدم البحث فى هاتف الآخر، لأن ذلك يولد عدم الثقة والشك الذى يفسد العلاقة الزوجية. وذكر فى خطبة الجمعة بجامع صهيب الرومى بالوكرة أن الخلافات الزوجية تتفاقم فى غياب التواصل الجيد وادب الحوار والاستماع والانصات، خاصة المرأة اسمعها حتى النهاية ولا يعيب الرجل الاعتذار فى حالة حدوث تقصير من الزوج. وقال إنه يجب الاعتراف بحدوث خلاف فى الحياة الزوجية. واضاف " يجب على الرجال النفقة فهم الذين يكونون مسؤولين عن النفقة على البيت والاهل، وليس على الزوجة نفقة ولو كانت موظفة (( الرجال قوامون على النساء)). أسباب الطلاق وأضاف " ان دخول المرأة مجال العمل يعد من أحد أسباب الطلاق فى المجتمع، لأن المرأة لا توازن بين العمل والبيت. وأشار فى خطبة الجمعة بجامع صهيب الرومى بالوكرة الى أن من اسباب الطلاق عدم توافق الزوجين وتغيب الرجل عن البيت والخيانة الزوجية والزواج بامرأة أخرى بجانب عدم الكفاءة بين الزوجين وضعف شخصية الرجل. وشدد على الاهتمام بالزوجة وان يكون البيت من الاولويات لان الحياة الزوجية تحتاج من الزوجين الحب والعطاء والمحبة والاهتمام. واضاف فى الخطبة " ان الحياة الزوجية تحتاج الى صيانة واهتمام.. وقال إن الحياة جميلة ان عشنا فيها بحب واهتمام، وان يحاول الزوجان العناية بالمظهر والملبس خاصة الرجال يجب عليه ان يتحلوا بالطمأنينة والسرور. وجاء فى الخطبة ان الزواج هو الاستقرار وتكوين اسرة ولابد على الرجل عند اختيار الزوجة ان يتحقق من موافقة الام والاب وكذلك لدى الزوجة موافقة الام والاب حتى يكون هذا الزواج ناجحا. وقال ان من أولويات صلاح الاسرة اختيار الزوجة الصالحة وكذلك الزوج الصالح حتى يبنى البيت على الخير والمحبة والصلاح والنبى صلى الله عليه وسلم قال " تنكح المرأة لأربع لمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك " وقال النبى صلى الله عليه وسلم " إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه "،. وأعرب البوعينين عن حزنه لتأخر الزواج عند الكثير حتى الخمسين جاء الى رسول الله ثلاثة نفر، فقال احدهم انا أصلى الليل أبدا وقال آخر أنا أصوم الدهر ولا أفطر وقال آخر أنا أعتزل النساء فلا أتزوج أبدا فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم إليهم فقال أنتم الذين قلتم كذا وكذا، أما والله إنى لأخشاكم لله وأتقاكم له لكنى أصوم وأفطر وأصلى وأرقد وأتزوج النساء فمن رغب عن سنتى فليس منى "، وبعض الآباء منعوا زواج البنات بحجج واهية. وقال هناك قصة مؤثرة " امرأة تقدم اليها الرجال حتى بلغت الخمسين ولم تتزوج يأتيها الخُطاب والاب يمنع زواجها وعند فراش الموت تقول لوالدها قول آمين قول آمين قول آمين وهو يقول آمين قالت أسأل الله ان يمنعك من دخول الجنة كما منعتنى من الزواج. وقال إن الزواج حق من حقوق الرجل والمرأة، عرفه سعيد بن المسيب فقد احد طلابه فى حلقة العلم، فقالوا ان زوجته قد ماتت وبعد ثلاثة ايام نذهب اليه وقال انا ازوجك فعلا زوجة وبعد عقد الزواج اخذ ابنته وضرب باب زوجها فقال من عند الباب قال سعيد واذا ابنته معه وقال خذها خشيت عليك ان تنام بدون زوجة عرف ابن المسيب اهمية المرأة فى حياة زوجها والكل يعرف أهمية الزواج فى حياة المرأة. أدب الحوار بين الزوجين مطلوب عدد البوعينين أسباب نجاح الزواج، منها حسن الاختيار والتقليل من المهور وعدم التبذير وعدم الاسراف في الزواج والرؤية الشرعية.. وأضاف "اذا اردنا ان يكون الزواج ناجحا علينا معرفة الحقوق والواجبات، باتباع ادب الحوار بين الزوجين وادب الانصات للاخر في حالة حدوث مشكلة وعدم ترك المشاكل وان تضع حلا للمشكلة فى اسرع وقت ممكن. وزاد بالقول " المشاكل الزوجية لابد منها، لكن كيف تعالج المشكلة بدون ان تتفاقم وتؤدي الى الطلاق، فالحياة جميلة وتحلو اكثر عندما يكون الزوجان يعرفان الحقوق والواجبات.

أكد دور القراءة في صناعة الحضارة الإسلامية.. 1500 آية قرآنية تتحدث عن الكون مقابل 600 آية فقط عن الآخرة أشاد فضيلة الدكتور على القره داغي - الأمين العام للاتحاد العالمي لعلماء المسلمين، بالقراءة ودورها في حياة الأمة الإسلامية، وقال فضيلته "إن تقدم الأمم لا يكتمل إلا إذا كان شعبها قارئًا"، وأوضح فضيلته أن فرض الكفاية يتحقق بالكفاية في القوة العسكرية، والاقتصادية، والمالية، والقراءة والمعرفة، وهو ما لم يتحقق بمجمله، يوقع بالإثم على الأمة.. جاء ذلك أثناء مشاركته في معرض إسطنبول الرابع للكتاب بمحاضرة بعنوان القراءة والحضارة بتركيا، حث من خلالها الأمة الإسلامية على القراءة، لما لها من أهمية كبرى في حياة الفرد، والمجتمع، والأمة كلها، وأن الإسلام دين جاء لبناء العقل وتحقيق التقدم وأن تقدم الأمم لا يكتمل إلا إذا كان شعبها قارئًا. وأوضح فضيلته أن فرض الكفاية يتحقق بالكفاية في القوة العسكرية، والاقتصادية، والمالية، والقراءة والمعرفة، وهو ما لم يتحقق بمجمله، ما يوقع بالإثم على الأمة. وأضاف فضيلته أن العامل والعالم يزيد فضله على العابد؛ إذ أن الإسلام جاء ليخرج خارج حدود دور العبادة للشارع، وحياة الناس ونفعهم، وكل ذلك لا يتسنى إلا بالقراءة، والمعرفة، لنفع الأمة والعالم من حولنا. وأشار القره داغي إلى أن الآيات التي تتحدث عن الكون في القرآن الكريم تجاوزت 1500 آية، بينما الآيات التي تتحدث عن الآخرة 600 آية فقط، مما يدل على حرص الدين الإسلامي على التدبر والفهم والمعرفة. وجاءت هذه الآيات بهدف الاستشهاد بقدرة الخالق غير المحدودة وعلمه وحكمته تعالى الذي خلق هذا الكون والقادر أن يخسف به ثم يعيده تارة أخرى، ولم يكن الهدف من آيات القرآن الكريم التي لها علاقة بالكون توفير بعض المعلومات العلمية؛ حيث عنى الله – عز وجل - أن يتم عملية اكتساب العلم عن طريق الملاحظة والاستنباط والتجربة والذي يحدث على فترة طويلة من الزمان بسبب محدودية حواس الإنسان وطبيعة العلم التراكمية، وهو الأمر الذي حث عليه الإسلام بطلب العلم.

