تواصلت اليوم فعاليات الملتقى الشبابي التطوعي الدولي للجامعات الذي ينظمه الاتحاد العربي للعمل التطوعي، بالتعاون مع جامعة قطر بمشاركة 19 دولة عربية وأجنبية ويستمر على مدى 4 أيام. وقالت هيا الشطّي الناشطة الإنسانية بدولة الكويت الشقيقة في كلمتها أمام سفراء العمل التطوعي، إن الإقبال على العمل التطوعي ينبع من حبٍ عظيم للعطاء، وإن الرغبة التي تدفع المرء إليه يمتلكها الجميع، لكن الأسعد بينهم هو الذي ينجح في تطويع هذه الرغبة وتحويلها إلى عادة ومَلكة ذاتية. وأضافت أن القضية ليست قضية إنفاق لمال أو استقطاع لوقت، بقدر ما هي معنية بعشق وشغف كامن للعمل غير المؤمَل بمردود، وإنما المُعول عليه في الأجر الإلهي وحده سوى ما عداه من أجر دنيوي آخر، وقد شاركت في الجزء الأول من المسابقة وفود دول البحرين والسعودية والكويت وليبيا. وتتضمن المسابقة مناقشة محور من ثلاثة محاور، أولها طرح طبيعة العمل التطوعي في بلد المتحدث، وثانيها عرضُ تحديات العمل التطوعي في بلده، أما آخرها فهو معالجة تحديات العمل التطوعي الخاصة ببلده وعرض الحلول والتوجيهات المقترحة. أما فيما يتعلق بمنهجية التقييم، فهي تقوم على التقييم الفردي لكل مشارك بواقع ٢٥ درجة موزعة في سلم التقييم على أسس هي الالتزام بالمنطق والموضوعية في عرض الرأي وموافقة الرأي لأدلة وبراهين وإحصائيات تدعمه. جلسة نقاشية وأقيمت بعد ذلك جلسة نقاشية تناولت موضوع العلاقة الوثيقة بين الجانب الأكاديمي والحياة الطلابية في الجامعات، و قدم الجلسة الإعلامي عبدالله العلي الذي أدارها كل من الدكتورة كورتني سترايكر والدكتورة مها الهنداوي. وتمحورت أفكار الجلسة حول المدى الذي تسهم فيه الخدمة المجتمعية في تعزيز التعلم لدى الطالب بما تربطه عملياً بالدرس النظري الذي يتلقاه. وقالت الدكتورة سترايكر، إن التحدي يُسهم بشكل ضروري في إحداث إضافة نافعة ذات قيمة للحقل العلمي الذي يدرس فيه الطالب، مدللة على أن دعم العلم بالتطوع في مناخ الحياة الطلابية لهو أهم فرصة لتطبيق العلم النظري المُتلقى في الحياة العملية والواقعية. من جانبها قالت الأستاذة مها الهنداوي، إن الطالب يصطدم في الكثير من الأحيان بمخالفة واقع الحياة العملية لما تلقاه من علم نظري، مشيرة إلى أن السبب في ذلك قلة الخبرة والتطبيق لدى الطالب. وأوضحت أنها تسعى في طريقة تدريسها إلى دمج الجانب النظري من المادة العلمية بالجانب العملي المُكمل له، حتى يتسنى للطالب فرصة تطبيق النظريات وتطويعها لحل المشاكل من خلال التفكير الإبداعي غير المُقيد بالدرس النظري المُلقّن. وأشارت إلى أن التطوع يمنح هذا الحيز المنشود ليتحرك الطالب خلاله، وليكتسب الخبرات والمهارات الضرورية للتطبيق العملي. ولقد أكدت الدكتورة سترايكر أن الخدمة المجتمعية هي العمل لخلق الاختلاف وإضافة قيم ومعارف دافعية للمتطوع. ورشة تدريبية كما عقد خلال اليوم الثاني وبعد انقضاء أجل ورشة تدريبية مصاحبة قدم عبدالعزيز دلول، محاضرة بعنوان كاريزما الشخصية الجذابة تحدث خلالها حول ماهية الكاريزما المؤثرة التي يصاحبها المظهر المناسب، والخطاب التواصلي اللائق، ولغة الجسد المعبرة. وتطرق إلى السمات الجذابة التي تخول الإنسان قوة التأثير في غيره، ومنها حسن الإصغاء والإنصات، وتقدير ظروف اﻵخر، وتجنب إطلاق الأحكام المسبقة على الآخرين، والتحلي باحترام الغير، والاتصاف بالتحفيز اﻹيجابي، وتقدير الجهد المبذول، وعدم الاستهانة بالنفس أو بالآخرين. واعتمد المحاضر في تقديم محتوى المادة على إشراك الجمهور في الألعاب والنشاطات التواصلية التفاعلية. وأكد دلول بعد انتهاء الورشة على ضرورة أن يكون الإنسان صريحاً مع نفسه بحيث لا يعيش حالة من الوهم الذاتي. وكيف يكون ذا فهم لقدراته الكامنة ونقاط القوة عنده، بما يمكنه من أن يتعامل مع الناس بثقة، ويتواصل معهم بفطنة وبراعة. وأضاف أن الورشة عمدت إلى التحفيز بالإيجابية. مفاتيح النجاح أما ورشة مفاتيح النجاح فقد قدمها محمد سعدون الكواري وقد استهل الطرح بالحديث عن تجربته الشخصية المهنية، وأهمية التضحية للوصول للنجاح وأن الاستعداد للفرصة أهم من المطالبة بها، وتحدث عن أهمية الجانب الأكاديمي وعن أهمية التعليم والتدريب.. معربا عن أمله بأن تسهم المحاضرة في تشجيع المشاركين على تقييم تجاربهم وتشجيعهم على الاستفادة من كل منعطف يسلكونه. وقال إن تحقيق النجاح وبلوغ المراد لا يتأتى للمرء من خلال محاضرة واحدة، بل عليه أن يسلك سنوات من التجربة الذاتية والعمل الدءوب. وآخر سلسلة الورشات كانت ورشة فن صناعة التطوع التي قدمتها الناشطة الإنسانية هيا الشطي. تحدثت خلالها عن تجربتها في التطوع وما مازجها من عواطف ومشاعر رسخت لديها قيمة التطوعِ، وقناعة مفادها أن التطوع هو فن وصناعة، وأنه عمل إنساني نبيل سامٍ يمنح الإنسان الصفاء، يمارسه من منطلق فكرة يؤمن بها. واستمر تفاعل الأستاذة هيا خلال الورشة بشكل كامل من خلال طرح الأسئلة وكذا التساؤلات التي تدغدغ المخيلة والفكر. وضربت أمثلة واقعية للمشاريع الخيرية في العالم تحدثت بعدها عن تجربتها الذاتية وما انطوت عليها من خبراتِ مثرية لها على الصعيد الشخصي. وهي تجربتها المتمثلة في المشاركة ضمن فريق أسطول الحرية. وقالت إنه بالرغم من مواجهتها المعوقاتِ الكثيرة إلا أن الرغبة الداخلية الدافعة لهذا العمل الإنساني، جعلته ميسراً بفضل من الله، وكانَ هذا الأسطول يعج بكمية من الاختلافاتِ العرقية، والدياناتِ المختلفة، إلا أن الجامعَ الوحيدَ كانَ الدافع الإنساني لمساعدةِ أهل غزة. وأعربت عن سعادتها بالمجموعة الموجودة من الشباب، وحماسهم في كتابة أحلامهم.. مؤكدة أن الشبابَ اليوم يرغبونَ في تقديم مساهمة حقيقية للعالم بدورهم هذا، ولكن المعضلة هي أن الفرص لا تكون مواتية لهم بما يحقق الدعم الذي يحتاجون. كما أعربت عن سعادتها لوجود شباب بمثل هذا العمر اليافع يفكر ببذل تطوعي خالص لا يرجو منه أي مقابل. وتوالت الورشات بمقهى الملتقى الذي جاء تحت عنوان “نحن والتطوع” حيث تجاذب أطراف الحديث حول هذا الموضوع كل من سفيري الملتقى الشيخ سلطان الدغيبلي والدكتور درع الدوسري. وبدأ الشيخ سلطان حديثه عن فنون التطوع، ثم تحدث الدكتور درع الدوسري عن حياته مع التطوع، وبدايته المبكرة التي كانت في سن التاسعة من عمره.

