أعلنت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية أن الداعية القطري فضيلة الشيخ عبدالله محمد النعمة، سيكون خطيب الجمعة اليوم 21 رمضان بجامع الإمام محمد بن عبد الوهاب، بينما سيكون الداعية القطري فضيلة الشيخ محمد محمود المحمود خطيباً بجامع الشيوخ، وسوف يكون محور الخطبة في كلا الجامعين حول العشر الأواخر. وقد اتخذت وزارة الأوقاف بعض الإجراءات الاحترازية والوقائية من فيروس كورونا، لمن يحضر الخطبة في جميع الجوامع التي تقام فيها صلاة الجمعة، وهي: إبراز تطبيق احتراز للمنظمين قبل دخول الجامع، مع مراعاة ارتداء الكمامة.

أعلنت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، أن الداعية القطري فضيلة الشيخ محمد محمود المحمود، سيكون خطيب الجمعة بجامع الإمام محمد بن عبدالوهاب، بينما سيكون الداعية القطري فضيلة الشيخ د. محمد حسن المريخي، خطيباً بجامع الشيوخ، وسوف يكون محور الخطبة في كلا الجامعين حول «خطورة الربا على المجتمع». وقد اتخذت وزارة الأوقاف بعض الإجراءات الاحترازية والوقائية من فيروس كورونا، لمن يحضر الخطبة في جميع الجوامع التي تقام فيها صلاة الجمعة، وهي: إبراز تطبيق احتراز للمنظمين قبل دخول الجامع، مع مراعاة ارتداء الكمامة. جدير بالذكر أنه تم إلغاء التباعد في صلوات الفروض والجمعة، وفتح دورات المياه والمتوضأ في المساجد المحددة، والسماح بدخول الأطفال، وفتح مصليات النساء، مع عدم اشتراط إبراز تطبيق احتراز في صلوات الفروض، وعدم اشتراط إحضار السجادة.

أعلنت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية أن الداعية فضيلة الشيخ عبدالله محمد النعمة، سيكون خطيب اليوم الجمعة، بجامع الإمام محمد بن عبدالوهاب، بينما سيكون الداعية فضيلة الشيخ محمد محمود المحمود، خطيباً بجامع الشيوخ، وسوف يكون محور الخطبة في كلا الجامعين حول «استقبال شهر رمضان». كما أهابت الوزارة بمرتادي المساجد الكرام، بضرورة الالتزام والتقيد بالضوابط والإجراءات الاحترازية، حرصا على سلامة المصلين وأفراد المجتمع، وهي: مراعاة ارتداء الكمامة، وإبراز تطبيق احتراز (أخضر) للمنظمين قبل دخول المسجد في صلاة الجمعة. وقالت الوزارة إنه يرجى من جميع الأشخاص الذين يعانون من نزلات البرد (الزكام، الكحة، ارتفاع درجة الحرارة) عدم الحضور للمسجد.

أعلنت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية أن الداعية القطري فضيلة الشيخ د. محمد حسن المريخي، سيكون خطيب الجمعة بجامع الإمام محمد بن عبدالوهاب، بينما سيكون الداعية القطري فضيلة الشيخ عبدالله محمد النعمة، خطيباً بجامع الشيوخ، وسوف يكون محور الخطبة في كلا الجامعين حول «قرة العين». وقد اتخذت وزارة الأوقاف كافة الإجراءات الاحترازية والوقائية من فيروس كورونا، لمن يحضر الخطبة في جميع الجوامع التي تقام فيها صلاة الجمعة، وهي: إبراز تطبيق احتراز للمنظمين قبل دخول الجامع، إحضار كل شخص سجادة الصلاة الخاصة به، مع مراعاة ارتداء الكمامة، والحفاظ على مسافة متر واحد بين المصلين أثناء الخطبة. وإغلاق قاعة الصلاة بعد اكتمال الطاقة الاستيعابية أو عند الإقامة، مع إلغاء التباعد أثناء الصلاة.

بين فضيلة الشيخ د. محمد حسن المريخي أن راحة البال هي راحة القلب واطمئنانه، ورضا النفس واستقرارها، ودفع الهموم وطرد الغموم والوساوس، فراحة البال مطالعة النعم وشكرها والثناء على منعمها ومراقبة النعم والمحافظة على الآلاء والمنن، راحة البال راحة الضمير وإحياؤه، راحة البال طهارة القلب من الأحقاد والأضغان ومتابعة النعم التي أنعم الله على عباده. وقال فضيلة الشيخ الدكتور محمد حسن المريخي في خطبة الجمعة التي ألقاها بجامع الإمام محمد بن عبدالوهاب: نعيش اليوم أرفع درجات الوصول، وقمة مراحل بلوغ التقنية ونشهد أعلى مقامات الابتكارات والصناعات في مختلف المجالات حتى وصلوا الفضاء وصنعوا الطائرات والمركبات لاكتشاف الكواكب والنجوم، ومع هذا كله لم يستطع العالم بما أوتي من قوة وعلم ومعرفة وبلوغ لأقصى الدرجات لم يستطع أن يريح البال ويصلحه لدى الناس، بل على العكس تسببت الصناعات والمخترعات والدنيا بتغييب راحة البال واطمئنان القلوب وتهذيب النفوس. وأضاف الخطيب: فراحة البال اليوم نعمة منسية وأمنية تتمناها الإنسانية، كثرت هموم الناس وغمومهم واستولت حوادث الدنيا وكوارثها على تفكير العباد، وسدت رياحها وسمومها منافذ الراحة واليقين، وأعمت الاضطرابات والمكدرات القلوب وأضلتها وأفقرتها، كل هذا تكاتف وتعاضد على نسيان أجل النعم وأكبر المنن: إنها راحة البال، حتى أصبح كثير من الناس ينشدون راحة بالهم وصلاح أحوالهم وشكوا تعب نفوسهم وكدر حالهم. واردف: إن راحة البال اليوم مطلب كبير من مطالب الناس وأمنياتهم، وعندما يذهب القلق ويزول المكدر وينقشع الهم والغم، يتفضل الله سبحانه على القلوب براحتها واطمئنانها واستكانتها. وذكر الشيخ المريخي أن راحة البال هي راحة القلب واطمئنانه، ورضا النفس واستقرارها، ودفع الهموم وطرد الغموم والوساوس، فراحة البال مطالعة النعم وشكرها والثناء على منعمها ومراقبة النعم والمحافظة على الآلاء والمنن، راحة البال راحة الضمير وإحياؤه، راحة البال طهارة القلب من الأحقاد والأضغان ومتابعة النعم التي أنعم الله على عباده. ولفت إلى أن في هجر الذنوب والمعاصي حياة للقلوب والأرواح لأن هذه الإضطرابات والمكدرات تفقد الإنسان طعم الحياة ولذة الدنيا، وفي نفس الوقت راحة البال عامل رئيسي في مواجهة الأزمات وفك الشدائد وتخطي الابتلاءات وتمرير الضغوطات والتغلب على المشكلات. ونوه الشيخ المريخي قائلا: لقد ذكر الله تعالى راحة البال في كتابه، ورسوله صلى الله عليه وسلم في سنته المطهرة، فقال الله تعالى: والذين آمنوا وعملوا الصالحات وآمنوا بما نزل على محمد وهو الحق من ربهم كفر عنهم سيئاتهم وأصلح بالهم وقال تبارك وتعالى: والذين قتلوا في سبيل الله فلن يضل أعمالهم سيهديهم ويصلح بالهم. قال الشيخ ابن سعدي عليه رحمة الله: يعني أصلح دينهم ودنياهم وقلوبهم وأعمالهم، وأصلح ثوابهم بتنميته وتزكيته وأصلح جميع أحوالهم، وعلّم رسول الله صلى الله عليه وسلم المسلم أن يسأل الله تعالى صلاح البال وراحته والنجاة من الهموم والغموم، يقول: إذا عطس أحدكم فليقل الحمد لله، أو قال: فحمد الله، فشمتوه - يعني قولوا له يرحمك الله، فإذا قال له: يرحمك الله، فليقل: يهديكم الله ويصلح بالكم، وكان من دعائه اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل.. رواه البخاري.

