تقارير وحوارات

2343

في ذكرى يوم الأرض..شاهد على النكبة يروي لـ الشرق: عصابات الاحتلال ذبحت طفلة أمام عيني

يحيي الفلسطينيون في 30 مارس من كل عام ذكرى يوم الأرض الذي ترجع قصته إلى عام 1967 حين صادرت إسرائيل نحو 21 ألف دونم من أراضي الجليل وكان ذلك عبارة عن تهويد كامل للمنطقة، ما دفع أهل الداخل الفلسطيني المحتل للانتفاض ضد المشروع.

 قمعت قوات الاحتلال الاحتجاجات بعنف وأطلقت النار عشوائيًا على المحتجين ما أدى لارتقاء ستة شهداء وعشرات الجرحى،  ومنذ ذلك اليوم يواصل الفلسطينيون من الداخل والشتات والمتعاطفون معهم باستذكار يوم الأرض من أجل تجديد عهد المقاومة والدفاع عن الأرض المسلوبة.

تجذر وثبات

وفي بيان صادر عن حركة المقاومة الإسلامية" حماس" أكّدت الحركة أن "الفلسطيني يأبى إلا أن يلوّح أرضه بلون الدم الفلسطيني الذي سيظل في عيون وذكريات الأجيال شرارة الثورة وشارة الفداء".

وأوضحت الحركة "للشرق":" أن الذكرى 45 ليوم الأرض تعود في ظل حرب شعواء جديدة يشنّها المحتل على أرضنا الفلسطينية في الضفة والقدس ساعياً إلى "ضمّها" أو زرعها بالمستوطنات الخبيثة إلا أن الفلسطيني صامد ثائر كالبركان رغم التنكيل والهدم والتهجير".

وقالت:" عبثاً يحاول هذا المحتل أن ينزع الفلسطيني من أرضه أو أن ينتزع الأرض من قلبه، ولن تنجح كل محاولات الالتفاف على الحق الفلسطيني سواء كان ذلك بالعدوان المباشر أو كان ذلك بتزوير الوثائق وادّعاء ملكية عقارات وأراض ".

وثمنت حركة المقاومة موقف الشعب الفلسطيني الذي يمضي قدماً نحو وحدة أرضه ومصيره المشترك وحتمية العودة ورفض الوصاية والتوطين.

وبينت أن ذكرى يوم الأرض "ستظل محل إجماع فلسطيني حاشد بين كل الفصائل والقوى الفلسطينية، وطالبت الحركة الأمة العربية والاسلامية قادةً وشعوباً أن يجعلوا فلسطين قضيتهم المركزية لأنها قضية المسجد الأقصى والقدس التي وحدت الأمة في كثير من الأزمان بعد عقود من الفرقة والضعف والتشتت.

أرض وقف إسلامي

وفي تصريح صادر عن حركة المجاهدين الفلسطينية أكّدت أن يوم الأرض عنوان خالد في ذاكرة الشعب الفلسطيني وأن فلسطين أرض وقف إسلامي لا يجوز لأحد مهما كانت صفته أن يتنازل عن شبر واحد منها.

وأوضح الحركة أن مسيرات العودة ملحمة وطنية كبرى من ملاحم البطولة والفداء رسم فيها الشعب الفلسطيني لوحة ناصعة في كسر هيبة المحتل المزعومة.

 ودعت جماهير الشعب الفلسطيني في كل مناطق تواجده إلى التمسك بكل ذرة من رمال فلسطين وعدم التفريط فيها، والتمسك بالحقوق والثوابت الفلسطينية وعلى حق عودة اللاجئين إلى أرضهم التي هجروا منها قسرا عام ١٩٤٨م.

أبشع طرق الإجرام

ومن أولئك الشاهدين على التهجير القسري الحاج  الثمانيني أبو حاتم شعبان الذي وصف أبشع طرق إجرام المحتلّ في التهجير، فيروي للشرق:" "ذبحوا الصغيرةَ أمام عينيّ في قريتي "سمسم" بعد تهجيرنا ببضعة أيام، كانت كالوردة لا تتجاوز الثّامنة، ذهبت للقرية كي تحضر طعامًا للدّابة التي تركب عربتها، لكن دمها سال تحت شجرة السّدرة قبل أن تطعمها، حيث أوقفتها عصابات الاحتلال الصهيونيّة ، والتفّت حولَها، وراح كل واحدٍ من الصهاينة  يغرسون أسياخًا حديدية في جسدِها الصغير، حتى سقطت مضرّجة بدمائها".