* محمد المري: 70 محكما لمتابعة أداء الفرق ومستوى الفرق في تطور* نورة الرومي: البطولة تمنح المشاركين ثقافة الحوار بين الطلبة شهد المركز الإعلامي للبطولة الدولية الثالثة لمناظرات اللغة العربية، مؤتمرا صحفيا مع ممثلي الفريق الأمريكى، حيث عبر أعضاء الفريق عن سعادتهم بزيارة قطر، مشيرين إلى إعجابهم بالتراث القطرى ومعالم الدوحة القديمة التي تعكس التراث القطرى العريق ومن بينها سوق واقف، وأبدوا رغبتهم فى الإقامة بمنطقة الشرق الأوسط وتعلم اللغة العربية والالتحاق بإحدى الجامعات العربية، لافتين إلى أهمية اللغة العربية فى العصر الحالي ورواجها على مستوى العالم. جاء هذا خلال المؤتمر الصحفى الذى أداره الاستاذ علي سلطان المفتاح مدير الاتصالات، بمركز مناظرات قطر والذى سلط الضوء على الجهود الكبيرة التى يبذلها المركز فى سبيل نشر العربية، ودعم قيم الحوار وفن التناظر فى سبيل إعداد قادة المستقبل من منطلق شعار البطولة "متناظرو اليوم.. قادة المستقبل". وتحدثت الطالبة سيانا من ولاية كاليفورنيا بالولايات المتحدة الأمريكية عن اهتمامها بدراسة العربية بمدرستها مع الأصدقاء، مؤكدة أن اللغة العربية ممتعة لدارسيها، وأن دراسة اللغات الأخرى كالاسبانية والفرنسية مهمة جداً فى التواصل مع المجتمعات الأخرى والحضارات المختلفة. وأشادت بمستوى ورشة اللغة العربية التي خاضتها على هامش البطولة، حيث تم تقديم محتوى متميز للراغبين فى دراسة اللغة العربية، بالتعاون مع المنظمة العالمية للنهوض باللغة العربية، وقالت: أريد في المستقبل أن أدرس العربية فى الجامعات العربية والإقامة وأكدت أن الورشة كانت متميزة ومفيدة والمعلم كان متميزاً في العرض والشرح والطلاب من جميع الجنسيات المختلفة، وقد استمتعوا بالمحتوى التعليمي الذي تم تقديمه فى الورشة. من جانبها قالت الطالبة ديانا من الفريق الأمريكي: "أدرس العربية منذ خمس سنوات وهى أجمل من كل لغات العالم"، كما أنها تشجع أختها على تعلم اللغة العربية وتُدرسها مهارات اللغة وهي تقيم ما بين الدوحة والمملكة الأردنية، معربة عن رغبتها في استكمال دراسة العربية بالجامعة والإقامة بالمنطقة العربية. ومن جانبه أكد الأستاذ محمد سالم المري المحكم المعتمد بمركز مناظرات قطر خلال المؤتمر الصحفي أن فرق التحكيم التي تضم أكثر من 70 محكماً تقوم بدور حيوى ومهم فى رصد النقاط ومتابعة أداء الفرق بآليات تحقق الشفافية المطلوبة فضلاً عن الدور التنظيمى للمحكمين القطريين وإخوانهم المنظمين. وقال: سعداء بالعمل في البطولة والوطن المعطاء، وحول الآلية المتبعة لتصدر الفرق الفائزة فى حالة تعادل الفرق، قال إذا كان هناك اتفاق فى المضمون ننظر إلى الشكل الخارجي للمناظرة، فهناك ثلاثة محكمين فى كل جولة وعندما يتفق محكمان مقابل محكم يتم الاطلاع على وجهة النظر الخاص به، ليكون التصويت باجماع فريق التحكيم كاملاً، وبالنسبة لمكانة اللغة في معايير اللغة فى ظل مشاركة دول غير ناطقة بالعربية. أوضح المري أن اللغة ليست معياراً وتحاورا فقط بل إن المحتوى أهم من اللغة ويتم النظر إلى المضمون كأساس فهي أداة مكملة. وعن آلية توزيع الدرجات قال المري يتم تخصيص 100 درجة للمناظرة، وتوزيعها بمعدل 40 للمحتوى و40 للأسلوب و20 للاستراتيجية، موضحاً أنه يتم النظر إلى حجج المتناظرين وقدرتهم على تفنيد حجج الطرف الآخر، وبالنسبة لمستوى الفرق المشاركة أكد المري قوة المنافسات وتنوع الموضوعات ومناسبتها للأدوار والأيام. من جهتها نوهت نورة الرومي من دولة الكويت ومدربة معتمدة من مركز مناظرات قطر — بأهمية البطولة ودورها فى منح المشاركين ثقافة الحوار بين الطلبة، وقالت "أتشرف بعضوية النخبة التي أضافت الكثير وأكسبتني العديد من الخبرات فى المجال التحكيمى وعلى المستوى الشخصي والعلمي" وحول أداء الفرق قالت:"نقوم بتدوين كل ما يقوله كل متناظر ونهتم باستيفاء جميع المعايير المطلوبة في التحكيم، حيث يتم التداول بشأنها بعد انتهاء الجلسة" لافتة الى تكميل أعضاء لجنة التحكيم دورهم لبعضهم البعض، وأكدت أن طريقة تناظر طلبة المدارس التى شهدتها البطولة سواء فى بناء الموقف والحجة والمداخلات والالتزام بأسلوب التحاور أفضل من طريقة بعض طلبة الجامعات، مشيرة إلى أن ذلك يدل على قوة الفرق والاستعداد الجيد والقوي للبطولة.

يسعى شابان كويتيان من فرقة "أبناء يوسف" إلى مواجهة خطاب الكراهية ضد الإسلام من خلال موسيقى "البوب" الغربية. فقد احتوت أغانيهما عن الفخر، بأن يكون الشخص كويتياً ومواطناً خليجياً وعربياً ومسلماً من خلال موسيقى تحمل رسالة السلام والمحبة للدين الإسلامي. وقال الشابان الشقيقان يعقوب وعبد الرحمن رفاعي بعد أدائهما حفلة موسيقا في واشنطن، إلى جانب عدد من فناني الخليج "نريد من العالم أن يعرف ما هي ثقافتنا وتراثنا" بحسب وكالة الأنباء الكويتية.

أضاء عدد من الفنانين القطريين في السنوات الأخيرة سماء الإبداع بجوائز وشهادات تكريم من خلال مشاركتهم في محافل عربية ودولية، فكان لتكريمهم، وتتويجهم بأهم الجوائز أثره البالغ في إشعاع قطر عربيا ودوليا، وأكدوا بحضورهم ذاك أن المبدع القطري قادر على صنع الحدث واقتناص اللحظة التاريخية الفارقة، ولنا في ذلك أمثلة عديدة نذكر من بينهم الفنان التشكيلي الرائد حسن الملا الذي أصبح اسمه مضرب مثل في المشرق والمغرب، والفنان المسرحي غانم السليطي الحائز مؤخرا على جائزة الشارقة للإبداع المسرحي العربي في دورتها العاشرة، والفنانة التشكيلية حصة كلا التي حصدت الجائزة الكبرى في بينالي بنجلاديش 2014، وجائزة "الأوسكار" في القاهرة 2015، والفنان سالم المنصوري الحائز مؤخرا على جائزة لجنة التحكيم في مهرجان مزون الدولي لمسرح الطفل بسلطنة عمان عن مسرحية "رحلة إلى الكنز"، والمخرج المسرحي الشاب أحمد المفتاح الحائز على جائزة لجنة التحكيم الخاصة في مهرجان مسرح الجامعة بسلطنة عمان أيضا عن مسرحية "نهاية ريال شجاع"، وغيرها من الأسماء التي أثبتت جدارتها في منافسة أعتى الأعمال وأشهر الأسماء.. (ملف الشرق) التقى هؤلاء الفنانون في مساحة حرة ، ولمزيد من تسليط الضوء على أهمية الجائزة والتكريم في مسيرة المبدع .. كان التالي: التكريم مدعاة للفخر والاعتزاز بما قدمته طيلة مسيرتي الفنية بداية يقول الفنان التشكيلي القدير حسن الملا: جاء التكريم بعد سلسلة مشاركات في عدة ملتقيات في مدن مغربية مثل ملتقى القنيطرة، وملتقى القصبة في مكونة.. وأخيرا الجديدة وأزمور لعدة مرات.. وفي باريس وتولوز الفرنسية، وهو ما أعتبره تكريما لتاريخي الفني الذي يمتد إلى أربعين عاما. ترأست الجمعية القطرية للفنون التشكيلية لفترات طويلة في زمن شح الموارد والصالات والمراكز الفنية، واستطعت رغم ذلك أن أصل بالجمعية إلى بر الأمان، ثم سلمناها إلى الجيل الجديد من الفنانين الشباب، وصولا إلى الدعم الكبير ورعاية الدولة في الفترات الأخيرة، لذلك تم تكريمي من قبل أناس يقدرون الفن وأهل الفن دون شك. هذا التكريم الذي حظيت به في المغرب مثلا جعلني مزهوا بنفسي، وزادني اقتناعا بأن السنوات الطويلة لم تذهب سدى في الوقت الذي لم يكرمني أحد في وطني.. ومازلت أنتظر.. إن للتكريم في المغرب طعما مختلفا خاصة عندما يكون ذلك مع نجم كبير من نجوم الطرب والفن المغربي وهو الفنان القدير عبد الوهاب الدوكالي، وعندما ينتشر الخبر في كافة بقاع المغرب وفي الإعلام الفرنسي فهذا بحد ذاته مدعاة للفخر والاعتزاز بما قدمته طيلة مسيرتي الفنية. رفد لتاريخ عطاء يجعل الدافع أقوى مما سبق من جانبه يقول الفنان والناقد المسرحي غانم السليطي: التكريم إنجاز في حياة أي شخص. إنه قراءة لما تحقق، ورفد لتاريخ عطاء يجعل الدافع أقوى مما سبق، ويحمل المكرّم مسؤولية كبيرة كي يكون على قدر هذا التكريم خصوصا أن ما يميز هذا التكريم هو أنه في مجال إبداعي. هذا المجال يكون للتقييم فيه أثر كبير في النفس، ويحتم على الإنسان أن يدرس خطواته، ويحافظ على مسببات تكريمه وتأكيدها في إبداعه وفي عمله. ولله الحمد بالنسبة الي ما أعتز به ليس الجائزة أو القيمة المادية للجائزة، ولكن خطاب سمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي حاكم الشارقة على منصة المسرح عن تكريمي، وعن نوعية عطائي المسرحي كان هو الجائزة الكبرى. كلمات قليلة نابعة من إنسان واعٍ ومثقف علاوة على كونه رجل دولة، وأهم ما في خطاب سموه هو الاحتفاء بالكوميديا الهادفة والمسؤولة وهي التي كانت سببا في فوزي بالجائزة. ولذلك سأظل محتفظا بالضحك الراقي لمسؤولية فنية وإنسانية تجاه المجتمع. إن الاهتمام بالإبداع العربي على مستوى الوطني العربي لا ينفصل عن المحلية بحكم أن عطاءنا داخل البلد هو انعكاس لعطائنا في الخارج. ليس هناك فاصل في المسؤولية أو الإحساس بالمتلقي العربي، ولكن الإنسان يتمنى أن يحصل على التكريم داخل بلده قبل أن يحصل عليه من الخارج، ولكن.. ما كل ما يتمنى المرء يدركه! إن الفنان المسرحي أو رجل المسرح الذي يتعامل مع الجمهور لا يمكن أن يفكر في التوقف عن التواصل لأن العطاء المسرحي هو الحياة. وبالنسبة إلي لا يمكنني أن أفكر بدون مسرح.. وقريبا سأقدم عملا مسرحيا جديدا قد يكون مع بداية الموسم المسرحي. إسمي أصبح مرتبطا بالجائزة الكبرى وتقول الفنانة التشكيلية حصة كلا: حصولي على الجائزة الكبرى في بنجلاديش والأوسكار في مصر كان لهما أثر إيجابي في نفسي، فقد سمحت لي الجائزة الأولى بخلق مسافة للتعارف الفكري والفني والثقافي مع جمهور بنجلاديش، وكذلك الأمر بالنسبة إلى الأوسكار، وقد كانت أول مشاركة قطرية في تلك الفعالية العربية، وحصولي على الجائزة هو نوع من التعريف بالفنانة القطرية حصة كلا، والذي أعتبره إنجازا يسمح بوجود علاقة بيني وبين جمهور من خارج دولة قطر، كما أنه يلقي الضوء على إنتاج الفنانة القطرية وحضورها خارج أرض الوطن من خلال أعمالي والرسالة التي أقدمها في لوحاتي وهي الحرف العربي وكيفية الاهتمام به بطريقة التجريد. أستطيع القول بأن اسم الفنانة حصة كلا أصبح مرتبطا بالجائزة الكبرى مثلا، وفي زيارة أخيرة لبيت السفيرة الأميركية، تم تقديمي لها على هذا الأساس، أي الفنانة حصة كلا الفائزة بجائزة بنجلاديش، ولهذا التعريف وقع إيجابي في نفسي. الجوائز تحملني مسؤولية للحفاظ على النجاح وتحقيق الأفضل ويقول الفنان سالم المنصوري: كرمت في المغرب في مهرجان أرفود الدولي للمسرح والسينما في العام الماضي وكان تكريمي مع النجم المغربي ميلود الحبشي وغيره من النجوم. وهذا دليل على أن الفنان عندما يحتفى به في مهرجان دولي بجانب أهم الأسماء المغربية والعربية فهذا مدعاة للفخر للبلد المكرَّم منه الشخص أكثر من المكرّم نفسه، ولكن المشكلة عندما يتم تجاهل عطائه في بلده ويتم التكريم حسب أهواء الفرق الأهلية وما يرونه مناسبا فإنه في هذه الحال لا يعنيني.. لقد كشف تكريمي في المغرب عن أن هناك جمهورا عربيا يتابع أعمالي وهو إنجاز كبير خاصة عندما تكون ضمن نخبة من أهم المسرحيين والفنانين من العراق والمغرب العربي وغيرها من الدول التي لها إسهاماتها في المسرح .. أما جائزة لجنة التحكيم الخاصة التي حصلت عليها أخيرا في مهرجان مزون الدولي لمسرح الطفل بسلطنة عمان فقد كانت ضمن منافسة شريفة بين فرق مسرحية دولية، وكانت هناك لجنة تحكيم من دول عربية وأجنبية. علما بأن هذه الجائزة ليست الأولى في رصيدي بل سنويا أحرز جوائز في مهرجانات عربية وهذا يعطيني حافزا كبيرا لتقديم الأفضل وتطوير ذاتي، وهو اختبار حقيقي للفنان أمام النقاد والصحافة والجمهور.. إن هذه الجوائز تحملني مسؤولية للحفاظ على النجاح وتحقيق نتائج أفضل. أثر الجائزة سيترجم في البحث عما هو جديد في عالم المسرح ويقول المخرج أحمد المفتاح: شاركنا في الفترة من ٢٧ إلى ٣١ مارس الماضي باسم جامعة قطر إدارة الأنشطة الطلابية في المهرجان المسرحي الجامعي الرابع لجامعات دول مجلس التعاون لدول الخليج العربية في جامعة السلطان قابوس بسلطنة عمان، وحصلت جامعة قطر على جائزة لجنة التحكيم لأفضل عمل جماعي، وكان لهذه الجائزة وقع جميل في نفوسنا لأنه وبمقياس الأعمال التي قدمت في هذه الدورة والتي اعتمدت كلها على الجماعية والتعبيرات الحركية المعتمدة على الجوقة في حركة الممثلين سواء في إكمالهم لمشهدية هذا المشهد أو ذاك في هذا العمل أو غيره، فإن حصولك على هذه الجائزة من بين عشرة أعمال تعتمد على هذه الروح هو بمثابة حصولك على جائزة معتبرة تشبه الجوائز الأولى إذا لم تكن تقترب منها. إن الجائزة أو التكريم يضاف في المقام الأول لجامعتي ـ جامعة قطر ـ التي منحتنا الفرصة للمشاركة والحرص على حضور مثل هذه الفعاليات، وتوفير الجو الملائم للطلبة لممارسة هوايتهم، وهذا الإنجاز هو نتاج لفترة جاهزية تناهز الشهرين حيث كانت البروفات تقام بشكل يومي بمعدل ثلاث الى أربع ساعات يومياً. وأضاف المفتاح: جميل أن يحصد الشخص أو الجهة جائزة خارج الدولة في مهرجان بحجم وقيمة هذا المهرجان والذي كان تظاهرة فنية جميلة خاصة أنه أقيم في حرم الجامعة نفسها، مما أعطاه زخماً جماهيريا رفيعاً وحضوراً كبيرا، ولا أبالغ إن قلت إن عرض جامعة قطر حصل على أعلى نسبة مشاهدة بعد عرض جامعة السلطان قابوس، وقد أكدت انطباعات الجمهور عقب العرض نجاحه. ولاشك أن أثر هذه الجائزة سينعكس على إدارة الجامعة وعلينا بشكل إيجابي نحو البحث عما هو جديد ومبدع في عالم المسرح وتقديم الأفضل.. وسوف يتم عرض المسرحية في حرم جامعة قطر قريبا بما يتناسب مع مواعيد الإدارة لحرص رئيس الجامعة على مشاهدة العمل ودعوة المهتمين لمشاهدته. التكريم سلاح ذو حدين ويقول المخرج المسرحي فهد الباكر: التكريم حافز للتجديد والإبداع والانطلاقة من جديد وإعادة الحسابات. والتكريم المعنوي أقوى من التكريم المادي لأنه يدل على التفاتة الآخرين لك ولإنجازاتك ولتطوير في المسرح. إنه دليل احترام لك كفنان واحترام خيالك، ولا أعتقد أنه يأتي من فراغ بل يعتمد على الانتقاء. انتقاء فنان أثّر في المجتمع وفي من حوله. والتأثير هو الذي يدفع الآخر إلى تكريمك، وهو يخلو من المجاملات خاصة عندما يكون خارج البلد. إن تكريمي في سلطنة عمان وفي المملكة العربية السعودية هو دليل على ذيوع صيتي في الخليج وفي الوطن العربي، ودليل أيضا على أن هناك جمهورا تابع أعمالي الفنية على اليوتيوب وعبر وسائل التواصل الاجتماعي ومنهم من حضر لمتابعة أعمالي في الدوحة. والتكريم أيضا يعطي للفنان دافعا للاستمرارية في الفن والإبداع ويجعله أكثر مسؤولية وتحت دائرة الضوء، كما أن التكريم مسؤولية أكثر منه احتفاء، وهو سلاح ذو حدين، فإذا كُرمت وتراجع عطائي فالأفضل أن أعيد حساباتي. إنه شعور الآخر بك واستشعار بوجود فنان جديد.. والتكريم حق مشروع للجميع.. ولكن ليس المهم التكريم بل الأهم كيف تحافظ عليه من خلال تقديم الجديد. أنا مع تكريم الفنان داخل البلاد وفي أوج عطائه لا أن يكرم بعد اعتزال الفن أو بعد وفاته، وأتمنى أن لا يقتصر التكريم على رواد المسرح بل لابد أن يشمل جيل الشباب وهو ما حدث في الدورة الماضية من مهرجان الدوحة المسرحي.

