دعا فضيلة الشيخ أحمد بن محمد البوعينين الأمين العام للاتحاد العالمي للدعاة إلى عدم التهاون في أمر الصلوات المفروضة.. في خطبة الجمعة بجامع صهيب الرومي بالوكرة، وقال: إن التهاون في أداء الصلوات عاقبته النار.. وقص الخطيب قصة الولد الذي فتح قبر أخته فوجده مملوءا نارا بسبب إهمالها الصلوات تاليا قوله تعالى: "فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيّاً (59) إِلاَّ مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحاً فَأُوْلَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلا يُظْلَمُونَ شَيْئاً" وأضاف "كثير من الناس ضيعوا هذه الصلاة والنبي صلى الله عليه وسلم يقول "العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر"، وأول ما يحاسب به العبد يوم القيامة الصلاة فإن صلحت صلح باقي عمله".. ووجه الخطيب العديد من الأسئلة "كم نحن مقصرون؟ كم نحن مذنبون؟ كم ذنب ترتكبه بالليل والنهار؟ كم انسان على وجه الارض انتهك حرمات الله؟" وأورد قول العلامة ابن القيم "إن المبادرة إلى التوبة من الذنب فرض على الفور، ولا يجوز تأخيرها". وقال الخطيب: على الرغم من التفريط إلا أن الباب ما زال مفتوحا للتوبة.. قال تعالى "قُلْ يَا عِبَادِي الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ" وأضاف "هذه آية تعطي الانسان أملا في التوبة والرجوع إلى الله لأن الله يقبل التوبة ولو كانت مثل زبد البحر والله تبارك وتعالى يقول في آية أخرى "وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ وَلا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَاماً (68) يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَاناً (69) إِلاَّ مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلاً صَالِحاً فَأُوْلَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً (70) وَمَنْ تَابَ وَعَمِلَ صَالِحاً فَإِنَّهُ يَتُوبُ إِلَى اللَّهِ مَتَاباً ". وجاء في الخطبة "الدنيا دار ممر والآخرة دار مقر استعدوا عباد الله لذلك اليوم وبادروا بالطاعات فالأعمار قصيرة. شروط التوبة وتناول البوعينين شروط التوبة وتتمثل في الندم إذ على المذنب ان يندم على فعلته لأن الندم شرط من شروط التوبة، كما تتمثل في الاقلاع من الذنب ولا تصح التوبة إلا بعد الاقلاع من الذنب والذي يتوب من الذنب ومازال مستمرا على ذلك فهذه توبة الكذابين. وقال إن من شروط التوبة العزم أن لا يعود وهي العزيمة الصادقة كما أن على التائب ان يؤدي الحقوق إلى اصحابها إنْ كانت مظالم فعليه ان يؤديها إلى اصحابها. كما أن التوبة لا بد ان تكون قبل الموت: قال تعالى "وَلَيْسَتْ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ حَتَّى إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمْ الْمَوْتُ قَالَ إِنِّي تُبْتُ الآنَ".

إنتهت الأعمال الكبرى لمئذنة جامع الجزائر التي يصل إرتفاعها إلى 250 مترا، فيما ينتظر أن تفتح قاعة الصلاة أمام المصلين في ديسمبر المقبل. وقال وزير السكن والعمران والمدينة، وزيرالتجارة بالنيابة، عبد المجيد تبون: "نعيش يوماً تاريخياً وهو إتمام إنجاز المئذنة لثالث أكبر مسجد بالعالم بعد الحرمين الشريفين. هذا فخر للجزائر ولشريكنا الإستراتيجي الصين". وأضاف: "هذا الإنجاز يكذب كل الذين شككوا في مقدرة الجزائرعلى بناء هذا الصرح الديني وأطلقوا إشاعات مغرضة تتعلق بعدم مطابقة الإنجاز مقاييس التقنية؛ نؤكد أن أشغال الجامع جارية بوتيرة حسنة". وجرت عملية إتمام الأشغال بحضور والي العاصمة عبد القادر زوخ، والسفير الصيني بالجزائر.ويصل ارتفاع المئذنة التي صممت بطراز مغاربي 250 مترا، بينما يبلغ عمق أوتاد الأساسات 45 مترا. ويضم المشروع قاعة للصلاة تسع 120 ألف مصل والمئذنة المشرفة على خليج العاصمة، ساحة خارجية ومكتبة ومركزا ثقافيا ودارا للقرآن، وحدائق وحظيرة للسيارات ومباني الإدارة والحماية المدنية والأمن وفضاءات للتجارة والإطعام. وسيضم الجامع كذلك متحفا للفنون والتاريخ الإسلامي مع مركز دراسات في تاريخ الجزائر.

قال فضيلة الداعية د. محمود عبدالعزيز يوسف إن الصلاة فيها سكينة النفس، وطهارة الروح، ومظهر العلاقة الحقيقية بين المخلوق والخالق، والضعيف والقوي، والفقير والغني، موضحا أن المسلمين يكونون في أصدق أحوالهم وأزكى أوقاتهم عندما يقفون خشوعًا بين يدي العلي الكبير يؤدون حقه ويرجون رضاه ويطلبون هداه ويبدون خضوعهم المطلق وحاجتهم الدائمة إليه . وأشار د. محمود عبدالعزيز في خطبة الجمعة اليوم بمسجد المغيرة بن شعبة بالريان الجديد إلى أن الصلاة من الإسلام بمنزلة الرأس من الجسد. ميزة الصلاة وقال إن للصلاة ميزة عن بقية الأعمال فهي لا تسقط عن المؤمن ما دامت روحه في جسده فلا يجوز له التكاسل، ولا يصده عنها شغل ولا مرض ولا خوف ما دام عقله معه، فيصلي المريض قاعدًا أو على جنبه أو بالإيماء ويتيمم إذا لم يستطع أن يتوضأ بالماء. وتابع: الصلاة لا تسقط عن المقاتلين في صفوف القتال ومواجهة العدو فيصلونها على صفات تليق بحالهم. وقد رخص الشارع الكريم في قصرها في السفر، وأجاز في حالة الحرب القيام بشيء من الحركة خلالها حيث قال سبحانه: (حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ) وأوضح أن لكل عمل بداية ونهاية إلا ذكر الله عز وجل فلا فراغ منه أبدًا، والصلاة نوع من الذكر وقد نظم القرآن الكريم أداءها في أثناء القتال وشدد النكير على الذين يضيعونها. وذكر خطيب مسجد المغيرة بن شعبة أنه لما كانت الصلاة من الأمور الجليلة التي تحتاج إلى هداية، سأل إبراهيم عليه السلام ربه أن يجعله وذريته مقيمًا للصلاة مضيفا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمر بلالًا ليؤذن بالصلاة إذا اشتد عليه أمر ويقول: (أرحنا بالصلاة يا بلال) ويقول صلى الله عليه وسلم: (وجعلت قرة عيني في الصلاة) ولفت إلى أن الصلاة تغرس في النفس فضيلتي الثبات والكرم وهما من أعز الخصال وأشرف الخلال كما أنها أعظم عون للعبد على ما يهمُّه من أمور دينه ودنياه. عماد الدين وأشار الخطيب إلى أن الصلاة عماد الدين الذي لا يقوم إلا به لافتا إلى قول الرسول صلى الله عليه وسلم: (رأس الأمر الإسلام وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد في سبيل الله) وذكر أن الصلاة أول ما أوجب الله تعالى من العبادات: فرضت على نبينا صلى الله عليه وسلم ليلة الإسراء والمعراج، مشيرا إلى قول أنس رضي الله عنه: "فرضت الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ليلة المعراج خمسين صلاة ثم نقصت حتى جعلت خمساً ثم نودي يا محمد إنه لا يبدل القول لدي وأن لك بهذه الخمس خمسين".

طالب أحد السكان في منطقة السد، بتغيير إمام أحد المساجد بالمنطقة، موضحاً أن العديد من السكان يرفضون الصلاة في المسجد المجاور لهم، بسبب أخطاء الإمام المتكررة فى آيات القرآن الكريم، مما يفقد المصلين الخشوع في الصلاة، مطالباً بضرورة اختيار الائمة من حفاظ القرآن الكريم، والذين يتمتعون بأصوات عذبة ترغب الناس فى صلاة الجماعة، ولا تنفرهم. وقال: إن بعض السكان القريبين من المسجد، يبحثون عن مساجد بديلة خاصة في رمضان، لأداء صلاة التراويح بخشوع، كما أنهم يختارون الصلوات السرية فقط لآدائها في المسجد، لذلك فهم يطالبون بضرورة الاهتمام بمساجد الأحياء الصغيرة، خاصة التي تشهد كثافة سكانية، وذلك من خلال تأهيل أئمتها بشكل دوري.

قال فضيلة الدكتور ثقيل الشمري إن النبي بريء من الساعين في تفريق الدين إلى طوائف وأحزاب والإسلام ليس منهم في شيء ويتحملون تلك المسؤولية والتفريق والتحزب الذي جعلوه في دين الله وفي الأمة.. وقال في خطبة الجمعة بجامع الإمام محمد بن عبدالوهاب اليوم، إن الأمور عقيدة وعبادة ومعاملة تؤخذ من النبي صلى الله عليه وسلم وممن عملوا على منهجه "عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجز". ولفت إلى أن النبي حذر الأمة من محدثات الأمور "وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة".. وقال إن النبي بين لنا أن نتمسك بسنته صلى الله عليه وسلم وأن نسير على نهجه القويم وعلى نهج من سار على نهجه من الخلفاء الراشدين المهديين والصحابة والتابعين وألا نرجع بعد النبي يفرق بعضنا بعضا يقول صلى الله عليه وسلم " لا ترجعوا بعدي كفارا أو قال ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض ". وقال "إنما يفعل هذا من فرقوا دينهم ومن حادوا عن منهج النبي ومن السير على سنته وسنة الخلفاء الراشدين وصحابته والتابعين لهم.. وذكر أن أهل السنة والجماعة هم الذين تمسكوا بسنة رسول الله ونبذوا ما سواها في العقيدة والأعمال الحكمية العملية والأخلاق والمعاملة وتمسكوا بها لأن التمسك بها امتثال لأمره صلى الله عليه وسلم وامتثال لأمر الله. أهل السنة على الحق وقال إن أهل السنة سموا بأهل السنة لتمسكهم بسنة رسول الله ونبذ ما سواها وسموا بأهل الجماعة لأنهم اجتمعوا عليها وعلى الحق. وأشار إلى قول الإمام الأوزاعي "خمسة كان عليها أصحاب محمد لزوم الجماعة واتباع السنة وعمارة المساجد وتلاوة القرآن والجهاد في سبيل الله " مشيرا إلى أن هذه هي صفات أهل السنة وإتباع محمد الذين يجمعون ولا يفرقون ويحتكمون الى كتاب الله وسنة رسوله ويتبعون وبها يلتزمون. وقال إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا وأحزابا وطوائف ومللا وخرافيين وبدعيين وضلاليين وغيرهم ليس منهم في شيء. وأوضح أن من خصائص أهل السنة والجماعة يتمسكون بسنة النبي عقيدة وعبادة وأخلاقا وممارسة في جميع أحوالهم وأمورهم وهذا هو منهجهم وفق السنة النبوية. وأكد أن الذين يقولون قولاً منكراً في أهل السنة هؤلاء هم البعيدون عن سنة النبي صلى الله عليه وسلم، مُضيفاً إن هدي النبي هو سنته وسيرته وما نزل من القرآن.. وقال إن التاريخ يشهد بأن من كانوا على هوى وضلالة لم ينفعوا الإسلام ولذلك يقول الإمام بن حزم "اعلموا رحمكم الله أن أهل الضلالة جميعا لم يجر الله على أيديهم خيرا ولم يفتح بهم من بلاد الكفر قرية ولا رفعوا للإسلام راية يفرقون بين المؤمنين ويسلون السيف على أهل الدين ويسعون في الأرض مفسدين". وأضاف "إن من يتبع السنة وينتصر لها هو المتبع لسنة النبي صلى الله عليه وسلم ويلتزم بها" وقال إن الذين يدعون إلى التفرق والتحزب ولا يدعون إلى التسامح والمحبة والتعايش والأخوة ليسوا من الإسلام في شيء. الفيصل إقامة القرآن وقال إن أهل الإسلام ليسوا على شيء حتى يقيموا القرآن ويحكموا سنة الرسول وأكد أن هذا هو المنهج السليم الصحيح..وأشار في هذه الأثناء إلى أن جماعات من الناس من أصحاب الخرافات والضلالات والسلوكيات الضلالية والأفكار الإقصائية عندما شعروا بقلتهم وضعف سلطانهم ووعى المسلمون بأنهم أصحاب ضلالات لا ينفعون بها الإسلام أرادوا أن يبرزوا أنفسهم في مؤتمر من المؤتمرات ووصفوا أنفسهم بأنهم أهل السنة لكن العقيدة نأخذها من كتاب الله ومن سنة رسول الله وهؤلاء هم أهل الحق وأنصار الحق الذين ينتصرون لهدي النبي. وأضاف "إن الذين يصفون أهل السنة بأنهم وهابيون لم يأتوا بدين جديد وإنما دعوا الناس إلى العودة إلى كتاب الله وسنة رسوله، قائلاً إن الإمام محمد بن عبدالوهاب دعا الناس إلى نبذ الخرافات والبدع والضلالات الشركية والأخذ بمنهج رسول الله وصحابته والتابعين، مُشدّدا على أن الذين يفرقون الدين من أصحاب الأهواء والضلالات لم ينفعوا الأمة الإسلامية.

