قال فضيلة الشيخ الدكتور عبد المعين علي القحطاني إمام وخطيب بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية خلال حديثه لـالشرق، إن الخطابة والدعوة مجال فيه خير، وهو مسلك الأنبياء، وكما قال الرسول صلى الله عليه وسلم «إن الأنبياء لم يورثوا لا دينارا ولا درهما، وإنما ورثوا العلم» وهي مجالات تعلم العلم الشرعي والمعرفة بأحكام الدين والتقرب من الله بامتثال أوامره والالتزام بسنة النبي، وهو مجال فيه خير وبركة، لافتا إلى أن سبب اختياره لمجال الخطابة والإمامة يعود إلى تأثره بوالده غفر الله له، الذي كان محبا للمساجد وهو من أهلها وأعمدتها وكان يحرص على أداء صلاة الجماعة كلها في المسجد، وكان حريصا على حضور الدروس الدينية أيضا، ويحرص على تطوير نفسه في مجال الأحكام الشرعية والعقائدية، وكان يطالبنا دائما بالصلاة بالمسجد والالتزام بالدين وسنة المصطفى، وكان حلمه أن يكون من بين أولاده إمام وخطيب ووفقت في ذلك ولله الحمد. وأوضح أن الخطابة والإمامة ليست بتخصصه الأول، حيث إنه يعمل طبيب أسنان في مؤسسة حمد الطبية، وبعد ذلك التفت لتحقيق حلم والده رحمه الله الذي كان يتمنى أن يلبي رغبته ويحقق حلمه وهو على قيد الحياة، ولكن توفاه الله قبل أن يراه إماما وخطيبا. وأضاف إن شهر رمضان الفضيل موسم من مواسم الطاعات الذي يجب على المسلم أن يغتنمها ويستغلها بالطاعة والعبادة، وذلك لأن الأجور في هذا الشهر الفضيل مضاعفة، موضحا: ينادي في هذا الشهر الكريم مناد يقول «يا باغي الخير أقبل ويا باغي الشر أقصر»، وتصفد فيه مردة الشياطين، وفيه من العبادات والأعمال والطاعات ما لا يعرف أجرها إلا المولى عز وجل، إذ إن شهر الصيام هو شهر الطاعات وشهر صلة الأرحام وفيه ليلة خير من ألف شهر، ويستقبله المسلمون بالاستعداد والفرح والتسابق إلى عمل الخير تصديقا لقول الله سبحانه وتعالى «وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ أُولَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ فِي جَنَّات النَّعِيم». سورة الواقعة (آية 12)، وهو موسم الفطن الكيس من تدارك الوقت فيه في طاعة الله واستغله في طاعة الله وعبادته ونال الدرجات العليا يوم القيامة من الله سبحانه وتعالى. شفاء ورحمة ولفت إلى أنه يحفظ من القرآن الشيء اليسير قرابة ستة أجزاء، وحفظ بعض الأحاديث النبوية، لافتا إلى أنه التحق بعدد من الدورات التي قدمتها وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية مشكورة في مجال الفقه والدعوة والخطابة والعقيدة والتوحيد والتجويد والنحو وغيرها، مشيرا إلى أنه بدأ الخطبة منذ سنوات طويلة، ويخطب لصلاة الجمعة بشكل أسبوعي وكذلك خطب العيد، علاوة على أداء صلاة التراويح والقيام في الشهر الفضيل، علاوة على مشاركته في برنامج «شفاء ورحمة» مع وزارة الأوقاف يقومون خلاله بزيارة المرضى في المستشفيات وتذكيرهم بالله وإدخال الفرح والسرور إلى قلوبهم، وتعليمهم أحكام الصلاة والصيام في مرضهم والدعاء لهم بالشفاء. وأشار إلى أن الخطابة كانت نشاطا متميزا مع ظهور الإسلام، وذلك لأن رسالة الإسلام هي خطاب من الله تعالى إلى خلقه، تكلف النبي صلى الله عليه وسلم ومن تبعه بتبليغه وكانت وسيلتهم لأداء هذه المهمة، كل ما أمكن من وسائل البيان والاتصال، وعلى رأس ذلك أسلوب الخطابة، وكان أول من وقف خطيبا هو رسول الله حين أمره الله تعالى «وأنذر عشيرتك الأقربين»، فصعد جبل الصفا فقال «أرأيتكم لو أخبرتكم أن خيلا بالوادي تريد أن تغير عليكم أكنتم مصدقي ؟»، قالوا نعم ما جربنا عليك إلا صدقا، قال «فإني نذير لكم بين يدي عذاب شديد»، واستمر عليه الصلاة والسلام في استثمار كل فرصة سانحة ليخاطب جموعهم، مذكرا وناصحا وداعيا إلى الله. وفي كلمته التي وجهها للشباب قال: نحن نجتهد في الدنيا ونسافر لطلب العلم في سبيل الحصول على الشهادات طلبا للرزق، فما المانع أن نستعد للآخرة بمجال يهيئ لنا الذهاب إليه ونحن محملون بالحسنات، والعمل فيه خير مثل الإمامة والخطابة ولا نظن أن هناك من يسوء أو يذم في هذه المجالات، إذ علينا العمل لآخرتنا عملا صالحا، حيث إننا أمامنا رحلة للحياة الأبدية وعلينا الاستعداد لذلك بالامتثال لأوامر الله سبحانه وتعالى وسنة نبيه الكريم.

كتاب شرح مختصر سنن أبي داود للإمام زكي الدين عبدالعظيم بن عبد القوي المنذري المتوفى سنة 656هـ، شرح فيه الإمام المنذري مختصره لسنن الإمام أبي داود، وقد ضمن شرحه تعليقات مفيدة مهمة، تدل على غزارة علمه في هذا الفن وتبحره فيه، وقد أحسن في اختصاره وتهذيبه وعزو أحاديثه وإيضاح علله وتقريبه، حتى لم يكد يدع للإحسان موضعًا، وسبق حتى جاء من خلفه له تبعاً، كما يقول عنه الإمام ابن القيم رحمه الله. وتميزت هذه الطبعة عن الطبعات السابقة بالتالي: - اشتمالها على زيادات للمنذري وُجدت ولم تخرج من قبل، مع تعليقات مهمة لبعض الحفاظ والعلماء، وغير ذلك. - اعتماد المحققين على أصول خطية مهمة ونفيسة تتميز بقربها من عهد المؤلف، وبعضها بخط بعض تلامذة المؤلف ومقابلاً على نسخته الأصلية. وقد قامت إدارة الشؤون الإسلامية بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بالاعتناء به وطباعته في طبعة قشيبة في عشرة مجلدات، وذلك بدعم من المصرف الوقفي للتنمية العلمية والثقافية بالإدارة العامة للأوقاف. ويمكن للمهتمين بالشأن الوقفي متابعة الحسابات الرسمية للإدارة العامة للأوقاف على مواقع التواصل الاجتماعي: تويتر: https://twitter.com/Waqfqa انستغرام: https://instagram.com/waqfqa فيسبوك: https://www.facebook.com/waqfqa يوتيوب: https://www.youtube.com/@waqfqa

أقامت وزارة الثقافة بالتعاون مع وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية ندوة بعنوان «أهمية البناء الأسري في الإسلام» وذلك ضمن الفعاليات المصاحبة لمعرض رمضان للكتاب، في نسخته الثانية. وتحدث في الندوة، الداعية د. صخر الغزالي، والداعية الشيخ موافي عزب، وحضرها رواد المعرض، والمقام حاليا في مقر درب الساعي بأم صلال. وبدوره، أكد د. صخر الغزالي: إن الله تبارك وتعالى جعل الأسرة آية من آياته وإن القرآن الكريم وضع المكون الأساسي للأسرة من ذكر وأنثى، كما تم تحديد دور الرجل والمرأة، ووضع معايير لاختيار الزوج وكذلك الزوجة كما ورد في الأحاديث الصحيحة، كما كان النبي صلى الله عليه وسلم قدوة عملية في التعامل مع أهل بيته. مشيراً إلى أن النبي صلى الله عليه وسلم، اعتبر الأسرة كياناً مهماً ومؤسساً وذات مكانة عالية جداً، نظراً لدورها في تأسيسي أجيال تبني الأوطان والمجتمعات وتحافظ على كيانها. وقال: إن الأسرة إذا قامت على هذه المعايير فإنها توفر للأبناء المحضن التربوي الذي يساهم بقدر كبير في عدم انحرافهم، حيث يربط الكثير من الدراسات العلمية بين الخلل الأسري والجريمة، مؤكداً أن الإسلام وضع أسس البناء التي تحمي المجتمع بكل أفراده ومكوناته.ومن جانبه، تناول الشيخ موافي عزب التحديات التي تواجه الأسرة المسلمة من قبيل فرض بعض القيم التي تتعارض مع تعاليم الدين الحنيف. لافتاً إلى ما ظهر في بطولة كأس العالم FIFA قطر 2022 حيث تجلى تماسك المجتمع بكل مكوناته فكان أبلغ رد على مزاعم بعض الغربيين والجهلاء ضد الإسلام. وقال: إن بيان القرآن كان واضحا في وضع أسس ومعايير بدءا من الارتباط ومقدماته ونهايته بالذرية التي تؤدي الوظيفة التي من أجلها خلق الله آدم. مؤكداً أن الإسلام اهتم بالحياة الزوجية التي تعتبر مؤسسة اجتماعية ولبنة أولى من لبنات المجتمع، لتواصل مسيرة إعمار الكون حيث اهتم القرآن بهذه القضية أيما اهتمام. وأشار الشيخ موافي عزب إلى أن مسيرة البشرية منذ خلق آدم عليه السلام اهتمت بالبناء الأسري فخلق الله آدم وخلق من جنسه زوجا ليسكن إليها وتكون معينة له على تحديات الحياة على الأرض.

قالت وزارة الأوقاف عبر حسابها الرسمي في تويتر إن من هو بحاجة لأخذ دواء بشكل مستمر فإن له أن يفطر، وذلك فقط في حالة تعذر أخذ الدواء الليل ولم يجد بُداً من أخذ هذا الدواء بالنهار. وأوضحت أن إفطار من هو بحاجة لأخذ دواء بشكل مستمر يكون جائزاً لأجل المرض، وعليه أن يقضي ما أفطره بعد شفائه. أما بالنسبة لمن كان مريضاً بمرضٍ لا يرجى برؤه، وتعذر معه الصوم، فإن للمريض في هذه الحالة أن يفطر ويطعم عن كل يوم مسكيناً.

