شدد فضيلة الشيخ أحمد البوعينين خطيب وإمام مسجد صهيب الرومي بالوكرة على أهمية القراءة، مبينا أنها من أهم وسائل التعلم الإنساني التي من خلالها يكتسب الإنسان آفاقاً جديدة، مشيراً إلى أنها لا تزال من أكثر مصادر العلم والمعرفة و أوسعها حتى اليوم. وأضاف: أول كلمة نزلت على الرسول صلى الله عليه وسلم: هي اقرأ وآخر كلمة نزلت من القرآن الكريم هي كلمة لا يظلمون وهذا يدل على أن الإسلام هو دين العلم والعدل وأن النبي صلى الله عليه وسلم النبي الأمي مع أميّته مدلولات عظمى لرسالة معجزتها العظمى كتاب عظيم تدل على أن هذا الدين هو دين العلم وبذلك أوجب الله تبليغه. وتحدث عن أسلوب تعامله صلى الله عليه وسلم مع القرآن فقال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يقوم الليل حتى تتفطر قدماه وكان يقرأ القرآن، يقول صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما كان يصلى بهم ثلاث ليال يقوم الليل وبعد ذلك تركها جماعة خشية أن تُفرض عليهم يقول الصحابة كان النبي صلى الله عليه وسلم وهو يصلى بهم يقرأ بالبقرة فقلنا يركع عند 100 حتى بدأ بآل عمران والنساء، كان النبي يصلى نعم ولكن حقيقة كان يقرأ القرآن. وتناول مقدار قراءة كتاب الله كما جاء في سورة المزمل، الله تبارك وتعالى يأمرنا بالقراءة وأكدها في قوله تعالى إِنَّ رَبَّكَ يَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُومُ أَدْنَى مِنْ ثُلُثَي اللَّيْلِ وَنِصْفَهُ وَثُلُثَهُ وَطَائِفَةٌ مِنْ الَّذِينَ مَعَكَ وَاللَّهُ يُقَدِّرُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ عَلِمَ أَنْ لَنْ تُحْصُوهُ فَتَابَ عَلَيْكُمْ فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْ الْقُرْآنِ وبدأ الله تبارك وتعالى بأناس مشغولين إما بمرض أو جهاد ومع ذلك أمرهم بالقراءة فقال تعالى عَلِمَ أَنْ سَيَكُونُ مِنْكُمْ مَرْضَى وَآخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِي الأَرْضِ يَبْتَغُونَ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَآخَرُونَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ. وأشار البوعينين إلى أن العالم الغربي أدرك أهمية القراءة ونحن أمة اقرأ، ابتعد الكثير منا عن القراءة بعد أن أخذتنا الوسائل الحديثة، مضيفاً: إن العلماء والمفكرين السابقين كانوا يسافرون في طلب العلم أو لأخذ معلومة واحدة حتى وصلت لنا الآن أمهات الكتب ونحن هذه الأيام وقد افتتح معرض الكتاب تجد الكثير يذهب إلى المعرض للنزهة، وتذهب النساء لشراء كتب الطبخ.. فعلينا أن نختار الكتب المناسبة لكي نقوى ونطور الذات وفي التعلم لا ننظر إلى شكل الغلاف. ولفت إلى أن الناس في المجتمع الغربي نشاهدهم في المطار وفي قاعة الانتظار يقرأون الكتب... ونحن أمه اقرأ إذا قرأنا فإننا نقرأ المجلات والجرائد فقط... وأكد على أهمية أن يهيئ الآباء لأبنائهم جو القراءة والمطالعة وان نوفر لهم سبل التعلم. وأشار الى دور الدولة في عمل ما من شأنه أن يدعم القراءة في مجتمعنا فها هي مكتبة قطر الوطنية ذلك المشروع الثقافي الرائد على المستوى المحلي ومشروع تعليم مليون طفل الذي تتبناه الدولة، وأكد أهمية زيارة معرض الكتاب الذي بدات دورته هذه الأيام.

قال فضيلة د. محمد راشد المري الأستاذ بكلية الشريعة إن الصبر من الدين هو بمنـزلة الرأس من الجسد، مشيرا إلى أنه لا إيمان لمن لا صبر له، ومن يتصبر يصبره الله، وما أعطي أحد عطاء خيرا وأوسع من الصبر،. وأوضح د. المري في خطبة الجمعة التي ألقاها أمس بجامع المعيذر انه بالصبر يظهر الفرق بين ذوي العزائم والهمم وبين ذوي الجبن والضعف والخور، مضيفا ان الصبر من مقامات الأنبياء والمرسلين، وحلية الأصفياء المتقين. وبين الخطيب أنه من خلال الآيات والأحاديث استنبط أهل العلم أن للصبر ثلاثة أقسام؛ صبر على طاعة الله، وصبر عن محارم الله، وصبر على أقدار الله المؤلمة. وأضاف: أول أنواع الصبر، الصبر على طاعة الله وهو أن يلزم الإنسان نفسه طاعة الله وعبادته؛ ويؤديها كما أمره الله تعالى، وألا يتضجر منها أو يتهاون بها أو يدعها، فإن ذلك عنوان هلاكه وشقائه، ومتى علم العبد ما في القيام بطاعة الله من الثواب هان عليه أداؤها وفعلها، فالحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف إلى أضعاف كثيرة، والله يضاعف لمن يشاء. وتابع: أما النوع الثاني فهو الصبر عن معصية الله؛ وذلك بأن يمنع الإنسان نفسه عن الوقوع فيما حرم الله عليه؛ مما يتعلق بحق الله أو حقوق عباده، فمتى علم العاقل ما في الوقوع في المحرم من العقاب الدنيوي والأخروي أوجب ذلك أن يدعها خوفا من علام الغيوب. ومضى خطيب جامع المعيذر الى القول: أما القسم الثالث من الصبر فهو الصبر على أقدار الله المؤلمة؛ ومعناه أن يستسلم الإنسان لله فيما يقع عليه من البلاء والهموم والأسقام والمصائب، وألا يقابل ذلك بالتسخط والتضجر، فالله هو المتصرف بعباده كما يشاء، فلا اعتراض عليه، له الملك وله الحمد، له الخلق وله الأمر، بيده الخير وهو على كل شيء قدير. وأشار د. المري إلى أن المؤمن يعلم أن البلاء لنـزوله أسباب وحكم؛ بعضها ربما يعلمه العبد وبعضها لا يعلمه إلا الله، والمؤمن يعلم أن لدفع البلاء ولرفعه أسبابا من أعظمها لجوؤه ودعاؤه وتضرعه إلى مولاه، والمؤمن يعلم أن ما ينـزله الله بعبده المؤمن رحمة وخيرا وحكمة ورفعة للدرجات وتكفيرا للسيئات؛ ولذلك يكون راضيا بما قدره الله، مسلما أمره إلى الله، محتسبا الأجر والخلف من الله الكريم. وبين الخطيب أن الإنسان ربما يصاب بمصيبة في نفسه أو مصيبة في أهله أو مصيبة في أصحابه أو مصيبة في نواح أخرى، فإذا قابل هذه المصائب بالصبر وانتظار الفرج والأجر من الله، صارت المصائب تكفيرا لسيئاته ورفعة في درجاته. موضحا أنه قد وردت الآيات والأحاديث الكثيرة في ذلك منها قوله عز وجل ﴿ وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ * الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ* أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ ﴾. وقول النبي صلى الله عليه وسلم: (ما من مسلم يصيبه أذى من مرض فما سواه إلا حط الله به سيئاته كما تحط الشجرة ورقها). وأكد أن في هذه الأحاديث وما ورد بمعناها بشرى للمؤمن؛ تجعله يحتسب عند الله المصائب التي تنزل به؛ فيصبر عليها ويحتسب ثوابها عند الله؛ لأنه يعلم أن ذلك من عند الله تعالى؛ وأن سببها من نفسه؛ كما قال تعالى: ﴿ وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ﴾. وذكر أن من التوجيهات النبوية في الرضا بأقدار الله قوله صلى الله عليه وسلم: (المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف؛ وفي كل خير، احرص على ما ينفعك؛ واستعن بالله؛ ولا تعجز، وإن أصابك شيء فلا تقل: لو أني فعلت كان كذا وكذا؛ ولكن قل: قدر الله وما شاء فعل؛ فإن لو تفتح عمل الشيطان). ودعا خطيب جامع المعيذر إلى التفكر في حكم المولى في تصريف الأمور، وأنه المحمود على ذلك، وأن أي شدة صغيرة أو كبيرة خاصة أو عامة إنما فرجها بيد من هو على كل شيء قدير وان علينا أن نحسن الظن بالله؛ وألا نقنط من رحمته عز وجل ونرضى بما قدره ونتذكر مع نزول أي مصيبة كثرة نعم الله علينا؛ ولطفه بنا؛ وذلك من أعظم ما يهون المصائب.

