انعقد هنا اليوم الاجتماع الثاني عشر للجنة خبراء العرب في التراث العالمي. ويأتي هذا الاجتماع التنسيقي في إطار الإعداد للدورة الـ41 للجنة التراث العالمي والتي سوف تنطلق في مدينة كراكوف في (بولندا) في الفترة من 2 إلى 12 يوليو المقبل وذلك لعرض العديد من الملفات المهمة المتعلقة بالدول العربية. ويناقش الاجتماع الذي يستمر يومين مجموعة من الملفات منها التراث الثقافي في الدول العربية وكيفية حمايته من الأخطار إلى جانب ملف البلدة القديمة وأسوارها في مدينة القدس ويستعرض المدن والمواقع العربية المرشحة للإدراج على لائحة التراث العالمي في الدورة الـ41 ومنها ملف مدينة الخليل الفلسطينية. كما يبحث الاجتماع حالة صون الممتلكات الثقافية والطبيعية المدرجة على لائحة التراث العالمي في الدول العربية لاسيما المهددة بالخطر.

أصدر مركز حسن بن محمد للدراسات التاريخية العدد الرابع من مجلة رواق التاريخ والتراث، وهي مجلة علمية محكمة، نصف سنوية، معنية بالتاريخ والتراث. تضمن العدد مجموعة من الأبحاث والدراسات التاريخية والتراثية. وجاء في افتتاحيته "بهذا العدد تكمل رواق عامها الثاني، فمنذ أن صدر العدد التجريبي (صفر) في يونيو 2015، وهي تواصل مهمتها في خدمة البحث العلمي، لاسيَّما بعد أن زاد الطلب عليها في قواعد البيانات الإلكترونية، كما تشير إحصاءات الاطلاع". تُحلل الكندية أنييتا بورديت "محفوظات (أرشيف) البحرية البريطانية: تقييم السجلات البحرية (الرسمية) المتعلقة بالخليج وبحر العرب والبحر الأحمر 1798 - 1960"، ويحاول البروفيسور الألماني ألبريست فوس مدير مركز الدراسات العليا في جامعة ميتسبوست بماربورغ، وأحمد شعير، الباحث في تاريخ العصور الوسطى بجامعتي كولن بألمانيا ودمنهور بمصر، في بحثهما المعنون "الصراع الصليبي الإسلامي بين الحقيقة والخيال"، الإجابة عن سؤال: كيف أثرت أسطورة الكاهن يوحنا في الصراع الصليبي الإسلامي؟ وأثر ذلك على العلاقات بين الشرق والغرب. ويؤكد د. أحمد فؤاد باشا، أستاذ الفيزياء وتاريخ وفلسفة العلوم بجامعة القاهرة، مصر، في بحثه "فلسفة التعامل تاريخياً مع التراث الثقافي العربي". ويتساءل د. زكريا قورشون، مدير قسم التاريخ بجامعة السلطان محمد الفاتح بأسطنبول، في بحثه "هل تعود ملكية خريطة نهري دجلة والفرات القطرية إلى أوليا جلبي؟". ويرصد د.عبد الحميد الفراني، الأستاذ بجامعة الأقصى بغزة، فلسطين، النشاط العمراني في فلسطين خلال "كتب الرحلات مصدرًا لوصف المنشآت العمرانية في فلسطين في القرنين (4 - 5هـ/10 - 11م) "رحلتي المقدسي وخسرو نموذجًا". ويستعرض د. محمد حلمي، بإدارة البحوث في متحف قطر الوطني، أشهر السفن العسكرية في الخليج العربي ونشاطها العسكري خلال القرنين الثامن عشر والتاسع عشر الميلاديين، بتعريف أنواعها وجنسياتها ووصفها.

جدد فنانون تشكيليون ولاءهم الكامل لحضرة صاحب السمو الشيخ تميم بن حمد آل ثاني، أمير البلاد المفدى، مؤكدين أن المبدعين القطريين بكافة اتجاهاتهم ومدارسهم وأدواتهم في التعبير الفني، يجددون الولاء للوطن ولحضرة صاحب السمو، وأنهم كانوا وما يزالون رهن الإشارة في الدفاع عن الوطن والقيم. وثمنوا جهود المؤسسة العامة للحي الثقافي- كتارا، بتنظيم الخيمة الثقافية في إطار مهرجان كتارا الرمضاني هذا العام، مشيدين ببرنامجها الشامل الذي اختتم مساء أمس، تحت إشراف الإعلاميين خالد السيد وصالح غريب وحسن سرور، مشيرين إلى تنوع القضايا التي ناقشتها الخيمة الثقافية بحيوية وانفتاح على قضايا اجتماعية وثقافية ورياضية وفنية، في ظلال شهر رمضان الكريم. وقالوا إن استمرار الخيمة الثقافية وتفاعل المثقفين والمبدعين والاختصاصيين في الشؤون المجتمعية المختلفة، كانت تعبيراً عن مواجهة المثقفين والمبدعين للأزمة بالعمل الدؤوب والنقاش الجاد والحوار. آل شريم تتحدث خلال الندوة المبدعون القطريون رهن إشارة الوطن دفاعاً عن القيمواختتمت الفعاليات بندوة عن الحركة التشكيلية القطرية- الطريق إلى العالمية بمشاركة الفنانين: حسن الملا، محمد العتيق، جميلة آل شريم ولينا العالي، قدموا فيها شهادات عن تجاربهم داخل وخارج قطر. الإعلامي صالح غريب استهل الندوة بالإشارة إلى الجهود الكبيرة التي بذلها الفنانون التشكيليون للعبور بأعمالهم إلى محيطهم الخليجي والعربي والعالمي، ودور المؤسسات الراعية للفنون والإبداع مثل وزارة الثقافة ومتاحف قطر وكتارا وصالات القطاع الخاص في تعزيز جهود الفنانين في هذا الحراك، مؤكداً قوة الفن التشكيلي القطري وحصول رموزه على جوائز عالمية في المنافسات الكبرى على مستوى العالم. خلال الندوة الدفاع عن الوطن الفنان محمد العتيق استهل شهادته بتأكيد ولاء المبدعين القطريين بكافة اتجاهاتهم ومدارسهم وأدواتهم في التعبير الفني، لله والوطن والأمير، مشيراً إلى أن المبدعين كانوا وما يزالون رهن الإشارة في الدفاع عن الوطن والقيم. وقال إن قطر تشهد نشاطاً تشكيلياً مميزاً وقوياً ممثلاً في عدة اتجاهات ترعاها مؤسسات مثل وزارة الثقافة وهيئة المتاحف والمراكز الفنية، وأن مفهوم الحراك الفني مرتبط بإرادة التغيير من خلال إحداث ثورة فنية تحدث تحولاً في ذائقة المجتمع وأفكاره. وأضاف أن غياب مؤسسة ثقافية وعلمية مثل كلية الفنون الجميلة التي تعد التشكيلي فنياً ونقدياً، أدى إلى البحث عن حلول شخصية من خلال اجتهادات الفنانين لتطوير خبراتهم وذائقتهم والاجتهاد للوصول إلى الآخر خارج حدود قطر. الفنانون القطريون الفنان الرائد حسن الملا سرد جانباً من تجربته الشخصية في المشاركة بجهده الشخصي أحياناً، وبمشاركة أصدقائه وزملائه من التشكيليين أحياناً أخرى، منذ مطلع الثمانينيات، مشيراً إلى أنه على الرغم من وجود الجاليرهات وصالات الفن التي أسسها القطاع الخاص، إلا إن الفنان والجاليري يواجهان منطق السوق ومحدوديته، لذلك يضطر الفنانون إلى المشاركة وتسويق أعمالهم في الخارج باجتهادات شخصية، ومن خلال الاستجابة للدعوات الشخصية. وأشار إلى أن مشاركاته في ملتقيات وبيناليات في آسيا وأوربا وأمريكا أكدت له رغم المعاناة، أهمية هذه المشاركات، والاستقبال المميز الذي يجده الفنانون القطريون في تلك الملتقيات. أنشودة الوطن الفنانة جميلة آل شريم استهلت شهادتها بالإشادة بحضور الفنانة القطرية في المشهد التشكيلي وإصرارها على التعبير عن ذاتها بشكل مبدع ومشرف، منوهة بالدور المميز الذي لعبته وزارة الثقافة ومتاحف قطر وكتارا، في رعاية إبداع الفنانة القطرية. واختتمت آل شريم شهادتها بالقول: إن مشروعها "أنشودة الوطن" هو تغريدة بصرية ورسالة معاصرة عن قطر حمامة سلام العالم. صقل الفنان الفنانة لينا العالي تحدثت عن تجربتها وعودتها بعد انقطاع دام ثلاث سنوات إلى المشهد الفني، والمشاركة في ورش فنية وملتقيات خليجية في الدوحة وخارجها بمشاركة فنانات من البحرين والكويت وقطر، وتطرقت إلى تجربتها في "آرت" دبي، وقالت إن هذه المشاركات والورش تغني تجربة الفنان والفنانة. وأكدت دور النقد الفني البناء في صقل الفنان، وأن مشاركة الفنانين في الورش والملتقيات والمعارض في الداخل والخارج يجب أن تكون مدروسة وذات أهداف واضحة تساهم في تحقيق رسالة الفن.

