أكد المتحدث باسم شرطة المنطقة الشرقية في السعودية، العقيد زياد الرقيطي، أنه تم التنسيق مع وزارة الشؤون الإسلامية لمضاعفة أعداد دوريات الأمن العام عند المساجد والجوامع بسبب أحداث التفجيرات التي شهدها مسجد الإمام علي في بلدة القديح بالقطيف، وجامع الإمام الحسين في حي العنود بالدمام، لتوفير الحماية لها. وأشار إلى أنه ستكون هناك خطة رقابية ودوريات مكثفة خلال رمضان المقبل. مبيناً أن ذلك يتم بالتنسيق مع المساجد من خلال الوزارة. فيما كشفت الكاميرات الخاصة بجامع الإمام الحسين في حي العنود (الدمام)، تفاصيل العملية الانتحارية التي نفذها أحد الإرهابيين المنتمين إلى تنظيم داعش الإرهابي الجمعة الماضي، والتي راح ضحيتها أربعة شهداء، إذ بيّنت أن الإرهابي كان يرتدي زيّاً نسائياً وحاول اقتحام الجامع بعد كشف حقيقته من طريق الشبان المكلفين بالتفتيش عند بوابة الجامع. وأوضحت الكاميرات، بحسب صحيفة "الحياة" اللندنية، أن الشهداء الأربعة قاموا بمنع الإرهابي، وطرحوه أرضاً وأمسكوا به، إلا أنه في لحظة قام بتفجير حزامه الناسف الذي كان يلفه حول جسده، قبل أن تصل قوات الأمن التي توجّه إليها الشاب الخامس لاستدعائها لتوقيف الإرهابي. تفاصيل الهجوم وقال العيثان: "منعوه من الدخول بكل ما أوتوا من قوة وإيمان"، ويسرد القصة من خلال تسجيل الكاميرات الخاصة بالجامع "كانوا خمسة شبان يقفون عند البوابة الجنوبية لجامع الإمام الحسين، ومحل وقوفهم وحراستهم مدخل السور الخارجي وهو مدخل الممرات ومواقف السيارات، حين خرجت امرأة وهي في الحقيقة الإرهابي متنكر بعباءة نسائية، خرج من بين السيارات متوجهاً إلى الجامع فمنعه الشبان، وقالوا بأنه لا توجد صلاة للنساء، وإن إمام الجامع الشيخ علي الناصر أعلن ذلك قبل ليلتين بمنع صلاة الجمعة للنساء، وقاموا بمنعه من الدخول، فتردد الإرهابي هل يرجع أم يتقدم، ساورتهم الشكوك حول تلك المرأة التي لم تستجب ولم تنطق بكلمة، فحاولوا تنبيهها ومنعها، إلا أنه أظهر حقيقته التي أخفاها تحت زي نسائي، وهجم على الشباب محاولاً الدخول عنوة". وأضاف "أمسكه الشهيد عبدالجليل من الخلف ودفعه إلى خارج البوابة، بينما قام شقيقه الشهيد محمد بالإمساك به من الأمام، وكان إلى جوارهما الشهيدان هادي الهاشم ومحمد العيسى، ودفعوه بشكل قهري وقسري إلى مواقف السيارات، بينما قام خامس الشبان بالإسراع إلى الأمن الذي كان في الجوار، وأخذ يصرخ بهم "إرهابي إرهابي موجود هنا"، وهو عائد سمع صوت الانفجار يدوي في المكان، الذي استشهد على أثره الشبان الأربعة، وقتل الإرهابي، وتناثرت أشلاؤهم على جدران الجامع ووصل بعضها إلى منازل الجيران التي تبعد 150 متراً، وإلى أسطح وأفنية المنازل القريبة من الجامع، بدأت بعدها فرق الأمن في التوافد إلى المكان، وكذلك الدفاع المدني لإطفاء الحرائق التي نشبت في السيارات، سبقهم إلى موقع الشهداء بعض المصلين الذين خرجوا لاستطلاع الانفجار". وأكد العيثان أنه "خلال هذه الأحداث استمرت خطبة الجمعة، بعد أن هدّأ إمام الجامع المصلين الذين أفزعهم صوت الانفجار، وعادوا للصلاة وبعد انتهائها علموا أن هناك أربعة من أبنائهم قدموا أرواحهم لتستمر الصلاة، وخامسهم يأسف لأنه لم يذهب معهم شهيداً".