ثمّن الداعية محمد ياسر عرنوس خطيب جامع نور الدين زنكي في معيذر الجنوبي في خطبة الجمعة أمس فعالية معرض الكتاب وأنه أهم معارض العام، لأنه يحقق إنسانية الإنسان، لأن القراءة هي غذاء العقل، مشيراً إلى قول الشاعر فأنت بالعقل لا بالجسم إنسان، وأشار إلى أن أول آيات نزلت على قلب محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم (اقرأ باسم ربك). وأوضح أن أمة محمد أمة تقرأ لا كما يشاع عنها أنها لا تقرأ، ففي الغرب يقرأ الناس روايات أو أمور خفيفة بينما مؤلفات المسلمين مؤلفات عميقة بشهادة الجميع يحار المرء عندما يغوص في ثنايا كيف أبدع العلماء هذا الرقي الحضاري. ونوه الداعية عرنوس إلى أن القراءة المفيدة تكون كما أشار الله (اقرأ باسم ربك) وأن الإمام الرازي في تفسيره ذكر ثلاثة أنواع لهذه القراءة فالأول بمعنى اقرأ مبتدئا باسم ربك، والثاني معنى أعلى وهو بمعنى (مستعينا بربك) فالله العليم هو الذي يعطي العلم والفهم للإنسان، والمعنى الثالث (اقرأ لأجل ربك) أي أن القراءة يجب أن تكون لله تعالى خالصة لوجهه لا لشهادة ولا لوظيفة ولا لنجاح في اختبار ولا ليقال عنه مثقف ومتعلم، إن القراءة لأجل الله تعالى تجعلك أعلى المخلوقات شأنا. وأشار إلى لطيفة إضافة الربوبية لمحمد صلى الله عليه وسلم (باسم ربك) فالرب اسم من أسماء الجمال التي تعني تربية الله لعبده وتزكيته وحفظه وتعلية شأنه، وانه نابع من محبة الله لعباده (يحبهم ويحبونه). وأشار الخطيب إلى أن الله عزو جل يذكر هذا القارئ أنه خلقه من علق وهو من أخس الأشياء لكنه بتسويته إنسانا جعله بالعلم والقراءة أشرف المخلوقات. ثم قال تعالى مرة أخرى اقرأ وربك الأكرم والمعنى هنا غير الأول بل هنا بمعنى اقرأ كتاب الله على أمتك وبلغ الرسالة، وكذا كل عالم عليه أن يكون كريما بالعلم كما أكرمه الله الأكرم الذي علم الإنسان بالخط بالقلم، وأن الله عز وجل علم الإنسان ما لم يعلم بكرمه. ودعا الخطيب كل من يذهب الى المعرض ليحوز كتابا له ولأسرته فعليه أن يحسن الاختيار بما يرقى بإنسانيته وأن يتذكر هذه الآيات وأنه يقرأ لأجل الله تعالى أي ليحوز رضوانه.

اعتبر فضيلة الشيخ د. علي محيي الدين القره داغي الأمين العام للاتحاد العالمي لعلماء المسلمين الخطوة الأولى لطريق صحيح موصل إلى الله تعالى هي أن تكون أنفسنا لوامة، تعاتب على التقصير في الخير، وتلوم على الانغماس في الشهوات وفعل المنكرات، وبدون هذه النفس لن يكون هناك إيمان مؤثر، يقول الحسن البصري: المؤمن دائماً يلوم نفسه، والكافر والمنافق دائماً يهمل نفسه.. وإذا فقد الإنسان النفس اللوامة، كانت نفسه هي الأمارة بالسوء، وهي النوع الثاني من الأنفس، وهي غير مقبولة عند الله تعالى. وربط الله تعالى صلاح النفس وتغييرها بصلاح الأمة والجماعة والأفراد وتغييرها. ورأى في خطبة الجمعة أمس بجامع السيدة عائشة رضي الله عنها بفريق كليب أن شهوة السلطة أمر فطري في طبع الإنسان، ولكنها إذا أطلقت ولم تقيد بالمصالح العامة للأمة، وكانت عبارة عن رغبة من رغبات السلطان تصبح فتنة كبرى وإن الخوف من يوم القيامة وأهوالها، بدءاً من القبر وما فيه يبعد الإنسان عن الانهماك في الشهوات؛ شهوة النفس والجاه والسلطان.. وأضاف: إن عالمنا العربي وجدناه يتمتع بالثروة والطاقة والقدرة ما لا يملكه الآخرون ورغم ذلك فإن عالمنا العربي مأوى للتخلف والجهل، والفقر والأوبئة، حيث وصلت نسبة الفقر فيه إلى 50%. خلق في أحسن تقويم وقال إن الله تعالى أراد أن يخلق هذا الإنسان في أحسن تقويم، ومنحه أحسن الصفات وأكمل القدرات التي تؤهله للاستخلاف في الأرض؛ ليعمر الكون، وخلق داخل الإنسان أربعة أجهزة، وهي الروح والقلب والنفس والعقل، وهي الأساس في صلاح الإنسان فرداً وجماعة وأمة، وهي من الكلمات التي إذا افترقت اجتمعت، وإذا اجتمعت تفرقت، أي إذا توالى ذكرها أفادت كل منها معنىً مغايراً لمعنى الكلمة الأخرى، أما إذا ذكرت واحدة منها فإنها تفيد معاني الكلمات الأخرى، وقد خصص الله تعالى لكل منها أدوارها وأمراضها وكيفية علاجها وغذاءها،فالروح هي الحياة، وهي المصدر للحياة العزيزة، وإن غذاءها التلاوة والذكر. القلب محل الحب ولفت إلى أن القلب هو محل الحب والكراهية والإخلاص لله تعالى، وهو محل الحقد والحسد، وقد تحدثنا في الخطبتين السابقتين عن الروح والقلب وأمراضهما وطرق إصلاحهما، واليوم نتحدث عن النفس التي ربط الله تعالى صلاحها وتغييرها بصلاح الأمة والجماعة والأفراد وتغييرها، قال تعالى:{ ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّرًا نِعْمَةً أَنْعَمَهَا عَلَى قَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ}، وقال تعالى:{ إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ}، وقد ذكر الله تعالى النفس ومشتقاتها في القرآن الكريم 296 مرة، وفي ذلك دلالة على وجوب الاهتمام والعناية بالنفس ورعايتها وتهذيبها وكبح جماحها. وأضاف: ولعظمة هذه النفس وأهميتها أقسم الله تعالى بها في كثير من الآيات، وسماها بمسميات عديدة، منها قوله تعالى: {لَا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ*وَلَا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ}، هذه النفس هي محل الشهوات والأهواء، ومن تلك الشهوات شهوة البطن والفرج والسلطة والقوة والجاه، هذه السلطات يمكن أن يستخدمها الإنسان في الخير، وذلك إذا زكى نفسه من الشوائب، وعززها بالإيمان بالله تعالى، كما يمكن أن يستخدمها في الشر، وذلك إذا أهمل النفس وترك لها الحبل على الغارب.

قال الداعية محمد يحيى طاهر إن المولى عز وجل قد كرَّم بني آدم وفضَّلهم على كثيرٍ ممن خلق تفضيلاً، واجتبَى من هؤلاء الخلق من خصَّه بالنبوة والرسالة، واصطفَى من أولئك أفضلَهم سيدنا محمدًا بن عبد الله صفوةَ بني هاشم وقد اختاره ربنا تبارك وتعالى لهذه الأمة لهدايتها الى دينه القويم وصراطه المستقيم. واشار الى أن حياتُه عليه الصلاة والسلام كانت عبادةً وشكرًا، ودعوةً وحلمًا، وابتلاءً وصبرًا، تحلَّى فيها بخُلُقٍ سامٍ وفألٍ محمود.. وأضاف: ما من خيرٍ إلا دلَّ الأمة عليه، وما من شرٍّ الا حذَّرَها عنه وقد قضى قريبًا من شطر زمن رسالته يدعو لأمرٍ واحدٍ هو أعظمُ أمرٍ أمَر الله به، من لم يستجِب له فيه فقد خلَّده الله عز وجل في النار وحرَّم الجنةَ عليه. وذكر أنه صلى الله عليه وسلم كان كثير التعبُّد لله، حيث كانت قدماه تتشقَّقُ من طول القيام، وانه كان يقرأ في ركعةٍ واحدةٍ البقرة وآل عمران والنساء، كما كان عليه الصلاة والسلام جميلَ الصوت في تلاوة القرآن، واضاف: كان رسولنا خاشعٌ لله يُصلِّي وفي صدره أزيزٌ كأزيز المِرجَل من البكاء، ولسانُه لا يفتُر عن ذكر الله، حيث قالت عائشةُ رضي الله عنها-: كان يذكر الله على كل أحيانه . كما كان يُحبُّ الصلاة ويُوصِي بها؛ وقد قال أنس رضي الله عنه -: كانت عامةُ وصية النبي -صلى الله عليه وسلم- حين موته: الصلاةَ، وما ملكَت أيمانُكم، وجعل يُوصِي بها حتى فاضَت روحُه. ولفت الخطيب الى انه عليه الصلاة والسلام كان يحثُّ صغارَ الصحابة على نوافل الصلوات، وقد قال لابن عمر وهو فتى: نِعم الرجلُ عبد الله لو كان يُصلِّي من الليل.. وبين ان يقينُه صلى الله عليه وسلم بالله كان عظيما، وكان مُوقِنٌ بأن كلام الله فيه شفاء، اذا مرضَ يُرقِي نفسَه بكلام الله، وقد قالت ام المؤمنين عائشة -رضي الله عنها-: كان اذا اشتكَى يقرأ على نفسه بالمُعوِّذات وينفُث.. وقال محمد يحيى طاهر: لقد نهى الرسول الكريم عن اطرائه وتعظيمه؛ فقال: لا تُطروني كما أطرَت النصارَى ابنَ مريم، فانما أنا عبدٌ، فقولوا: عبدُ الله ورسوله.. وكان يدعو كلَّ أحدٍ الى هذا الدين ولو كان المدعو صغيرًا، فقد زار غلامًا يهوديًّا فقعدَ عند رأسه وقال له: أسلِم، فأسلَم الغلام.

