الزيارات الدورية للطبيب وقاية من أمراض الفم.. صحة الفم والأسنان واللثة خلال الصوم تعتمد على عدد مرات تنظيف الأسنان بالفرشاة تشغل صحة الفم والأسنان في شهر رمضان تفكير الكثير، ورغم عدم وجود معلومات دقيقة تجيب عن هذا السؤال، إلا أن المتخصصين في مجال صحة الفم والأسنان، وأطباء الأسنان ومصنّعي منتجات العناية بالفم والأسنان، يوافقون على أن الشخص الصائم بحاجة ماسّة للعناية بصحة فمه وأسنانه. إن العناية بصحة الفم والأسنان مهمة للغاية لكامل صحتك خلال الصوم؛ حيث تؤثر حالة أنسجة وبنية فمك على حالتك البدنية العامة، وقدرتك على التفكير والمخاطبة، ومظهرك وعلاقاتك العامة، وخصوصا عندما تكون صائماً وممتنعاً عن الطعام والشراب. ويتعرض الصائم خلال الصوم لجفاف الفم، وطعم الفم الرديء ورائحته الكريهة نظراً لتماسك البخار الصاعد من المعدة الخاوية مع الأسنان واللثة، وفي هذا السياق أوضح الدكتور فادي مراد – مدير مركز الوحدة الطبية، أن صحة الفم والأسنان واللثة خلال الصوم تعتمد كثيرا على عدد المرات التي يتم فيها تنظيف الأسنان بالفرشاة، والتنظيف بينها بالخيط بعد الإفطار وخلال الليل وبعد تناول وجبة السحور. وتابع قائلا" فتنظيف الأسنان بالفرشاة والخيط مراراً يزيل البكتيريا التي تؤدي لتسوس الأسنان وأمراض اللثة، كما أن المحافظة على صحة الفم والأسنان والعناية بهما بانتظام، تعدان وسيلتين مهمتين للوقاية من تسوّس الأسنان". وأردف قائلا" عند مناقشة أهمية التدقيق بصحة الفم والأسنان خلال الصوم، من الضروري معرفة أن البكتيريا تستخدم أغشية خلاياها الخارجية للالتصاق بمينا الأسنان. وإذا لم يتم تنظيف الفم والأسنان ولثتك بعناية بالفرشاة والخيط بعد تناول أول وجبة طعام، فسينتهي بك الأمر قبل موعد النوم وبعد السحور بالتصاق أعداد كبيرة من البكتيريا بأسنانك طوال النهار. وعندما تتجمع أعداد كبيرة من البكتيريا على جهة معينة من الأسنان، ستشكل صفائح بكتيرية "بلاك". بقايا الطعام ويعرف "البلاك" بأنه عبارة عن غشاء لزج من البكتيريا يهاجم الأسنان، وتتشكل البكتيريا من بقايا الطعام على الأسنان وتؤدي إلى تآكل سطح مينا الأسنان، ومن ثم إلى تسوّس الأسنان. وتتغذى البكتيريا على بقايا الطعام وتتكاثر بسرعة هائلة لتنتج حوامض تؤدي إلى تسوس الأسنان والتهابات اللثة أيضا، ما يؤدي لتحلل اللثة والأغشية المساندة لها وإصابة اللثة بالأمراض. لهذا السبب، فإن تنظيف الأسنان واللثة بالفرشاة بعد كل وجبة طعام مستحب". ولفت مدير مركز الوحدة الطبي إلى أن خيط التنظيف بين الأسنان يعد من الأسلحة الضرورية الأخرى ضد تسوّس الأسنان خلال شهر رمضان، ناصحا بتنظيف المنطقة بين الأسنان مرة على الأقل كل يوم، خلال فترة الليل من أفضل الأوقات للقيام بذلك، مضيفا" ولكن من الأفضل أن تنظف أسنانك بالخيط في كل مرة تقوم فيها بتنظيف أسنانك بالفرشاة". وقال الدكتور فادي مراد مدير مركز الوحدة الطبي " في بعض الحالات، تبقى رائحة الفم الكريهة رغم تنظيف الفم والأسنان واللسان بالفرشاة والخيط والكاشط، عندئذ يمكنك اللجوء إلى الحل الأخير، وهو استخدام غسول للفم بعد السحور، فهو يحتوي على ثاني أكسيد الكلور للتخلص من رائحة الفم الكريهة، ويقوم الغسول بمهاجمة مركبات الكبريت المتطايرة المسئولة عن رائحة الفم الكريهة". وأشار إلى إقبال المصابين بالتهابات اللثة ومشاكل الفم على عيادات الأسنان قبل حلول شهر رمضان، بهدف التأكد من عدم مساهمة الصيام في تفاقم مشاكلهم وخصوصا رائحة الفم الكريهة، مشيرا إلى أن نوعية الطعام تتحكم في حدة رائحة الفم بشكل أو بآخر. ونصح الجميع بالمداومة على زيارة الطبيب بشكل دوري على الأقصى كل 6 أشهر لإجراء الفحص للفم والأسنان بهدف الوقاية من الإصابات الفموية التي قد تتطور إلى التهابات أو فقدان الأسنان.

وصفوا الرسول بالشهاب الذي أضاء العالم توماس كارليل: أحب محمدا لبراءة طبعه من الرياء والتصنع السير ويليام مويير: التواضع والرأفة والانسانية وانكار الذات والسماحة والإخاء تغلغلت في نفسه جورج ويلز: أرفع الأدلة على صدق "محمد" كون أقرب الناس إليه يؤمنون به بوسورث سميث": محمد قائد سياسي وزعيم ديني في آن واحد تصدر المؤرخون البريطانيون قائمة مؤرخى العالم فى وصف الدين الاسلامى ونبى الله محمد صلى الله عليه وسلم بشكل ايجابي، فمنذ بداية القرن الثامن عشر وحتى الآن يتبارى المؤرخون لانصاف سيدنا محمد نبى الله صلى الله عليه وسلم، بعد أن شن مستشرقو الغرب حربا قاسية ضده وضد الاسلام، وسنطلع هنا على أهم هؤلاء المؤرخين الذين تحدثوا عن الاسلام وسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ونعرض لهم وماذا قالوا عن نبى الهدى سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم. بداية القرن الثامن عشر ويأتى على رأس هؤلاء المؤرخين البريطانيين المؤرخ الاسكتلندى والمصلح الاجتماعى والكاتب الساخر "توماس كارليل" الذى ذكر فى كتابه " الأبطال" الذى ظهر فى القرن الثامن عشر، واصفا سيدنا محمد "صلى الله عليه وسلم" بقوله: إنى لاحب محمدا لبراءة طبعه من الرياء والتصنع، انه يخاطب بقوله الحر المبين قياصرة الروم وأكاسرة العجم ويرشدهم إلى ما يجب عليهم لهذه الحياة الدنيا والحياة الآخرة"، وأضاف قائلا: يزعم المتعصبون أن محمدا لم يكن يريد بقيامه إلا الشهرة الشخصية ومفاخر الجاه والسلطان، كلا، لقد كان فى فؤاد ذلك الرجل الكبير العظيم النفس المملوءة رحمة وخيرا وحنانا وبرا وحكمة، كانت لديه أفكار غير أطماع الدينا ونوايا بعيدة عن طلب السلطة والجاه، وإنما محمد شهاب قد أضاء العالم وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء". وفى بدايات القرن التاسع عشر، أى بعد ظهور كتاب " الابطال" للمؤرخ " توماس كارليل " بسنوات قليلة، سارع المستشرق الاسكتلندى السير" ويليام مويير" بعمل دراسة حول حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم والخلافة الاسلامية ونشرها فى كتاب وعنونه باسم " تاريخ محمد" فقال فيه: " إن محمد نبى المسلمين لقب بالأمين منذ الصغر باجماع أهل بلده لشرف أخلاقه وحسن سلوكه، ومهما يكن هناك من أمر فان محمدا أسمى من أن ينتهى اليه الواصف، ولا يعرفه من جهله وخبير به من أمعن النظر فى تاريخه المجيد، وأضاف " ويليام مويير" فى كتابه قائلا " ذلك التاريخ الذى ترك محمدا فى طليعة الرسل ومفكرى العالم ومن صفاته الجديرة بالتنويه الاجلال الرقة والاحترام التى كان يتعامل بها مع اتباعه حتى أقلهم شأنا، فالتواضع والرأفة والانسانية وانكار الذات والسماحة والإخاء صفات تغلغلت فى نفسه ووثقت به محبة كل من حوله". اما الكاتب والروائى البريطانى ومؤسس أدب الخيال العلمى " هربرت جورج ويلز" فقد ذكر فى كتابه " معالم تاريخ الانسانية " قائلا عن سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم " ان من أرفع الأدلة على صدق " محمد" كون أهله وأقرب الناس اليه يؤمنون به، فقد كانوا مطلعين على أسراره ولو شكوا فى صدقه لما آمنوا به، ففى حجة الوداع قبل وفاته بعام ألقى على المسلمين خطبه شملت موعظة عظيمة، إن اول فقرة فيها تحث على المؤاخاة والعدل ونشر السلام بين الناس، إنها أسست على تقاليد عظيمة للتعامل العادل الكريم، وإنها لتبث فى الناس روح الكرم والسماحة، كما أنها إنسانية ممكنة التنفيذ، كما أنها أسست جماعة انسانية تقل فيها القسوة والظلم عن أى جماعة اخرى سبقتها ". أواخر التاسع عشر وحتى الآن والمؤرخ والمستشرق الانجليزى " بوسورث سميث" كشف فى كتابه " محمد والمحمدية" الذى صدر فى أواخر القرن التاسع عشر، عن رأيه صراحة فى النبى محمد صلى الله عليه وسلم فقال: لقد كان محمد قائدا سياسيا وزعيما دينيا فى آن واحد، لكن لم يكن لديه صلف رجال الدين ولم تكن لديه فيالق القياصرة ولم يكن له حرس خاص أو قصر مشيد أو عائد ثابت، فنقول انه حكم بالقدرة الالهية لانه استطاع الإمساك بزمام السلطة دون أن يملك أدواتها ودون أن يسانده أهله".