د المريخي: المتبعون لسنة الرسول وكتاب الله هم أهل الدين الصحيح القره داغي: تنظيم الفكر.. أساس للحياة والمحرك لإرادة الإنسان د. عيسى يحيى: الشرع الإسلامي اهتم بالدعوة للعلم والتعليم محمد يحيى: نفع الناس والسعي في كشف كروبهم من صفات الأنبياء والرسل تناول خطباء الجمعة في عدد من المساجد بالدولة جملة من القضايا الإسلامية والحياتية شملت كيفية الثبات على الحق عند الفتن وتنظيم التفكير عند المسلم والدعوة للعلم وقضاء حوائج الناس. وقال د. محمد بن حسن المريخي في خطبته بعنوان "الثبات على دين الله عند الفتن " وتحدث عن الفرقة الناجية المنصورة التي عناها رسول الله بقوله (لا تزال طائفة من أمتي قائمة بأمر الله لا يضرهم من خذلهم أو خالفهم حتى يأتي أمر الله وهم ظاهرون على الناس). د. محمد حسن المريخي وأضاف إنها الطائفة الثابتة على الدين الحق، قد وفقها الله تعالى فنظرت بنور الله، فرأت الحق حقاً ورزقت اتباعه، وأبصرت الباطل باطلاً ووفقت لاجتنابه فما زالت على دين ربها متمسكة به معتقدة اعتقاداً راسخاً أن الفلاح والسعادة لا تكون إلا تحت ظلاله والنصر والتمكين لا يكون إلا تحت رايته، فلذلك لم تتأثر بمن خذلها أو خالفها مع شدة المعارضين وفظاعة الخاذلين الماكرين، فهي صابرة على كل هذا حتى ينزل أمر الله وحكمه على أهل هذه الدنيا. وهذه الطائفة المباركة رغم معاداة أكثر أهل الأرض لها فهي منصورة بإذن الله كما قال رسول الله (وهم ظاهرون على الناس). هذه الطائفة هم أهل الكتاب والسنة، وأهل الديانة الخالصة الصافية، الذين اعتنقوا كتاب الله وسنة رسوله قولاً وعملاً واعتقاداً، فلذلك أثنى عليهم الله ورسوله. التفكير المنظم.. الأساس ومن ناحيته دعا فضيلة الشيخ د. علي محيي الدين القرة داغي الأمة الإسلامية إلى التفكير المنظم وقال انه الأساس في الحياة، لكنه تحسر على ما يجري في الأمة الإسلامية من أحوال وصفها بالفوضوية قائلاً: أمتنا تسير في ركب فوضوي لا تعرف عن الحضارة إلا الاسم، ولا تدرك في معارج الرقي إلا الرسم.. وضرب فضيلته في خطبة الجمعة اليوم بجامع السيدة عائشة رضي الله عنها بـ"فريج كليب" أمثلة للتفكير غير المنظم ووضع مثالا للتفكير المنظم الذي يجب أن يسود.. الدكتور علي القرة داغي ألف آية وتابع "القرة داغي": لأهمية تنظيم الفكر أولى القرآن الكريم عناية قصوى في الحديث عنه، حيث جاءت الآيات التي تتحدث عن معاني التعقل والتدبر والفكر والنظر قريبا من ألف آية، وهي سبعمائة وخمسون تتحدث بشكل خاص عن التعقل والتدبر والنظر والفكر، بينما تحدث القرآن الكريم عن الأحكام التشريعية التكليفية في حوالي ستمائة آية.، وما ذلك إلا دليل على أهمية تنظيم الفكر في بناء الفرد والأمة، وتكوين المجتمعات الراقية، وبناء الحضارات السامية، لأن الفرد أو الأمة إذا فقدا خاصية التفكير المنظم، ونأيا عن التفكير السليم عاشا في فوضى هدامة لا قرار لها. الإسلام اهتم بالعلم قال فضيلة د. عيسى يحيى شريف إن الشرع الإسلامي اهتم كثيرا بالدعوة إلى العلم والتعليم، مشيرا إلى أن الله عز وجل سمى نفسه بالأسماء الحسنى والصفات العليا، حيث قال في محكم كتابه: (ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها وذروا الذين يلحدون في أسمائه). [image:4] وأوضح د. عيسى في خطبة الجمعة التي ألقاها بمسجد علي بن أبي طالب بالوكرة أن من أسمائه الحسنى وصفاته العليا سبحانه أنه العالم والعليم والعلام والخبير والحكيم والحكم والحاكم والحفيظ والحافظ والبصير والبديع والقادر والقدير والمقتدر. وأوضح أنه جل وعلا يحب من عباده المسلمين والمسلمات المؤمنين بأسمائه وصفاته والمعظمين لها أن يعظموا قدر العلم ويسعوا في نيل شرف العلم والخبرة، ويهتموا بتعليم أنفسهم وشعوبهم وأبنائهم وبناتهم، ويحسنوا في اختيار ذوي العلم والخبرة والقدرة والقدوة من الرجال والنساء ليكونوا معلمين ومعلمات ومدرسين ومدرسات ومربين ومربيات. نفع الناس.. صفة نبوية وفي جامع الأخوين وفي خطبة بعنوان " قضاء حوائج الناس " قال فضيلة الشيخ محمد يحيى طاهر إن الله فاضل بين عباده في الشرف والجاه، والعلم والعبادة، وسخر بعضهم لبعض ليتحقق الاستخلاف وتُعمر الأرض. د. عيسى يحيى شريف وقال إن نفع الناس والسعي في كشف كروبهم من صفات الأنبياء والرسل، فالكريم يوسف عليه السلام مع ما فعله إخوته جهزهم بجهازهم، ولم يبخسهم شيئًا منه. وموسى عليه السلام لما ورد ماء مدين وجد عليه أمة من الناس يسقون، ووجد من دونهم امرأتين مستضعفتين، رفع الحجر عن البئر حتى رويت أغنامهما. وخديجة رضي الله عنها تقول في وصف نبينا محمد: (إنك لتصل الرحم، وتحمل الكل، وتكسب المعدوم، وتقري الضيف، وتعين على نوائب الحق)، وأشرف الخلق محمدٌ إذا سئل عن حاجة لم يردَّ السائل عن حاجته، يقول جابر رضي الله عنه: ما سئل رسول الله شيئًا قط فقال: لا. والدنيا أقل من أن يُردَّ طالبها.

تعظيما لقدر الصلاة وتيسيرا لإقامتها في الأماكن النائية، دشن مركز حياة جديدة التابع لمؤسسة الشيخ ثاني بن عبدالله للخدمات الإنسانية "راف" مشروع المصلى المتنقل، وهو مصلى متحرك على سيارة مجهزة بالمكبرات الصوتية والفرش التي تكفي احتياجات 100 مصل. ويهدف هذا المشروع إلى تشجيع المسلمين على الالتزام بسنة النبي في إقامة الصلاة في وقتها، خاصة في الأماكن التي تبعد عن المساجد. ويجوب المصلى المتنقل أرجاء مدينة الدوحة لإقامة الصلوات المكتوبة، خاصة في الأماكن التي توجد بها تجمعات شبابية مثل سيلين والشواطئ والمتنزهات ومنطقة الكورنيش وحدائق أسباير زوون وغيرها من الأماكن في أرجاء الدوحة. كما أنه يساهم في الدعوة إلى الله عن طريق توزيع النشرات التوعوية والكتيبات الإرشادية المصرح بها من قبل الجهات المختصة. وقد لقي المصلى قبولا واستحسانا كبيرا من جمهور المصلين، الذين توافدوا لإقامة شعيرة من شعائر الإسلام تلبية لنداء الفلاح والخير. ويحقق المصلى عدة أهداف، منها تيسير إقامة صلاة الجماعة وتوفير أماكن الوضوء في التجمعات الموسمية، وأماكن النزهة والمخيمات التي لا تتوافر فيها المصليات. ويسعى المصلى لرفع الوعي لدى الشباب بأهمية الصلاة وأنها خير الأعمال وأحبها إلى الله، والسعي للرقي بمفاهيمهم وفق المنهج الأخلاقي السليم. كما أنه بتوفير صلاة الجماعة والجلوس في المصلى يتحصل الثواب والمغفرة ببشارة النبي صلَّى الله عليه وسلَّم -: "لا يزال العبدُ في صلاةٍ ما كان في مُصَلاَّه ينتظر الصلاة، وتقول الملائكة: اللهم اغفر له، اللهم ارحمه، حتى ينصرف أو يُحْدِث". وتقدم مؤسسة راف هذه الخدمة الجديدة إيمانا بالمسؤولية الاجتماعية ودعما لمؤسسات المجتمع المدني بنشر الفضائل وتيسير كل سبل الخير التي من شأنها رفعة الوطن. ويشرف مركز حياة جديدة على المصلى المتنقل نظرا لأن أنشطته تستهدف الشباب بصفة خاصة، ويشاركهم أنشطتهم عن طريق المشاريع التوعوية في المخيمات والشواطئ.

