تقارير وحوارات

15750

العالم الإسلامي يؤكد دور الخلافة العثمانية في حماية المقدسات

القائد التركي رفض تسليم المدينة قائلا: الدفاع عنها قائم حتى يحل علينا القضاء الإلهي

كنائس بلغاريا طالبت بضم الأراضي البلغارية للدولة العثمانية

اثارت تغريدة عبد الله بن زايد "وزير الخارجية الإماراتي على "تويتر"، التي اتهم فيها الباشا العثماني "عمر فخر الدين" بارتكاب جريمة ضد سكان المدينة المنورة وسرقة أموالهم ونقلهم إلى الشام وإسطنبول، اثارت انتقادات تركية وعربية واسعة، كون الحقائق التاريخية تتحدث عكس ذلك، وهو ما يمثل تدليسا مغرضاً من قبل وزير الخارجية ورئيس الدبلوماسية الإماراتية، وهو ما يعني أنه يعبر عن توجهات وسياسات الامارات.

فقد اعاد بن زايد، تغريدة تسيء الى القائد فخر الدين باشا والى تاريخ الخلافة العثمانية ودورها في حماية المقدسات وخاصة الامانات النبوية في المدينة المنورة.

التغريدة أثارت انتقاد متحدث الرئاسة التركية "ابراهيم قالن"، ودفعته للرد بالقول إن "من العار أن يقوم عبد الله بن زايد بإعادة نشر مثل هذه الدعاية الكاذبة التي تهدف لتأليب العرب والأتراك على بعضهم البعض مرة أخرى.

محب للنبي

فبحسب المؤرخ العراقي "أورخان محمد علي"، فإن فخر الدين باشا، اشتهر بحبه الشديد للنبي محمد صلى الله عليه وسلم، ويطلق عليه (نمر الصحراء) أو (النمر التركي).

فقد كان فخر الدين باشا، قائد الفيلق في الجيش العثماني الرابع في الموصل برتبة عميد عندما اشتعلت الحرب العالمية الأولى في 1914م، ثم رقي إلى رتبة لواء، واستدعي عام 1916م إلى الحجاز للدفاع عن المدينة المنورة عندما بدت تلوح في الأفق نذر نجاح الإنجليز في إثارة حركة مسلحة ضد الدولة العثمانية.

ثم تولى منصب محافظ المدينة المنورة قبل بداية تمرّد حلفاء الإنكليز بفترة وجيزة فأرسله جمال باشا، قائد الجيش الرابع إلى المدينة، في 28 مايو 1916، واستهل الحلفاء بتخريب الخط الحديدي الحجازي وخطوط التلغراف بالقرب من المدينة المنورة ثم هاجم المخافر فيها ليلتي 5 و6 يونيو ولكن الإجراءات الاحترازية التي اتخذها فخر الدين باشا نجحت في تشتيت شملهم وإبعادهم عن المدينة.

وعندما قررت الحكومة العثمانية إخلاء قسم من المدينة المنورة، وأبلغوا فخر الدين باشا بهذا القرار، أرسل رسالة إلى أنور باشا، رئيس الحكومة، يتوسل فيها ويقول: لماذا نخلي المدينة؟ أمن أجل أنهم فجّروا خط الحجاز؟ ألا تستطيعون إمدادي بفوج واحد فقط مع بطارية مدفعية؟ امهلوني مدة فقد أستطيع التفاهم مع القبائل العربية، لن أنزل العلم الأحمر بيديّ من على حصن المدينة، وإن كنتم مخليها حقًا فأرسلوا قائدًا آخر مكاني.

دفاعا عن المدينة

وكان يردد: الدفاع عن المدينة المنورة قائم حتى يحل علينا القضاء الإلهي والرضا النبوي والإرادة السلطانية قرناء الشرف.

كما اقترح فخر الدين باشا عليها نقل 30 غرضًا هي الأمانات النبوية الشريفة إلى الأستانة خوفًا من تعرض المدينة المنورة لأعمال سلب ونهب فوافقت الحكومة على طلبه شريطة تحمله المسؤولية كاملة، فقام الباشا بإرسالها إلى إسطنبول تحت حماية 2000 جندي.

ويسرد أورخان محمد تفاصيل تسليم المدينة للإنجليز وحلفائهم، قائلًا: انتهت الحرب، وصدرت إلى (فخر الدين) الأوامر من قبل الحكومة العثمانية بالانسحاب من المدينة وتسليمها إلى قوات الحلفاء، ولكنه رفض تنفيذ أوامر قيادته وأوامر حكومته، أي أصبح عاصيًا لها.