منعت محكمة تونس الابتدائية، اليوم الأربعاء، عرض فيلم "ووندر وومان" الذي تشارك فيه الممثلة الإسرائيلية غال غادوت، إلى حين البتّ في دعوى قضائية أقامها حزب سياسي طالب بمنع الفيلم، على ما قال الناطق الرسمي باسم المحكمة سفيان السليطي. وقال السليطي إن حزب "حركة الشعب" ذا التوجه الناصري، تقدم بدعوى قضائية "استعجالية" لمنع عرض الفيلم، فقررت المحكمة "وقف بثه بشكل موقت إلى حين البت الخميس في القضية". وأعلنت حركة الشعب الاربعاء في بيان أنها "ماضية في متابعة القضيّة والقضايا المشابهة وكلّ ما يتعلّق بالتطبيع مع الكيان الصهيوني بكلّ أشكاله". وشكرت الحركة "مجموعة الخمسين محاميا الذين رافعوا في القضيّة" الاربعاء. وكان مقررا بدء عرض الفيلم الخميس في تونس العاصمة.

تم بمقر وزارة الخارجية في الجمهورية القيرغيزية، التوقيع على محضر تبادل وثائق استكمال الإجراءات القانونية الداخلية الخاصة باتفاقية التعاون الثقافي بين حكومة دولة قطر وحكومة الجمهورية القيرغيزية. ووقع على محضر تبادل الوثائق عن حكومة دولة قطر سعادة السيد محمد بن عرار النعيمي سفير دولة قطر لدى الجمهورية القيرغيزية، فيما وقع عن حكومة الجمهورية القيرغيزية سعادة السيد إيميل قايقييف نائب وزير الخارجية.

أصدر نادي الجسرة الثقافي الاجتماعي العدد الرابع من دوريته الفصلية "السينمائي"، والذي احتوى على عدة موضوعات فنية عربية وعالمية. استهل العدد السيد إبراهيم خليل الجيدة، رئيس مجلس الإدارة، بافتتاحية رأى فيها أن المجلة صنعت لنفسها مكانة متميزة بالساحة العربية، "من حيث اهتمام النقاد والكتاب، وتكاد تكون الوحيدة عربياً المختصة بالتنظير للفعل السينمائي، والذهاب إلى مساحات عميقة من قراءة الفن السابق وتجلياته وهمومه وقضاياه". ولفت إلى أن العدد جاء مغايراً عما قبله من أعداد، إذ"نطور فيه المحتوى والشكل ليليق بالمثقف ويسهل عليه التنقل بين مواضيعه، واختار له فريق التحرير كُتَّابا ومشتغلين من معظم الوطن العربي، ليقدموا مواد تلامس مناطق حساسة في الحالة السينمائية عربياً وعالمياً". وقال إن هذا "يصب في سعي نادي الجسرة الثقافي إلى التركيز على المنتج المتخصص ثقافياً، وتزويد القارئ العربي بحالة استثنائية تقدم المعرفة الثقافية في جل صنوف الثقافة والفنون، وشحذ ذهن المتلقي ليبحث أكثر في فن يعتبر الأكثر تأثيراً في هذا الوقت، ووسيلة من أقوى وسائل التأثير والغزو والغرس الثقافي وتغيير القيم". وحفل العدد بعدة ملفات منها "هوليود معكوسة فضيحة الاستعمار وهزيمته في آفاتار، العربي.. ذلك القاتل البشع، صوت العرب من منظار أفلام الخيال العلمي، والصورة الإيجابية للعرب في السينما العالمية، وطوفان النمطية القاتلة دون مواجهة.. والحرب التي لم نخضها بعد"، إلى غيرها من ملفات. واختار العدد المخرج الإيطالي ألفريد هيتشكوك، ليحلل شخصيته لهذا الإصدار، تحت عنوان"قطار الملاهي الذي نركبه لندخل عقل هيتشكوك".كما لم يغفل إلقاء الضوء على المهرجانات السينمائية العربية والدولية، علاوة على إلقاء الضوء على كتاب"عرق الضفادع" لمؤلفه المخرج الياباني أكيرا كوروساوا، الذي يعد من صناع السينما الأكثر تأثيراً وأهمية في تاريخ السينما العالمية.