أدان فضيلة العلامة الدكتور يوسف القرضاوي التفجيرات الإرهابية التي شهدتها المملكة العربية السعودية سواء تفجير القطيف أو محاولة تفجير مسجد العنود بالدمام أول أمس.ووصف فضيلته في حديث مع الشرق هذا العمل بالإجرامي، مؤكدا أن من قام به أناس لايعرفون حرمة لدار عبادة ولا لنفس بشرية.وتطرق الحديث مع فضيلته الى الخلافات المذهبية بين الشيعة والسنة، مؤكداً أنها إختلافات في الأصول وليست مجرد خلافات في الفروع، لكنه شدد على أن هذه الاختلافات الكبيرة بيننا وبين الشيعة لا تعني أن نقبل بهذه الأعمال الإرهابية، التي تستهدف البرآء، حتى لو كانوا غير مسلمين، فما بالك وهي تستهدف مسلمين شيعة، ذهبوا يصلون الجمعة.وقال فضيلته: إننا أنكرنا مثل هذه الحوادث من قبل، وننكر هذا الحادث وأصدرنا في الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين بيانا مفصلا حول هذا الموضوع، وأكد أن هذا من الأفعال الإجرامية القبيحة التي تستهدف المصلين وبيوت الله على أسس طائفية بغيضة، وتقتل الأبرياء بغير حق، وتسيء إلى صورة الإسلام والمسلمين، وتزرع الكراهية والبغضاء بين الناس ولا تحمل أي رسالة خير أتى بها الدين الإسلامي الحنيف، وقد أكد سبحانه وتعالى "أَنَّهُ مَنْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا" كما ندد الاتحاد واستنكر بشدة هذا الحادث الإجرامي أياً كان مرتكبوه.وتقدم بخالص التعازي في ضحايا الحادث للمملكة العربية السعودية ملكاً وشعباً وحكومة، وإلى أهالي الضحايا ومحبيهم، داعيا للمصابين بالشفاء العاجل بإذن الله تعالى.وشجب بشدة استهداف أماكن العبادة من أي جهة كانت، مؤكدا أنها صدرت من الذين لا يعرفون حرمة لدار عبادة، ولا لنفس بشرية حرم الله قتلها إلا بالحق، وطالب بملاحقة المسؤولين والمدبرين والمخططين لها، والقصاص العادل منهم، وفق الشريعة الإسلامية.وحذر فضيلته من موجة الصراع المذهبي القادمة على دولنا العربية والاسلامية، مؤكدا أن الصراع المذهبي تديره دولة لها استراتيجيتها القومية ويعتمد على ميليشيات الموت التي تقتل على الهوية.وتحدث فضيلته عن حرب اليمن، مؤكدا أنها نتيجة تحول الحوثيين من زيدية مسالمين ومتآلفين إلى المذهب الجعفري الاثني عشري وأن إيران تقف وراء إذكاء نار الفتن، معربا عن أمله في وجود عقلاء يغلبون مصلحة الدين على المصالح السياسية الضيقة، وقال: إن إيران تقف وراء نشر المذهب الشيعي وفق استراتيجية لم يعد يجدي معها حوار التقريب بين المذاهب، حيث أنشأت المجلس الأعلى للثورة الثقافية بهدف نشر التشيع في الدول العربية والإسلامية وبين الأقليات المسلمة في أنحاء العالم مستغلين فقر الناس وحاجتهم وعاطفتهم نحو آل البيت.وأكد حرص أهل السنة على الحوار وانه في كل لقاءات التقريب بين المذاهب كان يتم التأكيد على الإعلان أن القرآن - كما هو مطبوع في مصاحف المسلمين - هو كلام الله المنزل، وكتابه المحفوظ، الذي لا يقبل الزيادة ولا النقصان، ولا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه. والكف عن سب الصحابة رضي الله عنهم، والكف عن محاولة نشر المذهب في البلد الخالص للمذهب الآخر والاعتراف بحقوق الأقلية، سنية كانت أو شيعية.وأعرب عن أسفه لعدم تجاوب إيران مع هذه الدعوات بل خرج بعض المتحدثين الرسميين في إيران- بعد دخول الحوثيين صنعاء- ليعلن سيطرة إيران على أربع عواصم عربية: بغداد، ودمشق، وبيروت، وصنعاء!! وسمعنا من مرجعياتهم من يهدد عواصم عربية أخرى، ويبشر أتباعه بقرب تحرير مكة والمدينة!!وقال فضيلته: إن مجلس أمناء الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين شكل لجنة تقصي حقائق عن التشيع في إفريقيا، وأصدرت اللجنة تقريرا ميدانيا قارب 750 صفحة، رصدت أنشطة إيران وجهودها لنشر التشيع في إفريقيا وأن من لا يعي خطورة هذا الأمر، فلينظر ما حدث في بلاد الصراع المذهبي (الطائفي) الذي راح ضحيَّته عشرات الألوف ومئات الألوف، كما هو واضح في العراق، من ميليشيات الموت، وتحريق المساجد، والقتل على الهُويَّة.وحذر من الوقوع في براثن الفتن، وطالب بالحيطة والحذر من دعوات الطائفية التي يتم ترويجها، والتي تأتي على الأخضر واليابس في بلادنا، وليس المشهد بالعراق وسوريا واليمن وغيرها منا ببعيد.وفيما يلي مقتبسات من الحوار:73 فرقة* بداية لو تحدثنا فضيلة الدكتورعن الخلافات المذهبية إستناداً إلى حديث: "تختلف أمتي على ثلاث وسبعين فرقة، كلها في النار إلا واحدة". كيف تفسرون هذا الحديث في ضوء الاختلافات الكبرى التي على الساحة الإسلامية، والتي حدثت عبر تاريخ الأمة؟حديث افتراق الأمة إلى فرق فوق السبعين كلها في النار إلا واحدة، فيه كلام كثير في ثبوته، وفي دلالته. فهذا الحديث لم يرد في أي من الصحيحين، برغم أهمية موضوعه، دلالة على أنه لم يصح على شرط واحد منهما، وهما وإن لم يستوعبا الصحيح، حرصا أن لا يدعا بابا مهما من أبواب العلم إلا ورويا فيه شيئا، ولو حديثا واحدا.وبعض رواياته لم تذكر أن الفرق كلها في النار إلا واحدة، وإنما ذكرت الافتراق وعدد الفرق فقط، كحديث أبي هريرة، وفيه: "افترقت اليهود على إحدى - أو اثنتين - وسبعين فرقة، وتفرقت النصارى على إحدى - أو اثنتين - وسبعين فرقة، وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة".والحديث - وإن قال فيه الترمذي: حسن صحيح، وصححه ابن حبان والحاكم - مداره على راوٍ صدوق له أوهام. والصدق وحده في هذا المقام لا يكفي ما لم ينضم إليه الضبط، فكيف إذا كان معه أوهام؟‍!ومعلوم أن الترمذي وابن حبان والحاكم من المتساهلين في التصحيح، وقد وُصِفَ الحاكم بأنه واسع الخطو في شرط التصحيح.على أن هذا الحديث من رواية أبي هريرة ليس فيه زيادة: أن الفرق "كلها في النار إلا واحدة" وهي التي تدور حولها المعركة.وقد روي الحديث بهذه الزيادة من طريق عدد من الصحابة، وكلها ضعيفة الإسناد، وإنما قووها بانضمام بعضها إلى بعض، والذي أراه أن التقوية بكثرة الطرق ليست على إطلاقها، فكم من حديث له طرق عدة ضعفوه، كما يبدو ذلك في كتب التخريج، والعلل، وغيرها! وإنما يؤخذ بها فيما لا معارض له، ولا إشكال في معناه.وهنا إشكال أي إشكال في الحكم بافتراق الأمة أكثر مما افترق اليهود والنصارى من ناحية، وبأن هذه الفرق كلها هالكة وفي النار إلا واحدة منها. وهو يفتح بابا لأن تدعى كل فرقة أنها الناجية، وأن غيرها هو الهالك، وفي هذا ما فيه من تمزيق للأمة وطعن بعضها في بعض، مما يضعفها جميعا، ويقوي عدوها عليها، ويغريه بها.ولهذا طعن العلامة ابن الوزير في الحديث عامة، وفي هذه الزيادة خاصة، لما تؤدي إليه من تضليل الأمة بعضها لبعض، بل تكفيرها بعضها لبعض.قال رحمه الله في "العواصم" وهو يتحدث عن فضل هذه الأمة، والحذر من التورط في تكفير أحد منها، قال: وإياك والاغترار بـ"كلها هالكة إلا واحدة" فإنها زيادة فاسدة، غير صحيحة القاعدة، ولا يؤمن أن تكون من دسيس الملاحدة.· إذن زيادة: "كلها في النار إلا واحدة" ترونها زيادة ضعيفة؟نعم، بل رآها ابن حزم وابن الوزير موضوعة، وكذا الإمام الشوكاني الذي يقول: أما زيادة "كلها في النار إلا واحدة" فقد ضعفها جماعة من المحدثين، بل قال ابن حزم: إنها موضوعة.وأقول: الحديث - وإن حسنه بعض العلماء بتعدد طرقه - لا يدل على أن هذا الافتراق بهذه الصورة وهذا العدد، أمر مؤبد ودائم إلى أن تقوم الساعة، ويكفي لصدق الحديث أن يوجد هذا في وقت من الأوقات.· فضيلة الشيخ.. كيف ترى الإتجاهات الفكرية الموجودة على الساحة حالياً؟هناك الاتجاه الذي يعيش على الماضي ويجتره، ويعيد مضغه من جديد ولا يضيف إليه شيئًا، يفكرون بعقول الأموات من الماضين، وينظرون إلى إشكالات الحياة المعاصرة بعيونهم. يعيشون على الماضي وحده، ولا يهتمون بما يمور به العصر من تيارات، ولا ما يعانيه الواقع من مشكلات؛ فهم قدماء في أفكارهم، قدماء في لغتهم، قدماء في توجههم.ولا ننازع في أن أئمتنا وفقهاءنا الأقدمين تركوا للأمة فقهًا ثريًا، وتركة غنية، ولكنهم اجتهدوا لزمانهم لا لزماننا، ولبيئتهم لا لبيئتنا، ولمشكلاتهم لا لمشكلاتنا. فعلينا أن نجتهد لزماننا وبيئتنا كما اجتهدوا.وهناك الاتجاه الذي يريد من الأمة أن تنسلخ من ذاتيتها، وتتنكر لعقيدتها وشريعتها ورسالتها، وتذوب في الأمم الأخرى الأشد قوة، والأكثر تقدمًا، والأقوى حضارة في الإبداع المادي؛ وهو في الحقيقة إعدام للأمة وإلغاء لشخصيتها وتميزها، وهذا هو الانتحار بعينه، فإن بقاء الأمة - بوصفها أمة - إنما يكون ببقاء شخصيتها وخصائصها الذاتية، فإذا ذابت في غيرها، وفنيت فيه، كما يذوب الملح في الماء، فلم يعد لها وجود متميز؛ فحياتها - كأمة - وموتها سواء، وهذا الاتجاه الخطير يمثله دعاة التغريب بفصائلهم المختلفة، وفلسفاتهم المتباينة: من اليمين الليبرالي، إلى اليسار الماركسي.وهناك الاتجاه الذي يقدم الإسلام وكأنه في قفص اتهام، أمام مُدَّعٍ يطالبه بأن تكون فلسفته كلها، وقيمه كلها، ومفاهيمه كلها، وتشريعاته كلها متماشية مع الغرب؛ فما خالف الغرب منها فـلا بــد له مـن عذر، ولا مفر من البحث له عــن مُســوّغ أو (مُبرِّر). ومن هنا وقف الكثيرون من قضية الحجاب في مجال المرأة، والطلاق وتعدد الزوجات في مجال الأسرة، والربا في مجال الاقتصاد، والجهاد في مجال العلاقات الدولية، وغيرها من القضايا الإسلامية الأصيلة موقف المحامي المدافع عن متهم تنتظره أقصى العقوبة!وهناك مدرسة الاعتذار والتبرير كانت ظاهرة في النصف الأول من القرن العشرين، ولا يزال لها صوت إلى اليوم؛ يتمثل في أولئك الذين يريدون أن يحللوا الربا وفوائد البنوك بمماحكات شرعية، وأن يحللوا الخمر، أو يُسقطوا الحدود بمجادلات بيزنطية، ومثلهم الذين يريدون أن يخلعوا عن المسلمة حجابها بمثل هذا المراء العقيم.في مقابل الاتجاه الاعتذاري يوجد هذا الاتجاه الافتخاري، الذي يتحدث عن الإسلام وتاريخه وحضارته بالأمس، وعن صحوته وحركاته اليوم، حديث المختال الفخور، الذي لا يرى إلا الأمجاد يسردها، والمناقب يعددها، مغفلاً العيوب والآفات والعاهات الدينية والأخلاقية والفكرية والحضارية التي أصابتنا بالأمس، حتى دمرت بنيان حضارتنا، ولا تزال تصيبنا اليوم بصورة أخرى، وفي مجالات أُخَر، وعلى مستـوى آخر، حتى غـدونا في مـؤخرة القـافلة البـشرية. هؤلاء لم يحيطوا علمًا بما عند الآخرين، واعتبروا كل ما عندنا وردًا لا شوك فيه، وما عند الآخرين شوكًا لا ورد فيه.وهناك اتجاه اختصاري وهو الـذي يـريـد أن يختــصر الإســلام في العقــيدة والعبادة، وإن كانت صـــورة بلا حقيقة، وشبحًا بلا روح، ويحذف من الإسلام كل ما يجعل منه رسالة لإصلاح المجتمع، وبناء الأمة، وهداية العالم، وتجديد الحياة.اتجاه هؤلاء هو: الانتقاص من الإسلام؛ بإخراج بعض مـا هو من صُلبه منه.هذا الاتجاه يريد الإسلام: عقيدة بلا شريعة، ودعوة بلا دولة، وسلامًا بلا جهاد، وحقًّا بلا قوة، وعبادة بلا معاملة، وزواجًا بلا طلاق، ودينًا بلا دنيا.إن أصحاب هذا الاتجاه يريدون تحريف الإسلام وتحويله إلى ديانة جديدة، تحمل مضمون النصرانية وعنوان الإسلام.هذا هو اتجاه دعاة العلمانية الذين لا يريدون أن يعلنوها صريحة بأنهم يرفضون الإسلام، كما نزل به القرآن، وكما دعا إليه محمد عليه الصلاة والسلام، وكما فهمه الصحابة وتابعوهم بإحسان، وعلماء الأمة في سائر القرون، بل يريدون أن يحرفوا الإسلام باسم الإسلام، والإسلام من دعواهم براء.وهناك الاتجاه الاشتجاري، وهو الاتجاه الذي يقدم الإسلام (مشتجرًا) مع سائر الناس، معتركًا مع كل من يخالفه ؛ فهو ينصب معركة مع غير المسلمين، بل مع المسلمين غير الملتزمين، بل مع الملتزمين المخالفين لرأيه، مع الحكام، مع الفن — كل الفن — ومع المرأة التي تلبس الخمار، لمَ لمْ تلبس النقاب. مع الذين لا يرون رأيه في بعض مسائل العقيدة أو لا يقولون بقوله في بعض مسائل الفقه.وهناك الاتجاه الحضاري، وهذا ما ينادي به اتجاه (الوسطية الإيجابية) التي تنظر إلى الإسلام باعتباره رسالة حضارية متميزة، رسالة ربانية الغاية، إنسانية المحتوى، عالمية الوجهة، أخلاقية المنهج، إيجابية المسلك.يعمل هذا الاتجاه جاهدًا أن يُجند الأمة لجهاد كبير، يعيد إليها ذاتها، أو يعيدها إلى ذاتها؛ فتستفيد من أمسها، ملتفتة إلى يومها، متطلعة إلى غدها. جهاد همه البناء لا الهدم، والجمع لا التفريق، والعمل لا الجدل، والعطاء لا الثناء.الظلم والاضطهاد· لكن فضيلة الدكتور، ما أسباب انتشار ظاهرة العنف؟ وكيف نواجهها؟أسباب انتشار العنف كثيرة، منها: الظلم الواقع في بلادنا، كان بالأمس بأيدي أعداء الأمة، وأصبح اليوم بأيدي بعض حكامها، حتى وجدنا بعض الحكام يضرب شعبه بالطائرات من فوق، والدبابات والمجنزرات من تحت.ومنها ما يراه الشباب المتحمس لدينه من انحراف عن النهج القويم الذي يحقق رضا الله تعالى بتطبيق شرعه، وإقامة عدله في الأرض، وإحلال حلاله وتحريم حرامه، ويحقق آمال الشعوب في حياة الحرية والكرامة، ورعاية الحقوق، وتوفير العيش الكريم الذي يليق بالإنسان المستخلف في الأرض، بل أحيانا نرى ردة حقيقية عن الإسلام جهرة في مجتمعاتنا الإسلامية، يستطيل أصحابها ويتبجحون بباطلهم، ويستخدمون أجهزة الإعلام وغيرها لنشر كفرياتهم على جماهير المسلمين، دون أن يجدوا من يزجرهم أو يردهم عن ضلالهم وغيهم، ولا يجد هذا الشباب المتحمس المحب لدينه موقفا قويا من العلماء تجاه هذه الردة، بل يجدون منهم تساهلًا في شأن هؤلاء، وعدهم من زمرة المسلمين وأصحاب الرأي، والإسلام منهم براء، وفي مقابل ذلك يجد هؤلاء الشباب اضطهادًا لحملة الفكر الإسلامي السليم، والدعوة الإسلامية الملتزمة بالقرآن والسنة، وتضييقًا عليهم في أنفسهم ودعوتهم.والاضطهاد والتضييق لأصحاب الفكر الحر، لا يولد إلا اتجاهات منحرفة، تعمل تحت الأرض، في جو مغلق، بعيدا عن النور والحوار المفتوح.ومن هذه الأسباب: قلة بضاعة هؤلاء الشبان الغيورين من فقه الإسلام وأصوله، وعدم تعمقهم في العلوم الإسلامية واللغوية، الأمر الذي جعلهم يأخذون ببعض النصوص دون بعض، أو يأخذون بالمتشابهات، وينسون المحكمات، أو يأخذون بالجزئيات ويغفلون عن القواعد الكلية، أو يفهمون بعض النصوص فهما سطحيا سريعا، إلى غير ذلك من الأمور اللازمة لمن يتصدر للفتوى في هذه الأمور الخطيرة، دون أهلية كافية، فالإخلاص وحده لا يكفي، ما لم يسنده فقه عميق لشريعة الله وأحكامه، وإلا وقع صاحبه فيما وقع فيه الخوارج من قبل، الذين صحت الأحاديث في ذمهم مع شدة حرصهم على التعبد والتنسك.الحركات الاسلامية رمز الوحدة· نشأت الحركات الإسلامية في البلاد العربية وفي البلاد الإسلامية غير العربية بعد إسقاط الخلافة الإسلامية التي كانت تمثل رمز الوحدة السياسية في الأمة، محاولة أن تجمع شتات الأمة، وتلم شعثها، وتجمع فرقتها. باعتبار فضيلتكم أحد المرجعيات الكبرى للحركة الإسلامية عامة، فما تقييمكم لتلك التجربة؟ وهل استطاعت الحركات الإسلامية أن تؤدي الدور المأمول، منها في توحيد الأمة؟الحركات الإسلامية منذ أن قامت حققت نجاحات على بعض المستويات: عرَّفت الأمة بربها، وبالقضايا الإسلامية، ووقفت حائط صد ضد الشبهات والهجمات ضد الإسلام، وربَّت جيلا مسلما يعرف دينه، ويعيش من أجل قضايا أمته.ولا شك كذلك أنها أخفقت في تحقيق بعض الأهداف، وعليها دائما أن تجري مراجعات مستمرة لإنجازاتها: ماذا حققت؟ وما الذي كان ينبغي أن تحقق؟ وما العوائق التي حالت دون ذلك، حتى نصل للمقصود.إصرار على نشر التشيع· دخلتم في مناظرة مع رفسنجاني، وطلبتم منه الاتفاق على ألا يدعو أتباع مذهب لمذهبهم في بلد ذي أغلبية مذهبية سنية أو شيعية، لكن لم يلتزم رفسنجاني بذلك، واعتبر أن نشر التشيع من مبادئ المذهب، فهل نحن إزاء طريق مسدود للحوار؟القوم مصرون على نشر التشيع في بلاد أهل السنة والجماعة، يدخلون للناس شيئًا فشيئًا، مرة من الجانب الخدمي، ومرة باللعب على حب الشعوب الإسلامية لآل البيت، ومرة من اختراقهم لبعض الطرق الصوفية، فالمخطط مستمر، له رجاله، وله ماليته، وميزانيته المفتوحة، وله برامجه وأهدافه ووسائله، والقوم مصممون على بلوغ غاية رسموا لها الخطط، ورصدوا لها الأموال، وأعدوا لها الرجال، وأنشأوا لها المؤسسات وهو أمر مخطط، وهو أمر معروف لكل من له صلة بالثورة الإيرانية، وهو ملموس في خارج إيران.أنشأت إيران لذلك (المجلس الأعلى للثورة الثقافية)، وهو مجلس يضم مجموعة من المؤسسات التي تعمل على نشر المذهب الشيعي والتعريف به في البلاد الإسلامية وبين الأقليات الإسلامية، يحدث ذلك في مصر والسودان وتونس والجزائر والمغرب وغيرها، فضلًا عن البلاد الإسلامية في إفريقيا وآسيا، ناهيك عن الأقليَّات الإسلامية في أنحاء العالم. بل حاول الشيعة اختراق فلسطين، وفُتن قليل من الفلسطينيين بذلك، كما حدَّثني بعض رؤساء الفصائل، وهذه جريمة لا تُغتفر، لحاجة الفلسطينيين إلى التوحُّد لا إلى مزيد من الانقسام، وأنا قد نبهت من قبل، وأنبه الآن، وسأظل أنبه إلى أن ألقى الله تعالى، كل الغافلين عن هذا الخطر أن يرفعوا الغشاوة عن أعينهم حتى يبصروا، وينزعوا أصابعهم من آذانهم حتى يسمعوا، ما يجري في بلاد السنة من حولهم، ولا يعتبروا ذلك شيئا لا يستحقُّ الالتفات، قد كان (العراق) ذا أغلبية سنية كبيرة إلى القرن الثامن عشر، ثم بدأ الزحف المخطَّط في غفلة من الدولة العثمانية، بل كانت (إيران) نفسها سنية، كما يشهد بذلك تاريخ علمائها في التفسير والحديث والفقه والأصول واللغة والأدب والتاريخ وغيرها، ثم أصابها ما أصابها، وغدت اليوم دولة التشيُّع الكبرى في العالم.تفجير إجراميعلى ذكر حادث التفجير الذي حدث مؤخرا في القطيف بالمملكة العربية السعودية، ما موقفكم من هذا الحادث؟لا يعني الخلاف الكبير بيننا وبين الشيعة أن نقبل بهذه الأعمال الإرهابية، التي تستهدف البرآء، حتى لو كانوا غير مسلمين، فما بالك وهي تستهدف مسلمين شيعة، ذهبوا يصلون الجمعة.أنكرنا مثل هذه الحوادث من قبل، وننكر هذا الحادث. وأصدرنا في الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين بيانا مفصلا حول هذا الموضوع.وأكدنا أن هذا من الأفعال الإجرامية القبيحة التي تستهدف المصلين وبيوت الله على أسس طائفية بغيضة، وتقتل الأبرياء بغير حق، وتسيء إلى صورة الإسلام والمسلمين، وتزرع الكراهية والبغضاء بين الناس ولا تحمل أي رسالة خير أتى بها الدين الإسلامي الحنيف. وقد أكد سبحانه وتعالى { أَنَّهُ مَنْ قَتَلَ نَفْساً بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعاً وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعاً} [المائدة: 32 ]. وندد الاتحاد ويستنكر بشدة هذا الحادث الإجرامي أياً كان مرتكبوه وتقدم الاتحاد بخالص التعازي في ضحايا الحادث للمملكة العربية السعودية ملكاً وشعباً وحكومة، وإلى أهالي الضحايا ومحبيهم، ويدعو للمصابين بالشفاء العاجل بإذن الله تعالى.وشجب الاتحاد بشدة استهداف أماكن العبادة من أي جهة كانت، من الذين لا يعرفون حرمة لدار عبادة، ولا لنفس بشرية حرم الله قتلها إلا بالحق، ويطالب بملاحقة المسؤولين والمدبرين والمخططين لها، والقصاص العادل منهم، وفق الشريعة الإسلامية.وحذر الاتحاد المسلمين جميعاً من الوقوع في براثن الفتن، وطالبهم بالحيطة والحذر من دعوات الطائفية التي يتم ترويجها، والتي تأتي على الأخضر واليابس في بلادنا، وليس المشهد بالعراق وسوريا واليمن وغيرهم منا ببعيد.الحوار بالكامل على صفحات جريدة الشرق عدد اليوم .. وتجدون فيه:* الصراع المذهبي تديره دولة لها استراتيجيتها القومية ويعتمد على ميليشيات الموت التي تقتل على الهوية * حرب اليمن نتيجة تحول الحوثيين من زيدية مسالمين ومتآلفين إلى المذهب الجعفري الاثنى عشري* تقرير من 750 صفحة أعدته لجنة من الاتحاد يرصد أنشطة ايران لنشر التشيع في إفريقيا * حديث "اختلاف أمتي إلى 73 فرقة كلها في النار إلا واحدة " موضوع ولم يثبت في الصحيحين * عدم استجابة الله لرسوله ألا يلبس أمته شيعاً لا يعني أن وقوعه حتم لازم لكنه متروك للسنن الاجتماعية * لو كان التفرق قدراً على الأمة لكان {وَاعْتَصِمُوا } أمراً بما لا يمكن وقوعه و{وَلَا تَفَرَّقُوا} نهياً عما يستحيل اجتنابه * الفرق والمذاهب كلها جزء من أمته صلى الله عليه وسلم ورغم بدعتها لا تخرج من جسد الأمة * أئمتنا الأقدمون تركوا للأمة فقهاً ثرياً ولكنهم اجتهدوا لزمانهم ولبيئتهم وعلينا أن نجتهد لزماننا وبيئتنا كما اجتهدوا* التنكر للعقيدة والشريعة والهوية الإسلامية والذوبان في الأمم الأخرى إعدام للأمة وإلغاء لشخصيتها وتميزها * لن نقدم الإسلام وكأنه في قفص اتهام أمام مُدَّعٍ يطالبه بأن تكون فلسفته وتشريعاته وقيمه متماشية مع الغرب* هناك من يريد اختصارالإسلام في العقيدة والعبادات ويحذف منه كل ما يجعله رسالة لإصلاح المجتمع * مهما جنح بعض أبنائنا يميناً أو يساراً فهم مسلمون ولا يمكن أن نقابل التطرف بتطرف مماثل * إذا أردنا أن نعيد الأمور إلى جذورها في شأن الجماعات المتطرفة رددناها جميعاً إلى فكر (الخوارج الغلاة)* الظلم والاضطهاد وعدم تحقيق آمال الشعوب في الحرية والكرامة من أهم أسباب انتشار العنف* اتحاد العلماء حريص على التقريب بين المذاهب لكن القوم مصرون على نشر التشيع في بلاد أهل السنة والجماعة* ما بيننا وبين الشيعة ليس مجرد خلاف في الفروع وأولويات العمل لكنه اختلاف في أصول الدين * نأمل بوجود عقلاء من الجانب الآخر يغلبون مصلحة الدين على المصالح السياسية الضيقة * إيران أنشأت (المجلس الأعلى للثورة الثقافية) لنشر التشيع في الدول الإسلامية وبين الأقليات المسلمة بالعالم * لا فائدة من حوار مع قوم يريدون فتنة أبنائنا عن عقيدتهم ويستغلون فقر الناس وعاطفتهم نحو آل البيت * أنصح الجماعات العاملة للإسلام أن يكون تعددها تعدد تنوع وتخصص لا تعدد تضاد وتناقض* من أراد معرفة الإسلام فليقرأ السيرة النبوية المتكاملة للنبي وليس سيرته الحربية فقط