أعلنت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية عبر تغريدة نشرتها أمس على حسابها الرسمي في تويتر أن فضيلة الشيخ الدكتور ثقيل ساير الشمري، سيكون خطيب الجمعة اليوم، بجامع الإمام محمد بن عبد الوهاب، بينما سيكون فضيلة الشيخ الدكتور محمد حسن المريخي خطيباً بجامع الشيوخ، وسوف يكون عنوان الخطبة في كلا الجامعين حول «ذكرى للذاكرين». وتسعى وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية إلى رعاية وتوجيه الشـأن الديني الإسـلامي في الدولة، وتعزيز دور رسـالة الإسلام في ترسيخ القيم الإنسـانية والمبادئ الأخلاقية السـامية والمثل العليا، وتأكيد أثرهـا الدائم في ترقية حيـاة المجتمع كافة.

ناقش العلماء والمفكرون في جلسة الحوار الرمضاني وآمنهم من خوف الذي تنظمه وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية أسباب تراجع اللغة العربية والعزوف عن تحدثها وأثر ذلك على القيم والأصالة. وأكد العلماء أن تأصيل اللغة العربية يزيل الكثير من الشبهات حول الدين الإسلامي. وقالوا إن اللغة قد تضعف ولكنها لا تموت لأنها لغة القرآن. وقالو إن عودة اللغة العربية بحاجة لقرار سياسي يعيدها للحياة. وفيما يلي تنشر الشرق تفاصيل جلسة الحوار: قال الدكتور مطلق الجاسر: إن الله تعالى قد اصطفى اللغة العربية وجعلها لغة القرآن الكريم، حيث جعل الله لهذه اللغة من المزايا والفضائل ما لا يوجد نصفه في اللغات الأخرى، مؤكداً ارتباط اللغة العربية بهوية الإنسان المسلم ارتباطاً وثيقاً. وأشار خلال مداخلته بالجلسة، إلى أن العديد من المستشرقين قد بينوا أثر الإسلام على أوروبا في العصور الوسطى، وكيف أثرت اللغة العربية على الشباب الأوروبي في تلك الحقبة، حتى أصبح يتفاخر الواحد منهم إذا تمكن من الحديث باللغة العربية، فيما تغيرت الدنيا اليوم وانقلبت أحوالها، وصار شباب المسلمين يحاولون أن يجدوا لأنفسهم شيئا من الرفعة، إذا ما تحدثوا بلغة الأجانب، دون أي حاجة تذكر. ولفت الجاسر، إلى ارتباط هذه الظاهرة بانتشار الشبهات الفكرية بين المسلمين، لكون اللغة هي المكون الرئيس لهوية الإنسان وثقافته ومعتقده، فإذا فقد ذلك أصبح سهلاً عليه أن يتشرب أفكار الآخرين وثقافتهم. وشدد خلال مداخلته بالجلسة، على ضرورة تأصيل اللغة العربية والمحافظة عليها بشتى الوسائل المتاحة، وبما ينعكس ايجاباً على سقوط الكثير من الشبهات المثارة حول الدين الإسلامي. صلاح الأمة.. صلاح للعربية أكد فضيلة الشيخ الدكتور نور الدين الخادمي أن اللغة تتجدد لأنها من الدين، لافتا إلى أنه نحن اليوم أمام مشهد لغوي عربي في فضاء عالمي، ورمضان هو شهر اللغة العربية من جهة القرآن الكريم، قائلا: اجتماعنا هذا اجتماع لغة عربية لأننا نتحدث العربية الآن، وهي لغة حاضرة وفاعلة ومنفتحة على المستوى الدبلوماسي والدولي، وكذلك على مستوى الترجمة والعلوم والإعلام ومواقع التواصل الاجتماعي. وأكد د. الخادمي أن اللغة العربية تمتلك من المقومات الاستراتيجية ما يجعلها لغة خالدة لانها لغة القرآن، والقرآن محفوظ إلى قيام الساعة، ويلزم ذلك أن اللغة محفوظة لحفظ القرآن الكريم، أضف إلى ذلك السنة التي تبين القرآن وأيضا العلوم القرآنية والسنية التي هي علوم ومعارف وقيم، جزء كبير منها باللغة العربية، فأصول الفقه علم لغوي استنباطي وعلم التفسير القرآني علم لغوي في قواعد التفسير والتأويل. تصحيح مناهج العربية قال الدكتور البشير عصام المراكشي يجب أن تتضافر كافة جهود المسلمين والعرب من أجل أن يعيدوا للغة العربية مكانتها التي كانت عليها منذ القديم.. ولفت الدكتور البشير إلى سبب ضعف اللغة العربية عند الكثير من الناس العرب وقال: إن السبب الأساسي لأننا صرنا مغلوبين ومتبعين لمن غلبنا اذ أننا مغلوبون فكريا واقتصاديا وفلسفيا وتقنيا في جميع مجالات الحياة و الحضارة لذلك العرب مولعون بالكلام بلغة الغير البعيدة عن العربية ويعد ذلك خصما على لغتنا الجميلة. وأضاف د. البشير: اذا أردنا أن نصلح من شأن العربية لابد أن نصلح من شأن الأمة كافة وأن نعيد إليها شيئا ولو يسيرا من نهضتها وحضارتها ومكانتها لأن ذلك ينهض بلغة الأمة وهي اللغة العربية. وشدد د. المراكشي على ضرورة تدريس العلوم باللغة العربية أي علوم خاصة وأنه في الكثير من البلاد مثل المغرب تم ترك اللغة العربية كلغة تدريس للعلوم. محفوظة بحفظ القرآن قال الدكتور محمد الأمين إسماعيل إن اللغة العربية والكلام بها نعمة من الله سبحانه وتعالى، وإن اختيار الله لها للرسالة الخاتمة يعني أنها اللغة التي تصلح لكل العالم، وهي اللغة التي تقبل ترجمة المعاني فيها وتتسع لكل لغات العالم. وأضاف: للغة العربية ميزات عظيمة، فيكفي أن القرآن الكريم وصفه الله سبحانه وتعالى أنه عربي وأنزله الله قرآنا عربياً، وقرآنا عربياً جاءت في 7 مواضع، وبلسان عربي ولساناً عربياً في موضعين، وحكماً عربياً في موضع واحد. وأشار إلى أن ما يميز اللغة العربية أيضاً هو القِدم، وأنه جاء في التفاسير أنها اللغة التي نزل بها آدم عليه السلام، منوهاً إلى أن اللغة العربية أيضاً تميزت بأن الله حفظها بحفظه سبحانه للقرآن الكريم. وأكد على أن هناك خللا كبيرا في تدريس اللغة العربية، بعدم المواكبة للوسائل المختلفة من المدرسين الذين يدرسون اللغة العربية، أو الانفصام للتلميذ بتدريس لغة وهو يتكلم العربية، فلا يجد تطبيقا للغته، والدعوة لنشر اللهجات المحلية العامية، مشدداً على أنه رغم المعوقات إلى أن هناك نظرة إيجابية دائماً.

أعلنت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية عن بدء اختبارات المواطنين (الذكور) المشاركين في فرع الفئات في النسخة الـ 28 لمسابقة الشيخ جاسم بن محمد بن ثاني للقرآن الكريم، يومي السبت والأحد المقبلين. وتشرف 18 لجنة تحكيم على هذه الاختبارات، التي ستجرى في جامع الإمام محمد بن عبد الوهاب، خلال الفترة المسائية بدءا من الساعة 3:30 بعد صلاة العصر. وفي سياق ذي صلة، تتواصل اختبارات المواطنات (الإناث) في فرع الفئات، والتي بدأت أمس الأربعاء وتستمر حتى الأحد المقبل، حيث تشرف 14 لجنة نسائية على اختباراتهن، التي تقام في مقر شعبة التحفيظ النسائية بمنطقة الوعب. ويبلغ عدد المواطنين المسجلين للمشاركة في فرع الفئات بالمسابقة نحو 610 متسابقين، منهم 193 من الذكور و417 من الإناث. وأوضحت اللجنة المنظمة للمسابقة، أن جميع لجان الاختبارات الخاصة بالإناث في فرعي الفئات والبراعم، من النساء المحكمات المتقنات لحفظ كتاب الله، كما يترأس جميع لجان الاختبارات الخاصة بالذكور في فرعي المسابقة نخبة من الشباب القطري، استمرارا لمسيرتهم في الأعوام الماضية في هذا المجال الرفيع لخدمة القرآن الكريم وأهله. ونوهت اللجنة بالنظام الإلكتروني المعتمد في عملية التحكيم بلجان اختبارات المسابقة، مشيرة إلى أن وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية ممثلة في إدارة نظم المعلومات، قامت قبل عدة سنوات بابتكار هذا النظام الذكي، الذي يتيح لكل محكم تدوين النتائج مباشرة إلكترونيا، ليقوم النظام بحصرها لجميع المتسابقين، ومن ثم تصنيفها لتحديد الفائزين ودرجات وتقدير كل مشارك في المسابقة. كما خصصت اللجنة المنظمة للمسابقة مكافآت مالية قيمة لجميع الفائزين في فرع الفئات حسب التقدير في كل فئة، بالإضافة إلى جوائز مالية للمتميزين من أصحاب الأصوات الحسنة لفرع الفئات، وجوائز مالية للمتفوقين في كل فئة من الفئات الخمس في الفرع نفسه. كما رصدت المسابقة جوائز مالية مجزية لجميع الفائزين في فرع البراعم حسب التقدير، ليتنافس المشاركون في أشرف الميادين وهو ميدان حفظ القرآن الكريم. الجدير بالذكر أن منافسات فرع البراعم للذكور، كانت قد انتهت اليوم الخميس، فيما اختتمت اختبارات الإناث البراعم، أمس الأربعاء. وبلغ إجمالي عدد المسجلين بفرع البراعم من المواطنين والمقيمين (1681) متسابقا، حيث سجل بالفرع (508) من المواطنين منهم (268) من الذكور و (240) من الإناث، بينما بلغ عدد المسجلين من المقيمين (1173) متسابقا، منهم (641) من الذكور و(532) من الإناث.

