قال د. جابر عصفور وزير الثقافة المصري، ناعيا الشاعر الفلسطيني الكبير سميح القاسم، إن بفقده قد فقدنا وتداً أصيلاً في الشعر العربي، بنى بأبياته الشعرية مدنا للفلسطينيين، فعرف من خلالها العالم أن هناك نوراً يشع من تلك الأبيات ويدركون معاناة الفلسطيني وقسوة الاحتلال. وقال جابر عصفور: لقد رحل صاحب قصيدة "منتصب القامة أمشي.. مرفوع الهامة أمشي.. في كفي قصفة زيتون.. وعلي كتفي نعشي.. وأنا أمشي وأمشي". وأكد جابر عصفور أن بفقد سميح القاسم ومن قبله محمود درويش قد فقدت القضية الفلسطينية توأمها الشعري الذي طالما كانت كلماتهما في محافل الشعر الدولية دوي رصاص وحجارة تؤرق الاحتلال. يذكر أن سميح القاسم حاز العديد من الجوائز، منها جائزة "غار الشعر" من إسبانيا، وجائزتان من فرنسا عن مختاراته التي ترجمها إلى الفرنسية الشاعر والكاتب المغربي عبد اللطيف اللعبي، وحصل على جائزة البابطين، وحصل مرتين على "وسام القدس للثقافة" من الرئيس ياسر عرفات، كما حصل على جائزة نجيب محفوظ من مصر، وجائزة "السلام" من واحة السلام، وجائزة "الشعر" الفلسطينية.

غيب الموت، مساء أمس الثلاثاء، الشاعر الفلسطيني سميح القاسم، أحد أبرز الشعراء العرب المعاصرين، عن عمر ناهز الـ75 عاما، بعد صراع مع المرض في مستشفى صفد، في منطقة الجليل، شمالي إسرائيل. معاناة مع المرض وقالت عائلة القاسم، في بيان وزع على وسائل الإعلام، "منذ سنوات يعاني القاسم مرضا عضالا، حيث نقل إلى مستشفى صفد في حالة حرجة، إلا أنه توفي، مساء اليوم "أمس" الثلاثاء". ويعتبر القاسم من الشعراء الفلسطينيين الأبرز، حيث تعود جذوره للطائفة الدرزية، وكان ينتمي للحزب الشيوعي الفلسطيني قبل أن يتركه ليتفرغ للأدب. مولده ونشأته ولد القاسم عام 1939 في مدينة "الزرقاء" الأردنية، لعائلة فلسطينية من قرية "الرامة"، وتلقى تعليمه في مدارس "الرامة" و"الناصرة"، كما عمل معلماً بإحدى المدارس، ثم انصرف بعدها إلى نشاطه السياسي، قبل أن يتفرغ لعمله الأدبي الذي لم تفارقه نكهة السياسة والمقاومة. شعر ونثر وترجمة صَدَرَ للقاسم، الذي تعرض للاعتقال في السجون الإسرائيلية عدة مرات، بسبب كتاباته الأدبية ومواقفه السياسية، نحو 70 عملا في الشعر والنثر والترجمة، كما تُرجِمَ عددٌ كبير من قصائده إلى الإنجليزية والفرنسية، وإلى العديد من اللغات الأخرى. تكريم عالمي وحصل سميح القاسم، الذي اشتهر بأشعاره عن الثورة والمقاومة، على العديد من الجوائز والدروع وشهادات التقدير وعضوية الشرف في عدّة مؤسسات دولية ومحلية، وتم منحه العضوية الشرفية في عدّة مؤسسات إقليمية ودولية. وكانت من أشهر القصائد التي تنقل عن القاسم، قصيدة، "منتصب القامة أمشي .. مرفوع الهامة أمشي ... في كفي قصفة زيتون... وعلى كتفي نعشي، وأنا أمشي وأنا أمشي"، التي تحولت إلى أحد أشهر الأغاني العربية التي تعبر عن المقاومة وغناها الفنان اللبناني، مارسيل خليفة. عباس معزيا ونعى رئيس السلطة الوطنية الفلسطينية، محمود عباس، الشاعر الراحل، واصفاً إياه بأنه "صاحب الصوت الوطني الشامخ"، حسبما ذكرت وكالة الأنباء الفلسطينية، مضيفا، أنه "كرس جل حياته مدافعاً عن الحق والعدل والأرض"، من داخل أراضي عام 1948، أو ما يُعرف بـ"عرب الداخل" في إسرائيل. وأشارت الوكالة إلى القاسم، بوصفه "أحد أبرز شعراء فلسطين"، الذي "واجهَ أكثر من تهديد بالقتل، في الوطن وخارجه، وقد قاوم التجنيد، الذي فرضته إسرائيل على الطائفة الدرزية، التي ينتمي إليها".