تعلن وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية أن الداعية القطري الشيخ عبدالله بن محمد النعمة، سيكون خطيب غدا الجمعة اليوم 22 ربيع الأول 1440هـ الموافق 30 نوفمبر 2018م بجامع الإمام محمد بن عبد الوهاب. وتدعو وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية جموع المصلين للاستفادة من الخطب المعاصرة التي يصدح بها كبار علماء الأمة الإسلامية من أعلى منبر هذا الصرح الإسلامي الكبير بدولة قطر.

قال فضيلة البروفيسور علي أرباش رئيس الشؤون الدينية بالجمهورية التركية، إن تركيا وقطر تحرصان على بث المفهوم الصحيح للدين الإسلامي في العالم. وأضاف في تصريح للصحفيين على هامش زيارته لمركز الشيخ عبدالله بن زيد آل محمود الثقافي الإسلامي اليوم، إن تركيا وقطر تعملان للتعاون في العديد من المجالات ذات الاهتمام المشترك. وأشار إلى أن زيارته إلى دولة قطر تهدف لتبادل الخبرات بين الشؤون الدينية التركية مع وزارة الأوقاف القطرية في العديد من المجالات ذات الاهتمام المشترك، وبين أن الجانبين يتعاونان في عدد من المجالات الخيرية والتعليمية والخدمات الإنسانية. وثمّن الجهود التي تبذلها دولة قطر في سبيل تعليم المفهوم الديني الصحيح للمسلمين بصفة عامة ونرى أن قطر تضم العديد من الفعاليات في العديد من المجالات خاصة الجهود التي تبذلها الدوحة في تعليم اللغة العربية. وذكر أن الجانبين يسعيان إلى المزيد من التعاون لخدمة القدس والمسجد الأقصى، والتعاون في العديد من المشاريع في مجال الأعمال الخيرية.

الرئيس التنفيذي لقطر الخيرية: نحتاج لمنصات عربية تعنى بأفضل الممارسات وتدفعها إلى مزيد من التفوق والإنجاز اعتبرت قطر الخيرية جائزتها تكريما لكل أهل قطر وأهل الخير في كل مكان لأنهم داعمو عملها الإنساني حول العالم للعام الثاني على التوالي؛ وضمن جوائز أفضل العرب(Arab Best Award) نالت قطر الخيرية جائزة أفضل مؤسسة خيرية عربية/ 2018، تقديراً لتميزها المهني في مجالي العمل الإنساني والتنموي، كما فازت بجائزة أفضل برنامج عربي عن فئة العمل الخيري، عن مبادرة المدرسة العالمية للاجئين (WRS) التي أسهمت في تأسيسها مع شركاء دوليين. وتُنَظم جائزة أفضل العرب في المملكة المغربية، بهدف مكافأة التميّز في العالم العربي، في فئة القيادة وفئة الأعمال وفئة نجوم المجتمع. وجاء في رسالة وصلت من الأمانة العامة للجائزة إلى قطر الخيرية: نهنئكم على هذا الإنجاز الكبير التي يتوّج جهودكم المتميزة، في مسار متألق قدمتم فيه الكثير لدولتكم الفتية (قطر) ولأمتكم العربية والإسلامية ككل، وبذلتم فيه كل ما يمكن من تضحيات وتفان. حفل التكريم وقد تم تكريم الفائزين بالجائزة في حفل أقيم يوم أمس بمدينة مراكش المغربية بحضور كبرى المؤسسات العربية والدولية، وقد حضر من جهة قطر الخيرية وفد برئاسة الرئيس التنفيذي للجمعية يوسف بن أحمد الكواري. واعتبرت قطر الخيرية أن هذه الجائزة التي تحصل عليها للمرة الثانية هي جائزة لكل أهل قطر وأهل الخير في كل مكان، الذين يمنحونها الثقة من خلال تنفيذ الأعمال الخيرية ودعم العمل الإنساني حول العالم، مشيرة إلى أن التكريم يزيد من مسؤولية قطر الخيرية تجاه الفئات المحتاجة في كل مكان. كلمة الفائزين وفي حفل التكريم ألقى السيد يوسف بن أحمد الكواري الرئيس التنفيذي لقطر الخيرية كلمة الفائزين بجائزة أفضل العرب، حيث توجه في بدايتها باسم قطر الخيرية وباسم جميع المكرّمين بالشكر الجزيل إلى القائمين على هذه الجائزة لتنظيم هذا التنافس الذي يسهم في الارتقاء بالقدرات والمعرفة والوعي في محيطنا العربي، وعلى حفل التكريم الذي صمم بعناية فائقة متمنيا لها مزيدا التوفيق والسداد في دوراتها القادمة. وأكد في كلمته أنّ جائزة العرب تكشف عن حاجتنا الماسة في العالم العربي إلى وجود منصات تعنى بإبراز أفضل الممارسات على مستوى الأفراد والمؤسسات، وتدفعها إلى مزيد من التفوق والإنجاز، لتكون نموذجا يحتذى به، وحافزا للآخرين من أجل مزيد من التميز. وأعرب الرئيس التنفيذي لقطر الخيرية عن أمله في أن تكون هذه المنصة ومثيلاتها مظلة فرصة مهمة للتواصل والتعاون، وتقوية الروابط وتعزيز الشراكات بين القطاعات المختلفة: الحكومية والخاصة ومنظمات المجتمع المدني التي تُعرَف بالقطاع الثالث، إضافة للأفراد المؤثرين والمبدعين.. وذلك من أجل تصميم وتطوير برامج تنموية مبتكرة تسهم في تحقيق التنمية المستدامة لمجتمعاتنا العربية. حصاد الجوائز الجدير بالذكر أن قطر الخيرية حصدت خلال السنوات العشر الماضية عدداً كبيراً من الجوائز والأوسمة، وشهادات التكريم، على المستويات الدولية والإقليمية والخليجية والعربية، تقديراً لأدائها المهني في مجالي العمل الإنساني والتنموي، ولتميزها في مجال البرامج والمشاريع التي تنفذها، والخدمات التي تقدمها، والمبادرات التي تطلقها. وكانت قد تلقت خلال شهر أكتوبر /2017 وساماً للتميز من وزارة الصحة القرغيزية، وشهادة شكر وتقدير من الإدارة المحلية في المجال الصحي، في إطار أنشطتها التنموية بدولة قرغيزيا. وخلال العام الحالي/ 2108 منحت قطر الخيرية شهادة التميز ودرع الشرف من قبل الهيئة الوطنية لإدارة الكوارث (مؤسسة حكومية) بباكستان تقديرا لدورها الإنساني وما تنفذه من مشاريع في المجالات المختلفة، وحجم الأثر في تحسين حياة المستفيدين، وكرّمت وزارة الصحة النيجيرية قطر الخيرية تقديرا لجهودها في مكافحة العمى؛ وإسهامها في تخفيف معاناة المرضى الفقراء وتمويل العمليات اللازمة لاستعادة بصرهم، كما نال سعادة الشيخ حمد بن ناصر بن جاسم آل ثاني رئيس مجلس إدارة قطر الخيرية جائزة صانع التغيير من القائمين على مؤتمر ومعرض تريد أند أيد بلندن، تقديرا لدوره في خدمة العمل الإنساني، وقيادته لقطر الخيرية التي وصلت جهودها التنموية والإنسانية إلى سبعين دولة حول العالم، والتي أهداها بدوره مشكورا لأهل قطر باعتبارهم صانعو التغيير الحقيقي، من خلال دعمهم المستمر للمشاريع الإنسانية والتنموية. أفضل برنامج عربي يذكر أن مبادرة المدرسة العالمية للاجئين (WRS)، التي فازت بجائزة أفضل برنامج عربي عن فئة العمل الخيري في جائزة أفضل العرب لهذا العام/ 2108، تأسست هذا العام بمشاركة قطر الخيرية وشركاء دوليين تعليما نوعيا للاجئين والنازحين حول العالم من خلال تقنيات التعليم الالكتروني، وتهدف إلى تقديم التعليم المستمر عالي الجودة للأطفال اللاجئين والمهجرين في جميع أنحاء العالم، وتتميز بانها تقدم حلولاً في التعليم في مناطق الصراعات. وتستهدف المبادرة توفير التعليم لـ 20 مليون طفل مهجر ونازح، وتنفذ حاليا مشروعا تجريبيا لصالح النازحين داخل سوريا من خلال تجهيز وإدارة 6 مدارس، وسيتم بعدها إضافة 6 مدارس أخرى، ويبدأ التدريس فيها بنظام التعليم الإلكتروني مع بداية العام الدراسي 2018/2019، وتنفذ قطر الخيرية هذا المشروع بقيمة تصل إلى 4 ملايين دولار. وترتكز المبادرة على ثلاثة أسس الأول منها: يعنى بتوفير منصة إلكترونية مقدمة من المجموعة المتكاملة للحلول ITG)) التي تقدم خدمات التعليم بمناهج ولغات متعددة عبر الحدود وبطرق تعليمية متنوعة، والثاني يعمل على توفير برامج تدريبية لتأهيل المعلمين والمدرسين وإدارات المدارس وفق أحسن المعايير الدولية في طرق التدريس للتعامل مع نظام التعليم الإلكتروني، والثالث: يتعلق بتطوير واعتماد مناهج التعليم الوطنية وتطويعها بما يتناسب مع المكان والبلد الذي يعيش فيه اللاجئ والنازح، واعتماد هذه المناهج من قبل مؤسسات دولية وعالمية معترف بشهاداتها واعتماداتها دوليا. وكانت قطر الخيرية قد فازت في جائزة أفضل العرب لعام 2017 بجائزة أفضل مؤسسة خيرية عربية وكذلك بجائزة أفضل فريق إداري عربي عن فئة العمل الخيري لنفس العام.