أعلن المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات عن فتح باب الترشيح للتنافس على الجائزة العربية للعلوم الاجتماعية والإنسانية في دورتها السادسة للعام الأكاديمي 2017/2016. وأشار البيان إلى أن القيمة المالية الإجمالية للجائزة العربية للعلوم الاجتماعية والإنسانية تبلغ 160 ألف دولار. وتخصص لكل واحد من موضوعي التنافس في البحوث غير المنشورة ثلاث جوائز تبلغ قيمها: 25 ألف دولار للجائزة الأولى، و15 ألف دولار للجائزة الثانية، و10 آلاف دولار للجائزة الثالثة. ويحصل الفائزون الثلاثة في فئة الأبحاث المنشورة في المجلات العلمية باللغة العربية على جوائز تبلغ قيمها: 15 ألف دولار للجائزة الأولى، و10 آلاف دولار للجائزة الثانية، و5 آلاف دولار للجائزة الثالثة. ويحصل الفائزون الثلاثة في فئة البحوث المنشورة في المجلات العلمية بلغات غير العربية على جوائز مماثلة. وأضاف البيان "إن الجائزة العربيّة للعلوم الاجتماعيّة والإنسانيّة تعد الأكبر والأهم في حقل بحوث العلوم الاجتماعية والإنسانية في العالم العربي. وهي جائزة تنافسية أطلقها المركز العربي منذ عام 2011 من أجل تشجيع الباحثين العرب - داخل الوطن العربي وخارجه - على البحث العلمي الخلاق في قضايا وإشكاليّات تتناول صيرورة تطوّر المجتمعات العربيّة في مجال العلوم الاجتماعية والإنسانية". ودأب المركز على فتح باب التنافس أمام الباحثين العرب ضمن موضوعين كل سنة هما أيضًا موضوعا المؤتمر السنوي للعلوم الاجتماعية والإنسانية، الذي يعقده المركز كل عام وتسلم خلاله الجائزة للفائزين فيها. ويتاح للمشاركين نحو سبعة أشهر بعد قبول ترشيحهم لإنجاز بحوث أصيلة لم يسبق نشرها من قبل في موضوعي التنافس. ومنذ الدورة الثالثة للجائزة (2013/ 2014)، أضاف المركز العربي فئةً ثانيةً للجائزة تُخصّص للبحوث التي سبق أن نشرها باحثون عرب في المجلات العلمية باللغة العربية وفي المجلات العلمية بغير اللغة العربية، على أن تكون ذات علاقة بالموضوعين المقترحين لتنافس البحوث غير المنشورة، أو قريبة منهما. وتشير وثائق الجائزة العربية، خصوصاً النظام الأساسي للجائزة وضوابط المشاركة فيها، إلى أنه بإمكان أي باحث يحمل جنسية عربية وحاصل على مؤهل جامعي بدرجة ماجستير أو أعلى، أن يترشح للتنافس على الجائزة، ويمكن لباحثين أو ثلاثة كحد أقصى تقديم الترشيح كفريق. وفيما يخص جائزة البحوث المنشورة في المجلات العلمية، فيشترط أيضا أن تكون الأبحاث ذات علاقة مباشرة بموضوعات الجائزة لهذا العام، كما يشترط أن تكون نُشرت أو قُبلت للنشر في العامين الأخيرين منذ مارس 2014. وسيُعلن عن أسماء الفائزين وتسلّم الجوائز خلال المؤتمر السنوي للعلوم الاجتماعية والإنسانية السادس الذي ينظمه المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات في مارس 2017. وبإمكان الباحثين الحصول على تفاصيل الجائزة والأوراق الخلفية المفصلة لموضوعي التنافس في الدورة السادسة على الموقع الإلكتروني للمركز العربي.

افتتح وزير الإعلام الكويتي الشيخ سلمان صباح السالم الحمود الصباح، مساء اليوم السبت، الدورة الـ41 لمعرض "الكتاب الإسلامي" الذي تنظمه جمعية الإصلاح الاجتماعي تحت شعار "ثقافة أسرة" ويستمر 10 أيام. وقال في تصريح صحفي على هامش الافتتاح، إن المعرض "يعكس اهتمام الكويت بالثقافة بشكل عام والثقافة الإسلامية على وجه الخصوص"، مضيفا أن "المعرض ساهم على مدار سنوات طويلة في ترسيخ مبادئ أساسية للاهتمام بالثقافة الإسلامية المعتدلة إلى جانب الاهتمام بالكتاب والقراء بما أسهم في إيجاد متسع لكل الباحثين والمهتمين بهذا المجال". وأوضح الشيخ سلمان، أن المعرض يرسخ اهتمام الكويت بالثقافة الإسلامية بشكل خاص، لاسيما أنه تضمن العديد من العناوين المهتمة بمجالات وقضايا الطفل والمرأة والأسرة والعمل الخيري بشكل عام. وأشار الصباح، إلى أن المشاركة الكبيرة من دول الخليج العربية ودول العالم الإسلامي في فعاليات المعرض تؤكد النجاحات السنوية التي حققها، لافتا إلى المشاركة المميزة من قبل دور النشر الكويتية وجمعيات النفع العام. ويعود تاريخ المعرض إلى 1974، وهو أول معرض كتاب يقام في الكويت، وكان في ذلك الوقت مقتصراً على المكتبات داخل الكويت.

