محليات

1164

المريخي : النصيحة من أهم قواعد الشرع ومرتكزاته

قال د. محمد بن حسن المريخي إن الإنسان في حياته الدنيا تصيبه المصائب والمحن والمشكلات وتغيب عنه الأمور أحياناً وتخفى عليه بعضها أحياناً أخرى فيحتاج بعد عون الله تعالى إلى إخوانه ينصحونه ويساعدونه ويرشدونه ليتبين له الطريق الأمثل ويستوضح الأمور ويهتدي إلى الرشاد ، ومن هنا فهو في أمس الحاجة إلى النصح والنصيحة والناصحين المخلصين ولا يستغني عن ذلك أبداً مهما كانت منزلته ومهما علا مقامه فيبقى محتاجاً لإخوانه ما دام إنساناً.

وقال د المريخي في خطبة الجمعة اليوم إن النصيحة مثل مشعل نور وهداية وسداد وتوفيق ، تؤتى ثمارها وتورق أشجارها حين يأخذها المرء بقناعة وتفهم ويشعر من داخله إنه متواضع لها فيوفق لخير الأمور وأعظم النتائج ، وعلى عكس هذا يكون المتعالي على النصح والنصيحة خاصة عندما يشعر نفسه بأنه فوق النصح والإرشاد فتكون النتائج المخيبة للآمال وانتكاسة الحال ويكون التعثر والتخبط .

النصيحة ترفع المقام

وقال د . المريخي إن للنصح والنصيحة مقاماً رفيعاً في دين الله ومنزلة وقدراً ، فهي من أهم قواعد الشرع ومرتكزاته بل جعلت تشمل الدين كله ، يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم ( الدين النصيحة ، الدين النصيحة ، قلنا لمن يا رسول الله ؟ قال : لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم ).

وزاد " إن هذا الحديث الشريف منهج قويم للأمة لتقتدي به ولتسير عليه ولا تحيد عنه إذا رامت الفلاح والسلامة لأنه وحي من الله العليم الحكيم ، والنبي صلى الله عليه وسلم يرسم لأمته طريقاً تسير عليه ويوجهها بتوجيهاته لتنجو وتسلم وتصل إلى شاطئ الأمان ، لأن الأمة لن تسلم من الشرور والمحن ومكائد الأعداء إلا إذا امتثلت أمر ربها جل وعلا ورسولها صلى الله عليه وسلم ، يقول رسول الله ( إن خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة ) يوجه الأمة وينصحها لتأخذ بأسباب النجاة ، ولقد بدت عظمة هذا الحديث من خلال أقوال العلماء وأهميته للدين والناس أجمعين ، يقول أبو داوود رحمه الله : إن هذا الحديث أحد الأحاديث التي يدور عليها الفقه .

وقال : إن النصيحة والتناصح من أهم ما يعزز الدين في النفوس ، ومن أكبر أركان البناء المعنوي للنفوس والمجتمعات ، ولهذا جاء الأمر بالتناصح في أكثر من حديث وآيه ، يقول جرير بن عبد الله رضي الله عنه : بايعت رسول الله على اقامة الصلاة وإيتاء الزكاة والنصح لكل مسلم ) رواه البخاري ومسلم .. وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( حق المؤمن على المؤمن ست – فذكر هذه الست – وذكر منها: وإذا استنصحك فانصح له ) يعني من حق أخيك المسلم عليك أنه إذا طلب منك النصح والمشورة أن تنصح له وتقدم له المشورة الصادقة كما تحبها لنفسك ، وقال رسول الله ( إن الله يرضى لكم ثلاثاً، يرضى لكم أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئاً وأن تعتصموا بحبل الله جميعاً ولا تفرقوا وإن تناصحوا من ولاه الله أمركم ) رواه مسلم.

النصيحة .. خير للآخرين

وذكر أن النصيحة بذل الخير للمنصوح ، يقول الخطابي : النصيحة كلمة يعبر بها عن جملة وهي إرادة الخير للمنصوح ، وقول رسول الله ) الدين النصيحة ) معناه أن الدين يعتمد على أمور عظيمة منها النصح والمناصحة ، فهل تشمل الدين كله ، تشمل خصال الإسلام والإيمان والإحسان ، فهي قضية مهمة مطلوبة وفي تركها والإعراض عنها خسارة وضرر بالغ ، فإن أكثر فساد الأمور وخراب الأحوال يعود خلل واحد وهو ترك المناصحة والإقدام على الأمور بلا علم بها ودراية .