وصل فضيلة البروفيسور علي أرباش رئيس الشؤون الدينية بالجمهورية التركية إلى الدوحة اليوم، في زيارة للبلاد تستغرق يومين. ويبحث رئيس الشؤون الدينية التركي خلال الزيارة مع سعادة الدكتور غيث بن مبارك الكواري وزير الأوقاف والشؤون الإسلامية العلاقات بين البلدين الشقيقين في الشؤون الدينية.

في لفتة إيمانية مؤثرة أعلن مدير مدرسة الرويال كراون السيد دونال تيلر إسلامه أمام الطلاب داخل باحة المدرسة في مشهد يغالبه الدموع صباح اليوم . حيث ظهر في مقطع فيديو تداوله رواد مواقع التواصل الإجتماعي وهو يردد الشهادتين ليعلن بذلك دخوله الإسلام وسط تكبير واحتفاء كبيرين من قبل الطلاب والمدرسين داخل المدرسة . يذكر أن دونال تيلر هو مدير مدرسة الرويال كراون بالهلال في الدوحة وهو أمريكي الجنسية.

أعلنت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية أن الداعية الشيخ د. محمد حسن المريخي، سيكون خطيب الجمعة بجامع الإمام محمد بن عبد الوهاب. ودعت الوزارة جموع المصلين للاستفادة من الخطب المعاصرة التي يصدح بها كبار علماء الأمة الإسلامية من أعلى منبر هذا الصرح الإسلامي الكبير بدولة قطر، بموقعه المتميز على ربوة عنيزة المطلة على أبرز معالم الدوحة الحديثة، وببنائه العصري المستمد من المعمار التراثي القطري، ومساحته الداخلية التي تتسع لأكثر من 30000 مصل، وبمواقف السيارات الفسيحة. ومنذ افتتاح جامع الإمام محمد بن عبدالوهاب وقف على منبره كبار العلماء والمشايخ من أعلام الأمة الإسلامية في خطبة الجمعة تعزيزا لمكانته وتعريفا بدوره في تبصير المسلمين بقضاياهم انطلاقا من رسوخ العقيدة على نهج كتاب الله وسنة نبيه محمد بن عبدالله عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم، ووسطية الطرح وواقعية المقاربة للأحداث المعاصرة. والشيخ الدكتور محمد بن حسن المريخي تخرّج في كلية الشريعة والدراسات الإسلامية في جامعة قطر، ونال درجتي الماجستير والدكتوراه فيها، وللشيخ إسهامات كبيرة في البرامج الدعوية والشرعية في دولة قطر إلى جانب دوره في إقامة الدورات العلمية ودروس الفقه والتوحيد، وقد ألقى الدكتور المريخي خطبة الافتتاح في جامع الإمام محمد بن عبد الوهاب.

أعلنت اللجنة المنظمة لمسابقة الشيخ جاسم بن محمد بن ثاني للقرآن الكريم بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، نتائج الفائزين في منافسات فرع الفئات المخصص للمواطنين من الذكور والإناث في دورتها الخامسة والعشرين، والتي أجريت اختباراتها هذا الأسبوع. وأوضحت اللجنة أن 355 متسابقاً من الذكور والإناث فازوا في فرع الفئات في حفظ فئات القرآن الكريم 5 ، 10 ، 15 ، 20، 25 جزءاً، منهم 290 من الإناث و 65 من الذكور، والتي جرت اختباراتها خلال هذا الأسبوع، حيث جرت اختبارات الإناث بمقر مراكز التحفيظ النسائية بمنطقة الوعب، بينما أجريت اختبارات الذكور بجامع الإمام محمد بن عبدالوهاب. ورصدت اللجنة جوائز مالية تبلغ قيمتها نحو مليون ريال قطري للفائزين في هذا الفرع لتحفيز المواطنين من الذكور والإناث على المشاركة والمنافسة في حفظ كتاب الله، مشيرة إلى أن جميع المواطنين والمواطنات الفائزين من خمسة أجزاء إلى خمسة وعشرين جزءا سيحصلون على جوائز مالية حسب التقدير لكل فئة من فئات الحفظ. وأشارت اللجنة إلى الدعم الكبير الذي تحظى به المسابقة على مدار العام من قبل سعادة الدكتور غيث بن مبارك الكواري وزير الأوقاف والشؤون الإسلامية لمساهمتها القيمة في تنشئة الجيل القطري القرآني الجديد، وتعزيز تنافسية القراء القطريين في المسابقات القرآنية ولإسهاماتها الكبيرة في الاهتمام والعناية بحفظة كتاب الله العزيز وتكريم أهل الله وخاصته. ونوهت اللجنة المنظمة لمسابقة الشيخ جاسم بن محمد بن ثاني للقرآن الكريم أن الجوائز المخصصة للفائزين في فرعي القرآن الكريم كاملا والفئات تزيد على 2 مليون ريال قطري، حيث يحصل صاحب المركز الأول في حفظ القرآن الكريم كاملاً ترتيلاً وتجويداً بالنسبة للمواطنين وكذلك بقسمي عموم الحفاظ، وخواص الحفاظ للمقيمين على 100 ألف ريال، فيما يستحق صاحب المركز الثاني بالفئات ذاتها 85 ألف ريال، فيما ينال صاحب المركز الثالث 70 ألفا، ويستحق الفائز بالمركز الرابع 60 ألفا، ويحصل صاحب المركز الخامس على 50 ألفا. كما تمنح اللجنة جوائز تشجيعية للمتنافسين ممن اجتازوا المرحلة الثانية من المنافسات في حفظ القرآن الكريم كاملاً ولم يتأهلوا للمرحلة الثالثة، بالإضافة إلى مكافآت تشجيعية لأصحاب الأصوات الحسنة لجميع المشاركين بالمسابقة. وفي فرع الفئات للمواطنين رصدت اللجنة جوائز تبلغ قيمتها نحو مليون ريال قطري للفائزين. كما خصصت اللجنة المنظمة جوائز مالية للمتفوقين في كل فئة من فئات هذا الفرع، وذلك بهدف تشجيع الطلاب والطالبات وجميع شرائح المجتمع من المواطنين ذكورا وإناثاً على حفظ كتاب الله تعالى.

وقعت كلّ من هيئة الأشغال العامة وقطر الخيرية اتفاقية تفاهم للتعاون المشترك بينهما تهدف إلى تعزيز أواصر الشراكة بين الطرفين لتحقيق الأهداف المشتركة فيما بينهما في مختلف المجالات الإنسانية والتنموية ذات النفع العام. تم توقيع الاتفاقية في المقر الرئيسي لهيئة الأشغال العامة، وقد وقعها من طرف هيئة الأشغال العامة رئيس الهيئة الدكتور المهندس سعد بن أحمد المهندي، فيما وقعها من طرف قطر الخيرية الرئيس التنفيذي للجمعية السيد يوسف بن أحمد الكواري. وتركز بنود الاتفاقية على تنسيق الجهود المشتركة بين الجهتين في مجالات دعم جهود العمل الإنساني والتنموي، وتنشيط المبادرات والأنشطة التطوعية والمشاركة في العمل الإنساني وتنظيم الزيارات الميدانية المختلفة التي تخدم هذا الغرض، ودعم التبرعات وتنظيم الورش التدريبية والمؤتمرات والفعاليات التوعوية وغيرها. وبمناسبة توقيع الاتفاقية قال السيد يوسف بن أحمد الكواري: نَسعدُ بتوقعينا على اتفاقية تفاهم مع هيئة الأشغال العامة ونتطلّع لإرساء أسس متينة للتعاون المشترك وفتح آفاق رحبة لخدمة مجتمعنا القطري والقضايا الإنسانية على مستوى العالم، وهو يعكس الوجه المشرق لأهل قطر وحبهم للخير منذ القدم، وأعرب عن أمله بأن يقوم مسؤولو الجهتين على تفعيل بنودها عمليّا حتى تحقق أهدافها المرجوة. وأوضح الكواري أن العمل التطوعي والإنساني لا تختص بأدائه جهة دون سواها، بل هو مسؤولية مجتمعية يشترك فيها القطاع الخاص والقطاع الحكومي العام والشخصيات المؤثرة في المجتمع إلى جانب المؤسسات الخيرية، وتطلع إلى قيام قطر الخيرية بتوقيع مزيد من اتفاقيات التعاون والشراكة تباعاً مع الوزارات والجهات الحكومية والشركات والمؤسسات الخاصة حتى يصبح العمل الخيري ثقافة سائدة لدى الجميع. من جانبه قال سعادة رئيس هيئة الأشغال العامة أشغال الدكتور المهندس سعد بن أحمد المهندي: يعد توقيع مذكرة التفاهم اليوم مع قطر الخيرية تتويجاً لجهود كانت وستظل مستمرة لمساعدة إخواننا داخل أو خارج وطننا الحبيب قطر، فقد شملت آخر أوجه تعاوننا مع جمعية قطر الخيرية توزيع 1000 وجبة على العمال العاملين في مشاريع طرق سريعة للهيئة من خلال مبادرة حاسين فيكم، وكذلك مشاركة موظفي أشغال في النسخة الثالثة من برنامج المتنافسون، والذي أطلقته الجمعية بالشراكة مع إذاعة القرآن الكريم، والذي وصلت التبرعات فيه إلى ما يزيد عن مليون و200 ألف ريال قطري، وسيتم من خلاله إنشاء مركز صحي ومدرسة ثانوية في السودان. وأضاف سعادة رئيس الهيئة: تولي أشغال أهمية كبيرة للمسؤولية المجتمعية والتي تؤمن بأنها واجب على كل الهيئات الحكومية والخاصة. وأكد أن أواصر التعاون بين أشغال وجمعية قطر الخيرية سوف تمتد لتشمل تنفيذ نماذج من المشاريع الخيرية داخل وخارج الدولة، والتي يتم دعمها من خلال تشجيع موظفي الهيئة وعملائها على تقديم التبرعات. ذلك إضافة إلى مشاركة أشغال في العديد من الفعاليات التي تنظمها الجمعية والمساهمة في الكثير من أبواب الخير المفتوحة من خلال قطر الخيرية وحث الموظفين والجمهور على ذلك من خلال مختلف قنوات الهيئة.