ابتلع الحاجُ شعبان 82 عامًا – ريقَه ثم عدَل حطّته وعقاله وصمت عن الحديث تاركًا دموعه تسقط بين كفيه اللذين أخفى بهما وجهَه، كان ذلك قبل أن يروي "للشرق" الحكاية المؤلمة التي كان شاهدًا عليها بأمّ عينيه عام 1948 وحينها كان بعمر الحادية عشر.

مسَح شعبان دموعَه واستكمل الحكاية:” لقد قتلوا الطفلةَ بكل إجرام ووحشيّة، ثم مدّدوها على الكيس الذي كانت تحمله لتضع فيه طعام الدّابة من التبن، وذبحوها، ذبحوها كما لو أنها نعجة وليست إنسان، إنهم أجرم مما قد يتصوّر العقل، أرادوا ترويعنا بذلك الفعل وقد حدث ما أرادوا".

لقد انغرس ذلك المشهد المرعب في ذاكرة الحاج شعبان حتى هذا اليوم. يعلق:" إنه لا يفارقني ولن يفارقني حتى موتي، وكلما تحدث أحدهم عن الاحتلال والاعتقال والقتل والشهداء انبثق ذلك المشهد من ذاكرتي أمام عيني وكأنني أراه اليوم".

 كان طفلًا آنذاك وقد جاء متسللاً لقريته مع الرجال بعد بضعة أيامٍ من تهجيرهم بالرصاص والبراميل المتفجرة وفق قوله "للشرق". ويضيف:" جئنا خلسةً لنجمع الأشياء الضرورية من بيوتِنا، وقد رأينا مشهد الطفلة بأمّ عيوننا ولم نستطع فعل شيء فنحن لم نكن نملك أي سلاح، فيما العصابات كانت مدجّجةً بالسلاح، وبالحقد الذي هو أشد إيلامًا وقسوة من السلاح".

ويروي:" وإن كنتُ صغيرًا لكنني كنت أعمل كأي رجلٍ كبير أزرع وأحصد وأسقي وأذرو الحب وأنقله إلى “الخوابي” المصنوعة من الطين من أجل حفظها”.

براميل متفجرة

ويقول:” لكن العزّ والسعادة والخير انقطع بقدوم عصابات “الهاجاناة” الصهيونية التي دخلت بلادنا وراحت تطلق النيران من كل حدبٍ وصوب متستّرين بالعتمة، إذ بدأوا بدخولهم قبل بزوغ الفجر”.

ويضيف:” هربنا مفجوعين من " سمسم " إلى قرية "برير"، ثم إلى "دمرة" و"هربيا" بعد أن قتلوا جنود الجيش المصري الذي كان يعتلي مدرسة قرية “برير”، وبعدها هُجّرنا إلى بيت لاهيا مجتازين سوافي الرَّمل فيما البراميل المتفجّرة تسقط فوق رؤوسنا “.

ويصف:” لم نملك خياراً للنجاة بأرواحِنا غير الهرب، فصار الكبار يحفرون الحفر ويُخْفون أطفالهم بها، فإن عطس أحدٌ أو عوى كلبٌ أو أشعل أحدهم سيجارة سقط البرميل فوق رأسِه”.

يكمل ودمعةٌ جديدة تراوده:" ضَرَبَ البرميل المتفجّر أسرةً أمامنا ففُقِئَت عينيّ الأمّ وقُتِل طِفلُها، فيما سلم من العائلة طفل آخر ووالدُه".

ويؤكد شعبان أنه "لن تكون هناك عودة لبلادنا المهجرة بدون أمة عربية موحّدة مهما تحدثنا عن حقنا بها،  فلنا الحق بالعودة وفق القرار رقم 194 للجمعية العامة للأمم المتّحدة".