تُعد ساحة جامع الفنا بمراكش، القلب النابض للمدينة الحمراء الذي اختارته اليونيسكو تراثا شفهيا للإنسانية. ويرجع تاريخ ساحة جامع الفنا إلى عهد تأسيس مدينة مراكش سنة (1070-1071) م، في عهد الدولة المرابطية خلال القرن الخامس الهجري، وشكلت الساحة نواة للتسوق، واستغل الملوك والسلاطين الذين حكموا المغرب في ذلك الوقت الساحة كفناء كبير لاستعراض جيوشهم والوقوف على استعدادات قواتهم قبيل الانطلاق لمعارك توحيد المدن والبلاد المجاورة وحروب الاستقلال. ومنذ ذلك التاريخ وهي تعد رمزا للمدينة، يفتخر بحيويتها وجاذبيتها كل من مر منها من المسافرين. تعتبر اليونسكو ساحة جامع الفنا تراثا شفهيا إنسانيا منذ العام 2002 لحضورها الثقافي والحضاري عبر امتداد عميق في التاريخ جسد قيم التسامح والتعايش بين الثقافات والأديان، ولجهود كياناتها في استمرار إشعاعها بحلقات الرواية والحكاية ومختلف الفنون.

نجحت المرأة القطرية في اجتياز الخطوة الأولى من أيّ مشروع تجاري، وهو الانطلاقة نحو الفكرة وصياغتها وبلورتها في عمل تجاري مجدٍ. وعلى الرغم من أنّ التمويل والتسويق وفتح محل تجاري من العقبات التي تعترض أيّ مشروع، إلا أنّ المرأة القطرية قفزت على تلك الصعوبات بالتحدي والمثابرة والإرادة والعزيمة، وفي وضع أقدامها على أول الطريق وتخطي الخطوة الأولى. انطلقت العديد من صاحبات المشاريع بأفكارهنّ سواء في إعداد المأكولات أو العطور أو تصميم المجوهرات أو العبايات أو الحياكة التراثية، وحلقن في فضاء التميز والإبداع.. وقطعن سنوات طوال من الخبرة والعمل اليدوي والفكرة المنتقاة والتصميم المبتكر، من أجل أن يقدمن للجمهور وعشاق الابتكار الجديد والجميل في عالم المهارات اليدوية والفنية والتراثية.. في لقاءات لـ "الشرق"، قالت السيدة مريم عبدالرحمن مصممة حرف يدوية واختصاصية تدريب، وسيدة أعمال: لقد أعددت للشهر تصميمات جديدة في المشغولات الذهبية، والتي يزداد الطلب عليها قبل دخول رمضان، علاوة على أنّ الطلب على التصميمات القطرية اليدوية يتواصل بسبب دقة الحرف اليدوية وجمالها ورونقها وجاذبيتها.. وأوضحت انها تنتهج في عملها 3 مشاريع هي المجوهرات والعطور والحلويات، وتدير بنفسها أعمالاً تجارية تخص كل مشروع على حدة، حيث يزداد الطلب على جميعها طوال العام ومن كافة الجنسيات. ولقد جهزت لرمضان ما بين 3 ـ 4 أصناف من الحلويات، وتطلب أكثر شيء لمناسبات النجاح وانتهاء الاختبارات والعيد والولائم واللقاءات الاجتماعية. أما العطور فقد جهزت أنواعا مبتكرة من المخمرية والبخور والعطور الخفيفة والخلطات العطرية التي تناسب الأذواق.. "حيث يستغرق مني كل صنف حوالي 3 ساعات يومياً لصناعته وإعداده".. وأشارت إلى انّ الأسر القطرية تطلب أصناف البخور والعود والصندل والعنبر، بينما تفضل الجاليات الأجنبية العطور الباردة الخفيفة المستوحاة من الزهور، ويفضل الخليجيون العطور المنعشة التي تناسب أجواء الصيف إلى جانب العطور العربية. وأضافت: إنها تعمل طلبيات توزيعات من العطور بأحجام صغيرة، يوزعها أصحاب المناسبة على الحضور أو الزوار. صناعة العطور وعن عملها كمدربة، قالت السيدة مريم عبدالرحمن: إنني أدرب سيدات على صناعة العطور، وكيفية مزجها وإعدادها، والكثيرات يأخذن دورات في صناعة الخلطات العطرية لإقامة مشروعات منزلية مثلاً.. ونوهت إلى أنها تستفيد من التكنولوجيا الرقمية، مثل الواتساب والأنستجرام والمجموعات الإلكترونية في ترويج إنتاجها، من مشاريعها في المجوهرات والعطور والحلويات، وهذا يبني لها شهرة كبيرة، ويجعل الزبائن قريبين من إنتاجها، فيحقق انتشاراً جيداً. ومن جانبها قالت السيدة حواء أم عارف: إنني أقوم بإنتاج تذكارات تراثية مثل البشوت والبخانق والدراريع؛ وهي ملابس قطرية شعبية شهيرة، وأنتجها بالحياكة على توزيعات صغيرة، حيث يزداد الطلب على الهدايا التذكارية لتوزيعها في الفعاليات الرمضانية، أو الولائم أو اللقاءات الاجتماعية. وأضافت: إنها تعشق المشغولات اليدوية والمحيكة بفن التطريز والخياطة بمهارة، والتي كانت تستهويها منذ الصغر، منوهةً إلى أنّ توزيعات التراث ومجسمات الحياة التقليدية في قطر، هي الأكثر طلباً من السياح والجاليات والأسر القطرية. وذكرت السيدة حواء أم عارف أنّ المجسمات الخشبية او الملابس أو العرائس التي ترتدي ملابس شعبية، تستهوي الجميع، فهناك عشق من الأسر للعودة إلى ماضي الأصالة والبساطة. وعن ابتكارها للتصميمات، قالت: تستهويني الحياكة التراثية، وأتعمق كثيراً في تفاصيل الحياة التقليدية، من ملابس، ومأكولات، وتحف وزينة، واحتفظ بخيالي بالكثير منها، وأحرص على الابتكار دوماً، وهذا يزيد من رغبة الناس في اقتنائها. أم الحناين أما السيدة نوف عتيق المحمد، فتدير مشغلاً يحمل اسم مشغل أم الحناين، فقالت: لقد تعلمت هذه الهواية من والدتي السيدة عواطف النصر، وكانت بدايتي في 2003 بغرفة في البيت، وتوسعت في التجارة حتى كبُرَت ونمَت، واليوم لديّ محلان بسوق واقف ومدينة خليفة، وأدير من خلالهما إنتاجي المنزلي. وأشارت إلى أنّ الفتيات والسيدات يتوجهن إلى الملابس التقليدية، ويحرصن على أن ترتدي بناتهنّ ملابس قطرية شعبية، ويزداد الطلب على ملابس الحنة والكرنكعوه والعيد والأعراس، والجميع يرغب ويفضل الخط التقليدي في الحياكة؛ لرونقه وجماله وبساطته وفخامة الخيوط التي تحاك بها. وقالت: إنّ السياح يفضلون الملابس المطرزة، لأنهم يقدرون جداً الأعمال اليدوية والمشغولات، ويعتزون بها، ويزداد الطلب من الأسر القطرية على شراء البخانق للصغيرات، وملابس ليلة النصف من الشهر والعيد. وأضافت: إنها تعلمت المشغولات اليدوية من والدتها، التي رافقتها في رحلة الإبرة والتطريز والعمل اليدوي والمهارة الحرفية.. أما السيدة حليمة الجاسم أم محمد، فقد تخصصت في إعداد هدايا القرنقعوه، وسلال العيد، وتوزيعات حلويات الحنة والأعراس، واستمدت موهبتها في تصميم الهدايا من تخصصها في التربية الفنية بجامعة قطر. وقالت: بعد التقاعد بدأت في إشغال وقتي بتصميمات توزيعات الأعراس والحنة، وأقوم بعرضها على الأنستجرام، ثم أقوم بعمل الطلبيات.. وقد وجدت نفسي في العمل التجاري.. وأضافت: إنها تعمل تلك التصميمات برفقة صديقات؛ يحملن معها هواية الرسم والتصميم والفنون اليدوية. وذكرت أنها تعد للشهر طلبيات كبيرة لأنها تتواصل طَوال الشهر، أما طَوال العام فيزداد الطلب على الحلويات بمختلف أنواعها ومذاقاتها، وقالت أيضاً: إنّ القطع التراثية تستهوي الجمهور، وهناك رغبة كبيرة في شرائها، والتمتع بجاذبيتها.