تسلم مركز خدمة الواقفين مبلغ 100 ألف ريال من أحد المحسنين لصالح مشروع الأترجة الوقفي والذي تنظمه إدارة المصارف الوقفية بالإدارة العامة للأوقاف التابعة لوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، أعلن ذلك السيد محمد بن يعقوب العلي مدير المصارف الوقفية بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية وأوضح أن المساهمة الجديدة تقدم بها فاعل خير، وقفا على مشروع الأترجة القرآني الوقفي ضمن مشاريع المصرف الوقفي لخدمة القرآن والسنة. ويذكر أن تكلفة مشروع الأترجة الذي وضع حجر أساسه مؤخرا تبلغ 67،800.000. وفيما يتعلق بالأوقاف الموجهة لصالح مشروع الأترجة ذكر العلي أن الإدارة العامة للأوقاف أطلقت حملة وقفية تحت عنوان (وقف الأترجة للقرآن الكريم) مستهل شهر رمضان المبارك 1438هـ لصالح دعم المراكز والدور القرآنية في داخل دولة قطر لاستمرار المسيرة القرآنية في الدولة ودعم جهود القائمين عليها في إدارة الدعوة والإرشاد الديني. وتتيح هذه الحملة الفرصة للراغبين بالمساهمة في نيل الأجر والمثوبة من خلال مشاريع المصرف الوقفي لخدمة القرآن والسنة. وأردف مدير المصارف الوقفية بأنه تسعى الحملة إلى تحقيق مجموعة من الأهداف من بينها: إنشاء وقفية جديدة تدعم المصرف الوقفي لخدمة القرآن والسنة والحلقات القرآنية بالدور والمراكز المختلفة، إلى جانب إتاحة الفرصة للأعداد المتزايدة من الراغبين في الالتحاق بالمراكز والدور القرآنية، ورفع مستوى تعليم القرآن وجودته وذلك باستقطاب المعلمين المهرة وتقليل عدد الدارسين في الحلقة الواحدة وتقديم الخدمات الحيوية المتزايدة للمراكز والدور القرآنية كالحوافز المادية والمواصلات وغيرهما، إلى جانب تلبية الحاجة المتزايدة للطالبات الراغبات (خاصة الصغيرات منهن) بالتسجيل في الدور النسائية وفتح أعداد جديدة من المراكز والدور القرآنية. وأضاف السيد محمد العلي بأن هذا المشروع يأتي دعماً للمراكز والدور القرآنية في الدولة والتي أسهمت بشكل فاعل في نشر الثقافة القرآنية والقيم وإتقان القراءة والكتابة للأطفال، والإسهام الملفت في رفع اسم قطر وأهلها على مستوى المسابقات القرآنية الدولية، وهذه الأمور جديرة بأن تكون هدفا تسعى الحملة إلى تحقيق أسبابه وتهيئة الأرضية لإبراز المزيد من أبناءنا المتقنين في ساحات خدمة القرآن وعلومه، علاوة على أثر الحملة في إبراز الدور العلمي والأخلاقي لمراكز تعليم القرآن الكريم التابعة لقسم القرآن الكريم وعلومه بإدارة الدعوة والإرشاد الديني بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية في الدولة وتنوع البرامج والأنشطة التي تطرحها بحسب الفئات العمرية وحاجة المجتمع إليها. وقد بلغت أعداد المراكز والدور التابعة لإدارة الدعوة حوالي 102 تضم أكثر من عشرة آلاف طالب و24 دارا تضم حوالي تسعة آلاف طالبة. وقف الأترجة: وحول طبيعة وقف الأترجة أوضح العلي بأنه وقف عقاري مكون من عمارتين وعدد: 112 شقة يصرف ريعه لخدمة المراكز والدور القرآنية بشكل مباشر وتبلغ قيمة المشروع حوالي 67.500.000 ( سبع وستون مليونا وخمسمائة ألف ريال). والعائد المتوقع منه يبلغ حوالي 8.000.000. و قال بأن هذه الوقفية المباركة تقام على أرض تم تخصيصها في منطقة ابن محمود، وقد بدأ العمل في المشروع في العام الجاري. وترحب الإدارة العامة للأوقاف ممثلة بمركز خدمة الواقفين باستقبال أهل الخير من الواقفين وتقديم التسهيلات اللازمة لهم واستقبال أوقافهم، وقد تم تقسيم المشروع إلى أسهم وشقق كالتالي: سهم بقيمة 1000 ريال. سهم10.000 ريال. وقف شقة كاملة طبقا للنموذج الذي يختاره الواقف. ويمكن المشاركة بهذه الوقفية بعدة طرق منها: - الإيداع في حسابي المصرف الوقفي لخدمة القرآن والسنة بالبنوك المحلية وهما: الحساب رقم: 797812 بمصرف قطر الإسلامي أو الحساب رقم: 409366070 -2002 ببنك قطر الدولي الإسلامي. - عن طريق الوقف أون لاين باستخدام البطاقات البنكية من خلال موقع الإدارة العامة للأوقاف: www.awqaf.gov.qa - زيارة مركز خدمة الواقفين بمبنى الإدارة العامة للأوقاف في شارع الوعب، أو الاتصال على رقم الخط الساخن: 66011160.

حضر أكثر من 800 مشارك من الباحثين والمتخصصين في مجال النباتات الطبية من جميع أنحاء العالم المؤتمر الدولي الأول في اللبان والنباتات الطبية: التطورات الأخيرة في البحث العلمي والصناعة، والذي شاركت في تنظيمه حديقة القرآن النباتية، عضو مؤسسة قطر في عُمان مؤخرًا. عقد المؤتمر في الفترة ما بين 30 أكتوبر وحتى 1 نوفمبر 2018، تحت رعاية وحضور معالي الشيخ محمد بن عبد الله الهنائي، مستشار الدولة، سلطنة عمان. ويعد هذا المؤتمر الدولي جهدًا مشتركًا بين جامعة السلطان قابوس، وجامعة نزوى، ومركز الموارد الوراثية الحيوانية والنباتية من سلطنة عمان، وحديقة القرآن النباتية. وقد حضر المؤتمر كل من السيدة فاطمة صالح الخليفي، مدير حديقة القرآن النباتية للمشاركة في المؤتمر، والدكتورة رحمة إبراهيم المحروقي نائبة الرئيس للدراسات العليا والبحث العلمي بجامعة السلطان قابوس ورئيسة اللجنة التنفيذية والمشرفة العامة على المؤتمر، والأستاذ الدكتور أحمد الحراصي نائب رئيس جامعة نزوى للبحث العلمي والدراسات العليا والعلاقات الخارجية ورئيس اللجنة المنظمة للمؤتمر. من جانبها صرّحت السيدة فاطمة صالح الخليفي، مدير حديقة القرآن النباتية، قائلًة: يسعدنا أن نكون جزءًا من المؤتمر الدولي الأول في اللبان والنباتات الطبية. وأضافت: تحتاج البلدان والحكومات إلى تحقيق الاستخدام الأمثل لمواردها الطبيعية، بما في ذلك النباتات الطبية، والتي تعد واحدة من أهم التحديات التي لا تواجه المنطقة فحسب، بل العالم بأسره. وقد يكون تنظيم هذا المؤتمر حول اللبان والنباتات الطبية من أهم الخطوات لفهم وتجاوز تلك التحديات. خلال الأيام الثلاثة للمؤتمر، ناقشت أكثر من 55 ورقة علمية التراكيب الكيميائية والدراسات العلمية والفرص الصناعية لاستخدام النباتات الطبية وخاصة اللبان. كما نظمت اللجنة المنظمة معرضًا لخمس عشرة هيئة وطنية ودولية لعرض جهودها من أجل الحفاظ على هذه النباتات واستخدامها. وعلى هامش المؤتمر، نظمت حديقة القرآن النباتية معرضًا تضمن نماذج حية وقطع من النباتات الطبية الموجودة في الحديقة. وذلك لمدة يومين وقد زاره أكثر من 1000 شخص بما في ذلك أطفال المدارس في عمان، بالإضافة إلى تنظيم زيارات ميدانية لحديقة عمان النباتية وجامعة نزوى. وقد سعى المؤتمر إلى إيجاد طرق للاستفادة من هذه النباتات على جميع المستويات: اقتصاديًا، طبيًا، غذائيًا، كما هدف إلى توثيق التراث، وإقامة روابط بين المنتجين والمستهلكين لمنتجاتها في جميع أنحاء العالم. إضافة إلى توثيق التواصل والترابط التاريخي بين الشقيقتين دولة قطر وسلطنة عمان . وقد كان المؤتمر بمثابة فرصة لـحديقة القرآن النباتية لتبادل المعارف والمعلومات مع الكيانات المتعلقة بالنباتات الطبية، والتدريب، والبذور، وإيجاد سبل التعاون المستقبلية والاتفاقيات المحتملة.