افتتح أمير الكويت، الشيخ صباح الأحمد الجابر الصباح، اليوم الأربعاء، أعمال الدورة الـ42 لمجلس وزراء خارجية منظمة التعاون الإسلامي. وجدد أمير الكويت، في كلمته، إدانة بلاده للحادث الإرهابي الذي وقع في مسجد القطيف بالسعودية، مؤكدا وقوف الكويت بجانب المملكة العربية السعودية في محاربة الإرهاب. وأضاف صباح الأحمد، "ينبغي علينا أن نواجه ما يتعرض له العالم الإسلامي من هجمات إرهابية"، مضيفا، "إننا كدول إسلامية تقع علينا مسؤولية كبيرة للتصدي لظاهرة الإرهاب التي هددت أمن دولنا، ويجب علينا الوقوف صفا واحدا للتصدي لهذه التحديات". وقال أمير الكويت، "نتابع بقلق بالغ ما يتعرض له العراق من قبل ما يسمى بـ"داعش"، وندعم الحكومة العراقية في التصدي لهذا التنظيم". وفي الشأن اليمني، قال الشيخ صباح الأحمد، إن التحالف العسكري "جاء لحفظ أمن دولنا واستجابة لطلب الرئيس الشرعي عبد ربه منصور هادي". وحول البرنامج النووي الايراني، جدد الصباح الدعوة لإيران للتعاون مع المجتمع الدولي والتعامل الجيد مع دول الجوار.