شهدت الفترة الأخيرة العديد من أشكال الجدل حول تشفير تلفزيون "ج" وقناة "براعم"، بعد انضمامهما إلى مجموعة beIN الإعلامية، وظهور العديد من تعليقات رواد مواقع التواصل الإجتماعي، وعدد من المهتمين للمطالبة بضرورة العدول عن القرار، حفاظاً على المشاهدة الكبيرة التي تحظى بها القناتان. "الشرق" حملت العديد من علامات الاستفهام إلى السيد سعد صالح الهديفي المدير العام التنفيذي بالوكالة، مدير تلفزيون ج وقناة براعم، والتي أجاب عنها بتأكيده أن التشفير جاء حرصاً على دعم مبادرات ومشاريع القناتين التنموية، في ظل الصناعة المكلفة للإعلام. نافياً أن يكون الهدف مادياً بالأساس. كما تطرق الحوار إلى جوانب أخرى حول نسبة القطريين بالمؤسسة، والتي ارتفعت خلال الأعوام الثلاثة الماضية إلى 40 %، علاوة على حديثه عن معايير اختيار المحتوى الإعلامي لتلفزيون ج وقناة براعم، وجديدهما خلال الفترة المقبلة، على نحو ما جاء في الحوار التالي.. ما هى الدوافع وراء تشفير تلفزيون"ج" وقناة براعم؟ لاشك أن ما تم رصده من تعليقات على مواقع التواصل الاجتماعي، علاوة على كتابات المهتمين والصحفيين، يعكس أن كل ما نبثه ذو قيمة كبيرة، لأن القناتين هما الوسيلة الأبرز لتعليم أبنائهم. غير أن التشفير يساعدنا في اختيار الأعمال المميزة، في ظل الغثاء الهائل من البرامج الخاصة بالأطفال على القنوات الأخرى، ولذلك فعملية التشفير جاءت بهدف حرصنا على التجديد، وشراء برامج جديدة بما يتفق ورسالة القناتين، خاصة أن أولياء الأمور يطالبوننا دائماً بالأفضل والأحدث، وهو ما يلقي علينا مسؤولية كبيرة، بعدما أصبح الأطفال أمام خيارات متعددة، ولذلك فالتشفير يساعدنا على الانتقاء. والواقع، إن المنتج ذاته قد يصر أحيانا على ضرورة تقديم إنتاجه عبر قناة مشفرة، حتى لا تتعارض مع قناته المفتوحة. مفترق طرق وهل هذا يفسر أن التشفير جاء لسبب مادي بالدرجة الأولى؟ لا يخفى على الجميع، التقليص في ميزانيات العديد من الجهات بالدولة، وإغلاق بعضها، وتجميد مبادرات مختلفة في دول مجاورة، بعد تراجع أسعار النفط، وبالتالي فنحن في مفترق طرق، ولم يكن بوسعنا طلب المزيد من الميزانيات. وكذلك، نحن حريصون على أن نقدم شيئاً جديداً ومختلفاً ومتميزاً في الوقت نفسه عما يجرى تقديمه بالساحة الإعلامية، الأمر الذي يثقل كاهلنا.. وعلى سبيل المثال، فقد أخذنا على عاتقنا تعليم الأطفال اللاجئين، ولذا نتواصل مع وزارة الخارجية لتعليم اللاجئين السوريين، ولدينا اتفاقية مع "الأونروا" لتعليم اللاجئين الفلسطينيين. لذلك، لا أدري لماذا يصر البعض على أننا ماديين، دون النظر إلى مثل هذه المبادرات وغيرها، التي تعتبر من المبادرات والمشاريع الإيجابية والعملاقة. وأكاد أجزم بأننا لن نصبح ربحيين، فهدف التشفير ليس ربحياً، ولكن لتقنين المصروفات القائمة، ولو كان الهدف ربحياً، لما كانت هناك عملية انتاج دقيقة لبث كل ما هو مميز. ومن المهم أن ندرك في الوطن العربي أهمية تربية وتعليم الأطفال. وخلاصة الأمر في هذا الصدد، فإن تلفزيون ج وقناة براعم، هدفهما ليس ربحياً على حساب المضمون، ولن يكونا كذلك في يوم من الأيام. ولماذا لا يتم اللجوء إلى التسويق؟ بدأنا عملية تسويق منتجاتنا بالفعل، ولكن هذه عملية طويلة، تبدأ بعملية تسجيل الشخصيات في الوطن العربي، ثم التصنيع، ثم تأجير المحلات، وأعتقد أنه بانضمامنا إلى beIN، فإن ذلك سيساعدنا بشكل جلي في توسيع مشاهدة منتجاتنا في فروع المجموعة بالوطن العربي خلال أقرب وقت. وهناك توجيه مباشر وسريع وصريح من سعادة السيد ناصر بن غانم الخليفي، رئيس مجلس الإدارة والرئيس التنفيذي لمجموعة beIN الإعلامية، بالبدء في عملية التوزيع، والاهتمام أكثر بما نقدمه، لتلبية تطلعات أولياء الأمور.. ومن جانبنا نسير بخطى حثيثة، تنفذاً لتوجيهات سعادته، لنكون متواجدين بشكل سريع عربياً وأوروبياً. الهديفي خلال حديثه لـ الشرق مبادرات مجتمعية لكن هناك بعض الدول العربية، التي يعيش أبناؤها أوضاعاً اقتصادية متدنية، لايستطيعون معها الاشتراك بالقناتين؟ أعلم جلياً مثل هذه الأمور، غير ان لدينا مبادرات مجتمعية في كل بلد عربي، وما نقوم به من تطوير لموقع "تعلم" خير شاهد على التعامل مع هذه الفئة، التي قد لا تستطيع مشاهدة التلفزيون بالأساس، أو الاشتراك في التشفير، وبالتالي نحاول توجيههم إلى مواقع التواصل الاجتماعي، أو إلى الموقع الإلكتروني، للحصول على مادة تعليمية مجانية، من خلال أمهر المدربين. والواقع، إننا لو لم نقم بعملية التشفير، وقمنا بإعادة الإنتاج ذاته، لظللنا نعيد ما سبق أن قدمناه، الأمر الذي كان سيدفع الأبناء إلى مشاهدة القنوات الأخرى التي تقدم غثاء، إذ اننا نتحدث عن العديد من المبادرات والمشروعات، مثل "تيجان النور" كأس ج، مسابقات حملة العلوم، والعمل الإبداعي، والطعام الصحي، وغيرها من المشاريع الضخمة، التي يحظى التسجيل فيها بدون مقابل. وذلك، فإن حديثنا عن اشتراك مقابل 120 دولارا سنويا، يعد أمراً لا يشكل عبئاً على العديد من الأسر العربية التي قد تنفق هذا المبلغ في غذاء لها، وإن كان الأولى لها انفاقه في الطفل، وجعله في مقدمة أولوياتها. ومن جانبنا، فقد أكدنا مراراً وتكرراً، أن تعليم اللاجئين هو هدفنا ضمن أهداف أخرى. وأخص الشرق بأننا نقدم قرابة 1400 حقيبة مدرسية للاجئين، بهدف إشراكهم بالمجتمع، مما يعني أننا ذهبنا إلى أدنى طبقة، لم يصل لها أحد من قبل، علاوة على كونها قضية منسية في أذهان كثيرين. كما أننا الآن بصدد مشروع، بالتعاون مع مدرسين عرب من 8 دول عربية، لإنشاء صفوف مدرسية بالمخيمات الخاصة باللاجئين. كما أن موقع "تعلم" مازال يقدم للجميع ما تصبو إليه أنفسهم، كما أن المسابقات التي نقدمها مجانية، ويحظى المرشحون لها بمبالغ كبيرة،على نحو "تيجان النور"، الذي يحصل فائزه بالمركز الأول على 100 ألف ريال قطري، دون النظر إلى جنسيته. وآمل من أولياء الأمور النظر إلى المبادرات والمشروعات التي نقدمها، بأنه يتم تقديمها بنظرة مغايرة ومتطورة، تعتمد على المحتوى، وتعزز من القيم المجتمعية، وفق رسالتنا السامية. وأتمنى من أولياء الأمور أن يعلموا أن هدف التشفير، هو لتقليل المصاريف الملقاة على عاتقنا، ويدركوا تماما أن هدفنا ليس ربحياً، ولو كان الأمر كذلك لكانت الاتصالات الهاتفية بالمال، غير أننا لا نسعى إلى تعبئة الشاشة، على حساب القيم. هل هذا يعني أنه لا عودة للوراء، وأنه لن يتم التراجع عن التشفير؟ أعتقد أن القرار لم يأت في ليلة وضحاها، ولكنه قرار مدروس، ونوهنا عنه قبل شهر، وكان هناك تنبؤ بأن قنواتنا ستكون مشفرة. وعلينا النظر إلى حجم ما نقدمه من مبادرات، على نحو المدارس المشاركة في كأس ج، والتي نزودها بمعدات رياضية، وتوفير الفرصة لأبنائها، لأن الوطن العربي يعاني كثيراً من البحث عن الفرصة، في الوقت الذي يوفرها لهم كأس ج، وغيره من الحملات التي نقدمها. وأعود وأؤكد أن ولي الطفل عليه أن يجعل تعليم الطفل هو استثمار الحقيقي، ليكون إيجابياً في مجتمعه، وهو ما نحرص عليه من خلال البرامج التي يتم انتاجها. مبادرات متنوعة ولماذا لا يتم توفير تقنية تتيح المشاهدة المجانية، في ظل تعرض بعض الدول العربية لفقر مدقع؟ أذكر أن فريقاً من القناة سبق له أن ذهب إلى جزر القمر، وهى إحدى أفقر الدول العربية، ويعاني أبناؤها من عدم التحدث باللغة العربية، وعند سؤالهم لماذا لا تتابعون تلفزيون ج، كان جوابهم لأنه لا يوجد لديهم أطباق هوائية لاستقباله، علاوة على طرحهم مشكلة أخرى، وهى عدم إجادتهم اللغة العربية، أي أن هناك مشاكل تدخلنا في مشاكل أخرى متتالية، مما يجعلنا نهتم بالطبقة الأولى بالنسبة للدول الفقيرة غير القادرة على تعليم أبنائها، بجانب اهتمامنا بتعليم اللاجئين. لماذا تم استثناء تلفزيون ج وبراعم في أوروبا من التشفير حاليا، وإعطاؤهما مهلة من شهرين إلى أربعة؟ ذلك بسبب واضح وجلي، أننا في أوروبا نعد لتوقيع اتفاقيات مع مختلف مسؤولي أجهزة الكيبول، ولذلك أعطينا المغتربين فرصة لإتمام الأمر، خاصة وأن قنواتنا تعد الأمل الوحيد للمغتربين في ربطهم بوطنهم العربي. وهل سيعقب التشفير إعادة هيكلة بالنسبة للقناتين؟ نحن ننتهج الوضوح في كل الأمور، فالكل يعلم أننا انتقلنا من شبكة الجزيرة الإعلامية. وهنا أوجه الشكر لسعادة الشيخ حمد بن ثامر آل ثاني، رئيس مجلس إدارة الشبكة، على تبنيه لنا على مدى عامين ونصف، الى ان انتقلنا الى beIN منذ مطلع الشهر الجاري، وبالتالي فستكون هناك إعادة جدولة لبعض البرامج والمبادرات، لخدمة الأهداف السامية لنا في الوطن العربي، ليكون المشاهد أكثر تفاعلاً مع برامجنا، خاصة عبر المنصات الرقمية، وأن تتاح كافة البرامج بنظام "الديجيتال". كما ننتهج نظام "اتش دي" ليناسب التطورات التقنية. ونحن بصدد أن تكون قناة براعم على "الإتش دي" خلال 10 أشهر، بدءاً من الآن. كما سيكون لدينا برنامج لكشف المواهب بالعالم العربي، بهدف توظيف المبدعين العرب بشكل مباشر، مما يعكس حرصنا على الطفل والأسرة بالوطن العربي، وما يؤكد أيضاً أننا لانبث مواد لتعبئة الشاشة، أو مخالفة الفكر، ولكن تقديم كل ما يخدم أهدافنا السامية، ويدعم التعايش السلمي، فضلا عن دعم الشخصية العربية والإسلامية للطفل، وتعليمه وربطه بوطنه العربي، إذا كان في المهجر. ونحن في هذا العام بصدد الانتهاء من كتابة برنامج لتوثيق سيرة الشخصيات البارزة في العالم الإسلامي، وتقديمها بشكل مناسب للطفل، فالأفكار عديدة، والمهم تقديمها بالشكل المناسب، ونأخذ كل هذه المشاريع وغيرها على عاتقنا لتذليل العقبات الخاصة بالإنتاج. ونحن نحاول التواجد في كل الدول العربية، ولا نتحدث عن قطر وحدها، ولكن جميع الوطن العربي، وهو ما يظهر في إنتاجنا، الذي يحرص على التنوع، دون التركيز على دولة بعينها، فالتنوع يثرينا. وهنا أوجه رسالة شكر إلى القيادة الحكيمة على توفيرها الميزانيات الضخمة للمؤسسة ومشاريعها. واليوم علينا أن نفكر جلياً بأن التشفير أمر لابد منه، في ظل الطرح الواضح، الذي أصبح واقعاً، ويتم اللجوء إليه، نتيجة للصناعة المكلفة للإعلام عموماً. ولقد مكننا التشفير من شراء أحد البرامج، وهو صناعة روسية، يتناول قيماً تربوية، وكان يبث بإحدى القنوات، وتمكنا من شرائه، وهو يصلح لمشاهدي براعم، بعدما كان هناك رفض في السابق لبيعه، كوننا قناة غير مشفرة، إلى أن تم إبرام هذه الصفقة، وسيعرض قريبا على شاشة براعم. الهديفي يتناول جدول البرامج ضمن استراتيجية المحتوى تنوع المبادرات لماذا لا تكون هناك حملات توعوية بأهمية التشفير؟ نحن بصدد التواصل مع المختصين والمهتمين والإعلاميين من أصحاب المبادرات البيضاء لإيصال هذه الفكرة إلى الناس، وهناك مطالبات من قبل آلاف الأطفال للمطالبة بأعمال جديدة، ونتواصل بشكل شخصي مع الأطفال وأوضحنا لهم أسباب التشفير، وتفهموا حقيقة الأمر، وحاولنا توجيه كل نوعية من نوعيات المجتمع إلى الخدمة المتوفرة لها، حال صعوبة الاشتراك، دون حصر الأمر في الشاشة، التي هى وسيلة من الوسائل التي نقدمها، إذ لا يجب حصرنا في شاشة تلفزيونية فقط، فلدينا العديد من المبادرات والمشاريع الأخرى. معايير برامجية هل يخضع المحتوى الذي يتم تقديمه على الشاشة إلى معايير، بما يتفق والرسالة الإعلامية التي تحملها المؤسسة؟ بالطبع، هناك معايير تخضع لها الأعمال التي نقدمها، ويتم عرضها على أكثر من لجنة، حرصاً على التدقيق والدقة المتناهية، لأننا ندرك أننا نعد أجيالاً للمستقبل، ونحن مسؤولون عنها، ولابد من تقديم إعلام هادف لها، وفق ما نحمله من رسالة وقيم سامية، كما ذكرت. وما هى نسبة الكوادر القطرية العاملة داخل المؤسسة؟ خلال الفترة الأخيرة، شهدت المؤسسة قفزة نوعية بالنسبة للكوادر القطرية، إذ تمكنا من رفع النسبة من 12 % إلى 40 %، خلال السنوات الثلاث الماضية، مما يعكس تطور الكادر القطري، الذي نحرص على استقطابه، ضمن جنسيات أخرى عربية وأجنبية، علاوة على استقطاب العديد من طلاب الجامعات القائمة على أرض قطر، وقريبا سيكون هناك استقطاب لخريجي طلاب جامعة قطر. وليس اهتمامنا بالكادر القطري بهدف التعبئة، بقدر حرصنا على الاستعانة بالأكفاء، ممن نلمس فيهم مواكبة لما يشهده العمل الإعلامي من تطور.