توفي الشاعر الفلسطيني سميح القاسم، بعد صراع مع المرض، وكان ابنه تحدث قبل فترة عن وضع والده الصحي، وأكد حينها أن والده نزيل في مستشفى بمدينة صفد في منطقة الجليل بالشمال الإسرائيلي، خضع في معظمها للعلاج من احتدام سرطان الكبد عليه، وهو المرض الذي أصابه قبل 3 سنوات. وكانت صحة القاسم تدهورت في نهاية الشهر الماضي جراء معاناته من المرض الذي كان يعالجه بالكيمياوي، فنقلته عائلته إلى "مستشفى صفد"، حيث أشرف عليه صديقه الذي رافق وضعه الصحي طوال الأعوام الثلاثة الماضية، وهو البروفيسور الفلسطيني جمال زيدان، رئيس قسم السرطان بالمستشفى. وأصدر القاسم أكثر من 80 كتاباً، معظمها دواوين شعر ونثر وأعمال مسرحية شهيرة، وبحسب ابنه فإن القاسم كان يدخن حتى أثناء العلاج، وحتى حين كان في المستشفى، بل كان يخرج من غرفة العلاج أحيانا ليرافق أحد الأطباء ويدخن معه في الخارج"، على حد تعبيره عن أبيه المقيم في بلدة "الرامة" القريبة في الجليل الأعلى 25 كيلومترا من عكا. والمعروف عن القاسم، المولود في 1939 بالرامة، أنه كتب قصائد معروفة وتغنى في كل العالم العربي. درس القاسم في الرامة والناصرة، واعتقل مرات عدة في حياته، وفرضت عليه قوات الاحتلال الإسرائيلية الإقامة الجبرية لمواقفه الوطنية والقومية، وهو شهير بمقاومته للتجنيد الذي فرضته إسرائيل على الطائفة الدرزية التي ينتمي إليها، وهو شهير أيضا بنثرية شعرية ترددها بصوته قنوات عربية وفلسطينية، خصوصا وسط الهجوم على غزة هذه الأيام، وفيها يقول: "تقدموا.. تقدموا براجمات حقدكم وناقلات جندكم، فكل سماء فوقكم جهنم.. وكل أرض تحتكم جهنم". ومن قصائده المشهورة، قصيدته التي غناها مرسيل خليفة ويغنيها كل أطفال فلسطين، وتغنى في كل مناسبة قومية، وفيها يقول: "منتصب القامة أمشي.. مرفوع الهامة أمشي.. في كفي قصفة زيتون.. وعلى كتفي نعشي، وأنا أمشي وأنا أمشي"، لذلك نال جوائز عدة، منها "غاز الشعر" من إسبانيا، وعلى جائزتين من فرنسا، كما على "جائزة البابطين" الشهيرة، وأيضا على جائزة "وسام القدس للثقافة" و"جائزة نجيب محفوظ" من مصر، وعلى "جائزة السلام" و"جائزة الشعر" الفلسطينية.