أكد الأمير محمد بن نايف بن عبدالعزيز ولي العهد السعودي نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الداخلية، حرص الحكومة السعودية "كل الحرص على استتباب الأمن في جميع مناطق المملكة ومواجهة كل من يحاول العبث بأمنها واستقرارها وسلامة مواطنيها". جاء هذا خلال قيامه بزيارة عزاء ومواساة لأسر وذوي المواطنين الذين قضوا نتيجة الهجوم الانتحاري الذي استهدف مسجدا في بلدة القديح بمحافظة القطيف شرقي المملكة، وأسفر عن مقتل 21 شخصا وإصابة 101 آخرين خلال صلاة الجمعة الماضية. وقالت وكالة الأنباء السعودية، أن ولي العهد السعودي يرافقه الأمير سعود بن نايف بن عبدالعزيز أمير المنطقة الشرقية، وعدد من المسئولين قاموا اليوم بزيارة للمواطنين الذين يتلقون العلاج والرعاية الطبية بمستشفى القطيف المركزي، نتيجة الإصابة التي تعرضوا لها إثر الجريمة النكراء التي استهدفت مسجداً بقرية القديح يوم الجمعة الماضي. وأشارت إلى أن ولي العهد اطمأن على الوضع الصحي للمصابين والرعاية الطبية التي يتلقونها متمنياً لهم الشفاء العاجل، ونقل للمصابين تمنيات ودعوات العاهل السعودي الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود بأن يمن الله عليهم بالشفاء العاجل.