حولت مواطنة نيوزيلندية تدعى مارجريت فان جيلدرملسين قصة حياتها مع زوجها "البدوي" الأردني محمد عبد الله الذي تعرفت عليه عام 1978، إلى كتاب بعنوان "تزوجت بدويا" يروي تفاصيل حياة "البادية" الأردنية وقصة عشق عاشتها معه على مدار 24 عاماً. وتعمل جيلدرملسين في مدينة البتراء الأثرية، ويتمثل مكان عملها في طاولة خشبية تعرض عليها إكسسوارات فضية تبيعها للسياح، والذي تحول إلى مكان عام يلتقط فيه زوار المدينة الأثرية الصور التذكارية معها نتيجة الشهرة الواسعة التي حققتها قصتها على نطاق عالمي. بدأت قصة جيلدرملسين عام 1978 عندما جاءت كسائحة لزيارة مدينة البتراء برفقة صديقتها الأسترالية إليزابيث، وجمعتها آنذاك قصة حب بمضيفها "البدوي" الأردني محمد عبد الله الذي كان يعيش في "كهف"، تحوّل فيما بعد إلى بيت الزوجية الذي جمع بينهما. وتروي جيلدرملسين أنه بعد وفاة زوجها محمد عام 2002، قررت في العام الذي يليه أن تجمع قصتها في كتاب "يذكر أصالة الحياة البدوية وتفاصيلها"، وقالت إن "زواجي ببدوي وأبنائي سلوى ورامي ومروان كانوا حافزاً كبيراً دفعني إلى تأليف كتابي". وتضيف "مضى على وجودي في الأردن 38 عاماً، وقد عشت مع محمد إلى العام 1985 في كهف، قبل أن تنقلنا الحكومة الأردنية إلى قرية أم صيحون، وقد ذكرت في كتابي كيف كانت حياة بدو البتراء قبل أن يتوفر لهم الماء والكهرباء وتمتعهم بالحياة العادية الطبيعية". وعند سؤالها عن حافز الكتابة لقصتها، قالت جيلدرملسين ضاحكة "سنوات كثيرة من الحوافز.. محمد كان شابا رائعا وقد تزوجنا ولدينا ثلاثة أبناء، وقد عشت في كهف، وكان لا بد من كتابة القصة". وأضافت أن "الناس هنا رحبوا بي، والأردنيون شعب طيب، وقد تكون الصورة مختلفة من بعيد، لكنك عندما تعيش معهم تدرك ما أقوله، ومن السهل أن تكون صديقاً لهم". وعن ردة فعل أهلها بعد زواجها بمحمد، بينت جيلدرملسين "هذا سؤال مهم، فقد كان بالتأكيد مرفوضا بالنسبة لهم، ولكنها حياتي وكنت قد تزوجت بالفعل، ولكنني زرتهم عدة مرات بعد زواجي بمحمد، وقد جاء والداي إلى هنا مرات كثيرة". وأكدت "كنت محظوظة عندما بدأت بنشر كتابي في لندن عام 2006، وطبعته 21 مرة، وقد طبعته إلى الآن بـ14 لغة، وتمت ترجمة كتابي إلى اللغة التركية أيضا قبل أربع سنوات، ويوميا يأتي السياح إلى هنا كي يحصلوا على نسخة من الكتاب موقعة مني". ومدينة البتراء الأردنية أحد عجائب الدنيا السبع "الجديدة" التي اختيرت عام 2007 بعد عملية تصويت شعبية استمرت عدة أشهر، وشارك فيها نحو 70 مليون شخص من العالم.

تنظم أوركسترا قطر الفلهارمونية حفلين موسيقيين للموسيقار اللبناني الشهير مارسيل خليفة، وابنه رامي خليفة يومي 15 و16 ابريل الجاري. وستعزف الأوركسترا خلال الحفليّن مقطوعتين موسيقيتين جديدتين منهما كونشيرتو جديد للموسيقار مارسيل خليفة، ومقطوعة "حكايات" الموسيقية لعازف البيانو رامي خليفة. وسيقود المايسترو ديفيد نيمان الفرقة الموسيقية، بينما سيعزف رامي على البيانو، وكنان أدناوي على العود. وكان الموسيقار مارسيل خليفة، فنان اليونسكو للسلام، قد جدد طابع الأغنية العربيّة، حيث أعاد صياغتها في أكثر من ثلاثين ألبومًا، بالإضافة إلى تجديده لموسيقى الأفلام والرقص الإيقاعي. وسيغنّي مارسيل في الحفلتين أغنيتين من أغنياته، وهما "يا نسيم الريح" و"يا بحريّة" بتوزيع أوركسترالي جديد. ومن المقرر أيضاً أن يقدم مارسيل خليفة العرض الأول عالميًا لكونشيرتو العود الثالث الخاص به. وقد حاول مارسيل خليفة، خلال حياته المهنية المليئة بالأعمال الفنية الرائعة باستخدام آلة العود، أن يحررها من التقنيات الصارمة التي كانت تحكمها تقليديًا ليوسّع نطاق إمكانيّاتها إلى حدٍ كبير. وقد أدى مارسيل دورًا رئيسيًا في تأسيس أوركسترا قطر الفلهارمونية وتطويرها، حيث عُزف الكونشيرتو العربي الذي ألفه خصيصاً لحفل الأوركسترا الافتتاحي، في أولى جولاتها العالمية. ويوصف رامي خليفة، المولود في بيروت عام 1981، بأنه عازف موسيقي من العيار الثقيل، يتميز بتعبيراته الخالصة. ويمثل رامي تحولًا تجريبيًا مقبولًا عن الأعراف الموسيقية السائدة حاليًا في عالم العزف الموسيقي القديم التقليدي نسبيًا. ويطلق رامي اسم "سلسلة المشاهد الصوتيّة" على المسارات السبعة الواردة في مقطوعة "حكايات". وبدورها، تمزج مقطوعة "مقاومة" موسيقى التكنو بالموسيقى المعاصرة بطريقة رومانسية. وتبرز أغنية "نبض، وحياة، وقشعريرة" باعتبارها أغنية البوب الخاصة بالسلسلة. تجدر الإشارة إلى أن أوركسترا قطر الفلهارمونية عضو في مؤسسة قطر للتربية والعلوم وتنمية المجتمع، تهدف من خلال هذه الفعالية للمساهمة في تقدّم المجتمع، إلى تعزيز الحياة الثقافية في قطر عبر دعم الفعاليات الفنية الفريدة. وأعلنت الأوركسترا اليوم، السبت، عن نفاذ جميع بطاقات الدخول الخاصة بالحفلين، الذين ينظما يومي الجمعة والسبت الموافقين 15 و16 أبريل بمركز قطر الوطني للمؤتمرات، نتيجةً للطلب الاستثنائي عليها من الجمهور. وتتوافر معلومات إضافيّة عن الحفل وعن حفلات الأوركسترا الأخرى على موقع أوركسترا قطر الفلهارمونية.