أعلنت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية أن الداعية فضيلة الشيخ الدكتور محمد حسن المريخي، سيكون خطيب اليوم الجمعة، بجامع الإمام محمد بن عبد الوهاب، بينما سيكون الداعية فضيلة الشيخ عبدالله محمد النعمة، خطيباً بجامع الشيوخ، وسوف يكون محور الخطبة في كلا الجامعين حول «راحة البال». وقد اتخذت وزارة الأوقاف كافة الإجراءات الاحترازية والوقائية من فيروس كورونا، لمن يحضر الخطبة في جميع الجوامع التي تقام فيها صلاة الجمعة، وهي: إبراز تطبيق احتراز للمنظمين قبل دخول الجامع، إحضار كل شخص سجادة الصلاة الخاصة به، مع مراعاة ارتداء الكمامة، والحفاظ على مسافة متر واحد بين المصلين أثناء الخطبة.

أكد فضيلة الشيخ عبدالله محمد النعمة أن صلاح الذرية واستقامة حالها وسعادتها في الدنيا ونجاتها في الآخرة مطلب أسمى وغاية عظمى من أعظم غايات بني البشر وأسمى مقاصدهم على اختلاف أجناسهم وتعدد مللهم وتنوع أحوالهم، إنها أمنية الآباء وطلبة الأمهات وأمل الصالحين وغاية المصلحين، إنها دعوة الأنبياء والمرسلين. وقال الشيخ عبدالله النعمة في خطبة الجمعة التي ألقاها بجامع الإمام محمد بن عبدالوهاب: الحمد لله على إحسانه والشكر له على توفيقه وامتنانه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له تعظيماً لشانه وأشهد أن محمداً عبده ورسوله الداعي إلى رضوانه، اللهم صلّ وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه وإخوانه، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. أيها المسلمون.. اتقوا الله حق التقوى واستمسكوا بالعروة الوثقى فهو القائل سبحانه: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ. وأضاف الخطيب: الأولاد هبة الله تعالى للآباء يسر الفؤاد بمشاهدتهم وتقر العيون برؤيتهم وتبتهج النفوس بمحاذاتهم، هم ريحانة الألباب وزهرة الحياة وثمرة الفؤاد وزينة العمر الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ أَمَلا، روى ابن ماجة وأحد عن يعلى العامري رضي الله عنه أنه قال: جاء الحسن والحسين يسعيان إلى النبي صلى الله عليه وسلم وضمهما إليه وقال إن الولد مبخلة مجبنة، أي من أجلهم يبخل الإنسان بالملا ويجبن عن الجهاد في سبيل الله ويرغب في البقاء معهم محبة لهم وحرصا عليهم. وبين الشيخ عبدالله النعمة أن صلاح الذرية واستقامة حالها وسعادتها في الدنيا ونجاتها في الآخرة مطلب أسمى وغاية عظمى من أعظم غايات بني البشر وأسمى مقاصدهم على اختلاف أجناسهم وتعدد مللهم وتنوع أحوالهم، إنها أمنية الآباء وطلبة الأمهات وأمل الصالحين وغاية المصلحين إنها دعوة الأنبياء والمرسلين، فهذا الخليل إبراهيم عليه السلام يقول رب هب لي من الصالحين، وهذا نبي الله زكريا عليه السلام يدعو ربه بقوله: رب هب لي من لدنك ذرية طيبة إنك سميع الدعاء، وما زالت تلك دعوة عباد الرحمن المأثورة في القرآن وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا، قال ابن كثير رحمه الله، يعني الذين يسألون الله تبارك وتعالى أن يخرج من أصلابهم وذرياتهم ما يطيعه ويعبده وحده لا شريك له، قال ابن عباس، يعنون من يعمل بالطاعة فتقر به أعينهم في الدنيا والآخرة، ولأجل هذا اهتم الإسلام بتربيتهم وإصلاحهم وأرشد إرشادا منقطع النظير إلى سبل ذلك. وأردف: وكان عليه الصلاة والسلام حريصا على تربيتهم على مكارم الآداب وحميد الخلال ففي الحديث المتفق عليه قال: قال عمر ابن أبي سلمة رضي الله عنه كنت غلاما في حجر رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانت يدي تطيش في الصفحة فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا غلام سم الله وكل بيمينك وكل مما يليك، هكذا كان هدي النبي صلى الله عليه وسلم في تربيته لهذا النشء على التربية الصالحة، والقدوة الحسنة. وأوضح الشيخ عبدالله النعمة أن تربية الأبناء ليست مقصورة على التربية الجسمية المادية من توفير الطعام والكسوة والمسكن، إن التريبة الحقيقية الضرورية هي تربية الدين وتربية الأخلاق الفاضلة، وتنميتها في نفوس الأجيال، لقد أضاع كثير من الآباء والأمهات مع شديد الأسف مسؤولية تربية الأبناء بسبب اهتماماتهم الأخرى، فكانت الضحية هم الأبناء والبنات الذين فقدوا أبوة التوجيه والتربية والعطاء، وسلبوا أمومة الرعاية والحنان والعطف، قال ابن القيم رحمه الله: وأكثر الأولاد إنما جاء فسادهم من قبل الآباء وترك تعليمهم فرائض الدين وسننه، فأضاعوهم صغارا فلم ينتفعوا بأنفسهم ولم ينفعوا آباءهم كبارا، كما عاتب بعضهم ولده على العقوق فقال: يا أبت إنك عققتني صغيرا فعققتك كبيرا، وأضعتني وليدا فأضعتك شيخا. وأوصى الخطيب بقوله: عباد الله.. احرضوا على تربية أبنائكم وبناتكم على عقيدة التوحيد الخالص والإيمان الصادق، اغرسوا في قلوبهم محبة الله ومحبة الرسول ومحبة صحابته رضي الله عنهم، فإن ذلك من أهم مقومات التربية الناجحة الصالحة، إذا الخير كله في الإيمان والتقوى، فمن كان ذا إيمان فسيرده إيمانه يوما ما، وسيخوضه صلاحه إلى سبل المعاني وطرق المجد والفلاح ثم التربية على العلم النافع الذي يهذب النفوس ويوم الأخلاق.

