وصف رئيس الوزراء الكندي جاستن ترودو الهجوم على مسجد بمدينة كيبيك جنوب شرقي كندا بأنه اعتداء إرهابي استهدف مسلمين موجودين في مكان عبادة. وأضاف رئيس الوزراء الكندي في بيان له، أن التحقيق مستمر لمعرفة تفاصيل الحادث. وأوضح ترودو أن "التنوع هو قوتنا، والتسامح الديني بالنسبة لنا ككنديين من القيم العزيزة علينا"، مشيراً إلى أن المسلمين الكنديين يشكلون عنصرا مهما في النسيج الوطني وهذه الأعمال الجنونية لا مكان لها في المجتمع الكندي. يأتي ذلك فيما ارتفعت حصيلة قتلى الاعتداء الإرهابي على المسجد إلى ستة قتلى وثمانية جرحى.. وكان رجلان قد فتحا النار على المصلين بالمسجد الليلة الماضية ثم فرا قبل القبض عليهما.

قُتل 6 أشخاص وجُرح 8 آخرون، الأحد، في إطلاق رجلين النار على مصلين في نهاية صلاة العشاء في مسجد في كيبيك، حسب حصيلة جديدة اعلنتها الشرطة الكندية اليوم الإثنين.وأعلنت الناطقة باسم إدارة الأمن في كيبيك كريستين كولومب للصحفيين عن "مقتل ستة اشخاص تتراوح أعمارهم بين 35 وسبعين عاماً". وأضافت ان "ثمانية أشخاص جرحوا" في هذا الهجوم الذي تتعامل معه الشرطة "كعمل إرهابي"، على حد قولها.

توقعات بتغييرات جذرية في منطقة اليورو عام 2017 شهدت مدينة كوبلينتس الألمانية مؤتمرا لأحزاب كتلة "أوروبا القوميات والحريات" اليمينية المتطرفة الأعضاء في البرلمان الأوروبي، والتي تضم أحزابا أوروبية متطرفة مثل حزب البديل من أجل ألمانيا، وحزب "الجبهة الوطنية" الفرنسي اليميني المتطرف التي تقوده مارين لوبان، وحزب "المصلحة الفلمنكية" البلجيكي، و"رابطة الشمال" الإيطالية وبعض الأحزاب المتطرفة في كل من ألمانيا والنمسا والمجر. هذا الاجتماع الذي وصفه منظموه بأنه "قمة أوروبية مضادة"، يجسد طموحات هذه الأحزاب السياسية قبل الانتخابات التشريعية في هولندا في منتصف مارس، والانتخابات الرئاسية في فرنسا في أبريل/ مايو، والانتخابات التشريعية في ألمانيا نهاية سبتمبر. وينظم مؤتمر "الكتلة الأوروبية للأمم والحريات" في البرلمان الأوروبي التي تأسست في 2015 من قبل أحزاب تصنف بأنها تنتمي إلى اليمين المتطرف وكان المؤتمر مناسبة لإجراء تقارب بين الجبهة الوطنية والبديل من أجل ألمانيا الحزب الشعبوي المناهض للإسلام. وتأمل أحزاب اليمين المتطرف والأحزاب الشعبوية في تحقيق نتائج مع مواضيع مشتركة بينها هي رفض الهجرة والمسلمين والنخب السياسية التقليدية وأوروبا الموحدة، مع خطاب "مناهض للمؤسسات". عام جديد وفي كلمة ألقتها خلال المؤتمر، قالت لوبان: "لقد استيقظت الدول الأنجلوسكسونية أخيرا في العام المنصرم، وأنا على يقين تام بأن أوروبا بأكملها ستستفيق في العام الجديد، والأمر لم يعد يقتصر على الإمكانات، بل صار رهن الوقت". وأضافت إن "النخب الأوروبية المتنفذة ترفض هذا التحول وتنفيه، وإن الاتحاد الأوروبي صار دينًا، فيما أصبح المنتمون إلى هذه النخب قديسين جميعا، وغدا التفكير خارج هذا الدين حراما. هم يقصون أي فكر آخر ويحظرون أي انتقاد لمنظومتهم. لقد تحولوا إلى عقائديين حقيقيين ومناهضين فعليين للديمقراطية". وسعت لوبان خلال القمة المضادة عبر هذه الأحزاب إلى تشكيل جبهة موحدة قبيل انتخابات عديدة حاسمة ستحصل على كامل مساحة القارة الأوروبية. وصول اليمين وفي هولندا، يأتي حزب خيرت فيلدرز في طليعة استطلاعات الرأي، والتوقعات في فرنسا ترجح وصول مارين لوبان إلى الدورة الثانية من الانتخابات الرئاسية المقبلة. ويحصل حزب "البديل من أجل ألمانيا" حاليا على 12 إلى 15% من نوايا الأصوات. وفي حال تأكدت هذه الأرقام في سبتمبر، سيدخل هذا الحزب إلى مجلس النواب في سابقة في ألمانيا لحزب من هذا النوع منذ 1945. وهذا الأسبوع أثار أحد مسؤوليه، بيورن هوكه، استياء عاما في البلاد بعد أن وصف نصب المحرقة في برلين بـ"العار"، وكسر بذلك أحد المحرمات منذ الحرب العالمية الثانية. والتوقعات في فرنسا ترجح وصول مارين لوبان إلى الدورة الثانية من الانتخابات الرئاسية المقبلة في الربيع. وانتقدت لوبان مجددا اليورو و"تسلط" الاتحاد الأوروبي وسياسة الهجرة للمستشارة الألمانية إنجيلا ميركل ورحبت بانتخاب دونالد ترامب وباختيار البريطانيين الخروج من الاتحاد الأوروبي وهي نفس أفكار الرئيس الأمريكي الجديد. مسيرات مناهضة وفي موازاة ذلك تجمع ثلاثة آلاف متظاهر للاحتجاج على المؤتمر تلبية لدعوة أحزاب اليسار والنقابات في كوبلنز (غرب ألمانيا) احتجاجا على هذا اللقاء شارك فيه نائب المستشارة الألمانية ورئيس الاشتراكيين-الديمقراطيين الألمان سيجمار جابرييل. ورفعت أيضًا دمى تمثل هتلر وموسوليني وحمل المتظاهرون الذين ضمن أمنهم حوالي ألف شرطي، يافطات كتب عليها شعارات مثل "الذي ينام في بلد ديمقراطي قد يستيقظ في ظل نظام دكتاتوري".

يواجه مسلمو بريطانيا صعوبات بالغة تعيق حصولهم على فرص عمل أو أجور مناسبة، مقارنةً بأقرانهم من المسيحيين. وذكرت صحيفة "ذي ايفنيغ ستاندرد" البريطانية، أن حكومة البلاد اعترفت بوجود فجوة كبيرة بين الأجور وفرص العمل التي يحصل عليها مسلمو البلاد مقارنة بمسيحييها، نقلا عن تقرير نشره مكتب المساواة الحكومي (GEO).وكشفت البيانات الجديدة أن 2.7 مليون مسلم في بريطانيا يواجهون صعوبات بالغة، تحول دون حصولهم على فرص عمل أو أجور مناسبة، مقارنةً بالبريطانيين الذين يعتنقون الديانة المسيحية أو غيرها..وجاء في تقرير المكتب، أن "عدم وجود بيانات شاملة ومتكاملة تساهم في قبول المزيد من المسلمين في التعليم العالي، تنعكس سلبًا على فرص حصولهم على فرص عمل".وشدد التقرير على أهمية بذل المزيد من الجهود الرامية لرفع مستوى الوعي بين أرباب العمل حول التمييز العنصري في قطاع العمل. وأشار أيضًا أن عمليات التوظيف غير الرسمية، بمعنى التحيز، أمر غير مقبول.كما أوصى الحكومة بتحديد خطة لمواجهة حالات عدم المساواة والعنصرية التي يواجهها مسلمو البلاد في قطاع العمل.

دعا الأمين العام للأمم المتحدة، أنطونيو جوتيريس، إلى الوقوف في وجه التعصب والتمييز ضد المسلمين. وأقر جوتيريس، خلال فعالية رفيعة المستوى حول مكافحة العنصرية ضد المسلمين، بأن جرائم الكراهية ضد المسلمين وغيرها من أشكال التعصب آخذة في الازدياد، مشيرا إلى أن التعصب والشبهات التي قد لا تظهر في الإحصاءات، تهين كرامة الناس والإنسانية المشتركة، وذلك بحسب موقع الأمم المتحدة الإلكتروني. وأكد ضرورة مقاومة الجهود الرامية إلى تقسيم المجتمعات وتصوير الجيران على أنهم "الغير"، مضيفا أنه "في أوقات انعدام الأمن، تصبح المجتمعات التي تبدو مختلفة كبش فداء مريحا. فالتمييز ينتقص منا جميعا. فهو يمنع الناس والمجتمعات من تحقيق كامل طاقاتهم". وشدد الأمين العام للأمم المتحدة على أهمية قيم الاندماج والتسامح والتفاهم المتبادل التي هي في صميم جميع الأديان السماوية وفي صميم ميثاق الأمم المتحدة، مستشهدا بما جاء في القرآن الكريم من قوله تعالى: "وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا..". ولفت إلى أن الأمم المتحدة تقوم بجهد يرمي إلى تعزيز الاحترام والأمان والكرامة للجميع، ضمن حملة "كلنا معا". وحث على تشييد الجسور والعمل معا من أجل "تحويل الخوف إلى أمل".