أكد فضيلة الشيخ عبدالله محمد النعمة أن الأمة الإسلامية لن تصلح إلا بالرجوع إلى الدين.. وقال في خطبة الجمعة بجامع الإمام محمد بن عبدالوهاب: إن الأمة قد تمرض وتضعف لكنها لن تموت، فهي خالدة بخلود رسالتها وكتاب ربها، باقية ما بقي الليل والنهار، ودائمة ما دام في الارض قرآن يتلى، ورجال صالحون يقومون أمرها. وقال إن الدنيا دار ابتلاء للعباد بالسراء والضراء منها ما يخص الفرد كالفقر، والمرض، والهم والغم، ومنها ابتلاءات جماعية تصيب مدناً، أو تتسع فتشمل دولاً، أو تكون أوسع فتعم أمة كاملة. ومع ذلك فإن للمؤمن ملجأ يلجأ إليه إن عاذ به فهو معاذه، وإن لزمه فهو ملاذه، وله حصن من الحماية عظيم، إنه باب الاستعانة والتوكل على الله تعالى حين ينعقد قلب العبد على الإيمان واليقين ويُملأ بالتوكل على الله تعالى ولا يتعلق بسبب مهما كان. وأكد أنه من حقق الاستعانة بالله أعانه الله، ومن ترك الاستعانة بالله، واستعان بغيره وكله الله إلى من استعان به، فصار مخذولا. كتب الحسن البصري إلى عمر بن عبدالعزيز - عليهما رحمة الله- (لا تستعن بغير الله فيكلك الله إليه). وأضاف: إن تحقيق الاستعانة بالله تعالى على وجهها المشروع عنوان السعادة، ودليل الفلاح، ورأس الخير، وإن المسلمين جميعا يرددون في صلاتهم قول الحق سبحانه: (إياك نعبد وإياك نستعين) يرددون ذلك مرات ومرات في اليوم والليلة، ولكن القليل منهم يعقل معنى الاستعانة بالله ويدرك أنها من أعظم العبادات التي يجب إخلاصها لله سبحانه، ولهذا نلاحظ في أوساط الناس من يعرضون عن الاستعانة بالله، فلا يسألونه قضاء الحوائج، ولا تفريج الكربات، ولا دفع المضار والضوائق، وهم مع ذلك قد أنزلوا حاجاتهم بالمخلوقين الضعفاء الذين لا يملكون كشف الضر عنهم ولا تحويلا. وأكد حاجة الأمة للرجوع إلى الدين والاستعانة بالله، والتوكل عليه، والثقة به، ‏لا بالرجوع الى الشرق أو الغرب ولا بالركون إلى الذين ظلموا قال سبحانه: (وَلَا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِيَاءَ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ). أعظم ذنب بعد الشرك بالله.. د. محمد المري بجامع المعيذر: قتل النفس عدوان آثم قال فضيلة د. محمد راشد المري الأستاذ بكلية الشريعة إن هناك جريمة شنعاء توجب اللعنة وتطرد من الرحمة، وهي جريمة بالرغم من عظمها إلا أنها تتوالى عبر العصور، وتتكرر بتكرر الأجيال، والشيطان أشدُ ما يكون حرصًا عليها؛ لأنه يضمن بها اللعنة لصاحبها وسخط الله وغضبه، مشيرا الى ان هذه الجريمة هي جريمة إزهاق النفس التي حرم الله. وأوضح د. المري في خطبة الجمعة التي ألقاها اليوم بجامع المعيذر أن حفظ الدين والأنفس وحماية الأعراض والحفاظ على العقل والنسل من مقاصد هذا الدين القويم، ومن الجوانب الرئيسية التي رعاها أيما رعاية، صيانة للأمة وحفاظا على الأفراد والمجتمعات من أخطار الجرائم المدمرة، وهي عنوان صلاح أي أمة ودليل سعادتها واستقرارها إنما هو برعاية أبنائها لهذا الجانب العظيم، وهو حفظ الأنفس وحمايتها. وأضاف: دماء المسلمين عند الله مكرمة محترمة مصونة محرمة، لا يحل سفكها، ولا يجوز انتهاكها إلا بحق شرعي. وقتل النفس المعصومة عدوان آثم وجرم غاشم، وأي ذنب هو عند الله أعظم بعد الشرك بالله من قتل النفس التي حرم الله إلا بالحق؟! وتابع خطيب جامع المعيذر قائلا: إنه لمن المؤسف حقا، أن يسمع المسلم بين وقت وآخر ما تهتز له النفوس حزنًا، وما ترجف له القلوب أسفًا، وما يتأثر به المسلم عندما يسمع عن قتل نفس مسلمة على أيد آثمة وأنفس مجرمة. واشار إلى هناك أربع عقوبات عظيمة يستحقها من الله صاحب الجريمة: جهنم خالدا فيها، وغضب الله عليه، ولعنه، وأعد له عذابا عظيما، لافتا إلى أن الرسول صلى الله عليه وسلم عدها في الحديث الصحيح في السبع الموبقات فقال: ((اجتنبوا السبع الموبقات))، وذكر منها: ((قتل النفس التي حرم الله إلا بالحق)). واستشهد الخطيب بما روى البخاري في صحيحه أن رسول الله قال: ((لا يزال العبد في فسحة من دينه ما لم يصب دماً حراماً)). محمد عرنوس: الحوار العقلاني يقود للنتائج المرجوة استعرض فضيلة الداعية محمد ياسر عرنوس إمام وخطيب جامع نور الدين زنكي بمعيذر الجنوبي أهمية الحوار وما يؤدي إليه من نتائج، وشرح كيف تحول إبراهيم عليه السلام من الحوار مع والده وقومه عن بطلان ألوهية وربوبية ما يعبدونه من أصنام وكواكب، إلى الفعل، بعد أن عاندوا الفكر الصحيح والمنطق القويم ولم يستجيبوا. ولفت الى أن الآيات القرآنية تعرضت إلى: أولاً إنه الفعل الرشيد الذي ينظر في المآلات (ولقد آتينا إبراهيم رشده) والرُّشْد: اهتداء العقل إلى الأكمل في الصلاح والأعلى في الخير، بحيث لا يأتي بعد الصلاح فسادٌ، ولا بعد الخير شر، ولا يُسلمك بعد العُلو إلى الهبوط (تفسير الشعراوي) فهو في فعله راشد غير فوضوي، شجاع غير متهور، وهذا يعني أنه لا يريد تحطيم الأصنام كردة فعل أو فورة غضب، أو رغبة انتقام. لا، بل يريد أن يحطم فكرة الصنمية وهذا الفعل الرشيد يقتضي منه التروي والكيد لأنه في موقف الضعف المادي أمام طغيان الجبروت. وقال إن تكسير الأصنام ليس هو الكيد بل تكسيرها وإبقاء كبير الأصنام سالماً لعلهم يتساءلون ويعملون عقولهم ليأتي دوره في التوعية والإرشاد وتالله لأكيدن أصنامكم بعد أن تولوا مدبرين فجعلهم جذاذاً إلا كبيراً لهم - ترك كبير الأصنام لم يحطمه وهنا روعة الكيد - لعلهم إليه يرجعون، وأوضح أن فكرة الصنمية تحطمت (أأنت فعلت هذا بآلهتنا يا إبراهيم، قال بل فعله كبيرهم هذا فسألوهم إن كانوا ينطقون فرجعوا إلى أنفسهم فقالوا إنكم أنتم الظالمون). وأضاف: يلفت القرآن نظرنا أن الرشد يجب أن تقارنه الفتوة، فإبراهيم عليه السلام - فتى - (قالوا من فعل هذا بآلهتنا إنه لمن الظالمين، قالوا سمعنا فتى يذكرهم يقال له إبراهيم) والفتوة تظهر في العزم على تحطيم فكرة الصنمية، وتعريض نفسه للخطر - لكن عن وعي ورشد- من أجل نصر الفكرة الحقة وهي وحدانية الخالق، قال ابن القيم: الفتوة: كسر الصنم الذي بينك وبين الله تعالى، وهو نفسك. فإن الله حكى عن خليله إبراهيم عليه السلام: أنه جعل الأصنام جذاذا. فكسر الأصنام له (أي من أجل الله).