ينظم مركز سوق واقف للفنون احتفالية خاصة بمناسبة "ليلة القرنقعوه"، وذلك يوم الأحد المقبل الرابع عشر من شهر رمضان الكريم في مقر المركز بسوق واقف. وتأتي هذه الفعالية، التي ستنطلق ابتداء من الساعة الثامنة مساء وتتواصل حتى الحادية عشرة ليلا، بهدف إحياء ليلة القرنقعوه التي تجسد أصالة الموروث القطري والخليجي، كونها ليلة تعكس التجانس بين أبناء المجتمع وترابط نسيجهم الاجتماعي. وستتضمن احتفالية مركز سوق واقف للفنون العديد من الفقرات الفنية والتراثية الموجهة للكبار وللأطفال، كما سيتم توزيع القرنقعوه على الاطفال، فضلا عن تنظيم فقرات فنية وتشكيلية بمشاركة الفنانين المنتسبين لمركز واقف للفنون. الجدير بالذكر أن "القرنقعوه" هو عادة اجتماعية خليجية، وإن اختلفت التسمية، ففي الإمارات يطلق عليها "حق الليلة"، وفي عُمان يطلق عليها "الطَلْبة"، وهي ليلة "القرقيعان" في السعودية والكويت، أما في البحرين وقطر فتُعرف بليلة "القرنقعوه". ويخرج الأطفال في هذه الليلة في أبهى حللهم، يرتدون الملابس التقليدية الزاهية، حيث ترتدي الفتيات "الثوب الزري"، وهو عبارة عن ثوب زاهي اللون مطرّز بخيوط ذهبية، يرتدينه فوق الملابس، ويضعن "البخنق"، وهو أيضا قطعة من القماش تغطي رؤوسهن، وتزيّنها خيوط ذهبية على الأطراف، وعادة يكون لونه أسود، بالإضافة إلى التقلّد بالحليّ الخليجية. أما الأولاد فيرتدون عادة الأثواب الجديدة، ويضعون على رؤوسهم "القحفية"، وهي عبارة عن طاقية مطرّزة يرتديها الأولاد في الخليج العربي ، وقد يرتدون كذلك "السديري" المطرّز. وعن معنى كلمة "قرنقعوه" أو "قرقيعان" هناك روايتان معروفتان، الأولى تذكر أنّها "قرّة العين"والقرّة هي ابتداء الشيء، وبمرور الزمان تحوّرت الكلمة، وصارت تُنطق "قرقيعان"، والثانية، أكثر قربا للمنطق، تقول إن الكلمة مشتقة من الصوت الذي يحدثه الأطفال والمحتفلون بهذه المناسبة من قرقعة وقرع على الأبواب والطبلة، وقديما أواني المطبخ. ويحتفل سكان منطقة الخليج العربي إلى الآن بليلة "القرنقعوه" وهي ليلة النصف من شهر رمضان المبارك"، حيث يستعدون لها بتحضير الحلويات والمكسرات، وتحيك النساء الأكياس القماشية ويتم توزيعها على الأطفال الذين بدورهم يرتدون الملابس التقليدية ويطوفون بعد الإفطار على المنازل وهم ينشدون احتفالا بهذه المناسبة أثناء جمعهم للهدايا والحلوى والمكسرات.

أطلق المركز الثقافي للطفولة فعالية "رمضاني غير" للأطفال والنشء في مقره بالحي الثقافي (كتارا)، وتتواصل حتى 13 رمضان الحالي. وتصب جميع الورش المقدمة للطفل في موضوع الحواس الخمس في جسم الإنسان، وتتطرق إلى المجالات الثقافية، الدينية، العلمية، الفنية. وبدأت الورش بالتطرق لحاسة النظر ففي الورشة العلمية تعرف الأطفال على أهمية حاسة النظر وكيفية عمل العين وتم شرح مجسم العين لهم ووظائف كل جزء من العين كالبياض والشبكية والقرنية والعصب البصري والعضلات التي تشد العدسة لتحديد كمية الضوء الذي يدخل إلى العين. وتعلّم المشاركون بالورشة الدينية كيفية المحافظة على حاسة البصر واستخدامها في ما يرضي الله عبر القراءة وقراءة القرآن خاصة في هذا الشهر الفضيل، طلب العلم، التفكر في خلق الله، والمحافظة عليها من الأمور الضارة خاصة أجهزة التلفاز وغيرها من الأجهزة الحديثة، ومشاهدة البرامج المفيدة. حيث تقمص الأطفال دور طبيب العيون عبر لبس روب الطبيب وقام كلٌ منهم بتقديم النصائح لزملائه الصغار حول كيفية المحافظة على العين واستخدامها في ما يرضي الله في رمضان. وفي الورشة الثقافية قام الفريق الأدبي برواية قصص عن حاسة البصر للأطفال بالإضافة إلى أوراق عمل تتبع القصة المروية، وتنافس المشاركون جليا في مسابقة تركيب هيكل العين وهي عبارة عن مسابقة تفاعلية بين المجموعات لتشكيل هيكل العين والتعرف على أجزائها. وصنع المشاركون بالورشة الفنية قناعاً تنكرياً للعين باستخدام الورق المقوى والألوان وأدوات الزينة وأعواد الخشب، حيث قام المشاركون برسم الأقنعة وقصها بمساعدة الفريق الفني ثم قاموا بتزيينها بالألوان وبالإكسسوارات المتنوعة.

استعدادات مبكرة لتوفير المكسرات والحلوى والملابس التراثية امتحانات نهاية العام لن يكون لها تأثير يذكر على احتفال الأسر بليلة القرنقعوه بدأت المجمعات التجارية في التجهيز مبكرا لليلة النصف من رمضان (ليلة القرنقعوه) حيث بدأت في تجهيز كل المواد التي يحتاجها الأطفال للاحتفال بالليلة التراثية المنتظرة والتي تتحول فيها الدوحة إلى مهرجان كبير يشارك فيه الكبار والصغار محتفلين بليلة النصف من رمضان حيث يخرج الأطفال إلى المنازل المجاورة لهم وهم يرددون الأناشيد التراثية المميزة لهذه المناسبة وتقوم الأسر بمنحهم الحلوى والمكسرات في أجواء بهيجة تضفي الفرح على الشهر الفضيل. وما يميز هذه الاحتفالية هو ارتداء الأطفال الصغار للملابس التقليدية وهذا الأمر يهتم به أولياء الأمور بصورة واضحة حيث يقومون بتجهيز الأثواب وتطريزها وتجهيزها وشراء كافة الإكسسوارات التي تأتي معها حتى يظهر الابن في كامل زينته وكذلك تفعل الأمهات مع بناتهن حيث يقمن بتجهيز الدراعات وتزيينها بالحلي. وتحتفل الأسر القطرية في كل عام بهذه المناسبة وهو ما لفت نظر المجمعات التجارية التي أرادت الاستفادة هي الأخرى من هذه المناسبة فقامت بتوفير الأشياء التي يستخدمها الأطفال في هذه المناسبة مثل أكياس القرنقعوه والتي يضع فيها الأطفال نصيبهم من الحلوى والمكسرات التي تقوم الأسر بمنحها لهم، كما حاولت المنافسة في توفير أنواع عديدة من الحلوى والمكسرات وبالتأكيد لن يقتصر الأمر على المجمعات التجارية حيث بدأ الزحام على محلات الإكسسوارات في سوق واقف والأسواق القديمة وإن كانت الأسر حتى الآن مشغولة بامتحانات نهاية العام التي تأتي هذه السنة في شهر رمضان ولكن هذا الأمر بالتأكيد لن يكون له تأثير يذكر على احتفال الأسر بليلة القرنقعوه. ويشهد الاحتفال بليلة القرنقعوه في كل عام مشاركة عدد من الجهات الحكومية والمؤسسات الكبرى التي تولي اهتماما كبيرا بالاحتفال بهذه الليلة من خلال توفير الحلوى والمكسرات والهدايا للأطفال وتنظيم البرامج الترفيهية الجاذبة لهم ويعتبر سوق واقف أحد أهم الأماكن التي تحتفل بليلة القرنقعوه في كل سنة إضافة إلى منطقة كتارا التي تشهد هي الأخرى عددا كبيرا من الفعاليات الجاذبة للأطفال وللأسر بشكل عام.

الرقابة الصحية مُطالبة بالتأكد من صلاحية مثل هذه المنتجات انتقد عدد من الجمهور قيام بعض المطاعم الواقعة ببعض الشوارع التجارية، ببيع العصائر أمام أبوابها، في العبوات البلاستيكية للمياه المعدنية، مبدين استغرابهم الشديد، نتيجة ترك هذه المطاعم تعمل بهذه الصورة، التي وصفوها بالعشوائية وغير المنظمة، حيث يتم تحضير هذه العصائر بكميات كبيرة، ثم يتم تعبئتها داخل العبوات، التي كانت تحفظ المياه المعدنية، دون معرفة مصدر هذه العبوات البلاستيكية، وهل هي نظيفة بما فيه الكفاية لوضع العصائر فيها، ومن ثم عرضها على جمهور المستهلكين، وبأسعار تُعد مرتفعة أمام طبيعة المنتج، الذي يُصنع من خامات متوفرة وبأسعار منخفضة، داخل الجمعيات الاستهلاكية والمجمعات التجارية . وقالوا إن قائمة العصائر المباعة، تحتوي على: العرق سوس والكركديه والتمر الهندي، وهي عصائر عادةً ما كانت تقوم ربات البيوت بصنعها يوميًا، في أيام شهر رمضان الفضيل، وبيّن المشتكون أن العبوة سعة اللتر ونصف اللتر، تُباع بـ 15 ريالا أي أنها أغلى قيمة من أي قنينة عصير معتمدة تُباع في الجمعيات الاستهلاكية، الأمر الذي يضع علامة استفهام أخرى، أمام الأسعار التي تضعها المطاعم، مطالبين وزارة البلدية والبيئة، بسرعة التحرك نحو هذا النشاط المتجدد في شهر رمضان الكريم، والوقوف على مدى صلاحية هذه العصائر للاستخدام الآدمي، لافتين إلى أن الضرر الذي قد يصاحب هذه العصائر، قد يكون بالغ الخطورة، في حال عدم مطابقتها صحيًا للشروط المعتمدة من قبل الجهات الرسمية .