د. عبدالرزاق المقرئ رئيس حركة مجتمع السلم الجزائرية لـ"الشرق": حرية الشعوب وسيادتها مقدمة على جميع المطالب شاركنا في السلطة لتحقيق الاستقرار المجتمعي وإعادة بناء المشروع الإسلامي انتهاج العمل المسلح باسم الإسلام أمر خطير على الوطن ووحدته وهويته تفرد "الإنقاذ" بالساحة دمر كل المكتسبات التي حققتها الصحوة الإسلامية أثبتت التجارب أن وجهة نظرنا كانت مجدية في التمكين للإسلام ندعم التيار الوطني داخل مؤسسات الدولة لتجنب هيمنة التيار العلماني "حمس" أضحت تمثل وسطا آمنا للجميع في إدارة شؤون الحكم تحالفنا قطع الطريق على العلمانيين الذين استغلوا فرصة انكسار الإسلاميين منهج الشيخ نحناح حفظ الوطن من الانهيار كما يحدث اليوم في بعض الدول الاستبليشمت ستعمل على احتواء ترامب وهو ما سيحدث توازنًا في الإدارة سياسة ترامب تجاه المسلمين ستكون على قدر نفعهم لأمريكا أو إلحاق الضرر بها قال الدكتور عبد الرزاق المقرئ رئيس حركة مجتمع السلم الجزائرية، إن حرية الشعوب مقدمة على جميع المطالب، مؤكدًا أن ضياعها هو التهديد الحقيقي على هوية الأمة. وأضاف المقرئ في حواره مع "الشرق" أن مشاركة الحركة في السلطة هدفت إلى تحقيق الاستقرار وإعادة بناء المشروع الإسلامي، لافتا إلى أن انتهاج العمل المسلح باسم الإسلام أمر خطير على الوطن ووحدته وهويته. ونوه بأن تحالف الشيخ محفوظ نحناح والسلطة في الجزائر كان هدنة احتاجها الطرفان، وأن الزمن أثبت أنها كانت مجدية حقيقة في التمكين للإسلام والمسلمين. وعن أهداف الحركة من هذه المشاركة، فقال إنها تنقسم إلى إستراتيجية وسياسية، وقد تحققتا، موضحا أن الأولى جنّبت الوطن الانقسام والتشتت، والثانية أهلت الحركة لتكون حزبا سياسيا فاعلا خصوصا بعد تعثر الأحزاب والمؤسسات الأخرى، وأضحت وسطا آمنا للجميع، كما حجّمت التيار العلماني وسلمت هي من الاجتثاث وظلت القوة الأساسية في المجتمع. وعن توقعاته تجاه سياسة الرئيس الأمريكي الجديد دونالد ترامب، قال إن الاتجاه العام سيكون على ما تريده الاستبليشمت "الدولة العميقة" التي تؤثر فيها قوى كثيرة منها المؤسسات العسكرية والأمنية، ولوبيات السلاح، ولوبيات الطاقة، واللوبي الصهيوني وبعض اللوبيات العرقية ومجموعات المصالح المختلفة. أما موقف ترامب من المسلمين فقال المقرئ إن موقف الرئيس الأمريكي الجديد سيكون نفعيا بدرجة كبيرة، على قدر ما يقدمونه إيجابا أو سلبا، موضحا أن شراسته ستكون أفتك بالمسلمين من سابقيه، إلا أنه سيكون أكثر واقعية وقبولا للحوار وتبادل المنافع. وأضاف أن نفس الموقف سيكون بالنسبة للملف الفلسطيني، فهو مع إسرائيل إذا وجد منفعة مادية، وسيحاول التوازن إذا رآها تفقده فرصا اقتصادية كثيرة. وإلى الحوار... دكتور عبد الرزاق.. مرت الجزائر بفترة مواجهة مسلحة بين السلطة وجبهة الإنقاذ بينما اتجهت حركتكم "مجتمع السلم" بقيادة الشيخ محفوظ نحناح للعمل السياسي السلمي والتحالف مع السلطة.. كيف كانت منطلقاتكم آنذاك؟ لقد كانت منطلقات الشيخ محفوظ نحناح آنذاك هي أنه بعد مرور ثلاث سنوات من المحاولات غير الموفقة لحل الأزمة التي انفجرت على إثر إلغاء المسار الانتخابي سنة 1992 بالحوار بين الأطراف المتصارعة قررت "مجتمع السلم" انتهاج سياسة المشاركة بالعودة إلى المسار الانتخابي وإعادة بناء مؤسسات الدولة وتحقيق الاستقرار المجتمعي لمصلحة الوطن وأجياله المستقبلية ثم إعادة بناء المشروع الإسلامي من جديد من خلال نضال سلمي وفق المتاح من الظروف والأسباب. رؤية مستقبلية هل كانت لديكم رؤية واضحة للمشاركة وانتهاج النضال السلمي؟ نعم.. فلم تكن إستراتيجية مشاركة الشيخ نحناح بلا رؤية وأهداف، فقد اعتبرت رد الفعل على مصادرة الإرادة الشعبية بانتهاج خط التشدد والتورط في العمل المسلح باسم الإسلام أمرا خطيرا على الوطن ووحدته وهويته، وعلى المشروع الإسلامي ذاته، لذلك كان لا بد من البراءة والتميز منه مهما كان الثمن، ومن خلال قراءتها للساحة السياسية اعتبرت بأن الحركة الإسلامية بكل تفاصيلها صارت مستضعفة وغير قادرة على استئناف وجودها بالشكل الذي كانت عليه في نهاية الثمانينيات، وأن المنهج الذي سلكته الجبهة الإسلامية للإنقاذ لن يحقق نتائج، وأن تفرد الجبهة بالساحة الإسلامية سيؤدي إلى دمار كل المكتسبات التي حققتها الصحوة الإسلامية في مجالات الدعوة وشبكات المجتمع المدني والتأثير داخل مؤسسات الدولة، لذا فإن الحل يكمن في أن ترمي "حمس" بكل ثقلها في مشروع المشاركة، ولو استلزم ذلك تقديم تنازلات كبيرة، وربما خدمت جزءا من إستراتيجيات النظام السياسي. لكن البعض يتهمكم بمهادنة السلطة؟ إن التقاء حركة محفوظ نحناح والسلطة لم يكن تحالفا بمعنى الكلمة أو مطلقا، ولكنه كان هدنة احتاجها الطرفان لربح الوقت، في حالة تشبه إلى حد كبير صلح الحديبية التي قدم فيها رسول الله- صلى الله عليه وسلم- تنازلات لم يتقبلها كبار الصحابة، ولكن الزمن أثبت أنها كانت مجدية حقيقة في التمكين للإسلام والمسلمين في ما بعد، وهي تشبه كذلك إلى حد ما الموقف الذي اتخذه أردوغان لما اشتد الصراع بين المؤسسة العسكرية التركية وحزب الرفاه بقيادة الأستاذ أربكان، وقد أثبت الزمن نجاعة هذا المسلك وبذلك أصبح أردوغان شخصية سياسية ناجحة، ولو لم تتحقق أهدافه لعُدّ، عند الإسلاميين، خائنا بكل المقاييس في حق الحركة الإسلامية كما كان يروج ذلك كثير من الإسلاميين في بداية تجربته. أهداف الحركة ما الأهداف التي تريدون تحقيقها من خلال مشاركتكم في الحكم؟ يمكن تقسيم أهداف الحركة من المشاركة في الحكم وفق نوعين من الأهداف إلى: الأهداف الإستراتيجية: ونرمي منها تجنيب الوطن الانقسام والتشتت باعتبار حدة الصراع والمحافظة على مؤسسات الدولة كإطار ضامن لوحدة الوطن، وتحقيق الاستقرار المجتمعي كشرط أساسي لمواصلة العمل الدعوي بكل أشكاله، ودعم التيار الوطني والشخصيات المحافظة داخل مؤسسات الدولة لتجنب هيمنة التيار العلماني، وتبرئة وتبييض صورة الإسلام والحركة الإسلامية من تهم التطرف وسفك الدماء، ومقاومة علمنة المنظومة القانونية خصوصا في مجال الدستور والأسرة والتربية وقطع الطريق على التيار العلماني الذي أراد استغلال فرصة انكسار المد الإسلامي، والمحافظة على الوجود القانوني والعمل العلني وحرية الحركة وصيانة الفرص المستقبلية للحركة الإسلامية، وكذلك المحافظة على أفراد الحركة الإسلامية وحمايتهم من التطرف من جهة، ومن الاعتداءات والتصفيات التي كان يتعرض لها كثيرا. أما الأهداف السياسية فهي: تأهيل الحركة لتكون حزبا يمثل فرصة جديدة للبلد واستمرار الدولة بعد تعثر الأحزاب والمؤسسات الأخرى بسبب شدة الصراع بينها، خصوصا جبهة الإنقاذ والتحرير، باعتبار أن الحركة أضحت تمثل وسطا آمنا للجميع، وأخذ قسط وافر من التجربة في إدارة شؤون الحكم وتشغيل أكبر عدد ممكن من إطارات الحركة في مختلف مؤسسات الدولة، وكذلك توسيع دائرة الاستقطاب السياسي لصالح الحركة في الفئات المجتمعية الجزائرية المختلفة وفي مؤسسات الدولة المحافظة والمتدينة والرافضة للتشدد. لو أردنا أن نقيّم مشاركتكم وتحالفكم مع نظام الحكم.. فما الحصيلة إذًا؟ لاشك أن الأهداف الإستراتيجية كلها تحققت، وسيبقى هذا مكتوبا في سجل الشيخ محفوظ نحناح وحركته والقيادات التي كانت معه، فقد حفظت مساهماتهم الوطن من الانهيار على شاكلة ما يحدث اليوم في بعض الدول العربية، كما أن سياسة التميز عن التطرف وإدانة العنف باسم الإسلام رجعت عنه كل الحركات الإسلامية في الجزائر وفي العالم العربي وغير العربي بعد أحداث 11 سبتمبر. ومن الأهداف الإستراتيجية المحققة عجز التيار العلماني عن تحقيق مشاريعه في علمنة التوجه العام للمنظومة التشريعية بالشكل الذي يحلم به، وبقي يعمل في الخفاء وباستغلال نفوذه لصالح أهدافه كما هي عادته إلى اليوم. كما أن الحركة الإسلامية سلمت من الاجتثاث الكلي وبقيت فرصها قائمة للاستدراك إلى يومنا هذا وظلت هي القوة الأساسية في المجتمع. التجربة الجزائرية ما الذي يمكن الالتفات إليه في تجربتكم في الحركة بشكل خاص والجزائر بشكل عام؟ إن أهم ما يجب الالتفات إليه في التجربة الجزائرية أن الحركة الإسلامية في الجزائر ممثلة في حركة مجتمع السلم تعيش حالة من الاستقرار والهدوء وتعمل بعيدا عن الضغوط أكثر من مثيلاتها في العالم العربي، وتعمل وتتطور وهي متسلحة بتجربة كبيرة رأت فيها نسبية العملية الانتخابية في التغيير في العالم العربي في هذه المرحلة، وعايشت مآسي العنف وتبعاته، وجربت الحكم والعمل في مؤسسات الدولة لسنوات طويلة في المجالس الانتخابية المحلية والبرلمان والحكومة بتسيير عدد معتبر من الوزارات والمواقع الإدارية المختلفة، ورأت الآثار السلبية على الدعوة والعمل المجتمعي جراء الصراع على السلطة مما جعلها تتجه إلى الفصل المؤسسي بين وظائفها لتضع وديعة الدعوة ومختلف مشاريع الإصلاح الإستراتيجية في مأمن مؤسسي متخصص عبر شبكة متنامية في فضاءات المجتمع المدني المتنوعة بواسطة مؤسساتها القديمة العريقة. حرية الشعوب برأيك هل هناك خطورة على هوية الأمة العربية والإسلامية؟ ** في اعتقادي لا يوجد تهديد على هوية الأمة، وإنما التهديد الأساسي يكمن في عدم وجود حرية كافية، فالخطر على الهوية يأتي عندما تنعدم الحرية، فلا يمكن بناء أوطننا، والمحافظة على هويتنا، وتحقيق نهضتنا، واستقلال إرادتنا إلا من خلال الحرية، التي تعطي الكلمة والسيادة للشعب. سياسة ترامب أنتم في حركة مجتمع السلم.. ما وجهة نظركم في الرئيس الأمريكي الجديد دونالد ترامب؟ لا شك أن ترامب رئيس لم تتمناه الاستبليشمت" الدولة العميقة"، ولكن ستعمل على احتوائه، وأثناء ذلك سيقع التوازن بينه كشخصية متفلتة حتى على حزبه وبين المؤسسة، ستكون له بصمته الخاصة ولكن الاتجاه العام سيكون على ما تريده الدولة العميقة التي تؤثر فيها قوى كثيرة منها المؤسسات العسكرية والأمنية، ولوبيات السلاح، ولوبيات الطاقة، واللوبي الصهيوني وبعض اللوبيات العرقية ومجموعات المصالح المختلفة. ليس بالضرورة أن يكون ترامب وحده في هذه الإستراتيجيات الجديدة، فقد تكون ثمة قوى خفية داخل المؤسسات التقليدية التي تحدثنا عنها قد اختارت هذه الوجهة قبله وكانت هي ذاتها وراء صعوده لاستكمال المهمة وقيادتها ومما يدل على هذا خروج بريطانيا من الاتحاد الأوروبي، التقارب الجديد بين أمريكا وروسيا في بعض الملفات ومنها الملف السوري، المواقف السلبية الجديدة تجاه المملكة العربية السعودية وقانون جاستا الذي صوّت عليه الكونجرس، والذي يؤدي إلى تغريمها بأموال طائلة تعويضا لضحايا 11 سبتمبر… إلخ.. وماذا تتوقع بشأن تعامله مع المسلمين؟ بالنسبة للمسلمين سيكون موقف ترامب منهم بقدر قدرتهم على نفع أمريكا أو إلحاق الضرر بها، وهناك في هذا المجال وجهان: وجه سلبي ووجه إيجابي. أما الوجه السلبي فهو أن شراسته ستكون أفتك بالمسلمين من سابقيه في أخذ ما يريد منهم إذا رأى ذلك ممكنا وليس له ثمن يدفعه، والوجه الإيجابي أنه سيكون أكثر واقعية وقبولا للحوار وتبادل المنافع إذا رأى نفسه في مواجهة دول إسلامية متماسكة قابلة للتعاون بينها والحديث بصوت واحد ولها قدرة على إيلامه وتضييع فرص الربح المتوقعة في بلادهم. وسيخضع الملف الفلسطيني لنفس القاعدة: سيكون مع إسرائيل إذا كان ذلك ينفعه ماديا أكثر، وسيحاول التوازن إذا رأى بأن وقوفه مع إسرائيل يضيع له فرصا اقتصادية أوفر. والخلاصة أن ترامب خلافا لسابقيه، فهو يمثل بالنسبة للمسلمين فرصة جديدة وتهديدا أخطر مما مضى بحسب التحولات التي تقع في العالم وبحسب التطور نحو السلب أو الإيجاب في منظومات الحكم والمجتمعات العربية الإسلامية.