قال فضيلة الشيخ د. محمد حسن المريخي في خطبة الجمعة التي ألقاها بجامع الإمام محمد بن عبدالوهاب، إن من عجائب خلق الله تعالى وصنعه قلب الإنسان، هذه المضغة الصغيرة التي حواها جوف ابن آدم، فكانت مَلكا على سائر بدنه يصلح بصلاحها ويفسد بفسادها توجهه وتمنعه تخفضه وترفعه تضره وتنفعه تفرقه وتجمعه، حجمه صغير وأثره كبير عريض، يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهو القلب رواه البخاري ومسلم. وأوضح الخطيب أن هذا القلب ينبض ما شاء الله أن ينبض عشرات السنين والأعوام منذ ولادة الإنسان وله لحظة يتوقف فيها عن النبض بأمر الله، يعلن فيها مغادرة هذه الدار وانتهاء وانقضاء الأجل المسمى لينتقل العبد إلى دار القضاء والحساب. وأضاف الخطيب: هذا القلب بين أصبعين من أصابع الرحمن يقلبه الله حيث شاء، إما إلى الخير مكافأة وإما إلى الشر مؤاخذة، يقول الله تعالى: ونقلب أفئدتهم وأبصارهم كما لم يؤمنوا به أول مرة ونذرهم في طغيانهم يعمهون، ويقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن قلوب بني آدم كلها بين اصبعين من أصابع الرحمن كقلب واحد يصرفه حيث شاء. وأكد الشيخ محمد المريخي أن القلب محل النظر الإلهي، لا ينظر الله تعالى إلى بدن عبده ولا جسمه وماله ولكن ينظر لما استقر من نيات وأعمال وشهوات وإسلام وإيمان وما يحبه الله وما لا يحبه وبناء عليه يكافئ سبحانه أو يؤاخذ، يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله لا ينظر إلى صوركم وأموالكم ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم رواه مسلم، ومن هنا وجب على العبد مراقبة قلبه وما فيه من إيمان وعمل صالح ونية صالحة أو كفر وفسوق وعصيان، وبغض لدينه وكتابه وسنة نبيه وعباده الصالحين. وذكر الخطيب أن عمى القلب أمر معنوي قد لا يشعر به المبتلى، ولكن يعرف من خلال إعراضه عن الدين الحنيف والهدى المستقيم وهجره للصالحات وإقباله على الخبائث والمحظورات، يقول الله تعالى: فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور فقد يبصر بعينه وبصيرته عمياء لا يبصر بها، ومهما قيل في القلب وأمراضه وعماه وبلواه فإنها لا تساوي شيئا عند بلوى زيغ القلب وتحوله.

يصادف 16 من ديسمبر الذكرى العاشرة لافتتاح جامع الإمام محمد بن عبدالوهاب الذي يعد أكبر مساجد قطر، وأحد أكبر بيوت الله على مستوى العالم، ومنارة إشعاع ديني وثقافي، وصرح إسلامي حضاري من العمارة الإسلامية بتصميم مستوحى من فن العمارة القطرية التاريخية للمساجد. ونشر الداعية الشيخ عبد الله بن محمد النعمة فيديو لأولأذان رفع في المسجد منذ 10 سنوات معلقا عليه: عشر سنوات مضت وكأنها البارحة، الأذان كان يوم الجمعة في افتتاح الجامع بتاريخ 21 محرم عام 1433هـ الموافق 16 ديسمبر من عام 2011،نسأل الله حسن الخاتمة. أول أذان رفع في جامع الإمام محمد بن عبدالوهاب بقطر، الأذان الأول للجمعة الأولى. عشر سنوات مضت وكأنها البارحة، الأذان كان يوم الجمعة في افتتاح الجامع بتاريخ 21 محرم عام 1433هـ الموافق 16 ديسمبر من عام 2011. نسأل الله حسن الخاتمة. pic.twitter.com/MrPT63rWEm — عبدالله محمد النعمة (@Abdullalnaama) January 5, 2022 ويقع جامع الإمام عبد الوهاب في منطقة الجبيلات إلى الشمال من وسط الدوحة، وينظم فعاليات وأنشطة مستمرة للتعريف بالدين الإسلامي ونشر قيمه وتعاليمه الصحيحة بحسب الجزيرة . وبدأت الأعمال الإنشائية لجامع الإمام محمد بن عبد الوهاب أواخر عام 2006، وافتتح رسميا في 16 ديسمبر عام 2011. كما بني جامع بن عبد الوهاب على مساحة 175 ألف متر مربع، ويتسع لأكثر من ثلاثين ألف مصل، إضافة إلى مصلى للنساء يتسع لنحو 1200 مصلية. ويستوحي المسجد معالمه الخارجية من جامع القبيب الذي بناه مؤسس قطر الشيخ جاسم بن محمد بن ثاني قبل 130 عاما. كما يرتفع سقفه المقبب ذو القباب الـ28 فوق 29 مترا عن أرضية المصلى بواسطة الأقواس المكسوة بالجبس المزخرف والأعمدة التي كسيت بالرخام الأبيض وزينت تيجانها في الأضلاع الشمالية لتستخدم كرفوف لحفظ القرآن الكريم تعلق عليها أبواب نحاسية صغيرة.

قال فضيلة الشيخ د. محمد حسن المريخي: اليوم وفي هذا الزمن الصعب تهب الفتن الهوجاء وتنزل المحن الجدباء، فتن أو بوادر فتن تجعل العاقل متحيرا، والمؤمن متفكرا والمسلم متسائلا، تهب رياح الفتن على إيمان مهترئ ضعيف هزيل قد أنهكته المغريات والشهوات وأطبقت عليه الغفلات، فظهرت مناظر ونماذج مؤسفة وعينات مخزية، فتنادى المخلصون الموفقون لشد حبال الإيمان وربط حزام الأمان وعقد لثام الحذر واليقظة والإنصات للنذير. وأضاف الخطيب في خطبة الجمعة بجامع الشيوخ: ولا يشد حبل الإيمان ولا يربط حزام الأمان إلا دين الله تعالى، وذلك بتربية الناس على منهج الصلاة والدين وهدى محمد رسول الله، فإن التربية على الدين هي الكفيلة باستقامة الأمور وتحصين الثغور، وتأمين المدن والقرى والدور، تربية الناس على منهج الصلاة والدين هي الوحيدة للحصانة ولا غيرها وإن أبى الجاهلون ورفض المعاندون. التربية السليمة.. أمان وأكد الشيخ المريخي أن التربية من أجل استقامة الناس، وحفظ عليهم إيمانهم وإسلامهم وأخلاقهم، التربية من أجل ذلك همٌ يسمو على كل هم، لأن التربية تبني الإنسان وتقيمه على الصراط المستقيم وتأخذ بيده إلى السلامة والعافية والنجاة، وتوجهه التوجيه الراشد وتهذبه، وتلبسه ثوب الستر وترفعه إلى مقام الكرامة والعزة. وأوضح الخطيب أن التربية تبني الأوطان الآمنة وتحرس البلدان المطمئنة وتدفع الأعداء والمغرضين وتحبط مخططات المكر والماكرين، فإذا كانت الشعوب متربية على دين الله فإنها تنفي الخبث وتعدل الاعوجاج وترد الانحراف، وتعشق الاستقامة وتتبنى الاعتدال والطهارة والترفع عن القاع وتسمو إلى معالي الأمور وكريم الخصال «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى تِجَارَةٍ تُنْجِيكُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ»، هذه هي التربية، أما ميدانها ومحلها فهم الناس جميعا، كبارا وصغارا، والأبناء أولى بها لأنهم قرة العين وسلوة الفؤاد وزينة الحياة وأنس العيش وثمار القلوب وعماد الظهور وحراس الحدود ومراقبو الثغور وحماة الأمة بعد الله تعالى والدين، أجيالنا حماة عقيدتنا وبناة غدنا ورجال أوطاننا ومفكرونا ومثقفونا ومستودع أماناتنا، الله الله فيهم، الاهتمام بهم ورعايتهم والتعب من أجلهم وصرف الأوقات والأموال من أجل حفظهم ورعايتهم وتقوية إيمانهم واستقامتهم فلاح كبير، ومكسب جليل وثمرة مباركة، وأما الغفلة عنهم إرخاء الحبل لهم وإهمال رعايتهم ومراقبتهم خسارة كبرى وحسرة وندم وفجيعة عظمى. القرآن طريق السعادة وبين د. المريخي أن أساس التربية وأصل التقوية الحسية والمعنوية دين الله الحنيف، دين الله الوحيد الأوحد مضمون النتائج، محمود العواقب، مسعود الثمرات، ما صعدت أمة ولا ارتقت ولا سمت طائفة ولا سعدت أوطان إلا في ظلال دعوة الرسل، دعوة الوحي المنزل من عند الله على الرسل عليهم السلام. ونوه الخطيب بقوله: ما سعد أحد أبدا سعادة ابتدأت من الدنيا وتواصلت سعادته في الآخرة إلا لما اعتمدت دين الله منهجا ومسلكا لتربية الأجيال والناس أجمعين، ولك أن تنظر في القرآن والسنة والسيرة والتاريخ لتعرف السعداء الحقيقيين. الدين خير حصن للمسلم ولفت الشيخ المريخي إلى أن خير حصن تتحصن به الأجيال والبلدان والأوطان والأمم اليوم، حصن الدين القيم دين الله، تتربى عليه يوجهها ويرشدها ويجيب عن استفساراتها ويفتيها، ويدير دفة مقودها، دين الله أكبر معتصم للناس، سور عظيم وحاجز رفيع متين تهلك دونه المخططات الخبيثة والأفكار الهدامة، وهو صخرة تتحطم عليها سفن الضلال ومراكب المكر وبواخر الخبائث وزوارق دعاة جهنم، ألا وإن شر التربية وأبلى البلاء وسبب نزول العذاب وخراب الديار أن تتربى الأجيال في بعد عن الصلاة والدين الحنيف، أو توجه أو يتولى توجيه الناس والأجيال الهوى والشطط والدنيا والنفوس الأمارة بالسوء، وعُبّاد الشهوات والذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا ويحسبون أنهم مهتدون، شر ما تربت عليه الناس والأجيال المتع الهابطة والغرور بهذه الدنيا وقضاء الأعمار والأوقات في الرخيص من التجارات المعنوية من المتع كالأغاني وتوابعها، وما ظهرت التصرفات الشاذة في المجتمعات ولا برزت السلوكيات المنحرفة إلا لما فتح الباب، باب الشهوات المحرمة تحت الأسماء المستعارة والحيل والمخادعة، ظهرت تصرفات لم تكن في أسلافنا ولا عند آبائنا والأجداد الأقربين.