أقام مركز دوحة الخير لتحفيظ القرآن الكريم بمنطقة مريخ دورة لتدبر القرآن الكريم بالتعاون مع الهيئة العالمية لتدبر القرآن الكريم وعلومه في دولة قطر تتضمن الدورة ورشتين قدمهما الأستاذ معاذ الحسن. واشتملت الدورة على دراسة الفرق بين التفسير والتدبر ونماذج عملية للمتدبرين والقواعد والتطبيقات، والورشة الثانية تقام صباح اليوم الخميس، ويقدمها الدكتور إبراهيم الخطيب ويتناول من خلالها دراسة الأسباب المعينة على التدبر، وتكملة القواعد والتطبيقات لتدبر القرآن الكريم. وبين المحاضر من خلال الورشة الأولى للدورة كيف أن القرآن الكريم كلام الله الذي أنزله ليكون منهجا ومشكاة تنير قلوب وعقول المؤمنين، وكذلك فضل قراءته وأنه قربى وطاعة، كما أن في تدبره وتعقّله تعلق للعقول وللقلوب بمعانيه، وشغل خواطرهم بأسراره وحكمه، كما بين أن الدعوة إلى التدبر والتفكر جاءت في أكثر من موضع في القرآن الكريم فقد دعانا الله لتدبر كتابه وتأمل معانيه وأسراره: (كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الأَلْبَابِ). جدير بالذكر أنه تقام بالمركز حالياً "دورة العقيدة" تكملة للدور الدعوى الذي يقوم به المركز، حيث تتناول الدورة مجمل اعتقاد السلف، في شرح كتاب العلامة الشيخ محمد سالم ولد عدود الشنقيطي ويقدمها الشيخ الفاضل مختار مؤمن العربي وتقام الأحد من كل أسبوع ولمدة شهر ونصف، كما ينظم المركز سلسلة محاضرات (الوصية الجامعة) الثلاثاء من كل أسبوع ولمدة شهر ويقدمها فضيلة الشيخ الدكتور موافي عزب الخبير الشرعي بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية.

قال فضيلة الشيخ عبدالله بن محمد النعمة إن الدعاء عبادة من أعظم العبادات، وأنه سلاح عزيز يعد من أقوى الأسلحة، سلاح لا يمكله إلا صنف واحد من الناس هم المؤمنون الموحدون سلاح رباني لا يملكه إلا الأنبياء والأتقياء على مر العصور، فهو سلاح نجى الله به نوحا عليه السلام كما نجى الله به صالحا وأهلك ثمود وأذل عادا وأظهر هود وأعز به محمدا صلى الله عليه وسلم في مواطن كثيرة، سلاح حارب به رسول الله وأصحابه أعتى قوتين، ولا يزال ذلكم السلاح هو سيف الصالحين القانتين مع تعاقب الأزمان. جاء ذلك خلال محاضرته بالموسم الثقافي الأربعين تحت عنوان "ادعوني استجب لكم" الذي تنظمه إدارة الدعوة والإرشاد الديني بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بجامع الإمام محمد بن عبدالوهاب. وقال إن عبادة ميسورة ومطلقة غير مقيدة بزمان ولا مكان ولا بحال، هي عبادة ودعاء في الليل ودعاء في النهار وتضرع في البر والبحر، وحين الإقامة والسفر، نفع هذه العبادة يلحق الأحياء في حياتهم والأموات في لحودهم قال رسول الله "أو ولد صالح يدعو له" فالدعاء من أفضل ما ينفع الميت. وتناول عبدالله النعمة خلال محاضرته أربعة محاور هي: أهمية هذه العبادة، وآدابها، وموانع الدعاء، وبعض المسائل في الدعاء. وبين أن من أهمية الدعاء أنها عبادة قال الله "إن الذين يستكبرون عن عبادتي .." فسمى الله الدعاء عبادة، وهو طاعة لله وامتثال لسنة رسوله، قال الله "وقال ربكم ادعوني استجب لكم"، وفي الدعاء سلامة من الكبر بالخضوع والتذلل إلى الله بالتوجه إليه بالدعاء والطلب، والدعاء محبوب عند الله ويقرب العبد إلى الله، وهو دفع لغضب الله، ومن ثمراته أيضا أن يستجيب الله للعبد بما سأل أو يدخره له أو يدفع عنه الضر والبلاء، كما أن الدعاء سبب للثبات والنصر، ويحقق التودد والمحبة بين العباد. وأوضح المحاضر أن من آداب الدعاء أن يبدأ العبد بالثناء على الله ثم الصلاة على رسول الله، والتضرع والخشوع والجزم في الدعاء والعزم في المسألة والإلحاح في الدعاء الذي يدل على صدق الرغبة، والدعاء في كل حال في الرخاء والشدة في المنشط والمكره، والدعاء ثلاثا كما علمنا رسول الله، واستقبال القبلة ورفع اليدين وأن يحرص المرء على جوامع الدعاء من القرآن والسنة، وخفض الصوت والإسرار بالدعاء فإن الله سميع عليم، والتأمين على الدعاء. وأضاف النعمة أنه من الأمور المهمة في الدعاء، الحذر من الدعاء على الأبناء مهما حدث منهم، لأن النبي أخبرنا أن دعوة الوالد على ولده مجابة، فربما توافق هذه الدعوة ساعة إجابة فيهلك الولد بسبب دعوة أبويه. وفي الحديث قال رسول الله "لا تدعوا على أنفسكم، ولا تدعوا على أولادكم، ولا تدعوا على خدمكُم، ولا تدعوا على أموالكُم، لا تُوافقُوا من اللهِ تعالى ساعة نيْلٍ فيها عطاء فيستجيب لكم". وقال الشيخ إن من موانع إجابة الدعاء، عدم الإخلاص لله تعالى بأن يدعو العبد بقلب غافل، والتكلف في الدعاء، وعدم تحري أكل الحلال، فإن لطيب المطعم أو خبثه أثرًا مباشرًا في قبول الدعاء، فإن كان العبد يتحرى أكل الحلال الطيب فإن دعاءه أقرب إلى القبول والإجابة، أما إن تجرأ على أكل الحرام فإنه يضع بذلك الحواجز والعوائق بين دعائه وبين الإجابة والقبول.

تتواصل مساء غد الخميس بجامع الإمام محمد بن عبدالوهاب فعاليات الموسم الثقافي الأربعين الذي تنظمه إدارة الدعوة والإرشاد الديني بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية يوم الخميس من كل أسبوع خلال شهري مارس وأبريل، بمشاركة كوكبة مباركة من أشهر الدعاة بقطر والعالم الإسلامي. ويحاضر اليوم الداعية القطري الشيخ عبدالرشيد صوفي تحت عنوان "أفلا يتدبرون القرآن"، حيث يلقي الضوء خلال محاضرته على أهمية تدبر كتاب الله، وأن الله جلا وعلا دعانا في كتابه العزيز إلى تدبر آياته وأحكامه، وكذلك أمرنا نبينا الكريم بتدبر كتاب الله. يشار إلى أن جميع المحاضرات تبث مباشرة عبر موقع الشبكة الإسلامية ( www.islamweb.neT ) تأكيداً على العمل الدؤوب لإدارة الدعوة والإرشاد الديني بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية للوصول إلى أكبر عدد ممكن من الجماهير المهتمة والمتابعة لبرامج الأوقاف الدعوية