حذّروا من ضياع الوقت وراء المغريات.. د. محمد المريخي: لا مجاملة للناس على حساب الدين والعقيدة د. محمود عبدالعزيز: لا حرج من التعاون مع غير المسلم لإحقاق الحق أحمد البوعينين: أي ثانية تضيع من وقت المسلم يجب أن يتحسر عليها د. عيسى يحيى: الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر يمنع البلاء شدد خطباء المساجد على عدم الجري وراء غير المسلمين ومجاملتهم على حساب العقيدة الإسلامية.. وقالوا إن ضعفاء المسلمين من يفعل ذلك.. وقال خطباء المساجد في الدوحة والمناطق الخارجية ان المسلمين مأمورون بدعوة غير المسلمين بالحكمة والموعظة الحسنة والجدال بالتي هي أحسن.. وحث الخطباء المسلم على الاستفادة من وقته وعدم إضاعته فيما لا يفيده. لا مجاملة في الدين وحذر فضيلة د. محمد حسن المريخي من الشرك بالله.. وأوضح أن الله تعالى قد سخط على الشرك وأهله وحذر عباده منه ومن أسبابه وما يتعلق به وأمر بتوحيده والاعتصام والاستعانة به وسؤاله (إنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار وما للظالمين من أنصار). وقول الرسول الله صلى الله عليه وسلم "ألا أنبئكم بأكبر الكبائر — ثلاثاً — الإشراك بالله وعقوق الوالدين وشهادة الزور أو قول الزور". واضاف خطيب مسجد عثمان بن عفان بالخور ان هناك أمورا أخرى شركية وكفرية في هذا الزمان الذي نعيشه والذي أرخى البعض حبل التقوى أو حبل التمسك بالدين الحق فتابع اليهود والنصارى واغتر وغلبته الدنيا ونفسه الأمارة بالسوء وغره طول الأمل. وأكد د. المريخي ان توحيد الله تعالى من أعظم المنن التي يتفضل الله بها على عباده وذلك للخير العميم الذي ينزل بالعبد المؤمن الموحد في الدنيا والآخرة من مدافعة الله تعالى عن الموحدين ونصرته لهم وتوفيقهم وتيسير أرزاقهم ودفع البلاء عنهم ودحر أعدائهم، مشيرا الى قوله صلى الله عليه وسلم "من كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة".. وحذر من أن يجامل الناس على حساب دينهم وعقائدهم ويستخف البعض بالتحذيرات من مشاركة غير المسلمين أعيادهم ومناسباتهم فيجالسونهم ويباركون أعيادهم ويودونهم ويفرحونهم ويركنون إلى ما عندهم من الغفلة عن الله والدار الآخرة. الإسلام دين عدل ومن ناحيته أكد فضيلة د. محمود عبدالعزيز ان الإسلام دين رحمة وعدل مشيرا الى ان المسلمين مأمورون بدعوة غير المسلمين بالحكمة والموعظة الحسنة والجدال بالتي هي أحسن لافتا الى قوله تبارك وتعالى (ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن إلا الذين ظلموا منهم). وقال في خطبة الجمعة التي القاها اليوم بجامع المانع بالوعب انه يجب على المسلمين أن يُمَكِّنوا أي كافر من سماع كلام الله مشيرا الى قوله عز وجل (وإن أحد من المشركين استجارك فأجره حتى يسمع كلام الله ثم أبلغه مأمنه). وقال إنه لا حرج من التعاون مع غير المسلمين في إحقاق الحق وإبطال الباطل ونصرة المظلوم ورد الأخطار عن البشرية كالتعاون في محاربة التلوث وسلامة البيئة ومحاصرة الأمراض الوبائية ونحو ذلك. واوضح انه ينبغي ان يفرق المسلمون بين أنواع الكفار في المعاملة، فيسالمون من سالمهم ويحاربون من حاربهم ويجاهدون من وقف عائقا دون نشر رسالة الإسلام وتحكيمه في الأرض. ضياع الزمن حسرة وقال فضيلة الشيخ أحمد بن محمد البوعينين في جامع صهيب الرومي بالوكرة إن العمر الذي يملكه الانسان نعمة كبرى يحمد الله عليها وأن الحياة أمامه فرصه للنجاح. وذكر أن الله أقسم بالزمن لما فيه من الأعاجيب ولأن الزمن جملة أصول النعم وفرصة سانحة أمام الانسان يندم من يضيعها. وشدد على ضرورة الاستعداد لأن الدنيا ممر والآخرة مقر مسترشدا بقوله صلى الله عليه وسلم "أغتنم خمساً قبل خمس: حياتك قبل موتك، صحتك قبل سقمك، فراغك قبل شغلك، شبابك قبل هرمك، غناك قبل فقرك". وقال إن الحديث يشير الى أن أيام الانسان حبل ممدود لا يدري متى ينقطع فهو عرضة للضياع أو الانقطاع،وان السنوات ما هي الا شهور والشهور ما هي الا ايام والايام ما هي الا ساعات فكم بقى من عمرك. وأوضح أن الشباب حياة والحياة شباب ضع لك بصمة في حياتك أعمل لما بعد الغد، اليوم حياة وغداً حساب.. وقال إن الشباب أخطر المراحل في حياة الانسان لأنها مرحلة القوة وليحسن الشباب في أعمالهم. اسباب دفع البلاء قال فضيلة د. عيسى يحيى شريف إن الله أمر بالمعروف ونهى عن المنكر وقال إنهما يمنعان البلاء وأن كل ما هو داخل نفوس العباد يعلمه الله ولا يخفى عنه شيء وشعور الانسان بأن الله يراه ويعلم ما بداخله يمنعه عن ارتكاب المعاصي، فالمعاصي الظاهرة أمام الناس كالأمراض الظاهرة على الجسد. واشار د. عيسى في خطبة الجمعة بمسجد علي بن ابي طالب بالوكرة ان تعظيمنا للأمر من الله حين نقوم بأداء ذلك الأمر امتثالاً للتوجيه من الله يكون بعد تعظيمنا لله الذي أمر، وتعظيمنا للنهي حين نمتثل ونحذر من الوقوع في الحرام، يكون بعد تعظيمنا لله الذي نهى، فتعظيم الأمر والنهي بعد تعظيم الآمر والناهي تبارك وتعالى، له المثل الأعلى والأسماء الحسنى، لا ند له ولا ظهير، ليس كمثله شيء وهو السميع البصير، ومع ذلك لا بد من ضرب المثل لتشنيف الأسماع وخطاب العقول وشد الانتباه.