اختتمت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، ممثلة بإدارة الدعوة والإرشاد الديني، النسخة التاسعة من البرنامج الرمضاني الحواري وآمنهم من خوف، الذي نظمته على مدى ثلاثة أيام، واستضافت خلاله كوكبة من علماء ومفكري العالم الإسلامي. وناقشت الجلسة الثالثة والأخيرة من البرنامج، التي جاءت بعنوان اللغة العربية .. أسباب العزوف ووسائل التجديد وأثرها على القيم والأصالة، أهمية اللغة العربية وارتباطها بهوية الإنسان المسلم لكونها لغة القرآن الكريم، والتأكيد على ضرورة المحافظة عليها، وترسيخ استخدامها، وتصحيح أساليب تدريسها برؤية تحفيزية. وفي هذا الإطار، قال الدكتور مطلق الجاسر أستاذ الفقه في كلية الشريعة بجامعة الكويت: إن الله تعالى قد اصطفى اللغة العربية وجعلها لغة القرآن الكريم، حيث جعل الله لهذه اللغة من المزايا والفضائل ما لا يوجد نصفه في اللغات الأخرى، مؤكدا ارتباط اللغة العربية بهوية الإنسان المسلم ارتباطا وثيقا. وأشار خلال مداخلته في الجلسة إلى أن العديد من المستشرقين قد بينوا أثر الإسلام على أوروبا في العصور الوسطى، وكيف أثرت اللغة العربية على الشباب الأوروبي في تلك الحقبة، حتى أصبح يتفاخر الواحد منهم إذا تمكن من الحديث باللغة العربية، فيما تغيرت الدنيا اليوم وانقلبت أحوالها، وصار شباب المسلمين يحاولون أن يجدوا لأنفسهم شيئا من الرفعة، إذا ما تحدثوا بلغات أجنبية، دون أي حاجة تذكر. ولفت الجاسر إلى ارتباط هذه الظاهرة بانتشار الشبهات الفكرية بين المسلمين لكون اللغة هي المكون الرئيس لهوية الإنسان وثقافته ومعتقده، فإذا فقد ذلك أصبح سهلا عليه أن يتشرب أفكار الآخرين وثقافتهم. وشدد خلال مداخلته بالجلسة على ضرورة تأصيل اللغة العربية والمحافظة عليها بشتى الوسائل المتاحة، وبما ينعكس إيجابا على سقوط الكثير من الشبهات المثارة حول الدين الإسلامي. من جهته، أكد الدكتور البشير عصام المراكشي، مدير مركز إرشاد للدراسات والتكوين في المغرب، أهمية تضافر جميع جهود المسلمين والعرب من أجل إعادة اللغة العربية إلى مكانتها التي كانت عليها، مبينا أن السبب الأساسي الذي يقف وراء ضعف اللغة العربية يكمن في أننا مغلوبين فكريا واقتصاديا وفلسفيا وتقنيا في جميع مجالات الحياة. وقال خلال مداخلته في الجلسة: إذا أردنا أن نصلح شأن اللغة العربية لا بد أن نصلح شأن الأمة أولا، وأن نعيد إليها شيئا ولو يسيرا من نهضتها وحضارتها ومكانتها، وما ينهض بلغتها. وأشار البشير إلى أن الرجوع بالعربية إلى أصلها وجذورها يكون عبر محورين اثنين أولهما تثبيت الاستعمال للغة، والثاني تصحيح نهج التعلم، مبينا أن اللغة العربية كغيرها من اللغات تحيا بالاستعمال وتموت بالهجر، مؤكدا أن اللغة العربية لن تموت لأنها لغة القرآن الكريم، وستبقى محفوظة بحفظه، وستظل باقية مع بقاء كتاب الله تعالى. وشدد على ضرورة تدريس العلوم باللغة العربية، خاصة أنه في الكثير من البلاد العربية تم استبعاد اللغة العربية في تدريس العلوم، محذرا من استعمال اللغة العربية العامية المنتشرة في بلداننا العربية لأن الاستعمال يحرف اللغة العربية، داعيا إلى تصحيح منهج تلقي اللغة العربية، ودراسة علوم العربية بشكل ممنهج. وفي سياق ذي صلة، قال الدكتور محمد الأمين إسماعيل مدير المركز الإسلامي في جامعة إفريقيا العالمية بالسودان: اللغة العربية والكلام بها نعمة من نعم الله تعالى، كما أن اختيار الله لها للرسالة الخاتمة يعني أنها اللغة التي تصلح لكل العالم، حيث تقبل ترجمة المعاني فيها وتتسع لكل اللغات، مبينا أن للغة العربية مميزات عظيمة، ويكفي أن الله تعالى وصف القرآن الكريم بأنه عربي، حيث قال في 7 مواضع وقرآنا عربيا، وبلسان عربي ولسانا عربيا في موضعين، وحكما عربيا في موضع واحد من القرآن الكريم. وأضاف أهم ما يميز اللغة العربية قداستها، فهي لغة مقدسة لكل مسلم ومسلمة سواء تكلم بالعربية أو لم يتكلم لكونه يقدس القرآن الكريم، ويقدس أحاديث النبي -صلى الله عليه وسلم- ويقدس الأذكار التي يذكر بها الله سبحانه وتعالى، وهذه القداسة من المستحيل إزالتها، مشيرا إلى أن أبرز مميزات اللغة العربية الأخرى يكمن في قدمها، حيث جاء في التفاسير أنها اللغة التي نزل بها آدم عليه السلام. وأوضح إسماعيل خلال مداخلته بالجلسة أن مختلف اللغات لها أمد وتندثر بعدها، إلا أن اللغة العربية تميزت برسوخها، لافتا إلى استخدام الكثير من اللغات للمصطلحات العربية، خاصة في ظل كثرة المترادفات في اللغة العربية. وأشار إلى يسر اللغة العربية مع عظمها، والدليل على ذلك أن من وضعوا قواعد اللغة العربية ليسوا عربا، من سيبويه إلى الزمخشري، وغيرهم. ولفت إسماعيل إلى أن اللغة العربية تواجه اليوم تحديات عديدة تتعلق بأساليب تدريسها، تتمثل في عدم مواكبة هذه الأساليب لمختلف التطورات الحديثة، فضلا عن تدريس لغات أخرى للطالب على حساب لغته التي قد لا يجد تطبيقا مباشرا عليها، والدعوة لنشر اللهجات العامية المحلية. من جانبه، أكد الدكتور نور الدين الخادمي، رئيس وحدة البحوث والدراسات الإسلامية في كلية الشريعة بجامعة قطر، أن اللغة العربية تتجدد لأنها من الدين، وكذلك الدين يتجدد كما جاء في قول النبي صلى الله عليه وسلم: يبعث الله على رأس كل مائة عام من يجدد لهذه الأمة أمر دينها، لافتا إلى أننا اليوم أمام مشهد لغوي عربي في فضاء عالمي، ورمضان هو شهر اللغة العربية من جهة القرآن الكريم. وقال خلال مداخلته بالجلسة: اللغة العربية تعد لغة حاضرة وفاعلة ومنفتحة على المستوى الدبلوماسي والدولي، وكذلك على مستوى الترجمة والعلوم والإعلام ومواقع التواصل الاجتماعي، مشيرا إلى أن اللهجة العامية تحتضن نوعا من المادة اللغوية العربية مع بعض الانحرافات. وبين الخادمي أنه لا بد من الحديث عن قضايا اللغة العربية برؤية تحفيزية، باعتبارها تمتلك من المقومات الاستراتيجية ما يجعلها خالدة لكونها لغة القرآن الكريم المحفوظ إلى قيام الساعة، بالإضافة إلى السنة النبوية التي تبين القرآن وتفسر مختلف العلوم القرآنية والدينية باللغة العربية.

تحتفي مكتبة قطر الوطنية بشهر رمضان المبارك من خلال تنظيمها برنامجًا زاخرًا بالأنشطة الثقافية وفرص التعلّم التي تناسب جميع الفئات العمرية خلال شهر أبريل. ودعت المكتبة اليافعين للمشاركة في تحضير الوجبات الخفيفة الصحية. كما دعت الأطفال طوال الشهر الفضيل للاستمتاع بقصص رمضانية مقدمة بالتعاون مع دار كتاتيب، حيث يمكن للأطفال الاستماع إلى سرد جذّاب وممتع لأجمل القصص والحكايات الرمضانية يومي الإثنين والأربعاء من كل أسبوع عبر صفحة المكتبة على منصة إنستغرام. وتنظم المكتبة محاضرة يلقيها الشيخ د.أحمد الفرجابي، المستشار الأسري والتربوي والخبير الشرعي بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، عن أهمية القيم الأسرية وكيفية إحيائها وتطبيقها خلال شهر رمضان الفضيل. ولليافعين ممن تتراوح أعمارهم من 7 سنوات – 14 سنة، تنظم المكتبة سلسلة من الجلسات للتعرّف على أنبياء الله الأوائل ورسالاتهم ورحلاتهم في دعوة أقوامهم للتوحيد، وستعقد الجلسات في 4 و5 و11 و12 و18 و19 أبريل. وتناقش المكتبة في 5 أبريل أهم ما تطرّق له كتاب لأنك الله: رحلة إلى السماء السابعة للكاتب علي بن جابر الفيفي، حيث يتأمل المشاركون المعاني السامية التي تحملها أسماء الله الحسنى ومدى ارتباطها بحياتنا. واحتفالًا ببهجة الشهر الفضيل، تدعو المكتبة العائلات لتصميم أعمال فنية ممتعة يستطيعون استخدامها في تزيين المنزل. وتقام الفعالية خلال جلستين، حيث سيتم خلال الجلسة الأولى في 6 أبريل صنع زخارف فنية لتزيين المنزل، أما الجلسة الثانية في 17 أبريل فستتضمن صُنع عمل فني لعيد الفطر المبارك.