80 مليون ريال لدعم الأنشطة الثقافية والاجتماعية العام الجاري مؤتمر للشباب خلال ديسمبر المقبل يناقش قضايا عصرية تنظيم برامج ثقافية ودينية منوعة خلال شهر رمضان المقبل آلاف الأجانب اعتنقوا الإسلام بفضل جهود الشباب في المؤسسة قال السيد عبدالرحمن علي المالكي المدير التنفيذي لقطاع الشؤون المحلية في مؤسسة عيد الخيرية إن المؤسسة تعتزم تنفيذ العديد من البرامج الشبابية الفعالة الرامية لتنمية مهارات الشباب وتأهيلهم . وأكد المالكي في حوار لـ "الشرق" أن قطاع الشباب يجد عناية كبيرة من قيادة عيد الخيرية ممثلة في سعادة الشيخ الدكتور محمد بن عيد آل ثاني . ولفت إلى أن المؤسسة ستنظم مؤتمرا للشباب خلال ديسمبر المقبل يناقش قضايا عصرية وتتوجه المؤسسة إلى تكوين نواد للقراءة في المدارس لتنمية ثقافة الطلاب .. وقال إن هناك ترتيبات جارية لتنظيم برامج ثقافية غير مسبوقة خلال رمضان المقبل .. وفيما يلي تفاصيل الحوار : بداية ما حجم الأموال التي تم تخصيصها للتنمية المحلية في قطر خلال العام 2016 وما حجم الموازنة لعام 2017 ؟ - المعروف أن المؤسسة تعطي اهتماما كبيرا للداخل .. وخلال العام 2016 صرفت المؤسسة حوالي 80 مليون ريال للتنمية المحلية للأنشطة المحلية الثقافية والاجتماعية .. ورؤيتنا لعام 2017 هي تعزيز العمل في الداخل خاصة وأن هناك تعقيدات ظهرت في العمل في الخارج وبناء على ذلك فإن الموازنة المخصصة للداخل خلال الجاري 2017 ستزيد على الـ 80 مليون ريال . تنمية المواهب كيف تقوم عيد الخيرية بتنمية مواهب الشباب المختلفة ؟ -لا شك أن المؤسسة تولي قطاع الشباب اهتماما كبيرا كونهم عماد التنمية ومستقبل قطر يقوم عليهم .. وهذه المعاني حاضرة في خطط مركز عيد الاجتماعي .. و من بين المهام التي يقوم بها المركز كفالة الطلاب غير المقتدرين المتفوقين في الثانوية وحتى في الجامعة حتى يستفيدوا من مواهبهم وينموها .. وهذه مناسبة لنقول إن الطلاب المنتسبين للمؤسسة حققوا مراكز متقدمة .. وفي الوقت ذاته فإن لدى المؤسسة دعما للموهوبين ومن بينهم طالب أحرز المركز الأول عام 2016 في الشهادة الثانوية وعندنا طالب أحرز المركز الثاني في الهندسة الكهربائية في جامعة قطر .. ومثل هؤلاء المتفوقين نكرمهم ونقدم لهم المكافآت. تحفيظ القرآن معروف أنه يتبع لقسم القرآن الكريم 20 مركزا لتحفيظ كتاب الله هل هناك توجه لفتح مراكز جديدة ؟ - هناك تعاون مع وحدة تحفيظ القرآن بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية وهذه الأخيرة لديها رؤية جديدة تتعلق بمراكز تحفيظ القرآن .. وحتى تتضح الرؤية في الأوقاف فإننا في عيد الخيرية سنبقي على الـ 20 مركزا المذكورة. قائمة انتظار طويلة هل المراكز الـ 20 كافية لاستيعاب الشباب الراغبين في حفظ كتاب الله ؟ - لدينا قائمة انتظار طويلة من الشباب الراغبين في حفظ كتاب الله ولا نستطيع فتح مراكز جديدة لتحفيظ القرآن حتى تعطينا وزارة الأوقاف الرخصة .. وعندما تتضح رؤية الأوقاف يمكن أن نفتح مراكز جديدة. خطة جديدة •هل لديكم رؤية جديدة في مراكز التحفيظ ؟ -نعم لدينا خطة جديدة .. أدخلنا ما يعرف بـ " اليوم القرآني " وهو يوم وحيد في الأسبوع تتم فيه أنشطة ترفيهية خارج مراكز التحفيظ ونخصص جوائز وتحفيظ للطلاب حتى يستمروا في حلقات التحفيظ. إذن السؤال المهم .. إلى أي مدى تهتم مؤسسة عيد الخيرية بقطاع الشباب ؟ - يجد قطاع الشباب دعما كبيرا جدا من قيادة المؤسسة ممثلة في سعادة الشيخ محمد بن عيد آل ثاني رئيس مجلس الإدارة وذلك لتطوير الشباب وتأهيلهم وإعدادهم لمراحل البناء خاصة وأن رؤية قطر الوطنية لعام 2030 مهتمة بالشباب وتأهيلهم والاستثمار فيهم لأن مستقبل قطر يقوم عليهم .. وحاليا الذين يقودون العمل في عيد الخيرية هم من أبناء المؤسسة وتربوا داخلها .. ونحن نركز على تنظيم برامج تخرج شباب فاعلين يعتمد عليهم. أنشطة ثقافية وبشأن الجانب الثقافي ماذا أعدت مؤسسة عيد للشباب ؟ -قامت المؤسسة بتجهيز فصول دراسة ومعمل للحاسوب ومكتبة متخصصة وساحة لألعاب البيبي فوت وتنس طاولة حتى يتمكن الشباب من ممارسة الأنشطة الرياضية والثقافية .. ويمكن القول إن المبنى الجديد يضم مركزا شبابيا مصغرا .. كما أننا نتعاون مع بعض المدارس مثل – مدارس الفرقان - من أجل استقلال بعض قاعاتهم الرياضية والمسابح كما لدينا تعاون مع اللجنة الأولمبية القطرية للاستفادة من ملاعب الفرجان. تنمية المهارات القيادية ما المهام المنتظرة من القسم التربوي بالمؤسسة ؟ -نعم يقوم القسم بتعليم الشباب بعض المهارات القيادية والإشرافية ومهارات الخطابة والكمبيوتر والمهارات الحياتية الأخرى بالإضافة إلى تعليم الشباب الأمور الدينية الأساسية الشرعية .. وعليه نحن نحرص على أن نخرج من القسم التربوي شباب فعال في المجتمع .. ولدينا الآن شباب في الكثير من المجالات بارزين في المجتمع القطري. ما البرامج العامة الموجهة للمجتمع ؟ - في الواقع البرامج العامة كثيرة من بينها المحاضرات والندوات الثقافية وورش العمل في المدارس وحملة " لنقرأ " في المدارس لحث الطلاب على الاهتمام بالقراءة وتكوين أندية للقراءة وسط الطلاب بإشراف المعلمين. نسائم الربيع هل هناك برامج جديدة متوقعة خلال الفترة المقبلة ؟ -نعم استحدثنا برنامجا جديدا وهو أسري خلال الربيع يسمى " مهرجان نسائم الربيع " مدته نحو الشهرين .. في الحدائق العامة والمجمعات التجارية .. ويتضمن البرنامج محاضرات للجمهور تعنى بالأسرة وحل مشاكلها كما تهتم المحاضرات بتربية الأبناء .. كذلك يتضمن المهرجان ورش عمل علمية تتم بالتعاون مع النادي العلمي القطري. ونرتب لقيام برنامج فريد من نوعه خلال رمضان المقبل سيتم الكشف عنه في الوقت المناسب .. وسيكون البرنامج الجديد مختلفا عن البرامج التي تم تنفيذها من قبل. كذلك نخطط لقيام مؤتمر للشباب خلال ديسمبر المقبل .. وبحسب رؤيتنا نريد إقامته سنويا أو على الأقل مرة كل عامين بحيث نناقش قضايا عصرية تهم الشباب القطري .. ومؤتمر هذا العام سيكون له علاقة بالقراءة والشباب لذلك سيسبق معرض الدوحة للكتاب. ضيوف قطر كيف تتحدث عن جهود الشباب في مركز ضيوف قطر وكم عدد الذين دخلوا الإسلام ؟ اعتنق الإسلام عام 2016 من الرجال والنساء نحو 2500 شخص ، واعتنق الإسلام عام 2015 نحو 2200 شخص وعام 2014 نحو 1700 شخص .. ويعتبر هذا العدد من المسلمين الجدد كبيرا جدا، ويحظى بمتابعة لصيقة حيث يتم تعليمهم اللغة العربية وأساسيات الإسلام والعبادة .. ومعروف أن مركز ضيوف قطر يستخدم أساليب متنوعة كثيرة مستفيدا من كل المناسبات الوطنية . وبطبيعة الحال نقوم بزيارات للشركات الكبيرة التي تضم آلاف العمال حيث تتم دعوتهم ويعتنقون الإسلام بأعداد كبيرة. مديرو الشركات الأجنبية تعتنق الإسلام من هم أبرز الشخصيات التي اعتنقت الإسلام خلال الدعوة ؟ هناك العديد من مديري الشركات الأجانب مثل شركات البترول والشركات العقارية من الجنسيات الأوروبية كالبريطانيين والفرنسيين اعتنقوا الإسلام ولكن الفئة الكبيرة التي تدخل الإسلام هي فئة العامل. رحلات عمرة للمهتدين الجدد ما الحوافز التشجيعية التي يحصل عليها المسلمون الجدد ؟ - ننظم لهم رحلات للعمرة بدعم من المحسنين، ونتواصل معهم من خلال الرسائل لنتعرف على أحوالهم ومساعدتهم في بعض الأمور حتى يستقروا على دينهم.