معهد المخطوطات العربية التابع للمنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم "ألكسو" من المؤسسات الرائدة في وطننا العربي والتي تهتم بعلم المخطوط والارتقاء به حفاظا على تراثنا العربي والإسلامي.. "الشرق" حاورت الدكتور فيصل الحفيان منسق برامج المعهد، الذي يحمل على عاتقه الكثير من المسؤوليات والمبادرات لحفظ هذه المخطوطات من الاندثار والضياع منذ بداية عمله في المعهد عام 1982 وحتى هذه اللحظة. ليحدثنا عن هذه الجهود وتجربة المعهد في هذا المجال. *ما طبيعة عملكم في معهد المخطوطات العربية وما الخدمات التي تقدمونها للمجتمع العربي؟ ** أعمل في هذا المعهد منذ حوالي 30 سنة أي منذ عام 1982م وتقوم طبيعة عملي من خلال التنسيق لجميع برامج المعهد وهذه الوظيفة تعد الوظيفة الأولى في المعهد لأني أعمل على تنسيق جميع الجهود الموجودة داخل المؤسسة عبر التخطيط والتنفيذ وإقامة العلاقات مع المؤسسات والأفراد وتكليف الباحثين والخبراء في مجال المخطوطات كما أترأس تحرير "مجلة معهد المخطوطات العربية" وهي مجلة عريقة مضى على إنشائها ما يقارب 60 سنة وتلقى رواجاً كبيراً في الوطن العربي ومن قبل المستشرقين والباحثين الغربيين الذين يدرسون التراث العربي وأهم ما يقوم به المعهد من أعمال تتركز في تحقيق عدة أهداف منها جمع مصورات المخطوطات العربية من كل مكان في العالم والمعهد يملك اليوم ما يقارب 50 ألف مخطوطة عربية مصورة وإيفاد بعثات لجمع وتصوير المخطوطات التي تتصل بالتراث العربي والعمل على رقمنة المخطوطات العربية وفهرستها لتصبح متاحة لجميع الباحثين وتسخير وسائل الاتصال لخدمة المخطوطات العربية. *أين نحن اليوم من التعامل مع تكنولوجيا الاتصال في توثيق المخطوطات العربية؟ ** الاتجاه اليوم أصبح واضحاً من خلال العمل على تسخير التكنولوجيا لخدمة المخطوط والتراث وهذا من الأمور الأساسية لأنه يحقق غرضين أساسيين هما: أولا: سرعة الوصول إلى المعلومة وتكثيف هذه المعلومة من خلال الوصول لعدة مصادر في وقت واحد . وثانيا: اقتصاد الوقت والجهد وهو ما يسهل عملية التحقيق وهنا لا بد من جعل المصدر الإلكتروني موضع ثقة لكي نبني مصادر ومراجع موثوقة على عالم الإنترنت ومن المحزن أن نجد الكثير من الكتب على الشبكة العنكبوتية توضع بصورة سيئة وغير دقيقة أو بهدف تجاري بحت ولا بد أن يكون تحقيقنا للكتاب المطبوع يوازي نفس الجهد المبذول للكتاب الإلكتروني بحيث نرجع فيه إلى المعلومة الصحيحة والمطلوبة وهناك الكثير من التخوف في الأوساط الأكاديمية من الرجوع للمصادر الإلكترونية. نحتاج لتوحيد الجهود ووضع خريطة تفصيلية للمخطوطات العربية في كافة دول العالمونحن في معهد المخطوطات العربية نعمل على الاهتمام بالجانب الإلكتروني من خلال الاهتمام بتوثيق المخطوطات إلكترونيا وتسخير ذلك للتراث العربي وحفظه من الضياع ونشره لكافة الأفراد والمؤسسات العربية وغير العربية. ومن واجبنا اليوم الإسراع في ذلك وينبغي أن ننطلق نحو فهرسة تراثنا العربي ووضعه على الإنترنت للاستفادة منه قدر المستطاع. وفي حقيقة الأمر لا توجد خريطة واضحة للمخطوطات العربية وبخاصة تلك الأعمال الموسوعية الشاملة التي تجمع كل التراث وإن وجدت فهي مجزأة ومتناثرة. وقد قمنا بخطوة مهمة في مجال الحفاظ على تراثنا من خلال مشروع "الفهارس الوصفية" التي تقوم على وصف المخطوط مثل عنوان المخطوط ومؤلفه، وهناك أحد المشاريع المهمة الأخرى والذي بدأناه قريبا وهو"الفهارس الكولوكولوجية" التي تعنى بوعاء المخطوط. وبالنسبة لعدد المخطوطات التي توجد اليوم في كل دول العالم العربي فإنه لا توجد إحصاءات دقيقة ولكن الأرقام تتراوح ما بين مليون وخمسة ملايين مخطوطة على وجه التقريب. الغرب والمخطوطات العربية * لماذا يحتفظ الغرب بالمخطوطات العربية الأصلية وما أسباب خروجها وهجرتها من بلدها الأم وكيف لنا أن نعمل على استعادتها مستقبلاً؟ ** يجب أن نعترف بأن الغربيين هم الذين يفتخرون دائماً ويحتفظون بأي عمل تاريخي أو حضاري وهو جزء من المنظومة الحضارية للأمم اليوم والسؤال هو: كيف بنى الغرب حضارته؟ وللإجابة على هذا السؤال نقول: إنه بناها باتجاهين هما: الاتجاه الأول كان من خلال العودة لتراثه الإغريقي واللاتيني، والاتجاه الثاني عبر الانفتاح على التراث العربي لكي يبني هذه الثورة فانطلق من هنا. وهذا الشيء يعرفه الجميع وخذ على سبيل المثال ما نهله الغرب من كتب التراث العربي القديمة مثل كتب الرازي وابن سينا وابن رشد والزهراوي والخوارزمي وابن النفيس وابن خلدون وغيرهم، حيث كانوا يدرسون مؤلفاتهم حتى وقت قريب. وحتى تراثهم الإغريقي واليوناني لم يكونوا يرجعون إليه رجوعا ًصحيحاً إلا من خلال كتب التراث العربي. المستشرقون خدموا التراث العربي ولكنهم ينسبون كل شيء لأنفسهم ويتعصبون لحضارتهمأما سؤالك حول كيفية استعادة المخطوطات العربية والإسلامية من الدول الغربية فهذا الموضوع لم يعد يهمني اليوم لأن المخطوط في عنصر الجسد وعنصر الوعاء أو النص يكون من خلال قيمته الأثرية أولاً والتي استولوا عليها إما من خلال الشراء بأبخس الأثمان في أيام الاستعمار أو عن طريق التهريب أو السرقة، واليوم لم يعد الأمر ممكنا لأن ما يهمنا هو أن تكون صور هذه المخطوطات متاحة للاطلاع عليها وتصويرها على الأقل للاستفادة منها لتبقى لدينا. المستشرقون *ماذا قدم المستشرقون للتراث العربي وهل أفادوا بما نقلوا لحضارتهم الغربية أم أسهموا في تشويه صورة حضارتنا وتراثنا؟ ** المستشرقون قدموا خدمات كثيرة للتراث العربي وبخاصة الكتب الأولى من أمهات كتب التراث بغض النظر عن أهدافهم ونواياهم ومن تلك الكتب كتاب النحو العربي لسيبويه الذي طبع في فرنسا – كما أعتقد – وكتاب القانون في الطب لابن سينا وطبع في إيطاليا وهناك الكثير من الكتب الأخرى التي نشروها واستفادوا منها وكان بعضهم منصفاً تجاهنا لكن هذا لا ينفي أن هناك بعض المستشرقين الذين كانت لهم نواياهم السيئة والهدامة والتبشيرية أو العمل على النيل من الفكر الإسلامي ومن القرآن الكريم بما يوافق أهواءهم واتجاهاتهم. وفي فترة مبكرة لا يمكن لنا أن ننسى مدى الاهتمام الكبير بالقرآن الكريم بشكل خاص ليس بهدف خدمة القرآن بل بهدف البحث عن الثغرات فيه فكانوا يرددون: "إن القرآن الكريم مستنسخ من الإنجيل والتوراة والزبور" فهم يسعون في المقام الأول للطعن في كتاب الله وهناك قلة منهم أغراضهم كانت علمية بحتة وقد ظهر بعضهم في مجالات التراث والأدب والشعر واللغة والتاريخ. ويؤخذ على بعضهم أن عقدتهم تتمحور حول مقولة "إن الحضارة الغربية هي الأصل وأن العرب ليسوا سوى جزء من هذه الحضارة ولا دور لهم" وهذا نوع من الإجحاف. الجامعات والمخطوطات * أين وصل اهتمامنا بعلم المخطوطات في الكليات والجامعات العربية أسوة بالجامعات الأجنبية المتقدمة علينا كثيرا في هذا المجال المهم؟ ** الجامعات العربية ما تزال متأخرة كثيراً في مجال الاهتمام بالمخطوطات العربية والإسلامية وما يؤسف له أنك تجد الجامعات تهتم بالتراث والأدب واللغة والتاريخ وعلوم الشريعة من الناحية النظرية فقط ولكن لا تجدها تهتم بتراث المخطوط فنحن نخرج الملايين من طلابنا العرب ولكنهم لا يعرفون شيئا عن تراثهم لأنهم يدرسون ما يعطى لهم من مذكرات نظرية يعدها لهم الأساتذة دون دراية بأصول العلوم. ومن المحزن أنك تجد أحد أساتذة الأدب في بعض الجامعات العربية لم يطلع نهائيا على مخطوطة واحدة في حياته بل ولا يعرف شيئا عن علم المخطوطات، ومن الواجب تعويد الطالب الجامعي على ربطه بالمخطوط منذ دراسته الجامعية شرط أن يكون هناك أحد المقررات الدراسية في الجامعات لدعم ذلك . الدكتور الحفيان في سطور: يعاب على جامعاتنا العربية تدريسها للجانب النظري وإهمالها لعلم المخطوطاتهو الدكتور فيصل عبد السلام الحفيان من مواليد مدينة (حمص) السورية عام 1959م، وهو منسق برامج معهد المخطوطات العربية التابع للمنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم إحدى المنظمات التي تتبع مظلة جامعة الدول العربية ويعمل في المعهد منذ سنة 1982م وقد عمل من قبل في وزارة الإعلام الكويتية لفترة من الزمن. ولديه العديد من المؤلفات العلمية منها: كتاب "قاموس القرآن الكريم" وكتاب "الأعلام الصريحة في القرآن الكريم" و"الأعلام المبهمة وراء الألفاظ في القرآن الكريم" و"ألفاظ الأخلاق في القرآن الكريم". - نال درجة الدكتوراه عن رسالة علمية عنوانها "الكافي في الإفصاح عن مسائل الإيضاح لابن الربيع السبتي الأندلسي" سنة 1999م أمّا رسالة الماجستير فكان عنوانها "تحقيق كتاب الحجة في القراءات لأبي علي الفارسي" سنة 1988م - رئيس تحرير مجلة معهد المخطوطات العربية ورئيس تحرير دورية أخبار التراث العربي، وهو خبير بمجمع اللغة العربية بالقاهرة، وعضو لجنة جائزة إحياء التراث، وعضو مجلس إدارة مركز المخطوطات في مكتبة الإسكندرية بجمهورية مصر العربية. - قام بالإشراف والإعداد والتحرير للمطبوعات الصادرة عن معهد المخطوطات العربية في الكويت والقاهرة منذ عام (1987) حتى اليوم (فهارس مخطوطات، كتب تراثية محققة، دوريات، ببليوجرافيا، وكشافات تراثية).