أخيرا تحقق حلم مسلمي ميلانو الإيطالية بعد أن ظلوا لسنوات يصلون في مصلى صغير ملحق بمقبرة وليس لديهم أي مكان يصلون فيه، وكان لديهم مركز إسلامي أقيم منذ 1999 مستأجر وظل حلمهم في أن يكون لهم مسجدا نظاميا فيه قبة ومئذنة. إلى أن تحقق الحلم على إثر موفقة البلدية في ميلانو على أرض لإقامة مسجد عليها. قصة أول مسجد في ميلانو يحدثنا عنه الأستاذ إبراهيم شعباني. رئيس قسم العلاقات والإعلام في المركز الإسلامي ومسجد ميلانو. يقول إبراهيم لـ"الشرق": "حصلنا على موافقة البلدية من 2008 واكتملت الموافقات الرسمية في 2011 ثم تلاها بعد ذلك عملية شراء الأرض وفي 2014 بدأنا عملة تنقية التربة لمساحة 5000 متر مربع. وقبل فترة وجيزة بدأنا عملية البناء ونطمح إلى اكتمال بناء المسجد خلال سنتين إن شاء الله إذا ما توافرت لدينا الإمكانات المالية". يضم المسجد مركزا ثقافيا واجتماعيا ومصلى لأكثر من 1000 مصل، إضافة إلى مصلى للنساء وهناك أيضًا واحة الحوار وهي واحة زجاجية يتمكن منها الزائر من أن يصعد للطابق العلوي ويتعرف كيف يؤدي المسلمون صلاتهم. وأيضا في القاعة كتيبات للتعريف بالإسلام. ويلحق بالمسجد محلات للأكل الحلال وأيضا محلات تتضمن منتجات ومعروضات تعرف الزائر بالثقافة الإسلامية إضافة إلى صالة ألعاب رياضية. هذا المسجد هو ثاني أكبر مسجد في إيطاليا بعد مسجد روما الذي بناه الملك فيصل بن عبد العزيز (رحمه الله تعالى). وتكلفة إنشائه أكثر من سبعة ملايين يورو، ويطمح مسلمو ميلانو إلى جمع المبالغ الكافية لبناء هذا المسجد الذي سيستفيد منه أكثر من 200 ألف مسلم إيطالي من أصول مختلفة.