أكد فضيلة الشيخ د. علي محيى الدين القره داغي الأمين العام للإتحاد العالمي لعلماء المسلمين أن المؤامرة على الإسلام بدأت بالمؤامرة على العلماء من خلال تغييبهم وإبعادهم عن ساحات العمل، جاء ذلك في اجتماع علماء الاتحاد في تركيا، المنعقد في إسطنبول حيث ألقى فضيلته كلمة بعنوان "العلماء الربانيون" حث فيها علماء الإتحاد على أن يكونوا يداً واحدة حتى يستطيعوا تحمل المسؤولية الملقاة على عاتقهم تجاه الحملة الشرسة التي تتعرض لها الأمة الإسلامية، مذكراً فضيلته بان أمتنا الإسلامية اليوم تمر بمجموعه من المحن والمصائب والتمزق الداخلي والتفرق الطائفي، والعدوان الخارجي. واضاف: أمام هذه الأوضاع الخطيرة جدا تقع مسؤولية كبرى على عاتق العلماء الربانيين الذين جعلهم الله تعالى ورثة الأنبياء في حمل الرسالة والدعوة والتبليغ والتضحية والفداء، وفي توحيد الأمة ووضعها على الطريق الصحيح.

أشاد الأئمة والدعاة المشاركون في دورة معلمي القرآن الكريم، ببرنامج الدورة في مجال تعليم القرآن وطرق تدريسه وفي إدارة حلقات تعليم كتاب الله. وأعرب الأئمة في تصريحات لـ "الشرق" على هامش احتفال وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بانتهاءبانتهاء الدورة التدريبية لمعلمي القرآن الكريم من جمهورية قيرغيزستان، عن ارتياحهم للجهود التي بذلتها "الأوقاف" من توفير الجو المناسب للأئمة حتى يستفيدوا من البرنامج التدريبي المكثف. وقال صدر الدين ماجيدوف "إن البرنامج كان شاملاً وأكثر من رائع، وأعتقد أن القائمين على البرنامج تعبوا كثيراً وبذلوا جهوداً كبيرة كي يخرجوا بهذا المستوى من الإفادة للدارسين".. وأضاف أن البرنامج تنوع ما بين ساعتين يومياً لحفظ القرآن وأخرى للتجويد، وأصول التربية، وأصول علم الحديث. وقال ماجيدوف لـ "الشرق" إن الأئمة تعرفوا على القراءات المختلفة وعلى القراءات السبع في تلاوة القرآن، وكيفية الاستعانة بالبرامج الإلكترونية للتدريب وتحفيظ القرآن.. ولفت إلى أن التدريب في "الأوقاف" يتميز باستخدام وسائل حديثة للحفظ والمراجعة والاستفادة من البرامج الإلكترونية والإنترنت. وقال السيد دليروف إن مشاركته في الدورة التدريبية مكنته من تعلم العديد من الأشياء الجديدة، مما يستوجب تقديم الشكر لـ"الأوقاف" لإتاحتها الفرصة الكبيرة لهم، وثمن دليروف الجهود التي بذلتها "الأوقاف"، مؤكدا الاستفادة الكبيرة التي حصل عليها من الدورة، وهذا الإحساس لسان حال جميع أعضاء الوفد الذين شاركوا في الدورة التي تميزت بتعدد الموضوعات. وقال إن الدورة سلحتهم بالمهارات اللازمة لمواصلة مشوارهم العلمي والدعوي، وأضاف "تعلمنا تقنيات جديدة لتحفيظ القرآن الكريم، كما حصلنا على دورة في تجويد القرآن الكريم ومخارج الحروف، وهذا بدوره قاد إلى تجويد اللغة العربية عند الدارسين، لافتا إلى أن هذه المهارات وثيقة الصلة بنشاطهم التعليمي. وقال نور بك "إننا فوجئنا بالأساليب الحديثة التي يستخدمها العلماء في قطر في التدريب والتدريس، ونتطلع إلى أن ننقل تجربة التدريس للمعلمين في قيرغيزستان، ليستعينوا بها في تدريس أبنائنا، إذ إن طريقة التدريس التي تلقاها المعلمون تجعل عملية استيعاب الدروس والحفظ أكثر سهولة، وتسهل متابعة المعلم للدارسين. وأضاف نور بك "إن البرامج التدريبية التي حصلنا عليها مهمة جداً، والدورة مثمرة ونسأل الله عز وجل أن يوفقنا لنقل هذا العلم إلى بلدنا، وقد تحدثنا مع العلماء والدعاة أثناء الدورات ودارت نقاشات مهمة، وسنناقش فور وصولنا قيرغيزستان كيفية تعميم هذه الاستفادة وما الذي يمكن أن نقدمه لأهلنا في بلدنا.

احتفلت بانتهاء تدريب الأئمة والدعاة من قرغيزستان .. د . عبدالسلام المجيدي: نخبة من علماء قطر ساهموا في تدريب الأئمة القرغيز عبدالعزيز سكاكيف: برنامج التدريب فعال ومهم لتأهيل المشاركين احتلفت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية مساء أمس بانتهاء الدورة التدريبية لمعلمي القرآن الكريم من جمهورية قيرغيزستان، والتي نظمتها مسابقة الشيخ جاسم بن محمد بن ثاني للقرآن الكريم خلال الفترة من 19 إلى 25 مارس الجاري، والتي شارك فيها 16 شخصا من معلمي القرآن الكريم والأئمة من مختلف مناطق قرغيزستان. حضر حفل التخريج سعادة السيد نوران نيازاليف سفير جمهورية قرغيزستان. حمد المري يكرم أحد الأئمة القرغيز وقال فضيلة الشيخ حمد بن عبدالله المحنا المري نائب رئيس لجنة مسابقة الشيخ جاسم بن محمد بن ثاني للقرآن في كلمة في حفل التخريج إن العناية بالقرآن الكريم والاشتغال به وشرف خدمته والسعي لإيصال رسالته للعالمين كافة، يعتبر من أجلِّ الأعمال والقربات التي يتقرب بها العبد إلى الله، وهي من أفضل الطاعات التي تنفق في سبيلها الأعمار والأوقات ويبذل من أجلها كل غال ونفيس من الجهود والأموال والأعمال. ولفت إلى أن دورات تأهيل معلمي القرآن الكريم تأتي في إطار جهود قطر في خدمة القرآن الكريم والتواصل مع الشعوب والأقليات والجاليات المسلمة. وقال المري إن دورة تأهيل معلمي القرآن بجمهورية قرغيزستان هي الدورة الثانية من سلسلة دورات مقبلة نقدمها هدية من قطر إلى أهل القرآن في كل مكان. د عبدالسلام المجيدي تنوع وشمولية ومن جانبه، لفت د. عبدالسلام المجيدي نيابة عن مدرسي ومدربي الدورة من قطر الى أهمية الدورة بالنسبة إلى معلمي القرآن القرغيز، وقال إن الدورة تتميز بتنوع وشمولية محتوياتها "حيث تناولت شرح وبيان أصول التربية الإسلامية وقواعد التجويد وتصحيح التلاوة نظريا وتطبيقيا وشرح القاعدة النورانية والتدريب على كيفية تدريسها ومهارات تدبر القرآن الكريم وإدارة حلقات التحفيظ، كما تتضمن بيان بعض القضايا والمفاهيم من منظور إسلامي". وقال د . عبدالسلام إن نخبة من علماء دولة قطر والأمة ساهموا في تدريس محتويات هذه الدورة القرآنية التي تعد ثمرة لمسابقة الشيخ جاسم بن محمد بن ثاني المستمرة في عطائها المتنوع والمتجدد داخليا وخارجيا، وكانت "الأوقاف" نظمت برنامجا للمشاركين في الدورة تضمن أنشطة مصاحبة مثل زيارة جامع الإمام محمد بن عبدالوهاب، وقاعة تراث بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية التي تزخر بأمهات الكتب الإسلامية وأندرها. الأئمة القرغيز خلال الحفل معاني السلام ودعا د عبدالسلام المشاركين في التدريب من القرغيز الى نشر معاني السلام والمحبة في العالم وتطبيق ما تعلموه في تدريس القرآن الكريم في بلدهم قرغيزستان من منفعة المسلمين هناك، وفي هذه الأثناء تحدث د عبدالسلام عن فضل حفظ وتدريس القرآن الكريم. تعليم القرآن الكريم ومن ناحيته، قال عبدالعزيز سكاكيف متحدثا نيابة عن المتدربين القرغيز، إن أيام الدورة التدريبية كانت حافة بالعديد من المواد المهمة في مجال تعليم القرآن الكريم وإدارة حلقات تعليم القرآن الكريم، وقال إن الأوقاف وفرت الجو العلمي المناسب والرعاية الكاملة حتى يستفيد الأئمة المشاركون في التدريب.