أكد فضيلة الشيخ محمد المحمود أن الأصل في دين الله وفطرته السليمة هو توحيد الله وإفراد الله عز وجل بالعبودية.. وقال في خطبة الجمعة التي ألقاها بجامع الإمام محمد بن عبدالوهاب إن التربية الصالحة واجبة على كل من ولاه الله أمر رعيته، التربية الصالحة واجبة على الوالدين تجاه أبنائهما وواجبة على المعلم تجاه تلاميذه، كما هي واجبة على كل من تحته أناس هو مسؤول عن تهذيبهم وتقويمهم. أوضح المحمود أن طرق التربية كثيرة متعددة وبيئاتها التي ينبغي أن تقوم بهذا الأمر كثيرة متنوعة وكلها معرضة أن تخترق من أهل الشر والفساد، ان توجه المتربين والمتلقين إلى غير ما هو مقوم لسلوكهم وأخلاقهم، إلا معقل الأسرة فإنها من أعظم الحصون التي يحفظ فيها الأبناء التي يربى فيها الجيل تربية صالحة مستقيمة إذا قام الأولياء بما أوجب الله عليهم حق قيام، فإنهم يحفظون من تحت أيديهم. وأضاف: لهذا كان التوجيه النبوي من النبي عليه الصلاة والسلام لبنيان أثر هذه الأسرة، أثر الأولياء من الأبوين ومن الجدين ومن الأعمام والأخوال، كل من له ولاية على طفل له أثر بالغ في توجيهه وتهذيبه، جاء في صحيح الإمام البخاري عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال: قال النبي عليه الصلاة والسلام: «كل مولود يولد على الفطرة فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه»، كل مولود يولد على الفطرة أي على الإسلام أي على توحيد الله والاستسلام له، كل مولود تولد معه القابلية لتوحيد الله عز وجل والخضوع له تبارك وتعالى، لكن العامل الخارجي هو الذي يؤثر فيه وأقرب هذه العوامل وأكثرها تأثيرا الوالدان لهذا نص عليهما النبي عليه الصلاة والسلام دون غيرهما من العوامل، فقال صلوات الله وسلامه عليه فأبواه: أي أمه وأبيه، فأبواه يهودانه أي يجعلانه يهوديا، أو ينصرانه أي يجعلانه نصرانيا أو يمجسانه أي يجعلانه مجوسيا، أو غير ذلك من الأديان المخالفة لتوحيد الديان سبحانه وتعالى. وأكد المحمود أن الأصل في دين الله وفطرته السليمة هو توحيد الله، وإفراده بالعبودية، أما الذين يهودانه قالت اليهود عزير ابن الله، وقالت النصارى المسيح ابن الله، وقالت المجوس النار هي الله، كلهم جعلوا لله شريكا كلهم تعرضوا لجناب التوحيد الذي هو أعظم ما يملكه العبد، أعظم ما يملكه الإنسان هو توحيد الله وكل ما ينازع التوحيد كل ما ينازع هذا الأصل العظيم، الأصل الذي به دخول الجنة أو النار. ولفت الشيخ محمد المحمود إلى أن أحد المصلحين روى أنه جاءه رجل متعلم ويحمل شهادة عليا ولكنه ابتلي بتمرد أبنائه عليه وجاء شاكيا لذلك المصلح ما هو السبيل والطريق لإعادة الأبناء إلى الطاعة والبر؟ فسأله المصلح كيف كانت تربيتك لأبنائك منذ الصغر؟، قال له قرأت كثيرا من النظريات التربوية وطبقتها على أبنائي لاعتقادي بأن النظريات الحديثة هي أكثر نفعا وأكثر تأثيرا وهي التي تناسب العصر ومع ذلك كانت النتيجة أن تمرد الأبناء على والدهم، فسأله الرجل أين الدين من ذلك؟ أين هي أوامر الله تبارك وتعالى أين هي الصلاة من هذه التربية؟ أين هو التعلق بالله؟ أين هي مراقبة الله من هذه التربية؟، النظريات الشرقية والغربية باختلاف أنواعها وما فيها من فوائد قد تكون بعض الأحيان مفيدة إلا أنها لا تغني عن الأصل العظيم وهو ما جاء على لسان النبي عليه الصلاة والسلام لا تذهب بعيدا فإن الله تبارك وتعالى قد وهبنا دينا عظيما يهذب الأخلاق ويقومها ويرزق الإنسان الاعتدال في أعماله وميوله وعواطفه لا تحتاج إلى نظرية شرقية ولا غربية ومصداق ذلك ويكفيك ما بينه النبي عليه الصلاة والسلام في الحديث الطويل المشهور لما جاءه جبريل فسأله عن الإسلام فقال له الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت، هذه أعمال تربي بدن الإنسان وجوارحه، إنا الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر، ثم سأله عن الإيمان فقال: أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر خيره وشره من الله تبارك وتعالى. ونوه الخطيب بأن هذه تربي قلبك وسلوكك، من حققها في حياته استقام باطنه ومن حقق الأعمال أعمال الإسلام وأركانه استقامت جوارحه ثم أتى بعد ذلك بالسور، السور الذي يحفظ لك الأخلاق، أخلاق الظاهر وأخلاق الباطن، سأله عن الإحسان فقال له أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك، من ربى أبناءه على هذا المبدأ العظيم مبدأ المراقبة مبدأ الإحسان أن يعبد الله كأنه يراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك في كل وقت وحين في خلوتك وجلوتك في نهارك وليلك من تيقن هذا اليقين وعلم أن الله يشاهده ويشاهد حركاته وسكناته لا أظن أنه توجد نظرية من النظريات البشرية تعادل هذه النظرية الإسلامية أركان الإسلام وأركان الإيمان ومبدأ الإحسان من حقق هذه الأصول حصلت له الاستقامة وتحققت له العبودية وتحقق له الصلاح في الدنيا والآخرة، نسأل الله تبارك وتعالى أن يصلحنا ويصلح أبناءنا ويصلح أبناء المسلمين.