فالدّولة العثمانية لم تكن امبراطورية قامت بحدّ السيف، ولم تجبر أمّة على الدخول تحت طاعتها ظلما وعدوانا، وإنما هي دولة مسلمة لجأت إليها الشعوب المسلمة وغير المسلمة طالبة الدخول في كنف عدلها برغبتها، واكتسب العثمانيون هذه الخاصية النادرة من خلال رفعهم لراية كلمة الله تعالى. فدولة عاشت أكثر من 600 سنة لابدّ وأن يكون لديها إيجابيات وسلبيات، ودولة منحها الله هذا العمر المديد فلاشك أن خيرها غالب على شرها، ونستحضر هنا ذلك الدعاء الذي كانت تدعو به بعض المجموعات المسيحية في كنائسها في بلغاريا الذي وجده أحد الباحثين في أمريكا في دفتر أصلي تابع لإحدى الكنائس، ويقول الدعاء " اللهم اجعلنا ممن تدخلهم في حماية العثمانيين فينعمون بدينهم في أمن وأمان". وهو ما يؤيّد أن الدولة العثمانية ليست دولة سيف ولا امبراطورية استعمارية وإنما هي دولة مسلمة قلّما يوجد لها نظير.

فقد كشفت الوثائق أن المغرب العربي رحب بمقدم العثمانيين، وأهل المغرب العربي، هم الذين أرسلوا إلى السلطان سليمان القانوني، سلطان الدولة العثمانية، يحثونه فيها على قبول الدولة العثمانية أن ينضم المغرب العربي إليها.

ولم تكن الدعوة المغاربية قبيل قدوم الحملة العثمانية إلى الشام ومصر، بل قبلها بكثير، عندما أراد الشعب المصري، الانضمام إلى ما اعتبره الوحدة الإسلامية في ظلال دولة قوية تتمسك بالإسلام.

وكما كان المغرب العربي ينتظر المنقذ له من الظلم الأوروبي وخطر الاعتداء الصليبي من أرض وأرواح وممتلكات وعرض ودين، وتبلورت صورة هذا المنقذ في الدولة العثمانية، فالمشرق العربي أيضا كان ينتظر — قبل المغرب العربي — المنقذ له من جبروت الدولة المملوكية وظلمها وتعطيلها الأحكام الشرعية.

وذكر عبد الله بن رضوان في كتابه " تاريخ مصر" (مخطوط رقم 4971 بمكتبة بايزيد في استانبول): إن علماء مصر — وهم نبض الشعب المصري وممثلوه — يلتقون سرّا ًبكل سفير عثماني يأتي إلى مصر، ويقصون عليه شكواهم من جور الغوري ويقولون له ان الغوري يخالف الشرع الشريف، ويستنهضون عدالة السلطان العثماني لكي يأتي ويحمي مصر.

وقال يانسكي في كتابه عن السلطان سليم الأول: إن علماء مصر كانوا يراسلون السلطان سليم الأول منذ بداية توليه عرش بلاده، لكي يقدم إلى مصر على رأس جيشه، ليستولي عليها، ويطرد منها الجراكسة (المماليك).

أما عن الجانب الشامي فقد اجتمع العلماء والقضاة والأعيان والأشراف وأهل الرأي مع الشعب، وتباحثوا في حالهم، ثم قرروا أن يتولى قضاة المذاهب الأربعة والأشراف كتابة عريضة نيابة عن الجميع، يخاطبون فيها السلطان العثماني سليم الأول، ويقولون: إن الشعب السوري ضاق بالظلم المملوكي، وإن حكام المماليك يخالفون الشرع الشريف، وإن السلطان إذا قرر الزحف على السلطنة المملوكية، فإن الشعب سيرحب به، وسيخرج بجميع فئاته وطوائفه إلى عينتاب البعيدة ترحيباً بهم.

وتعكس تغريدة بن زايد تيارا من المخدوعين بأفكار ضد الوحدة الاسلامية وأعداء الإسلام وبصفة خاصة في الغرب الذين يرون أنّ الدولة العثمانية عبارة عن امبراطورية قامت بحدّ السيف ولا مكان لديها لثقافة أو أخلاق، وهم يعملون على ترويج هذا الفكر، وكم هو مؤلم أن جيلنا قد خدع بهذه المزاعم.

اقرأ أيضاً

محللون وسياسيون فرنسيون: الدبلوماسية القطرية أسهمت في تحقيق التقارب بين الولايات المتحدة وإيران

قواعد أوروبية جديدة للسفر بالطائرات تشمل الحقائب وترفع الأسعار.. هل تطبق في الدول العربية؟

الطفولة والتغيرات المناخية القاسية... محاذير جديدة من الآثار السلبية النفسية والجسدية

أخبار ذات صلة

ضغوط شديدة ومتسارعة على محيطات العالم.. ومستقبل البشرية مرهون بحمايتها

المفقودون في غزة.. مأساة إنسانية وملف شائك يتأرجح بين ركام الأنقاض وغياهب الإخفاء القسري