يعرض مهرجان قرطاج الدولي في دورته 50 لأول مرة فيلم "ربيع تونسي" يوم الخميس القادم بالمسرح الأثري بقرطاج. يروي الفيلم قصة 3 شبان وامرأة يمتهنون الموسيقى ويصطدمون بأحداث ثورة يناير 2011 في تونس والتي تغير مجرى حياتهم. ويشارك في الفيلم الذي كتب قصته الكاتب التونسي عمر الأدغم الممثلون التونسيييون أنيسة داوود وربيعة بن عبد الله وبهرام علوي وهشام يعقوبي. وقالت المخرجة رجاء العماري اليوم، في مؤتمر صحفي سبق العرض الأول للفيلم، إن "قصة الفيلم تروي صداقة بين 3 شبان وامرأة موسيقيون يواجهون الأحداث التي مرت بالبلاد وهو مزج بين الدراما والسرد التاريخي لأحداث الثورة التي هزت تونس". وبينت المخرجة التونسية "في البداية كان عندي تخوف من إنجاز الفيلم لأن مشوار الثورة لايزال متواصلا ولم يتوقف بعد وحاولت أخذ مسافة بقدر ما أمكن من الأحداث التي دارت". كما يتضمن الفيلم جانبا توثيقيا، حيث تم الاستعانة بأرشيف الاحتجاجات الاجتماعية في مختلف محافظات تونس، بحسب العماري. وانطلقت فعاليات مهرجان قرطاج الدولي من 10 يوليو إلى 16 أغسطس الجاري وخصصت إدارة المهرجان أيام 20 و21 و23 أغسطس لعرض مجموعة من الأفلام. وتتطلب تصوير الفيلم 30 يوما في تونس ومدته ساعة ونصف وهو من إنتاج التلفزيون الفرنسي "أي أر تي". وتخوض المخرجة التونسية أول تجربة لها في إخراج فيلم لم تكتب بنفسها السيناريو بعد تجاربها مع فيلم الحرير الأحمر 2002 وعلى آثار النسيان 2004، وهو فيلم وثائقي والدواحة 2009.