تعلن وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية أن الداعية القطري فضيلة الشيخ محمد حسن المريخي، سيكون خطيب الجمعة بجامع الإمام محمد بن عبد الوهاب، بينما سيكون الداعية القطري فضيلة الشيخ محمد محمود المحمود خطيباً بجامع الشيوخ، وسوف يكون محور الخطبة في كلا الجامعين حول فقه الصيام. وقد اتخذت وزارة الأوقاف كافة الإجراءات الاحترازية والوقائية من فيروس كورونا، لمن يحضر الخطبة في جميع الجوامع التي تقام فيها صلاة الجمعة، وهي: إبراز تطبيق احتراز للمنظمين قبل دخول المسجد، إحضار كل شخص سجادة الصلاة الخاصة به، مع مراعاة ارتداء الكمامة وترك مسافة كافية فيما بين المصلين، تطبيقاً لمبدأ التباعد الاجتماعي أثناء الخطبة والصلاة.

تعلن وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية أن الداعية القطري فضيلة الشيخ محمد محمود المحمود، سيكون خطيب الجمعة اليوم بجامع الإمام محمد بن عبد الوهاب، وسوف يكون محور الخطبة حول الاستعداد للصيام وفضله. وقد اتخذت وزارة الأوقاف كافة الإجراءات الاحترازية والوقائية من فيروس كورونا، لمن يحضر الخطبة في جميع الجوامع التي تقام فيها صلاة الجمعة، وهي: إبراز تطبيق احتراز للمنظمين قبل دخول المسجد، إحضار كل شخص سجادة الصلاة الخاصة به، مع مراعاة ارتداء الكمامة وترك مسافة كافية فيما بين المصلين، تطبيقاً لمبدأ التباعد الاجتماعي أثناء الخطبة والصلاة. تجدر الإشارة إلى أنه منذ افتتاح جامع الإمام محمد بن عبدالوهاب، وقف على منبره كبار العلماء والمشايخ من دعاة الأمة الإسلامية في خطبة الجمعة تعزيزا لمكانته وتعريفا بدوره في تبصير المسلمين بقضاياهم، انطلاقا من رسوخ العقيدة على نهج كتاب الله وسنة نبيه محمد بن عبدالله عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم. ويصدح دعاة الأمة الإسلامية من أعلى منبر جامع الإمام بالخطب المعاصرة التي تتسم بوسطية الطرح وواقعية المقاربة للأحداث المعاصرة.

أكد الشيخ الدكتور محمد بن حسن المريخي أن الإسلام دين يحترم الإنسان وآدميته بغض النظر عن جنسه أو لونه أو عرقه حتى معتقده، ومن تأكيد الإسلام على قيمه الإنسانية في أسمى معانيها دعا إلى التعارف والتكاتف والتآلف لما في ذلك من تقوية الأمة وحمايتها وحراستها من رياح التضعيف والتخريب، والتعارف فيما بين الناس تقوم عليه الدول وتتقوى به الأمم وتنعم به الشعوب والقبائل ويتآلف الناس فيما بينهم. وقال الشيخ الدكتور محمد بن حسن المريخي في خطبة الجمعة التي ألقاها اليومبجامع الإمام محمد بن عبدالوهاب: أيها الناس اتقوا الله ربكم الذي خلقكم، اتقوا الله تعالى الذي أطعمكم من جوع وآمنكم من خوف، اتقوا الله تعالى الذي يقول: ومن يبدل نعمة الله من بعد ما جاءته فإن الله شديد العقاب، أيها المسلمون لقد جاء ديننا الإسلام بأنبل القيم وأفضل وأكرم الأخلاق وأجمل الصفات وأرفع الخلال، فالإسلام دين الرحمة ودين المودة، دين يجمع ولا يفرق ويوحد ولا يشتت ويقوي ولا يضعف ويبني ولا يهدم، وها هو رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع يرسخ لعظيم القيم الإنسانية وكريم المبادئ الأخلاقية ويأخذ بيد الأمة إلى المثل العليا والقيم الفضلى، فكان في خطبته أعظم الدروس التي تعد منهج حياة يا أيها الناس إن دماءكم وأموالكم وأعراضكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا إلى يوم تلقون ربكم، ألا هل بلغت قالوا نعم، قال اللهم اشهد فليبلغ الشاهد الغائب فرب مبلغ أوعى من سامع فلا ترجعوا بعدي كفاراً يضرب بعضكم رقاب بعض رواه البخاري. وبين الخطيب أن الإسلام دين يحترم الإنسان وآدميته بغض النظر عن جنسه أو لونه أو عرقه حتى معتقده، ومن تأكيد الإسلام على قيمه الإنسانية في أسمى معانيها دعا إلى التعارف والتكاتف والتآلف لما في ذلك من تقوية الأمة وحمايتها وحراستها من رياح التضعيف والتخريب. تعارف وتقارب وأوضح الشيخ محمد بن حسن المريخي: لأجل هذا خلق الله تعالى عباده بعد عبادته، خلقهم ليتعارفوا ويتراحموا ويتعاطفوا فإذا فعلوا ذلك شعروا بالمسؤولية فقاموا بالواجب نحو ربهم وأمتهم ودينهم ونحو بعضهم البعض، ونحو مجتمعاتهم وبلدانهم لأن التعارف بين الناس تقارب بين النفوس والقبائل والشعوب، وفي التعارف عباد الله مودة ورحمة بما يكون من التعاون والتعاضد والأخوة والشعور بالمسؤولية، وكذلك لما وصل رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة مهاجراً بنى المسجد ثم آخى بين المهاجرين والأنصار فكانت أخوتهم مضرب الأمثال في دنيا البشرية وكانوا حماةً وحراساً أوفياء لدينهم ودولتهم وقائدهم رسول الله صلى الله عليه وسلم، فكان الأنصاري يدعو أخاه المهاجر إلى متاعه وبيته وشأنه ويبذل له كل ما في وسعه، ولقد دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى هذا التعارف والتقارب فعندما قال له أحد الصحابة يا رسول الله إني أحب فلاناً، قال له: هل أخبرته؟ قال لا، قال: اذهب وأخبره أنك تحبه. وأردف أيها المسلمون: التعارف فيما بين الناس تقوم عليه الدول وتقوى أو تتقوى به الأمم وتنعم به الشعوب والقبائل ويتآلف الناس، يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا رواه البخاري ومسلم، إذا تعارف الناس تراحموا وتعاطفوا وتوادوا، وعندما يتعارف الناس تبدأ بينهم الدعوات واللقاءات وتشتاق النفوس للأحبة وللأصدقاء والخلان ويكون التعاون بينهم أعلى المستويات وأوسع المشاريع، وإن المجتمعات القوية البنيان والبلدان الثابتة والأمة المستقرة لتقوم قياماً كبيراً على تعارف أهلها وتكاتفهم ويكون بناؤها وحفظها وحراستها معتمدا بعد الله تعالى على هذا التعاون بين أفرادها وتكاتفهم، ألا وإن هذه الأزمنة التي نعيشها وما يقع فيها من فتن ومحن ومشكلات وأزمات ومكيدات وخداع لتحتاج بعد الله تعالى إلى هذه النعمة، نعمة التعاضد والتكاتف بعد التعارف، وإن التفرق والتشتت والجري وراء الدعوات والرغبات الإبليسية لتكدر صفو الناس وتعكر حياتهم وتكدر دنياهم وتحزن حياتهم. مبدأ المساواة وأكد الخطيب أن من أشد وأكبر ما يصدع بنيان التعارف ويهدم التكاتف والتآلف ويصدع ويفسد هذه النعمة العنصريات والتعصب والجاهليات المقيتة، وفي حجة الوداع قال صلى الله عليه وسلم في خطبته: ألا إن كل شيء من أمر الجاهلية موضوع تحت قدمي ومن ذلك العنصرية، فقد قرر صلى الله عليه وسلم مبدأ المساواة بين البشر ونبذ العنصرية، فأسمع صوته للغني والفقير والأبيض والأسود والشريف والوضيع والكبير والصغير فقال: يا أيها الناس ألا إن ربكم واحد وإن أباكم واحد، ألا لا فضل لعربي على أعجمي ولا لعجمي على عربي ولا أحمر على أسود ولا أسود على أحمر إلا بالتقوى، وقال: كلكم لآدم وآدم من تراب، فأعاد صلى الله عليه وسلم ضبط من فرط من عقد التعقل بسبب الجهل والعصبية واتباع الهوى خصوصاً في مجال الاحترام والتقدير للناس ووضعهم في مواضيعهم الحقيقية بلا إفراط ولا تفريط. لا للتفاخر ونوه بأن الإنسان يبقى على نسبه على الرحب والسعة، ولكن لا يفخر على الناس ولا يطعن في الناس، فى النسب يا عباد الله، فان قلة النسب كما يقول الناس وكما يرى الناس فإن قلة نسب لن تؤخر بلال بن رباح ولا صهيب الرومي ولا سلمان الفارسي لم يؤخرهم عن الجنة بعد ان عملوا وبعد أن رحمهم الله تعالى، فقال النبي صلى الله عليه وسلم لبلال إني أسمع ضرب نعليك في الجنة فما هو أرجى اي عمل عملته؟ قال يا رسول الله والله ما زدت علي أني لم أتوضأ وضوءاً إلا وصليت ما كتب الله لي أو كما قال رضي الله عنه، لم تؤخر هؤلاء الفقراء عن دخول جنات النعيم، بينما النسب الرفيع لم ينفع أبا طالب ولا أبا لهب ولا أبا جهل من الدخول في النار، يقول صلى الله عليه وسلم: من بطأ به عمله لم يسرع به نسبه إذا تأخرت في العمل عياذاً بالله، وأخرك عملك بين يدي الله تعالى، لم يقدمك نسبك ولو كنت ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم. وحث الشيخ محمد بن حسن المريخي المسلمين قائلاً: يا عباد الله علينا أن نغتنم أيام العمر وأيام الحياة، لنعمل في دنيانا ابتغاء مرضاة الله وما ينفعنا في أخرانا، ونحن يا عباد الله في هذا الشهر المبارك شهر شعبان الذي يسبق شهر رمضان المبارك فلننشغل عباد الله بطاعته ولنستغل هذه الأوقات المباركة على دين ربنا كما أمرنا ونعمل بدين ربنا بكتاب ربنا ونستعد لدخول شهر رمضان مصلين قائمين تالين لكتاب ربنا صائمين ولنترك عنا الجاهلية التي أمر الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم بنبذها.