د. النعيمي الدوحة لحوار الأديان يناقش تحديات تعليم أبناء المقيمين .. اقحام الاسلام في الدعاية الانتخابية يؤجج الكراهية أتوقع تراجع ترامب عما اطلقه من تهديدات ضد المسلمين أثناء حملته الانتخابية رسوم التعليم وجودته قضية مؤرقة للمقيم والدولة حريصة على معالجتها الخاطر : تضاعف سكان قطر الى 2.5 مليون خلق محدودية الفرص لتعليم ابناء المقيمين المناعي : المركز يسعى لبث الوعي بالحوار بين ابناء المقيمين وأتباع الاديان أكد الدكتور إبراهيم صالح النعيمي رئيس مجلس إدارة مركز الدوحة الدولي لحوار الأديان اهتمام المركز بقضية تعليم ابناء المقيمين باعتبارها قضية مرهقة وضرورة اقتراح الحلول لما يواجهه المقيم من عقبات في سبيل توفير تعليم ملائم لأبنائه يلبي طموحاته و يناسب امكاناته . وقال في تصريحات على هامش ندوة نظمها المركز اليوم تحت شعار "تعليم أبناء المقيمين في قطر: تحديات ودعم" ان وجود مدارس للمقيمين يعد من الامور الضرورية التي تهتم بها الدولة ويحرص المسؤولون على معرفة الظروف التي تحيط بهذه العملية . وأكد اهمية تعزيز الانشطة التي تعنى بالحواربين الجاليات المقيمة في دولة قطر والتي تنتمي الى حضارات مختلفة بما يعزز التعايش بين الحضارات ، مشيرا الى نية المركز في تنظيم دورات تدريبية الاسبوع المقبل للمدرسين والطلاب في المدارس لبيان اهمية الحوار والاستماع الى الاخر وان هذه الدورات للجميع مسلمين وغير مسلمين . ونوه بأهمية الندوة في منح المقيم الحق في التعبير وطرح الاراء والمقترحات التي تيسر قضاياه وهمومه وتعليم ابنائه حيث يعاني كثير من المقيمين من اجل توفير تعليم مناسب لدخولهم . وقال ان التعليم يعد اولوية ولا بد من توفر خدمات تعليمية لكافة المراحل لأبناء المقيمين في دولة قطر سواء المراحل الابتدائية او المتوسطة او العالية لافتا الى انه بحكم اشرافه على العملية التعليمية في اكثر من مجال يدرك ان التعليم على يد مدرس متميز أمر مكلف فضلا عن ان تكاليف الحياة الاخرى من سكن ومعيشة ترهق ميزانية الاسرة مما يتطلب تدخل ادارة التعليم الاهلي واشرافها على كل مايتعلق بتعليم أبناء المقيمين وتوفير اكثر من خيار امام المقيم فيما يتعلق بتعليم أبنائه . وأشار الى قلة عدد المدارس التي تقدم تعليما جيدا للمقيمين وعدم وجود خيارات أمام الآباء حيث يضطرون الى وضع ابنائهم على قائمة الانتظار أملا في الحصول على مقعد دراسي ، مما يؤكد اهمية التوسع في بناء مدارس خاصة في قطر وفق الضوابط التي تضعها وزارة التعليم بما يواكب زيادة اعداد الوافدين الى دولة قطر ، وأن هذا يعد احد التحديات التي تتطلب مواجهتها من كافة الجهات . و حول تنامي تيار الكراهية في الجانب الاخر ، قال د. ابراهيم النعيمي أن مراكز الحوار هي الحل لمواجهة تنامي تيار العنصرية واليمين المتطرف الذي يجتاح اوروبا والولايات المتحدة الامريكية . وأشار الى ان العنصرية و جماعات الكراهية تتنامى بشكل لم يعد على مستوى افراد وانما على مستوى حكومات منوها بما ورد في الحملات الانتخابية للرئيس الامريكي المنتخب دونالد ترامب وكذلك مااقدم عليه احد المرشحين الفرنسيين حيث وضع كراهية المسلمين ومحاربتهم أحد اهداف حملته الانتخابية متهما الاسلام بأنه سبب الارهاب . وتوقع ان يتراجع ترامب عما اطلقه من تهديدات ضد الاسلام والمسلمين ابان حملته الانتخابية وان كونه قادما من قطاع الاعمال فهو لديه تفكير عملي يجعله يتجنب الخوض في مثل هذه المواجهات التي تغذي التطرف والعداء والكراهية وان عليه الاجتهاد في هذا الامر . وقال د. النعليمي ان الادعاء بأنهم يستهدفون الاسلام الراديكالي أمر مرفوض حيث لاتفرق تيارات العنصرية بين مسلم وآخر ، وانه اذا كانت هناك نسبة من المسلمين لاتتجاوز أعشار المائة لديهم افكار شاذة فاننا يجب الا نعمم في الحكم على الاسلام واتهامه بالتعصب وان الغرب نفسه لديه جماعات فكرية شاذة ولكن لاينظر اليها على انه جماعات دينية . واكد ان الحملة ضد الاسلام لها اهداف سياسية وعلينا الا نستسلم وان نوضح بإصرار سماحة الاسلام واعتداله وان نجتهد في خطاب العقول والعلماء والمفكرين وليس الجهلة . وشدد على اهمية الانتباه الى لعب اعداء الاسلام على التفرقة بين المسلمين عبر تصنيف المسلمين الى جماعات متسامحة وأخرى متشددة وتغذية طرف على حساب طرف على غرار ماشاهدناه في مؤتمر جروزني الذي سعى لبث التفرقة بين اهل السنة . ودعا الدول الاسلامية الى توحيد رؤاها وتنحية الخلافات السياسية جانبا وأن مذهب اهل السنة واضح وان من الاهمية عدم الاستجابة لهذه الدعاوى وأكد النعيمي ان الدعوة الى الحوار اصبحت مهمة لتنوير المجتمعات وتجنب الصدام بسبب الاديان وان الدين بريء من هذا الامر فرص وتحديات كان مركز الدوحة الدولي لحوار الأديان ، نظم فعاليات الطاولة المستديرة السابعة للجاليات، وناقشت القضايا المتعلقة بموضوع تعليم أبناء المقيمين في قطر. وما به من تحديات وتناولت الحوارات جميع المراحل التعليمية، سواء المرحلة المدرسية، أو الجامعية، وشمل التعليم المستقل والخاص وذوي الاحتياجات الخاصة بحضور د. النعيمي ود.خالد الخاطر نائب رئيس جامعة قطر للشؤون الإدارية والمالية ، ورئيس الأساقفة المطران مكاريوس رئيس اللجنة التنظيمية للكنائس المسيحية بالإضافة إلى عدد من أعضاء السلك الدبلوماسي بالدولة . وفي كلمته الافتتاحية ، أكد الدكتور إبراهيم النعيمي أهمية الندوة لاستكمال الاهتمام بدور التعليم من زاوية أكثر تأثيرا وواقعية حيث تناقش الفرص المتوفرة للمقيمين في قطر في التعليم المدرسي والجامعي، وكذلك فرص تعليم أبنائنا من ذوي الاحتياجات الخاصة وصعوبات التعلم. من جانبه قال رئيس الأساقفة المطران مكاريوس أن الندوة تبرز موضوعا مهما للغاية يؤثر ويمس المقيمين في قطر، بغض النظر عن انتماءاتهم الدينية أو العقائدية أو الثقافية. وأكد المطران مكاريوس على أهمية التعليم كحق اصيل، حيث قال: التعليم وخصوصا في المراحل الأساسية في حياة أبنائنا هو من الحقوق التي لا يمكن التعدي عليها وهو واجب وفرض ينبغي علينا جميعا أن نصونه، كي نستطيع أن نبني جيلا واعيا ومدركا لتكوين مستقبل مشرق لأبنائنا وأوطاننا. بناء حوار وشدد على ضرورة خلق برنامج لإنماء وبناء حوار ثقافي وتعليمي قائم على معرفة الطلاب للثقافات والعقائد والأديان المختلفة، وعلى معرفة الطلاب للثقافات والعقائد والأديان المختلفة، وعلى الاحترام والتقبل للشخص الآخر، لأنه هو السبيل الوحيد في مواجهة الاختلاف وترسيخ معنى الإنسانية وتعليم أبنائنا أننا جميعا خلق الله . تعليم متميز وأكد د. خالد الخاطر اهمية هذه النقاشات منوها بأن رؤية قطر الوطنية 2030 واضحة فيما يتعلق بالتعليم، والتنمية البشرية، "ونسعى جميعنا قطريين ومقيمين لبناء مجتمع متميز". وأضاف د. الخاطر : لدينا تعليم متميز، وجامعات متميزة على أعلى مستوى، مثل جامعة قطر التي حققت نجاحات واضحة في التصنيف الدولي مؤخرا، وجامعات المدينة التعليمية، وهي متاحة للقطريين وغير القطريين. وأكد الدكتور خالد الخاطر على وجود بعض التحديات، خاصة أن عدد السكان تضاعف خلال سنوات معدودة عدة مرات، فمن 500 ألف نسمة، وصلنا حدود 2.5 مليون، فينتج عن ذلك محدودية الفرص لأبناء المقيمين، والمتطلبات للقبول عالية والتكلفة مرتفعة، وأيضا عدم وجود جامعات خاصة معتمدة من الدولة. ومن الحلول التي طرحها د. خالد الخاطر : ضرورة السماح بوجود جامعات خاصة معتمدة، وأن تخصص الجامعات الحالية نسبة معقولة لأبناء المقيمين، ورفع مستوى الدراسة إلى درجة البكالوريوس في بعض الكليات المتاحة في الوقت الحاضر، وفتح تخصصات متنوعة وجديدة في الجامعات والكليات. م ن جهته قال الدكتور علي محيي الدين القرة داغي الأمين العام للاتحاد العالمي لعلماء المسلمين إن معظم المشاكل التي تحدث بين الفرق الإسلامية داخل الامة،وأيضا الإشكاليات بيننا وبين الآخرين، ترجع إلى مشاكل بالتعليم والثقافة، واذا كان الجميع متعلما تعليما جيدا، وواعيا، فإن هذه المشاكل من الممكن أن يتم حلها بالحوار، وليس العنف. وأكد اهتمام الإسلام بالحوار، وذكر بأن الحوار مع الآخر يجب أن يكون بعقل منفتح، ودون وضع شروط مسبقة . بث الوعي من جانبها قالت د. عائشة المناعي نائب رئيس مجلس إدارة مركز الدوحة الدولي لحوار الأديان ان المركز يسعى في إطار مهمته الأساسية إلى بث الوعي بالحوار وأهميته بين اتباع الأديان المختلفة، وكذلك ضمن الدين الواحد، ومن أنشطتنا التي تؤدي لهذا الهدف هو فعاليات الطاولة المستديرة. وأشارت إلى أهمية طرح موضوع تعليم أبناء المقيمين للحوار والنقاش البناء، حيث أن التعليم يعد عنصرا أساسيا مما سينعكس إيجابا على المقيم، ويساعده على الاستقرار النفسي. تكريم الفائزين وتم تكريم الفائزين بمسابقة القصة القصيرة، والمقال، التي أطلقها المركز بالتعاون مع مركز الإبداع الثقافي، وكان موضوع المسابقة (الحوار كأساس للتواصل بين الثقافات المختلفة في الدين والعادات واللغة). وفازت بمسابقة القصة القصيرة فاطمة خالد آل سعد الكواري، عن قصة "ضوء في آخر النفق"، أما الفائزون في مسابقة المقال فهم أنور السليماني عن مقال "الحوار منهج حياة"، وشيماء محمد، عن مقالها "الحوار شدو نتبادله لا صخرًا نتقاذفه"، ومحمد عبد التواب أحمد، عن مقاله "ويبقى الحوار هو الأساس"، ومن الفائزين بالمسابقة أيضا الاء محمد العادلي خليل، وليلى اسامه البحيري، ورزان دليمي.