811 شخصا أعلنوا إسلامهم من يناير حتى أبريل وبرنامج للدعوة بلغة الإشارة احتفى مركز ضيوف قطر للتعريف بالإسلام التابع لعيد الخيرية بإشهار إسلام 156 مهتديا جديدا، أسلموا جميعا خلال الأيام التسعة الأول من شهر رمضان، وجاء إسلام أغلبهم ثمرة لتواجدهم مع أصدقائهم من المسلمين على موائد إفطار الصائمين بعيد الخيرية التي تنتشر في 63 موقعا في أنحاء قطر، حيث يقوم دعاة ضيوف قطر بحسن استقبالهم ومن ثم تناول الفطور معهم وإلقاء كلمة مبسطة عن التعريف بالإسلام وسماحته بعد الإفطار فمن الله عليهم بالهداية. وتوزع المهتدون الجدد الذين أشهروا إسلامهم بين 88 بالمركز الرئيسي، و32 في فرع الوكرة، و16 بفرع الخور 16، وشهد الفرع النسائي إشهار إسلام 20 مهتدية، وقام دعاة المركز بتلقينهم شهادة التوحيد أمام إخوانهم الذين أبدوا سعادتهم بهداية إخوانهم الجدد، ودعوا الله لهم بالتثبيت على الحق والإيمان وبحياة جديدة في ظل الإسلام. وسوف يتم تنظيم دروس أسبوعية وساعات تعليم خصوصية ضمن خطة المركز للمهتدين الجدد لتعلم دينهم الإسلامي ومعرفة أركانه وأحكام الشرع وغيرها ليعبدوا الله على هدى وبصيرة. حيث يعمل دعاة المركز على قدم وساق لإقامة هذه البرامج والدروس التعليمية لهم. وكان مركز ضيوف قطر قد أعلن الشهر الماضي أن 811 شخصا أعلنوا إسلامهم خلال أربعة أشهر من يناير وحتى أبريل من العام الجاري عبر دعاة فروع المركز بالدوحة والخور والوكرة، منهم 626 رجلا و185 امرأة. وجاءت الجالية الفلبينية في المقدمة بنسبة 61% حيث أسلم 346 رجلا و145امرأة، ثم الجالية الهندية 8 % حيث أسلم 42 رجلا و20 امرأة، ثم السريلانكية بنسبة 7 % حيث أسلم 53 رجلا و7 من النساء، والنيبالية بنسبة تقارب أيضا 7 %، حيث أسلم 50 رجلًا و8 من النساء، وبلغ عدد المهتدين من الجنسيات الأخرى 135 رجلا و8 نساء. وأطلق المركز هذا العام وللمرة الأولى برنامجا لدعوة الصم البكم من خلال لغة الإشارة، حيث بدأ البرنامج في الوكرة ويشرف عليه متخصصون في لغة الإشارة.

يحتوي على رسائل توعوية لنمط حياة صحي تواصل الجمعية القطرية للسرطان للعام الثاني على التوالي توزيع مغلف الإفطار على الصائمين في الطريق قبيل أذان المغرب، وذلك طيلة شهر رمضان المبارك، ويهدف هذا المشروع الذي نفذته الجمعية بالتعاون مع شركة "الميرة" للمواد الاستهلاكية، إلى التيسير على الصائمين الذين اضطرتهم الظروف للتأخر إلى ما بعد أذان المغرب. كما أنه يأتي استكمالاً لمسيرة الجمعية في نشر رسالتها التوعوية على أوسع نطاق ممكن عبر تطويع كافة الوسائل لتطبيق أهدافها من خلال حرصها على أن يحتوي المغلف على رسائل توعوية عن مرض السرطان، وكيفية تجنب الإصابة به من خلال اتباع نمط حياة صحي لاسيما في شهر رمضان الذي يكثر فيه اتباع ممارسات خاطئة، فيما يتعلق بتناول الطعام بالكم والنوع غير المناسبين حيث إن السمنة تعتبر واحدة من أهم العوامل المرتبطة بأنواع مختلفة من السرطانات مثل الثدي والقولون والكبد والمبيض والبروستاتا. وقدمت الرسائل التوعوية مجموعة من النصائح الغذائية خلال الشهر أبرزها التقليل من تناول الأطعمة الدسمة والمقلية وتناول كمية الطعام التي يحتاجها الجسم فقط بدون إسراف وببطء لتجنب عسر الهضم خاصة أثناء وجبة الإفطار، وكذلك الحرص على أن يكون الإفطار صحيا ومتنوعا مع ضرورة تناول السلطة التي لها أهمية كبيرة في إمداد الجسم بقدر ممتاز من الألياف ومضادات الأكسدة المهمة في الوقاية من الأمرا

سجل البرنامج الإذاعي "تراويح" الذي تقدمه قطر الخيرية بالتعاون مع إذاعة القرآن الكريم، تفاعلا كبيرا من المحسنين وأهل الخير مع المشاريع التي تطرحها قطر الخيرية في الداخل والخارج، ويبث البرنامج التفاعلي مباشرة عبر إذاعة القرآن الكريم، أيام الأربعاء والخميس والجمعة عند الساعة الـ 10:30 مساء. ويأتي برنامج "تراويح" في إطار سعي قطر الخيرية لتنويع برامجها ومشاريعها الخيرية، ولتغطية أكبر قدر ممكن من الحاجات الانسانية داخل الدولة وخارجها، ويهدف البرنامج إلى التعريف بمشاريع قطر الخيرية والتسويق لها، بالإضافة إلى غرس مجموعة من المفاهيم والقيم الأخلاقية للجمهور المستمع، وتصحيح عدد من المفاهيم وترسيخ القيم من خلال المواد والفقرات التي يتم طرحها وتقديمها للفئات المختلفة في المجتمع، ناهيك عن التأثير الإيجابي على الأفراد من خلال المشاركة المباشرة في فقرات البرنامج والاستماع له والمساهمة في مساعدة الغير عن طريق التبرع للمشاريع التي تدعمها قطر الخيرية. ويقدم برنامج "تراويح" كلا من الدكتور عبدالرحمن الحرمي، والشيخ شقر الشهواني، وسيكون ضيف الحلقة اليوم الشيخ طار ق الحواس. وكان برنامج "تراويح" قد استعرض خلال حلقاته الـ 3 الماضية عددا من المشاريع الخيرية في أنحاء مختلفة من العالم الإسلامي. فضل بناء المساجد وتناولت الحلقة الأولى فضل بناء المساجد وخصوصا خلال شهر رمضان الفضيل، وتحدث ضيف الحلقة الداعيةالشيخ موافي عزب عن فضل بناء المساجد في الإسلام، والصدقة الجارية للأحياء والأموات والعلاقة بين المسجد ورمضان وكذلك دور المسجد وأهميته في المجتمع؛ مشيرا إلى الحديث الشريف "أنه إِذَا كَانَ أَوَّلُ لَيْلَةٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ صُفِّدَتِ الشَّيَاطِينُ وَمَرَدَةُ الْجِنِّ، وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ النَّارِ، فَلَمْ يُفْتَحْ مِنْهَا بَابٌ، وَفُتِّحَتْ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ فَلَمْ يُغْلَقْ مِنْهَا بَابٌ، وَيُنَادِي مُنَادٍ: يَا بَاغِيَ الْخَيْرِ أَقْبِلْ، وَيَا بَاغِيَ الشَّرِّ أَقْصِرْ.. وَلِلَّهِ عُتَقَاءُ مِنَ النَّارِ، وَذَلكَ كُلُّ لَيْلَةٍ".. وكان المشروع المطروح للتسويق خلال الحلقة بناء المساجد في النيجر وبنغلادش. إغاثة اللاجئن السوريين وتناولت الحلقة الثانية من برنامج تراويح الأزمة السورية وخاصة اللاجئين السوريين على الحدود التركية، وتحدث ضيفا الحلقة الإعلامي عقيل الجناحي والشاعر ناصر الوبير حول المشاركة في برنامج قطر الخيرية "قلب واحد" وأهم المشاهد والمواقف الإنسانية التي شاهدوها، كما تحدثوا عن عدد من المشاريع الخاصة بقطر الخيرية لفائدة الأخوة السوريين، وأهمية الوقوف بجوار إخواننا المستضعفين، وأن أعظم رابطة على وجه الأرض هي الأخوة في الدين، وهي التي تبقى إذا ذهبت بقية الروابط والصلات، سواء كان ذلك في الدنيا أم في الآخرة، وتم خلال الحلقة التسويق لعدد 100 كرسي متحرك، وتم تمويل العدد بالكامل، وكذلك دعم مشروع السلال الغذائية للنازحين واللاجئين السوريين. سقيا الماء أما الحلقة الثالثة فكان موضوعها عن سقيا الماء وأنها من أفضل الصدقات على الإطلاق، وتحدث ضيف الحلقة الداعية الشيخ حسن الحسيني عن فضل سقاية العطشان وأنها طريق إلى الجنة، سواء كان إنساناً أو حيواناً أو نبانا، مشيرا إلى حديث الرسول صلى الله عليه وسلم: "في كل كبد رطبة أجر" وما روي أن سعد بن عبادة رضي الله عنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: "يا رسول الله: إن أمي توفيت، ولم توص أفينفعها أن أتصدق عنها؟ قال: نعم، وعليك بالماء"، وتم خلال الحلقة طرح مشاريع الآبار في النيجر، ويهدف المشروع إلى توفير المياه الصالحة للشرب ومكافحة الأوبئة والأمراض الناجمة عن استهلاك المياه الملوثة.