هيأت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية 306 من الجوامع والمصليات بمختلف مناطق الدولة لاستقبال جموع المصلين لأداء صلاة عيد الأضحى المبارك بينها 35 جامعاً ومصلى تتوفر فيها مصليات مخصصة للنساء. وأعلنت وزارة الأوقاف أن صلاة عيد الأضحى المبارك ستقام في تمام الساعة الخامسة وثلاث وثلاثين دقيقة ( 5:33 ). وفيما يلى اسماء جوامع ومصليات وخطباء العيد م اسم الخطيب / الشيخ مصلى العيد المنطقة 1. د.ثقيل بن ساير زيد الشمري مصلى سمو الأمير الوجبة 2. عبد الله محمد النعمة جامع الإمام محمد عبدالوهاب (1111) لجبيلات 3. أباي محمد محمود مصلى بلحيران جوار مصنع رقم (98) أبا الحيران 4. أمين حسان أحمد جامع سلطان النعيمي رقم م.س (1069) أبو سدرة 5. السالم دحان جامع منفذ الخروج في مركز أبو سمرة رقم (104) أبو سمره 6. مصطفى سليمان محمد سليمان جامع مركز أبو سمره الحدودي ( م.خ 230 ) أبو سمره 7. عمرو زكريا فؤاد غالي مصلى عيد أبو ظلوف رقم (13) أبو ظلوف 8. أحمد محمد فهمي محمد محمد مصلى عيد أبو نخلة رقم (32) بجوار جامع مريم العطية رقم م.س (933) ابو نخلة 9. أحمدو محمد صالح محمد يحيى جامع مزرعة أبو فاس رقم (1137) ام الأفاعي 10. علي فضل سعيد مصلى المنطقة أم الزبار /ش 11. أسامة أحمد سليمان أحمد مصلى بجوار مسجد أم الزبار (636) أم الزبار/غ 12. محمد محمود الزين مصلى ام العظام جوار جامع حمد مسفر الشهواني رقم م.س (1163) أم العظام 13. محمد عبدالله وداد مصلى المنطقة أم القلبان 14. الناجي المصطفى مصلى المنطقة أم القهاب 15. علي محمد عثمان أحمد مصلى المنطقة أم المقارين 16. علي ثابت علي أحمد جامع شداد بن أوس رقم (م.س 494) أم باب 17. عبدالعليم عبدالحليم عبدالعليم مصلى عيد أم حوطة رقم (36) ’م حوطه 18. الداه محمد محمود جامع أم قرن رقم م.س (998) طريق سلوى أم قرن طريق سلوى 19. إبراهيم عبد القادر الخزرجي جامع عبدالرحمن بن محمد ال عبدالرحمن آل ثاني رقم (1234) بعيا 20. كمال امين احمد عبده مصلى عيد بجوار جامع فاطمة راشد البوعينين رقم م.س (977) بعيا 21. أحمد سيف الإسلام أحمد بدات جامع حفصة بنت عمر رقم م.س (694) بني هاجر 22. سمير محمد زيد الشميري جامع محمد خليفة العطية رقم م.س (1012) بني هاجر 23. فهد عبد العزيز محمد قرواش جامع ابن تيمية (857) بني هاجر 24. خالد محمد ناصر العطاب راشد محمد الحساوي رقم مٍ.س (96) بني هاجر 25. عديل محمد عزالدين ناجي مصلى المنطقة قرب جامع (465) تنبك 26. محمد إسماعيل خليفة ياقوت مصلى (33) بجوار جامع حسن الغانم جريان نجيمة 27. اسماعيل عبدالعظيم محمد عطية جامع جزيرة حالول(688) جزيرة حالول 28. أنس أحمد حامد فرج الله مصلى المنطقة الجديد رقم (55) الجميلية 29. يسري عبدالله السيد أبوالعز جامع الحويلة (738) الحويلة 30. أدوم أوجاتي مصلى المنطقة ( بجانب م. س 9) الخرسعة 31. عبدالعزيز محمد عبدالله عبد العزيز مصلى المنطقة رقم (27) الخريب 32. إبراهيم علي محمد الجبلي مصلى بمجمع قطر غاز السكني الخور 33. عبدالودود اباه السالك مصلى عيد الخور الأثري بجوار جامع (449) الخور 34. عاطف عثمان علي محمد مصلى الخور الساحلي رقم(62) الخور 35. عاطف محمود محمد عناية (Ccic) مصلى سكن عمال قطر غاز مقابل (875) الخور 36. عبد الله ولد الشيخ محمد جامع مجمع عزب الخور الخور 37. الخضير محمد محمود مصلى المنطقة رقم (16) الخور 38. يحيى أحمد يحيى الشايمي أرض فضاء بجوار جامع رقم (1015) الخور 39. محمود مختار عمر مصلى دوار صناعية الخور الخور 40. رمضان فرج عبدالعزيز جامع الشيخ خالد بن حمد آل ثاني الداودية 41. محروس شعبان قطب سعيد مصلى المنطقة بجوار محطة وقود دخان 42. موسى محمد جبريل مصلى المنطقة رقم (28) الذخيرة 43. صالح أحمد سالم الرقي مصلى جامع الذخيرة رقم (10) الذخيرة 44. عمر إدريس حامد علي مصلى داخل سور رأس لفان رأس لفان 45. آدم بلال حماد رحيمة مصلى المنطقة الرفيق 46. محمد المصطفى محمود محمد مصلى المنطقة روضة راشد 47. عبداللطيف علي ابوبكر الصبان مصلى عيد روضة أقديم رقم (56) بجوار جامع أحمد بن جاسم بن فهد آل ثاني ( م.س 567 ) روضة أقديم 48. محمد سالم محمد عوض مصلى المنطقة الرويس 49. محمد حمد الغياثين المري جامع عبدالعزيز بن جاسم (954) الريان الجديد 50. أحمد عبد القادر محمد الفرجابي مصلى المنطقة رقم (7) الريان الجديد 51. محمد فرج علي خضر أرض بجوار جامع الإيمان (113) الريان الجديد 52. يحيى بطي يحيى الجفالي النعيمي مصلى قطر فاونديشن الريان الجديد 53. عبد الله بلال نجيب البكري جامع حصة بنت خالد آل ثاني(979) الريان القديم 54. أنور أحمد عبيد صالح جامع سالم بخيت رقم (م خ172) الريس 55. حمد النيل عابد عمر جامع الخيمة رقم (م خ48) الريس 56. عبد الله علي حمودة الشاعر مصلى الشيخ ثامر بجوار جامع رقم (م خ170) الريس 57. احمد عبد الغنى سعيد عبد الولى مصلى المنطقة زكريت 58. نور الرحمن فضل الرحمن جامع السامرية (م خ237) السامرية 59. محمد الأمين سيدي المختار جامع هشام بن قتادة (595) السليمي 60. حسن أحمد حسن محمد مصلى المنطقة السليمية 61. محمد أنور بلوش بير محمد جامع مزرعة سريع الكعبي رقم (50) سمسمة 62. صادق صالح محمد الصريمي مصلى المنطقة القديم رقم (12) سميسمة 63. أحمد أحمد المصطفى جامع سهلة الماء (م.س 364 ) سهلة الماء 64. محمد عبدالله الشواف جامع أحمد محمد السويدي (676) السودان شمالاً 65. محمود محمد فتح القاسمي جامع عبدالله بن زيد آل محمود(302) السودان شمالاً 66. شاكر علي شيخو جامع جاسم بن محمد آل ثاني رقم م.س (109) السوق 67. عبدالهادي صالح محسن علي جامع معاذ بن أنس (835) السيلية 68. حسن أحمد شاه سيد شاه جامع علي حمد العطية رقم م.خ (143) السيلية 69. ضيف الله عمر سالم مصلى جامع معيزيلة رقم (1201) السيلية 70. وضاح خضر حسين الخضر نادي السيلية الرياضي السيلية الشمالية 71. أحمد محمد زكي أحمد مصلى السيلية القديمة السيلية القديمة 72. صبري مسكين علي حيمد مصلى عيد بجوار جامع الشحانية الكبير رقم م.س (36) الشحانية 73. محمد حيدر حسن الريمى مصلى عيد الشحانية رقم (17) الشحانية 74. محمدو المصطفى مصلى فيصل بن جاسم (داخل زرع) الشحانية 75. محمد عبدالرحمن ولد الحسن جامع عادل ونبيل المسلماني رقم م.س (1128) الشحانية 76. زايد مبارك خميس الكبيسي جامع مجمع عزب الشحانية (167م خ) شرق الشحانية 77. جابر سلطان الحمادي مصلى محطة بترول الزبارة الشمال 78. محمد عبدالرحمن الماحي أحمد مصلى المدينة العمالية شمال صناعية الخور 79. أنور صالح محمد النظير مصلى عيد بجوار ( م.س 1102) الصخامة 80. ثابت محمد عطا الله عيسى سكن عمال البلدية (48) الصناعية 81. جيلاني عثمان محمد إبراهيم الخطيب جامع رقم (1185) الصناعية 82. باب أحمد لول جامع (209) شركة خالد الإسمنتية شارع (41) الصناعية 83. محمد عبدالودود محمد عبدالحي جامع بسكن عمال الدرويش شارع (47) الصناعية 84. صاحب جان بن جولين مرجان جامع مجمع شركات المناعي شارع (34) الصناعية 85. عبدالشكور محبوب صاحب مصلى عيد بجوار جامع علي بن حمد عبد الله العطية رقم (925) الصناعية 86. حسن أمان فيتو جامع مجمع ثاني بن عبد الله بن ثاني الصناعية 87. محمد مشتاق نصار أحمد جامع أبو هريرة ( م.س 677 ) الصناعية 88. محي الدين سيد إسماعيل جامع شركة شبه الجزيرة للهندسة (م.خ 291) الصناعية 89. محمد عيسى إبراهيم مدينة العمال الصناعية 90. محمد عبدالرحيم أحمد الطحان جامع مجموعة شركات غانم بن علي شارع(32) الصناعية 91. ثناء الله شفيع أحمد بتيل جامع شركة آل عمران شارع (41) الصناعية 92. هارون الرشيد محمد أبوالخير جامع رقم (1095) الصناعية 93. الداه ختاري جامع مزرعة غانم عبدالله الغانم طريق سلوى 94. عبدالله محمد سالم الخرشي مصلى محطة بترول أبو نخلة طريق سلوى 95. محمد عامر عمر عجنجي مصلى المنطقة العامرية 96. مختار محمود حسن مسجد بمزرعة علي بن خميس الكواري عرص 97. سعود سعد حنيف الهاجري أرض مقابل إستاد خليفة العزيزية 98. بدر الدين محمد عثمان أحمد مصلى بجوار مدرسة حطين العزيزية 99. خالد حسن محمد البخيثي مصلى عيد العزيزية رقم (19) العزيزية 100. السيد ديساوي أحمد أبو زيد مصلى المنطقة العطورية 101. مصطفى محمد الصيرفي مصلى ( 31 ) بجوار جامع منيرة السويدي عنيزة 102. رزق محمد محمد علي أحمد جامع الشيخ جبر بن علي بن جبر آل ثاني رقم م.س (1200) عين خالد 103. إسلام السيد عبدالكريم عبد العزيز مصلى عيد منطقة عين خالد بجوار جامع رقم م.س (1278) عين خالد 104. عبدالله مثنى علي الابارة جامع سعيد بن المسيب رقم(846) عين خالد 105. ماهر أبو بكر سيف محمد جامع الأمين رقم ( 1054) عين خالد 106. سيدي بوي ولد ادوم جامع حمد بن خالد بن أحمد آل ثاني رقم م.س (950) عين خالد 107. شبيب محمد شبيب زابن الدوسري مصلى عيد المركز الإسلامي بجامع رقم م.س (1177) عين خالد 108. علي سالم علي أحمد العبيدلي مصلى المنطقة بجوار جامع عقيل بن أبي طالب رقم م.س(357) عين خالد 109. حسن علام محمد حمود مصلى المنطقة بجوار جامع سفيان الثوري رقم م.س (352) الغانم الجديد 110. حماده جمعة محمد حسن إستاد الدوحة الرياضي الغانم العتيق 111. موسى حمد حسين محمد جامع رقم م.س (304) الغانم العتيق 112. خالد عبدالصادق مصطفى الحماقي جامع علي بن أحمد ثاني آل ثاني رقم م.س (260) الغرافة 113. محمد عيسى أبو بكر جامع خالد بن ثابت رقم (687) الغرافة 114. فهد محمد عبده الحوصلي ساحة مواقف اللولو ( الغرافة ) الغرافة 115. عبدالكريم محمد عبده الحوصلي مصلى عيد الشيخ فيصل بن جاسم آل ثاني جوار جامع رقم م.س (1161) الغرافة 116. عبدالله يحيى محمد حسن جامع خباب بن الارت (252) الغرافة 117. معروف عبد الونيس عوض عبد العاطي جامع الإمام بن كثير (255) الغرافة 118. أبوبكر الصديق أحمد أشرف جامع عيد بن محمد آل ثاني(256) الغرافة 119. محمد رياض عبد الحميد عبد القيوم مصلى عيد الغرافة رقم (20) بجوار نادي الغرافة الغرافة 120. دحمان البشير جامع عمير بن الحمام (681) غرافة الريان 121. عبدالله محمد محمد مهدي جامع شيخة بنت خالد آل ثاني (1117) غرافة الريان 122. محمد نوح دداه جامع عبدالعزيز بن عبدالرحمن العبدالرحمن آل ثاني رقم م.س (983) غرافة الريان 123. عبد الله بون مان جامع راشد عبد الله السحوتي رقم م.س (887) غرافة الريان 124. صباح خالد جاسم النفيحي الكبيسي مصلى شارع الرفاع (الاحتفالات) غرب الخريطيات 125. سعد ناصر علي الحاج مصلى المنطقة الغشامية 126. محمد الأمين محمد مصلى عيد الغويرية رقم (35) الغويرية 127. محمد سيف الإسلام شيخ محمد سلطان جامع الشيخ جبر بن محمد آل ثاني رقم م.س (867) الفحاحيل 128. محمد حفيظ الرحمن غلام رسول جامع شركة مواصلات ـ كروة ـ رقم م.خ (246) فريج العسيري 129. إبراهيم أحمد محمد جامع بروة مسيمير ( م.خ 321 ) فريج العسيري 130. محمد عيسى بن ابراهيم مولوي مسجد خاص مدينة العمال مسيمير رقم م.خ (346) فريج العسيري 131. عبدالمالك عزيز الدين مسجد خاص مدينة العمال مسيمير رقم م.خ (348) فريج العسيري 132. محمد عبيد الله شيخ مسجد سكن عمال بروة البراحة وادي أبا صليل 133. يوسف محمد حاسي مصلى عيد المرة الغربية رقم (18) فريج المناصير 134. محمد فاروق ظهير أحمد أرض فضاء بمنطقة القاعية القاعية 135. محمد خلف علي محمد مصلى المنطقة الكرعانة 136. مجدي محمد هاشم علي مصلى عيد الكعبان رقم (25) الكعبان 137. سيدنا عثمان اوج جامع مرارة بن الربيع (845) لبصير/ سباق الهجن 138. حسام الدين كاظم خزعل جامع رقم ( م.س 1086 ) لجبيلات 139. إسماعيل غصاب سليمان العدوي مصلى عيد لعبيب رقم (42) بجوار جامع الشيخ خليفة بن حمد آل ثاني رقم م.س (222) لعبيب 140. عبده عبدالله حسن مجمل جامع خالد بن محمد آل ثاني رقم م.س (679) اللقطة 141. أحمد علي علي الحجوري مدرسة عمر بن الخطاب اللقطة 142. صبحي الكتاف جامع الشيخة موزة بنت علي بن سعود (221) لقطيفية 143. علي عبده محمد محمد الحيدري مدرسة القادسية بجوار جامع الفضيل بن عياض رقم م.س (318) لوعيب 144. محمد محمود حمدي سالم جامع جزيرة اللؤلؤة رقم م.خ (249) اللؤلؤة 145. محمد طارق إقبال محمد مسجد سالم ناصر النعيمي (م.ص 183) مجمع عزب أبونخلة 146. محمدو بيد جامع عزب أبونخلة (م.خ 156) مجمع عزب أبونخلة 147. يوسف أحمد يوسف حسن عاشير جامع روضة بنت شعيل العطية رقم م.س (1156) محيرجة 148. محمد مهدي أحمد الساري مصلى عيد الشمال رقم (11) مدينة الشمال 149. مصطفى أمين مصطفى النهمي جامع رملة بنت أبي سفيان (239) مدينة خليفة الجنوبية 150. الشحات فريد عبد العظيم سالم جامع عمر بن الخطاب (700) مدينة خليفة الجنوبية 151. عيسى عدنان الساعي جامع أحمد بن راشد بن جمعة المريخي رقم م.س (240) مدينة خليفة الجنوبية 152. يوسف أبو المحاسن الششتاوي شرف مدرسة خليفة الثانوية بنين مدينة خليفة الجنوبية 153. أحمد حاج قاسم جامع خديجة بنت خويلد(828) مدينة خليفة الشمالية 154. نادر يسري محمد إبراهيم جامع سراقة بن مالك (243) مدينة خليفة الشمالية 155. أحمد حمود مطلق درموش مصلى عيد دحل الحمام بجوار جامع سعد سلطان محمد الكواري رقم م.س 14 مدينة خليفة الشمالية 156. توفيق عبدالله احمد البازلي مصلى عيد المرة الشرقية رقم (29) بجوار جامع سعيد فضل البوعينين رقم م.س (663) المرة الشرقية 157. أحمد علي حجر البوطامي البنعلي جامع عبادة بن مالك (249) المرخية 158. إسحاق سيدي علي مصلى المنطقة المرخية الغربية 159. شعبان رمضان محمد سيد السنهوري جامع عمار بن ياسر (513) المرقاب الجديد 160. صلاح الدين ناصر سعد الحوري جامع صهيب الرومي رقم م.س (183) المرقاب الجديد 161. فايز محمد عبده الشجاع مصلى عيد النصر رقم (2) المرقاب الجديد 162. وليد البدر محمد مشوق جامع قتادة بن النعمان رقم (289) مريخ 163. جهاد بابكر قنديل صالح جامع منيرة بنت ناصر بن سلطان السويدي رقم م.س(358) مريخ 164. الإمام العدوي أحمد أبو شلباية أرض بجوار جامع صلاح الدين الأيوبي رقم م.س (800) مسيعيد 165. محمد دينار أحمد يوسف جامع شركة قافكو (492) مسيعيد 166. جمال عبدالله عبدالعزيز تسم جامع عبدالرحمن سعد آل سعد (660) المسيلة 167. متولي عبدالخالق عبدالحميد ياسين جامع محمد بن يوسف محمد كانو رقم م.س (548) المسيلة 168. محسن عباد علي عواس ساحة جامع عروة بن مسعود رقم م.س (594) المشاف 169. صبيح محمد البريص المري مصلى عيد السيلية الجديدة رقم (37) بجوار العنواد بنت خالد بن أحمد الأحمد آل ثاني رقم (1001) المعراض 170. تركي خلف الشحادات جامع رقم م.س (159) المعراض 171. عبدالله علي مسعود آل عتيق المري مصلى عيد السيلية الشمالية رقم (59) بجوار جامع رقم م.س (1257) المعراض 172. علي حسن محمد جمال جامع سعد ماجد آل سعد رقم (م س46) المعمورة 173. فائز عبد القادر شيخ الزور أرض الأعراس مقابل جريدة الوطن المعمورة 174. سليمان حسن أبكر مصلى معيذر على أرض رقم (55602353) معيذر جنوباً 175. جهاد عمر عوض باني جامع عبدالرحمن بن عوف رقم م.س (م.س 1180 ) معيذر جنوباً 176. علي محمد طالب الصعاق مصلى المنطقة رقم (26) معيذر جنوباً 177. عامر سعيد عامر الغفراني المري أرض فضاء بجوار جامع رقم م.س (1098) معيذر جنوباً 178. راشد علي سلطان الهاجري أرض فضاء مقابل جامع الفرقان رقم م.س (844) معيذر شمالاً 179. عدنان محمد على الحمامى جامع سعد بن معاذ رقم م.س (770) معيذر شمالاً 180. إبراهيم قرني إبراهيم عبد الحميد جامع حمد بن ناصر ال ثاني رقم م.س 94 معيذر شمالاً 181. عبدالغني بكوش مصلى المنطقة بجوار جامع بشير بن عقبة رقم م.س (743) النصرانية 182. حمدي حسن صلاح الدين محمد مصلى المنطقة النعمان 183. محمود عبد العزيز يوسف أبو المعاطي مصلى بجوار جامع أحمد بن جاسم بن فهد آل ثاني رقم م.س (1199) الوجبة 184. عبيدالرحمن ندفي الحرس الأميري بالوجبة الوجبة 185. جمال أحمد عبدالله سالم جامع الأخوين رقم م.س (1170) الوعب 186. فواز حمود محمد الكميم مصلى عيد الوعب رقم (51) بجوار جامع ناصر بن حمد آل ثاني رقم م.س 1221 الوعب 187. عبد الرزاق أحمد غالب مصلى عيد خريص بجوار جامع (م س440) وعب الشمال 188. مصطفي محمد علي المشهداني مصلى عيد الوعب (داخل مزرعة عبدالله بن خالد) وعب الشمال 189. هشام محمود عبدالغني حمودة مصلى بجوار مستشفى النساء والولادة ابن عمران 190. جعفر أحمد الطلحاوي يوسف جامع جعفر بن أبي طالب رقم م.س (165) ابن محمود 191. علي أحمد علي مؤمن مصلى بجوار جامع إسماعيل بن علي العمادي رقم م.س (65) ابن محمود 192. ناصر محمد عبدالله الجعشاني مصلى عيد أبو هامور رقم (40)ـ مبنى قسم صيانة المساجد أبو هامور 193. أحمد محمد علي ابراهيم عوض الله جامع نسيبة بنت كعب ـ مدينة بروة مسيمير رقم (م خ304 ) أبو هامور 194. شيبه حسن أحمد الشرفي أرض فضاء بجوار جامع رقم م.س (994) الصلاة في الملعب أبو هامور 195. حسين عبدي سرهاي جامع انس بن مالك رقم م.س (599) أبو هامور 196. أحمد أحمد إبراهيم جماعي جامع خميس العبيدلي رقم م.خ (131) أبو هامور 197. ناصر محمد محمود عيسي جامع مساكن مسيمير رقم (م خ207) أبو هامور 198. حامد عادل حامد الزيني جامع مقبرة مسيمير رقم م.س (798) أبو هامور 199. عبدالرحمن عيسى عبد الرحمن المالكي مصلى عيد مركز جاسم الدرويش فخرو الإسلامي رقم م.س (1288) أبو هامور 200. فارس عبد الله محمد سليمان جامع مجمع دار السلام رقم م.خ (266) أبو هامور 201. عرب فارح مؤمن جامع مستشفى الرميلة رقم م.س (217) ارميلة 202. عبداللاه احمد يحيى عبدالاله جامع محمد عبدالرحمن الزمان رقم م.س (60) إسلطة الجديدة 203. معاذ فضل شرف حسن جامع أحمد محمد الأحمد آل ثاني رقم م.س (30) إسلطة الجديدة 204. إسماعيل سعيد قاسم الصوفي جامع الإمام أبي حامد الغزالي رقم م.س (748) إسلطة الجديدة 205. هشام إبراهيم زكي العياري جامع هارون الرشيد رقم م.س (838) إسلطة الجديدة 206. مستفيض الرحمن عبد الحليم جامع امن العاصمة رقم (م خ110) أم غويلينا 207. أيمن محمد عطية مبارك جامع أبي بكر الصديق رقم م.س (600) أم غويلينا 208. ادن الشيخ حسن شيخ جامع آمنة أحمد صالح الباكر رقم م.س (138) أم غويلينا 209. جمال الدين الطيب حمزة إسماعيل جامع أبو موسى الأشعري رقم م.س (141) أم غويلينا 210. محمد عبد الله عبد الله حمزه مصلى رقم (53) بجوار جامع رقم (936) حزم المرخية 211. إبراهيم محمود إبراهيم حلوسة مصلى الخليفات الجديدة الخليفات ج 212. يسري السيد أحمد حسن السقا جامع عدي بن حاتم ( م.س593 ) الخليفات ج 213. عبدالحميد صالح محمد جامع ابن حزم ( م.س 146 ) الدوحة الجديدة 214. عبدالله اسماعيل ملا زهي جامع معاذ بن جبل (143) الدوحة الجديدة 215. عبدالعزيز أحمد السيد ابوزيد ساحة جامع سارة رقم (148) روضة الخيل 216. محمد أبوهواش احمد بحيري جامع محمد بن حمد المانع (900) السد 217. حسن أحمد عبدالحميد موافي نادي السد الرياضي السد 218. عبدالله حسن أحمد سليمان جامع وزارة الأوقاف (180) السد 219. نبيل عبدالمحسن محمد رجب جامع بلال بن رباح (837) السد 220. مهد ديريه أحمد جامع الشيخ/ حمد بن خليفة آل ثاني رقم م.س (666) السـد 221. أسامة رضوان محمد رضوان جامع الأنصار رقم م.س (923) فريج بن درهم 222. رفيق واقني مصلى عيد بن عمران رقم (5) فريج بن عمران 223. سليمان عبدالفتاح السكرمي جامع عائشة قاسم درويش فخرو رقم م.س (226) فريج بن عمران 224. منصور عبدالله محمد الكواري جامع سلطان بن ناصر طوار الكواري رقم (م س53) فريج بن عمران 225. حافظ محمد فخر الهدى جامع جويرية بنت الحارث رقم م.س (149) فريج عبدالعزيز 226. محمود الرحمن محمد كريم جامع الإمام النووي (151) فريج عبدالعزيز 227. علي محي الدين القرة داغي جامع أم المؤمنين عائشة بنت أبي بكر رقم م.س (804) فريج كليب 228. عبدالعظيم بدر الدين عرنوس جامع الإمام مالك رقم ( م.س 735 ) فريج كليب 229. خداي نور محمد نور جامع الحسين بن علي (م.س 157) مشيرب 230. يعقوب الأمين مصلى عيد مشيرب مشيرب 231. جمال صالح علي شبالة مصلى بجوار جامع المطار (745) المطار العتيق 232. عبد العزيز مهدي سعد رسام ساحة مواقف مركز اللولو المطار العتيق 233. أحمد عبدالله مثنى أحمد جامع عائشة عبدالله عبدالغني العمادي رقم م.س (28) المطار العتيق 234. راشد محمد طيب العمادي جامع عبدالله حيدر رقم م.س (104) المطار العتيق 235. محمد يوسف حافظ محمد غياث الدين جامع مطار حمد الدولي مطار حمد الجديد 236. محمد حسن فرج سالم جامع مطار حمد الدولي ( م.خ 333 ) مطار حمد الدولي شرق 237. عبدالباسط عبد الخالق العمري مصلى مدرسة أبو بكر الصديق المنتزه 238. محمد مصطفى حسن إبراهيم موسى جامع أحمد عيسى الخليفي ( م.س 191 ) المنصورة 239. عطاء الله عبد الرب جامع الإمام مجاهد ( م.س 577 ) المنصورة 240. محمد عبدالغفار محمود ابراهيم جامع نايلة بنت قاسم بن محمد آل ثاني رقم م.س (194) المنصورة 241. عبدالقدير عبدالعزيز جامع حسن إبراهيم الأصمخ رقم م.س (114) النجادة 242. عائض المحسن الرشيد جامع روضة بنت جاسم بن جبر آل ثاني رقم م.س (1) النجادة 243. خميس محمد إسماعيل جامع الإمام مسلم رقم م.س (192) نجمة 244. عبدالعظيم عبدالحق الشناف جامع عبد الله عبد الغني وإخوانه رقم م.س (108) نجمة 245. محمد محمد تامر حجازي جامع موزة محمد يوسف سرور رقم م.س (964) نجمة 246. عبد الحكيم نعمان محمد راجح مصلى عيد الهلال شرقاً رقم (30) بجوار جامع علي بن علي المسلماني رقم م.س (100) نعيجة شرقاً 247. عبداللطيف عبدالعظيم عبداللطيف مصلى عيد بجوار جامع هشام بن المغيرة رقم م.س (830) نعيجة غرباً 248. محمد حنيفة وهاب الدين مصلى عيد المدرسة السريلانكية الهلال 249. ¬ عبد الله محمد النصف جامع حسين بن علي كمال رقم م.س (545) الهلال شرقاً 250. سيف الرحمن عبدالمنعم حسين حنفي جامع عبد الرزاق محمد رفيع الصديقي رقم م.س (50) الهلال شرقاً 251. عبده محمود علي محمود جامع أحمد محمد فهد الكواري رقم م.س (788) الهلال شرقاً 252. حافظ عبدالباسط الزفتاوي جامع صفية بنت حيي رقم م.س (744) الهلال غرباً 253. منصور أمين محمد منصور جامع الدرويش رقم م.س 1212 وادي السيل غرباً 254. محمد أول محمد مصلي الدين جامع زيد الخير رقم م.س (386) أبوفنطاس 255. خالد محمد أحمد أبوموزة مصلى بجوار جامع الأصمخ (1121) الثمامة 256. أحمد إبراهيم سالم عفيفي جامع اسماعيل محمد شريف العمادي (1190) الثمامة 257. كرم عبدالعزيز حجاب أبو زيد مصلى المنطقة بجوار جامع (605) الحضارمة 258. عبدالله أدين مصلى الخرارة الخرارة 259. علي عبدالله محمد شريف مصلى عيد الوكرة رقم (15) الوكرة 260. محمد جديع محمد الجديع مصلى الوكرة الجديد الوكرة 261. يوسف جبر يوسف جبر جامع بروة الوكرة الوكرة 262. عبد المنصف سعداوي جامع مجمع عزب الوكرة الجديد الوكرة 263. أنس أحمد عبد الوهاب قائد جامع الحسين بن علي رقم م.س (730) الوكرة 264. محمد احمد حسن جامع مجمع عزب الوكرة القديم الوكرة 265. محمد جاسم عبدالله جاسم الجاسم جامع محمد حسن العبدالرحمن آل ثاني (1055) الوكرة 266. عوض عبد الرحمن عوض العماري نادي الوكرة الرياضي الوكرة 267. محمد يوسف آل ابراهيم جامع حمزة بن عبدالمطلب رقم م.س (490) الوكرة 268. وليد محمد سلامة جامع عبدالجليل عبدالغني ناصر آل عبد الغني رقم م.س (1010) الوكرة 269. حمدي عزت مصلى الوكير الجديد الوكير 270. حسام الدين حبشي مصلى الوكير رقم (14) الوكير 271. السيد البدوي أبو المكارم البهنسي مصلى الوكير أرض فضاء (1130) الوكير 272. جاسم محمد عبدالرحمن الجابر مصلى عيد رقم (50) بجوار مسجد هيا العجاج رقم م.س (737 ) ازغوى 273. حميد عبده محمد الحليسي جامع علي صالح شاهين الكواري رقم ( م. س 26 ) ازغوى 274. عبد الله ثابت القفيلي مصلى ازغوى بجوار مصنع (118) إزغوى 275. رعد قاسم خمام الحسين مصلى عيد بجوار جامع حمد بن سلطان ال ثاني جوار رقم (604) أم العمد 276. حسين أحمد علي النجدي مصلى عيد أم صلال علي رقم (24) أم صلال علي 277. ياسرعبدالله محمد الحوري جامع عبدالرحمن بن حسن آل ثاني (1222) أم صلال علي 278. محمد عبدالباقي الخضر إبراهيم جامع مجمع السليطين الزراعي والصناعي رقم (285م خ) أم صلال علي 279. عبدالله محمد علي مقدم مصلى عيد أم صلال محمد رقم (23) خلف سفاري مول أم صلال محمد 280. عبد العزيز عبد الله مهدي الحمودي مصلى عيد ناصر بن جاسم (34) بجوار جامع رقم م.س (560) أم صلال محمد 281. محمد رضا الحق جامع الشيخ جبر بن محمد آل ثاني رقم م.س (997) أم صلال محمد 282. فضل محمد على الصباحى مصلى عيد بجوار جامع خليفة سلطان جاسم آل ثاني رقم م.س (827) أم عبيرية 283. موسى مثنى أحمد العشملي أرض فضاء رقم (أد977) أم عبيرية 284. عبدالواسع محمد محمد السدح مصلى عيد أم قرن رقم (49) بجوار جامع رقم م.س (1305) أم قرن 285. عبدالواحد هارون سعد حسن مصلى عيد خليفة بن عبد الله العطية رقم (60) أم قرن 286. علم الدين عبدالحي بلة أحمد جامع مزرعة سمو الأمير (م خ8) أم قريبة 287. عبدالرحمن النهاه مصلى المنطقة أم وشاح 288. عبدالباسط محمد ابراهيم الأمين جامع مكينس رقم م.س (373) أمهات عوينة 289. ماهر إبراهيم حسنين المصرى جامع الجاسمية الجاسمية 290. السيد أحمد محمد حسن جامع ناصر عبدالله العطية (481) الخريطيات 291. أحمد محمد زياد مصلى عيد الخريطيات مقابل مسجد خليفة عبد الله تركي السبيعي رقم م.س (506) الخريطيات 292. النعمان عمران عبدالحميد مصلى سعود بن فهد رقم (41) بجوار (11) الخيسة 293. عوض عبده على ناصر جامع جبر شمسان الرمزاني (959) الخيسة 294. محمد سلطان حامد حسن مصلى عيد (3)أرض فضاء بجوار جامع (1022) الخيسة 295. محمد عبداللطيف عبدالله ال محمود مصلى رقم (2) بجوار جامع (311) الخيسة 296. أمين حزام يحيى الدلالي جامع فاضل جهام الكواري ( م.س 985) الدحيل 297. عبد الرحيم عوض عبد الله القاضي جامع مريم عبدالله (1065) الدحيل 298. فواز مساعد العبدالله جامع عيسى علي المناعي (م.س 975 ) الدحيل 299. نور محمد يوسف مصلى المنطقة روضة الارنب 300. ياسر محمد مصطفى حسن جابر مصلى روضة الحمامة الجديد أرض فضاء رقم (أد1069) خلف أسواق الفرجان روضة الحمامة 301. محمد نزار مروان مريش أرض فضاء بجوار مسجد راشد السميطي رقم م.ص (37) أم السنيم 302. محمد محمد على الحبابى أرض فضاء بجوار جامع الشيخ حسن بن عبد الله بن محمد آل ثاني رقم م.س (1171) جريان جنيحات 303. محمد على حسن موسى جامع محمد حمد المانع رقم م.س (942) الوعب 304. أحمد عبد الرحيم محمود الطحان مدرسة أبو عبيدة الإعدادية للبنين بجوار جامع رقم م.س (1183) الغرافة 305. السيد حامد حامد موسى مصلى عيد جامع رقم م.س (8) الهتمي العتيق 306. عبدالغفور شيفا جامع أم العظام رقم م.س (1290) أم العظام المصليات التي توجد بها أماكن مخصصة للنساء م اسم الخطيب / الشيخ مصلى العيد المنطقة 1. ناصر محمد عبدالله الجعشاني مصلى قسم الصيانة (م ع40) أبو هامور 2. أحمد محمد فهمي مصلى المنطقة أبونخلة 3. رفيق واقني مصلى بجوار جمعية اليرموك(5) بن عمران 4. علي احمد علي مؤمن مصلى بن محمود بجوار جامع (65) بن محمود 5. عبد الله محمد النعمة جامع الإمام محمد بن عبدالوهاب الجبيلات 6. محمد إسماعيل خليفة ياقوت مصلى (33) بجوار جامع حسن الغانم جريان نجيمة 7. أنس أحمد حامد فرج الله مصلى المنطقة الجديد رقم (55) الجميلية 8. كرم عبدالعزيز حجاب مصلى بجوار جامع (605) الحضارمة 9. الخضير محمد محمود مصلى (16) الخور 10. محمد سلطان حامد حسن أرض فضاء بجوار جامع (1022) الخيسة 11. مصطفى محمد الصيرفي مصلى بجوار جامع منيرة السويدي الدفنة 12. محمد عبد الله عبد الله حمزه مصلى بجوار جامع (936) الدفنة 13. أحمد عبد القادر الفريجابي مصلى المنطقة الريان الجديد 14. حسن عبدالحميد موافي نادي السد الرياضي السد 15. عبداللاه احمد يحيى عبدالاله جامع عبدالرحمن الزمان (60) اسلطة الجديدة 16. معاذ فضل شرف حسن جامع أحمد محمد الأحمد آل ثاني(30) اسلطة الجديدة 17. صادق صالح محمد الصريمي مصلى المنطقة رقم (12) سميسمة 18. صبيح محمد البريص المري مصلى المنطقة بجوار جامع (1001) السيلية الشمالية 19. يحيى بطي يحيى الجفالي النعيمي جامع قطر فاونديشن الريان الجديد 20. خالد حسن محمد البخيثي مصلى المنطقة رقم (19) العزيزية 21. سعود سعد حنيف الهاجري أرض مقابل استاد خليفة العزيزية 22. محمد رياض عبد الحميد عبد القيوم مصلى بجوار نادي الغرافة الغرافة 23. عبدالكريم محمد عبده الحوصلي مصلى الشيخ فيصل بن جاسم (1161) الغرافة 24. أحمد مطلق حمود درموش مصلى دحل الحمام م خ ش 25. صباح خالد جاسم النفيحي الكبيسي مصلى شارع الرفاع (ساحة الاحتفالات) غرب الخريطيات 26. يوسف حمود احمد الحميرى مصلى رقم (29) بجوار جامع (663) المرة الشرقية 27. يوسف محمد حاسي مصلى المنطقة المرة الغربية 28. عبد العزيز مهدي رسام ساحة مواقف مركز اللولو المطار القديم 29. علي محمد طالب الصعاق مصلى المنطقة رقم (26) معيذر 30. عبدالعزيز السيد ابوزيد ساحة الجامع رقم (148) المنتزه 31. أسامة رضوان محمد رضوان جامع الأنصار المنصورة 32. فايز محمد عبده الشجاع مصلى عيد النصر رقم (2) المرقاب الجديد 33. علي عبد الله محمد شريف مصلى المنطقة رقم (15) الوكرة 34. عوض عبد الرحمن عوض العماري نادي الوكرة الرياضي الوكرة 35. حسام الدين حبشي مصلى الوكير القديم رقم (14) الوكير