كشف الدكتور عكاشة الدالي مدير مشاريع هيئة المتاحف بدولة قطر، ما تقوم به الدولة من مجهودات في سبيل الحفاظ على التراث الإنساني. وقال الدالي خلال ورقة العمل التي تقدم بها للمؤتمر الدولي الثاني للآثار، والذي اختتم أعماله الثلاثاء الماضي بمقر الأمانة العامة لجامعة الدول العربية تحت شعار "التراث الأثري في العالم العربي التحديات والحلول"، أن دولة قطر قامت بتجربة رائدة من خلال إنشاء مركز للدراسات للعلوم الإنسانية والاجتماعية بكلية الآداب بجامعة قطر، والذي قام بتأسيس أول مجموعة بحثية متخصصة لدراسة العلوم التي اشتهرت بها الحضارة الإسلامية، وخاصة تلك التي تتعلق باللغة العربية سواء للطب أو الهندسة أو الكيمياء أو علوم الزراعة أو البيئة وغيرها من العلوم، وأخيرا علم دراسة التراث الأثري. وأضاف الدالي أن دولة قطر تقوم بمجهودات كبيرة وتجربة رائدة في هذا المجال. كما اقترح الدالي أن يكون هذا الصندوق تحت مظلة الأمانة العامة لجامعة الدول العربية، وأن تكون هناك مؤسسة أكاديمية ترعى هذا المشروع. وأشار الدالي إلى أن عمل هذا الصندوق سيكون التنسيق للجهود العلمية وتوزيع الأموال المتاحة بعد تحديد أولويات خارطة العمل مثل إنقاذ المواقع التراثية المهددة أولا ثم نشر المعارف المتعلقة بالتراث لتقريبه إلى عقول وقلوب الجماهير، والعمل على إنشاء قناة فضائية إعلامية متخصصة في التراث الثقافي المادي وغير المادي.

فاز العرض المسرحى القطرى "رحلة الى الكنز" بجائزة لجنة التحكيم فى مهرجان مزون الدولى لمسرح الطفل بسلطنة عمان الذى إختتم أعماله مساء أمس الاول بسلطنة عمان. العمل من تاليف "أحمد الشيبة" بطولة واخراج سالم المنصورى ويشاركة فى البطولة، سارة حسن، ومحمد الحجاجي، وسعيد الشكيلي، سنوغرافيا محمد الربيعي و"سمير مصطفى" مساعد مخرج.. ونافس "رحلة إلى الكنز" فى مهرجان مزون الدولى للاطفال وسط مجموعة من الاعمال المسرحية القوية من عدد من الدول العربية، وتمكن من الحصول على جائزة "لجنة التحكيم" ويطرح العمل جملة من القضايا فى مقدمتها أهمية ومكانة العلم والمعرفة .

قدمت فرقة "الياسمين" التونسية عرضها الثاني الذي يتمثل في لوحات فولكلورية ممتعة، وسط إقبال جماهيري كبير بالواجهة البحرية لـ"كتارا" البوابة "21"، وذلك ضمن مهرجان التنوع الثقافي الذي تنظمه المؤسسة العامة للحي الثقافي "كتارا" بالتعاون مع مكتب منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة "اليونسكو" في الدوحة. وافتتحت الفرقة عرضها بلوحة قدمت خلالها صورة المرأة التونسية على أنغام الفنان لطفي بوشناق "السفساري" "لباس تقليدي نسائي تونسي من الحرير أو القطن أو السّندس، وهو يتمثّل في قطعة كبيرة من القماش يمكنها أن تغطّي كامل جسد المرأة". كما تفاعل الجمهور مع لوحة بعنوان "تقاليد" وكانت لوحة "فرحة الحياة" قد حازت على تشجيع الجمهور وإعجابهم .. كما كان الريف التونسي حاضرا في اللوحات المقدمة من خلال عرض البدويات الذي يقدم تفاصيل حياة المرأة الريفية بأسلوب فني جذاب. ومن اللوحات التي قدمتها فرقة "الياسمين" لوحة بعنوان "فسيفساء شرقية" التي تميزت بألوان اللباس الزاهية و المستوحاة من الموروث الثقافي للشرق ليكون مسك الختام. وتعتبر فرقة "الياسمين" أكاديمية تساهم في تعليم الطلبة والطالبات الحركات الاستعراضية، سواء حديثة أو تقليدية.. وقد شاركت الفرقة منذ إنشائها في عام 1985 في العديد من المهرجانات، سواء في تونس أو خارجها.. كما تتمتع بشعبية كبيرة من خلال ما تقدمه من لوحات فولكلورية متناسقة العناصر سواء بين حركات المؤدين أو لباسهم والموسيقى التي تم دمجها واعتمادها لتقديم موضوع اللوحة الفولكلورية المقدمة. تجدر الإشارة إلى أن جمهور "كتارا" سيكون على موعد يومي 11و12 ابريل الجاري مع العرض التشيكي، وذلك ضمن مهرجان التنوع الثقافي الذي تسعى "كتارا" من خلاله إلى تقديم صور من ثقافات الشعوب من خلال عروض فولكلورية ممتعة ذات قيمة ثقافية وفنية عالية.

يسجل الناقد الدكتور حسن رشيد حضوره ضيفا وعضوا بلجنة تحكيم مهرجان عكاظ الدولي للمسرح بالمغرب والذي انطلق اليوم ويتواصل حتى 9 أبريل الجاري تحت شعار "المسرح انفتاح ونبذ للعنف"، بمشاركة فرق من داخل المغرب وخارجه، حيث تشارك من المغرب فرقة محترف موليير من الدار البيضاء بمسرحية "ستة في ستة"، ومن مدينة مراكش فرقة فانوراميك للفنون العرض بمسرحية "شهود العزبات"، وفرقة مسرح عكاظ بمسرحية "تخريف ثنائي". ومن تونس تشارك فرقة روسبينا للإنتاج الفني بمسرحية "ليغو"، ومن فرنسا فرقة إيفا بمسرحية "كارمن"، ومن مصر فرقة كريشيندو بمسرحية "اللوحة". وتضم لجنة التحكيم إلى جانب الدكتور حسن رشيد كلا من المخرج المغربي عباس فوراق والمخرج المسرحي الكويتي الدكتور مبارك خالد المزعل. وسيقام على هامش المهرجان معرضان تشكيليان للفنانين المغربيين مولود حزم، والنحات عبد الحفيظ تاقوريت، بالإضافة إلى ورش تدريبية في الإخراج يقدمها الكويتي شايع عبد الخالق بدر شايع، والتونسي خالد شنانو في فن الممثل.

بمشاركة فنانين من قطر تنطلق اليوم فعاليات الدورة السابعة من ملتقى الشارقة للخط، غداً الأربعاء، تحت شعار «نقطة» بمشاركة 235 فنانا من 38 دولة، يتخللها عشرات الورش والندوات والدورات التعليمية وعروض الأفلام. وقال السيد عبد الله العويس: "تأتي هذه الدورة تتويجا لعمل دؤوب استمر ما يقارب العامين، تحضيرًا، وبحثًا، وتنسيقًا، قام به فريق متخصص، وفق إستراتيجية دائرة الثقافة والإعلام كجهة منظِمة لمخرجات المشروع الثقافي الشامل، وضمن توجهاتها التي من شأنها الاهتمام بالخط وجمالياته، والتأكيد على رفده إبداعيًا". ولفت إلى أن الملتقى والعديد من النشاطات الفكرية والفنية والثقافية التي تشهدها الشارقة، إنما تؤسس لمشروع حضاري تسوده المعرفة، برؤى وآفاق واسعة تفتح نوافذ مشرعة للحوار وتمد جسور التواصل مع الآخرين، ولم يكن كل ذلك ليرى النور أو يتحقق إلا برعاية صاحب السمو حاكم الشارقة، ورؤيته التي استلهمت التراث ببصيرة وقرأت الحاضر بعناية واستشرفت آفاق المستقبل في إعطاء دور فاعل وأساسي للمبدعين على اختلاف مشاربهم. وقال إياد حسين عبد الله: إن فن الخط كان على الدوام وعاء للمعرفة والجمال في مختلف الحضارات، وهو اليوم وسيلة للتواصل الإنساني بين ثقافات متعددة، وعلى قدر ما تتأكد أصالة هذا الفن، نجد أن الحداثة هي امتداد طبيعي لديمومة قيمة الإبداع والتطور في الفكر والفن، وهكذا يتواصل هذا العزف الأزلي ويمتد عبر العصور لتتردد أصداؤه مرة أخرى في الشارقة اليوم. وتابع: يأتي اختيار دائرة الثقافة والإعلام لـ«نقطة» قيمة لهذا الملتقى، في دورته السابعة، تعبيرًا عن كينونتها الفنية التي تشترك في مفاهيم متعددة على المستويات الفكرية والبصرية والجمالية. وستشهد دورة هذا العام مشاركة 235 فنانًا ومبدعًا من شرق العالم وغربه، حضروا من 38 دولة، وأنجزوا أكثر من 683 عملًا فنيًا، متنوعة الأفكار والتقنيات والأساليب بين أصيل كلاسيكي ومعاصر حديث وما بعد حداثي، بأساليب متعددة، مختلفة الرؤى والتطلعات، يجمعها محور إنساني نبيل يستشرف الجمال ويفسر معناه. وانتظمت هذه الأعمال في 44 معرضًا عامًا وشخصيًا ومشتركًا في أروقة الشارقة وقاعاتها وأبنيتها الزاخرة بعبق التراث وأصالته، وهي (متحف الشارقة للخط، وبيوت الخطاطين، ودار الندوة، ومركز الشارقة للخط العربي، وجمعية الإمارات لفن الخط العربي والزخرفة، وبيت الخزف، ومتحف الشارقة للفنون، ومبنى عمادة شؤون الطالبات وكلية الفنون الجميلة والتصميم في جامعة الشارقة) ، ترافقها 126 ورشة فنية من قبل مبدعين ومتخصصين من دول عديدة. كما سيشهد الملتقى الندوة الفكرية التي ستقام في جامعة الشارقة، ويشارك فيها نخبة من أساتذة الجامعات من أمريكا وألمانيا والعراق ومصر والجزائر والمغرب كان لهم السبق في هذا الميدان المعرفي، ببحوث ودراسات معمقة تفتح أبوابا معرفية جديدة في فن الخط.