يروي الهاربون من أبناء أقلية الروهينجا المسلمة قصصا مروعة عن الاغتصاب الجماعي والتعذيب والقتل في بورما التي فروا منها إلى بنجلادش في الأيام الأخيرة، هربا من أعمال العنف التي تستهدفهم. ونزح حوالي ثلاثين ألف شخص بسبب أعمال العنف التي أدت إلى سقوط عشرات القتلى منذ أكتوبر في ولاية راخين بغرب بورما حيث تعيش هذه الأقلية، حسب الأمم المتحدة. ورفضت بنجلادش الدعوات الدولية لفتح حدودها لتجنب اندلاع أزمة إنسانية، ودعت بورما بدلا من ذلك إلى العمل لمنع الأقلية المسلمة الفقيرة من دخول أراضيها. ويقول العديد من اللاجئين إنهم ساروا لعدة أيام واضطروا لاستخدام زوارق متهالكة للعبور إلى دولة بنجلادش المجاورة، والتي يعيش فيها مئات الآلاف من اللاجئين المسجلين من الروهينجا منذ عقود. وينفذ الجيش البورمي عمليات في ولاية راخين المحاذية لبنجلادش بعد هجمات دامية بداية أكتوبر على مراكز للشرطة، وتخضع حكومة بنجلادش العلمانية لضغوطات كبيرة لفتح حدودها لتجنب حدوث كارثة إنسانية منذ اندلاع موجة العنف الأخيرة.

قال رئيس الشؤون الدينية في تركيا، محمد غورماز، إن حكومة ميانمار تزيد من ضغوطاتها على مسلمي الروهينغا في البلاد جراء تغاضي بقية مسلمي العالم عنهم، جاء ذلك لدى استقبال غوماز، اليوم الثلاثاء، رئيس اتحاد منظمات مسلمي أركان، "وقار الدين مسيع الدين" في العاصمة التركية أنقرة. وأضاف غورماز قائلاً: "مسلموا العالم لا يرون ما يتعرض له الروهينجا، جراء النيران المتصاعدة في حلب، وبسبب النيران المتصاعدة في عواصم مسلمة كثيرة، فإن المسلمون لا يرون إلا تلك النيران، في حين أنهم يتجاهلون آلاما أكبر يعيشها الروهينجا وأراكان، ونتيجة لهذا فإن الدولة في ميانمار تصعّد ضغوطاتها تجاه المسلمين هناك". وأعرب رئيس الشؤون الدينية عن سعادته باستقبال وقار الدين في تركيا، مجددًا التزام رئاسة الشؤون الدينية ووقف الديانة التركي بدعم مسلمي ميانمار، وقال إن الهيئة الوحيدة التي استطاعت الدخول إلى مناطق المسلمين في ميانمار من العالم الإسلامي هي وقف الديانة التركي، وأضاف أنهم سيواصلون إرسال مساعداتهم إلى مسلمي أراكان. وأشار غورماز إلى ضرورة رفع الظلم الممارس على مسلمي ميانمار، داعيًا المجتمع الدولي إلى تحقيق ذلك، كما لفت إلى ضرورة أن تولي منظمة التعاون الإسلامي الأهمية الأولى لديها في هذا الإطار، وأكد أن المنظمات الدولية فقدت فاعليتها بهذا الخصوص، وقال إنهم أرسلوا مساعدات إنسانية إلى 16 ألفا من مسلمي أراكان خلال شهر رمضان الفائت، إلى جانب 11 ألف أضحية بعيد الأضحى المبارك.

دعا رئيس الوزراء الماليزي الأسبق مهاتير محمد، الدول الإسلامية إلى الكف عن "لوم الآخرين" فيما آل إليه "وضعنا السيئ"، جاء ذلك في افتتاح الدورة الثالثة لمنتدى كوالالمبور الفكري اليوم الخميس، بالخرطوم والتي خصصت لمناقشة متطلبات"الحكم الراشد". ويرأس مهاتير المنتدى الذي يضم نخبة من الأكاديميين والسياسيين من مختلف أنحاء العالم الإسلامي لبحث قضاياه الفكرية، وقال مهاتير :"واجبنا البحث عن حلول للوضع السيئ الذي نعاني منه منذ 6 عقود"، وأضاف "من الأفضل لنا أن ننظر بأمانة في أخطائنا لأنه لا يمكن أن نلوم الآخرين فقط"، وتابع: "أول هذه الأخطاء أننا نسينا تعاليم ديننا ولا نعيش بالطريقة التي وصفها لنا القرآن والحديث". بدوره قال نائب رئيس المنتدى النائب الأول السابق للرئيس السوداني علي عثمان، إن هناك "إجراءات استثنائية تعترض طريق الشورى والحرية والمشاركة في المجتمع الإسلامي"، وأشار إلى أن "القاعدة الأم لإقامة نظام الحكم الراشد هي الإيمان بالله الذي أمر بالعدل والإحسان ونهى عن الظلم والطغيان"، واعتبر أنه "لا مجال لحكم راشد والعلاقة بين الإنسان وربه يسودها الاضطراب والتناقض والتفلت والضلال". وأوضح عثمان أن المنتدى "يمثل جهداً واعياً في وقت تحتاج فيه الأمة إلى ما يجمع شملها ويوحد إرادتها لتعبر التحديات وتكالب الأعداء عليها"، ويشارك في المنتدى 190 شخصية من مختلف أنحاء العالم الإسلامي للتداول حول 13 ورقة بحثية حول متطلبات "الحكم الراشد".

جددت حركة المقاومة الإسلامية "حماس"، مساء اليوم الأربعاء، انتقاد مشروع القانون الإسرائيلي الذي يقضي بمنع رفع الأذان عبر مكبر الصوت في مساجد مدينة القدس وضواحيها والمدن الإسرائيلية. وقالت الحركة في بيان لها، إن إسرائيل "تستفز مشاعر المسلمين، بسياساتها العنصرية تجاه المقدسات الإسلامية"، وأضافت "تواصل إسرائيل تهويد المسجد الأقصى، وفرض قوانين جديدة غير مقبولة للفلسطينيين، وللمسلمين بشكل عام". ودعت المسلمين في أنحاء العالم إلى "قول كلمتهم" إزاء ما يتعرض له "الأقصى" والأماكن المقدسة من "تدنيس وتهويد على يد الاحتلال الإسرائيلي"، وشددت على أنها "لن تسمح بتمرير أية قوانين تقضي بمنع رفع الأذان في مساجد مدينة القدس وضواحيها". كما طالبت "حماس" الفصائل الفلسطينية بـ"تحدي" القرارات الإسرائيلية تجاه المقدسات، والعمل على إبطالها على أرض الواقع.

سجلت أعداد المسلمين في السجون البريطانية تضاعفا، في السنوات العشر الأخيرة، بحسب النائب عن حزب العمال المعارض، ديفيد لامي، الذي يرأس تحقيقاً مستقلاً حول نظام السجون والأقليات. وقال النائب لامي في رسالة لرئيسة الوزراء البريطانية، تيريزا ماي، إن "بعض المجموعات، مثل المسلمين، لا تنتمي إلى صنف إثني واحد، ولكننا نعلم بأن أعداد المسلمين في سجوننا قد أصبحت الضعف تقريبًا، في السنوات العشر الأخيرة". ولم تشر الرسالة، التي نشرتها اليوم الأربعاء وسائل إعلام بريطانية، إلى أعداد المسلمين خلال الفترة التي استهدفها النائب، وكذلك الأحكام الصادرة ضدهم وأسبابها، نظرًا لعلمانية المؤسسات البريطانية، التي تمنع التمييز على أساس ديني. ومن المزمع أن يصدر عن التحقيق تقرير مفصل، مع توصيات، العام المقبل.‎ يشار إلى أن عدد المسلمين في بريطانيا تجاوز ثلاثة ملايين لأول مرة مطلع العام الجاري، بحسب إحصاءات رسمية، التي قالت إن تعدادهم تضاعف خلال عقد نتيجة ارتفاع معدلات الهجرة والمواليد. ويمثل هذا العدد نحو 5.4% من سكان البلاد البالغ عددهم قرابة 65 مليون نسمة.