لا يغني عنها حج ولا صيام ولا صلة أرحام .. قال فضيلة الشيخ عبدالله بن محمد النعمة إن شعائر الإسلام تتفاوت منزلة وقدراً، ويتأكد الأمر بالشعيرة على قدر أهميتها ومنزلتها من الشريعة، إذ كلما كانت الشعيرة أعظم كلما كانت العناية بها أولى وألزم وكان التفريط فيها أشد وأخطر. وأوضح النعمة في خطبة الجمعة اليوم بجامع الإمام محمد عبدالوهاب أن أولى ما يتفقد المسلم من تدينه وما يستدرك من تقصيره وتفريطه حاله من الصلاة. وذكر أن الصلاة هي الفريضة المقدمة والمفضلة على كل فريضة ولا يغنى عنها شيء من الفرائض والفضائل؛ لأنها آكد الفرائض كلها، فلا يغني عنها حسن خلق ولا كثرة صدقة أو صيام أو حج أو كثرة ذكر واستغفار ولا يغني عنها بر للوالدين ولا إحسان للجار ولا صلة للأرحام. وأشار الخطيب إلى قول عمر بن الخطاب رضي الله عنه لعماله: (إن أهم أمركم عندي الصلاة، فمن حفظها وحافظ عليها حفظ دينه، ومن ضيعها فهو لما سواها أضيع). طريقة للخشوع فيها وقال النعمة إن من أهم ما يعين على المحافظة على أداء الصلاة بخشوع وخضوع، وأدائها على وجهها المفروض هو استشعار روح الصلاة والاعتناء بها كما يكون الاعتناء بأركانها وحركاتها وسكناتها. وذكر أن الاستشعار بروح الصلاة يعني تدبر ما يقرأ في جوفها، وتصور هيبة الوقوف بين يدي الله سبحانه في كل قيام وقعود، أو ركوع وسجود، وإظهار التذلل والتضرع إلى الله، والإقبال إليه، شكراً وذكراً ودعاء، وفي كل ذلك تحقيق لمعنى العبودية لله، بل يرتقي باستشعاره إلى مرتبة يكون فيها أكثر لله تعظيما ومهابة وطاعة وتوقيرا، ولذا قال سبحانه:(وإنها لكبيرة إلا على الخاشعين). وأضاف "أما الذي ينقر الصلاة نقرا، ويأتي بها طقوسا مجردة من معناها فارغة من روحها، يتململ فيها ويتثاقل قيامها وقعودها، لا يجد لصلاته طعما، ولا لذة، ولا راحة، يراها حملا ثقيلا يستعجل اطراحة ليستريح منه". لا يجوز التلاعب فيها ونقل الخطيب ما رواه أبو هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إن الرجل ليصلي ستين سنة، وما تقبل له صلاة، لعله يتم الركوع ولا يتم السجود، ويتم السجود ولا يتم الركوع)، نرى ذلك جليا عند بعضهم، إذا دخلوا في الصلاة كان همهم قضاؤها والانتهاء منها، مع أنهم يناجون ربهم وإلههم. ولفت النعمة إلى حال صلاة البعض فقال "هؤلاء لا يبالي أحدهم في أدائها على الوجه الصحيح، فلا يقيم ظهره في الركوع وفي السجود، أو لا يجاهد نفسه على الخشوع أو يسابق الأمام في أفعال الصلاة، ‏أو يرفع بصره إلى الأعلى، أو يلتفت عن اليمين والشمال، أو لا يبالي بلباسه في الصلاة ولا بقراءته فيها، وغير ذلك مما يضيع أجر الصلاة أو يبطلها. وقال في الخطبة "على المؤمن أن يستشعر أقواله وأفعاله في الصلاة، فإن قرأ الفاتحه، تدبَّر معانيها، والتمس مقاصدها ومراميها، وخاض في غمار مطالبها وأسرارها، إنها السورة التي تُقرَأ في كل ركعة، ولا صلاة للعبد إلا بها، مستعيناً بها ربه في أنفع دعاء بقوله: (إياك نعبد وإياك نستعين) فيا له من دعاء جامع للأدعية، وكل دعاء مشروع فهو راجع إليه. قال ابن تميمة -رحمه الله-: تأملت أنفع الدعاء، فإذا هو سؤال العون على مرضاته، ثم رأيته في الفاتحة:(إياك نعبد وإياك نستعين)..في الفاتحة يسأل العبد مولاه عز وجل الهداية بمعرفة الحق، والعمل به، ولزوم دين الإسلام، وترك ما سواه من الأديانِ ، والبراءةِ من سبيلِ وطريقَ الكافرين والمشركين ومن شاكلٓهم. هكذا يكون الركوع وتناولت الخطبة صفة الركوع في الصلاة وقال "يحني المصلي ظهره مطأطئ رأسه راكعاً لله سبحانه وتعالى، متذلاً بين يديه، متذكراً عظمة الرب وكبريائه وسلطانه وملكوته، لذا شرع في الركوع أن يقول العبد (سبحان ربي العظيم) وقد صح عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: ( أما الركوع فعظموا فيه الرب عز وجل) وكان من دعائه صلى الله عليه وسلم في ركوعه (اللهم لك ركعت، وبك أمنت، ولك أسلمت، خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظمي وعصبي)، وفي هذا إشارة إلى أن خشوع العبد في ركوعه قد حصل لجميع جوارحه وأعظمها القلب، ولسان حاله يقول: الذل والتواضع وصفي، والعلو والعظمة والكبرياء وصفك. وقال إن العبد يستشعر في ركوعه عظمة نعمة توحيده لله، فلم يركع لبشر أو طاغوت، أو صنم أو مادة، إنما ركع لمن بيده ملكوت السماء والأرض معظماً إياه بالفعل راكعاً، وبالقول مسبحاً. واختتم الخطبة بالقول إن في الركوع والسجود تمام العبودية لله حين يتصاغر الراكع ويتضائل لربه، بحيث يمحو ما في قلبه من تعظيم كل شيء إلا الله، يمحو تعظيم الخلق ويثبت مكانه تعظيم الخالق وحده، فكلما استولى على قلبه تعظيم الرب وقوي خرج منه تعظيم الخلق وهو من أعظم مقاصد التوحيد.