أدان مجلس الوزراء البحريني التفجير "الإرهابي" الذي استهدف المصلين أثناء صلاة الجمعة، بمسجد الإمام علي بن أبي طالب بقرية "القديح" في القطيف بالمملكة العربية السعودية. جاء ذلك خلال الجلسة التي عقدها مجلس الوزراء اليوم برئاسة سمو الأمير خليفة بن سلمان آل خليفة رئيس الوزراء البحريني. وقال الدكتور ياسر بن عيسى الناصر الأمين العام لمجلس الوزراء البحريني، في بيان بثته وكالة أنباء البحرين، إن المجلس أكد تأييده لكل ما وجه إليه خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز عاهل المملكة العربية السعودية بشأن محاسبة ومحاكمة أصحاب الفكر الضال والإرهابيين ممن شاركوا أو خططوا أو دعموا أو تعاونوا أو تعاطفوا مع هذه الجريمة النكراء والقضاء على بؤرهم. وشدد المجلس على موقف مملكة البحرين الراسخ والداعم للمملكة العربية السعودية في مواجهة التطرف والإرهاب والمؤامرات التي تستهدف النيل من أمنها واستقرارها، معربا عن تعازيه ومواساته لأسر الضحايا وذويهم وتمنياته بالشفاء العاجل لجميع المصابين.