أصدرت الهيئة المصرية العامة للكتاب حديثا، "ديوان محمد صالح"، عن سلسلة ديوان الشعر العربي، ويضم الأعمال الشعرية الكاملة للشاعر المصري الراحل، محمد صالح، الذي يعتبر من المجددين في الشعر والمحافظين على قيمة الابتكار فيه. وانحاز محمد صالح لكتابة قصيدة النثر وأبدع فيها، رغم انتمائه للجيل الوسط بين الستينيات والسبعينيات، وصار من أهم أصواتها المتميزين في مصر والعالم العربي، ومن أعماله الشعرية الشهيرة، "الوطن الجمر، وخط الزوال، وصيد الفراشات، وحياة عادية".

أحرز الفيلم الوثائقي المصري "الميدان"، 3 جوائز من الأكاديمية الدولية للفنون والعلوم التلفزيونية الأمريكية "إيمي". وحصد الفيلم 3 جوائز إيمي لفئة البرامج غير الخيالية، وهي جائزة "أفضل إخراج"، حصلت عليها المخرجة الأمريكية مصرية الأصل، جيهان نجيم، و"أفضل مونتاج" لفريق المونتاج في الفيلم، بيدرو كوس وكريستوفر دي لا تيرو ومحمد المانسترلي، إضافة إلى جائزة "أفضل تصوير سينمائي"، تشاركت فيها نجيم مخرجة الفيلم مع محمد حمدي وأحمد حسن وكريسيدا ترو. وكانت أكاديمية إيمي أعلنت قائمة جوائزها للفنون الإبداعية لهذا العام، في حفل أقيم بمدينة لوس أنجلوس الأمريكية. ومن بين أبرز الفائزين على هذه القائمة، الممثلة الأمريكية من أصل نيجيري، أوزو آدوبا، ومقدم البرامج التلفزيونية الأمريكي، جيمي فالون، ومسلسل الدراما التلفزيونية "شيرلوك"، الذي يعرض على قناة بي بي سي وان. وحضر أفراد فريق عمل "الميدان"، الذي تناول أحداث الثورة المصرية والاعتصام في ميدان التحرير، حفل توزيع الجوائز.

أصدرت مكتبة الإسكندرية في مصر, كتابا يوثق تاريخ حدائق المنتزة, وهي واحدة من أهم المواقع السياحية الكائنة بمدينة الإسكندرية الساحلية. وفتحت حدائق المنتزة أبوابها أمام عامة الشعب المصري عقب ثورة 1952، بعد أن كان الاستمتاع بها قاصرا على أعضاء الأسرة الملكية العلوية، التي حكمت مصر قبل ذلك التاريخ. وقد عُرف موقع حدائق المنتزة منذ تشييد مدينة الإسكندرية خلال الحقبة البطلمية، وأعيد إحياؤه أواخر القرن 19 عندما اختاره الخديو عباس حلمي الثاني، لبناء أحد القصور الخديوية المعروفة باسم السلاملك، أي مكان للراحة والاستجمام باللغة التركية. ويحتوى الكتاب الواقع بخمسة فصول على مجموعة نادرة من صور ومخططات ترصد تاريخ حدائق المنتزة وتصميماتها المعمارية.

وعد وزير الآثار المصري ممدوح الدماطي، بافتتاح عدة مشروعات أثرية في الوجه البحري، من بينها موقع "تل بسطا" الأثري، والذي يعود تاريخه إلى أكثر من 2500 عام، ليصبح متحفا مفتوحا للقطع كبيرة الحجم. وأضاف الدماطي خلال جولة أجراها على مناطق أثرية اليوم الاثنين بمحافظة الشرقية (شمال)، أنه سيعيد افتتاح متحف مغلق لقطع الآثار الصغيرة بتل بسطا داخل واجهة زجاجية وأخرى جدارية. وتابع بأن هذا المتحف سيضم أماكن عدة مخصصة لبيع النماذج الأثرية إلى جانب مبنى إداري ومسرح مفتوح وقاعة سينما لعرض الأفلام التسجيلية عن تاريخ وآثار المنطقة. ولفت الوزير إلى أنه سيتم تطوير منطقة صان الحجر الأثرية بالمحافظة، في إطار مشروع إحياء عواصم الدلتا القديمة في هذه المحافظة، وهي مناطق صان الحجر، وتل بسطا، وقنتير، وتل الضبعة.