كشف عن جاهزيتها لتسليمها للطلبة مع بدء العام الدراسي..مصادر "الشرعية" شاملة وتتحلى بروح العصر وتضمن العمق المناسب لمستوى الطلبة بالمدارس8500 طالب وطالبة استفادوا من حملة "علموهم لسبع" بالتعاون مع مؤسسة "راف"عادل الملاحأعلن قسم التربية الإسلامية بإدارة التوجيه التربوي بوزارة التعليم والتعليم العالي عن قيامه بتنقيح ومراجعة المصادر الدراسية لكافة المراحل والمستويات، وذلك انطلاقاً من المتابعة الدؤوبة والمستمرة لضمان جودة المصادر وذلك في إطار الإستعداد للعام الدراسي الجديد 2016 — 2017 كما قام القسم بتنفيذ مجموعة من الأنشطة والفعاليات بالتعاون مع المدارس والجهات التعليمية والمجتمعية المختلفة في الدولة والتي ركزت على تعزيز رؤية قطر الوطنية 2030 واستراتيجية قطاع التعليم والتدريب، كما قام خبراء ومشرفو قسم التربية الإسلامية بجمع الملاحظات من الميدان التربوي ومراجعتها والأخذ بها، ومن ثم المراجعة والتنقيح لجميع المصادر في المراحل المختلفة، حتى تكون جاهزة لتسليمها للطلبة منذ أول يوم دراسي مع بداية العام الدراسي الجديد في سبتمبر المقبل. وأكد عدد من مسؤولي قسم التربية الاسلامية لـ"الشرق" حرص القسم على أن تحقق المصادر الدراسية مع ما يتبعها من أدلة وكتاب نشاط مجموعة من المواصفات تضمن أن يكون محتوى المصدر بالعمق المناسب لمستوى الطلبة في كل صف دراسي، وأن يكون شاملاً لكافة فروع الشريعة الإسلامية، وبصورة تتناسب مع التطور العلمي، ومتحلياً بروح العصر، ويتلاءم مع إدراك الطلبة في المستويات المختلفة، وأوضحوا أن قسم التربية الإسلامية قام بتنفيذ عدد من الفعاليات والمسابقات المختلفة خلال العام الدراسي 2015/ 2016 منها تنفيذ برنامج آية وحكاية في شهر رمضان المبارك والذي يحقق عدة فوائد وهي تلاوة آيات من القرآن الكريم وتفسيرها وتوضيح معاني مفرداتها بصورة مبسطة، وسردِ عدد من قصص الأنبياء وقصص من التاريخ الإسلامي، بطريقة شيِّقة وأسلوب محبَّب للطلبة وغرس القيم والأخلاق الفاضلة في الأبناء من التعاون والتكافل وحسن الأخلاق والصدق والشجاعة والكرم وبرّ الوالدين ومساعدة الضعفاء والعطف عليهم والتعرف على معاني القرآن والقصص القرآنية والربط بين السورة والقصة وتنمية معارفهم وتوسيع مداركهم وبناء شخصياتهم من خلال التفاعل مع أقرانهم والتحدث أمامهم، والقيام بلعب الأدوار في العديد من القصص التي تسرد عليهم وتنمية القيم الدينية لدى الأطفال وترسيخها لدى المتعلمين، إلى جانب تعزيز الاتجاهات الإيجابية والإنسانية نحو القيم الدينية وتنمية قدراتهم على التعبير وتنمية مهارة القراءة والكتابة وحب المطالعة، بالإضافة إلى تقوية ذاكرة المتعلمين ومعايشة المواسم الدينية الرمضانية والتواصل والتكامل مع الوزارات والهيئات الحكومية مثل: وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، وأئمة المساجد في المناطق المختلفة. حملة رافبالإضافة إلى الشراكة مع مؤسسة "راف" في حملة علموهم لسبع وتستهدف تشجيع تلاميذ الصف الأول الابتدائي على الصلاة، من خلال تعليمهم أحكام وآداب الصلاة والوضوء بوسائل وطرق علمية حديثة، ويشارك في الحملة ما يقارب من 8500 طالب وطالبة من تلاميذ الصف الأول الابتدائي بمختلف مدارس قطر، برعاية وزارة التعليم والتعليم العالي، ووزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، ومؤسسة قطر للتربية والعلوم وتنمية المجتمع، ومركز قطر الوطني للمؤتمرات.وتهدف الحملة التي تنتظم جميع فعالياتها تحت شعار "بلغت السابعة وبدأت أصلي" إلى تعليم التلاميذ المشاركين فيها أحكام الصلاة والوضوء بوسائل عصرية، حيث تم تصميم برنامج عصري سيتم توزيعه على منسقي المواد الشرعية بالمدارس المشاركة في الحملة، لتقديم دروس وتدريبات عملية على إقامة الصلاة على الوجه الأكمل، والوضوء بصورة صحيحة، وذلك تعظيماً لقدر الصلاة وترسيخاً لأهميتها في حياة المسلمين. القاعدة النورانيةوحرصا من قسم التربية الإسلامية على تمكين الطلاب من الأساسيات في إتقان تلاوة القرآن الكريم،و إكسابهم مهارة النطق الفصيح، والقراءة الصحيحة، والكتابة السليمة، قام القسم بإعداد برنامج لتعليم الصغار والكبار على حد سواء، قواعد النطق الصحيح بلغة القرآن، اللغة العربية (القاعدة النورانية) ووضع الخطة الزمنية لتنفيذ هذا البرنامج من خلال تطبيق هذه المبادرة على جميع مدارس المرحلة الابتدائية والنموذجية والتعليم المبكر، من مرحلة الروضة وحتى طلبة الصف السادس الابتدائي، إلى جانب طلبة الدعم الإضافي كمستوى أول ضمن المراحل والفترات الزمنية التالية وتضمنت معلمات الصفوف من: (الروضة، الأول — الثاني الابتدائي) واختصاصيات التعليم المبكر والمرحلة الثانية والثالثة وتشمل المعلمات حتى المستوى السادس، وإعداد معلمين ومعلمات يقمن بالتدريب بحيث يتم إجراء اختبار لجميع المتدربين بالمستوى الأول ضمن لجان متخصصة، وإعداد وتنفيذ دورات في المادة العلمية للمعلمين والمعلمات بالتعاون مع وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية والتي تعقد في معهد الدعوة، حيث يشتمل البرنامج على دورة في العقيدة، ودورة في التلاوة وأحكام التجويد، ودورة في الفقه الإسلامي وأصوله، وهي دورات اختيارية فلا يلزم المشاركة بجميعها، ويكون البرنامج عبارة عن شرح شامل للمنهج المعتمد مع التوسع في الشرح وإثراء المجالات الثلاثة، ومساعدة المدارس في جميع الجوانب المتعلقة بالموضوعات المقررة وتوزيع بعض الكتب للارتقاء بالمعلمين. تدريب المعلمينبالاضافة أيضا إلى متابعة وتدريب المعلمين على معايير التربية المسرحية للمرحلة الإعدادية حيث تم تطبيق معايير التربية المسرحية على عدد من مدارس الدولة، منها ست مدارس للذكور، وثلاث مدارس للإناث للمرحلة الإعدادية، وقد تم تكليف قسم التربية الإسلامية بمتابعة هذه المعايير من خلال حضور الحصص والإشراف على المعلمين في الميدان، ومتابعة تنفيذ المعايير وفق خطة فصلية تم إعدادها واعتمادها من مكتب التوجيه التربوي، وخلال هذا العام تم تنفيذ ثلاث ورش تدريبية للمعلمين والمعلمات، بما يعادل ستين ساعة تدريبية لجميع المعلمين والمعلمات في مركز الخليج للتدريب، وهذه البرامج الثلاثة هي: البرنامج التأسيسي لمادة التربية المسرحية 1 (عشرون ساعة تدريبية) والبرنامج التأسيسي لمادة التربية المسرحية 2 (عشرون ساعة تدريبية) واستراتيجيات التدريس والتخطيط لمادة التربية المسرحية (عشرون ساعة تدريبية) وإعداد الدروس المصورة لبعض المواضيع المقررة لعدد من الصفوف. الدروس المصورةويعتبر مشروع الدروس المصورة من مشاريع الوزارة الرائدة، حيث كان عبارة عن شرح من معلمين متقنين أكفاء في المادة العلمية ولديهم خبرة تكنولوجية، وقد قاموا بعمل دروس مصورة للمنهاج في مادة التربية الإسلامية للصفين الثاني عشر والصف التاسع وبعض الدروس في الصف السادس الابتدائي، وكان الهدف منها تمكين الطلاب عند المذاكرة من الرجوع إليها بسهولة، والمراجعة منها واستيعاب المادة بناء على الشرح والإثراء الذي تم، وكانت الدروس قد رفعت على قناة الوزارة وبلغ عدد الفيديوهات التي رفعت في الصف الثاني عشر واحداً وأربعين فيديو لكل دروس المقرر من كتاب الفصل الدراسي الثاني، وكذلك في الصف التاسع تم رفع ثمانية وثلاثين فيديو لكل دروس الكتاب من الفصل الدراسي الثاني، وقد لاقت الفكرة قبولاً واستحساناً لدى الطلاب وأولياء الأمور. وقد حققت بعض الدروس مشاهدات تزيد عن الخمسة آلاف مشاهدة لبعض الفيديوهات وذلك كله بعون الله وتوفيقه، وقد تم تنظيم جلسات تنشيطية وتثقيفية من قِبل اختصاصيي التربية الإسلامية لمعلمي ومنسقي مادة التربية الإسلامية في المدارس، والتي تتم زيارتها باستمرار وعلى مدار العام الدراسي، حيث لوحظ اقتصار بعض المعلمين في تدريس المادة على مادة الكتاب المدرسي دون إثرائها بصورة واضحة وذلك من خلال الاطلاع على الخطط اليومية أثناء الزيارات الميدانية من قبل اختصاصيي القسم، وتم إعداد التقارير النهائية لأداء المعلم، ووضع الحلول التي تسهم في رفع كفاءته، ومنها إعداد الجلسات التثقيفية، والدروس المصغرة للمعلمين، وتقديم دروس المشاهدة من ذوي الخبرة، وتبادل الزيارات بين المنسقين والمعلمين في المدارس، ودورات تدريبية داخلية، ودورات تدريبية خارجية (مؤسسات تدريبية، برامج تدريبية من مدارس مختلفة، جلسات تثقيفية من مكتب المعايير). دليل التقويموتضمنت تنقيح ومراجعة مصادر مادة التربية الإسلامية من حيث كتاب الطالب لجميع المراحل.وكراسة الأنشطة والتدريبات لجميع المراحل، ودليل المعلم لجميع المراحل، ودليل التقويم لجميع المراحل، وتنظيم دروس مشاهدة متنوعة في المدارس، وسعيا من قسم التربية الإسلامية لرفع كفاءة المعلمين والاستفادة من الخبرات، قام قسم التربية الإسلامية بالإشراف على تنفيذ عدد من الدروس النموذجية هذا العام في مختلف المراحل الدراسية، وذلك لتعزيز المعلم مقدم الدرس على إنجازاته وتمكنه من الكفايات المهنية المتميزة، وتبادل الخبرات بين معلمي المراحل الدراسية، ونشر أكبر قدر ممكن من الكفايات المتميزة في قسم التربية الإسلامية في مدارس قطر، وقد قدمت هذه الدروس كنموذج يحتذي به المعلمون الذين يدعون لحضور مثل هذه الحصص كما كان للقسم دور فعال في المشاركة بمسابقة تحدي القراءة العربي تحت رعاية دولة الإمارات، من خلال التحكيم من قبل اختصاصيي القسم، كما أسهم قسم التربية الإسلامية بصورة متميزة في المشاركة في تحكيم جائزة حمدان فئة الطالب المتميز، وجائزة التميز العلمي فئة الطالب للمرحلة الإعدادية.المشاركة في تقييم مشروع مهاراتي، والمشاركة في مؤتمر التعليم والذي عقد في الدوحة لمدة يومين، وذلك من خلال المشاركة ضمن اللجان العلمية، واختيار الممارسات التعليمية المتميزة، ولجان التنظيم.