أعلنت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية أن الداعية القطري فضيلة الشيخ محمد محمود المحمود، سيكون خطيب الجمعة غداً بجامع الإمام محمد بن عبدالوهاب. وقد اتخذت وزارة الأوقاف كافة الإجراءات الاحترازية والوقائية من فيروس كورونا، لمن يحضر الخطبة في جميع الجوامع التي تقام فيها صلاة الجمعة، وهي: إبراز تطبيق احتراز للمنظمين قبل دخول المسجد، إحضار كل شخص سجادة الصلاة الخاصة به، مع مراعاة ارتداء الكمامة وترك مسافة كافية فيما بين المصلين، تطبيقاً لمبدأ التباعد الاجتماعي أثناء الخطبة والصلاة. تجدر الإشارة إلى أنه منذ افتتاح جامع الإمام محمد بن عبدالوهاب، وقف على منبره كبار العلماء والمشايخ من دعاة الأمة الإسلامية في خطبة الجمعة تعزيزاً لمكانته وتعريفاً بدوره في تبصير المسلمين بقضاياهم.

أعلنت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية أن الداعية القطري فضيلة الشيخ عبدالله بن محمد النعمة، سيكون خطيب الجمعة اليوم بجامع الإمام محمد بن عبد الوهاب، وسوف يكون محور الخطبة حول أمانة الكلمة. وقد اتخذت وزارة الأوقاف كافة الإجراءات الاحترازية والوقائية من فيروس كورونا، لمن يحضر الخطبة في جميع الجوامع التي تقام فيها صلاة الجمعة، وهي: إبراز تطبيق احتراز للمنظمين قبل دخول المسجد، إحضار كل شخص سجادة الصلاة الخاصة به، مع مراعاة ارتداء الكمامة وترك مسافة كافية فيما بين المصلين، تطبيقاً لمبدأ التباعد الاجتماعي أثناء الخطبة والصلاة. تجدر الإشارة إلى أنه منذ افتتاح جامع الإمام محمد بن عبدالوهاب، وقف على منبره كبار العلماء والمشايخ من دعاة الأمة الإسلامية في خطبة الجمعة، تعزيزاً لمكانته وتعريفاً بدوره في تبصير المسلمين بقضاياهم، انطلاقاً من رسوخ العقيدة على نهج كتاب الله وسنة نبيه محمد بن عبدالله عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم. ويصدح دعاة الأمة الإسلامية من أعلى منبر جامع الإمام بالخطب المعاصرة التي تتسم بوسطية الطرح وواقعية المقاربة للأحداث المعاصرة. ويعد هذا الصرح الإسلامي الكبير بدولة قطر، بموقعه المتميز على ربوة عنيزة من أبرز معالم الدوحة الحديثة، حيث يتميز ببنائه العصري المستمد من المعمار التراثي القطري، ومساحته الداخلية التي تتسع لأكثر من 30000 مصل، وبمواقف السيارات الفسيحة.