استضافت وزارة التربية والتعليم والتعليم العالي فضيلة الشيخ الدكتور محمد الأمين إسماعيل عضو مجمع الفقه الإسلامي، وعميد كلية القرآن بجامعة أفريقيا العالمية في الخرطوم، والذي يزور الدوحة حاليا بدعوة من وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية؛ للحديث عن فضائل شهر رمضان بمحاضرة كانت بعنوان (علو الهمة في رمضان). وتحدث الدكتور محمد الأمين عن المعاني الحقيقية للشهر المبارك؛ مستندًا على الآيات القرآنية والأحاديث النبوية؛ مؤكدًا أنه شهر السباق إلى الخير من خلال التقرب لله بالصلاة والصيام والزكاة والدعاء، وأنه شهر مطهر للذنوب علينا جميعًا أن نستغله خير استغلال. وقد استند الدكتور محمد في محاضرته على الأحاديث النبوية؛ مؤكدًا أن الله سبحانه وتعالى يباهي الملائكة بعباده المؤمنين المخلصين؛ مشددًا على ضرورة فعل الخيرات والطاعات، وختم فضيلة الشيخ محمد الأمين إسماعيل محاضرته بالتأكيد على الفرص العديدة المفتوحة أمام العباد في شهر رمضان للتوبة والعودة إلى الله سبحانه وتعالى.

أعرب السيد علي حمد المحنا مساعد مدير إدارة المصارف الوقفية بالإدارة العامة للأوقاف بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية عن شكره وامتنانه لمبادرة فاعلة خير بوقف مبلغ 100 ألف ريال لصالح المجالات التي يخدمها المصرف الوقفي للبر والتقوى، وأضاف أن هذا التوجه الكريم له دلالات طيبة يمكن إجمالها والإشارة إليها بالتالي: أنها تشير إلى الموقع الحيوي للمصرف الوقفي للبر والتقوى بين المصارف الوقفية الأخرى في المجتمع القطري وأهمية أدواره بالغة الأهمية كمصرف أم وداعم للمصارف الوقفية الخمسة الأخرى عند الحاجة، ويتوافق ذلك مع واقع الحاجات الناشئة والمتغيرة ودعم المشاريع الخيرية، علاوة على تنوع المجالات التي لا تندرج تحت المصارف الأخرى، كما تبعث برسالة بليغة إلى مكانة الأوقاف في النفوس ودورها المؤثر في نيل الأجر والثواب لقول النبي ــ صلى الله عليه وسلم ــ: إذا مات الإنسان انقطع عنه عمله إلا من ثلاثة: إلا من صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له. كما ألمح مساعد مدير إدارة المصارف الوقفية إلى أن تنوع الأوقاف يحقق للأوقاف مرونة وتوسعًا في الصرف والإنفاق بما يتوافق مع رغبات الواقفين والواقفات الكريمات، وسيجد المتابعون للشأن الوقفي ذلك جلياً من خلال متابعة إنفاق المصارف الوقفية الستة طيلة العام لصالح القطاعات المستفيدة حيث نشهد توسعاً في أسماء الجهات المستفيدة في السنوات الأخيرة. وأضاف السيد علي المحنا أن الواقف الكريم اختار المصرف الوقفي للبر والتقوى لتنوع مجالاته، ونسأل الله تعالى أن يظله في ظله يوم لا ظل إلا ظله، فعن عقبة بن عامر ــ رضي الله عنه ــ، يقول: سمعت رسول الله ــ صلى الله عليه وسلم ــ يقول: (كل امرئ في ظل صدقته حتى يفصل بين الناس أخرجه الإمام أحمد. وفي إشارة إلى هذه الوقفية النقدية الجديدة وأهمية الأوقاف النقدية في العصر الحديث بيّن أن من أهم مميزات الوقف النقدي وخصائصه أنه يساهم في إنشاء الوقف المشترك أو الوقف الجماعي، حيث يتمكّن مجموعة من الواقفين من المشاركة في مشروع وقفي واحد من خلال المساهمة في رؤوس الأموال الوقفية، على خلاف الحالة الشائعة في الوقف العقاري، حيث يقوم مالكٌ بوقف عقارٍ من طرفه، دون أن يشاركه أحد، وبذلك يتم تجميع رؤوس الأموال، مما يمكّن من إنشاء مشاريع وقفية كبرى؛ لأنّ عنصر المشاركة في الوقف سوف يوفّر رؤوس أموال أكبر، من خلال زيادة عدد الواقفين، الأمر الذي يسهّل القيام بمشاريع وقفية أكثر سعةً وفعالية، وذلك لسهولة وقفه بالنسبة للواقفين؛ لوفرة النقد ـ ولو بمبالغ قليلة ـ في يد العدد الأكبر من الناس، على خلاف الحال في الأراضي والعقارات، فليس كلّ الناس يملكونها أو تتوفّر في أيديهم. وأردف بأن الإدارة العامة للأوقاف هي الجهة المعنية المشرفة على الأوقاف في البلاد، ومن مهامها إدارة أموال الأوقاف واستثمارها، والتصرف فيها على أسس اقتصادية وفق الضوابط الشرعية، بغرض تنميتها والمحافظة عليها وصرفها في مصارفها حسب شروط الواقفين. ونوه إلى أن العمل الوقفي من أجلّ صور الشراكة المجتمعية، والتي يثقل بها العبد ميزانه في حياته وبعد مماته، كما قال النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ: (إذا مات الإنسان انقطع عنه عمله إلا من ثلاثة: إلا من صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له). داعياً أهل الخير الراغبين في أن يكون لهم وقف ريعه على أحد المصارف الوقفية، ويكون لهم صدقة جارية وأجراً محتسباً إلى يوم القيامة أن يبادروا بالوقف عبر طرق الوقف المختلفة: - الوقف أون لاين باستخدام البطاقة البنكية من خلال موقع الإدارة العامة للأوقاف: awqaf.gov.qa/‏‏atm - خدمة عطاء عبر الجوال على الرابط: awqaf.gov.qa/‏‏sms - التحصيل السريع على الرقم: 55199996 و 55199990. - الخط الساخن: 66011160

ناقش العلماء المشاركون في الجلسة الثانية من البرنامج الرمضاني الحواري وآمنهم من خوف في نسخته التاسعة، الذي تنظمه وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية ممثلة بإدارة الدعوة والإرشاد الديني، دور مؤسسات المجتمع المدني في صناعة التحصين القيمي، بمشاركة مجموعة من علماء ومفكري العالم الإسلامي. وأكد العلماء والمفكرون خلال الجلسة، أهمية مؤسسات المجتمع المدني ودورها الكبير في تعزيز القيم الدينية والأخلاقية والإنسانية في المجتمع، فضلا عن أثرها في غرس روح التماسك الاجتماعي، وتحقيق النمو والتطور بشتى المجالات. المحافظة على الأعراف وفي هذا الإطار، بين سعادة الدكتور الشيخ خالد بن محمد آل ثاني، أن المسمى القرآني لمنظومة القيم المجتمعية هو العرف، وهو ما توافق عليه مجموعة من الناس في بقعة من بقاع الأرض على مدى زمن معين، بحيث أصبح أمرا متوارثا بين الأجيال، ولا يخالف الشرع، مشيرا إلى أن الله -عز وجل- جعل العرف من المراجع التي يحتكم إليها، استنادا لقوله تعالى (خذ العفو وأمر بالعرف واعرض عن الجاهلين). وقال إن الإسلام لم يقم بترسيخ وتعزيز هذه الأعراف فحسب، وإنما جعلها من الدين وأمر بها، مشيرا إلى أنه يمكن للمؤسسات الحكومية والأهلية تعزيز هذه الأعراف من خلال تعزيز القيم الرئيسية التي تنبثق عنها، وتعزيز العرف بشكل مباشر عبر تسليط الضوء عليه وتبيان أهميته على الفرد والمجتمع، داعيا إلى المحافظة على هذه الأعراف ونقلها من جيل لآخر، نظرا لأهميتها في تعزيز القيم الدينية. مؤسسات المجتمع المدني ناجحة من جهته، ذكر الدكتور كمال عكود أن مؤسسات المجتمع المدني، هي مؤسسات ينشئها أفراد أو مجموعات بأهداف غير ربحية، مثل منظمات العمال أو الهيئات الخيرية أو الدينية، والتي تخدم كل منها قضية أو عدة قضايا بأسلوب منظم، بحيث يستفيد منها منتسبوها، وبما ينعكس على المجتمع، مبينا أن مؤسسات الوقف تعد من أبدع ما أنتجته الحضارة الإسلامية، حيث قام الوقف على العلم والتعليم والصحة، حتى إنه أوقف على الطيور المهاجرة، وعلى الأواني لكي يستفيد منها الخدم إذا كسروا بعضها. وأكد أهمية مؤسسات المجتمع المدني وأثرها الكبير على الفرد والمجتمع، لافتا إلى قدرة هذه المؤسسات على تحقيق منافع قد لا تستطيع المؤسسات الحكومية تحقيقها أحيانا، فضلا عن دور هذه المؤسسات في تنمية المجتمع بمختلف المجالات. وأوضح أن العلاقة بين مؤسسات المجتمع المدني والمؤسسات الحكومية ينبغي أن تبنى على التوافق والتشارك، حتى يؤدي العمل المدني دوره ويحقق الاستفادة المطلوبة للفرد والمجتمع. مطلوب تحديث الوقف وفي سياق ذي صلة، تحدث الدكتور كمال قدة، عن أهمية الأوقاف وأثرها الكبير في حياة المجتمع الإسلامي، مبينا أن جميع وزارات الشؤون الإسلامية في العالم العربي يرتبط اسمها بالأوقاف، نظرا لما يحققه الوقف كمؤسسة من منافع متعددة، قائلا إن الأوقاف من أكثر مؤسسات المجتمع المدني التي ظلمت عبر التاريخ، حيث يجري التعامل معها بأسلوب تقليدي وقديم، مشيرا إلى فشل العديد من المشاريع الوقفية في العالم الإسلامي لسوء التعامل معها. وشدد قدة على ضرورة إبراز الأوقاف إعلاميا لتعريف شباب اليوم بأهميتها على الفرد والمجتمع، داعيا الأئمة والخطباء للتركيز على هذا الجانب وشرح فضائله. التطوع مقياس لثقافة المجتمعات من جانبه، قال الدكتور محمد عبدالكريم، إن العمل المدني التطوعي أصبح مقياسا لثقافة المجتمعات ورقي سلوكها، لكونه يغرس روح التماسك الاجتماعي ويدعم المبادئ الإنسانية والأخلاقية والدينية، مشيرا إلى أن العمل المدني يعتبر من روافد التنمية في المجتمعات، خاصة إذا كانت مساحته رحبة في حياة المسلم، ومعتبرا أن العمل المدني هو علامة بارزة على صفاء معدن الإنسان المسلم، لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - علمنا أنه لا يمكن لمسلم أن تطلع عليه شمس يوم دون أن يتصدق بصدقة أو أن يقدم شيئا مفيدا لمجتمعه. وأكد عبد الكريم أن المسلمين أبدعوا في العديد من مجالات العمل المدني، وسجلوا فيها حضورا مهما، كمجالات تيسير العبادة، وتعليم الناس وتثقيفهم بأمور الدين، والعناية ببيوت الله تعالى، من خلال تشييدها وتهيئتها كما في قوله تعالى (وطهر بيتي للطائفين والعاكفين والركع السجود)، لافتا إلى الجهود التطوعية التي رافقت بطولة كأس العالم FIFA قطر 2022، للتعريف بالإسلام وبعدة لغات. كما استعرض العديد من الأعمال التطوعية التي تستهدفها مؤسسات المجتمع المدني، مثل إنشاء المكتبات والمدارس والجامعات وغيرها من المؤسسات التعليمية، إلى جانب المؤسسات الإغاثية والخيرية التي تبذل جهودا كبيرة، خاصة عند الأزمات والكوارث. قيمنا من ديننا بدوره، قال الدكتور عصام البشير إن الرؤية الإسلامية تتميز عن الرؤية الغربية بهذا الإطار في ثلاثة أبعاد، أولها في المنطلقات والدوافع، وثانيها في الثمار والنتائج، وثالثها في الوسائل والأدوات، مبينا أن الرؤية الإسلامية هي رؤية ربانية الغاية، وانسانية الامتداد، وأخلاقية المضمون، وتكاملية العطاء بين الجهود الرسمية والمجتمعية، وتحقق النفع لبني الإنسان. وأضاف أن المسلمين يؤمنون بوحدة الأصل الإنساني، وأن الرعاية للكرامة الإنسانية بصرف النظر عن دينها ومعتقدها، كما أن إعمال الأخوة الإنسانية أولى من إهمالها، لافتا إلى واقعية الاختلاف بين البشر، وثمرة هذا الاختلاف تكمن في التعارف وبذل المعروف، فضلا عن أن المنظور الغربي قد اختزل الإنسان في البعد المادي فقط، حيث بنيت الفلسفة الغربية على الأبعاد المادية والنفعية والبراغماتية، التي استبعدت بمجملها القيمة الروحية للإنسان وأثرها عليه وعلى المجتمع. وختم البشير قوله نحن أمة تلتمس الحكمة النافعة من أي وعاء خرجت، لافتا إلى أهمية التفريق بين الفاعلية الحضارية والغزو الحضاري، فالقيم نستمدها من ديننا الحنيف، أما الأدوات نفيد فيها ونستفيد منها وفق منظومتنا الحضارية والشرعية.