* إقبال كبير على جامع (كتارا) لأداء صلاة التراويح لا يزال جامع "كتارا" يشهد إقبالا كثيفاً من قبل المصلين من رواد الحي الثقافي، الذين يؤكدون حرصهم الشديد بالتواجد في وقت مبكر، في رحاب الجامع الكبير واغتنام هذه اللحظات المباركة والليالي الفضيلة من الثلث الأخير من شهر رمضان المبارك لأداء صلاتي العشاء والتراويح والتي يتم فيها تلاوة جزء كبير من القرآن الكريم، بالإضافة إلى التمتع بالأجواء الرائعة والنفحات المباركة للشهر الفضيل، يتلمسون نفائس ليلة القدر التي هي خير من ألف شهر، لما فيها من الأجر العظيم والثواب الكبير، يرجون الرحمات واستجابة الدعوات وعتق الرقاب الموبقات. وفي هذا الإطار، ألقى فضيلة الشيخ محمد العنزي محاضرة جميلة وشيقة في ثنايا صلاة التراويح تحدث فيها عن استشعار الفضل العظيم والأجر الكبير المترتب على الصيام.. مشيرا إلى أن رمضان يربي الناس على تجديد النية والاحتساب في الأمور الإيمانية والعبادات بل حتى في الأمور العادية من أكل وشرب، وهو أمر لا يخفى أثره على الأجر المترتب على العمل وعلى النفع به في الدنيا، مستشهدا بقول نبينا الكريم صلى الله عليه وسلم:" من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ". وحث الشيخ المصلين على اغتنام هذه الأيام المباركة من الثلث الأخير من شهر رمضان بالهمم العالية وأعمال البر والخيرات، والتوجه إلى الله بقلب سليم، لتحري ليلة القدر التي هي خير من ألف شهر، لأنها ليلة مباركة تنزل فيها الملائكة من السماء، وتكثُر فيها الخيرات والمصالح والنعماء، من قامها إيمانًا واحتسابًا غُفِرَ له ما تقدم من الذنوب، ومن فرط فيها، وحُرِمَ خيرها فهو الملوم المحروم. جدير بالذكر أن محاضرات "اسأل طبيبك" تتواصل في مبنى13، حيث ستلقي الدكتورة نوال الشعراني محاضرة بعنوان أشعة الشمس الصحية والضارة، يوم الخميس الموافق 30 يونيو الجاري، وستكون هذه المحاضرة الأخيرة ضمن هذه السلسلة. تجدر الإشارة إلى أن المؤسسة العامة للحي الثقافي (كتارا) تستعد لتقديم مهرجان عيد الفطر السعيد، الذي أعدت له برنامجًا متكاملا طيلة أربعة أيام، حيث سيتم تقديم عرض بعنوان "حلم طفل" على الواجهة البحرية، وذلك بواقع ثلاثة عروض يوميا باللغتين العربية والإنجليزية، إذ سيبدأ العرض الأول باللغة العربية من الساعة 7.30 مساءً، في حين يبدأ العرض الثاني باللغة الإنجليزية 8.30 مساءً. أ ما العرض الثالث فسيكون باللغة العربية بداية من الساعة 9.30 مساء، هذا وسيتم توزيع العيدية على الأطفال بعد نهاية العرض الأول والثاني، لتبدأ فقرة الألعاب النارية بعد انتهاء العرض الثالث. وبهذه المناسبة قال سعادة الدكتور خالد بن إبراهيم السليطي المدير العام للمؤسسة العامة للحي الثقافي كتارا: "لقد تعودنا في الحي الثقافي (كتارا) أن نتوج المهرجان الرمضاني باحتفالات عيد الفطر المبارك التي نحرص على أن تتماشى مع أجواء العيد السعيدة والمفرحة. مبينا أن هدف كتارا من هذا المهرجان هو توفير الأجواء الاحتفالية المناسبة للزوار من داخل وخارج قطر، والتي تجعلهم يقضون أمتع الأوقات خاصة أنّ مناسبة كهذه هي فرصة للخروج من المنزل وقضاء أوقات سعيدة برفقة الأهل والأصحاب. وأكد المدير العام أن كتارا أصبحت من أبرز الوجهات السياحية داخل قطر وخارجها قائلا: تشهد كتارا في مثل هذه المناسبات السعيدة إقبالاً كبيرا من الزوار من داخل قطر ومن السياح من دول مجلس التعاون، الذين اختاروا الحي الثقافي ليكون الوجهة التي يقصدونها لقضاء فرحة العيد مع عائلاتهم. وأشار إلى أن العروض الفنية المقدمة ستكون باللغتين العربية والإنجليزية حتى يستمتع كل زوار كتارا من مختلف الجنسيات بهذه العروض، مبينًا أن قوة رسالة الحيّ الثقافي كتارا تتمثل في كونها موجهة للجميع، فهي ملتقى لكل الثقافات ووجهة الجميع من مختلف الفئات والأعمار والجنسيات.