في إطار رفده للحركة التشكيلية القطرية بكل ما هو جديد ومبدع في عالم الفن التشكيلي، يقيم جاليري المرخية يوم 6 يونيو الجاري النسخة الأولى من معرضه (50 في 50)، وذلك بمشاركة نخبة من الفنانين القطريين والمقيمين. المعرض يقام بمركز كتارا للفن، ويتواصل حتى 21 يوليو المقبل، ويلقي الضوء على جماليات وفنون وإبداع التشكيليين في الوطن العربي، عبر مختلف المدارس والاتجاهات الفنية، وسط حرص الجاليري على اختيار الأعمال المشاركة بالمعرض، وتأكيد تنوع الأشكال الفنية العربية المعاصرة وتياراتها المختلفة. ويستهدف جاليري المرخية من وراء إقامته للمعرض عرض التجارب المتنوعة والمتميزة في قطر والوطن العربي، وتقديم تجاربهم للجمهور في قطر، خاصة من زائري المؤسسة العامة للحي الثقافي "كتارا"، في ظل ما تشهده حاليًا من زخم متنوع، على نحو ما يبدو من كثافة الحضور الجماهيري الزائر لهذا الصرح العريق. وفي هذا الإطار، فإن تنظيم جاليري المرخية لهذا المعرض في "كتارا"، يأتي لما يحظى به الحي الثقافي من زيارات سياحية، وحضور جماهيري لافت، سواء من القطريين أو المقيمين، أو الزائرين للدوحة من دول مجلس التعاون لدول الخليج العربية. يشارك في المعرض عدد كبير من الفنانين، هم: سلمان المالك، يوسف أحمد، أمل العاثم، هنادي درويش، أحمد الاسدي، علي دسمال الكواري، محمد عتيق الدوسري، عبد الله فخرو، فاطمة الشيباني، لولو، بشير محمد، دانيا رنكوسي، سالم مذكور، عمر كفراوي، محمود المصري، ناصر العطية، نور الهادي. ويسعى الجاليري من خلال المعرض إلى تنشيط الحركة الفنية في قطر، وإطلاع جمهور الدوحة على أعمال وتجارب الفنانين القطريين والعرب، إذ يُعد جاليري المرخية رافدًا مهمًا للمشهد الثقافي والتشكيلي في قطر بتمثيله للقطاع الخاص، ويثبت من خلال معارضه جدارته على دعم الفن والإبداع في قطر. ويقدم جاليري المرخية تجارب فنية متنوعة لفنانين قطريين وعرب، يعرض من خلالها أعمال عدد متميّز من الفنانين التشكيليين في قطر والوطن العربي وتقدّيم تجاربهم لجمهور الفنون البصرية في قطر، إذ استطاع خلال الفترة الماضية خلق جسر يربط بين فنون التشكيل وجمهور ومحبي هذا النوع من الفن في داخل قطر، على مستوى القطريين والمقيمين بالدوحة. تنوع فني تأتي مشاركة أعمال الفنانين القطريين بجانب نظرائهم العرب في المعرض المرتقب بهدف إثراء التجارب عبر الاحتكاك وتبادل الخبرات في مختلف المجالات الفنية، خاصة وأن هذا الاحتكاك يولد شكلاً من أشكال التنوع للمدارس الفنية البصرية، التي تستقطب معها أصحاب الذائقة البصرية، على مختلف مشاهداتهم الفنية.

يقدم الحمض النووي (دي.إن.إيه) لمومياوات، عثر عليها في موقع اشتهر ذات يوم بارتباطه بإله البعث في مصر القديمة، نظرة أعمق عن المصريين القدماء ويشمل ذلك اكتشافا مذهلا يشير إلى أن الصلات الوراثية بينهم وبين أفريقيا جنوبي الصحراء الكبرى ضئيلة للغاية. وقال علماء اليوم الثلاثاء إنهم فحصوا بيانات الخريطة الجينية (الجينوم) لتسعين مومياء من موقع أبو صير الملق على بعد نحو 115 كيلومترا جنوبي القاهرة في دراسة جينية هي الأكثر تطورا على الإطلاق للمصريين القدماء. واستخلص الحمض النووي من أسنان وعظام المومياوات من مقابر شاسعة مرتبطة بالإله أوزيريس. ويرجع أقدمها إلى عام 1388 قبل الميلاد تقريبا في عهد الدولة الحديثة وهي مرحلة بلغ فيها نفوذ مصر وثقافتها أوجهما. أما أحدث المومياوات فترجع تقريبا إلى العام الميلادي 426 أي بعد عدة قرون من تحول مصر إلى أحد أقاليم الإمبراطورية الرومانية. وقال العالم يوهانس كراوسه من معهد ماكس بلانك لعلوم التاريخ البشري في ألمانيا والذي قاد الدراسة التي نشرتها دورية نيتشر كوميونيكيشنز "كان هناك الكثير من النقاش عن الأصول الجينية للمصريين القدماء". وأضاف "هل ينحدر المصريون المعاصرون مباشرة من نسل المصريين القدماء؟ هل كانت هناك استمرارية وراثية في مصر على مدار الزمن؟ هل غير الغزاة الأجانب التركيبة الوراثية: على سبيل المثال هل أصبح المصريون أكثر أوروبية بعد أن غزا الإسكندر الأكبر مصر؟". وأضاف كراوسه "يستطيع الحمض النووي القديم التعامل مع هذه الأسئلة". وأظهر الجينوم أن المصريين القدماء يختلفون عن المصريين المعاصرين في أن صلتهم الجينية بشعوب أفريقيا جنوبي الصحراء تتراوح بين محدودة ومنعدمة. ومن المعروف أن بعض هذه الشعوب مثل الإثيوبيين القدامي كانت لهم تفاعلات كبيرة مع مصر. أما الصلات الوراثية الأقرب فكانت بشعوب الشرق الأدنى القديم ويشمل ذلك أجزاء من العراق وتركيا بالإضافة إلى إسرائيل وسوريا ولبنان. ورصد الباحثون استمرارية وراثية تشمل عصر الدولة الحديثة والعصر الروماني ووجدوا زيادة كبيرة في الأصول التي ترجع لأفريقيا جنوبي الصحراء قبل نحو 700 عام لأسباب غير واضحة. وقال كراوسه "لم يكن هناك تغير ملحوظ في تلك الأعوام الألف وثمانمئة من التاريخ المصري... التغير الكبير حدث بين ذلك الحين والآن".