وأشار إلى أن النصيحة بلغت في أهميتها ومقامها أن رسول الله يطلبها من صحابته في بعض أموره عليه الصلاة والسلام ، وكان ذلك في حفر الخندق وفيمن تعرض لأم المؤمنين عائشة رضي الله عنها ، فكان يمارس النصح والتناصح فينصح ويقبل النصح وهو المشرع من قبل الله جل وعلا .

وزاد القول " ألا وأن أكرم الناصحين وأفضلهم الذين ينصحون لله ورسوله ، الذين ينصحون لدين الله ، يدعون الناس إلى توحيد الله وعبادته ومتابعة رسوله ولقد سماهم الله محسنين ، يقول عز وجل ( ليس على الضعفاء ولا على المرضى ولا على الذين لا يجدون ما ينفقون حرج إذا نصحوا لله ورسوله ما على المحسنين من سبيل والله غفور رحيم ) فالرسل والأنبياء عليهم الصلاة والسلام أكرم الناصحين وأشرفهم ، ثم العلماء الربانيون الراسخون في العلم الذين يدعون الناس إلى الاعتصام بالوحي المنزل ، ثم دعاة الإسلام دعاة الخير والإصلاح والنصح لله مهمة النبيين وسبيل المرسلين فلقد أخبر الله تعالى عن أنبيائه الذين نصحوا أقوامهم كما هو الحال لنوح عليه السلام : قال رب إني دعوت قومي ليلاً ونهارا – حتى قال – ثم إني دعوتهم جهاراً ثم إني أعلنت لهم وأسررت لهم إسراراً فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفارا.... الآية .

ليس الجميع بناصحين

ومضى في شرح معنى فقال إن النصح لله : يعني القيام بأداء واجباته على أكمل وجوهها وهو مقام الإحسان فلا يكمل النصح لله بدون ذلك ، كما يتطلب النصح لله صحة الاعتقاد في وحدانيته وإخلاص النية لله ، وأما النصح لكتاب الله فإنه بالإيمان به والعمل بما فيه ، وأما النصيحة لرسوله : فبالتصديق بنبوته وبذل الطاعة له ومتابعته ، والنصيحة لأئمة المسلمين : فهو طاعتهم في المعروف والدعاء لهم وإعانتهم على اجتماع الكلمة وكراهة التفرق وبغض من خرج عليهم ، والنصيحة لعامة المسلمين : هو إرشادهم إلى مصالحهم وتعليمهم أمور دينهم ودنياهم وستر عوراتهم وسد خلاتهم ونصرتهم على أعدائهم والذب عنهم ، وترك خداعهم وغشهم والحسد عليهم ، وأن يحب لهم ما يحب للنفوس ويكره لهم ما يكره للنفوس .

الحاجة للنصح والإرشاد

وتساءل د المريخي " ولكن ماذا بعد ونحن نعيش هذه الأزمان المتأخرة والتي كثرت فيها الفتن والأحداث وباتت حاجة الناس ماسة للنصح والإرشاد ، فهل كل من علم علماً أو حمل مؤهلاً أو عرف شيئاً كان صالحاً للنصيحة ، أم للنصيحة أهلها وفرسانها ؟ إن واقع الناس والدنيا بعد كتاب الله وسنة رسوله يخبرنا أنه ليس من وجد نفسه يعرف كلمة يصلح للنصح ، فقد يحمل البعض المؤهلات العلمية وقد يؤتى المرء لساناً أو بلاغة ولكنه لا يصلح للنصيحة وممارستها ، أعني لا يصلح أن يكون ناصحاً ولكنه يكون منصوحاً والواقع المشاهد خير دليل فكم خرب هؤلاء وهدموا، وكم أصلح آخرون وعمروا ، فالأمر كله توفيق من الله ومنزلة وفضل يؤتيه الله من يشاء ..