قال فضيلة الشيخ عبد الله النعمة إن هموم الدنيا كلها تنشأ من ضعف الإيمان وفقدان الثقة بالله تعالى. وقال إن ‏‏الهموم والأحزان قدر مكتوب على ابن آدم، وسنة ماضية ‏من سنن الحياة ولوازمها، يستوي في أصله ‏الحاكم والمحكوم‏، والغني والفقير، و‏لا يستطيع أحد أن ينفك ‏عن الهم، ولا يسلم من الحزن. وذكر في خطبة الجمعة بجامع الإمام محمد بن عبدالوهاب أن الحياة لا تصفو ‏بدون هم ينغصها،‏ ‏وغم ‏يذهب حلاوتها، وينسي لذتها وجمالها. وقال ‏إن الحياة مسرح عظيم للابتلاءات، وإن المسلم مهما بلغ من الإيمان والصلاح ليس بأفضل ولا أكرم على الله -تعالى- من أنبيائه ورسله، ‏وصفوته ‏من خلقه الذين عصفت ‏بهم الهموم، وعالجوا الغموم، ‏وعاشوا حياة الابتلاءات ‏العظام في أنفسهم وأهلهم . وقص الخطيب قصة نبي الله أيوب وما أصابه من الضر، كما قص قصة نبي الله يعقوب وموسى، والابتلاءات التي أصيب بها نبينا محمد -‏صلى الله عليه وسلم- ‏حين رجع ‏هائماً على وجهه من الطائف مهموماً محزوناً بعد ما لقي من شدة الأذى والسخرية والتكذيب من أهلها. وأكد الخطيب أن المرء لن يجد حياة الراحة الخالصة من الهموم والأحزان إلا حين يمن الله عليه بدخول الجنة، حيث النعيم المقيم الذي لا يحول ولا يزول. ولقد سئل الإمام ‏أحمد رحمه الله: متى الراحة؟ فقال: "الراحة عند أول قدم نضعها في الجنة". الهموم قدر محتوم إلا إن خطيب جامع الإمام قال إن الهموم في واقع الناس تتفاوت نوعا وسببا وقدرا، والناس يتفاوتون في الهموم بتفاوت بواعثها في حياتهم وأحوالهم معها، وما ‏يحمله كل واحد منهم من هموم وأحزان، فمن الناس من يعيش هموم الحياة في حاضرها ومستقبلها، وكأنه يحمل الدنيا على ظهره، فتراه مهموما محزونا في ليله ونهاره. وقال إن هذا ديدن غالب الناس إلا من رحم الله، فصاحب الجاه و المنصب، والسلطان والشرف، مهموم على فقده وذهابه، وصاحب الدنيا والمال والتجارة، مهموم على كسبها وتصريفها والمحافظة عليها، والشباب مهمومون على المستقبل والدراسة والوظيفة والزواج، والأبوان مهمومان على أولادهم بين حاضر محفوف بالمخاطر ومستقبل لا يعلمه إلا الله، والفقير والمسكين مهمومان من الفقر والمسكنة. هذا هو سبب الهم وذكر أن هموم الدنيا في الحقيقة كلها تنشأ من ضعف الإيمان وفقدان الثقة بالله تعالى، ومن سوء الظن بالله وعدم الاعتماد والتوكل عليه وعدم ‏الرضا بما قضى وقدر للعبد، بل إن ضعاف الإيمان وقليلي الثقة بالله -تعالى- يصابون بالانهيار أو الجنون وربما يقدمون على الانتحار. وقال إن هناك من الناس من همه مرضاة الله والدارالآخرة، فتراه مهموماً بنجاة نفسه من النار ودخول الجنة، مهموما بالمنافسة في الأعمال الصالحة، مهموما بنشر الإسلام والدعوة إلى الله، مهموما بإصلاح نفسه وأسرته ومجتمعه، مهموما بأمته المسلمة، وماتعانيه من جهل وضعف، وظلام ونكبات. الهموم الحميدة وأضاف: مثل هذه الهموم هموم محمودة مطلوبة، لا تضر صاحبها بقدر ما تنفعه وتسعده في الدنيا والآخرة؛ وقد رَوَى أنس بن مالك – رضي الله عنه – أنّ النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: « مَن كان همه الآخرة جمع الله شمله، وجعل غناه في قلبه، وأتته الدّنيا وهي راغمة، ومن كانت نيته الدنيا فرق الله عليه ضيعته، وجعل فقره بين عينيه، ولم يأته من الدّنيا إلا ما كتب له». حسن التوكل أفضل علاج قال خطيب جامع الإمام محمد بن عبدالوهاب إن من العلاجات الناجعة التي جاء بها الإسلام لمحاربة الهموم وكشفها حين وقوعها الإيمان بالله تعالى، والثقة به وحسن التوكل عليه، والرضا بقضائه وقدره واختياره للعبد، وأن يعلم أنّ الخير فيما اختاره الله له، والشر فيها صرفه عنه. وقال النعمة إن كثرة الصلاة والذكر والاستغفار والدعاء؛ من أعظم أسباب الراحة والاطمئنان، وقد كان المصطفى -صلى الله عليه وسلم- كما في الصحيح -"إذ حزبه أمر قام إلى الصلاة". وأضاف "إن مما يعين المرء على علاج الهموم ودفعها عن نفسه معرفة حقيقة الدنيا، وأنها دار بلاء وامتحان، وشقاء وعناء، وأنها فانية زائلة، وكل ما فيها مقسوم بين الناس، وأنها لا تصفو لأحد ‏والهموم فيها لا تدوم، بل تفنى كما تفنى السعادة، ولن يجد العبد طعم الراحة الحقيقية إلا في الجنة، إن أدركته رحمة الله وفضله.