أعلن مسؤولون مصريون افتتاح دار الوثائق الجديدة بضاحية الفسطاط في القاهرة خلال شهر أكتوبر المقبل. ووصف د.جابر عصفور، وزير الثقافة، خلال جولته بمشروع الدار، هذا الصرح بأنه أحد صروح مصر الثقافية الكبيرة.. لافتا إلى الإعلان قريبا عن حاجة الدار إلى موثقين علي درجة عالية من الكفاءة للعمل بالدار. تفقد عصفور ومرافقوه خلال الجولة قاعات الاطلاع علي الوثائق، وقاعة الوسائط المتعددة، وقاعة المكتبة والمطبوعات، ووحدة مراقبة الجودة، وقاعة أمانات وحفظ الوثائق، وقاعة المؤتمرات الكبرى. ويقام هذا المبنى على مساحة 4500 متر مربع بإجمالي مسطح 13500 متر مربع، بتكلفة إجمالية 120 مليون جنيه، ويتكون المبني من خمسة أدوار رئيسية تشتمل علي بدروم وأرضي وثلاثة أدوار متكررة ، حيث تبلغ ساحة البدروم 2600 متر مربع ويحتوي علي بهو رئيسي. وستضم قاعة المتحف الوثائقي أهم الوثائق التي تتناول تاريخ مصر، والمنطقة منذ العصر الفاطمي حتى وقتنا الحالي، كما تتسع قاعة المؤتمرات الكبرى لنحو 350 فردا، بالإضافة إلى ما تضمه الدار من قاعة كبار الزوار، مركز تدريب وبه قاعات متخصصة لإجراء ورش العمل والتدريب المتخصص في مجال التصنيف والفهرسة والترميم، وقسم استقبال الوثائق والمخازن المؤقتة.

أصدرت الهيئة المصرية العامة للكتاب، كتابا جديدا بعنوان "قراءات صوفية في أدب نجيب محفوظ" تأليف د.هالة أحمد فؤاد ، وتقديم د.رجاء بن سلامة. ينقسم الكتاب إلى مبحثين، الأول "الطريق بين الأسطورة والتصوف"، فيما يتناول الثاني "قراءة الحرافيش ..جدل الإمكان / الاستحالة"، ويقع هذا الكتاب في 260 صفحة من القطع المتوسط. وتذكر مقدمة الكتاب أن سلاح الكاتبة خلاله لم يكن سرد الوظائف والبنى المنطقية بل كان سلاحها ترك السلاح على طريقة أهل التصوف، واتخاذ الذاكرة الأدبية والصوفية والميثولوجية معينا ومدادا أو بالأحرى خيوطا. "لكنها ليست خيوطا عنكبوتية بل هي خيوط الطرازة التي تملأ الفراغات وتسد البياض، تاركة للآخرين سبل الاستمرار فى الملء والسد المتجددين". على نحو ذي صلة، بدأت مؤسسة هنداوي للتعليم والثقافة تجميع المقالات التي نشرها الأديب العالمي الراحل نجيب محفوظ، وذلك بدعم من ابنته هدى نجيب محفوظ والكاتب يوسف القعيد. ويأتي إعادة نشر هذه المقالات، من خلال حرص المؤسسة على إتاحتها أمام القراء العرب حتى يتسنَّى لهم التعرف على هذا الجانب المختلف من عبقرية نجيب محفوظ.

افتتح معرض الكاريكاتير العالمي "نرسم لغزة"، في مقر متحف محمود درويش بمدينة رام الله، الليلة الماضية بمشاركة 96 رسام كاريكاتير. ويهدف المعرض إلى تسليط الضوء على وحشية العدوان الإسرائيلي على قطاع غزة، وأثر الحرب الأخيرة على المدنيين الفلسطينيين خصوصا الأطفال. وقال مدير المتحف سامح خضر" إن فكرة المعرض جاءت لتسليط الضوء على العدوان الإسرائيلي على قطاع غزة ونقل ما يجري من معاناة إلى العالم، من خلال فن الكاريكاتير الذي يعد من أقرب الفنون اتصالا بالبشر وتأثيرا فيهم". وأضاف أن المعرض يهدف لمنح الفرصة لرسامي الكاريكاتير الشباب للاطلاع على تجارب فنية عالمية مختلفة وطريقة تعاطيها مع القضايا الإنسانية المختلفة وفق منظورها. من جانبها، قالت مدير الدائرة الثقافية والمجتمعية في بلدية رام الله فاتن فرحات، إن المعرض يحمل في طياته أبعادا كثيرة بعضها فني والآخر إنساني، وما يعول على المعرض ليس الجانب الفني فقط وإنما الحراك الذي قد يولده وطريقة تجاوب الجمهور معه، وحثهم على البناء عليه.

توفي صباح اليوم السبت، الفنان المصري الكبير وأحد أشهر رسامي الكاريكاتير في العالم العربي، مصطفى حسين، عن عمر يناهز 79 عاما وذلك بعد صراع طويل مع المرض. وكان حسين قد أجرى جراحة دقيقة لإزالة ورم سرطاني بالولايات المتحدة الأمريكية وخضع للعلاج الكيماوي. ولد الراحل مصطفى حسين في 7 مارس 1935 وتخرج في كلية الفنون الجميلة قسم التصوير عام 1959، وبدأ مشواره الصحفي في دار الهلال عام 1952 وكان يشارك في تصميم غلاف مجلة "الاثنين". وانتقل عام 1956 للعمل رساما للكاريكاتير في صحيفة "المساء" التي ظل بها حتى عام 1963 ليشارك عام 1964 في تأسيس مجلة "كروان". ثم انتقل الفقيد للعمل في صحيفة "أخبار اليوم" ومجلة "آخر ساعة"، وبدءا من عام 1974 مستمر في العمل بصحيفة "الأخبار"، وأنجز العديد من رسوم كتب الأطفال في مصر والعالم العربي، كما صمم أفيش الدورة السادسة والعشرين لمهرجان الإسكندرية السينمائي الدولي. وشغل مصطفى حسين العديد من المواقع، منها رئيس الجمعية المصرية للكاريكاتير 1964، ورئيس تحرير مجلة كاريكاتير "1993"، بالإضافة إلى اختياره نقيبا للفنانين التشكيليين عام 2002، ونشرت أعماله بالعديد من دول العالم منها فرنسا وروسيا، ووصفه فنانو الكاريكاتير بأنه من أهم وأفضل رسامي الكاريكاتير في العالم. وحصل الراحل على العديد من الجوائز والأوسمة من بينها نوط الامتياز من الدرجة الأولى، وجائزة الدولة التقديرية، كما تم تكريمه في العديد من جامعات العالم. ومن أشهر الشخصيات الكاريكاتورية التي رسمها الفنان الراحل مصطفى حسين فلاح كفر الهنادوة وعبده مشتاق والكحيت وعزيز بك الأليت وعبد الروتين ومطرب الأخبار وعباس العرسة وعلي الكومندا.