شارك عشرات الآلاف، اليوم الإثنين، في تشييع ضحايا الهجوم الذي استهدف مسجدا للشيعة في شرق السعودية الأسبوع الماضي وتبناه تنظيم الدولة الإسلامية "داعش". وسار المشيعون في شوارع مدينة القطيف ذات الغالبية الشيعية لتشييع الضحايا الـ21 الذين سقطوا في الهجوم الذي نفذ خلال صلاة الجمعة، وبينهم طفلان. وبعد صلاة الجنازة، حملت الجثامين إلى مقبرة القديح حيث وقع الهجوم، بالقرب من مدينة القطيف. وقال أحد المشاركين إن "الجميع يريد المشاركة في التشييع تعبيرا عن الدعم والمواساة". والهجوم الانتحاري الذي تبناه تنظيم "داعش" في القديح ثاني هجوم يستهدف الشيعة في المملكة في غضون أشهر. ففي نوفمبر، قام مسلحون بقتل 7 مواطنين من المسلمين الشيعة في بلدة الدالوة بشرق المملكة. وأعلنت وزارة الداخلية السعودية السبت، أن منفذ الهجوم هو السعودي صالح بن عبد الرحمن الصالح القشعمي، مؤكدة ارتباطه بتنظيم الدولة الإسلامية المتطرف المعروف بـ"داعش" وان المادة المستخدمة في التفجير هي من نوع "آر دي اكس" الشديدة التفجير.

حذرت لجنة حقوق الإنسان العربية "لجنة الميثاق" من خطورة اجتياح آفة الإرهاب والتطرف في المنطقة العربية، والتي كان آخرها التفجير الإرهابي لمسجد في مدينة القطيف بالسعودية، مؤكدة أن هذا الحادث يشكل خطرا جديا على أمن الدول الأطراف واستقرارها، وانتهاكا جسيما لمنظومة حقوق الإنسان في الحياة والأمن والعيش في سلام، ودافعا للدولة لتحويل مواردها لمكافحته بما يعطل جهود التنمية على مختلف جوانب الحياة الاجتماعية والاقتصادية والثقافية. وقال رئيس لجنة حقوق الإنسان العربية الدكتور هادي اليامي، في بيان له، اليوم الإثنين، بمناسبة الذكرى الحادية عشرة لإقرار الميثاق العربي لحقوق الإنسان من قبل القمة العربية في تونس 2004، إن لجنة حقوق الإنسان العربية تدين كل الآفات الإرهابية الجبانة أينما وقعت وكيفما كانت صورتها ومهما كانت أهدافها التي لن يكون من ورائها غير العدم؛ مؤكدة تضامنها الكلي مع ضحايا الإرهاب بدون أي تمييز. وطالب اليامي الدول والشعوب العربية بالمزيد من اليقظة والوعي والعزيمة للتصدي وبكل قوة لهذا العدو المشترك للإنسانية ولكرامة الإنسان . وأضاف اليامي، أنه بمرور 11 سنة على اعتماد الميثاق العربي لحقوق الإنسان، فقد حققت الدول العربية بذلك خطوة جريئة إلى الأمام في مسيرة نضالها، لتكون حقوق الإنسان حقيقة واقعية ترتقي بمواطنيها نحو الأفضل وفقا لما ترتضيه القيم الإنسانية النبيلة.

أعلنت وزارة الصحة السعودية، اليوم الأحد، أن 12 مصابا جراء التفجيرات التي وقعت في مسجد الإمام علي في القديح التابعة لمحافظة القطيف، لا زالت حالتهم حرجة. وقالت المديرية العامة للشؤون الصحية بالمنطقة الشرقية في بيان لها اليوم، إن 43 حالة من المصابين في حادث التفجير غادروا المستشفى بعد تماثلهم للشفاء, فيما لا تزال 42 حالة تتلقى العلاج في المستشفى بينها 12 إصابة لا زالت حالتها حرجة ويتم علاجها في قسم العناية المركزة. وأوضحت المديرية أن عدد الوفيات بلغ حتى اليوم 21 وفاة، وأن إجمالي عدد المتوفين والمصابين بلغ 106 حالات.

كشف العميد بسام عطية من إدارة التحقيقات بوزارة الداخلية السعودية، اليوم الأحد، عن أن تنظيم الدولة الإسلامية "داعش"، يسعى لتقسيم المملكة إلى خمسة قطاعات، مشيراً إلى أن هذا التنظيم الإرهابي يهدف لزرع الفتنة، داخل المملكة. وأضاف العميد عطية، في مؤتمر صحفي عقدته وزارة الداخلية السعودية اليوم، أن لدى تنظيم داعش إستراتيجية أساسية وهي استهداف رجال الأمن، موضحاً أن أفراد خلية داعش خططوا لاغتيال خمسة ضباط بعضهم من أقارب بعض أفراد الخلية، غير أن الأجهزة الأمنية أفشلت مخطط تحديد منازل رجال الأمن الخمسة. ولفت إلى أن اثنين من قتلة الجندي الغامدي، ذهبوا إلى حفل زفاف بعد ارتكاب جريمتهم لإبعاد الشبهة عنهم، إلا أن رجال الأمن تمكنوا من القبض عليهم خلال 48 ساعة. وأضاف أن القتلة، رأوا أن قتل الغامدي حلال بينما تصويره حرام، مشيراً إلى أنهم اختلفوا أثناء توزيع المهام بينهم أثناء تنفيذ الجريمة، ولفت العميد عطيه إلى أنه لا حدود لنطاق التجنيد في خلية داعش، وقال العميد بسام عطية إن" خلية داعش بدأت في التشكل قبل 4 أشهر". وأشار إلى أنه بالنسبة لأهداف التنظيم بعيدة المدى فهي العسكرية والاقتصادية والأمنية وغيرها، مؤكدا أن الحادث الأمني، الذي شهدته القطيف لهو أكبر دليل على تنفيذ هذه الإستراتيجية على أرض الواقع. فيما قال المتحدث باسم الداخلية السعودية اللواء منصور التركي إن منفذ عملية القديح من صغار السن ويبلغ من العمر 20 عاما، وقد استغل الصغار في مثل هذه العمليات، مؤكداً أن والده موقوف لدى الأجهزة الأمنية من قبل. وأكد اللواء التركي أن "جريمة القديح (التي قتل خلالها 21 شخصا) أكدت إدراك المجتمع لغايات الجماعات الإرهابية". وقال التركي إن "كثيرا من العائلات تبادر إلى الإبلاغ عن نوايا مشبوهة لأحد أفرادها"، مؤكدا أن "جريمة القديح أكدت قوة تلاحم المجتمع السعودي وإدراك هذا المجتمع للغايات التي تسعى الجماعات الإرهابية لتحقيقها من خلال تنفيذ جرائم إرهابية مختلفة تستهدف رجال الأمن والمواطنين".