قال د. محمد بن حسن المريخي إن الشدائد والصعاب والمحن التي يمر الإنسان تحمل في طياتها البشرى لمن صبر عليها واحتسب عند الله تعالى صبره ومثابرته. وقال في خطبة الجمعة بجامع عثمان بن عفان بالخور إن الصبر دثار الدين ودرعه المتين شاء الله سبحانه أن يبتلي أتباع هذا الإسلام ويصبروا ويرفع درجاتهم ومنازلهم. وأوضح أن المتتبع للشريعة الإسلامية يلمس من قرب عناية الشريعة بالصبر والحث عليه وملازمته والتدرع به ومواجهة الدنيا به والاستعانة بالله تعالى ثم به على نوازلها ومصائبها. وقال إن الصبر ثلاثة أنواع هي صبر على طاعة الله ورسوله، وصبر عن معصيته سبحانه ورسوله، وصبر على أقداره المؤلمة، وهو من أخلاق الأنبياء والصالحين، ذكره الله في القرآن الكريم في تسعين موضعاً لأهميته ومكانته في الإسلام. وذكر أن الله وعد أهل الصبر أجرهم بغير حساب قائلا (إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب). وأكد د. المريخي أنه بالصبر تنال الإمامة والمقام الرفيع والدرجات، كما تنال الأماني وتبلغ الغايات، وبه ينال العلم النافع والعقيدة الصحيحة ويعز الله تعالى وينصر الدعوة الصادقة والسبيل إلى الصراط المستقيم. وذكر د. محمد المريخي أن الصالحين بلغوا منازلهم وغاياتهم بالصبر كما أمرهم الله تعالى، وما صبر عبد مخلص لله عز وجل إلا بلغه، وما ابتلى أحد فصبر إلا كشف الله عنه بلاءه، وما قصد أحد وجه الله تعالى في عمل ما إلا أوصله ربه تبارك وتعالى وأعطاه مناه.. وأشار الخطيب الى صبر أيوب وإلى صبر يعقوب عليهما السلام.. ولفت الى صبر محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم على أذية مشركي العرب وما لحق به. الصبر على الدين وقال خطيب جامع عثمان بن عفان إن أكرم الصبر وأرفعه الصبر على دين الله القويم، الصبر على عقيدته الصحيحة التي جاء بها رسول الله من عند ربه، وخاصة في هذا الزمان الذي باع فيه البعض دينهم وتنازلوا عن عقيدتهم وقالوا كلمة الكفر. وجدد التأكيد على أن الصبر على دين الله القويم شرف يشرف الله تعالى به من يشاء من عباده المخلصين، وإن التهاون في العقيدة وتبديل المنهج والقول بما لا يرضاه الله تعالى في الفتوى أو الدعوة وهجر منهج القرآن والسنّة ومتابعة من شرقت بهم الأهواء وغربت، كل هذا علامة على عدم استقرار العقيدة في النفوس والدين الحق. وزاد القول "إن الصبر على دين الله القويم صخرة يتعثر بها المجرمون الذين يريدون كيداً للمسلمين، يتعثرون على صخرة الصبر فتتبعثر أوراقهم وتتفرق جهودهم وتذهب عقولهم ويرجعون خائبين. وقال إن الصبر على الإسلام ورفض استبدال معتقداته وعباداته ومرتكزاته يحطم سفن البغاة والمجرمين الذين يحسبون أن الرسو على شواطئ العقيدة الإسلامية سهل يسير. حال الأمة يتطلب الصبر وأوضح د. المريخي أن حال الأمة ووضع المسلمين من هجوم أعداء الله عليهم، وخيانة الخائنين وكثرة المنهزمين لا يواجه إلا بالصبر والثبات ومواجهة التحولات بالسنن المشروعات والعقائد الإسلامية الثابتات الراسخات. ولفت الخطيب إلى من بدل النعم وخالف السنن كيف آل حالهم وانتهى أمرهم وبدل نعمته عليهم وتركهم في ظلمات لا يبصرون وفي ضيق وعسر وجوع وخوف يلهثون. وقال: إن شر ما يهدم الصبر ويحبط العزائم ويضعف القوى هو القنوط من رحمة الله واليأس من الفرج والنظر إلى أن الأبواب المغلقة لن تفتح ولن تلين الصعاب.. وذكر أن المصابرة درجة فوق الصبر يبلغها العبيد الصابرون الذين اعتنقوا الصبر وارتضوه لهم منهجاً وسلاحاً يتسلحون به دائماً فإذا تمكن الصبر منهم بلغهم الله تعالى الاصطبار وهي الدرجة الأعلى.

تأهل المشترك القطري عبدالله حمد أبو شريدة إلى المرحلة النهائية لجائزة "عزم طرابلس" الدولية لحفظ القرآن الكريم في لبنان. وقال رئيس مجلس الوزراء اللبناني سعد الحريري في كلمة له خلال احتفال رسمي، الليلة الماضية "إن من ثوابت المسلمين وعاداتهم في التربية القراءة وحفظ القرآن، والإقبال على التعبد به". من جهته، أكد المشترك القطري أبو شريدة، إن وصوله إلى المرحلة النهائية يأتي بفضل اهتمام دولة قطر بمواطنيها وتوفير مراكز لتعلم وحفظ القرآن الكريم، معرباً عن أمله الفوز بالجائزة الأولى. وتهدف المسابقة التي انطلقت يوم السبت الماضي وتستمر حتى يوم الجمعة المقبل، إلى إذكاء روح المنافسة بين النشء من الحفاظ ورفع مستوى الحفظ والتدبر وخدمة كتاب الله تعالى بالمستوى العام للأداء القرآني، وإلى تشجيع أبناء المسلمين للإقبال على كتاب الله عز وجل حفظاً وتلاوة وتطبيقاً. ويشارك في هذه المسابقة حفظة القرآن الكريم من 30 دولة في العالم. وتعتبر جائزة عزم طرابلس الدولية لحفظ القرآن الكريم، إحدى مبادرات جمعية "العزم" اللبنانية، الهادفة إلى تقوية صلة الشباب خصوصاً، والمسلمين عموماً، بكتاب الله.