وصل الصحفي بقناة الجزيرة عبدالله الشامي إلى الدوحة، بصحبة زوجته جهاد خالد، قادما إليها من نيجيريا، والتي قضى فيها بعض الوقت مع والديه، عقب إطلاق سراحه في القاهرة منذ أكثر من شهر تقريبا. وكان الشامي قد أطلق سراحه بعد تدهور حالته الصحية في السجون المصرية، بعدما أضرب عن الطعام لنحو 140 يوما، اعتراضا على اعتقاله، علاوة على ما اعتبره تقييدا لحريته الصحفية، وحريات الصحفيين المعتقلين من زملائه بقناة الجزيرة الإنجليزية، فيما حظيت قضية اعتقاله بتضامن دولي وحقوقي وسياسي واسع على مستوى دول العالم، فيما لاتزال قضية معتقلي الجزيرة بالقاهرة تحظى بنفس الدعم، وسط مطالبات متواصلة بإطلاق سراحهم. وقد جرى اعتقال الشامي أثناء تغطيته فض اعتصام رابعة العدوية منتصف شهر أغسطس من العام الماضي، وجرى تقديمه للنيابة بتهم التحريض على العنف ودعم جماعة الإخوان وقررت النيابة حبسه 15 يوما على ذمة التحقيقات ثم تم تجديد الحبس الاحتياطي له عدة مرات من قبل النيابة العامة، الى أن تم الإفراج الصحي عنه وآخرين بقرار من النائب العام. يذكر أن مكتب الجزيرة تعرض عقب الانقلاب العسكري في مصر 3 يوليو من العام الماضي للاقتحام من قوات الأمن التي صادرت كل معدات البث فيه، ولا تزال تلك المعدات محجوزة حتى الآن. وتهاجم السلطات المصرية ووسائل الإعلام المحلية المؤيدة للانقلاب شبكة الجزيرة، بحجة مخالفتها القواعد المهنية.

تتسلم السفارة المصرية بالعاصمة الألمانية برلين، غدا الجمعة، عينات خرطوش للملك "خوفو"، والتي استولى عليها باحثان ألمان منذ عام تقريباً، من إحدى الغرف الخمس التي تعلو حجرة دفن الملك خوفو بهرمه بالجيزة. وأعربت وزارة الآثار المصرية اليوم، عن تقديرها للحكومة الألمانية لصادق تعاونها مع مصر، والدور الذي قامت به كافة الجهات الألمانية المعنية خاصة وزيرة العلوم بولاية ساكسونيا لتعاونها في استرداد مصر لتلك العينات التي انتزعت بصورة غير مشروعة. وتجري السلطات المصرية جهودها حاليا للمتابعة مع السلطات الألمانية لمعاقبة القائمين بهذا الفعل ومقاضاتهما وفقاً للقانون الدولي الذي يجرم ما فعلاه في حق أثر مسجل علي قائمة التراث العالمي.

وافق مجلس إدارة المجلس الأعلى للآثار، أعلى سلطة في وزارة الآثار المصرية، على استئناف إقامة المعارض الأثرية في خارج البلاد، ووقع الاختيار على اليابان لتكون المحطة الأولى للآثار المصرية بعد استئناف عرضها بالخارج، بعد توقفها لأكثر من عامين. وتقرر أن تكون طوكيو هي أولى محطات الآثار المصرية في اليابان، وذلك خلال شهر سبتمبر المقبل، على أن تتجول لاحقا في عدة مدن أوروبية، وذلك تحت عنوان "توت عنخ آمون والعصر الذهبي للفراعنة". يستمر عرض القطع المصرية في المدن اليابانية حتى شهر أكتوبر 2015، واشترط المجلس الأعلى للآثار أن يكون المعرض برعاية الحكومة اليابانية، لضمان تأمينه وسلامة مقتنياته. ويبلغ عدد القطع المشاركة بالمعرض 124 قطعة أثرية، تقدر قيمتها التأمينية بحوالي 771 مليونا و 400 ألف دولار أمريكي، فيما يقدر عائده المادي المنتظر بما يعادل 10 ملايين دولار. شدد مجلس الآثار على ضرورة أن تكون هناك ضوابط مشددة نحو تأمين القطع الأثرية أثناء التغليف، وسوف يضم المعرض مقتنيات "الفرعون الصغير" الملك توت عنخ آمون المكررة بالإضافة إلى مجموعة أخرى من آثار عصر الدولة الحديثة التي تمثل العصر الذهبي للفراعنة.