ضمن مشاريعها الرمضانية الخارجية، نفذت مؤسسة الشيخ ثاني بن عبدالله للخدمات الإنسانية "راف" مشروعا لإفطار الصائمين في البوسنة والهرسك استفادت منه 1100 أسرة من أسر الأيتام والأرامل في عدة مناطق من البوسنة. تم تنفيذ مشروع توزيع السلال الرمضانية بالتعاون مع جمعية التضامن الخيرية إحدى شركاء راف بالبوسنة، التي تولت الإشراف على توزيع السلال الرمضانية على الأسر التي وقع الاختيار عليها، عقب إجراء دراسة مسحية شملت قطاعات واسعة من قرى خمس مدن بوسنية. وتشتمل السلال الرمضانية على أهم احتياجات الأسر من الطحين، والفاصولياء المجففة، ومعجون الطماطم، والملح، والمعكرونة، والبهارات، والأرز، والزيت، سكر، قهوة، تمر، عصير مركز، شوربة جاهزة، سمك معلب، بازلاء معلبة، بسكويت للأطفال، سكاكر للأطفال. وتكفي هذه الاحتياجات الأسرة المكونة من 5 إلى 6 أفرد مدة شهر رمضان المبارك، وتساعدهم على تجاوز الظروف الاقتصادية الصعبة التي تمر بها معظم هذه الأسر، كما تخفف عنهم أعباء الحياة، وتدخل السرور والبهجة على نفوسهم، وتشعرهم بالألفة والمحبة وروح المحبة والإخاء بين المسلمين في هذا الشهر المبارك. ويعاني معظم المسلمين في البوسنة من تدني المستوى المعيشي لهم، وخاصة الأسر التي بلا عوائل كأسر اليتامى والأرامل، الأمر الذي جعل مؤسسة راف تضع عدة برامج لرعايتهم وكفالتهم طوال العام. وتختصها مؤسسة طرف كل عام بمشاريع الإفطارات في رمضان، وتوزيع السلال على الأسر المحتاجة. وتقع جمهورية "البوسنة والهرسك" ذات الغالبية المسلمة وسط البلقان، في أوروبا الشَّرقية، ويحدّها شَمالاً وغربًا "كرواتيا"، وشرقًا "صربيا" و"الجبل الأسود"، تبلغ مساحتها: 51 ألف كم2، وعدد سكانها: 4.5 مليون نسمة تقريبًا، ويبلغ عدد المسلمين بها أكثر مِن مليوني مسلم، وتبلغ نسبتهم حوالي 55 % من سكان البلاد. يأتي تنفيذ مشروع توزيع السلال الرمضانية في البوسنة والهرسك ضمن مشاريع راف الرمضانية التي تنفذها في 63 دولة خلال موسم شهر رمضان لعام 1437 هـ، حيث تتم إقامة موائد إفطار صائم وتوزيع السلال الرمضانية في 36 دولة في إفريقية و21 دول آسيوية، 6 دول في أوروبا، إضافة إلى تسويق مشروعات متنوعة لرعاية الأيتام وبناء المساجد والمركز الإسلامية وحفر الآبار وكل سبل الخير عبر حملتها بادر بخيرك بقيمة تقدر بـ 100 مليون ريال. وتستقبل مؤسسة «راف» مساهمات المحسنين والمحسنات من أهل قطر والمقيمين على أرضها وتبرعاتهم التي يجودون بها، إسهاما وقياما بواجب التكافل الذي حثّ عليه ديننا الحنيف تجاه الفقراء والمحتاجين، للمساهمة في حملتها للافطارات داخل وخارج قطر عبر الوسائل المعروفة، سواء بالحضور إلى مقر المؤسسة أو التبرع عن طريق الموقع الإلكتروني أو لدى المحصل السريع أو نقاط التحصيل التابعة للمؤسسة أو الزيارات الشخصية، حيث يمكن للراغبين في المساهمة الاتصال بالخط الساخن 55341818 تيسيرا على المساهمين وتسهيلا في سرعة وصول مساهمتهم.

وزعت بلدية الظعاين (90) صندوقا من الأصناف الغذائية الأساسية في شهر رمضان كهدية للعمال الصائمين. ولتعزيز قيم الشهر الفضيل ، شارك موظفو البلدية أيضا في فعالية إفطار عمال البلدية ضمن مبادرة " شاركنا في الأجر" والتي هدفت إلى تقديم ( 223 ) وجبة إفطار على العمال في سكن أم العمد ثم في سكن الخور.

حذرت الجمعية الألمانية لمساعدة مرضى السكري من أن تغير إيقاع تناول الطعام خلال شهر رمضان المبارك قد يؤثر بالسلب على نسبة السكر لدى مرضى السكري، مما يعرضهم لخطر انخفاض نسبة السكر بالدم، والذي تتمثل أعراضه في زيادة إفرازات العرق والارتجاف وخفقان القلب. وشددت الجمعية على ضرورة التوقف عن الصيام فور ملاحظة هذه الأعراض، وتناول الجلوكوز (سكر العنب) مثلاً، لرفع نسبة السكر بالدم مجدداً. وبشكل عام، تنصح الجمعية مرضى السكري بقياس نسبة السكر بالدم خلال شهر رمضان المعظم بشكل أكثر من المعتاد، مشددة على ضرورة التوقف عن الصيام إذا كانت النسبة أقل من 3.3 mmol/l أو أعلى من 16 mmol/l.

أقام حضرة صاحب السمو الشيخ تميم بن حمد آل ثاني أمير البلاد المفدى، مأدبة إفطار تكريما لقيادات وكبار ضباط القوات المسلحة ووزارة الداخلية ومختلف الأجهزة الأمنية بالدولة، بمناسبة شهر رمضان المبارك وذلك في قصر الوجبة اليوم. حضر المأدبة سمو الشيخ جاسم بن حمد آل ثاني الممثل الشخصي للأمير وعدد من أصحاب السعادة أنجال سمو الأمير الوالد. كما حضر المأدبة معالي الشيخ عبد الله بن ناصر بن خليفة آل ثاني رئيس مجلس الوزراء ووزير الداخلية. شاهد الفيديو :