أكد فضيلة الشيخ أحمد رستم، مدير مركز الخير الإسلامي في مدينة أوديسا بأوكرانيا، أن هناك إقبال كبير من الأوكرانيين للتعرف على الإسلام واعتناقه، نافيا أن يكون هناك تمميز ضد العرب والمسلمين في المجتمع الأوكراني. وشدد على أن خدمة الدعوة إلى الله تحتاج إلى الدعم القطري بكافة الأشكال. وأوضح الشيخ رستم في لقاء مع وفد الصحافة القطرية، أن الجاليات الإسلامية في أوكرانيا تكونت من خلال الدراسة ، حيث كانت أوكرانيا التي كانت ضمن منظومة الاتحاد السوفيتي تستقطب الطلاب والدراسين العرب والمسلمين، بسبب العلاقات الجيدة بين الاتحاد السوفيتي وغالبية الدول العربية، علاوة على أن العلاقات التجارية بين الجانبين أدت إلى استوطان التجار العرب والمسلمين لأوكرانيا، وحدث الإندماج العربي والإسلامي في هذا المجتمع، ومع مرور السنين توسعت الجاليات وكبرت. وأضاف الشيخ رستم أن عدد الجالية العربية والإسلامية في أوكرانيا وصل إلى مليون شخص متوزعين على مختلف المناطق والمحافظات، مشيرا إلى أن أغلبهم متواجدون في كييف، وخاركوف، باعتبارها مدينة العلم والجامعات التي تجتذب آلاف الطلاب العرب والمسلمين من كل مكان. وكذلك في مدن لفيف، وركاسي، وأوديسا، وهذه الأخيرة يتواجد بها عدد كبير من المسلمين والعرب وتقريبا حوالي 70 الف لأنها مدينة ساحلية وميناء بحري مهم على البحر الأسود، وبالتالي تتواجد بها الفرص الكبيرة للتجارة والاستثمار والإقامة، فضلا عن التنوع الثقافي والحضاري الذي تعرفه المدينة بصورة جلية. صورة إيجابية وأشار مدير مركز الخير الإسلامي في أوديسا إلى أن العرب والمسلمون يتعايشون مع سكان أوديسا بشكل رائع وإيجابي للغاية، وذلك بسبب التعاملات الراقية والسلوك المنضبط من قبل أبناء الجالية، مؤكدا أن الصورة السلبية التي تنقلها وسائل الإعلام عن العرب والمسلمين لم تؤثر على سكان أوديسا، فالعلاقات جيدة والصورة جيدة تجاه المسلمين والإسلام. وقال إن المواطن الأوكراني لم يربط مطلقا بين الإسلام والإرهاب لأنه يرى يوميا سلوك وتصرفات المسلمين الايجابية والرافضة للعنف والإرهاب، منوها إلى أن أدويسا بها مساجد وكنائس متنوعة وعديدة. ونوه بأن هناك العديد من الجمعيات الإسلامية في أوكرانيا تعمل وفق القانون، ومنها جمعية المسار ، وهي تابعة لجمعية "الرائد" وهي الأهم والأكبر في البلاد. وهذه الجمعية لها تمويلها الخاص سواء من الشركات أو رجال الأعمال من الداخل والخارج. وأشار إلى أنه قام بتأسيس مركز الخير الإسلامي قبل 3 سنوات لخدمة الدعوة ، وهو وفق الأطر القانونية التي تضعها الحكومة الأوكرانية، يعد جمعية ذات طابع إسلامي تتكون من مركز ثقافي لتعليم اللغة العربية وعلوم القرآن، بالإضافة إلى مصلى كبير يتسع لمئات المصلين، مؤكدا أن هناك العديد من الأنشطة والفعاليات الإسلامية التي تحتاج إلى تمويل ثابت حتى نستطيع مواصلة طريق الدعوة. طريق حضاري وشدد الشيخ رستم على أن المركز ينتهج طريقا وسطيا وحضاريا في الدعوة وتعريف الأوكرانيين بالإسلام، مؤكدا أن هناك إقبال كبير للتعرف على الدين الإسلامي، ونحن من جانبنا نقوم بشرح كل ما يتعلق بالإسلام والشريعة الإسلامية، وخاصة تلك المتعلقة بالنساء وحكمة تعدد الزوجات، وهي من أهم المسائل التي تستفسر عنها المرأة الاوكرانية حتى يتم اقناعهن بالحكمة والفلسفة من ذلك. وكشف الشيخ أحمد رستم عن أن عدد الذين أسلموا على يديه في أوكرانيا وصلوا الى 210 من جنسيات مختلفة، وذلك بفضل الدعوة المعتدلة والحكيمة التي ينتهجها. وقال إن السنة الماضية فقط أسلم 8 اشخاص في مركز الخير وأغلبهم من الشباب، ونحن نقوم بإرشادهم وتوجيههم ومتابعتهم حتى يرسخ الإيمان في قلوبهم. وأضاف بأن المجتمع الأوكراني يحترم الإسلام والمسلمين، ويقدر العادات العربية والإسلامية، بفضل التقارب بين الثقافتين، والسلوك المنضبط من الجاليات العربية والإسلامية، موضحا أن المركز مليىء بنسخ مترجمة من القرآن والكتب الإسلامية المترجمة إلى اللغة الروسية والأوكرانية تتعلق بالعقيدة والأخلاق والمرأة في الإسلام والأسرة المسلمة والتشريعات السماوية واحترام الأبوين وغير ذلك من الأمور، وكل هذه الكتب نقدمها بالمجان للكافة، وهو ما يشكل عبء كبير على مصروفات المركز. وطالب الشيخ رستم أهل الخير والجمعيات الخيرية في قطر بدعم المركز بمختلف الوسائل، قائلا ": نحن في حاجة إلى مكان دائم وليس بالايجار، فضلا عن حاجتنا لتوسيع النشاط الدعوي من كتب وندوات تعريفية بالاسلام، وفعاليات دينية في مختلف المناسبات الدينية، والحقيقة أن المركز ينفق الآن حوالي 7 آلاف دولار شهريا، وهذا مبلغ ضخم لا نستطيع تحمله بمفردنا". كما طالب بدعم تأسيس مسجد وروضة إسلامية وتخصيص وقف مالي لهم. مسلمو القرم وعرج الشيخ رستم على قضية مسلمي القرم بقوله إن عددهم حوالي مليون ونصف، ويتبعون الدولة الأوكرانية، ويعيشون بسلام وحرية تامة في ممارسة العبادات والطقوس الإسلامية، لدرجة أن مفتي أوكرانيا كان من القرم، وكان الإنطلاق والتفويج لعملية الحج تتم من القرم، ولكن الآن الأمور مضطربة بعد استيلاء روسيا على شبه الجزيرة وضمها، حيث تتحدث التقارير عن مصير ليس جيدا يواجه المسلمين هناك. وقال إن المسلمون في أوكرانيا بحاجة لزيادة الحركة الإعلامية من المطبوعات والإعلام الإلكتروني المرئي والمقروء والمسموع لتوضيح المفاهيم السليمة عن الإسلام، لأن عامة الناس سواء أكان مسلما أو غير مسلم نجده في برامج التواصل الاجتماعي وشبكات الإنترنت وأغلب المطبوع والمرئي هو للأسف لجهات مسيسة للدين الإسلامي وتعطي فكرة سيئة عن الإسلام. وتابع بقوله إن مركز الخير من جانبه يقوم بإعادة المفاهيم الصحيحة وصياغة المؤلفات المبسطة لأمر الدين والنتيجة ممتازة، فالرأي العام في أوكرانيا أصبح يعي كل هذه المواضيع، لأنهم يميزون بين الإسلام وبين مدعي التدين، فالمجتمع الأوكراني متقبل للمفاهيم الوسطية للإسلام بشكل كبير.