تناول صالون رزان الثقافي النسائي في انعقاد جلسته الثاني "جلسة دردشة ثقافية"؛ موضوع الهوية الوطنية من منظور تربوي وقانوني بحضور من دولة الكويت للمرة الأولى الدكتورة منال البغدادي مدير إدارة الفتوى والرأي بالقطاع القانوني في وزارة الإعلام ومتخصصة في الحقوق الأدبية وكيفية المحافظة عليها وعلاقة الكاتب بالرقابة والنشر. وبدأت الجلسة النقاشية بالهوية الوطنية وربطها بالمفهوم التربوي مع عدة أمور متداخلة تبدأ بالقيم التي يكتسبها الطفل من الأسرة والمدرسة والمجتمع عامة ويغلب على ذلك كثرة التداخلات بين المناهج والأنشطة الاعتيادية والأنشطة الممنهجة وتأثير المجتمع خاصة الإعلام على التأثير على نمو الهوية الوطنية وذلك من خلال الوسائل الإعلامية المختلفة الصحف وجميع البرامج والمسلسلات وحتى الأغاني التي تبث القيم وتؤثر في السلوك. علقت الكاتبة والإعلامية حصة السويدي مثنية على الجهود التي تقوم بها وزارة الثقافة في سبيل تعزيز هذه القيم ونشرها بالطرق المباشرة بالاتفاق مع عدة جهات ذات علاقة في الدولة مثل وزارة التعليم وبعض المراكز المتخصصة في سبيل تضافر الجهود لتعزيز القيم التي تسهم في نمو الشخصية التي تطمح لها الدولة. وذكرت الدكتورة منال حرص دولة الكويت على تنمية الشخصية الكويتية التي تتميز بسماتها الخاصة وفي ذات الوقت الجهود التي تهدف إلى المحافظة والموازنة بين تداعيات الانفتاح والعولمة وتوجهات الرغبات الشخصية لإدخالها ضمن عملية ضبط من خلال الرقابة للمحافظة على الأجيال والدور الذي تقوم به الجهات المعنية في مواضيع المحافظة على الهوية والتراث والالتزام بالقيم الدينية والثقافية. وفي هذا السياق ركزت على الجانب المهم للتعاون والاستفادة من الخبرات وخلق هدف يوحد المجهودات ويوجهها إلى بناء منطقة ثقة ينعم بها الجميع. وقد تناولت السيدة مريم ياسين الحمادي السفيرة الفخرية لحملة كلنا وياك التداخلات التي تحدث في الهوية وتعددية الهوية التي يعيشها الفرد فمن هويته الوطنية إلى الهوية الأكبر التي يعيشها كمواطن خليجي والأكبر من ذلك مواطن عربي ومواطن مسلم وأخيرا كمواطن بهوية إنسانية. وأثنت على البرامج الإعلامية خاصة في مجال توحيد صورة الهوية الوطنية والتي تبنتها الشركات والمؤسسات في القطاع الخاص مثل البنوك تحديدا. وتمت مناقشة التعددية التي تجعل للأفراد انعكاسات سلوكية والدليل على ذلك الوحدة التي ظهر فيها أفراد المجتمع الخليجي، كشعوب وقفت مع دولة قطر أمام الحملة الإعلامية الموجهة والتي استهدفت النيل من سمعة دولة قطر. وقالت السيدة مريم الحمادي إننا نستنكر ما تم من بعض القنوات التي تجاهلت إيقاف الأخبار وإنكارها رغم أنها مفبركة حول وكالة الأنباء القطرية. إن مفهوم الهوية الوطنية تجاوز الصفات والسمات وأصبح يعني خليطا بشريا متجانسا بغض النظر عن أي شيء توحده هوية واحدة هي هويته الخليجية التي تعزز انتماءها منذ الآباء السابقين فدول الخليج العربية تتخالط بالدم والنسب والتاريخ والحضارة وتعيش معًا تطلعات مستقبلية الأفضل فيها لنا جميعا. إن إيماننا بسمو الأمير القائد يجعلنا نكون على ثقة تامة، بأن كل قرار يتخذ، هو القرار الأفضل، لذا فإنه يلاقي منا كل الدعم والاستعداد التام للمساندة. وهذا ما اجتمع عليه القطريون خاصة مع الحملة الإعلامية التي تزامنت مع اختراق وكالة الأنباء القطرية.

سلمان المالك: الفنانون مطالبون بالحذر من الانزلاق أمام غياب النقد حسن الملا: النقد قد يصنع من الفنان الفاشل مبدعاً رائداً يوسف أحمد: نعاني من غياب حركة نقدية تواكب المشهد التشكيلي من أخطر ما يدمر الحركة التشكيلية في أي مجتمع، أن يتم إطلاقها دون رؤى فنية، فيعتقد الفنان أنه أنجز بذلك لوحة بصرية، يشار إليها بالبنان، وهي في الأصل، لا تخرج عن كونها خلطة فنية، غير محكمة البناء، ليست مستوفية لجماليات الإبداع ومعاييره. المشهد التشكيلي القطري، كغيره من المشاهد الخليجية وربما العربية، التي تعاني غيابًا تقديًا، الأمر الذي دفع "الشرق" إلى سبر أغوار الظاهرة، والبحث عن أسباب غيابها، وكيفية معالجتها، عبر استطلاع، جمع آراء الفنانين من أجيال مختلفة. وخلال الاستطلاع، يدق الفنانون ناقوس الخطر تارة محذرين من خطورة مجاملات المنتج الفني، وتارة أخرى مطالبين بضرورة وجود دراسات تعنى بالنقد الفني لإثراء المشهد التشكيلي. سلمان المالك بدوره، يعتبر الفنان سلمان المالك، الحديث عن النقد الفني "موضوع ذو شجون، لكوننا نفتقر في صحافتنا الخليجية، لعدم وجود هذا النوع من النقد التشكيلي، نتيجة لغياب الدراسات والمتخصصين، ما جعلنا أسرى لأخبار وتغطيات صحفية وفقط، حتى صارت هناك آراء انطباعية، تختلف عن النقد الفني". ويعرب عن أسفه من كل من يضيق بالنقد، سواء كانوا فنانين أو غيرهم، علاوة على خطورة أن يجنح النقاد أنفسهم إلى السلم، خوفًا من عدم التصادم، أو إحراج الآخرين، ما يجعل النقد سلاحا ذا حدين، إما بنّاء من خلال النقد الموضوعي، وإما هادما، جراء المجاملات، وتجنب إحداث تأثيرات سلبية لدى المتلقين، سواء كانوا فنانين أو جمهورًا. ويحذر المالك من خطورة انزلاق الفنان نتيجة غياب الحركة النقدية. ويفسر ذلك بأن "الفنان قد يجد نفسه قد وصل إلى مرحلة فنية متقدمة، تجعله يضيق ذرعًا بالنقد، إما باعتقاده أن عمله صار من أروع الأعمال، أو نتيجة لصمت النقاد عن إنتاجه، لأسباب تخصهم". ويشدد على أهمية تقديم دراسات نقدية جادة، "فالفنون تتطور عبر الدراسات النقدية، وهي بمثابة تقويم لها، وضبط للوحة البصرية في الوقت ذاته". محذرًا في الوقت نفسه مما قد يتصوره البعض بأن إنتاجه أحد أروع الأشكال الفنية، "وهو في الحقيقة أحد أشكال الخلط الفني". حسن الملا الفنان حسن الملا يرى أن هناك تجارب نقدية صاعدة في قطر، "غير أنها بحاجة إلى الارتقاء، وينبغي النظر إليها بعين إيجابية، لأهمية النقد الذي يعمل على تنمية الوعي الفني، شريطة أن يكون نقدًا بناءً بعيدًا عن المجاملات، والتي قد تنسف فكرة النقد ذاتها، علاوة على نسفها للأعمال الفنية نفسها". ويشدد على ضرورة أن يكون النقد الفني وفق معاييره الموضوعية، "فلا يصنع من الفنان الفاشل فنانًا مبدعًا، ولا يجعل من الفنان الناجح فنانًا فاشلًا. داعيًا الناقد إلى التعايش مع الأحداث الفنية، ورصد تطوراتها برؤى نقدية موضوعية، بعيدًا عن المجاملات، حتى لا يصبح ناقدًا متسلطًا على الأعمال الجيدة، ولا مجاملًا مع الإبداعات الضعيفة. وبالمقابل، يعرب الفنان يوسف أحمد عن أسفه لعدم وجود حركة نقدية تواكب المشهد التشكيلي القطري، "وإن كان هذا أمرا يتجاوز حدود دولة قطر إلى غيرها من الدول العربية، حيث يعاني المشهد التشكيلي العربي من غياب حقيقي للنظريات النقدية الفاعلة". ويدعو إلى ضرورة أن تكون هناك حركة نقدية قوية. غير أنه اشترط ذلك بأهمية توفر نظريات نقدية، تعتمد معايير نقدية وفنية موضوعية، تستهدف الارتقاء بالعمل الفني من ناحية، وتعمل على تنمية ذائقة الجمهور من ناحية أخرى". جميلة آل شريم جميلة آل شريم: لسنا بحاجة لمعارض الدعايات الإعلامية الفنانة جميلة آل شريم، ترى أن "عالمنا اليوم يعيش أزمة نقدية، وأن حالة التخبط الفني لا تعيشها قطر فقط، بل هناك بلدان أخرى ذات تاريخ عريق بهذا المجال، تعيش نفس الأجواء، والمتأمل لواقع الحركة النقدية القطرية لايجدها تواكب الأخرى التشكيلية". وتُرجع ذلك إلى عدم وجود آفاق استراتيجية تجاه الاتجاهات النقدية. وتقول: "إن الناقد الفني هو بمثابة القاضي الذكي الذي يصدر الحكم على جودة العمل ويقرر لقب الفنان ولذلك تحرص دول العالم على وجوده لمنع التخبط ولعدم إفلات الموازين، علاوة على دوره في توثيق الأعمال الفنية". وتصف المشهد الفني القطري بأنه داعم للمهرجانات والفعاليات، "ولكنها لم تؤد إلى تفعيل لدور النقد، فالفن اليوم لم يعد بحاجة لأنشطة وقتية ولا إلى معارض الدعايات الإعلامية، بقدر حاجته إلى إقامة الندوات المصاحبة للمعارض لتفكيك الأعمال من قبل الناقد الجاد والذي يتميز بالجرأة الفنية". وتشدد على أهمية النقد، "فلن يكون هناك فن حقيقي من دون نقد ناضج، حرصًا على إثراء العمل الفني، فمن خلال النقد نتمكن من تجاوز العثرات، ونوفر على أنفسنا الكثير من الوقت في تطوير إبداعاتنا، وكلما وُجد النقد الحقيقي، انتعشت الحركة التشكيلية". حصة كلا حصة كلا: نعاني غياب الأسس النقدية الفنانة حصة كلا ترجع غياب المدرسة النقدية للفن التشكيلي إلى عدم وجود مادة علمية مدروسة من قبل الناقد، الذي يحتاج إلى تخصص، وتقديم دراساته، لتقديم أفضل ما لديه لنقد العمل الفني، "إذ إن النقد بحاجة إلى معايير وأسس". وتقول إن "العمل الفني لا يستطيع الحكم عليه، إلا المتخصصين في النقد الجاد، "ولسنا بحاجة إلى النقد الهادم، الذي لا يطور من أداء الفنان، ولا يعطيه قيمته الحقيقية، خاصة أن هناك أعمالًا دون المستوى، والبعض يسهم في الارتقاء بها، نتيجة المجاملات". وتشدد على ضرورة توفر الوعي في أوساط الفنانين والنقاد،" وكثيرًا ما أستمتع بنقد أعمالي، والحديث عن محور ما أقدمه، وهذا كله يعتمد على المتخصص الدارس للنقد، ولذلك فنحن بحاجة إلى مؤسسة فنية تتبنى تقديم رؤى نقدية، وأن تقوم الجامعة بدورها في تقديم دراسات نقدية، لأن غياب النقد، يؤدي إلى غياب التقييم الصحيح للأعمال الفنية، ومن ثم تخترق المحسوبية العمل الفني".