قدم 9 برامج عن الإعجاز العلمي في القرآن الكريم بإذاعات قطر وتلفزيونها يعرف جمهور الإذاعة والتلفزيون الباحث العراقي رعد الخزرجي من خلال حلقات الإعجاز العلمي للقرآن الكريم، وقد استضافته الشرق ليتحدث عن مسيرته مع القرآن ولنناقش معه بعض القضايا القرآنية. في البداية نود نبذة عن سيرتكم الذاتية؟ أنا اسمي رعد الخزرجي، ولدت في بغداد عام 1949 وحصلت على الماجستير في العلوم وتخصصت في مجال الإعجاز العلمي للقرآن. لك مئات التسجيلات على الإنترنت تتحدث فيها عن الإعجاز العلمي، فهل أعطيتنا نبذة عن برامجك الماضية والحالية؟ أنا رحلتي مع الإعلام بدأت عام 2000 حيث أعددت وقدمت مئات الحلقات في تلفزيون Art وتلفزيون قطر والعراقية الفضائية وقناة الفرات وغيرها بالإضافة لمئات الحلقات الإذاعية كإذاعة الفرقان واليقين وإذاعة قطر. ما البرامج التي قدمتها في قطر؟ قدمت 9 برامج عن الإعجاز العلمي في القرآن في إذاعات قطر وتلفزيونها، في 2005 قدمت برنامجا على تلفزيون قطر، كما قدمت ثلاثة برامج على إذاعة قطر هي: مجالس العلماء وآية وحوار وحلقات خاصة عن تسونامي وعيد الأضحى، أما إذاعة القرآن الكريم في قطر فقدمت فيها برنامج لمدة ساعتين من خمسة أعوام، وإذاعة صوت الخليج قدمت فيها برامج ومضات إعجازية وبرنامج كونيات وحكاية الأرض والآن أقدم برنامجا على إذاعة صوت الخليج عن حكاية الأرض ويذاع الواحدة والنصف ظهرا ويعاد التاسعة مساء. وألقيت محاضرات في الطب بمستشفى حمد وكتارا وغيرهما. ما رأيك في الذي يقدم من برامج للإعجاز العلمي في القرآن؟ طبعا كل شيء فيه إيجابيات وسلبيات، ويجب أن يتصدى اهل الذكر والاختصاص لقضية الاعجاز القرآني، وأنا أتابع ذلك جيدا، وهناك مثلا الدكتور منصور الكيالي كانت له آراء في الإعجاز العلمي قمت بجمعها وتفنيدها في كتاب طبع سنة 2016 . لو تحدثنا عن هذا الكتاب وبعض هذه المناقشات؟ الكتاب عبارة عن تفنيد لآراء ذكرها الكيالي، وأذكر لك مثلا: بيّن الدكتور الكيالي أنّ السورة التي أوضحت أحداث القيامة بدقة فيزيائية هي سورة النازعات: ((وَالنَّازِعَاتِ غَرْقاً)) النازعات: 1 ؛ لماذا غرقا بسكون الراء؟ لأنه عمل مشترك بوقت واحد؛ لأن كل الملائكة الكرام سيقومون بإماتة كل المؤمنين على سطح الأرض بوقت واحد، ((وَالنَّاشِطَاتِ نَشْطاً)) النازعات:2، أي يتم العمل بسرعة وبقوة؛ ((وَالسَّابِحَاتِ سَبْحاً)) النازعات: 3؛ أي الملائكة سبحوا مع القذيفة؛ ((فَالسَّابِقَاتِ سَبْقاً)) النازعات: 4؛ الملائكة سبقت القذيفة؛ ((فَالْمُدَبِّرَاتِ أَمْراً)) النازعات: 5؛ سوف تقوم هذه القذيفة بصدم الأرض من جانبها فتعكس دوران الأرض؛ قال تعالى: ((وَحُمِلَتِ الْأَرْضُ وَالْجِبَالُ فَدُكَّتَا دَكَّةً وَاحِدَةً)) الحاقة: 14؛ لأن القذيفة ستقوم بعكس دروان الأرض في أجزاء من الثانية وهنا ((فَدُكَّتَا دَكَّةً وَاحِدَةً)). وهذا الكلام فيه نظر، حيث لا يوجد ربط علمي بين الآيات الكريمات (1 ــ 5) من سورة النازعات مع ما قاله الكيالي؛ لأنّ معنى الآيات الكريمات يتعلق بكيفية نزع أرواح المؤمنين والكفرة عندما يأتي أجلهم في الحياة الدنيا بشكل عام وليس يوم القيامة فقط؛ فأرواح الكفرة تنتزع انتزاعاً؛ وأرواح المؤمنين تنشط نشطاً؛ وقد ذكر الكثير من المفسرين ذلك ومنهم الألوسي والرازي وغيرهما: { والنازعات غَرْقاً } هي الملائكة الذين ينزعون نفوس بني آدم فإذا نزعوا أنفس الكفار نزعوها بشدة؛ وهو مأخوذ من قولهم نزع في القوس فأغرق يقال: أغرق النازع في القوس إذا بلغ غاية المدى حتى ينتهي إلى النصل؛ فتقدير الآية: والنازعات إغراقاً؛ والغرق والإغراق في اللغة بمعنى واحد. { والناشطات نَشْطاً } النشط هو الجذب يقال: نشطت الدلو أنشطها وأنشطتها نشطاً نزعتها برفق؛ والمراد الملائكة التي تنشط روح المؤمن فتقبضها؛ وإنما خصصنا هذا بالمؤمن والأول بالكافر لما بين النزع والنشط من الفرق فالنزاع جذب بشدة؛ والنشط جذب برفق ولين فالملائكة؛ تنشط أرواح المؤمنين كما تنشط الدلو من البئر فالحاصل أن قوله: { والنازعات غَرْقاً * والناشطات نَشْطاً } قسم بملك الموت وأعوانه إلا أن الأول إشارة إلى كيفية قبض أرواح الكفار؛ والثاني إشارة إلى كيفية قبض أرواح المؤمنين . { والسابحات سَبْحاً } فمنهم من خصّه أيضاً بملائكة قبض الأرواح؛ ومنهم من حمله على سائر طوائف الملائكة؛ أما الوجه الأول: فنقل عن علي كرّم الله وجهه؛ وابن عباس ومسروق: إنّ الملائكة يسلون أرواح المؤمنين سلاً رقيقاً؛ فهذا هو المراد من قوله: { والناشطات نَشْطاً } ثم يتركونها حتى تستريح رويداً؛ ثم يستخرجونها بعد ذلك برفق ولطافة كالذي يسبح في الماء فإنّه يتحرك برفق ولطافة لئلا يغرق؛ فكذا ههنا يرفقون في ذلك الاستخراج؛ لئلا يصل إليه ألم وشدة فذاك هو المراد من قوله تعالى: { والسابحات سَبْحاً}؛ وأما الذين حملوه على سائر طوائف الملائكة فقالوا: إنّ الملائكة ينزلون من السماء مسرعين؛ فجعل نزولهم من السماء كالسباحة؛ والعرب تقول للفرس الجواد؛ إنّه السابح. { فالسابقات سَبْقاً } فمنهم من فسره بملائكة قبض الأرواح يسبقون بأرواح الكفار إلى النار؛ وبأرواح المؤمنين إلى الجنة؛ فإنهم يتسارعون إلى امتثال أمر الله ويتبادرون إلى إظهار طاعته؛ فهذا هو المراد من قوله: { فالسابقات سَبْقاً } . { فالمدبرات أَمْراً } فأجمعوا على أنّهم هم الملائكة: قال مقاتل يعني جبريل وميكائيل وإسرافيل وملك الموت عليهم السلام يدبرون أمر الله تعالى في أهل الأرض؛ وهم المقسمات أمراً؛ أما جبريل فوكل بالرياح والجنود؛ وأما ميكائيل فوكل بالقطر والنبات؛ وأما ملك الموت فوكل بقبض الأنفس؛ وأما إسرافيل فهو ينزل بالأمر عليهم؛ وقوم منهم موكلون بحفظ بني آدم؛ وقوم آخرون بكتابة أعمالهم وقوم آخرون بالخسف والمسخ والرياح والسحاب والأمطار؛ بقي على الآية سؤال هو: لم قال عز وجل: { فالمدبرات أَمْراً }؛ ولم يقل: أموراً لأنّهم يدبرون أموراً كثيرة لا أمراً واحداً ؟ والجواب: أنّ المراد به الجنس؛ وإذا كان كذلك قام مقام الجمع . إذن من خلال ما ورد أعلاه فإنّ الآيات (1 ــ 4) من سورة النازعات تتحدث عن أصناف الملائكة التي تقبض أرواح الكفار وأرواح المؤمنين وكيفية ذلك من بدء الخليقة وإلى قيام الساعة؛ وليس يوم القيامة فقط كما قال الدكتور الكيالي . أما الآية الخامسة من سورة النازعات (( فالمدبرات أَمْراً )) فإنها تتحدث عن الملائكة الذين يدبرون أمر الله تبارك وتعالى في أهل الأرض؛ فإذا كانت الآية تخص يوم القيامة فقط فأيّ تدبير سيتم في يوم الفناء !!؛ المعنى واضح؛ وليس المعنى قيام القذيفة بصدم الأرض من جانبها فتعكس دوران الأرض كما قال الكيالي.