قال فضيلة الشيخ الدكتور عبد المعين علي القحطاني إمام وخطيب بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية خلال حديثه لـ»الشرق»، إن شهر رمضان الفضيل موسم من مواسم الطاعات الذي يجب على المسلم أن يغتنمها ويستغلها بالطاعة والعبادة، وذلك لأن الأجور في هذا الشهر الفضيل مضاعفة، موضحا: ينادي في هذا الشهر الكريم مناديا يقول «يا باغي الخير أقبل ويا باغي الشر أقصر»، وتصفد فيه مردة الشياطين، وفيه من العبادات والأعمال والطاعات ما لا يعرف أجرها إلا المولى عز وجل، إذ إن شهر الصيام هو شهر الطاعات وشهر صلة الأرحام وفيه ليلة خير من ألف شهر، ويستقبله المسلمون بالاستعداد والفرح والتسابق إلى عمل الخير تصديقا لقول الله سبحانه وتعالى «وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ أُولَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ فِي جَنَّات النَّعِيم». سورة الواقعة (آية 12)، وهو موسم الفطن الكيس من تدارك الوقت فيه في طاعة الله واستغله في طاعة الله وعبادته ونال الدرجات العليا يوم القيامة من الله سبحانه وتعالى. مسلك الأنبياء وأضاف أن الخطابة والدعوة مجال فيه خير، وهو مسلك الأنبياء وكما قال الرسول صلى الله عليه وسلم «إن الأنبياء لم يورثوا لا دينارا ولا درهما، وإنما ورثوا العلم» وهي مجالات تعلم العلم الشرعي والمعرفة بأحكام الدين والتقرب من الله بامتثال أوامره والالتزام بسنة النبي، وهو مجال فيه خير وبركة، لافتا إلى أن سبب اختياره لمجال الخطابة والإمامة يعود إلى تأثره بوالده غفر الله له، الذي كان محبا للمساجد وهو من أهلها وأعمدتها وكان يحرص على أداء صلاة الجماعة كلها في المسجد، وكان حريصا على حضور الدروس الدينية أيضا، ويحرص على تطوير نفسه في مجال الأحكام الشرعية والعقائدية، وكان يطالبنا دائما بالصلاة بالمسجد والالتزام بالدين وسنة المصطفى، وكان حلمه أن يكون من بين أولاده إماما وخطيبا ووفقت في ذلك ولله الحمد. وأوضح أن الخطابة والإمامة ليست بتخصصه الأول، حيث إنه يعمل طبيب أسنان في مؤسسة حمد الطبية، وبعد ذلك التفت لتحقيق حلم والده رحمه الله الذي كان يتمنى أن يلبي رغبته ويحقق حلمه وهو على قيد الحياة، ولكن توفاه الله قبل أن يراه إماما وخطيبا. الدعوة والخطابة ولفت إلى أنه يحفظ من القرآن الشيء اليسير قرابة ستة أجزاء، وحفظ بعض الأحاديث النبوية، لافتا إلى أنه التحق بعدد من الدورات التي قدمتها وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية مشكورة في مجال الفقه والدعوة والخطابة والعقيدة والتوحيد والتجويد والنحو وغيره، مشيرا إلى أنه بدأ الخطبة منذ سنوات طويلة، ويخطب لصلاة الجمعة بشكل أسبوعي وكذلك خطب العيد، علاوة على أداء صلاة التراويح والقيام في الشهر الفضيل، علاوة على مشاركته في برنامج «شفاء ورحمة» مع وزارة الأوقاف يقومون خلاله بزيارة المرضى في المستشفيات وتذكيرهم بالله وإدخال الفرح والسرور إلى قلوبهم، وتعليمهم أحكام الصلاة والصيام في مرضهم والدعاء لهم بالشفاء. وفي كلمته التي وجهها للشباب قال: نحن نجتهد في الدنيا ونسافر لطلب العلم في سبيل الحصول على الشهادات طلبا للرزق، فما المانع أن نستعد للآخرة بمجال يهيئ لنا الذهاب إليه ونحن محملون بالحسنات، والعمل فيه خير مثل الإمامة والخطابة ولا نظن أن هناك من يسوء أو يذم في هذه المجالات، إذ علينا العمل لآخرتنا عملا صالحا، حيث إننا أمامنا رحلة للحياة الأبدية وعلينا الاستعداد لذلك بالامتثال لأوامر الله سبحانه وتعالى وسنة نبيه الكريم.

عقدت الإدارة العامة للأوقاف بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية مؤتمراً صحفياً للإعلان عن استمرارية التعاون مع برنامج لكل ربيع زهرة للعام الحالي، وقد أعرب الدكتور الشيخ خالد بن محمد آل ثاني مدير عام الإدارة العامة للأوقاف عن سروره للشراكة البيئية مع برنامج لكل ربيع زهرة هذا العام، داعياً إلى تكثيف الجهود للحفاظ على سلامة المساحات الخضراء والروض والأماكن التي تحتوي على نباتات محلية باعتبارها ثروة وطنية وعالمية يستوجب توفير كل ما يلزم للحفاظ عليها كونها ترتبط بدورة حياتية مهمة تمس البيئة الحيوية في الدولة إلى جانب ارتباطها بالبعد الجمالي لحياة الإنسان والذي يضفي على الحياة بهجة ومتعة. وقال إن زيادة الوعي بأهمية الغطاء النباتي في الحفاظ على البيئة، وبناء سلوك إيجابي تجاهها لدى الأجيال، مطلب شرعي حث عليه النبي ـ صلى الله عيله وسلم ـ في العديد من الأحاديث الشريفة. وتأتي هذه الشراكة ضمن الشراكات المجتمعية التي تعقدها الإدارة العامة للأوقاف مع قطاعات المجتمع المختلفة، وقد استفاد من البرنامج العام الماضي 4154 طالباً وطالبة. من ناحيته عبَّر الدكتور سيف علي الحجري رئيس برنامج لكلّ ربيع زهرة عن شكره وتقديره للدعم الوقفي، وقال إن هذا البرنامج الرائد إقليمياً أطلقته صاحبة السمو الشيخة موزا بنت ناصر عام 1999م، وهو مبادرة نوعية تهدف إلى ربط الأبناء بتراثهم الطبيعي بما يعزز الأمل في مستقبل أخضر تحقيقاً لرؤية قطر 2030. ويسعى البرنامج كلّ سنة إلى الاحتفال بنبتة تزخر بها دولة قطر، مركزاً على اختيار نباتات معمّرة وذات أهمية خاصة للطبيعة الشاطئية أو الصحراوية للدولة. إن العمل الوقفي شراكة مجتمعية وصدقة جارية، يثقل بها العبد ميزانه في حياته وبعد مماته، كما قال النبي ـ صلى الله عليه وسلم: (إذا مات الإنسان انقطع عنه عمله إلا من ثلاثة: إلا من صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له). ويمكن لأهل الخير الراغبين في أن يكون لهم وقف ريعه على أحد المصارف الوقفية، ويكون لهم صدقة جارية وأجراً محتسباً إلى يوم القيامة أن يبادروا بالوقف عبر طرق الوقف المختلفة: - الوقف أون لاين باستخدام البطاقة البنكية من خلال موقع الإدارة العامة للأوقاف: awqaf.gov.qa/atm - خدمة عطاء عبر الجوال على الرابط: awqaf.gov.qa/sms - التحصيل السريع على الرقم: 55199996 و 55199990 الخط الساخن: 66011160. ويمكن للمهتمين بالشأن الوقفي متابعة الحسابات الرسمية للإدارة العامة للأوقاف على مواقع التواصل الاجتماعي: تويتر: https://twitter.com/Waqfqa إنستغرام: https://instagram.com/waqfqa فيسبوك: https://www.facebook.com/waqfqa يوتيوب: https://www.youtube.com/@waqfqa قال الإمام أحمد في المسند: حدثنا وكيع، حدثنا حماد بن سلمة، عن هشام، عن أنس بن مالك ــ رضي الله عنه ــ قال: قال رسول الله ــ صلى الله عليه وسلم: (إن قامت على أحدكم القيامة وفي يده فسلة فليغرسها).