قال فضيلة الشيخ محمد محمود المحمود إن المسلم مأمور بأحسن الحديث، وهو ما يقربك من الله عز وجل ورأس الكلام هو أن تدعو إلى الله تبارك وتعالى، والقول الحسن هو ذلك القول الذي اجتمع فيه حسن اللفظ وحسن المعنى. وأوضح أن القول الحسن هو أن يكون بلين، وينبغي أن ننتقي الكلام انتقاء ونعتني به لأن القول الحسن هو هداية وتوفيق من الله، والكلمة إما أن ترفعك في الجنة درجات وإما أن تهوي بقائلها في النار دركات، فالقول الحسن وقاية للإنسان من النار. وقال فضيلة الشيخ محمد المحمود في خطبة الجمعة التي ألقاها اليوم بجامع الإمام محمد بن عبدالوهاب إن الكلمة أمرها عظيم وخطرها جليل وشأنها عند الله تبارك وتعالى عظيم، وإن الكلمة إما أن ترفعك في الجنة درجات وإما أن تهوي بقائلها في النار دركات. أخرج البخاري في صحيحه عن النبي عليه الصلاة والسلام أنه قال: (إن الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لا يلقي لها بالا ترفعه في الجنة درجات، وإن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا تهوي به في نار جهنم). وفي رواية: (إن العبد ليتكلم بالكلمة لا يتبين فيها، يزل في نار جهنم أبعد ما بين المشرق والمغرب)، وفي رواية: (إن العبد ليتكلم بالكلمة لا يرى بها بأسا يهوي بها سبعين خريفا في نار جهنم). الكلمة أمرها خطير وأضاف المحمود أن الكلمة أمرها خطير، كل ما يخرج من فيك فأنت مسؤول عنه أمام الله إن كان خيرا فخير وإن كان شرا حوسبت عليه، (ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد)، بهذا أمرنا الله تبارك وتعالى بأن نقول أحسن الحديث فقال عز وجل (وقولوا للناس حسنا) أحسن الحديث، ينبغي أن ننتقي الكلام انتقاء ونعتني به لأن القول الحسن هو هداية وتوفيق من الله تبارك وتعالى: (وهدوا إلى الطيب من القول وهدوا إلى صراط الحميد) فمن وفقه الله عز وجل للمنطق الحسن والكلام الحسن فقد هدي من الله تبارك وتعالى. ولفت الشيخ المحمود إلى أن القول الحسن وقاية للعبد من النار، جاء في صحيح الإمام البخاري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:(اتقوا النار ولو بشق تمرة) ولو بكلمة طيبة تتقي بها نار جهنم، لما للكلمة من أثر عظيم، القول الحسن هو أن يكون بلين، أن يكون كلاما لينا يستميل القلوب ويحببها، لا أن ينفرها ويبغضها منك، جاء في سنن الإمام الترمذي عن النبي عليه الصلاة والسلام أنه قال: (إن في الجنة غرفا ترى ظهورها من بطونها وبطونها من ظهورها فقام أعرابي فقال لمن هي يا رسول الله؟ قال: لمن أطاب الكلام وأطعم الطعام وأدام الصيام وصلى لله باليل والناس نيام)، الذين يطيبون حديثهم يتحدثون بكلام لين يستميل القلوب ويحببها.. أولئك القوم قريبون من الله. وتابع الخطيب: القول الحسن هو ذلك القول الذي اجتمع فيه حسن اللفظ وحسن المعنى، أن يكون حسنا في لفظه وأن يكون حسنا في معناه بأن تنتقي أفضل الكلام كما ينتقي آكل الثمر أحسنه، فقد جاء عن النبي عليه الصلاة والسلام أنه قال: (عن يمين الرحمن تعالى- وكلتا يديه يمين- رجال ليسوا بأنبياء ولا شهداء يغشى بياض وجوههم نظر الناظرين يغبطهم النبيون والشهداء بمقعدهم وقربهم من الله تعالى هم جماع من نوازع القبائل يجتمعون على ذكر الله فينتقون أطايب الكلام كما ينتقي آكل التمر أطايبه)، فالذي يأكل الطعام ينتقي أطيب الطعام هكذا الذي يتحدث ينبغي أن ينتقي أطايب الحديث فلا يخرج أي كلمة خطرت في باله أو مرت على ذهنه بل ينبغي أن يحسب للكلمة حسابها وألا يقول إلا أحسن القول. أهم الكلام.. الدعوة إلى الله وأوضح المحمود بأن أحسن الكلام وأطيب الحديث ما قربك من الله تبارك وتعالى كل كلام يقربك من الله عز وجل ورأس الكلام هو أن تدعو إلى الله تبارك وتعالى، أن تُعرّف الخلق بالله عز وجل، أن ترشد الناس إلى الله تبارك وتعالى، (ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله) الذي يدعو إلى الله منطقه أحسن المنطق وحديثه أحسن الحديث وكلامه أحب الكلام إلى الله تبارك وتعالى هو حبيب الله عز وجل هو الذي اختاره الله عز وجل ليعرف الخلق عليه إنه اجتباء من الله إنه اختيار من الله عز وجل أن سمح لك بأن تعرف الخلق به تبارك وتعالى. حسن الخلق ربح للآخرة ونوه الخطيب بأنه ينبغي على العبد وهو يخاطب الناس سواء كان في مجلس جلسه أو في منصة ارتقاها أو في طريق عابر لقي فيه الناس أن يتجنب عيوب الحديث وعيوب القول وهي كثيرة جدا يعرفها الناس، إلا أن أعظمها ما بينه النبي صلى الله عليه وسلم فقال صلى الله عليه وسلم كما في الحديث الذي يرويه جابر بن عبد الله قال: قال صلى الله عليه وسلم: (إن من أحبكم إلي وأقربكم مني مجلسا يوم القيامة أحاسنكم أخلاقا، وإن من أبغضكم إلي وأبعدكم مني مجلسا يوم القيامة الثرثارون والمتشدقون والمتفيهقون. قالوا: يا رسول الله قد علمنا الثرثارين والمتشدقين فما المتفيهقون؟ قال: المتكبرون الثرثارون الذين يكثرون الحديث بما لا فائدة فيه يزعجون من حولهم بكثرة الكلام الذي لا داعي له ولا فائدة منه ولا من ورائه طائل ولا من ورائه فائدة لا دنيا ولا دين، هؤلاء الثرثارون مبعدون عن النبي صلى الله عليه وسلم. هؤلاء غير محبوبين من النبي عليه الصلاة والسلام.