اختتم مركز شؤون المسرح التابع لوزارة الثقافة والرياضة يوم أمس الأول الخميس ورشة في فن الدمى (مسرح العرائس) وذلك بمقر فرقة قطر المسرحية وبحضور الفنان صلاح الملا مدير مركز شوؤن المسرح والفنان غانم السليطي والفنان سعدة بورشيد والفنان عبدالعزيز جاسم وعدداً من أعضاء الفرقة والمشاركين في الورشة التي قدمها الدكتور الأسعد المحواشي الأستاذ بمعهد الفنون المسرحية بتونس، واستمرت لمدة شهر بواقع ثلاثة أيام أسبوعياً. وتم تقديم هذه الورشة على فترتين الأولى صباحية في مسرح قطر الوطني وهي خصصت لعدد من المدرسين والمدرسات ومشرفي ومشرفات التربية المسرحية والتربية الفنية لنقل التجربة إلى المدارس، وتعريف المشاركين على تقنيات صناعة الدمية، وكيفية تحريكها وأنواعها وأحجامها وكل ما يتعلق بفن الدمى وفي البداية تحدث الفنان علي الشرشني مرحباً بالحضور وبين طريقة تقديم الورشة طوال فتره إقامتها وكيف أنها وضعت المشاركين فيها أمام رؤية عامة لكي يستمروا في تقديمها وقال إن الخامات التي استخدمت في تصنيع هذه الدمى هي من البيئة المحيطة بنا. من احدى المسرحيات كما تحدث الفنان الأسعد علي المشرف على الورشة حيث قدم الشكر لإدارة المركز على منحه هذه الفرصة لتقديم هذه الورشة هنا بقطر وأنها هي البداية لهؤلاء المشاركين ويمكن تطوير هذه النتائج حتى تحقق الهدف بإيجاد مسرح عرائس في قطر يقدم أعماله السنوية عبر المدارس أو الفرق وقدمت بعد ذلك ثلاث مسرحيات قصيرة هي نتاج الورشة وبرز فيها تمكن الشباب من ممارسة العمل في تحريك الدمى. وأكد الفنان صلاح الملا مدير مركز شؤون المسرح للمشاركين بحضور رئيس مجلس إداره فرقة قطر الفنان حمد عبدالرضا، أهمية هذه الورش التي تأتي تنفيذاً لإستراتيجية المركز في تبني كل ما من شأنه تطوير قدرات المسرحيين في قطر، وصقل مواهبهم عن طريق الورش والتدريبات المختلفة في كافة فنون العمل المسرحي، لتحقيق نهضة مسرحية سوف ينعكس آثارها على مهرجان الدوحة الذي سوف يقدم في نوفمبر القادم. وأشار الفنان صلاح الملا إلى أن الورشة الرابعة سوف تكون بعنوان تكوين الممثل والتي سوف تبدأ يوم 2 يوينو، وذلك خلال شهر رمضان المبارك في مقر فرقة الغد لفنون الدراما وتسمر أسبوعين للتعرف على مهارات وفنون التمثيل. وأشار إلى أن انعقاد الورش في مقر الفرق الأهلية يرجع إلى كونهم جميعاً شركاء في الحركة المسرحية، وقد تم الاتفاق في اجتماع بين إدارة المركز وإدارات الفرق على استضافة الورش كنوع من التنوع والمشاركة والاقتراب من الفنانين في مقارهم بهدف تهيئة الأجواء لتقديم موسم مسرحي متكامل، لافتاً إلى أن المركز سوف يختار كل عام فترة مناسبة قبل انعقاد المهرجان المحلي لتكون للإعداد والتدريب واستقطاب مواهب مسرحية جديدة في مختلف المجالات. لقطة جماعية للمشاركين في ورشة فن الدمى.. تصوير محمد العبيدلي