المسجد الوحيد صغير الحجم ويقع في محطة بترول طالب سكان منطقة لوسيل الجديدة والتي تقع على طريق الخور بعد منطقة الدحيل وزارة الاوقاف بضرورة عمل مسجد لهم يؤدون فيه الصلوات، خاصة وأن شهر رمضان أصبح على الأبواب، وذلك لوجود مسجد وحيد في محطة بترول عند مدخل المنطقة، وهو ما يجعل السكان يعانون كثيرا في اداء صلواتهم خاصة صلاة الجمعة والتي تشهد إقبالاً كبيرا، ويقوم المصلون بأدائها على الطرقات لأن المسجد الموجود صغير للغاية ولا يتحمل أعداد المصلين الذين يقبلون على أداء الصلاة. واقال أحد السكان: نناشد وزارة الأوقاف بضرورة عمل مسجد للسكان حتى ولو كان (بورت كابن)، خاصة وأننا أصبحنا على أبواب شهر رمضان والذي تكثر فيه الصلوات خاصة صلاة التراويح، والتي يتجه لأدائها عدد كبير والآن نحن نؤدي صلواتنا بمسجد في محطة بترول بعيدة عن مساكننا وهو ما يجعل الامر يزداد صعوبة خاصة وأن شهر رمضان يشهد قيام صلاة التراويح التي تجمع عدد كبير من المصلين ولا يستوعبهم المسجد الموجود.

اختتمت مؤسسة الشيخ عيد الخيرية بالوكرة حملة "قرة العين" التي أقامتها على مدى شهرين واستهدفت أطياف المجتمع وطلاب المدارس بالجنوب لتعزيز أهمية الصلاة وبيان فضلها ومكانتها في حياة كل مسلم، من خلال دورات ومحاضرات وبرامج تربوية تساهم في تعلم كيفية أداء الصلاة بشكل صحيح كما علمنا رسولنا الكريم محمد، والتنبيه على الأخطاء الشائعة التي تحدث في الصلاة لتجنبها. وأكد المهندس عبدالعزيز حاجي مدير فرع الوكرة أن "قرة العين" حملة توعوية تثقيفية استهدفت المناطق الجنوبية من قطر، وتنوعت أماكن إقامتها لتضم شرائح المجتمع من الرجال والنساء والشباب والفتيات وطلاب المدارس والكليات العسكرية والكادر الطبي والتمريضي بمستشفى الوكرة، حيث أقيمت فعالياتها في قاعات المدارس ومجالس العائلات الكبيرة والقاعات الاجتماعية والثقافية لبعض المؤسسات فضلا عن الأماكن العامة في الحدائق والمتنزهات والمجمعات التجارية. كوكبة من العلماء وقد شارك في حملة قرة العين تواصلت على مدى قرابة شهرين كوكبة من العلماء والدعاة من داخل قطر وخارجها منهم الدكتور فيصل الهاشمي، والشيخ توفيق الصايغ، والداعية خالد الخليوي، والشيخ سليمان الجبيلان، بالإضافة لعدد من الدعاة المحليين. وعقد الشيح توفيق الصايغ حلقة نقاشية مع معلمي المدارس المشاركة في الحملة، حول كيفية غرس حب الصلاة في نفوس الطلاب بأساليب تربوية سليمة، وقدم الدكتور فيصل الهاشمي دورة في صناعة الفقيه، كما استفاد أكثر من 520 طالبا من خمس مدارس من برنامج الشيخ خالد الخليوي. محاضرات لطلاب المدارس أقيمت نحو عشر محاضرات بالمدارس تعرف خلالها ما يزيد عن 1300 طالبا من مدارس ابتدائية وإعدادية وثانوية بمناطق الجنوب على أهمية الصلاة ومكانتها في حياتنا، ضمن برنامج أنشطة المدارس بحملة "قرة العين" لتعزيز أهمية الصلاة في نفوس الطلاب والنشء بأساليب تربوية سليمة وورش عمل، بما يعود بالخير على أبنائنا وغرس حب الصلاة وأداء هذه العبادة كما علمنا رسول الله مسابقة "المصلي الصغير" أقيمت مسابقة "المصلي الصغير" ضمن حملة قرة العين، التي شارك فيها أكثر من 1800 من طلاب المدارس الابتدائية والإعدادية في المناطق الجنوبية، بهدف تعزيز مكانة الصلاة والتأكيد على أهميتها في حياة المسلم، وحث الطلاب على أداء الصوات مع الجماعة في المسجد، حيث تم التنسيق مع المدارس المشاركة بأن تقوم بتسليم كل طالب مشارك نموذج للمواظبة على الصلوات، يسلمها كل طالب إلى إمام المسجد المجاور للمنزل، بحيث يتابع الإمام الطالب في أداء الصلوات ويحدد الصلوات التي شاهد فيها الطالب وهو يؤدي الصلاة كل يوم، وذلك لمدة ستة أسابيع، يتم بعدها اختيار الطلاب الأكثر التزاما وأداء للصلاة في جماعة من خلال النماذج المعدة.

رغم أن المنطقة الصناعية من أكبر المناطق بالدولة، ويقطنها الآلاف من العمال والموظفين، الذين يعملون بالورش والمصانع الموجودة هناك، إلا أنها تحتاج إلى بناء عدد من المساجد، يتناسب مع الأعداد الكبيرة من فئة العمالة المسلمة هناك، حيث إن المساجد بالمنطقة الصناعية عبارة عن "بورت كابن" وكرفانات أنشأها بعض المتبرعين لتستخدم للصلاة، بما لا يتناسب مع النهضة العمرانية الشاملة والتطور الذي تشهده الدولة في شتى المجالات. "الشرق" قامت بجولة ميدانية، لرصد بعض الغرف الخشبية والبورت كابن التي تستخدم للصلاة فيها، فرغم التوسعات الكبيرة التي شهدتها المنطقة الصناعية خلال العقود الماضية، سواء من ناحية المباني أو المصانع وانتقال العديد من الشركات والمؤسسات إليها، فإنها مازالت في حاجة ماسة إلى بناء عدد من المساجد الكافية، لاستيعاب هذه الأعداد الكبيرة من المصلين والعمال، خاصة أن الدولة بها الإمكانيات المادية، وترصد ميزانيات ضخمة لبناء المساجد وصيانتها، لما للمساجد من أهمية كبري في المجتمعات المسلمة، لذلك يجب على الجهات المختصة النظر بعين الاعتبار للمنطقة الصناعية، ووضعها نصب أعينهم في الخطط القادمة، من خلال مراعاة بناء مساجد تتناسب مع مساحة المنطقة، وعدد تجمعات العمالة المسلمة، ومساعدتهم على أداء فروض الصلاة الخمسة في سهولة ويسر. كما تبين من خلال الجولة الميدانية، حالة الإهمال التي تخيم على الغرف والبورت كابن وجميع الأماكن المخصصة للصلاة، فالبرغم من استقبالها الكثير من المصلين، إلا أنها تعاني الإهمال وتحتاج للصيانة والترميم، والاهتمام بنظافتها بما يتناسب مع قدسية هذا المكان، ومكانته من أجل الارتقاء بنظافة المساجد، خاصة أنها ظاهرة غير حضارية وتمس بيوت الله، وتعتبر المنطقة الصناعية، من أكثر المناطق التي شهدت كثافة سكانية ملحوظة في الفترة الأخيرة، ولازالت تعاني من غياب كثير من الخدمات الأساسية، ومن أبرز هذه الخدمات التي تفتقر إليها المنطقة، وتشكل معاناة مستمرة للعاملين هناك ندرة المساجد، حيث لا يوجد في المنطقة سوى غرف خشبية، عبارة عن بورت كابن وزوايا داخل الورش والمصانع، وعدد من الكرفانات، الواحدة منها لا تكفي لاستيعاب 20 مصليا،على الرغم من اتساع مساحة المنطقة، وكثافة وزيادة تجمعات العمال بها، وحاجتهم في توفير مساجد تخدم هذه الأعداد الكبيرة من العمال، وتمكنهم من أداء الصلاة في سهولة ويسر دون عناء أو مشقة. ورصدنا بالصور الحالة المتردية لبعض الكرفانات أو البورت كابن، التي عبارة عن غرف صغيرة، جزء منها للوضوء والآخر للصلاة، في مشهد مؤسف، لا يتناسب مع حرمة هذا المكان، فضلا عن حاجة هذه الأماكن المخصصة للصلاة إلي الاهتمام بالنظافة وإجراء الصيانة العاجلة، إضافة إلي حاجتها لإعادة التأهيل، فالبعض منها متهالك، بسبب كثرة الاستخدام وعوامل الشمس والأمطار، مما أدى إلى صدأ جدرانها، لذلك يجب الاهتمام بأوضاع المساجد القديمة والقريبة من تجمعات العمال والأسواق والتوعية المستمرة نحو القيام بنظافتها، والحرص على متابعتها. وناشد قاطنو المنطقة الصناعية من المسلمين، الجهات المختصة متمثلة بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، إلى سرعة بناء مساجد نظامية في المنطقة، مع مراعاة توزيعها حسب الكثافة العمالية والسكانية للمنطقة، حيث إن المنطقة كبيرة جداً ويوجد بها، الآلاف من العمال والموظفين، لذلك فإنها تحتاج إلى بناء مساجد بشكل عاجل، بالإضافة إلي ضرورة الاهتمام بحالة الأماكن المخصصة للصلاة، حتى يتمكن المصلون من أداء الصلوات في أوقاتها، كما طالبوا بضرورة إنشاء مساجد نظامية بدلاً من البورت كابن والكرفانات، وذلك تجنباً لانتشار المساجد العشوائية، والتي قد تشكل خطورة على المصلين، وحفاظاً على المظهر الحضاري للدولة.

دشنت مؤسسة الشيخ عيد الخيرية فرع الوكرة حملة "قرة العين" لتعزيز أهمية الصلاة وبيان فضلها ومكانتها في حياة كل مسلم، وتعمل الحملة على تعلم كيفية أداء الصلاة بشكل صحيح كما علمنا رسولنا الكريم محمد، والتنبيه على الأخطاء الشائعة التي تحدث في الصلاة لتجنبها. جاء تدشين الحملة خلال مؤتمر صحفي أكد خلاله المهندس عبدالعزيز حاجي مدير فرع الوكرة أن "قرة العين" حملة توعوية تثقيفية تستهدف المناطق الجنوبية من قطر، وتتنوع أماكن إقامتها لتضم شرائح المجتمع من الرجال والنساء والشباب والفتيات وطلاب المدارس، حيث تقام في قاعات المدارس ومجالس العائلات الكبيرة والقاعات الاجتماعية والثقافية لبعض المؤسسات فضلا عن الأماكن العامة في الحدائق والمتنزهات والمجمعات التجارية. يشارك في حملة قرة العين التي تتواصل على مدى شهر ونصف كوكبة من العلماء والدعاة من داخل قطر وخارجها منهم الدكتور عبدالمحسن الأحمد، والشيخ توفيق الصايغ، والداعية خالد الخليوي. وقال حاجي إن الحملة تتضمن إقامة برنامج تثقيفي لمعلمي عدد من المدارس الذين تم ترشيحهم من قبل إدارة المدرسة للمشاركة في الحملة، وهو عبارة عن حلقة نقاشية يقدمها الشيخ توفيق الصايغ ويحضرها عدد من المفكرين وأصحاب الرأي والوجهاء في مناطق الجنوب، حول كيفية غرس حب الصلاة في نفوس الطلاب، وأنها عمود الدين وبيان فضلها والأجر العظيم المترتب على أدائها بشكل صحيح، وذلك من خلال أساليب تربوية سليمة وورش عمل، بما يعود بالخير على الطلاب وتعزيز قيمة الصلاة وأداء هذه العبادة العظيمة بشكل صحيح. * "المصلي الصغير" ولفت مدير فرع الوكرة إلى إقامة مسابقة "المصلي الصغير" ضمن حملة قرة العين، ويشارك فيها أكثر من 1500 من طلاب المدارس الابتدائية والإعدادية في المناطق الجنوبية، بهدف تعزيز مكانة الصلاة والتأكيد على أهميتها في حياة المسلم، وحث الطلاب على أداء الصوات مع الجماعة في المسجد. وأضاف أنه تم التنسيق مع المدارس المشاركة بأن تقوم بتسليم كل طالب مشارك نموذج للمواظبة على الصلوات، يسلمها كل طالب إلى إمام المسجد المجاور للمنزل، بحيث يتابع الإمام الطالب في أداء الصلوات ويحدد الصلوات التي شاهد فيها الطالب وهو يؤدي الصلاة كل يوم، وذلك لمدة ستة أسابيع، يتم بعدها اختيار الطلاب الأكثر التزاما وأداء للصلاة في جماعة من خلال النماذج المعدة.