بحضور نخبة فنية وإعلاميه كبيرة ومميزة قاربت الـ 1600، انطلق العرض الأول للفيلم الكوميدي الخليجي الساخر "ضحي في أبوظبي" الذي يحكي قصة معاناة الشاب ضحي (الفنان أحمد صالح) يبحث عن وظيفة وهو يحمل وشهادة متخصصة في الإعلام، لكن عقبات وصعوبات كبيرة تحول دون التحاقه بالوظيفة. وتستمر أحداث الفيلم الساخر الذي يمتلأ بالكوميديا الراقية التي يقودها جيل الشباب ويبحث ضحي عن ذاته ووظيفته في مدينة أبو ظبي، ليجد سمسار اللاعبين النجم المصري حسن حسني مصادفة ليقدم له يد المساعدة ويشق طريقه نحو النجاح. تقدم الحضور الشيخ عبدالله بن محمد بن خالد آل نهيان رئيس مجلس إدارة نادي العين مع عدد من الرياضيين الذين ساهموا في الحملة الترويجية لهذا الفيلم. ومن ضمن ضيوف حفل تدشين الفيلم الجديد النجم الكويتي الكبير عبدالحسين عبدالرضا في الحفل الذي أقيم في فندق قصر المؤتمرات بأبو ظبي، ووضعت السجادة الحمراء التي مرّ عليها النجوم المدعوون من الفنانين والإعلاميين والرياضيين وشركات الإنتاج الراعية لهذا الفيلم. "ضحي في أبوظبي" من تأليف فيصل بن حريز وإخراج الإماراتي الشاب راكان، وبمشاركة لافتة في أحداث الفيلم للنجوم: طارق العلي وحسن حسني وسامر المصري وبعض الوجوه النسائية الشهيرة على الشاشة مثل شيماء سبت ومريم حسين ودانا حمدان وآخرين، بالإضافة إلى سعيد سالم وأحمد الأنصاري والعديد من نجوم السوشيال ميديا المشاهير في دولة الإمارات. الجدير بالذكر أن العروض الجماهيرية للفيلم في كل شاشات الإمارات والخليج ستبدأ في الرابع عشر من شهر أبريل الجاري. المخرج راكان عبّر عن سعادته القصوى للحضور الفني والإعلامي الكبير والمميز الذي حظي به حفل إطلاق الفيلم، مُتمنّياً أن يجد النجاح الجماهيري المؤمل، مُتقدّماً بالشكر للسيد فيصل بن أحمد رئيس مجلس إدارة شركة "إكس موفيز" منتجة هذا الفيلم.

توفى الشاعر التونسي البارز الصغير أولاد أحمد، اليوم الثلاثاء، عن 61 عاما، بعد صراع استمر سنوات مع المرض. وأولاد أحمد صاحب القصيد المعروف "أحب البلاد كما لا يحبها أحد صباح مساء ويوم الأحد"، واحد من أبرز الشعراء في تونس، وعرف أيضا بمعارضته لنظام الرئيس السابق زين العابدين بن علي. وناضل أولاد أحمد ضد الاستبداد والقهر في تونس زمن الرئيس الأسبق زين العابدين بن علي، الأمر الذي جعله عرضة للمضايقة والفصل من العمل. ونشر عدة كتب شعرية منها "نشيد الأيام الستة" (1984)، و"ليس لي مشكلة" (1998)، و"حالات الطريق" (2013)، وله كتابان في النثر هما "تفاصيل" (1991) و"القيادة الشعرية للثورة التونسية" (2013). وكان الشاعر التونسي قد بدأ تجربة الكتابة الشعرية في سن الخامسة والعشرين في أواخر السبعينيات، بعدما أنهى جميع مراحل تعليمه في تونس. ودافع منذ زمن طويل عن الحرية والكرامة الإنسانية ضد القمع والاستبداد، وسجن في منتصف الثمانيات، كما حجبت العديد من قصائده في عهد بن علي، وتولى إدارة بيت الشعر في 1993 لكنه رفض تكريما من بن علي.

أطلقت شبكة الجزيرة الإعلامية، اليوم صفحة جديدة على موقعها الإلكتروني "الجزيرة نت" تختص بشؤون القدس، لتكون بذلك أول وسيلة إعلام عربية تخص المدينة بخدمة إعلامية متكاملة. وتوظف الصفحة كل الفنون الصحفية لعرض واقع وتفاصيل حياة المقدسيين اليومية، في محاولة منها لنقل متابعي موقع الجزيرة نت إلى مدينة ظلت منذ عقود نقطة النزاع الوحيدة التي لا يختلف عليها المواطن والسياسي العربي. تقدم الصفحة لمتابعيها فيديوهات يومية في عدة محاور: حكايات مقدسية تغوص في حياة المقدسيين اليومية، وتقارير تعالج أحداثا ومناسبات مختلفة في المدينة، إضافة إلى معالم القدس والمسجد الأقصى، وما تبثه قناة الجزيرة من برامج. ومن خلال التقارير وألبومات الصور وتصاميم الإنفوغرافيك والبطاقات المعلوماتية والبث المباشر في مناسبات معينة، ستقدم الجزيرة نت وجبة معرفية للقارئ العربي حول المدينة ومعالمها وإنسانها. وفي محاولة للوصول إلى أكبر شريحة ممكنة من القراء، أنشأت الصفحة حسابات خاصة على شبكات التواصل، ستمدها يوميا بالفيديوهات والصور والتقارير والأخبار من داخل القدس ومن هيئة تحرير الصفحة بالموقع. ويأتي إطلاق الصفحة كثمرة لتكاتف جهود عدة جهات مع الجزيرة على رأسها رابطة الإعلام الهادف، وشركة جولدن ساوند، وطاقم من الصحفيين في القدس المحتلة. يأتي هذا، في الوقت الذي يشكل فيه الواقع الذي تعيشه المدينة في ظل التمدد الاستيطاني والمضي في تهويد معالم القدس العربية والإسلامية، ثم اندلاع انتفاضة القدس في أكتوبر 2015، دافعا لمحاولة إعادة الاعتبار لمكانة المدينة التاريخية في الإعلام العربي.