والده حافظ للقرآن الكريم ووالدته لعدة أجزاء.. حفظي للقرآن كان حافزاً لارتفاع مستوى الدراسة سأعمل على جعل القرآن في صدر كل مسلم دبي مازن تميم عبدالعزيز سعيد سعد حلوان المهري ممثل دولة قطر في مسابقة دبي الدولية للقرآن الكريم بدأ حفظ القرآن وعمره تسع سنوات وانهى الحفظ وهو في السادسة عشر من عمره تم ترشيحة للمشاركة في هذه المسابقة الدولية بعد فوزه في المسابقة المحلية بقطر. واعتبر المهري في حوار لـ"الشرق" مسابقة دبي مميزة وتعتبر الاولى على مستوى العالم.. وكنت اتمنى المشاركة فيها منذ مدة طويلة.. إلى أن منّ الله علي وكتب لي النصيب لأن اشارك هذا العام.. وعموماً انا سعيد بالمشاركة في هذه المسابقة القوية جداً والعالمية من حيث المستوى.. وفيما يلي نص الحوار كم عمرك وفي أي مرحلة دراسية الآن؟ عمري 25 عاماً وانا طالب في الشريعة بجامعة ام القرى في مكة المكرمة. كم كان عمرك عندما بدأت في حفظ القرآن الكريم وعندما انهيت الحفظ؟ بدأت الحفظ وعمري كان تسع سنوات.. وما شجعني وولّد الرغبة عندي لحفظ القرآن الكريم هو ما اعده الله سبحانه وتعالى من الثواب الكبير لحفظة القرآن الكريم والذين يعتبرون من اهل الله العلي القدير.. والاهم من هذا الجو الروحاني الذي يصاحب قراءة او تلاوة الآيات القرآنية وما تبعثه في النفس والروح من حلاوة وخشوع وروحانية لا حدود لها. وانهيت الحفظ وانا في السادسة عشر من عمري. كم صفحة كنت تحفظ في اليوم واين حفظته ومن ساعدك في الحفظ؟ كنت احفظ في اليوم صفحة أو صفحتان وحسب الوقت وظروف الدراسة.. وحفظت القرآن في مركز لتحفيظ القرآن الكريم التابع لوزارة الاوقاف وكان يتابعني اكثر من شيخ، حفظت القرآن الكريم على أيديهم وبمراجعتهم ومتابعتهم اليومية لما احفظه.. وتعلمت القراءات على يد شيوخ آخرين.. وحفظت القرآن على رواية حفص بن عاصم ثم درست رواية شعبة عن عاصم أيضا. وماذا عن الأسرة ودورها نحوك وأنت تحفظ القرآن الكريم؟ الأسرة كانت تشجعني وتشد من أزري بشدة.. وكانت تتابعني في الحفظ وتساعدني في المراجعة.. وتوفر لي وتهيئ لي الجو المناسب الذي يشجعني على مداومة الحفظ.. وخاصة والدي ووالدتي. هل في الأسرة من يحفظ القرآن أيضا؟ والدي حافظ للقرآن الكريم كله ووالدتي حافظة لعدة أجزاء من القرآن الكريم. كيف رُشّحت لجائزة دبي الدولية للقرآن الكريم؟ رشحتني وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بقطر.. حيث فزت في المسابقة المحلية بقطر مما اهلني للمشاركة في جائزة دبي الدولية للقرآن الكريم. ولماذا أحببت المشاركة فيها؟ هذه المسابقة مميزة وتعتبر المسابقة الاولى على مستوى العالم.. وكنت اتمنى المشاركة فيها منذ مدة طويلة.. إلى أن منّ الله علي وكتب لي النصيب لأن اشارك هذا العام.. وعموماً انا سعيد بالمشاركة في هذه المسابقة القوية جداً والعالمية من حيث المستوى.. وان المشاركين فيها اعدادهم كبيرة جداً ومن معظم دول العالم.. ومستواهم عال ومتقدم في الحفظ.. واردت المشاركة معهم وبينهم لأتعرف عليهم.. واتمنى من الله العلي القدير ان افوز بمركز متقدم جدا لأشرف بلدي.. واتمنى ايضا لكل اخواني المشاركين ان يحرزوا ايضا مراكز متقدمة. الاختبارات الأولية كيف كان مستواك في الاختبارات الأولية؟ الحمد لله اديت الاختبارات الاولية بكفاءة تامة وانا راض عن مستواي ومستوى حفظي واطمح في الاكثر والاحسن.. ولولا انني اعتبر نفسي متمكناً في الحفظ لما شاركت في هذه المسابقة.. واتمنى بحفظي للقرآن الكريم ان اكون قد قدمت خدمة لله سبحانه وتعالى وللقرآن الكريم بالمشاركة في هذه المسابقة التي تعتبر دعما كبيراً ورفعة وقوة للقرآن الكريم. هل شاركت في مسابقات للقرآن الكريم داخل أو خارج الدولة؟ نعم شاركت في مسابقات محلية وخارجية.. فقد شاركت في مسابقة الشيخ جاسم آل ثاني عدة مرات على مستوى أجزاء قبل ان اتم حفظ القرآن كاملا وفزت بمراكز متقدمة في كل هذه المسابقات.. وشاركت ثلاث مرات في مسابقة الشيخ غانم آل ثاني على مستوى أجزاء ايضا.. بعد ان اتممت الحفظ شاركت في مسابقة الشيخ جاسم ثلاث مرات وفزت مرتين بالمركز الثاني وفي المرة الثالثة فزت بالمركز الثالث. أما المسابقات الخارجية فقد شاركت في مسابقة في جمهورية السودان وفي المملكة الأردنية الهاشمية ومسابقة الملك عبدالعزيز بالسعودية وكذلك في جائزة الكويت للقرآن الكريم.. وانا شخصيا اعتبر ان مشاركاتي في المسابقات القرآنية خدمة للقرآن الكريم.. لأن المشاركات الكثيرة في المسابقات تعمل على إنجاحها ويعطيها القوة.. وفي ذلك قوة للقرآن الكريم.. كما ان المسابقات ملتقى قرآني يجمع حفاظ القرآن الكريم من معظم دول العالم.. وكذلك التعارف الذي يتم بين الحفظة والتعرف عليهم وعلى ثقافاتهم وكيف يحفظون القرآن الكريم.. وتبادل الخبرات فيما بينهم والتعرف على كل شيء عنهم. هل أثّر حفظ القرآن الكريم في حياتك.. وكيف؟ القرآن الكريم يُشعر حافظه بالمسؤولية الفردية على المستوى الشخصي.. لأن حفظه امانة عظيمة وكبيرة في صدورنا لا بد من تبليغها على الوجه الاكمل.. وكذلك تجاه الاخرين بالنصح وارشادهم إلى حفظ القرآن.. وان نأخذ بأيديهم ونساعدهم على الحفظ.. ونرشدهم للطرق الصحيحة التي تجعلهم يحفظون القرآن الكريم.. والقرآن يجعل الانسان دائما ملتزما بكل ما يأمر به ومتخلقاً بأخلاق القرآن.. كذلك هو يجعل الانسان يطلع على العلوم الاخرى وحب المسؤولية.. وبالنسبة إلى دراستي فإن حفظي للقرآن كان حافزا لي لارتفاع مستوى الدراسة لدي ويجعلني اتفوق في دراستي.. وعلى مستوى التعامل مع الناس فالحفظ يكسب الحافظ الاحترام المتبادل بينه وبين الناس.. وحتى في السلوك اليومي فالحفظ يضبط سلوك واخلاق الحافظ لآيات الله بصورة حسنة وجيدة وملتزمة بما يأمر به الدين.

العنزي: الطاعة تحتاج إلى جهاد نفس وصبر ومثابرة زغلول النجار يتحدث عن "الإعجاز العلمي للصيام" تتواصل المحاضرات الدينية اليومية التي يحتضنها جامع (كتارا) الكبير، وتستضيف من خلالها كوكبة من العلماء الأجلاء الذين يتميزون بعلمهم الغزير والواسع والغزير والمعروفين في العالمين العربي والإسلامي، بالإضافة الى القارىء الشيخ محمد مكي الذي يتمتع بحسن الترتيل والتجويد وصوت ندي خاشع يجذب المصلين. وشهد الجامع يوم أمس إقبالاً جماهيرياً كبيرا، حيث ألقى فضيلة الشيخ محمد العنزي محاضرة في ثنايا صلاة التراويح مشيرا إلى أن الصلاة تحتاج إلى جهاد النفس والصبر والمثابرة، موضحا أن الإنسان المسلم يشعر عقب أدائه لكل صلاة بسعادة غامرة وسرور كبير، وشعور رائع بالإنجاز، سيما في هذا الشهر الفضيل الذي هو مناسبة عظيمة للاجتهاد في العبادات والإكثار من الطاعات للفوز بعظيم الأجر والحسنات. وأشار العنزي إلى أن الفرحة بالطاعة والشعور بالإنجاز شيء عظيم وخاصة بشهر رمضان الذي هو موسم الطاعات ، وهو ما يختلف بشكل كبير عن المجاهرة بالمعصية لقول نبينا محمد صلى الله عليه وسلم: (كل أمتي معافى إلا المجاهرون). وأضاف أن على المسلم ألا يتوقف عن الاجتهاد بالطاعة وتحقيق الانجاز فيها، فمن ذاق حلاوتها في هذا الشهر الكريم عليه أن يجتهد فيها ويداوم عليها من خلال انهاء أكثر من ختمة لتلاوة القرآن الكريم والمداومة على الذكر والاستغفار، ومواصلة الجود والإحسان وأعمال البر، مشيراً إلى أهمية المحافظة على أداء الفروض والصلاة جماعة بالمسجد بالدرجة الأولى ثم إحياء سنة التراويح التي بدونها لا تكتمل أجواء رمضان الروحية ولا ترتاح النفوس المتعطشة للنفحات الربانية. جدير بالذكر أن جامع (كتارا) الكبير قامت بتصميمه المهندسة التركية زينب فضلي أوغلو التي جعلت منه فسيفساء من الفنون الإسلامية، فهندسته الخارجية والداخلية والمئذنة والقبة والمحراب، جميعها مستوحاة من مساجد إسلامية عديدة اشتهرت بها حواضر ومدن وعواصم بلدان إسلامية مختلفة مثل تركيا وسوريا وشمال فارس، فاللوحة الخطية البديعة المصنوعة من قماش مشدود والتي كتب فيها "الله مفتح الأبواب" وتشغل قلب المحراب، هي إحدى اللوحات المشهورة في الجامع الكبير في مدينة بورصة بتركيا، أما شكله الخارجي فقد استوحي من مسجد قبة الصخرة في القدس الشريف. وتقام بجامع (كتارا) دورات مكثفة لتحفيظ القرآن الكريم يشرف عليها مدربون من ذوي الكفاءة، وقد لاقت هذه الدورات إشادة كبيرة من الأولياء وإقبالا من الأطفال لتميزها بتطبيق أفضل الأساليب التعليمية التي تناسب الفئة العمرية من 7 و13 سنة. هذا وتحيط بالجامع أضواء مميزة اختارت كتارا أن تستقبل بها زوارها، حيث تناثرت النجوم والأهِلّة المضاءة على تلالها، وعُلِقت الأنوار على جنبات المداخل بشكل انسيابي بديع، كما تنوعت أشكال الزينة المضاءة، فكان منها ماهو على شكل مآذن وتهاني برمضان كريم مبارك، ومنها ماهو على شكل فوانيس زاهية الألوان، وتُعد الزينة التي تتحلى بها كتارا كل رمضان من أبرز ما يشد انتباه الزوار. تجدر الإشارة إلى أن (كتارا) شهدت أمس افتتاح سلسلة معارضها التي تندرج ضمن مهرجانها الرمضاني، والذي يضم 75 فعالية ونشاطا متنوعا يتوزع على كامل مرافق الحي الثقافي. وستشسهد الدورة الحالية افتتاح معارض بصيغة 3D، والتي ستسلط الضوء على جسم الإنسان، ومنها معرض الدم والشرايين في مبنى 18، ومعرض خاص بالعيون ووظائفها، ومعرض عن الأذن ووظائفها في المبنى نفسه. وسيضم المبنى 19 معرضا عن القلب ومعرضا عن العظام. علاوة على معرض مراحل تكوين الجنين، ومعرض عن الأسنان وآخرين عن الجلد، ومعرض عن التغذية، ومعارض أخرى تهدف الى نشر الثقافة الصحية كجزء من رسالتها الثقافية بالإضافة إلى الحفاظ على الهوية العربية والإسلامية، ونشر الوعي بثقافتنا الإسلامية بعمقها الروحي والحضاري والعلمي. كما تتواصل المحاضرات الدينية التي تقيمها (كتارا) بالتعاون مع مؤسسة الشيخ ثاني بن عبدالله (راف) تحت عنوان "بشائر الرحمة". وبعد محاضرة (النبي والشباب) للدكتور محمد العوضي، سيكون الجمهور على موعد غدا مع الدكتور زغلول النجار الذي سيقدم محاضرة بعنوان "الإعجاز العلمي للصيام". أما الدكتورعمر عبد الكافي فسيقدم محاضرة بعنوان "أخلاق النبي" وذلك يوم الجمعة الموافق 17 يونيو الجاري، وسيكون الجمهور على موعد يوم السبت الموافق 18 من نفس الشهر مع محاضرة للدكتور محمد راتب النابلسي بعنوان "عبادة النبي".