أفادت مصادر من وزارة الداخلية الكويتية، بإلقاء القبض على 7 من أعضاء الخلايا النائمة في البلاد، بعد الاشتباه في التخطيط للقيام بأعمال إرهابية لزعزعة الأمن، وإشعال الفتنة الطائفية في البلاد. وكشفت المصادر وجود شبكات إرهابية منظمة تنتمي إلى داعش في دول مجلس التعاون الخليجي، ومنها الكويت، تلقت الضوء الأخضر من قياداتها لتنفيذ عمليات إرهابية منظمة، كانت إحداها العملية الانتحارية في مسجد الإمام علي بمنطقة القديح بالسعودية والتي أودت بحياة 21 شخصاً. وبينت المصادر أن جهاز أمن الدولة ألقى القبض على7 من المشتبه بهم، بعد أن أثبتت التحريات انتماءهم لمنظمات مشبوهة، وأحيلوا إلى التحقيق، بحسب ما ذكرت صحيفة "الشاهد" الكويتية، اليوم الأحد. وأكدت أن السلطات الأمنية استنفرت كل أجهزتها، بعد تلقيها المعلومات عن وجود نشاط للخلايا النائمة، يهدف إلى تقويض الأمن والقيام بتفجيرات في الحسينيات والمساجد، لزرع الفتنة الطائفية وإدخال البلاد في نفق مظلم، مؤكدة أن هذه الأجهزة الأمنية تتخذ إجراءات احترازية في ضبط حركة الدخول والخروج، والتدقيق على كروت الزيارة، وتفعيل مكاتب أمن الدولة في المنافذ الجوية والبرية والبحرية، بالتنسيق مع الإدارة العامة للجمارك، لإحباط أية محاولة مشبوهة لإدخال متفجرات أو أشخاص مطلوبين، وأن جهاز أمن الدولة يمتلك معلومات وملفات حديثة عن جميع المشتبه بهم، وقادر على إحباط أي محاولات تستهدف أمن الكويت.

اعتبر البرلمان العربي أن أي مساس بالمملكة العربية السعودية بمثابة مساس بالأمن القومي العربي وهو الأمر الذي يجب التصدي له بكل حزم وشدة. وأدان رئيس البرلمان العربي أحمد بن محمد الجروان، في بيان أصدره اليوم السبت، بشدة الاعتداء الإرهابي الذي وقع بمسجد "الإمام علي" بمنطقة القطيف بالسعودية أمس الجمعة، وراح ضحيته العديد من القتلى والجرحى من أبناء المملكة العربية السعودية. وأكد الجروان أن حكمة وقيادة خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز عاهل المملكة العربية السعودية ستحول دون إثارة الفتنة بالمملكة، مضيفا أن محاولات أرباب الفتن من الجماعات الإرهابية الآثمة للنيل من وحدة النسيج الوطني السعودي لن تنجح. وأعرب الجروان عن ثقته في أن الجهات الأمنية ستلاحق المعتدين وتقدمهم للعدالة لنيل الجزاء المناسب.

أعلن تنظيم الدولة الإسلامية "داعش"، مسؤوليته عن التفجير الانتحاري الذي استهدف مسجدا في بلدة القديح في القطيف شرق السعودية واوقع قتلى وجرحى، اليوم الجمعة. وتبنى التنظيم في بيان على أحد المواقع الجهادية "عملية نوعية لجنود الخلافة بولاية نجد" قال إن منفذها الذي فجر "حزامه الناسف رجل غيور من رجالات أهل السنة (هو) الأخ الاستشهادي أبو عامر النجدي". وقال البيان إن "250 من الرافضة" أصيبوا في هذه العملية بحزامه الناسف"، ونشر التنظيم صورة منفذ العملية.

شهدت مستشفى القطيف المركزي، تجمعا لمئات السعوديين ظهر اليوم الجمعة للتبرع بالدم لمصابي التفجير الذي استهدف مسجد الإمام العالي بمدينة القديح. وكان مستشفى القطيف المركزي بالسعودية، أطلق نداء استغاثة للمواطنين، للتبرع بالدم لإنقاذ الضحايا. كان الانفجار الذي وقع في مسجد يرتاده الشيعة في بلدة القديح في القطيف السعودية، ظهر اليوم الجمعة، نفذه انتحاري، وأسفر عن سقوط 21 قتيلا وأكثر من 50 مصابا حتى الآن.

وقع انفجار في مسجد بشرق السعودية في بلدة القديح التابعة للقطيف، اليوم الجمعة، أوقع قتلى وجرحى، حسبما أعلنت وزارة الداخلية السعودية. وصرح المتحدث باسم وزارة الداخلية، أن الانفجار وقع في أحد مساجد بلدة القديح بمحافظة القطيف بدون أن يشير إلى وقوع ضحايا. إلا أن ناشطا شيعيا محليا أكد أن الأمر يتعلق بهجوم انتحاري أوقع 4 قتلى على الأقل وعدة جرحى، بينما نشرت مواقع إخبارية في شرق المملكة صورا لجثث ضحايا. وتشير المعلومات الأولية إلى تسجيل 19 قتيلاً و66 مصاباً، وتم تحويل الإصابات إلى مستشفى مضر ومستشفى القطيف المركزي. ونقلت وكالة الأنباء السعودية، عن المتحدث الأمني لوزارة الداخلية أن تحقيقا وقع في الانفجار "وسيتم الإعلان لاحقا عن تفاصيل ونتائج ذلك". وقال الناشط أن مستشفى القطيف أطلق نداءات للتبرع بالدم، كما استدعى أعضاء طاقمه الذين يمضون يوم عطلة مما يوحي بسقوط عدد كبير من القتلى والجرحى. وتقع القديح شمال مدينة القطيف في وسط المحافظة الشرقية حيث تتركز الأقلية الشيعية في المملكة.

أعلن مصدر أمنى سعودي، اليوم الأحد، مقتل رجل شرطة بعد تعرضه لإطلاق النار على أيدي مجهولين في منطقة القطيف. وأكد المتحدث الرسمي لشرطة المنطقة الشرقية، العقيد زياد الرقيطي، في بيان له أنه "أثناء وجود أحد منسوبي دوريات المرور على طريق الملك عبدالعزيز بالقطيف، تعرض لإطلاق النار من مجهولين، ما أدى لوفاته". وأضاف المتحدث أن"الشرطة باشرت إجراءات الضبط الجنائي، وجاري البحث والتحري عن المتورطين في الجريمة"، التي وقعت مساء السبت. ويأتي مقتل رجل الشرطة في القطيف بعد يوم من مقتل أربعة من العناصر الإرهابية على يد رجال الأمن.