قال فضيلة الدكتور ثقيل الشمري إن النبي بريء من الساعين في تفريق الدين إلى طوائف وأحزاب والإسلام ليس منهم في شيء ويتحملون تلك المسؤولية والتفريق والتحزب الذي جعلوه في دين الله وفي الأمة.. وقال في خطبة الجمعة بجامع الإمام محمد بن عبدالوهاب اليوم، إن الأمور عقيدة وعبادة ومعاملة تؤخذ من النبي صلى الله عليه وسلم وممن عملوا على منهجه "عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجز". ولفت إلى أن النبي حذر الأمة من محدثات الأمور "وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة".. وقال إن النبي بين لنا أن نتمسك بسنته صلى الله عليه وسلم وأن نسير على نهجه القويم وعلى نهج من سار على نهجه من الخلفاء الراشدين المهديين والصحابة والتابعين وألا نرجع بعد النبي يفرق بعضنا بعضا يقول صلى الله عليه وسلم " لا ترجعوا بعدي كفارا أو قال ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض ". وقال "إنما يفعل هذا من فرقوا دينهم ومن حادوا عن منهج النبي ومن السير على سنته وسنة الخلفاء الراشدين وصحابته والتابعين لهم.. وذكر أن أهل السنة والجماعة هم الذين تمسكوا بسنة رسول الله ونبذوا ما سواها في العقيدة والأعمال الحكمية العملية والأخلاق والمعاملة وتمسكوا بها لأن التمسك بها امتثال لأمره صلى الله عليه وسلم وامتثال لأمر الله. أهل السنة على الحق وقال إن أهل السنة سموا بأهل السنة لتمسكهم بسنة رسول الله ونبذ ما سواها وسموا بأهل الجماعة لأنهم اجتمعوا عليها وعلى الحق. وأشار إلى قول الإمام الأوزاعي "خمسة كان عليها أصحاب محمد لزوم الجماعة واتباع السنة وعمارة المساجد وتلاوة القرآن والجهاد في سبيل الله " مشيرا إلى أن هذه هي صفات أهل السنة وإتباع محمد الذين يجمعون ولا يفرقون ويحتكمون الى كتاب الله وسنة رسوله ويتبعون وبها يلتزمون. وقال إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا وأحزابا وطوائف ومللا وخرافيين وبدعيين وضلاليين وغيرهم ليس منهم في شيء. وأوضح أن من خصائص أهل السنة والجماعة يتمسكون بسنة النبي عقيدة وعبادة وأخلاقا وممارسة في جميع أحوالهم وأمورهم وهذا هو منهجهم وفق السنة النبوية. وأكد أن الذين يقولون قولاً منكراً في أهل السنة هؤلاء هم البعيدون عن سنة النبي صلى الله عليه وسلم، مُضيفاً إن هدي النبي هو سنته وسيرته وما نزل من القرآن.. وقال إن التاريخ يشهد بأن من كانوا على هوى وضلالة لم ينفعوا الإسلام ولذلك يقول الإمام بن حزم "اعلموا رحمكم الله أن أهل الضلالة جميعا لم يجر الله على أيديهم خيرا ولم يفتح بهم من بلاد الكفر قرية ولا رفعوا للإسلام راية يفرقون بين المؤمنين ويسلون السيف على أهل الدين ويسعون في الأرض مفسدين". وأضاف "إن من يتبع السنة وينتصر لها هو المتبع لسنة النبي صلى الله عليه وسلم ويلتزم بها" وقال إن الذين يدعون إلى التفرق والتحزب ولا يدعون إلى التسامح والمحبة والتعايش والأخوة ليسوا من الإسلام في شيء. الفيصل إقامة القرآن وقال إن أهل الإسلام ليسوا على شيء حتى يقيموا القرآن ويحكموا سنة الرسول وأكد أن هذا هو المنهج السليم الصحيح..وأشار في هذه الأثناء إلى أن جماعات من الناس من أصحاب الخرافات والضلالات والسلوكيات الضلالية والأفكار الإقصائية عندما شعروا بقلتهم وضعف سلطانهم ووعى المسلمون بأنهم أصحاب ضلالات لا ينفعون بها الإسلام أرادوا أن يبرزوا أنفسهم في مؤتمر من المؤتمرات ووصفوا أنفسهم بأنهم أهل السنة لكن العقيدة نأخذها من كتاب الله ومن سنة رسول الله وهؤلاء هم أهل الحق وأنصار الحق الذين ينتصرون لهدي النبي. وأضاف "إن الذين يصفون أهل السنة بأنهم وهابيون لم يأتوا بدين جديد وإنما دعوا الناس إلى العودة إلى كتاب الله وسنة رسوله، قائلاً إن الإمام محمد بن عبدالوهاب دعا الناس إلى نبذ الخرافات والبدع والضلالات الشركية والأخذ بمنهج رسول الله وصحابته والتابعين، مُشدّدا على أن الذين يفرقون الدين من أصحاب الأهواء والضلالات لم ينفعوا الأمة الإسلامية.

استنكر الأمين العام للأمم المتحدة، بان كي مون، "التصريحات العنصرية" التي دأب المرشح الجمهوري للانتخابات الرئاسية الأمريكية، دونالد ترامب، على إطلاقها ضد المسلمين خلال حملته الانتخابية. كما أعرب عن عدم اتفاقه مع ما صدر عن رئيس الوزراء الإسرائيلي، بنيامين نتنياهو، مؤخرا، من تصريحات وصف فيها المطالبين بتجميد الاستيطان بأنهم "دعاة تطهير عرقي لليهود". وبخصوص ما صرح به ترامب، خلال حملته الانتخابية، بشان اعتزامه منع دخول المسلمين إلى أراضي بلاده حال انتخابه رئيسا، قال كي مون، خلال مؤتمر صحفي بمقر المنظمة الدولية في نيويورك، إن "موقف الأمم المتحدة واضح في هذا الشأن، وهو أن أي تمييز ضد أي مجموعة من الناس بناءً على العرق أو الدين أو الجنس هو أمر غير مقبول". ومن وقت لآخر، يطلق ترامب تصريحات معادية للإسلام والمسلمين، وسبق أن دعا إلى فرض حظر مؤقت وشامل على دخول المسلمين إلى الولايات المتحدة "حتى يتم التوصل إلى آلية يمكن من خلالها الفصل بين المتطرفين وغيرهم"، وفق تعبيره. وحول التصريحات التي أطلقها نتنياهو، الأسبوع الماضي، والتي وصف فيها المطالبين بتجميد الاستيطان بأنهم "دعاة تطهير عرقي لليهود"، قال الأمين العام للأمم المتحدة: "لا أتفق مع تصريحات رئيس الوزراء نتنياهو تلك. هناك العديد من قرارات مجلس الأمن والأمم المتحدة بشأن المستوطنات. إن الاستيطان الإسرائيلي ينتهك القانون الدولي. إن الشعبين الفلسطينيين والإسرائيلي عاشا متجاورين معا. إنني أدعو الفلسطينيين والإسرائيليين إلى الجلوس على طاولة المفاوضات حتى يمكن حل الصراع بينهما". ويوم الجمعة الماضي، ظهر نتنياهو في مقطع مرئي مسجل على صفحته الرسمية بموقع التواصل الاجتماعي "تويتر"، اعتبر خلاله القوى الفلسطينية ومؤيديهم ممن يرفضون تشييد المستوطنات الإسرائيلية في الضفة الغربية "دعاةً إلى التطهير العرقي" لليهود. وتوقفت المفاوضات الفلسطينية الإسرائيلية، نهاية أبريل 2014، دون تحقيق أية نتائج تذكر، بعد 9 شهور من المباحثات برعاية أمريكية وأوروبية؛ بسبب امتناع إسرائيل عن وقف الاستيطان، ورفضها لحدود 1967 كأساس للمفاوضات، وتنصلها من الإفراج عن معتقلين فلسطينيين قدماء في سجونها.

صادقت المحكمة المركزية للاحتلال الإسرائيلي في مدينة القدس اليوم، بجواز أداء اليهود صلواتهم ، في أحياء المسلمين في البلدة القديمة في القدس الشرقية. وجاء هذا القرار، بعد استئناف قدمته ثلاث إسرائيليات، كان قد تم منعهن من أداء الصلوات اليهودية في أحد أحياء المسلمين بالبلدة القديمة في مدينة القدس المحتلة.

أمر الرئيس الفيليبيني رودريجو دوتيرتي، اليوم الإثنين، جميع مستشاري القوات الخاصة الأمريكية التي تساعد القوات الفيليبينية في التصدي للانفصاليين المسلمين في جنوب الأرخبيل بمغادرة المنطقة. وخلال اجتماع لموظفي الحكومة، أكد دوتيرتي، أن تحالف الفيليبين مع الغرب كان سبب التمرد المسلم المستمر في جنوب البلاد، من دون أن يحدد موعد مغادرة العسكريين الأمريكيين والعدد الذي عليه أن يقوم بذلك، واعتبر أن المسلمين "سيزدادون اضطرابا، إذا شاهدوا أمريكيا فسيقتلونه". واحيا دوتيرتي الجهود للتوصل إلى اتفاقات سلام مع المتمردين الشيوعيين والمسلمين، لإنهاء عقود من العنف خلفت أكثر من 150 ألف قتيل. والمستشارون العسكريون الأمريكيون الموجودون في المنطقة يدربون القوات الفيليبينية، ولكن لا يحق لهم المشاركة في معارك إلا في حال الدفاع عن النفس.

أعربت شخصيات مسلمة في الولايات المتحدة عن ارتياحهم لإعلان السلطات في المملكة العربية السعودية، أن أول أيام عيد الأضحى سيصادف الثاني عشر من سبتمبر الجاري، وليس في 11 من الشهر ذاته. ولأن 11 سبتمبر هو يوم أسود لدى الأمريكيين، لصلته باعتداءات 11 سبتمبر 2001 المؤلمة حين قام تنظيم القاعدة بتفجير برجي مركز التجارة العالمي بنيويورك ومقر وزارة الدفاع، تحسبت الجالية المسلمة في الولايات المتحدة بأن يصادف هذا اليوم أول أيام عيد الأضحى المبارك، فيساء تفسير فرحتهم بالعيد. وبهذا الصدد قال المتحدث باسم مجلس العلاقات الإسلامية في الولايات المتحدة (كير) إبراهيم هوبر، في تصريحات صحفية "إن مصادفة عيد الأضحى في 12 سبتمبر، على الأقل لن يعط فرصة للحاقدين على الإسلام بأن يدعوا كذبا أن المسلمين يحتفلون في 11 سبتمبر ( نفس اليوم يصادف أحداث 11 سبتمبر التي سقط فيها نحو 3 آلاف قتيل في أمريكا قبل 15 عاما). وأشار هوبر، أن مجلس العلاقات الإسلامية الأمريكية ومنظمات إسلامية أخرى أعربوا مرارا عن قلقهم إزاء تصاعد جرائم الكراهية ضد المسلمين في الولايات المتحدة"، وأضاف أن "المخاوف المتعلقة بالأمن هي قضايا يومية تقريبا بالنسبة لنا، مشيرًا إلى عملية قتل أحد الأئمة في نيويورك، فضلًا عن طعن امرأة مسلمة في نفس المدينة ليلة أول أمس الأربعاء".