أثار قرار تشفير قناتي "براعم" و "ج" وإلحاقهما بإدارة شبكة "بي إن" الرياضية التي تحولت إلى مجموعة "بي إن الإعلامية"، جدلا كبيرا في مواقع التواصل الاجتماعي ليس في الدوحة فحسب، بل كذلك في دول عربية عديدة، حيث خيم على المشهد الإعلامي والتربوي والأسري استياء كبير، وتوجّس الجميع خيفة على أبنائهم من الشعور بانسداد أفق أحلامهم الصغيرة التي كانت تتشكل شيئا فشيئا من خلال برامج أدمنوا متابعتها، وهي في أغلبها تربوية تواكب مراحل عمرية بعينها، وتغذي لدى الطفل العربي ملكة القراءة والكتابة السليمة، وتغرس فيه روح الاعتزاز بالعادات والتقاليد العربية وقيم ديننا الحنيف. وقد تفرق الناس حول هذا القرار بين مؤيد ورافض، إلا أن الغالبية أبدت تبرأها من إلحاق القناتين بالمجموعة الإعلامية المشفرة، ورأت أن القرار سينعكس سلبا على نسبة مشاهدة الأطفال العرب لهاتين القناتين مستقبلا، حيث لم يعد بإمكان أي طفل التقاط بثهما إلا من استطاع إلى ذلك سبيلا.. متابعة لهذا القضية، التقى "ثقافي الشرق" عددا من الإعلاميين والكتاب، فكان التالي: أطفالنا أحوج ما يكونون إلى إطار يغذي ذاكرتهم بداية يقول الناقد الدكتور حسن رشيد: في كل احتفاء بفلذات أكبادنا نقول إن أطفال اليوم رجال الغد، وإننا لابد أن نحافظ على هذه الثروة. ثروة المستقبل، وأن نغذي ذاكرتهم بكل ما يشكل لبنة من لبنات تحقيق الأمل المنشود.. ومع هذا ففي ظل الغزو الخارجي الذي يحاول أن يمحي ذاكرتنا الجمعية للأسف نلجأ إلى قطع الوصل مع أحلام وتطلعات الجيل الجديد، ومن أجل ماذا؟ من أجل طبقة تملك القدرة المالية على الاشتراك في هذه القنوات من أجل غايات آنية نتناسى أن بناء العقول أهم من كل كنوز العالم. إن أطفالنا الآن أحوج ما يكونون إلى إطار يغذي ذاكرتهم بكل ما يرتبط بقيم وعادات المجتمع العربي الإسلامي، لا أن نكون ضد رغبات فلذات أكبادنا! ! إن تشفير القناتين بلا شك سوف يؤدي إلى البحث عن قنوات أخرى لا نريد أن نقول أو نكرر ما قاله طه حسين "إن الثقافة والعلم والتعليم كالماء والهواء.". ولكن من أجل مكتسبات آنية نلغي من ذاكرة الجيل كل ما يشكل لبنة من لبنات البناء الفكري والثقافي. إننا قد نربح جزءا يسيرا من المشاهدة، ولكننا سنخسر قاعدة مهمة من فلذات أكبادنا من المحيط إلى الخليج.. نأمل أن يتسع صدر المسؤولين وأن يفكروا في عقول الأجيال القادمة، خاصة أن الغزو من قبل الآخر عبر الوسائط الحديثة تلعب دورا سلبيا.. وأتمنى أن يكون القائمون على إحدى القناتين أكثر إدراكا الآن لحاجة فلذات أكبادنا إلى إطار يقدم كل ما يفيد وكل ما هو مرتبط بثقافة الأمة من مشارق الأرض إلى مغاربها.. أدعو شبكة الجزيرة إلى إعادة دراسة قرارها من جانبه يقول الكاتب جمال فايز: إن تشفير قناتي "براعم" و "ج" كان قرارا مفاجئا وغير متوقع، وصادما للأسرة العربية والراغبين في تعلم أبنائهم اللغة العربية خاصة أن شبكة الجزيرة التي انطلقت في العام 1996 أخذت على عاتقها تنوير الشعوب العربية بقضاياها المختلفة وتناولها بمهنية عالية، وحيادية وموضوعية، وعندما انطلقت قناتا الأطفال للفئة العمرية من (7) إلى (12) عاما ومن بعد "براعم" للفئة العمرية من (2) إلى (6) سنوات كانت بشرة خير. ورغم كثرة القنوات الفضائية العربية فإننا نعاني من قلة القنوات الخاصة بالأطفال، كما أن توقف مؤسسة الإنتاج البرامجي المشترك لدول الخليج العربية التي قدمت (افتح يا سمسم) و (شاهين) وغيرها من البرامج تركت فراغا لم تعوضه إلا قناتا (براعم) و (ج) ، وتميزهما عن بقية القنوات سواء في المضمون أو الإعداد أو العرض. إن قرار الجزيرة لم يكن صائبا لأنها تدرك الحال الموجع الذي بات يعصف بتدني مستويات الدخل للعديد من الأسر العربية نتيجة ما شهدته المنطقة من أحداث ما يسمى مجازا بالربيع العربي وتداعياته ووهن الاقتصاد في بلدان عربية أخرى والحروب التي لا تزال تلقي بظلالها على الأسرة العربية.. أدعو شبكة الجزيرة إلى إعادة دراسة قرارها رغم أن القرار من حقها لكن الضرر سيكون أفدح لأسباب كثيرة منها أننا في وقتنا الحالي نعاني من ارتفاع نسبة الأمية في البلاد العربية، وارتفاع نسبة الأطفال الذين هم خارج مقاعد الدراسة، كما أن القنوات العربية الموجهة للطفل أقل مستوى من قناتي "براعم" و "ج". لا بأس من فرض رسوم بسيطة للاشتراك في هذه القنوات في الاتجاه الآخر تقول الإعلامية عائشة حسن: إن قنوات البث عبر الأقمار الصناعية تحتاج إلى موازنات ضخمة للاستمرار في تقديم الخدمة إلى مشاهديها خاصة أن التليفزيون كوسيلة إعلامية يحتاج إلى ميزانية إضافية غير تكاليف البث عبر الأقمار الاصطناعية وهي تكاليف البرامج التي يتم شراؤها أو إنتاجها. ومن المعروف أن معظم القنوات الفضائية غير المشفرة تعتمد أساسا لتغطية تكاليفها على الإعلانات التجارية والرعاية المادية التي تمنحها شركات كبرى لبرامج أو مسلسلات أو أفلام معينة. كما درجت بعض المحطات الفضائية مؤخرا على اعتماد ما يشبه فكرة اليانصيب من خلال أرقام هاتفية خاصة عالية التكلفة يخصص جزء كبير من إيراداتها للمحطة ذاتها بالاتفاق مع الشركات المزودة للخدمة الهاتفية. ثم تختار المحطة فائزا أو أكثر بجوائز مادية أو عينية، وقد لاحظنا إقبالا منقطع النظير على هذه الخدمة وأصبحت قنوات كثيرة تجني أرباحا هائلة من وراء تلك الطريقة. ولكن هناك خصوصية معينة لقنوات البراعم وجيم إذ إن من المعلوم أن إنتاج برامج الأطفال عالية التكلفة، كما أن القناتين لا تجنيان أرباحا تذكر من الإعلانات أو الرعاية المادية. وأعتقد أن الرسوم التي ستفرض على مستقبلي القناتين تكاد تكون رمزية إذا ما قورنت بالرسوم المفروضة على مستقبلي قنوات الرياضة والتي يقبل على الاشتراك فيها الملايين من ذوي الدخل على أي مستوى عال أو محدود أو دون ذلك. دون أن يتذمر أحد من ارتفاع تكاليف الاشتراك في تلك القنوات. وفي رأيي الخاص أنه لا بأس من فرض رسوم بسيطة على الاشتراك في هذه القنوات ذات الفائدة العالية لأطفالنا واعتبار ما يصرف عليها كأنه بدل دروس خصوصية تدفع ببذخ للمدرسين. كما أن رسوم الاشتراك في هاتين القناتين ستساعد على قلتها في تأمين استمرارية الخدمة الثقافية لأطفالنا على مستوى راق وجدير بالاحترام والثقة. هذه الخطوة انتكاسة حقيقية لأحلام الأطفال ويقول الإعلامي حازم طه: أعتقد أن هذه الخطوة ليست مجرد تشفير لأحلام الأطفال ولكنها انتكاسة حقيقية لأحلام الأطفال وللغة العربية بالذات، لماذا؟ لأننا كنا دائما نستبشر خيرا بقناة الجزيرة للأطفال ومن بعدها "براعم" و "ج" وهي قنوات كانت أملا لبناء جيل جديد يتمسك باللغة العربية لأن برامجها قدوة. كنا دائما ما نضرب المثل في المؤتمرات والندوات الخاصة باللغة العربية بقناة الجزيرة للأطفال ومن بعدها هاتان القناتان لأنهما كانتا تحافظان على اللغة العربية وعلى مستواها، لأن البرامج المدبلجة تعوّد الطفل على الأداء اللغوي، فضلا عن المعارف والمعلومات التي يستقيها من برامج هذه القنوات، فيفترض أن تكون خدمة مجانية لأنها خدمة تثقيفية وليست ترفيهية. نعم كان فيها جزء ترفيهي ولكنها في الأصل خدمة ثقافية لأجيال من الأطفال يحتاجون إلى مثل هذه القنوات التي تقدم لهم الثقافة الرفيعة فكيف نحرمهم من ذلك؟ كيف نحرم جيلا كاملا من التمتع بهذا؟ إذا كان القائمون على هذه القنوات قد أرادوا لها منذ البداية أن تكون مجانية وتثقيفية فلماذا يغيرون الفكرة؟ كم من المال سيجنونه من دفع الاشتراكات؟ إن الرسالة أسمى بكثير من المال. نأمل أن يتم التراجع عن هذا القرار وتقول الإعلامية ضحى الحمادي: أعتقد أن القضية خاسرة لأن قناتي "براعم" و "ج" حققتا نجاحا باهرا طيلة السنوات الماضية لاعتمادهما على أسس تربوية وأخلاقية موصولة بالمجتمع العربي، وبالعادات والتقاليد خاصة بقيم الدين الإسلامي، معتمدة أيضا على برامج تربوية متطورة تسعى دائما إلى تطوير الطفل، فكسبت بذلك ثقة أولياء الأمور، وجذبت إليها الأبناء. إن تشفير القناتين في هذا الوقت سيؤدي إلى فقدان صرح إعلامي بني طيلة سنوات، وفقدان ثقة متابعيها، ونحن ضد تشفير هاتين القناتين خاصة أنهما أتيتا بالنفع الكبير للأطفال، وجميع الأولياء يقرون بتطور أداء أبنائهم للغة العربية، كما أنها مصدر أساسي لاستقاء السمع وتطبيقه أيضا من خلال معرفة الأشياء بمسمياتها، فهذه خسارة كبرى، وأعتقد أن سياسة تشفيرهما كان مفاجأة غير سارة بالنسبة إلى العديد من الأطفال الذين أدمنوا هاتين القناتين، وقد شاهدت ذلك بأم عيني من خلال تجربتي الشخصية في البيت ومن خلال أصدقائي. إن التشفير سيسمح لفئة قليلة فقط من متابعة القناتين لأن هناك العديد من الأشخاص لا يملكون ثمن الاشتراك الشهري وبالتالي سيتم الاستغناء عنها والحال أنها متوافرة. إضافة إلى أن محتوى القناتين مدروس وموثوق به لأنه يعتمد على رؤية واضحة. نأمل أن يتم التراجع عن هذا القرار وأن تظل مفتوحة الأفق ومضمونة الوصول لكل الأطفال. كم تمنيت أن تكون كذبة أبريل وتقول الإعلامية بثينة عبد الجليل: عندما أطلقت صاحبة السمو الشيخة موزا بنت ناصر من خلال مؤسسة قطر قناتي "ج" ثم "براعم" كانت مبادرة بالفعل رائدة ومهمة جدا كأول أداة إعلامية في الوطن العربي تحمل رسالة اللغة العربية لأولادنا، في وقت نشهد فيه جميعا كثرة المعاول التي تهدمها خاصة الإعلام. للأسف إلى جانب المحتوى التربوي المحترم من خلال برامجها فلا يمكن قبول فكرة تشفيرها مهما كان المقابل زهيدا لأنها تخاطب كل أطفال الوطن العربي، وما أكثر الفقراء فيه، فكيف أحرمهم من هذه القيمة التي علمتهم الكثير خاصة لو فكرنا في الطفل المحروم الفقير، من أين لأسرته قيمة الاشتراك وهي توفر له بالكاد قوت يومه في المقابل تترك قنوات الأطفال الغثة متاحة؟ كم تمنيت أن تكون كذبة أبريل.

تمنح موسوعة "جينيس" العالمية، شهادة تكريم للفنان المصري تامر حسنى، وذلك خلال تتويجه غدا سفيرا للخير من قبل مؤسسة "نبض الحياة" كأفضل فنان بادر بحملة للتبرع بالدم على مدار 3 أشهر. ويقام الحفل بنادي القوات البحرية، وتحت رعايتها في تمام الساعة الـ12 ظهرا، وسوف يحضر الحفل وزير الصحة. يذكر أن الفنان تامر حسنى قد شارك مع المركز القومي لنقل الدم بحملة للتبرع، كما تبرع بنفسه ليكون نموذج يحتذى به للآخرين لإنقاذ حياة المحتاجين للدم والمصابين بأمراض تستلزم نقل الدم لهم بشكل مستمر.

فتحت وزارة الآثار المصرية تحقيقا بعد اكتشاف "نجمة داود" السداسية الأضلاع، التي تعتبر حاليا أحد أهم رموز الديانة اليهودية، على آثار فرعونية جنوب البلاد. وقال وزير الآثار المصري، خالد العناني، السبت، إنه أصدر تعليمات للبعثة الألمانية المصرية المشتركة العاملة في معبد "أوزير نسمتي"، الذي يعود للعصر الروماني بضرورة إعداد تقرير علمي حول النقش الذي يحوي نجمتي "داود" على أحد الكتل الحجرية، التي تم رفعها مؤخرا من المعبد الموجود في جزيرة الفنتين غرب النيل في أسوان. وأشار العناني إلى أن التقرير سيتضمن صورا أرشيفية للكتلة الحجرية، منذ أن تم الكشف عنها لتحديد أثرية النقش من عدمه. وقال إنه "ستتم الاستعانة بأحد متخصصي الآثار الإسلامية لتوضيح ما إذا كانت النجمة السداسية منتشرة في تلك الفترة المبكرة أم لا". وكان نصر سلامة مدير عام آثار أسوان والنوبة، قد أكد في وقت سابق أنه تمت "إزالة البلوك الحجري الذي يحمل نجمتي داود داخل المعبد البطلمي بجزيرة أسوان بمعرفة البعثة الألمانية المسؤولة، خاصة بعد توجيه خطاب شديد اللهجة لها". مضيفا أنه "تم إعداد مذكرة تفصيلة بالواقعة وإرسالها لقطاع الآثار المصرية بوزارة الآثار لتوضيح الأمر للمسؤولين، خاصة بعد صدور تحذيرات من منطقة آثار أسوان والنوبة بإلغاء عمل البعثة الألمانية". وكانت منطقة آثار أسوان قد اكتشفت، في نهاية مارس الماضي، رسما لنجمتين سداسيتي الشكل يمثلان "نجمة داود"، على نقوش معبد "أوزير نسمتي" البطلمي في جزيرة الفنتين، وأثار ذلك جدلا حول صحة هذا الاكتشاف وكيفية وجود النجمتين بهذا الشكل الذي يشكك في فرعونية الآثار.