أصيب شرطيين اثنين في بلدة العوامية، بمحافظة القطيف، شرقي السعودية، إثر قيام مجهولين بإطلاق النار على دورية أمنية تابعة لمكافحة المخدرات، فيما يعد ثامن هجوم يستهدف قوات أمن بالقطيف خلال العام الجاري. ونقلت وكالة الأنباء السعودية عن الناطق الإعلامي لشرطة المنطقة الشرقية، أنه أثناء مرور إحدى دوريات الأمن التابعة لمكافحة المخدرات بشارع أحد، بمحافظة القطيف، اليوم الثلاثاء، تعرضت لإطلاق نار كثيف من مصدر مجهول بمنطقة زراعية تفصل بين بلدتي العوامية والقديح. وأضاف أن إطلاق النار نتج عنه "إصابة قائد الدورية ومرافقه ونقلهما إلى المستشفى لتلقي العلاج والرعاية الطبية اللازمة". وبين أن المختصين في شرطة محافظة القطيف يعملون على كشف المتورطين في الحادث. يأتي هذا الهجوم بعد 10 أيام من مقتل 8 أشخاص وإصابة آخرين في وقت متأخر من مساء الإثنين 3 نوفمبر الجاري، في هجوم لمسلحين مجهولين بمحافظة الأحساء، شرقي السعودية، أتبعتها عمليات مداهمة واعتقالات أسفرت عن مقتل 3 ممن المطلوبين و2 من رجال الأمن. كما يأتي هذا الهجوم بعد أقل من شهر من اشتعال حريق محدود في أنبوب فرعي للنفط في ببلدة العوامية، إثر قيام مجهولين بإطلاق النار على دورية أمنية، في هجوم هو السابع من نوعه الذي يستهدف قوات أمن في المدينة نفسها خلال العام الجاري. وأصيب أحد رجال الأمن السعودي في هجوم على نقطة أمنية ببلدة العوامية، شرقي السعودية، في 29 سبتمبر الماضي. جاء هذا الهجوم بعد يومين من إعلان المتحدث الأمني لوزارة الداخلية، اللواء منصور التركي القبض على أحد المطلوبين أمنيا " والمتورط بتزعم عدد من الجرائم الإرهابية التي استهدفت المواطنين والمقيمين ورجال الأمن بالأسلحة النارية "، ببلدة العوامية. وعلى مدار الشهور الماضية، تعرضت عدة دوريات أمنية لحوادث إطلاق نار من مجهولين ببلدة العوامية، أسفر أحدها عن مقتل اثنين من رجال الأمن.

أثارت مجزرة أسماك على شاطئ كورنيش القطيف في السعودية الذعر بين السكان المحليين، متسائلين عن سبب هذه الظاهرة النادرة والغريبة. تضافرت جهود جهات حكومية عدة للوقوف على أسباب الحدث، حيث بعثت بلدية محافظة القطيف فريق مختص لأخذ عينات من السمك لتشريحه وكميات من المياه لتحليله ودراسة مدى تأثير هذه الظاهرة على الصحة والبيئة. وأكدت النتائج الأولية، أن تشريح السمك لم يكشف أي أمر مريب كما أن المنطقة ليس بها تلوث في المياه، ويرجح أن يكون السبب ضحالة الساحل، خاصة أن الأسماك الصغيرة هي التي نفقت فقط، ما يعني أنها جاءت لهذه المنطقة بحثاً عن الغذاء، بيد أنها علقت في عملية رجوع الماء، ولم تتمكن من العودة، مؤكدين أن بعض الأسماك عثر فيها على دم ناجم عن نقص الأوكسجين، ما يعزز هذه النظرية. ويتخوف باعة في سوق السمك من أن تقوم العمالة السائبة بجمع المزيد من السمك النافق، وبيعه في السوق أو على الطرقات، فيما تكثف الجهات الأمنية جهودها لموجهة التلاعب بصحة المستهلك.

توفيت طفلة رضيعة، اختناقاً في محافظة القطيف السعودية، بعد أن نسيها سائق العائلة الأجنبي لساعات عدة داخل السيارة، بحسب صحيفة الرياض السعودية. وتشير التفاصيل إلى أن سائق العائلة يوصل بشكل معتاد والدة الرضيعة، ونسي صباح الثلاثاء الماضي الرضيعة في السيارة لساعات طوال، ولم يكتشف أحد غيابها، إلا بعد أن توفيت اختناقاَ داخل السيارة فتم نقلها للمستشفى لتدفن بعدها في مثواها الأخير. وشدد مختصون في شؤون الأسرة على أهمية عدم ترك الأطفال مع العمالة الأجنبية سواء كانت خادمة أو سائقاً خاصاً، إذ قد يتم التعامل مع الطفل بشكل غير جيد، أو قد تقع حوادث غير مقصودة تودي بحياته. وانتقدوا سلوكيات السائقين غير المنضبطين والخادمات اللائي يعذبن الأطفال، ورأى متخصصون أن كثيراً من الأسر تحول عمل الخادمة لحاضنة وتحول عمل السائق لحاضن للطفل، بيد أن هذه العمالة غير مختصة في هذا الجانب، ما يوقع الحوادث.

حكمت محكمة سعودية، اليوم الأحد، بسجن 5 شبان مددا تتراوح بين 6 سنوات و3 سنوات ونصف السنة مع المنع من السفر إثر إدانتهم بالمشاركة في أحداث القطيف في المنطقة الشرقية في المملكة. وأفاد مصدر رسمي بأن المحكمة الجزائية المتخصصة بمقرها الصيفي في جدة أصدرت أحكاما ابتدائية بإدانة 5 أشخاص بتهمة "إنزال علم المملكة" من أحدى المدارس بمحافظة القطيف واستبداله بـ"علم أسود". كما تمت إدانتهم بتهمة "شطب عبارة المملكة العربية السعودية من على اللوحة وكتابة عبارة مملكة قطيف الغد بدلا عنها".

قضت محكمة سعودية، اليوم الخميس، بسجن 6 سعوديين لفترات تتراوح بين 8 شهور و11 سنة مع جلد أحدهم 79 جلدة دفعة واحدة، وذلك لإدانتهم في قضايا مختلفة تتعلق بـ"إثارة الفتنة والتحريض على المظاهرات، والخروج أو محاولة الخروج للقتال بمواطن الفتنة وإيواء إرهابيين وتمويلهم". وقالت وكالة الأنباء السعودية، إن "المحكمة الجزائية المتخصصة بمقرها الصيفي في محافظة جدة أصدرت عدة أحكام ابتدائية في عدد من القضايا المختلفة". وقضت المحكمة في إحدى القضايا، بسجن شابين من مدينة العوامية بمحافظة القطيف ذات الأغلبية الشيعية، شرقي المملكة، لإدانتهم بتهمة "تأسيس موقع على الانترنت لإثارة الفتن والتحريض على المظاهرات". وأوضحت الوكالة السعودية، أن المحكمة أدانت أحد المتهمين "بتأسيس موقع على الشبكة العنكبوتية، ونشره مقالات مكتوبة ومرئية ومسموعة لأحد أكبر مثيري الفتنة بالعوامية"، إضافة إلى اقتناعه بالتجمعات التي خرجت للمطالبة - على حد قوله - بـ"الحقوق العامة"، وقررت المحكمة سجنه لمدة 5 سنوات مع غرامة مالية قدرها 50 ألف ريال "13.3 ألف دولار". وأدين المتهم الثاني بقيامه "بمشاركات مناوئة للدولة، على بعض المواقع على الشبكة العنكبوتية بأسماء مستعارة؛ تحرض على المظاهرات"، وقررت المحكمة سجنه لمدة ست سنوات مع غرامة مالية قدرها 50 ألف ريال.