ناقشت أولى جلسات البرنامج الرمضاني الحواري وآمنهم من خوف الذي تنظمه وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية ممثلة في إدارة الدعوة والإرشاد الديني في النسخة التاسعة بالتعاون مع الحزم مول دور التوعية الدينية في مكافحة التفكك الأسري حيث حدد عدد من العلماء مجموعة من الأسباب تمثل الأمن الأسري.. كما صحح العلماء الكثير من المفاهيم التي يحملها الشباب اليوم عن الحياة الزوجية.. البيوت مودة ورحمة قال الدكتور عمر عبد الكافي إن البيوت تقوم على أربعة جُدر، ولكن العَجب في القرآن أن ذكر ثلاثة، لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة، فإن فهم الزوجين علاقة الأسرة والزوجية بما فيها من سكينة ومودة ورحمة، أوجد الله الجدار الرابع المكمل وهو وأصلحنا له زوجه، فالإصلاح يكون من عند الله. وأكد د. عبد الكافي على أهمية تدريب المقبلين على الزواج على البنية الأسرية، فلا يكون الاهتمام مقتصراً على الشكليات المرتبطة بالعرس. ولفت إلى أن بعض البلدان تجري كشفا طبيا لإثبات خلو الطرفين من أمراض معينة، وأنه من الأمور الجيدة التي يجب أن تمتد لمحو الأمية الزوجية لدى الشاب والفتاة المقبلين على الزواج، ليحصلا على شهادة محو أمية زوجية من علماء متخصصين. وأشار إلى أن الكثير من الشباب لا يدركون طبائع وملكات وطبيعة تكوين المرأة، وأن هذا يؤثر على الأمن الأسري. ودعا إلى ضرورة ارتقاء الخطاب الدعوي بقضية الأسرة، وأن تؤسس في كل جامعة عربية كلية لعلوم الأسرة، لتضم كل الدراسات الخاصة بالأسرة، لتُخرج مرشدين أسريين، إضافة إلى ضرورة تركيز الخطاب الدعوي على قضية السلوكيات والأخلاقيات عند الزوج وعند الزوجة. هذه مرتكزات الأمن الأسري وناقش الدكتور عبد الحي يوسف الوظائف الرسالية للأسرة المسلمة ومعتمدات الأمن الأسري في الإسلام.. وقال فضيلته إن مرتكزات الأمن الأسري يمكن تلخيصها في نقاط محددة أولا النية الصالحة فمن أراد أن يكون أسرة فلابد أن يستحضر نية صالحة تتمثل في عدة أمور: أولاها أن يستحضر بزواجه الاستجابة لأمر الله حين قال فانكحوا ما طاب لكم من النساء ثانيا: أن يستحضر أنه بهذا الزواج يريد إعفاف إمرأة مسلمة كما تستحضر هي بأنها تريد إعفاف رجل مسلم. وثالثا: تكون النية للاستجابة لأمر النبي صلى الله عليه وسلم الذي قال تناكحوا تناسلوا ..وقال من استطاع منكم الباءة فليتزوج رابعا: أن يستحضر نية صالحة بأنه يريد إنتاج ذرية صالحة مسلمة تعمر الأرض بطاعة الله لأن الله في آيات الصيام قال تعالى الآن باشروهن وابتغوا ما كتب الله لكم قال المفسرون: ما كتب الله لكم من الولد كذلك يستحضر نية صالحة في أنه يريد إقامة بيت على تقوى من الله وأن يكون ذكر الله حاضرا في البيت وهو من أعظم أسباب الأمن الأسري ولذلك الرسول صلى الله عليه وسلم أخبرنا أن الإنسان اذا دخل بيته فذكر الله قال الشيطان لأخوانه لا مبيت اليوم ها هنا فإذا جلس على طعامه فقال الشيطان: اليوم لا عشاء ها هنا إما اذا دخل بيته ولم يذكر اسم الله يقول الشيطان لإخوانه أدركنا المبيت فإذا جلس على طعامه فلم يذكر اسم الله أيضا قال الشيطان: أدركنا المبيت والعشاء. وذكرالدكتور عبد الحي أن ذكر الله يقي الأسرة الكثير من المشكلات والكثير من العثرات.. وأضاف: من أسباب الأمن الأسري أن نعرف أن الحياة الزوجية قائمة على المعروف وعلى تقوى الله ومراقبته والإحسان.. وصحح فضيلته في هذه الأثناء الكثير من المفاهيم التي يحملها الشباب اليوم عن الحياة الزوجية. ولفت إلى أن الركيزة الخامسة هي الإيمان باليوم الآخر وأن الإنسان محاسب على هذه الزوجة في هذا اليوم كما أنا الله سيحاسبها هي على الزوج وهذا يقي الأسرة الكثير من المهددات..وأكد في هذه الأثناء أن دراسة السيرة النبوية تعدل الكثير من المفاهيم الخاطئة. صلاح الأمة بصلاح الأسرة أكد فضيلة الشيخ الدكتور أحمد الفرجابي، أن الأسرة هي أساس المجتمع، والإسلام يقيم هذه الأسرة على قواعد الشرع الذي شرفنا الله تبارك وتعالى به، مبينا أن العلاقة وثيقة بين شهر الصيام والأسرة، كما في قوله تعالى: (نِسَائِكُمْ هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ)، إذا كان اللباس زينة فالحياة الزوجية ستكون زينة، وإذا كان اللباس جمال فالحياة الزوجية جمال، وإذا كان اللباس وقاية فالحياة الزوجية وقاية، وإذا كان اللباس اتصالا ومشاعر فالحياة الزوجية كذلك اتصال ومشاعر، وهذا المعنى يؤسس للمعنى العظيم للأسرة. وأوضح د. الفرجابي أن الأسرة كمؤسسة مهددة الآن، فالأمة لن تعود إلى وضعها الصحيح حتى تضع الأسرة في موضعها، مبينا أن الإسلام دين يختار البذرة الصالحة، ثم ينتقي لها الأرض الطيبة، ثم يتعهد هذه البذرة بالرعاية لتخرج الثمرة المباركة أصلها ثابت وفرعها في السماء، لافتا إلى أن الدين الإسلامي يعتبر هذا البناء الأسري عبادة لرب البرية، وخير الأزواج أن تتكون الأسرة على الفطرة السليمة من زوج وزوجة وأبناء وأحفاد. وأعرب د. الفرجابي عن آسفه بأن هناك من يرى واقع الأسرة غير ذلك بين رجلين أو بين امرأتين، فيريدون أن يغيروا هذا النمط الرباني، لذلك يأتي الإسلام بهذا الوضوح ليضع قضايا الأسرة ضمن الثوابت، آيات كثيرة تحدثت عن الأسرة في وسط آيات الصيام، لذلك نقول للرجل الذي يصوم ويصلي إن الذي أمرك بالصيام والصلاة هو الذي أمرك بحسن المعاشرة، لا نريد للرجل أن يكون في المسجد قديسا وفي البيت إبليسا، ولا نريد للمرأة أن تكون في مركز التحفيظ عابدة وتالية للقرآن وفي البيت شيطانة، هذا الفصام لابد أن يزول. هكذا تتعزز الأسرة أكد الدكتور بلال بارودي أهمية أن يدرك المقبلون على الزواج حقيقة ما سيقدمون عليه، ومعرفة كيفية تحصين الأسرة من مختلف الأخطار التي تهددها، مبيناً أن الله -عز وجل- قد أنشأ الأسرة وثبت قواعدها وشرح فصولها كافة. وقال خلال مداخلته بالندوة: إن جميع أحكام الزواج لو تركها الله للناس لضاعت كل الحقوق، موضحاً أن الله تعالى قد شرح في كتابه العزيز جميع أحكام الأسرة من أولها وحتى آخرها، فمن يلتزم بها لا يضل ولا يشقى في حياته الزوجية، لكونه التزم بصراط الهداية الذي فيه الأمان والسكينة والاستقرار. وشدد بارودي على ضرورة أن يعي الإنسان القيمة الحقيقية للزواج، وليس كما يعرض في العديد من المسلسلات والأفلام، مبيناً أن المرأة شريكة الرجل في المسؤولية المنوطة بها، إلا أنها ليست شريكة الرجل في قرارات الرجولة، كما أن الرجل ليس شريكاً لها في قرارات الأنوثة، خاصة أن الله تعالى قد بين حقوق وواجبات كل منهما تجاه الآخر.

أعلنت الإدارة العامة للأوقاف بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، عن استمرار التعاون مع برنامج لكل ربيع زهرة ورعايته للعام الجاري، بهدف تعريف النشء بالبيئة القطرية وأهمية المحافظة عليها. وفي هذا الإطار، أعرب الدكتور الشيخ خالد بن محمد آل ثاني مدير عام الإدارة العامة للأوقاف، خلال مؤتمر صحفي، عن سروره بهذه الشراكة البيئية مع برنامج لكل ربيع زهرة هذا العام، داعياً إلى تكثيف الجهود للحفاظ على سلامة المساحات الخضراء والروض والأماكن التي تحتوي على نباتات محلية، باعتبارها ثروة وطنية وعالمية تجب المحافظة عليها، لكونها ترتبط بدورة حياتية مهمة تمس البيئة الحيوية في الدولة، إلى جانب ارتباطها بالبعد الجمالي لحياة الإنسان. وقال: إن زيادة الوعي بأهمية الغطاء النباتي في الحفاظ على البيئة، وبناء سلوك إيجابي نحوها لدى الأجيال، يعد مطلباً شرعياً حث عليه النبي ـ صلى الله عليه وسلم - في العديد من الأحاديث الشريفة، مبينا أن هذه الشراكة تأتي ضمن الشراكات المجتمعية التي تعقدها الإدارة العامة للأوقاف مع مختلف قطاعات المجتمع، وقد استفاد من البرنامج العام الماضي نحو 4154 طالباً وطالبة. بدوره، عبر الدكتور سيف علي الحجري رئيس برنامج لكلّ ربيع زهرة عن شكره وتقديره للدعم الوقفي، وقال: إن هذا البرنامج الرائد إقليمياً، أطلقته صاحبة السمو الشيخة موزا بنت ناصر في العام 1999، وهو مبادرة نوعية تهدف إلى ربط الأبناء بتراثهم الطبيعي بما يعزز الأمل في مستقبل أخضر تحقيقاً لرؤية دولة قطر 2030. وأشار خلال المؤتمر الصحفي، إلى أن البرنامج يسعى كل عام إلى الاحتفال بنبتة تزخر بها دولة قطر، مع التركيز على اختيار نباتات معمّرة وذات أهمية خاصة للطبيعة الشاطئية أو الصحراوية للدولة.