الفنون التقليدية فنون أصيلة "الفن الإسلامي" جعلني قريبة من الله ومن الطبيعة أكتب حاليا دراسة عن الفن الإسلامي بهدف زيادة الوعي توارثت الفن من عائلتي.. فأختي هي التشكيلية وفاء الحمد مريم السميط.. مصممة وفنانة ومُفكرة متعددة التخصصات، حصلت على درجة البكالوريوس في إدارة الأعمال، تخصص فرعي هندسة معمارية من جامعة كارنيجي ميلون قطر، ليبدأ شغفها الكبير بالفن والتصميم يزداد يوماً بعد يوم، مما جعلها تواصل دراستها للحصول على درجة الماجستير في تصميم الخدمة من الكلية الملكية للفنون في لندن، ودبلوم في الفنون التقليدية من كلية "برنس" للفنون التقليدية.. وخلال فترة دراستها قامت باكتساب وتطوير مهارات مختلفة من خلال تجربة أشياء جديدة والمشاركة في ورشات عمل ودورات تدريبية ورحلات دراسية لاستكشاف الفن الإسلامي من وجهات نظر مختلفة، لتخوض هذا المجال بجد ومثابرة. تشارك الفنانة مريم السميط حالياً في النسخة الثانية من برنامج "الإقامة الفنية" التابع لمطافئ: مقر الفنانين، حيث تم منحها استديو خاصا تشاركها في ذلك زميلتها نوار المطلق، التي خاضت معها هذا المجال الفني. "الإقامة الفنية" وتحدثت الفنانة مريم السميط بداية عن مشاركتها في برنامج الإقامة الفنية بنسخته الثانية قائلة لـ"الشرق": "العام الماضي حضرتُ الإقامة الفنية الأول، وهذا ما شجعني للالتحاق في النسخة الثانية من البرنامج، حيث شاهدتُ الأعمال الفنية المميزة، ولمستُ الفرق في أعمال بعض المنتسبين، مما حرصتُ على المشاركة، وبالفعل تم قبولنا أنا وزميلتي نوار المطلق وإعطاؤنا استديو خاصاً بنا لأن توجهنا في الفن واحد"، لافتة إلى أنها حصلت على دبلوم في الفنون التقليدية من كلية "برنس" للفنون التقليدية، وقامت باكتساب وتطوير مهارات مختلفة من خلال تجربة أشياء جديدة والمشاركة في ورشات عمل ودورات تدريبية ورحلات دراسية لاستكشاف الفن الإسلامي من وجهات نظر مختلفة.. مريم السميط مع إحدى أعمالها الفنية وأشارت إلى أنه خلال فترة إقامتها أنجزت العديد من الأعمال الفنية التي ركزت على الفنون التقليدية القديمة والزخارف الإسلامية ودمجها بالتكنولوجيا الحديثة بهدف مواكبة العصر، والمحافظة على الأصالة الإسلامية المعاصرة، موضحة بأنها ستشارك بـ5 أعمال فينة بالمعرض الختامي للبرنامج مع زميلتها الفنانة نوار المطلق، وسيضم كل عمل أكثر من قطعة فنية تحتوي على زخارف إسلامية وخط عربي وذلك بإدخال مواد خام من الطبيعة.. "الفن الإسلامي" وحول تركيزها على الفن الإسلامي، قالت الفنانة مريم السميط "يتميز الفن الإسلامي بفلسفة عميقة، أبرزها التقرب إلى الله سبحانه وتعالى، وتأمل الطبيعة وإبداع رب العالمين في الخلق، والحقيقة أن الفن الإسلامي جعلني قريبة من الله جداً، فبعد ممارستي لهذا الفن اكتشفت الكثير من أسرار الخلق، وأصبحتُ أكثر تفكراً وتعمقاً في الأشياء من حولي، في حين أصبحتُ أكثر وعياً وإدراكاً بفلسفة الحياة"، لافتة إلى أن السبب الرئيسي الذي جعلها تقتحم مجال الفن الإسلامي هو نقص الثقافة والوعي حول الفن الإسلامي بالمجتمع، فضلاً عن ندرة الفنانين والفنانات في خوض هذا المجال. مريم السميط وأشارت إلى أنها تعكف حالياً على كتابة دراسة عن الفن الإسلامي، بهدف نشر الوعي في المجتمع بأهمية هذا الفن الذي يرتبط ارتباطا وثيقاً بالدين والإسلام، لافتة إلى أن متحف الفن الإسلامي ساهم بشكل كبير في نشر ثقافة الفن الإسلامي، في حين أنه يقدم الدعم لمن يريد خوض هذا المجال، موضحة أن مشاركتها في برنامج الإقامة الفنية بداية انطلاقتها نحو متحف الفن الإسلامي، وأنها مؤخراً صممت منتجا بحيث يتم بيعه في محلات المتحف. مريم السميط.. دمج الفن التقليدي بالتكنولوجيا الحديثة توارث الفن وعن بداياتها في مجال الفن التشكيلي بشكل عام، قالت الفنانة مريم السميط "في عائلتي الفن متوارث، حيث إن أمي كانت شاعرة، وأختي هي الفنانة التشكيلية وفاء الحمد (رحمها الله)، والتي أعتبرها إلهامي الحقيقي في الفن التشكيلي، حيث كان لها دور كبير في تشجيعي ودعمي لخوض هذا المجال، في حين أنني درست وحصلت على درجة الماجستير في تصميم الخدمة من الكلية الملكية للفنون في لندن، وخلال هذا الوقت حصلت على دبلوم في الفنون التقليدية من كلية "برنس" للفنون التقليدية، وكل ذلك كان بالنسبة لي حافزاً للدخول هذا المجال والاستمرارية فيه"، موضحة أنه من خلال دراستها في الخارج اكتسبت الكثير من المهارات، في حين تعلمت الكثير من الفنون التقليدية وإبداع رب العالمين في الخلق.. جانب من الإعمال واللوحات الفنية لمريم السميط ولفتت إلى أن الفن الإسلامي يحتاج إلى قوة وسعة بال وصدر، لأنه فن يعتمد على اليد والنحت باستمرار، مؤكدة على أهمية الدعم وأهمية المثابرة والمواصلة من أجل تحقيق النجاحات والانتشار مستقبلاً، وموضحة أن "المطافئ" وفر لهم فرصة كبيرة للاستمرارية من خلال إقامتهم الفنية التي وضعت الفنانين الشباب في الاتجاه الصحيح وشجعتهم على التعمق في الفنون التشكيلية المختلفة. نقوش إسلامية