أمرنا الإسلام بتعويد الأطفال على الصلاة منذ الصغر، حيث قَالَ رَسُولُ اللهِ صل الله عليه وسلم "مُرُوا أَوْلاَدَكُمْ بِالصَّلاَةِ وَهُمْ أَبْنَاءُ سَبْعِ سِنِينَ، وَاضْرِبُوهُمْ عَلَيْهَا، وَهُمْ أَبْنَاءُ عَشْرٍ، وَفَرِّقُوا بَيْنَهُمْ فِي الْمَضَاجِعِ". هناك عدة طرق بسيطة لتعويد الأطفال على الصلاة، منها. 1- اعتد على الصلاة أمامه، فالأطفال يقلدون الكبار، فسيبدأ من تلقاء نفسه بإتباع الحركات نفسها التي تقوم بها في الصلاة. 2- احرص على أن يعتاد طفلك منذ الخامسة أو الرابعة على أن يحضر الصلاة معك في المسجد، وأن يشهد ويشارك في صلاة العيدين. 3- حدِّث طفلك دومًا عن حب الله، وكيف يحب سبحانه وتعالى من يصلي له ويشكره. 4- قم بتحفيظ الطفل آيات قرآنية بسيطة، ومن الأفضل التأكيد على ما تم حفظه في السنوات الأولى في المدرسة ليكون سهلًا عليه متابعة الصلاة بها. 5- قل له هيا بنا نذهب لنلق الله، وعلمه أن الله سبحانه وتعالى يرانا ونحن واقفون أمامه للصلاة، ويسعد بنا أمام ملائكته. 6- عرِّف الطفل بالأنبياء، من خلال القصص والحكايات البسيطة السلسة، وحببه في الدين، فهذه السن خير سن للتعلم وتحقيق ثبات المعلومات.

يحتاج الجميع لتجديد طاقهم بشكل دوري فبعد ساعات العمل الأولي من اليوم، نشعر بعدها أننا في حاجة إلى راحة بعد الظهر لتجديد الطاقة، حيث تشير بعض الأبحاث، أن للجسم خواص فيزيائية ونفسية تتحكم في درجة نشاط الشخص، وان هناك بعض الطرق التي تستغرق 10 دقائق فقط للوصول إلى درجة جيدة من تحفيز الطاقة، منها: 1 - الصلاة في أوقاتها: الوضوء ينشط الخلايا الحسية في الجلد، وكذلك الصلاة تعمل على تنشيط الدورة الدموية و القلب وحثه على النبض، مما يعد محفزاً قوياً للنشاط الجسماني. 2 - التعرض للشمس: التعرض لأشعة الشمس والهواء المنعش، خاصة في بداية اليوم، يحفز من إنتاج فيتامين D الهام لصحة الإنسان وأيضا تحفز من مستوي السيروتونين المسؤول عن تحسين المزاج والنوم الهادئ ليلا، ما سيعود بنشاط بدني رائع أثناء اليوم. 3 – القهوة: تناول القهوة يعطي أحساس بالصحوة ويوصي أحد خبراء التغذية بتناول قهوة "الاكسبريسو" لاحتوائها على الزيوت الطيارة. 4 - لعب الكلمات المتقاطعة: الهدف منها هو التركيز على أي نشاط عقلي فقط لبضع دقائق، مما يساعد على تحفيز الطاقة. 5 – المشي: يوصي الخبراء بضرورة التمرن لمده 30 دقيقة يوميا فالمشي لمده 10 دقائق سيساعد على تحفيز الطاقة. 6 - التنفس العميق: تمارين التنفس العميق تساعدك على التخلص من التوتر، ولممارستها؛ اجلس وظهرك مستقيم وأغلق عينك وقم باستنشاق الهواء من انفك ثم عد لـ 7 وإخراج الهواء من فمك ، ثم كرر العملية مره أخري.

أعرب فضيلة الداعية الدكتور محمد بن عبدالرحمن العريفي المشرف العام على حملة "علموهم لسبع" عن إنبهاره بالحضور الحاشد لحفل تدشين الحملة الذي فاق 8500 طالب وطالبة، معرباً عن سعادته بالإشراف على هذه الحملة الهادفة التي تعنى بتعليم أبنائنا الصلاة والوضوء، مؤكداً أن الصلاة هي أول أمر يؤمر به الإنسان في حياته.وقال د. العريفي في كلمته خلال الحفل إن أول ما يسن في ولادة الطفل هو الأذان في إذنه اليمنى والإقامة في أذنه اليسرى، مبينا أنه لولا أهمية الصلاة لما أمر النبي بذلك فلم يأمر النبي مثلا بقراءة آية الكرسي أو سورة الإخلاص على عظم فضل الآيات والسور عن فضل الأذان.الصلاة هي الحياةوأوضح أن هذا ولا شك فيه دلالة على عظم قدر الصلاة وأثرها في بقية حياته، وآخر ما يكون من عهد الإنسان من دنياه بعد موته وتكفينه، هو الصلاة عليه، ثم يدفن، فحياة الإنسان كلها بين أذان وإقامة، أذان عند الولادة وإقامة للصلاة عليه عند موته.وشدد الدكتور العريفي على أن تعظيم الصلاة موجود عند كل الانبياء، حيث يقول الله عز وجل عن زكريا عليه السلام " فنادته الملائكة وهو قائم يصلي في المحراب"، وعن عيسى عليه السلام " وأوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حيا"، وعن إبراهيم عليه السلام "رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء"، وعن شعيب عليه السلام "قالوا يا شعيب أصلاتك تأمرك أن نترك ما يعبد آباؤنا"، والنبي صلى الله عليه وسلم يقول الله له " وأمر أهلك بالصلاة واصطبر عليها"، فكل الأنبياء يأمرون بالصلاة وأحب العبادات إلى الله الصلاة لأنها صلة بين العبد وربه.وأضاف أن النبي صلى الله عليه وسلم قال "مروهم بالصلاة لسبع" ولم يقل مروهم بالزكاة، أو الحج والعمرة أو بتلاوة القرآن فكان أول أمر وجه إليه أن يصلي.الصلاة وقايةوأكد د. العريفي أن الصلاة وقاية للمسلم من الوقوع في الخطأ، مشيرا إلى أنه ومن خلال زياراته للمؤسسات العقابية لإلقاء محاضرات عليهم ومناقشاته مع الأطفال الذين وقعوا في الجريمة حتى سن العاشرة من عمرهم، وجد أنهم من غير المصلين أو المنتظمين في الصلاة، ولم يأمرهم أهلوهم بالصلاة، وهم غير حريصين على الصلاة ولا معظمين لها، وهذا السبب الرئيسي، لقد قال الله عز وجل " ولو شئنا لرفعناه بها ولكنه أخلد إلى الأرض واتبع هواه" وفي آية أخرى " فأتبعه الشيطان فكان من الغاوين".ودعا الآباء والأمهات إلى تعظيم الصلاة في نفوس وقلوب الأطفال من سن السبع للعشر، بأمرهم إياهم بالصلاة ولو تصورنا أن الأب يأمر ابنه أو ابنته بالصلاة في اليوم 5 مرات سيكون مجموع الأوامر 150 مرة في الشهر وفي السنة 1800 مرة وفي خمس سنوات ما يزيد على ستة آلاف أمر ومتابعة للصلاة.حمد وزياد وشيخةوكان د. العريفي قد بدأ محاضرته بدعوة الأطفال لرد السلام عليه ملاطفة لهم، ثم دعا كل من يحفظ ألفاظ الأذان كاملة للوقوف ورفع الأذان على مسامع الحاضرين، واختار بعض الأسماء غير الشائعة في المجتمع القطري مثل زياد للحضور على مسرح الاحتفالية طالبا منهم أن يرددوا الأذان على الجميع، مما ترك أثرا من البهجة والسرور في نفوس الأولاد والبنات الحاضرين.وكذلك طلب من الفتيات اللاتي يحملن اسم شيخة بالحضور على منصة المسرح فحضر عدد كبير منهن وطلب منهن قراءة سورة الإخلاص على الحضور.ودعا كل من يحمل اسم حمد، فحضر حشد من الطلاب المشاركين في الحفل على المنصة وطلب منهم قراءة سورة الفاتحة وسألهم عن أداء الصلاة في أوقاتها، ودعا لهم مباركا حضورهم.رسمت هذه الملاطفات والتفاعل مع الحضور جوا من البهجة والفرحة في نفوس الأطفال، خاصة مع دعوات الشيخ لهم بالبركة والتوفيق، وقد توافد الأطفال المشاركون على التسليم عليه والتقاط بعض الصور معه.

أعرب السيد فهد بن جمعان القحطاني رئيس شعبة الوعظ والإرشاد بإدارة الدعوة وممثل وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية عن سروره وبهجته بحملة "علموهم لسبع".. وقال إن هذه الحملة تعنى بركن من أهم أركان الإسلام وعموده، فالصلاة هي الركن الثاني من أركان الاسلام وهي أول ما يحاسب عنها العبد يوم القيامة كما قال النبي صلى الله عليه وسلم، لذلك كانت مباركتنا لمؤسسة الشيخ ثاني بن عبدالله للخدمات الانسانية "راف" إطلاق مثل هذه المبادرة وذلك بالشراكة مع وزارتنا والمجلس الأعلى للتعليم بيت الطلاب الثاني وأحد أهم ركائز التعليم في حياتنا.وقال القحطاني إن هؤلاء الابطال محور هذه الحملة هم غدنا المشرق وهم أمل الأمة وهم حملة الراية هم الذين ستنهض بهم دولتنا وهم الذين سيشعون نور الهدى والإيمان في سائر البلدان، مبينا أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته" ومن باب حمل الامانة والمبادرة بتحمل جزء من المسؤولية تجاه هذا الجيل نقول إننا مع كل مبادرة تحفظ لهذا الجيل إيمانه وسلوكه وقيمه وما هذه الحملة إلا جزء رئيسى من هذا الجهد.وأعرب القحطاني عن شكره لكل من ساهم وبادر وأنجز وشارك في هذه الحملة المباركة، مشددا على أن ما قدموه وبذلوه لن يضيع سدى بإذن الله إن احتسبوا الأجر والمثوبة من الله جل وعلا، مذكرا الآباء والأمهات بقول الله تعالى: "رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء"، وقوله تعالى: "ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين واجعلنا للمتقين إماما".

تدشن مؤسسة الشيخ ثاني بن عبدالله للخدمات الإنسانية "راف" صباح يوم الاثنين بمركز قطر الوطني للمؤتمرات حملة " علموهم لسبع" التي تستهدف تشجيع تلاميذ الصف الأول الابتدائي على الصلاة من خلال تعليمهم أحكام وآداب الصلاة والوضوء بوسائل وطرق علمية حديثة. ويحضر حفل التدشين فضيلة الداعية الدكتور محمد بن عبدالرحمن العريفي الداعية الإسلامي المعروف، وحشد من مسؤولي "راف" والجهات الراعية والداعمة للحملة، كما يحضرها ما يقارب من 8500 طالب وطالبة من تلاميذ الصف الأول الابتدائي في المدارس المستقلة التابعة للمجلس الأعلى للتعليم والمدارس التابعة لمؤسسة قطر. وتهدف الحملة التي تنتظم جميع فعالياتها تحت شعار " بلغت السابعة وبدأت أصلي" لتعليم التلاميذ المشاركين فيها أحكام الصلاة والوضوء بوسائل عصرية، حيث تم تصميم برنامج عصري سيتم توزيعه على منسقي المواد الشرعية بالمدارس المشاركة في الحملة لتقديم دروس وتدريبات عملية على إقامة الصلاة على الوجه الأكمل والوضوء بصورة صحيحة، وذلك تعظيما لقدر الصلاة وترسيخا لأهميتها في حياة المسلمين. وفي تصريح صحفي قال الدكتور يحيى بن حمد النعيمي مساعد المدير التنفيذي للبرامج والمشاريع المحلية إن حملة " علموهم لسبع" تعتبر من أهم الحملات التي أطلقتها "راف" لخدمة المجتمع القطري، وكما قيل فإن أطفالنا أكبادنا تمشي على الأرض، وإذا كانت الأمور تقدر بقدرها والأولويات يتم تحديدها حسب أهميتها في حياتنا فليس هناك أهم من الصلاة في حياة المسلم الذي شهد لله بالوحدانية ولسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم بالرسالة، وليس هناك مشروع يجب أن تتضافر حوله الجهود وتتكاتف الأيدي للاهتمام به خير من الصلاة، وتعليمها للناشئة أمر ضروري، ولذا فقد بادرت عدة جهات مشكورة للشراكة مع "راف" في هذا المشروع الحيوي الذي يخدم المجتمع في أعز ما يملك، فأطفال اليوم هم شباب الغد وهم عماد المستقبل، الذين يجب أن نحصنهم بعماد الدين وهي الصلاة، فالصلاة تطهر النفس وتزكيها، وهى تنهى صاحبها عن الفحشاء والمنكر. وأضاف أنه لعظم أهمية الصلاة كانت آخر ما وصى به النبي صلى الله عليه وسلم، حين قال: "الصلاة الصلاة .. وما ملكت أيمانكم"، وإذا أردنا أن نبدأ بداية صحيحة مع أبنائنا، فإن رأس الأمر، وعموده هو الصلاة؛ فبها يقام الدين، وبدونها يُهدم والعياذ بالله. دور تربوي وحول دور المجلس الأعلى للتعليم، أكدت الأستاذة شيخة عبدالله المنصور استشاري التربية الإسلامية بمكتب الإشراف التربوي بالمجلس الأعلى للتعليم أن سعادة الدكتور محمد بن عبدالواحد الحمادي وزير التعليم والتعليم العالي وجميع قيادات المجلس الأعلى للتعليم أعربوا عن ترحيبهم الكبير بالتعاون مع مؤسسة "راف" في إطلاق هذه الحملة التي تتوافق مع السياسات والأهداف التي يسعى المجلس الأعلى لتحقيقها، خاصة في مسألة تعليم الأطفال الصلاة وتشجيعهم عليها، مشيرة إلى أن المناهج الجديدة التي يقررها المجلس الأعلى للتعليم على الطلبة تتضمن تعليم الصلاة والوضوء للطلبة.