قال حمد بن عبدالله المري نائب رئيس لجنة مسابقة الشيخ جاسم للقرآن الكريم إن وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية قدمت أفضل خبراتها في مجال مهارات إدارة حلقات القرآن الكريم إلى الأئمة والدعاة القرغيز الذين يتدربون هذه الأيام على قواعد تجويد وتصحيح تلاوة كتاب الله وشرح القاعدة النورانية كما يتدربون على وسائل تقنية تعليمية لتحفيظ القرآن الكريم وأصول التربية الإسلامية. وأوضح المري في تصريح لـ "الشرق" أن موضوع تدريب الأئمة القرغيز على إدارة حلقات القرآن الكريم يجد اهتماماً كبيراً حتى يستفيدوا من خبرات قطر في مساجدهم وفي إدارة حلقات القرآن الكريم عندهم، مؤكداً أن الأوقاف ستقدم كافة خبراتها الطويلة في مجال مهارات إدارة مراكز وحلقات القرآن الكريم للأئمة للقرغيز. أئمة قرغيز خلال التدريب وقال إن الأئمة القرغيز والبالغ عددهم 16 إماما وداعية تعرفوا على أن القيام بتعلم القرآن الكريم وتعليمه والعمل على إرشاد الناس إليه وتطبيقه هو أفضل وأشرف ما يقوم به الإنسان ويعلمه ويكفي في فضل القرآن ومكانة حفاظه وقارئيه ومعلميه قول النبي صلى الله عليه وسلم «خيرُكم مَن تعلَّم القرآنَ وعلَّمه». تدريب الأئمة على أساليب معالجة الفروق الفردية بين الطلابولفت إلى أن تدريب الأوقاف لهم تضمن تعريفهم بأهداف حلقات القرآن الكريم ومن بينها تعليم الطلاب القرآن الكريم تلاوة وتجويداً وتدبراً، والسعي إلى حفظهم له عن ظهر قلب وغرس حب القرآن الكريم في نفوس الطلاب، وتعريفهم بعظمته، وتربيتهم على تعاليمه. وسائل التحفيز وقال المري إن التدريب تطرق إلى عناصر العملية التعليمية وأولها الوالدان أو أحدهما وثانيها الطالب أو الطالبة وثالثها المعلم أو المعلمة.. وأكد في هذه الأثناء أن المعلم والطالب عنصران أساسيان في أي عملية تعليمية، وهما الحلقتان الأهم في العمل القرآني. حمد بن عبدالله المري نائب رئيس لجنة مسابقة الشيخ جاسم للقرآن ولفت إلى أن التدريب تضمن العناصر المطلوبة من معلم القرآن الكريم كما تضمن وسائل التحفيز الذي يشوق الطلاب والطالبات على حضور حلقات القرآن الكريم ومن بينها حسن المعاملة والتقدير وإعطاء الطلاب ما أمكن من الشهادات والهدايا المناسبة وترشيح الطلاب للأنشطة المختلفة التي تقيمها الحلقة من رحلات وغيرها بجانب الثناء عليهم والدعاء لهم بالتوفيق وإشعارهم بتميزهم عن الآخرين. الفروق الفردية وقال إن المتدربين تدربوا على أساليب معالجة الفروق الفردية بين الطلاب التي تنحصر في مستويات العمر والسن، الفهم والحفظ، وأفضل صور تقسيم الطلاب ما توافق فيه المستوى العمري والمستوى العقلي في المجموعة الواحدة. جانب من الدورة التدريبية تدريب على الوسائل وأضاف: تعرّف المتدربون على الوسائل المعينة على الحفظ الجيد وتشمل الإخلاص لله تبارك وتعالى والعمل بأوامر القرآن الكريم واجتناب نواهيه وتدبر الآيات التي يقرأها وما ترشد إليه وترك كافة الصوارف والملهيات التي تمنع الحفظ أو إجادته مع عدم التحدث فيما لا يعني والتركيز وجمع الهمم أثناء حفظ القرآن الكريم وتكرار المحفوظ والاهتمام بالمراجعة والاستذكار مع تكرار المقطع القرآني المحفوظ يومياً لمدة أسبوع على الأقل، ثم تكرار المقاطع القرآنية أسبوعياً ولمدة شهر على الأقل، والمقصود تلك التي تكررت يومياً لمدة أسبوع، وقد قيل: من قرأ الخمس لم ينس.

يتواصل لقاء الثلاثاء الدعوي الذي تنظمه إدارة الدعوة والإرشاد الديني بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، غداً، تحت عنوان" المرأة ودورها في التربية الإيمانية" وذلك بسبعة عشر مسجداً جامعاً على مستوى الدولة. حيث يتحدث فضيلة الشيخ موافي عزب بجامع عمر بن الخطاب رضي الله عنه (مدينة خليفة) والشيخ شقر جمعة الشهواني بجامع محمد بن عبد الرحمن الزمان (السلطة الجديدة) وفريد الهنداوي بجامع أحمد بن راشد المريخي (مدينة خليفة) والشيخ سالم محمد هلال بجامع مسفر بن ناصر الشهواني (الشحانية) والشيخ / عبد الكريم الحوصلي بجامع سعد ماجد آل سعد (المعمورة) والشيخ هلال سعيد مبروك بجامع قنبر الأنصاري (الوكــرة) والشيخ صادق محمد سليم بجامع مجمع بروة(السيلية) والشيخ راضي الإسلام الشهال بجامع موزة الشامسي (معيذر الجنوبي)، والشيخ ناصر الجعشاني بجامع الشيخ فيصل بن فهد بن جاسم آل ثاني (أم صلال محمد).

بدأت بمركز الشيخ عبدالله بن زيد آل محمود الثقافي الإسلامي الدورة التدريبية لمعلمي القرآن الكريم من جمهورية قيرغيزستان، وهي ثاني دورة من نوعها تنظمها وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية ممثلة بمسابقة الشيخ جاسم بن محمد بن ثاني للقرآن الكريم . ويتضمن برنامج الدورة محاضرات تركز على مهارات تدريس القرآن الكريم وعلومه المختلفة، وسبل الاستعانة بالتقنيات والأساليب الحديثة في تدريس كتاب الله تعالى مع الاستناد إلى أصول التربية الإسلامية إلى جانب تعريف المشاركين ببعض المفاهيم والقضايا الإسلامية المعاصرة . وكانت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية قد أقامت دورة لمعلمي القرآن الكريم لمدرسي روسيا خلال أغسطس من العام الماضي واستفاد منها 14 معلما من معلمي القرآن الكريم . وقال السيد ناصر السليطي رئيس اللجنة المنظمة لمسابقة الشيخ جاسم بن محمد بن ثاني للقرآن الكريم، مدير مركز عبدالله بن زيد آل محمود الثقافي الإسلامي إن هذه الدورات التي تعقد لمعلمي القرآن الكريم في الدول غير الناطقة بالعربية تهدف إلى تعزيز أواصر التعاون مع المسلمين، وتجسيد أهداف مسابقة الشيخ جاسم بن محمد بن ثاني للقرآن الكريم في خدمة القرآن الكريم وأهله. وأوضح السيد السليطي في تصريح للصحفيين أن الدورة تأتي ضمن فرع المسابقة والمخصص للناطقين بغير العربية، وهدفها تعزيز مهارات معلمي القرآن الكريم في الدول التي ترغب في تطوير مهارات معلميها في المدارس والمعاهد القرآنية.. وقال إن معلمي القرآن الكريم هم حجز الزاوية والاهتمام بهم وتأهيلهم وتدريبهم يمثل الأساس لنجاح العملية التعليمية في هذه المراكز والمدارس . وأكد السيد السليطي أن نجاح الدورة الأولى التي عقدت لمعلمي القرآن الكريم في روسيا الاتحادية، دفعت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية إلى المضي قدما في عقد دورات مماثلة لمعلمي كتاب الله تعالى في دول أخرى هي بحاجة ماسة لمثل هذه الدورات وأبدت رغبتها في ذلك، وقال "إن هناك خطة لتشمل هذه الدورات معلمي القرآن الكريم في دول منطقة البلقان". ويصل عدد المشاركين في هذه الدورة إلى 16 مشاركا بينهم أئمة مساجد وخطباء ودعاة إلى جانب مهمتهم في تدريس وتعليم القرآن الكريم . وقال السيد حمد عبدالله المحنا نائب رئيس اللجنة المنظمة لمسابقة الشيخ جاسم بن محمد بن ثاني للقرآن الكريم، المسؤول عن الدورة التدريبية إن هذه الدورة تتميز بتنوع وشمولية محتوياتها "حيث تتناول شرح وبيان أصول التربية الإسلامية وقواعد التجويد وتصحيح التلاوة نظريا وتطبيقيا وشرح القاعدة النورانية والتدريب على كيفية تدريسها ومهارات تدبر القرآن الكريم وإدارة حلقات التحفيظ كما تتضمن بيان بعض القضايا والمفاهيم من منظور إسلامي". وأشار إلى أن نخبة من علماء دولة قطر والأمة تساهم في تدريس محتويات هذه الدورة القرآنية، التي تعد ثمرة لمسابقة الشيخ جاسم بن محمد بن ثاني المستمرة في عطائها المتنوع والمتجدد داخليا وخارجيا. ومن المقرر أن يتخلل برنامج الدورة أنشطة مصاحبة مثل زيارة جامع الإمام محمد بن عبدالوهاب، وقاعة تراث بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية التي تزخر بأمهات الكتب الإسلامية وأندرها. حمد المري : الدورة تهدف إلى تعزيز وتجويد حفظ كتاب الله قال السيد حمد بن عبد الله المحنا المري نائب رئيس لجنة مسابقة الشيخ جاسم القرآنية إن البرنامج يشتمل على لقاء تعريفي ببرنامج الدورة ويتلقى المنتسبون للدورة دروسا في قواعد التجويد وتصحيح التلاوة ومهارات إدارة حلقات تحفيظ القرآن الكريم وشرح القاعدة النورانية وقضايا ومفاهيم من منظور إسلامي وتدريب على وسائل تقنية تعليمية لتحفيظ القرآن الكريم وتدريب على تدريس القاعدة النورانية وأصول التربية الإسلامية ومهارات تدبر القرآن الكريم. وأضاف المري " يتخلل البرنامج فعاليات مصاحبة مثل زيارة جامع الإمام محمد بن عبدالوهاب وزيارة قاعة تراث للكتب الإسلامية وحضور محاضرة ثقافية وسيكون الحفل الختامي وتكريم المنتسبين للدورة مساء السبت المقبل .. لافتا الى أن الدورة تأتي ضمن فروع مسابقة الشيخ جاسم بن محمد بن ثاني للقرآن الكريم لغير الناطقين باللغة العربية. وذكر المري أن الدورة تهدف إلى تعزيز وتجويد حفظ كتاب الله لكوكبة متميزة من معلمي القرآن الكريم وتجسد صور التعاون بين المسلمين وهذا من أهم أهداف مسابقة الشيخ جاسم بن محمد بن ثاني للقرآن الكريم في خدمة القرآن الكريم وأهله.