أتحف مغني البلوز الشهير الأمريكي "إيريك بيب" جمهور مهرجان الموسيقى العالمية العريقة (الروحية)، في دورته الـ23، بفاس المغربية، بمقاطع موسيقية، أعادت مأساة استعباد الأفارقة على يد الأمريكيين. وعاد "بيب" بالحضور إلى جذور البلوز وأشكالها المعاصرة، ولقيت عروضه الفنية تفاعلاً لافتاً من الجمهور الذي توافد بكثافة على حديقة جنان السبيل التي يعود تاريخ تشييدها إلى القرن 18. ويعتبر "بيب" أشهر عازفي القيثارة الصوتية الدلتا بلوز، وهي نوع موسيقي صوتي وآلي ينحدر من أغاني الزنوج في أمريكا، يتغنى فيه بحزن وأسى على حال الأفارقة، إبان استعبادهم بأمريكا. وينحدر "بيب" من وسط فني حيث تفرض الموسيقى نفسها بقوة، فوالده "ليون ديب"، الذي يعد من أبرز الشخصيات في ميدان الفولك النيويوركي خلال الستينيات، وتربى على يد الممثل والمغني والناشط "بول روبسون"، وخاله هو الملحن وعازف الجاز "جون لوي". ومغني البلوز الأمريكي "إيريك بيب" هو مؤسس مجموعة "مادرن جاز كويرتت" ذائعة الصيت. وافتتحت الدورة الـ23 للموسيقى العالمية العريقة (الروحية)، الجمعة، وتستمر فعالياتها حتى 20 مايو الجاري، برعاية العاهل المغربي الملك محمد السادس، تحت شعار "الماء والمقدس"، وهي من تنظيم مؤسسة روح فاس (غير حكومية). ويشارك في المهرجان 45 فرقة موسيقية من الصين، الكويت، لبنان، فرنسا، أمريكا، الهند، كوبا، بلغاريا، منغوليا، إيطاليا، أيرلندا، اليونان، البرازيل، إسبانيا، مالي، إلى جانب المغرب. وتحتفي دورة هذا العام بالماء في بعده الروحي، من أجل العمل على تشجيع الإدراك البيئي السليم والوعي بالترابط الإنساني وحب الأرض وثمارها، وفق المنظمين.

نظمت الأمانة العامة لمنظمة التعاون الإسلامي، هنا اليوم، فعاليات الندوة المشتركة بين المنظمة وفرنسا بشأن "الحفاظ على التراث الثقافي وحمايته في الدول الأعضاء في منظمة التعاون الإسلامي"، والتي تستمر يومين. وأكد الأمين العام للمنظمة الدكتور يوسف بن أحمد العثيمين، في كلمة له ألقاها نيابة عنه الأمين العام المساعد للشؤون الإنسانية والثقافية والاجتماعية السفير هشام يوسف، أن الأمانة العامة تعمل على تعزيز الشراكة مع جميع الدول الأعضاء ومؤسسات المنظمة ذات الصلة، وفرنسا، والمنظمات الدولية، مثل اليونسكو، من أجل بلورة خطط عملية من شأنها إنقاذ التراث الثقافي الإسلامي في كل تجلياته، بما في ذلك الآثار المادية والتراث اللا مادي. وأشار إلى أن صون التراث الثقافي وحمايته وإثرائه سيسهم في التصدي لظاهرة تشويه صورة الإسلام وردع الهجمات الشرسة التي يعمل عليها منظرو كراهية الإسلام، مطالبا في الوقت نفسه بضرورة استغلال ذلك في نشر القيم الإسلامية السمحة الضاربة في التاريخ بواسطة الشواهد العلمية والثقافية التي يزخر بها التراث الثقافي في العالم الإسلامي. ويأتي تنظيم هذه الندوة في ظل ما تشهده بعض المناطق في العالم الإسلامي من نزاعات وحروب تؤثر سلبا على التراث الثقافي الإسلامي وتؤدي إلى تدمير العديد من المناطق الأثرية والتاريخية، في حين تمثل الندوة خطوة نحو تعزيز العمل الثقافي للمنظمة وكمساهمة للتحضير للمؤتمر الدولي الذي سيتم تنظيمه في نوفمبر 2017، بالتعاون بين المنظمة الإسلامية للتربية والعلوم والثقافة “إيسيسكو”، ومركز البحوث للتاريخ والثقافة والفنون الإسلامية “إرسيكا”.

بما يعزز من عمق الثقافة القطرية وحضورها في أوساط أبناء جمهورية قيرغيزيا، أًسدل الستار في العاصمة بيشكيك على فعاليات الأيام الثقافية القطرية، التي استمرت لعدة أيام، وتنوعت بين عروض شعبية وأركان تراثية، وأعمال سينمائية، بجانب المحاضرات الأخرى المتنوعة. الفعاليات خلفت أصداء إيجابية في أوساط الجمهور القرغيزي، وحظيت بتفاعل كبير من جانبهم، خاصة وأنهم كانوا يتوقون إلى التعرف على الثقافة العربية والإسلامية، إلى أن صافحتهم الأيام القطرية كأحد جوانب هذه الثقافة، فكانت خير سفير للدول العربية والإسلامية. وفي هذا السياق، فقد حظى حفل الختام بحضور لوزير الثقافة القرغيزي، وعدد كبير من مسؤولي الثقافة في قيرغيزيا، وأعضاء السفارة القطرية، والذين استقبلهم السيد فالح العجلان الهاجري، رئيس الوفد القطري. ونقل الحضور تحياتهم إلى سعادة السيد صلاح بن غانم العلي، وزير الثقافة والرياضة، لموافقة سعادته على إقامة مثل هذه الأيام في بيشكيك لتعريف الجمهور القيزغيري بها، وإطلاعهم على إحدى العلامات الفارقة بالثقافة الإسلامية والعربية، والمتمثلة في الفنون والثقافة بدولة قطر. من كلمات الترحيب بالفعاليات القطرية وقام الحضور بجولة في أركان الأيام الثقافة القطرية، حيث أطلعوا على جوانب هذه الثقافة عبر مكوناتها المختلفة، والمتمثلة في الفنون الشعبية، والحرف التقليدية المستمدة من التراث القطري، بجانب الفنون البصرية، والأعمال السينمائية، في انعكاس واضح، لتجذر الثقافة القطرية، وحرصها على تحقيق التوازن بين الأصالة والمعاصرة. وبدوره، كرم الهاجري سعادة السيد محمد بن عرار النعيمي ، السفير القطري لدى قيرغيزيا ، ووزير الثقافة في قرغيزيا وأعضاء السفارة القطرية في بيشكيك، وذلك تقديراً لجهودهم في إنجاح الأيام الثقافية القطرية، والتي سبق وأن صرح الهاجري بأن نظيرتها القرغيزية ستحل ضيفاً على الدوحة خلال فترة أخرى لاحقة، في إطار من التعاون بين الثقافيتن. وبدوره، قام السيد أحمد جاسم الكواري، مدير إدارة الثقافة والفنون والمشرف على الفعاليات، بتبادل الهدايا التذكاريه مع المسؤول عن شؤون الثقافة بوزارة الثقافة القرغيزي، وسط تقدير من الجانب القرغيزي للثقافة القطرية. لقطة للجمهور مع أعضاء الوفد وقال الهاجري في تصريحات خاصة لـ"الشرق" إن الحضور من المسؤولين والجمهور في قرغيزيا أبدوا جميعاً سعادتهم بما شاهدوه في ختام الفعاليات من عروض موسيقية وفنون شعبية وأركان تراثية قطرية، ، علاوة على المحاضرات المتنوعة التي تضمنتها الأيام الثقافية القطرية، ما يعكس نجاح هذه الأيام. مؤكداً أن الجميع أشادوا بعمق ما وصلت إليه الثقافة القطرية، وما تشهده من حراك وانفتاح على الثقافات العالمية. عمق ثقافي علاوة على الحضور الجماهيري في قيرغيزيا للفعاليات، فقد حظيت الثقافة القطرية بحضور رسمي من جانب المسؤولين هناك، الذين ثمنوا عمق هذه الثقافة وانفتاحها على الثقافات الأخرى. متمنين لها كل تقدم وازدهار.