غيب الموت الإعلامية والمذيعة السورية، فريال أحمد، عن عمر ناهز الـ60 عاما، بعد معاناة مع المرض لم يمهلها طويلا. وعملت المذيعة الراحلة لأكثر من 30 عاما في إذاعة دمشق، قدمت عبرها عشرات البرامج، كان أشهرها "مرحبا يا صباح"، كما تنقلت في عدد من الدوائر وتسلمت إدارة مديرية البرنامج العام في الإذاعة. وقال رئيس دائرة التمثيليات في إذاعة دمشق، المخرج حسن حناوي، إن الإذاعة السورية فقدت، برحيل فريال أحمد، صوتا جميلا، قليلا ما يتكرر، وأن الراحلة تميزت بالمهنية العالية وحب العمل، فضلا عن موهبتها في كتابة الشعر والنثر، وامتلاكها الصوت الساحر والمثقف. وأضاف حناوي أن الإعلامية أحمد سجلت، خلال مسيرتها، مئات الأفلام التلفزيونية الوثائقية والتسجيلية بصوتها المميز، دون أن ننسى حبها لزملائها وسلوكها وأخلاقها العاليين. يشار إلى أن المذيعة الراحلة أحمد أم لولدين، وكانت ترأس، قبل مرضها، دائرة المنوعات في إذاعة دمشق.

رفض سينمائيون مصريون بارزون، اليوم الإثنين، تشكيل "لجنة حماية الإبداع" واعتبروا وجودها مخالفا لنص دستوري يضمن حرية الإبداع، وأبدوا تخوفهم من توجهات وصفوها بالمحافظة يرونها خطرا على الحريات وتهديدا لمستقبل صناعة السينما. وقال بيان للسينمائيين اليوم، إن تشكيل اللجنة العليا للرقابة على المصنفات الفنية "حتى لو تم تجميل الاسم لخداع السينمائيين تحت اسم "لجنة حماية الإبداع"، تدخل فج في المسار الطبيعي لثورتي 25 (يناير 2011) و30 (يونيو 2013)" التي أنهت حكم الرئيسين السابقين حسني مبارك ومحمد مرسي ورفعت شعار الحرية. ومن الموقعين على البيان نقيب السينمائيين مسعد فودة، ورئيس لجنة السينما بالمجلس الأعلى للثقافة خالد يوسف، ومن المخرجين مجدي أحمد علي وأمير رمسيس وسعد هنداوي ومن المنتجين جابي خوري ومحمد العدل وشريف مندور. وقال البيان إن سياسات وزارة الثقافة تجاه صناعة السينما تبتعد "عن المنهج الديمقراطي في الإدارة."

أصدر المركز القومي للترجمة بمصر، نسخة عربية من كتاب "لعبة التجسس.. التاريخ السري للجاسوسية البريطانية"، من تأليف مايكل سميث وترجمة ناصر عفيفي. يستعرض الكتاب في 26 فصلا و774 صفحة، عن دور أجهزة الاستخبارات في جمع المعلومات، وكيف تقوم بدور بالغ الأهمية في السلم والحرب على حد سواء. ويقدم الكتاب تاريخًا وافيًا ومفصلا لأجهزة الاستخبارات البريطانية على مر العصور، من حيث نشأتها وتطورها في المراحل المختلفة، سواء في السلم أو الحرب، ومن أبرز هذه المراحل دورها في التعامل مع المشكلة الإيرلندي وعمليات الجيش الجمهوري هناك، هذا إضافة إلى دورها في الحربين العالميتين. ويوضح الكتاب أيضًا، ما يسمى بالمنظور الأخلاقي للتجسس وكيفية تطوره على مدار التاريخ، حيث كان ينظر إليه في البداية على اعتباره عملا شائنًا يثير الاشمئزاز، ويتناقض مع الأخلاق والمثل العليا، ولكن مع زيادة الوعي بأهمية تلك المعلومات وأثرها الحاسم في تحقيق الانتصار تغيرت الرؤية.

ينتقل القاص الأردني، يوسف ضمرة، في مجموعته القصصية، الصادرة حديثاً عن دار فضاءات للنشر إلى أكثر من موقف يجري فيه توظيف الحلم والمخيلة في اتكاء على وقائع مستلة من مفردات الحياة اليومية المجبولة بطقوس الكتابة القصصية المليئة بالأحاسيس الإبداعية التي تفرزها مصائر شخوصه في تداعيات وهواجس تشتبك مع الموت والغياب والعزلة والمرض. تفيض قصص الكتاب بقضايا وموضوعات إنسانية بليغة الدلالات مزنرة بتقنيات فنية تقرأ وترسم وتستدعي أطيافاً من الذاكرة والخيال، وأحداثاً وتفاصيل عن الذات والمرأة وجدل النص داخل النص، جميعها تنتمي إلى ذلك النوع من السرد القصصي المكثف والمقتصد وكأنه ينحى أسلوبية تتعمد الاقتراب من الشعر في بعض من أجزاء النص. يشار إلى أن يوسف ضمرة مولود العام 1953، صدر له أكثر من مجموعة قصصية ورواية.