بدأت بمركز الشيخ عبدالله بن زيد آل محمود الثقافي الإسلامي الدورة التدريبية لمعلمي القرآن الكريم من جمهورية قيرغيزستان، وهي ثاني دورة من نوعها تنظمها وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية ممثلة بمسابقة الشيخ جاسم بن محمد بن ثاني للقرآن الكريم. ويتضمن برنامج الدورة محاضرات تركز على مهارات تدريس القرآن الكريم وعلومه المختلفة، وسبل الاستعانة بالتقنيات والأساليب الحديثة في تدريس كتاب الله تعالى مع الاستناد إلى أصول التربية الإسلامية إلى جانب تعريف المشاركين ببعض المفاهيم والقضايا الإسلامية المعاصرة. وكانت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية قد أقامت دورة لمعلمي القرآن الكريم لمدرسي روسيا خلال أغسطس من العام الماضي واستفاد منها 14 معلماً من معلمي القرآن الكريم. وقال السيد ناصر السليطي رئيس اللجنة المنظمة لمسابقة الشيخ جاسم بن محمد بن ثاني للقرآن الكريم، مدير مركز عبدالله بن زيد آل محمود الثقافي الإسلامي إن هذه الدورات التي تعقد لمعلمي القرآن الكريم في الدول غير الناطقة بالعربية تهدف إلى تعزيز أواصر التعاون مع المسلمين، وتجسيد أهداف مسابقة الشيخ جاسم بن محمد بن ثاني للقرآن الكريم في خدمة القرآن الكريم وأهله. وأوضح السليطي في تصريح للصحفيين أن الدورة تأتي ضمن فرع المسابقة والمخصص للناطقين بغير العربية، وهدفها تعزيز مهارات معلمي القرآن الكريم في الدول التي ترغب في تطوير مهارات معلميها في المدارس والمعاهد القرآنية.. وقال إن معلمي القرآن الكريم هم حجز الزاوية والاهتمام بهم وتأهيلهم وتدريبهم يمثل الأساس لنجاح العملية التعليمية في هذه المراكز والمدارس. وأكد أن نجاح الدورة الأولى التي عقدت لمعلمي القرآن الكريم في روسيا الاتحادية، دفعت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية إلى المضي قدماً في عقد دورات مماثلة لمعلمي كتاب الله تعالى في دول أخرى هي بحاجة ماسة لمثل هذه الدورات وأبدت رغبتها في ذلك، وقال "إن هناك خطة لتشمل هذه الدورات معلمي القرآن الكريم في دول منطقة البلقان". ويصل عدد المشاركين في هذه الدورة إلى 16 مشاركاً بينهم أئمة مساجد وخطباء ودعاة إلى جانب مهمتهم في تدريس وتعليم القرآن الكريم. وقال السيد حمد عبدالله المحنا نائب رئيس اللجنة المنظمة لمسابقة الشيخ جاسم بن محمد بن ثاني للقرآن الكريم، المسؤول عن الدورة التدريبية إن هذه الدورة تتميز بتنوع وشمولية محتوياتها "حيث تتناول شرح وبيان أصول التربية الإسلامية وقواعد التجويد وتصحيح التلاوة نظريا وتطبيقيا وشرح القاعدة النورانية والتدريب على كيفية تدريسها ومهارات تدبر القرآن الكريم وإدارة حلقات التحفيظ كما تتضمن بيان بعض القضايا والمفاهيم من منظور إسلامي". وأشار إلى أن نخبة من علماء دولة قطر والأمة تساهم في تدريس محتويات هذه الدورة القرآنية، التي تعد ثمرة لمسابقة الشيخ جاسم بن محمد بن ثاني المستمرة في عطائها المتنوع والمتجدد داخلياً وخارجياً. ومن المقرر أن يتخلل برنامج الدورة أنشطة مصاحبة مثل زيارة جامع الإمام محمد بن عبدالوهاب، وقاعة تراث بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية التي تزخر بأمهات الكتب الإسلامية وأندرها.

استضاف برنامج "كيف أصبحت" اليوم عبر أثير إذاعة القرآن الكريم الشيخ الدكتور عبد اللطيف بن هاجس الغامدي مدير لجنة إصلاح ذات البين بجدة، وتناول اللقاء موضوع التجديد في الحياة، بدءا بتجديد الإيمان بـالله. حول كيفية تجديد حياتنا كل يوم، قال د.الغامدي: أن تستشعر نعمة الله عليك بأنك من الأحياء، مشيرًا إلى أن من آداب الاستيقاظ أن يحمد الإنسان الله الذي أحياه من بعد ما أماته، ورد له روحه. وحول كيفية تحويل هذه الكلمات إلى واقع يقول: مما هو معلوم أن الإيمان ليس له حد ثابت يقف عنده، فهو يزيد وينقص، فكلما اقترب العبد من ربه، واستشعر مراقبته له وأنه معه بعلمه واطلاعه لا يخفى عليه شأن من شأنه، فإنه سيكون أقرب إلى الله تعالى. وكلما استشعرت أن الإيمان يحتاج إلى زيادة وتجديد، عاش هذه المعاني في حياته. وأضاف: نحن نحيا الدنيا للدنيا ونعيش الحياة للحياة، لكن ما أحلى أن نحيا الدنيا بمنظار الآخرة، ليكون زادنا في مسيرنا إلى الله عز وجل. مؤكدًا أن الصلاة هي تجديد الصلة بـالله، وهي واحة راحة تقرب المؤمن إلى الله. لافتا إلى أن تدبر معاني القرآن من أعظم أسباب زيادة الإيمان في قلوبنا وتجديده في نفوسنا، وقال في هذا السياق: لابد من ترتيب الأولويات في حياتنا، وترك مشغلات الحياة وملهياتها وهي كثيرة، خاصة منها أجهزة التواصل الحديثة، التي تستهلك الكثير من الجهد والوقت. ورد الشيخ الغامدي على أسئلة المستمعين التي وردت عبر الرسائل النصية ومن بينها كيف يذكر الإنسان نفسه؟ فقال: أن نعرف من نعبد، فكلما عرفنا الله أحببناه، وتقربنا إليه ليرضى عنا فيرضينا. وفي سؤال آخر حول كيف أقف أمام الله، قال: ادخُل على الله من باب الافتقار والحاجة والمسكنة.. وأبشر بالخير من الله عز وجل. استشعر أنك ضعيف، ومخطئ، ومقصر في حق الله تعالى. وأوقظ نفسك في كل لحظة تمر بها، وحاسبها. مؤكدًا أن المؤمن الصادق يحاسب نفسه محاسبة الشريك الشحيح لينجو في يوم القيامة. يذكر أن البرنامج يبث من الأحد إلى الخميس، وهو من تقديم د.عبدالرحمن الحرمي وعبدالله البوعينين، وإشراف توفيق أسامة.