في خطوة ترمي إلى توثيق مرحلة هامة من تاريخ التعليم في دولة الكويت، افتتح اليوم الخميس بمجمع الأفنيوز في العاصمة الكويتية، معرض الصور التاريخية للتعليم في البلاد، لاسيما في مدرستي المباركية والأحمدية. ويتضمن المعرض الذي يستمر ثلاثة أيام صوراً قديمة جداً، جمعها الباحث الكويتي في تاريخ التعليم والتراث بدر الزوير، وذلك على مدى 15 عاماً مضت، بحسب وكالة الأنباء الكويتية. وبحسب الوكالة، كانت بداية الزوير مع جمع الصور انطلاقاً من صورة عثر عليها مصادفة في سوق الجمعة، ليواصل بعدها البحث في جميع الاتجاهات، سواء بمقابلة الرعيل الأول من المدرسين الكويتيين، أو بالسفر لأوروبا والأردن وغيرها لمقابلة من كان قد درس في الكويت؛ ليحصل على صور جديدة.

افتتح اليوم، معرض الفنان الصيني واي يو هانيو الموسوم بـ"الروحانيات وارتباطها بالأماكن المقدسة" في قاعات المبنى 19 بالمؤسسة العامة للحي الثقافي /كتارا. ويضم المعرض 33 لوحة أغلبها من اللوحات الكبيرة الحجم والتي قدم فيها الفنان رؤيته الفنية المتميزة لتسافر بالمشاهد إلى جبال الصين وحضارتها العريقة. وتسعى /كتارا/ من خلال هذا المعرض وغيره من المعارض التي تستضيف فيها فنانين دوليين لتكون نافذة عالمية نحو مختلف ثقافات العالم. وأعرب الفنان الصيني واي يو هانيو عن سعادته بإقامة معرضه في الحي الثقافي كتارا ولقاء الجمهور في قطر والاقتراب من الثقافة القطرية والتعرف عليها، مؤكدا أنه يستلهم إبداعه الفني من الجبال والكتل الجليدية في التبت ليجسد جمال المناظر الطبيعية في بلاده. وأوضح أن لوحاته تنقل للمشاهد أحاسيس روحانية خاصة تدفعه للتأمل والتفكر لتشعره بالحرية وآفاق الحياة الرحبة. وبخلاف ما عرف عن الفنانين الصينيين استعمالهم للألوان الزاهية والبراقة، إلا أن واي يو هانيو، هو الفنان الوحيد الذي يستعمل ألوانا داكنة في لوحاته. ويعد واي يو فنانا وطنيا من الطراز الأول وقد تجول بأعماله في المنطقة الجبلية التي يعتبرها الصينيون مقدسة حيث يقولون إنه لم تطأها أقدام القدماء لتخرج لوحاته المفعمة بالحياة بطابع جديد فريد يختلف تماما عن أسلافه ومعاصريه. وتتميز أعماله باستعمال الحبر الخفيف والتي تعكس الجبال الثلجية والكتل الجليدية كناقل لإبداعه، إذ نجح ببراعة في الاحتفاء بالفضاء الروحي للثقافة الصينية واستعراضها بطريقة غير مسبوقة في الفن العصري ليصل إلى آفاق جديدة في لوحات المناظر الطبيعية الصينية. وكانت دور المزادات الشهيرة قد عرضت العديد من لوحاته وأعماله في فنون الخط باعتبارها كنوزا نفيسة لمقتني مثل هذه الأعمال الفريدة.

نظم مركز قطر للمكفوفين لقاء ثقافيا مع عدد من أعضاء فريق"ثقافة" التابع لحاضنة قطر للأعمال برعاية بنك قطر للتنمية والقائم بهدف إثراء المحتوی العربي المسموع ، والذي يقدم خدماته لفئات متعددة في المجتمع من ضمنها فئة ذوي الإعاقة البصرية .ويأتي اللقاء بهدف التعرف على آراء أعضاء المركز من الجنسين على المحتويات المسموعة المتوافرة ومدى ملاءمتها للاستخدام وهل هي كافية ، وما هي الطريقة المثلى لاستقبالها، بالإضافة للتعرف على أهم المحتويات والكتب التي يرغب الأعضاء بتوفيرها بطريقة المحتوى السمعي .ويوفر مشروع ثقافة مختلف المحتويات العربية المسموعة من شعر وروايات وقصص ويمكن من خلاله الاستماع لعدد من الكتب المتوافرة للاستفادة من الوقت الضائع خلال التنقل وفي الانتظار ، وأشار إلى أن المشروع ما زال في بدايته لكن يأمل أن يتطور وينمو ليصل وليستفيد منه أكبر عدد من أفراد المجتمع.وأكد الحضور على أن المحتوى العربي المسموع غير كاف وأنهم في حاجة لتطوير هذا المجال، كما أشاروا لأهمية توفير محتوى مسموع للكثير من الكتب ككتب التاريخ الإسلامي والشعر والروايات القصيرة ، بالإضافة لتوفير كتب مسموعة في مجالات التنمية البشرية، والعلوم النفسية والسلوكية والاجتماعية . وبينت العضوة شيخة الكبيسي خلال مداخلتها إلى حاجة الكفيف إلى تحويل محتوى الكتب لملف word بالإضافة للمحتوى السمعي مما يسهل على الطالب الكفيف بالتحديد إيجاد المعلومة بشكل أسهل وأسرع في حال البحث عنها .فيما أشار العضو محمد المري إلى الحاجة لتوفير كتب بمحتوى سمعي ليس للكفيف فقط لكن للكثير من الأشخاص الذين لم يعتادوا القراءة بسبب نمط الحياة المتسارع، لكن بالمقابل يمكن للمحتوى المسموع أن يبقيهم على اطلاع واستماع لأهم الكتب في مجالات متعددة.وتم خلال اللقاء تقييم بعض القنوات التعليمية والثقافية التي يستقي منها الكفيف معلوماته في محاولة لتطويرها، بالإضافة للإجابة على الاستفسارات والأسئلة المختلفة .