أطلقت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، ممثلة بإدارة الدعوة والإرشاد الديني، النسخة التاسعة من البرنامج الرمضاني الحواري /وآمنهم من خوف/، لعام 1444هـ الموافق 2023م، بمشاركة كوكبة مميزة من علماء ومفكري العالم الإسلامي. وناقش البرنامج في ندوة اليوم الأول، التي هي بعنوان دور التوعية الدينية في مكافحة التفكك الأسري، أهمية تحصين الأسرة من مختلف المخاطر التي تهددها، خاصة في ظل انتشار العديد من المفاهيم الخاطئة عن الحياة الزوجية، وضرورة ترسيخ القيم الإسلامية التي بينت حقوق وواجبات كل فرد من أفراد الأسرة. وفي هذا الإطار، قال الدكتور أحمد الفرجابي: إن الأسرة هي أساس المجتمع، والإسلام يقيم هذه الأسرة على قواعد الشرع الذي شرفنا الله تعالى به، مبينا أن العلاقة وثيقة بين شهر الصيام والأسرة، كما في قوله تعالى (أحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَآئِكُمْ هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ)، فإذا كان اللباس زينة وجمالا ووقاية ومشاعر، فالحياة الزوجية ستكون كذلك، وهذا المعنى يؤسس للمعنى العظيم للأسرة في الإسلام. وأشار خلال مداخلته بالندوة، إلى أن الأسرة كمؤسسة تواجه تهديدا في أصل وجودها، موضحاً أن الأمة الإسلامية لن تعود إلى وضعها الصحيح حتى تضع الأسرة في موضعها، حيث إن الإسلام دين يختار البذرة الصالحة وينتقي لها الأرض الطيبة، ثم يتعهد هذه البذرة بالرعاية لتخرج الثمرة المباركة أصلها ثابت وفرعها في السماء. وأعرب الفرجابي عن أسفه من أن هناك من يرى واقع الأسرة على غير الفطرة التي فطرها الله عليه من زوج وزوجة وأبناء وأحفاد، بل جعل البعض الزواج متاحاً بين رجلين أو امرأتين، ليغيروا النمط الرباني للأسرة، لذلك جاء الإسلام واضعاً قضايا الأسرة ضمن الثوابت، وشرح جميع فصولها في القرآن الكريم. وشدد على أهمية إضفاء المعنى الرباني للأسرة الذي يعطيها قدسية وقداسة، فمن أمر بالصلاة والصوم والزكاة هو من أمر بحسن المعاشرة، ولا ينبغي للزوجين أن يكونا خارج منزلهما على غير طبيعتهما داخل المنزل، ولا بد لهذا الفصام أن يزول امتثالا لأوامر الله تعالى. من جهته، قال الدكتور عبدالحي يوسف: إن مرتكزات الأمن الأسري يمكن تلخيصها في استحضار النية الصالحة، فمن أراد تكوين أسرة عليه أن يستحضر أنه بزواجه يستجيب لأمر الله، وأنه يريد إعفاف امرأة مسلمة، استجابة لأمر النبي -صل الله عليه وسلم- في النكاح والتناسل، واستحضار النية في إنتاج ذرية صالحة تعمر الأرض بطاعة الله، وفي إقامة بيت يقوم على تقوى الله، وأن يكون ذكر الله حاضرا في البيت. وبين خلال مداخلته بالندوة، أن من أبرز أسباب الأمن الأسري يكمن في التسليم بأن الحياة الزوجية قائمة على المعاشرة بالمعروف وعلى تقوى الله ومراقبته، والإيمان باليوم الآخر، حيث سيحاسب الله الزوجين على بعضهما في هذا اليوم. ولفت عبدالحي إلى انتشار العديد من المفاهيم الخاطئة عن الحياة الزوجية بين شباب اليوم، تتمثل في أن المرأة العاملة هي الأجيرة أما المرأة التي تربى الأولاد وتطعمهم وتدرسهم تعتبر عاطلة، بالرغم من أنها تقوم بعدد كبير من الوظائف، مبيناً أن دراسة السيرة النبوية تصحح جميع المفاهيم الخاطئة عن الحياة الزوجية، فضلاً عما تتضمنه من علاج لمختلف المشكلات التي تواجهها الأسرة. وفي سياق ذي صلة، أكد الدكتور بلال بارودي أهمية أن يدرك المقبلون على الزواج حقيقة ما سيقدمون عليه، ومعرفة كيفية تحصين الأسرة من مختلف الأخطار التي تهددها، مبيناً أن الله -عز وجل- قد أنشأ الأسرة وثبت قواعدها وشرح فصولها كافة. وقال خلال مداخلته بالندوة: إن جميع أحكام الزواج لو تركها الله للناس لضاعت كل الحقوق، موضحاً أن الله تعالى قد شرح في كتابه العزيز جميع أحكام الأسرة من أولها وحتى آخرها، فمن يلتزم بها لا يضل ولا يشقى في حياته الزوجية، لكونه التزم بصراط الهداية الذي فيه الأمان والسكينة والاستقرار. وشدد بارودي على ضرورة أن يعي الإنسان القيمة الحقيقية للزواج، وليس كما يعرض في العديد من المسلسلات والأفلام، مبيناً أن المرأة شريكة الرجل في المسؤولية المنوطة بهما، إلا أنها ليست شريكة الرجل في قرارات الرجولة، كما أن الرجل ليس شريكاً لها في قرارات الأنوثة، خاصة أن الله تعالى قد بين حقوق وواجبات كل منهما تجاه الآخر. وأوضح، خلال مداخلته في الندوة، أن القيمة الحقيقية التي تجذب الزوجين تجاه بعضهما البعض تتحدد في أن المرأة تحتاج لقوة الرجل وأمانته، فيما يحتاج الرجل لأنوثتها المتجمّلة بالحياء، فإذا فقد كل منهما ما يحتاجه الآخر بات الأمن الأسري في خطر كبير، لافتاً إلى أن أغلب ما يدور في الإعلام اليوم يستهدف الأسرة في صميمها، وينبغي التنبّه لتأثير هذه المضامين على أبنائنا وبناتنا. من جانبه، قال الدكتور عبدالعزيز الشهبر: إن مهددات الأمن الأسري ترتبط بمهددات الأمن الثقافي الشامل للأمة، حيث يتحدد المهدد الأول في المراجعات التي تدفع الأمة الإسلامية خارج ما تقتضيه المنظومة الثقافية الإسلامية، مبيناً أن العديد من الدول الإسلامية تحفظت على اتفاقيات تهدد الأمن الأسري، إلا أن هناك جهات أخرى تسعى لزج المسلمين في نقاشات لتحديد مفهوم جديد للأسرة، وإدخال قيم وعادات غربية عليه. وأضاف خلال مداخلته بالندوة، أنه بعد أن عجزت العديد من الجهات عن اختراق الأمة الإسلامية بهذا الإطار، لجأت إلى مسميات أخرى تطرحها من خلال مشاريع دولية جارية، بهدف تغيير العديد من المفاهيم المتعلقة بالأسرة، ما يستدعي التنبه لمختلف هذه المحاولات ومواجهتها. وبين الشهبر أن المهدد الثاني للأمن الأسري هو مهدد ثقافي، مشيراً إلى ضعف مناهجنا الدراسية في تحصين المسلمين في موضوعات الأسرة، إلى جانب قلة الاجتهاد في القضايا التي تتعلق بها، داعياً المؤسسات العلمية والدينية والاجتماعية لاستعادة دورها في تعزيز الأمن الأسري. بدوره، قال الدكتور عمر عبدالكافي: إن البيوت تقوم على أربعة جدران، ولكن القرآن الكريم ذكر ثلاثة (لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة)، فإذا فهم الزوجان علاقة الأسرة بما فيها من سكينة ومودة ورحمة، أوجد الله الجدار الرابع المكمل وهو (وأصلحنا له زوجه)، فالإصلاح يكون من عند الله تعالى. وشدد خلال مداخلته بالندوة، على أهمية تدريب المقبلين على الزواج على البنية الأسرية، فلا يكون الاهتمام مقتصراً على المظاهر المرتبطة بحفل الزواج دون التنبه لطبيعة الزوجين أو أحدهما، وأهليّته النفسية والمعرفية للزواج. ولفت عبدالكافي إلى أن بعض البلدان تجري فحصاً طبياً لإثبات خلو الزوجين أو أحدهما من أمراض معينة قبل الزواج، داعياً لتعزيز هذه الفكرة وتطويرها وصولاً لـ محو الأمية الزوجية، من خلال تعريف الزوجين على حقوق وواجبات كل منهما تجاه الآخر قبل الزواج، بما ينعكس على تعزيز الأمن الأسري مستقبلاً. وأكد ضرورة ارتقاء الخطاب الدعوي بقضايا الأسرة، والتركيز على السلوكيات والأخلاقيات المرتبطة بالزوجين، داعياً إلى تأسيس كلية لعلوم الأسرة في كل جامعة عربية، تضم كل العلوم والدراسات المتعلقة بالأسرة، لتخرّج مرشدين أسريين يسهموا في الحد من مشكلات التفكك الأسري. وحذر عبدالكافي خلال الندوة، من إخفاء بعض الأسر والأصدقاء للمعلومات السلبية المتعلقة بشخص مقبل على الزواج عند السؤال عنه، الأمر الذي يؤثر سلباً على استقرار الأسر بعد الزواج، مطالباً الأسر بضرورة تعريف الطرفين المقبلين على الزواج بعيوب كل منهما، لتكون جميع التفاصيل واضحة، من أجل استمرار الأسرة. وشدد على ضرورة اهتمام الأسر بالتربية كما تهتم بإطعام الأبناء وتوفير جميع احتياجاتهم، مبيناً أن القيم المستمدة من الكتاب والسنة ثابتة إلى يوم القيامة، وعلى الأسر تثبيت المناعة الإيمانية في نفوس الأبناء، فلا تضرهم الهجمات على ثوابت الأسرة المسلمة المحصنة.