أكد فضيلة الشيخ عبدالله النعمة أن الاستغفار دعوة الأنبياء والصالحين، وأنه من أوسع أبواب المغفرة وتكفير الذنوب، فبالاستغفار يصفو القلب وينشرح الصدر، وله تأثير عجيب في زوال الهموم وتفريج الكروب، وقد فتح الله لعباده باب التوبة والإنابة وندبهم إلى الاستغفار وجعله فجرا صادقا ومنطلقا جديدا تبدأ به رحلة العودة والإنابة إلى الله في مظهر من أعظم مظاهر رحمة الله الواسعة، وكرمه العظيم وفضله الحميم على العباد، وأن من أعظم آثار الاستغفار إنزال المطر وزيادة القوة، وبه تجلب النعم وتدفع النقم. وقال فضيلة الشيخ النعمة في خطبة الجمعة التي ألقاها اليوم بجامع الإمام محمد بن عبد الوهاب إن الله خلق الإنسان وكرمه واصطفاه وأودع في النفس البشرية خلالاً وسجايا وأطباعا، ومن تلك السجايا والصفات التي فطرت عليها النفوس البشرية طبيعة التقصير والخطأ والانحراف والهوى، فمهما صلح حال العبد واستقامت طريقته فهو واقع في بعض الخطايا والذنوب والآثام لا محالة، وذلك بحكم ضعفه البشري ونقصه الفطري وإغراءات النفس وتأثير الصاحب والخليل وألاعيب الشيطان وكيده. روى الترمذي وابن ماجة عن أنس رضي الله عنه قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كل ابن آدم خطاء وخير الخطائين التوابون، وعند مسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: والذي نفسي بيده لو لم تذنبوا لذهب الله بكم ولَجاء بقوم يذنبون فيستغرون الله فيغفر لهم. باب التوبة مفتوح وقال الخطيب: لأجل هذا فتح الله لعباده باب التوبة والإنابة وندبهم إلى الاستغفار وجعله فجرا صادقا ومنطلقا جديدا تبدأ به رحلة العودة والإنابة إلى الله في مظهر من أعظم مظاهر رحمة الله الواسعة، وكرمه العظيم وفضله الحميم على العباد، فقال: كتب ربكم على نفسه الرحمة وقال: نبئ عبادي أني أنا الغفور الرحيم، فهو سبحانه لا يتعاظمه ذنب إلا غفره، ينادي عبده العاصي نداء حانيا، ويتحبب إليه تحببا فريدا، ويبشره بسعة رحمته وغفرانه ويفتح له باب الرجاء والأمل، لعله يتوب ويستغفر، فيتوب الله عليه ويغفر له ذنبه وخطأه، روى مسلم أنه صلى الله عليه وسلم قال فيما يروي عن ربه تبارك وتعالى: يا عبادي إنكم تخطئون بالليل والنهار وأنا أغفر الذنوب جميعا، فاستغفروني أغفر لكم. وأضاف النعمة أن الاستغفار دعوة الأنبياء والصالحين، فها هو هود عليه السلام يقول لقومه: ويا قوم استغفروا ربكم ثم توبوا إليه يرسل السماء عليكم مدرارا ويزدكم قوة إلى قوتكم ولا تتولوا مدبرين، وها هو نبي الله شعيب عليه السلام يقول لقومه: واستغفروا ربكم ثم توبوا إليه إن ربي رحيم ودود. ملازمة الاستغفار مرضاة الرب وتابع الخطيب: في ملازمة الاستغفار مرضاة الرب، وإسخاط الشياطين وتكفير الخطايا والذنوب، وطهارة القلوب ونقاء الضمائر، وصلاح العمل وعلو المنزلة وسعة الرزق وبسط الأمن، ورغد العيش وتفريج الهموم والخروج من المضائق وكثرة العافية والفضائل والأرزاق من حيث لا يحتسب العباد، روى أبو داود وأحمد وصححه أحمد شاكر عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله الله صلى الله عليه وسلم: من لزم الاستغفار جعل الله له من كل ضيق مخرجا ومن كل هم فرجا ورزقه من حيث لا يحتسب. يقول المناوي في شرحه للحديث: قال الحكيم: فإذا كان العبد مستيقظا على نفسه فكلما أذنب وأعتب اتبعهما استغفار فلم يبق في وبالها أو عذابها، وإذا لها عن الاستغفار تراكمت ذنوبه فجاءت الهموم والضيق والعسر والعناء والتعب، وإذا استغفر تنصل من الهم، فصار له من الهموم فرج ومن الضيق مخرج ورزقه من حيث لا يحتسب. ولفت إلى أنه بالاستغفار يصفو القلب وينشرح الصدر، وله تأثير عجيب في زوال الهموم وتفريج الكروب، يقول ابن القيم رحمه الله: فالمعاصي توجب الهم والغم والخوف والحزن وضيق الصدر وأمراض القلب، إلى ان قال: وإذا كان هذا تأثير الذنوب والآثام في القلوب فلا دواء لها إلا التوبة والاستغفار. يدفع وساوس الشيطان ونوه بأن من آثار الاستغفار وثماره كذلك أنه سبب في هلاك ودفع وساوس الشيطان، جاء في الحديث الذي أخرجه أحمد وحسنه شعيب الأرنؤوط والألباني، عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إن إبليس قال لربه بعزتك وجلالك لا أبرح أغوي بني آدم ما دامت الأرواح فيهم، فقال الله بعزتي وجلالي لا أبرح أغفر لهم ما استغفروني. وأضاف: جاء في الأثر ما ذكره ابن الجوزي أن إبليس قال: أهلكت بني آدم بالذنوب وأهلكوني بالاستغفار وبـ لا إله إلا الله فلما رأيت ذلك بثثت فيهم الأهواء فهم يذنبون ولا يتوبون، لأنهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا. وأوضح الخطيب أن من آثار الاستغفار أيضا أنه من أوسع أبواب المغفرة وتكفير الذنوب، روى أبو داود والترمذي والحاكم عن زيد رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من قال استغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه (ثلاثاً) غُفر له وإن كان فرّ من الزحف، فهو دواء للذنوب، جاء في الأثر عند البيهقي عن سلام بن مكين قال: سمعت قتادة يقول: إن هذا القرآن يدلكم على دائكم ودوائكم، فأما داؤكم فالذنوب، وأما دواؤكم فالاستغفار.

أعلنت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية أن الداعية القطري فضيلة الشيخ عبدالله محمد النعمة، سيكون خطيب الجمعة اليوم بجامع الإمام محمد بن عبد الوهاب، وسوف يكون محور الخطبة حول محبة النبي صلى الله عليه وسلم. وقد اتخذت وزارة الأوقاف كافة الإجراءات الاحترازية والوقائية من فيروس كورونا، لمن يحضر الخطبة في جميع الجوامع التي تقام فيها صلاة الجمعة، وهي: إبراز تطبيق احتراز للمنظمين قبل دخول المسجد، إحضار كل شخص سجادة الصلاة الخاصة به، مع مراعاة ارتداء الكمامة وترك مسافة كافية بين المصلين، تطبيقاً لمبدأ التباعد الاجتماعي أثناء الخطبة والصلاة. تجدر الإشارة إلى أنه منذ افتتاح جامع الإمام محمد بن عبدالوهاب، وقف على منبره كبار العلماء والمشايخ من دعاة الأمة الإسلامية في خطبة الجمعة تعزيزا لمكانته وتعريفا بدوره في تبصير المسلمين بقضاياهم، انطلاقا من رسوخ العقيدة على نهج كتاب الله وسنة نبيه محمد بن عبدالله عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم. ويصدح دعاة الأمة الإسلامية من أعلى منبر جامع الإمام بالخطب المعاصرة التي تتسم بوسطية الطرح وواقعية المقاربة للأحداث المعاصرة.ويعد هذا الصرح الإسلامي الكبير بدولة قطر، بموقعه المتميز على ربوة عنيزة من أبرز معالم الدوحة الحديثة، حيث يتميز ببنائه العصري المستمد من المعمار التراثي القطري، ومساحته الداخلية التي تتسع لأكثر من 30000 مصل، وبمواقف السيارات الفسيحة.

أعلنت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية أن الداعية الشيخ عبدالله النعمة، سيكون خطيب الجمعة بجامع الإمام محمد بن عبد الوهاب اليوم، وسوف يكون محور الخطبة حول نعمة الابتلاء. وتقام صلاة الجمعة بجامع الإمام كما هو مقرر شرعاً بـ 40 رجلاً على الأقل على مذهب الإمام أحمد بن حنبل، وقد تم اختيار هؤلاء الأربعين من قِبل وزارة الأوقاف من أئمة ومؤذني الجامع وبعض موظفي الوزارة. وقد اتخذت وزارة الأوقاف كافة الإجراءات الاحترازية والوقائية من فيروس كورونا، لمن يحضر خطبة الجمعة، حيث تم فحص المصلّين الذين تم اختيارهم للتأكد من سلامتهم، وتخصيص سجادة صلاة لكل شخص، مع مراعاة ترك مسافة كافية فيما بين المصلين، تطبيقاً لمبدأ التباعد الاجتماعي.