على الرغم من أن قرار توحيد الأذان بمساجد الأردن جاء لمنع التفاوت في مواعيد الاذان بين المساجد ، إلا أن ذلك لم يمنع وقوع حادثة غريبة حيث تم رفع آذان الفجر الذي يتضمن جملة الصلاة خير من النوم وذلك في توقيت آذان الظهر الأمر الذي أثار حفيظة الأردنيين ودعا وزارة الأوقاف لفتح تحقيق في تلك الواقعة لمعرفة الأسباب التي أدت إلى الوقوع بهذا الخطأ. وقال مصدر مسؤول في وزارة الأوقاف ، إن التحقيقات الأولية تشير إلى أن المسؤول في إذاعة القرآن الكريم استخدم تسجيلا لأذان الفجر عن طريق الخطأ. وأوضح المسؤول في الوزارة الأردنية أن الأصل أن يكون الأذان الموحد بشكل مباشر وليس مسجلا. وكان وزير الأوقاف والشؤون والمقدسات الإسلامية الدكتور وائل عربيات أطلق العام الماضي من مسجد الطفيلة الكبير بث الاذان الموحد في مختلف مساجد محافظة الطفيلة. وقال الدكتور عربيات ان الاذان الموحد جاء لمنع التفاوت في مواعيد الاذان بين المساجد، وايصال برامج بث اذاعة القرآن الكريم لمختلف ارجاء الطفيلة، رغم الصعوبات والتحديات التي واجهة تنفيذه من حيث التضاريس والطبوغرافية التي تحول دون وصول موجات البث للعديد من المساجد بكلفة بلغت 60 الف دينار. وقال مدير اوقاف محافظة الطفيلة الدكتور لؤي الذنيبات ان الوزارة زودت المديرية بأجهزة تقنية لتركيبها في مساجد المحافظة، بما يسهم في ضبط مواقيت الأذان بمواعيدها المحددة. ومنذ تطبيق الأذان الموحد تشهد بعض المساجد تشويشا على الأذان كما يسمع باستمرار قبيل الأذان أدعية من الإذاعة يضعها المؤذن على مكبرات الصوت، وأحيانا تتقاطع موجات البث ويظهر على مكبرات الصوت حوار باللغة العبرية من إذاعات إسرائيلية، وأحيانا أخرى أغاني من إذاعات ناطقة بالعربية.

- جعل وقفه لصالح أعمال البر والتقوى التي تشمل مجالاتها مختلف مناحي الحياة المعاصرة - يحق للواقف أن يشترط في حجته الوقفية ما يراه مناسبًا من شروط بشرط عدم مخالفة القواعد الوقفية الشرعية - هل نويت يوما أن تنشئ لك وقفا ضمن مدار اهتماماتك ويكون صدقة جارية وأجرا محتسبا إلى يوم القيامة؟ تسلمت الإدارة العامة للأوقاف وقفاً جديداً من محسن كريم في منطقة ابن درهم، صرح بذلك السيد جاسم بو هزاع رئيس قسم شؤون الواقفين بإدارة المصارف الوقفية بالإدارة العامة للأوقاف بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية. وأضاف السيد جاسم بو هزاع بأن الواقف اشترط أن يصرف ريع وقفه لصالح المصرف الوقفي للبر والتقوى. وتتسع مجالات المصرف الوقفي للبر والتقوى لآفاق رحبة من أبواب الخير، والتي تعكس محاسن الدين الإسلامي وشموله لأنواع البر والتكافل بين جميع فئات المجتمع، ومن هذا المنطلق كان من الضروري إنشاء مصرف وقفي مستقل يستوعب أوجه البر والتقوى المختلفة بجميع تنوعاتها ومجالاتها الخيرية. وحث رئيس قسم شؤون الواقفين أهل الخير للمساهمة في العمل الوقفي؛ حيث إنه شراكة اجتماعية وصدقة جارية، تثقل بها ميزانك في حياتك وبعد مماتك، كما قال النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ: (إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية أو علم ينتفع به أو ولد صالح يدعو له). أشكال الوقف تتنوع أشكال الوقف لعدة أشكال هي: الوقف الخيري: هو ما يصرف ريعه ومنفعته إلى جهة خيرية. الوقف الأهلي: هو ما جعل استحقاق الريع فيه لأشخاص معينين بالذات أو الوصف، سواء أكانوا ذرية (الوقف الذري) أم أقارب أم غيرهم ثم يؤول لجهة خيرية بانتهائهم. الوقف المشترك هو: وقف على الأقارب وأعمال الخير معاً. ويشترط لصحة الوقف شروط ستة هي: - أن يكون الواقف راشدا جائز التصرف. - أن يكون الموقوف مما ينتفع به انتفاعا مستمرا. - أن يكون الوقف منجزا في الحال إلا إن كان معلقا بعد الموت فيصير وصية. - أن يكون الموقوف معينا. - أن يكون المعين مما يملك ملكا ثابتا. للمصارف الوقفية الستة إنجازات عديدة في مختلف قطاعات المجتمع، فهل ترغب أن يكون لك وقف ريعه على أحد المجالات المذكورة، ويكون صدقة جارية وأجرا محتسبا إلى يوم القيامة؟.. إن كنت ترغب أن تكون أحد الواقفين، فيمكنك الاتصال على الخط الساخن:66011160

وزعت مؤسسة إشراقات بالتعاون مع قطر الخيرية، في مدينة إسطنبول، 100 ماكينة خياطة لنساء سوريات، بهدف الإنتاج وتمكينهن في المجتمع. وتستهدف المؤسسة لتمكين السوريات بتحويلهن إلى الانتاج، متغلبين على الظروف الصعبة التي تعاني منه النساء السوريات، جراء الأزمة السورية، وظروف اللجوء. وحضر الحفل مدراء من قطر الخيرية، وجرى توزيع الماكينات على النساء، وسط حضور نسوي كبير. مديرة المؤسسة ميساء سعيد، قالت إن إشراقات منتدى يجمع النساء العاملات، تسعى للاهتمام بالمرأة السورية التي عانت من ويلات الحرب. ولفتت إلى أنها سعيدة جدا وبنفس الوقت فخورة بكادر النساء المنتجات، ومن بينهن فتاة تدعى بيان عمرها 15 عاما، تعلمت الخياطة، وتدرس وتعمل بنفس الوقت، ومنحت لها الفرصة، وهي اصغر فتاة سيتم إهدائها ماكينة خياطة. وشددت على أن الظروف علمتهم النظر للأمور بإيجابية، وهدفهم التركيز على هذه الأمور الإيجابية لدى المرأة وفي حياتنا، وأخذ المبادرة والإنتاج. سعيد واصلت حديثها عن أهدافهم بالقول كمؤسسة سنعمل على بذل مزيد من الجهود، وننتظر كل من يريد ان يعمل وينتج، وان تعيش بكرامة وعدم التنازل. وزادت نرغب باكمال المشروع، وإخوتنا في قطر يقدرون القيم، ويحبون دعم هذه الأفكار، وهدفنا ليس التوزيع والانتهاء، بل التحول لأكبر عدد من السيدات المنتجات، وتكبير الورش والتحول لماركة كبيرة. واستشهدت بأهمية المشروع بقولها أن نساء تم توزيع الماكينات عليهن سابقا، تعاقدن مع ورش ويعملون بشكل جيد. من ناحيته، قال محمد واحي، ممثل قطر الخيرية في إسطنبول، نحن سعداء بلقاء الجمع الكريم وكلي أمل بالعمل لإسعاد إخوتنا النساء السوريات، وقد عودتنا الأخوات القطريات في الأزمات، بالمساهمة في تخفيف آلام الإخوة في كل مكان. وأضاف نشكر النساء السوريات، المرأة السورية عموما خضعت لظروف قاسية، ومع ذلك بقيت صامدة، وكان أداءهن مثالا للصمود والتحدي وتقبل الصدمات، ونسأل الله أن يفرج عنهن. واعتبر ان هذه المساهمة بسيطة وقليلة للنساء، ولكن يجب استغلال اي شيء لتقديمه، اليوم ماكينات الخياطة لا تلبي كل الاحتياجات، ولكن رمزيتها لما سيأتي لاحقا من عمل. وختم بقوله الهدف الكبير هو تأسيس مشاغل محترفة أكبر، تكون مصدرا مدرا للدخل، ما يخفف من آلام الأخوات السوريات. أما القطرية أم فهد، فأفادت نوصل لكم رسالة بسيطة من أهل قطر بأنكن غاليات على قلوبنا، المرأة السورية ترفع الرأس، وهي قوية رغم الصعوبات والاحداث، منتجات وقويات، ينقصهن الدعم المادي. وقالت إحدى المستفيدات السابقات، وهي سمر عبد الدايم كنت من الدفعة الأولى للنساء اللاتي حصلن على الماكينات، بالعمل الذي عملته فرجت هموما كبيرة لي ولعائلتي وجيراني، الآن اسعى لتوسيع العمل، وأشكر الجميع، نحن النساء بحاجة لأن نعمل ونكافح. وتعمل مؤسسة إشراقات منذ سنوات في تركيا على دعم النساء، وتقديم الدعم للعوائل السورية في قطاع التعليم والتدريب، وتوزيع المساعدات، فضلا عن الإفطارات الرمضانية.

