دين ودنيا

1495

صوفي: حسن التعامل مع البيئة من الإيمان

تناول فضيلة الشيخ عبده علي صوفي خطيب جامع الأخوين؛ سحيم وناصر أبناء الشيخ حمد بن عبدالله بن جاسم آل ثاني رحمهم الله في خطبة الجمعة موضوع العناية بالبيئة.

وقال إن الله سبحانه خلق الإنسان وجعله خليفة في هذه الأرض وسخر له المخلوقات، وطلب منه أن يعمر الأرض وأن يحافظ على مقدراتها ويحسن استثمارها.

وذكر أن من حسن التعامل مع البيئة المحافظة على الماء الذي جعله الله سبباً للحياة في قوله سبحانه (وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ) وأن النبيُّ صلى الله عليه وسلم كان المثل الأعلى في المحافظة على الماء، ففي الحديث عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال (كَانَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم يَتَوَضَّأُ بِالْمُدِّ وَيَغْتَسِلُ بِالصَّاعِ) رواه مسلم، والمد هو ملءُ الكفين المتوسطين والصاع أربعة أمداد، وقال أنه يجب المحافظة على هذه الثروة العظمية التي لا تقدر بثمن.

وذكر أن من حسن التعامل مع البيئة المحافظة على النظافة في بيوتنا وكذلك المحافظة على النظافة في المرافق العامة والخاصة، وأن ذلك يندرج تحت شعب الإيمان كما قال النبي صلى الله عليه وسلم:(الإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ أَوْ بِضْعٌ وَسِتُّونَ شُعْبَةً، فَأَفْضَلُهَا قَوْلُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، وَأَدْنَاهَا إِمَاطَةُ الأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ، وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الإِيمَانِ)رواه مسلم

وذكر أن من العناية بالبيئة الحث على الزراعة والمحافظة على الثروة الزراعية، ففي الحديث يقول النبي صلى الله عليه وسلم: (مَنْ أَحْيَا أَرْضاً مَيْتَةً فَلَهُ فِيهَا أَجْرٌ وَمَا أَكَلَتِ الْعَافِيَةُ مِنْهَا فَهُوَ لَهُ صَدَقَةٌ)رواه مسلم، والعافية هي كل ما يطلب الرزق من إنسان أو بهيمة أو طائر.

وذكر أن من العناية بالبيئة كذلك: المحافظة على الثروة الحيوانية والرفق بها وعدم تعذيبها لحديث النبي صلى الله عليه وسلم (عُذِّبَتِ امْرَأَةٌ فِى هِرَّةٍ سَجَنَتْهَا حَتَّى مَاتَتْ، فَدَخَلَتْ فِيهَا النَّارَ، لاَ هِىَ أَطْعَمَتْهَا وَلاَ سَقَتْهَا إِذْ حَبَسَتْهَا، وَلاَ هِىَ تَرَكَتْهَا تَأْكُلُ مِنْ خَشَاشِ الأَرْضِ) متفق عليه، وخَشَاش الأَرْضِ: أي هوام الأرض وحشراتُها.

وختم خطبته وقال أنه يجب على الناس أن يحسنوا التعامل مع الكون والبيئة وأن يغرسوا في نفوس أبنائهم مراعاة السلوكيات العامة والمحافظة على نظافة الطرقات والحدائق والشواطئ والمرافق العامة.