أوقفت فاعلة خير مبلغ 200 ألف ريال مناصفة لصالح المشروعين الوقفيين: وقفية وقف الوقوف ووقفية الأترجة، صرح بذلك السيد جاسم بوهزاع مدير إدارة المصارف الوقفية بالإدارة العامة للأوقاف بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية. وأوضح بأن وقفية وقف الوقوف اتخذت المسمى نابعاً من طبيعة نشاطها أي أنها وقف ينتج غيره من الوقفيّات سواء تلك الموجودة أو أخرى جديدة تنشأ لاحقاً حسب الحاجات المجتمعية، وسيتم توجيه الريع كاملاً في نهاية العام إلى مجال من المجالات التي تلح الحاجة إليها، فبناء على شرط الواقف سيؤصل الريع لأصل استثماري، ليصرف ريعه مستقبلاً بحسب المجال الذي وقف عليه. وأما وقف الأترجة للقرآن الكريم فيعد من الأوقاف النوعية التي تهدف إلى خدمة مراكز ودور القرآن الكريم داخل دولة قطر، ويهدف إلى دعم المصرف الوقفي لخدمة القرآن والسنة، والحلقات القرآنية، إلى جانب إتاحة الفرصة للأعداد المتزايدة من الراغبين في الالتحاق بالمراكز والدور القرآنية، ورفع مستوى تعليم القرآن وجودته، وذلك باستقطاب المعلمين المهرة، وتقليل عدد الدارسين في الحلقة الواحدة وتقديم الخدمات الحيوية المتزايدة للمراكز والدور، إلى جانب تلبية الحاجة المتزايدة للطالبات الراغبات بالتسجيل في الدور النسائية، وفتح أعداد جديدة من المراكز والدور القرآنية. وأشار مدير إدارة المصارف الوقفية إلى إسهام المراكز والدور القرآنية في الدولة بشكل فاعل في نشر الثقافة القرآنية والقيم وإتقان القراءة والكتابة للأطفال، والإسهام الملفت في رفع اسم قطر وأهلها على مستوى المسابقات القرآنية الدولية، وهذه الأمور جديرة بأن تكون هدفاً تسعى الوقفية إلى تحقيق أسبابه وتهيئة الأرضية لإبراز المزيد من أبنائنا المتقنين في ساحات خدمة القرآن وعلومه، علاوة على أثر الوقفية في إبراز الدور العلمي والأخلاقي لمراكز تعليم القرآن الكريم التابعة لقسم القرآن الكريم وعلومه بإدارة الدعوة والإرشاد الديني بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية وتنوع البرامج والأنشطة التي تطرحها بحسب الفئات العمرية وحاجة المجتمع إليها. وتندرج وقفية وقف الوقوف من ضمن مشاريع المصرف الوقفي للبر والتقوى والذي من خلاله نشهد سعة مجالات الخير والإحسان في الدين الإسلامي، واتساع مجالات الخير التي يشترطها الواقفون، والمرتبطة بتنوع حاجات الإنسان، ولذا راعت الإدارة العامة للأوقاف وجود مصرف وقفي مستقل يستوعب أوجه البر والتقوى المتنوعة، ويدعم المصارف الوقفية الأخرى، وهي: المصرف الوقفي لخدمة القرآن والسنة، والمصرف الوقفي لخدمة المساجد، والمصرف الوقفي للتنمية العلمية والثقافية، والمصرف الوقفي لرعاية الأسرة والطفولة، والمصرف الوقفي للرعاية الصحية. وأردف السيد جاسم بوهزاع بأن الإدارة العامة للأوقاف تشكر المحسنة الكريمة ونبشرها بقوله سبحانه: (مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله كمثل حبة أنبتت سبع سنابل في كل سنبلة مائة حبة والله يضاعف لمن يشاء والله واسع عليم)، وقوله عز وجل: (من ذا الذي يقرض الله قرضاً حسناً فيضاعفه له أضعافاً كثيرة والله يقبض ويبسط وإليه ترجعون). ونوه بأن العمل الوقفي يعد من أجل صور الشراكة المجتمعية، والتي يثقل بها العبد ميزانه في حياته وبعد مماته، كما قال النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ: (إذا مات الإنسان انقطع عنه عمله إلا من ثلاثة: إلا من صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له). داعياً أهل الخير الراغبين في أن يكون لهم وقف ريعه على أحد المصارف الوقفية، ويكون لهم صدقة جارية وأجراً محتسباً إلى يوم القيامة أن يبادروا بالوقف عبر طرق الوقف المختلفة: - الوقف أون لاين باستخدام البطاقة البنكية من خلال موقع الإدارة العامة للأوقاف: awqaf.gov.qa/atm - خدمة عطاء عبر الجوال على الرابط: awqaf.gov.qa/sms - التحصيل السريع على الرقم: 55199996 و 55199990. - الخط الساخن: 66011160. يمكن للمهتمين بالشأن الوقفي متابعة الحسابات الرسمية للإدارة العامة للأوقاف على مواقع التواصل الاجتماعي: تويتر: https://twitter.com/Waqfqa انستغرام: https://instagram.com/waqfqa فيسبوك: https://www.facebook.com/waqfqa يوتيوب: https://www.youtube.com/@waqfqa

وقفية نبض لعلاج مرضى القلب من الوقفيات الحديثة التي انضمت إلى كوكبة المشاريع الوقفية بالإدارة العامة للأوقاف في وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية جاء ذلك في تصريح للدكتور الشيخ خالد بن محمد آل ثاني المدير العام للإدارة العامة للأوقاف في المؤتمر الصحفي الذي عقد بمبني الإدارة العامة بحضور الدكتور عبدالواحد الملا رئيس قسم جراحة القلب والصدر بمستشفى القلب، ومن خلال المؤتمر أعلن المدير العام للإدارة العامة للأوقاف عن استمرار الشراكة القائمة مع مستشفى القلب بمؤسسة حمد الطبية، لدعم ومساعدة الحالات الحرجة من مرضى القلب المحتاجين وذلك تحت رعاية المصرف الوقفي للرعاية الصحية، انطلاقاً من أهداف المصرف في رعاية المرضى والتفريج عنهم، كما ورد في الحديث النبوي الشريف من فرج عن مسلم كربة من كرب الدنيا فرج الله عنه كربة من كرب يوم القيامة. وحث الشيخ خالد آل ثاني أهل الخير الكرام إلى الوقف على وقفية نبض حتى تتمكن من أداء الدور المأمول منها، حيث إن الأوقاف الصحية كانت لها إنجازات كبرى على مدار التاريخ الإسلامي، وما شهده من إقامة المستشفيات والتي كانت تعرف بالبيمارستانات، واليوم من خلال هذه الشراكة مع مستشفى القلب، يتم توفير خدمة مساعدة مرضى القلب من الذين تعثروا عن سداد تكاليف العلاج، وذلك تحقيقًا لشروط الواقفين الكرام، وسعيًا لتحقيق شعارنا الوقف شراكة مجتمعية. سائلين الله تعالى أن يكتب الأجر للمحسنين ويجعله لهم ذخرًا في الدنيا والآخرة. ومن ناحيته عبَّر الدكتور عبد الواحد الملا رئيس قسم جراحة القلب والصدر بمستشفى القلب بمؤسسة حمد الطبية عن سروره لهذا التعاون المثمر، والاستجابة السريعة من الإدارة العامة للأوقاف لتحقيق دورها الريادي في المجتمع، حيث إن هذا الدعم سيستفيد منه العديد من مرضى القلب، وقد استفاد منه العام الماضي 49 مستفيدًا، وثمَّن إنشاء وقفية نبض الموجهة خصيصًا لمرضى القلب باعتبار القلب من أهم أعضاء البدن فأي إصابة به لها آثارها الحرجة ونتائجها المؤثرة. يذكر بأن المصرف الوقفي للرعاية الصحية أحد المصارف الوقفية الستة، وقد أنشئ بناء على الدور التاريخي للأوقاف الصحية في التاريخ الإسلامي، لذا فإن الإدارة العامة للأوقاف بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية لم تغفل البعد الصحي من نشاطها وذلك باعتبار رقي الخدمات الصحية في المجتمعات معيار تطور ونماء لها، ويأتي هذا المصرف كأحد صور المشاركة المجتمعية والدعم لهذا القطاع المهم، وذلك بعدة سبل منها: رعاية المرضى المحتاجين من محدودي الدخل للعلاج وتوفير الخدمات الصحية المناسبة لهم، والتعاون مع الجهات المختصة لعمل برامج صحية مشتركة، وإقامة الدورات التدريبية التثقيفية بالمجال الصحي، وتوظيف مختلف الوسائل الإعلامية لنشر الثقافة الصحية بين أفراد المجتمع. إن العمل الوقفي شراكة مجتمعية وصدقة جارية، يثقل بها العبد ميزانه في حياته وبعد مماته، كما قال النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ: (إذا مات الإنسان انقطع عنه عمله إلا من ثلاثة: إلا من صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له). ويمكن لأهل الخير المساهمة في المصرف الوقفي للرعاية الصحية من خلال طرق الوقف المختلفة: - الوقف أون لاين باستخدام البطاقة البنكية من خلال موقع الإدارة العامة للأوقاف: awqaf.gov.qa/atm - خدمة عطاء عبر الجوال على الرابط: awqaf.gov.qa/sms - التحصيل السريع على الرقم: 55199996 و 55199990 الخط الساخن: 66011160. يمكن للمهتمين بالشأن الوقفي متابعة الحسابات الرسمية للإدارة العامة للأوقاف على مواقع التواصل الاجتماعي: تويتر: https://twitter.com/Waqfqa إنستغرام: https://instagram.com/waqfqa فيسبوك: https://www.facebook.com/waqfqa يوتيوب: https://www.youtube.com/@waqfqa