حصة الفهيدة: بحث الماجستير أوصى باعتماد التوقيع الإلكتروني في الأحوال الشخصية الدراسة أتاحت أجوبة فقهية لأحكام التعارف والخطبة والنكاح والطلاق جواز النكاح عبر وسائل التواصل إنما يكون للحاجة فقط نحتاج إلى جهد جماعي لإصدار فتوى عن التعارف الإلكتروني وسائل التواصل تفيد في توسيع الخبرات والتقارب مع الأهل والأصدقاء التفكك الأسري والعزلة والانطوائية أحد أهم سلبيات وسائل التواصل نشر الأفكار الهدامة والشبهات وإشاعة الإباحية أهم السلبيات يجب ترشيد استخدام وسائل التواصل بدل تقييد حرية أفراد الأسرة تجنب الغيبة والنميمة والاستهزاء وضرورة التثبت من أخبار وسائل التواصل الأستاذة حصة عبد الهادي سعيد الفهيدة معلمة تربية إسلامية بوزارة التعليم والتعليم العالى ابتكرت حقيبة تدريبية تحت عنوان (العلاقات الأسرية في مواقع التواصل الاجتماعي)، بناء على ما توصلت اليه من نتائج فى رسالتها للماجستير التى حملت عنوان: (قضايا أسرية في وسائل التواصل الاجتماعي - دراسة فقهية مقارنة بالقانون القطري)، وقد ارتأت المعلمة ان الاستفادة من مضمون بحث الماجستير فى تصميم حقيبة تدريبية، تخدم المجتمع بكل شرائحه بدلا من أن يظل بحث الماجستير حبيس الأدراج، والحقيبة تعنى بمهارات التواصل الاجتماعي للأسرة وتحتوى على أهداف البرنامج ودليل للمدرب وآخر للمتدرب. وقد لاقت الحقيبة التدريبية ترحيبا كبيرا من المختصين، وعلى رأسهم فضيلة الشيخ الدكتور علي محيي الدين القره داغي الذى كتب مقدمة الحقيبة. وفيما يلى نلقى الضوء على مضمون بحث الماجستير ومحتويات الحقيبة التدريبية المستوحاة منه: ما هو موضوع رسالة الماجستير التى أوحت لك بفكرة تصميم الحقيبة التدريبية؟ حصلت على ماجستير في الفقه وأصوله، برسالة حملت عنوان: (قضايا أسرية في وسائل التواصل الاجتماعي دراسة فقهية مقارنة بالقانون القطري) من كلية الشريعة والدراسات الإسلامية بجامعة قطر. دوافعك لاختيار موضوع التواصل الاجتماعى فى دراسة فقهية؟ نظرا لقلة الدراسات فى هذا الجانب، رغم أهميته، لذلك هدفت الرسالة إلى التعرف على قضايا أسرية في وسائل التواصل الاجتماعي، والتعرف على طبيعة العلاقات الأسرية عبر هذه الوسائل الاجتماعية، وتطرقت الدراسة إلى مصالح ومفاسد وسائل التواصل الاجتماعي، الى جانب أحكام التعارف والخطبة والنكاح والطلاق في وسائل التواصل الاجتماعي. ماهى أهم ايجابيات وسلبيات وسائل التواصل الاجتماعى حسب ما توصلت إليه في الدراسة ؟ هناك إيجابيات كثيرة لوسائل التواصل منها: توفير الوقت والمال، توفير المعلومة بكل سرعة وسهولة، تعتبر الناقلة لمختلف الثقافات، وسيلة لصلة الرحم، لاسيما مع تعدد مسؤوليات الأفراد، وضيق الوقت، ساهمت في تطوير كافة مجالات الحياة بمختلف مستوياتها الشرعية، الاجتماعية، الإنسانية، اللغوية، انجاز الكثير من الاعمال من خلالها دون الخروج من المنزل. ويمكن تلخيص سلبيات مواقع التواصل الاجتماعى فى سهولة نشر الأفكار الهدامة، وإشاعة الوسائل الإباحية، ويمكن ان تكون مرتعا لنشر الشبهات، او تصبح سببا في هدم الأسرة ونشر المشاكل بينها، الى جانب إمكانية استغلال هذه الوسائل في التحايل والابتزاز، الإدمان. ماهى الضوابط والآداب الشرعية والاخلاقية التى يفترض التقيد بها عند التعامل مع وسائل التواصل؟ استحضار مراقبة الله تعالى، الكلمة أمانة، تحري الصدق، تجنب القذف وتتبع العورات، إدراك أهمية الوقت، تجنب التجسس، اجتناب السرقات الأدبية، التثبت من الأخبار، اجتناب الغيبة والنميمة، اجتناب الاستهزاء والسخرية، اجتناب نشر البدع والمفاسد، الاقتصاد في التواصل، ما حرم فعله حرم طلبه، الضرورة تقدر بقدرها. نتائج وتوصيات ماهى أهم نتائج وتوصيات رسالة الماجستير؟ توصلت إلى تقييد أحكام التعارف والخطبة والنكاح والطلاق بأحكام وضوابط محددة، فمثلا التعارف يمكن ان يكون في حدود الحاجة، وبينت صورا لتلك الحاجة، وجواز النكاح عبر هذه الوسائل إنما يكون في حالة الحاجة فقط، والإشهاد على الطلاق عبر هذه الوسائل الاجتماعية في حالة عدم إصدار قانون لتطبيق التوقيع الإلكتروني في الأحوال الشخصية، واوصيت من خلال الدراسة باعتماد التوقيع الإلكتروني في الأحوال الشخصية، وأن يكون هناك جهد جماعي لإصدار فتوى عن التعارف الإلكتروني، وتكون هذه الفتوى صادرة عن المجامع الفقهية، لعدم وجود فتوى مجمع عليها، وإنما فتاوى فردية، وتوصية بإضافة مواد تربوية في المدارس تعنى بتعليم الطلاب سلبيات وخطورة تلك السلوكيّات الخطيرة عبر وسائل التواصل الاجتماعي، وقد تحققت التوصية في المناهج الجديدة القطرية، وتطرقت الدراسة إلى العلاقات الأسرية في وسائل التواصل الاجتماعي وتأثيرها على أفراد الأسرة. ماذا عن نتائج الدراسة المتعلقة بتأثير وسائل التواصل الاجتماعى على الأسرة القطرية ؟ اجريت استبيانا لقياس أثر وسائل التواصل على أفراد الأسرة، وكشفت النتائج بعض الآثار السلبية التي يعاني منها أفراد الأسرة عند استخدام وسائل التواصل الاجتماعي، من تفكك أسري وعزلة وانطوائية وزعزعة الثقة بين أفراد الأسرة وغيرها من السلبيات، ولكن هناك إيجابيات كثيرة، منها: الاستفادة من خبرات الآخرين، البحث عن المعلومات، التواصل مع الأهل والأقارب والأصدقاء، ولكن هذا لا يعني أن نقيد حرية أفراد الأسرة، بل نعمل على ترشيد استخدام وسائل التواصل الاجتماعي، والاستفادة من الإيجابيات والمحاسن المتعلقة بها، بما يعود على المجتمع المسلم بالنفع والخير، وتوصلت الدراسة إلى جملة من الأحكام الشرعية والضوابط المتعلقة بالعلاقات الأسرية عبر وسائل التواصل الاجتماعي. ماهو دافعك لتحويل رسالة ماجستير الى حقيبة تدريبية ؟ أثناء كتابة رسالة الماجستير تواصلت مع عدة جهات تهتم بشأن الأسرة، وفكرت فى وسيلة تجعل هذه الرسالة التي تهم المجتمع في متناول الجميع بأسلوب سهل وبسيط، ولا تقتصر فقط على المختصين وطلبة العلم او تكون حبيسة الأدراج والأرفف، فأشار علي من عرضت عليهم الرسالة، بفكرة تحويلها إلى حقيبة تدريبية تعنى بمهارات التواصل الاجتماعي للأسرة، وضمنت هذه الفكرة في التوصيات، وشجعنى على تنفيذ فكرة التحويل الشيخ الجليل د. علي محيي الدين القره داغي، الذى كتب مقدمة مباركة لهذه الحقيبة الأسرية، وكذلك عرضت الفكرة على الدكتور الذى اشرف على الرسالة فضل عبد الله مراد، ورحب بالفكرة ايضا وشجعني على تحويلها، وقمت بتنفيذها ولله الحمد والمنة. محتويات الحقيبة ماهى أبرز محتويات الحقيبة التدريبية ؟ • تحتوي الحقيبة التدريبية على محتويات وأهداف البرنامج التدريبي ومعلومات عنه، مثل زمان ومكان وعدد ساعات ومقدم البرنامج التدريبي. كما تحتوي على المادة التدريبية والتمارين الخاصة بها، بالاضافة الى دليل المدرب ودليل المتدرب. هل حصلت على اعتماد رسمي للحقيبة التدريبية؟ ليس بعد، وعسى هذا اللقاء يكون بوابة للحصول على اعتماد رسمي من الجهات المعنية بهذا الأمر. ما هى خططك لتنفيذ البرنامج التدريبي؟ تقديم الحقيبة في أكثر من مكان لتصل الرسالة بشكل واضح إلى كل شرائح المجتمع، وخاصة أفراد الاسرة، والمهتمين بشأن الاسرة، والقيام بتدريب مجموعة من المتخصصات في التربية والاستشارات الاسرية، حتى يستطيعوا تقديم الرسالة الى المستفيدين منهم، بحيث يتحقق نقل فكرة الرسالة من الجانب النظري الى الجانب العملي. هل استفدت من أي دراسات وبرامج سابقة في إعداد محتوى البرنامج التدريبي؟ اطلعت على بعض البرامج في إعداد محتوى البرنامج التدريبي، واستعنت بمختصين فى الجانب الفني، بينما توليت بنفسى الجانب العلمي وبهذا التكامل والازدواج تمت الحقيبة بهذا الشكل الذي بين أيديكم. هل تعتقدين أن هذا البرنامج التدريبي يمكن تعميمه للاستفادة منه على نطاق واسع؟ نعم، لأنه يشمل كما قلت شرائح المجتمع المختلفة من مدربين ومعلمين واستشاريين ومشرفين تربويين ومراكز تدريب، وستسهم هذه الحقيبة التدريبية إسهاما بناء في بناء متكامل لمناهج تجمع بين العلمية والتدريب والمهنية.