رغم قساوة الحياة أصر على استكمال التعليم د.ابراهيم: رحل وترك أبرز ما يذكرنا به ولا يخلو منه أي مسجد في الدولة بذل جهده وقضى حياته في تعلم الدين وتعليمه بدأ حياته بالعمل في مهن بسيطة منها التجارة باللؤلؤ في مدينة الخور التي كانت انطلاقة مشواره، رغم قساوة الحياة أصر واجتهد على طلب العلم .. فضيلة الشيخ عبد الله بن ابراهيم الانصاري رحمة الله عالم من علماء قطر المشهورين والده فضيلة الشيخ ابراهيم بن عبد الله الأنصاري رحمة الله، بدأ بطلب العلم على يد والده، وكان بين العمل في الغوص والتجارة باللؤلؤ وطلب العلم، حفظ القرآن الكريم وبدأ يتعلم علوم الحديث والتفسير والفقة الشافعي شيء من الفلك لأن والده كان أيضا فلكي وله اهتمام بعلم الفلك ويحسب طوالع الشهور. سافر إلى المملكة العربية السعودية وتحديدا إلى محافظة الاحساء واستقر فيها فترة طويلة طالبا للعلم وتعلم على يد علمائها المشهورين مثل فضيلة الشيخ أبو بكر الملا و فضيلة الشيخ العلجي وهم من علماء بارزين خدموا الدين . الوالد عبد الله الانصاري ولد في القرن العشرين في العام 1919 وتوفى في عام 1989 وكان يبلغ من العمر حوالي 75 عام، رحل وترك ورائه ما يذكرنا به دائما " التقويم القطري " كونه أول من اخترع فكرته في قطر . "وفي لقاء " للشرق " مع الدكتور ابراهيم الأنصاري حدثنا عن بدايات والده وحياته التي قضاها في طلب العلم وخدمة الدين وقال : خلال فترة بقاءه في محافظة الاحساء للعلم، رشحه أحد المشايخ إلى أن يكون مرافقا وإماما لمجموعة من الحجاج الذين مروا بالأحساء وطلبوا من مشايخ الدين في الاحساء ترشيح أحد طلابهم ليكون ليؤمهم بالصلاة طيلة فترة رحلة الحج التي كانت على الجمال " الإبل " وقال لهم أحد المشايخ أن عبد الله الانصاري من حفظة القرآن وذا صوت جميل من الممكن أن يرافقكم إلى الحج ويكون إمامكم بالصلاة، وبالفعل ذهب معهم إلى الحج وبعد ذلك استقر في مكة المكرمة ومن ثم اكمل طلب العلم على يد المشايخ وعلماء الدين هناك، وكان يتعلم الفقه وعلم الحديث وعلوم اللغة العربية وعلم الفلك الاهلة وتولدها وغيرها، وبعد ذلك رجع إلى الدوحة واستقر فيها ومن ثم تزوج ، وبعد ذلك عاد إلى الممكلة العربية السعودية المنطقة الشرقية وتحديدا إلى مدينة دارين في الدمام واستقر فيها وتزوج هناك واستقر للعمل، وكان يعمل آنذاك في التجارة والتعليم وافتتح أول مدرسة حكومية في منطقة دارين بالدمام وكان للمدرسة نشاط اجتماع وديني، ومن ثم عاد إلى قطر مرة أخرى . وأضاف كان الوالد في السابق مهتم كثيرا في مسألة التقويم حيث أنه كان يحسبه ومن ثم يخطه يدويا وينسخ منه مجموعة نسخ بمفرده وبمجهوده الخاص ويوزعها على المساجد الرئيسية مثل مسجد الشيخ علي بن عبد الله آل ثاني رحمة الله حاكم قطر آنذاك وأيضا مسجد أحمد بن عيسى الجابر وغيرها من المساجد الأخرى ويوضع فيها التقويم ومواقيت الصلاة كل شهر ومن هنا جاءت فكرة الإمساكية التي مازلت تطبع وتوزع حتى الآن أيضا، موضحا كان الوالد رحمة الله يستطيع حساب مواقيت الصلاة يوميا، وكذلك استطاعة حساب مواعيد تولد الهلال أيضا وبداية الأشهر القمرية وأبدع في ذلك، واستمر بكتابة التقويم يدويا حوالي عامين ومن ثم طُلب منه أن يعد التقويم والدولة تقوم بطباعته وبدأ في وقتها انطلاق التقويم القطري وكان ذلك بداية الخمسينات وبالفعل كان يطبع التقويم ويوزع ، موضحا توسع عمل الوالد رحمة الله في التقويم حيث انه بدأ يحسب مواقيت الصلاة لمدن غير الدوحة مثل الرياض والمدينة المنورة مكة المكرمة، وقد طلب منه حاكم احدى الدول الخليجية ان يطبع لدولته تقويم وفعلا تمت الطباعة. وأوضح لما بدأت طباعة التقويم كان الوالد يضمن فيه فوائد أخرى لها علاقة في التقويم مثل مواعيد الزراعة لذلك كان تقويم الوالد مفضل لدى الناس الذين يعملون في الزراعة مثل أهل الرياض والقسيم والإحساء لان فيه مواعيد الزراعة ومواعيد النخيل الغرس والإنتاج وغيره، حيث انه راع وضع معلومات مفيدة للإنسان وكان دفتر التقويم ضروري وملازم للشخص لمعرفة اوقات الصلاة وكذلك معرفة مواعيد الزراعة وتضمن أيضا المسافات بين المدن في طريق العمرة من الدوحة إلى مكة والمدينة وطريق العودة أيضا، وبعد ذلك أصبحت تضاف إلى التقويم الحكم والأمثال وأبيات الشعر، وبعد وفاة الوالد رحمة الله، قام شقيقنا محمد بإنشاء مؤسسة دار التقويم القطري وهي مؤسسة قائمة مشرفة على التقويم وبدأ حينها يُعتنى بشكل التقويم وإصدار التقويم الجداري ووضع الحكم والأمثال والحسابات والتواصل مع المؤسسات النظيرة في الخليج والعالم لإجراء إضافة دقة بشكل اكبر على التقويم ، وبعد ذلك أعتمد التقويم بشكل رسمي للدولة .

لا أحد ينكر الدور الكبير الذي تلعبه خيام الإفطار الرمضانية المنتشرة في كل مناطق الدولة، والتي أصبحت تدخل في أدبيات الشهر الفضيل، حيث يتسابق الجميع لإقامة خيام للإفطار الجماعي تستهدف العمال وصغار الموظفين، الذين لا يجدون الوقت والموارد الكافية لعمل إفطاراتهم اليومية، إما بسبب توقيت العمل أو لوجودهم بعيدا عن أسرهم، وهذا ما جعل مجموعة كبيرة من الخيرين يتصدون لهذه المهمة وتوفير أماكن جيدة تستقطب هذه الفئة وتقدم لهم خدمات إفطار متكاملة، فالخيمة يوجد بها كل شيء ابتداء من المغاسل، إضافة إلى التكييف الجيد والمكان الداخلي المهيأ جيدا، إضافة إلى وجبات الطعام التي تقدم عند لحظة أذان المغرب. ولكن الآن لم تعد هذه الخيام مكانا لتناول طعام الإفطار فقط، بل أصبحت مكانا لتبادل الأحاديث والتجمعات التي لا يمكن لها أن تحدث سوى في هذا الشهر الفضيل، خاصة أن رواد هذه الخيام يتقسمون إلى جاليات مختلفة وتجد كل جالية تتجمع مع بعضها البعض للعودة بذاكرتها إلى بلادهم وطبيعة الإفطار فيها، وهو ما جعلهم يقومون بتوجيه الدعوات لأصدقائهم وصارت خيام الإفطار مكانا للالتقاء، فتجد بعضهم يأتي من مكان آخر لمقابلة إخوانه في الخيمة الرمضانية الموجودة قرب منازلهم وتناول طعام الإفطار معهم، وفي الغد يقوم هو بتوجيه الدعوة لهم لتناول الإفطار في الخمية الموجودة إلى جوار منزله، وهو ما جعل لهذه الخيام خصوصية وقدرة على زيادة الربط في العلاقات الإنسانية بين الجميع.